Casa de Oxumare

Preocupados com a perpetuao sobre o vesturio dos praticantes do Candombl, bem como dos nossos rss, o Terreiro Il smr
As Ogodo, vem por meio deste veculo, esclarecer alguns pontos, tendo como princpio a cultura que nos foi passada, ao longo de mais de um sculo de tradio. Percebemos que o complexo cdigo de tica relacionado s vestes dos praticantes do Candombl, est sendo diariamente infringido, expondo a nossa religiosidade de forma profana em meio sociedade. Dessa forma, esse artigo tem por objetivo, dirimir dvidas de pessoas que no tiveram o acesso informao e, tambm expor a opinio do As smr sobre esse importante aspecto da nossa religiosidade.
Desatentos s hierarquias das indumentrias e vestimentas do Candombl, muitos participantes (talvez pela falta de conhecimento) esto desrespeitando, no somente os seus mais velhos, mas tambm as nossas Divindades. Isso ocorre, principalmente, com a chamada "carnavalizao" dos tradicionais paramentos dos rss. A situao vem se agravando, ao ponto de recriarem os trajes, implantando assim, uma nova maneira de vestir os rss e seus filhos, ignorando a tradies centenrias, originarias de uma Religio milenar e, desrespeitando, de forma muito preocupante, a essncia de cada rs. Com o cuidado de no ditar ou impor um cdigo vesturio, apontaremos abaixo, apenas algumas violaes (as mais recorrentes) que comprometem as tradies do Candombl, descaracterizando de forma muito triste a nossa religio, bem como, algumas recomendaes da nossa Casa.
YW MOKAN: Uso indispensvel IKAN: Uso Indispensvel DILOGUN: Uso Indispensvel: LAINHO e GRAVATINHA ACIMA DO PANO DE COSTAS: Uso Indispensvel ROUPA DE SIRE: At completar um ano de iniciada, deve-se danar Sire de branco;
YW DO SEXO MASCULINO CALA DE RAO (NO TOLERAVEL JEANS, BERMUDA, ETC.) CAMISA DE RAO (NO TOLERAVEL CAMISA DE CRIOULA USO EXCLUSIVO PARA MULHERES, Tambm no se usa camiseta); KT: NO TOLERAVEL O USO PANO DE CABEA exceo do recebimento de As, em Oro);
OG (OGAN): CALA DE RAO (NO TOLERAVEL JEANS, BERMUDA, ETC.) CAMISA DE RAO (NO TOLERAVEL CAMISA DE CRIOULA USO EXCLUSIVO PARA MULHERES, tambm no se usa camiseta); KT, CHAPU OU BOINA (NO TOLERAVEL O USO PANO DE CABEA exceo do recebimento de As, em Oro);
EKEJI (EKEDE): SAIA: Ekeji no usa saia com anguas de baiana; TOALHINHA: A cada dia mais raro vermos uma Ekeji com uma toalhinha para enxugar o rs.
ADES, COROAS E PARAMENTAS DE RSS: DISCERNIMENTO E COERNCIA: Deve-se ter coerncia ao vestir os rss (Nossos deuses so elementos da natureza, que utilizam representaes da natureza, POR ISSO NO DEVEM SER CARNAVALIZADOS); MSCARAS: inadmissvel a utilizao de mscaras na confeco da Roupa dos rss; ALTURA DOS ADES: Deve se ter discernimento, coroas so coroas e no paramentos carnavalescos gigantescos; SL: SL S USA BRANCO. Esse um rs Fnfn, no admite prata ou azul clarinho PENAS.: Nossa religio tribal, mas no indgena, a utilizao de penas na confeco das roupas dos rss deve ser ponderada e no excessiva; SNG: No tolera roupas roxa ou preta;
SS: HOMENS: Cala, Camisa de Rao (brancos) e kt; MULHERES: Saia de rao e camisa de crioula (brancas); PROBIDO: Brilho, Bordados, Vazados e Roupas Coloridas;
BATA:
QUEM PODE USAR: A utilizao da bata restrita as autoridades femininas da Casa (autoridade mxima, yls, ykekre, ymaye, etc. - Se todas as gbn usarem batas, ser impossvel distinguir as autoridades); CUMPRIMENTO: Bata Bata e no vestido! Um ditado tradicional nos Candombls da Bahia diz: Quanto Maior a Bata, Maior a Ignorncia da gbn;
PANO DE CABEAS: QUEM PODE USAR: A utilizao do Pano de Cabea restrita s mulheres (o Babalrs em sua casa tem a autonomia de optar ou no pelo uso. O pano de cabea, poder ainda ser utilizado por homens, em obrigaes internas em que o mesmo est recebendo as, como por exemplo Bori); ABAS: As abas do Pano de Cabea, esto relacionadas ao rs da filha de Santo e a sua idade de santo (se seu rs for Oboro masculino, voc no poder usar duas abas, sendo que essa ficou para as filhas de santo, que possuem rss Ayabas femininos); ALTURA DO PANO: Deve-se ter discernimento ao usar o Pano de Cabeas. O pano de Cabeas no turbante com diversas voltas e de altura desmedida; Seu pano de cabea tambm no pode ser maior do que o da sua ylrs;
PANO DE COSTAS: QUEM PODE USAR: A utilizao do Pano de Costas restrito s mulheres. UTILIZAO: O pano da costa deve ser colocado na altura dos seios (somente as autoridades quando esto trajadas de Bata, podem usar o pano na cintura); USO TRASVERSAL DO PANO POR HOMENS: Indevido, exceo das festividades do Pilo e durante o Pilo de sgyn;
FIOS DE CONTA.: AFRICANOS/CORAIS/PEDRAS: de uso exclusivo para autoridades do Candombl e as pessoas com obrigao de sete anos (obrigaes arriadas); BOLAS DE PLSTICO: No pertencem ao Candombl;
SAIAS: QUEM USA: Uso restrito mulheres (homem no usa saias, mesmo se seu rs seja ayaba);
CUMPRIMENTO: A saia deve ser longa, cobrindo o calolo (o uso de saieta cabvel somente para rss masculinos em mulheres);
ROUPAS BRILHOSAS E BORDADOS: ROUPAS BRILHOSAS: A utilizao de roupas com muito brilho est condicionada ao rs e determinados rss (existem roupas para danar o Sr e roupas para vestir os rss, sendo que alguns tambm no toleram o brilho); BORDADOS: As roupas bordadas como Rechilieu, Asa de Mosca, Roda de Quiabo e panos mais elaborados, so de uso exclusivo para autoridades e pessoas com obrigao de sete anos arriada;
BRINCOS E PULSERIAS: yw de rs Oboro (Santo Masculino), no deve usar brincos e/ou pulseiras.
A Casa de smr, pede que as pessoas reflitam sobre a essncia de nossa ancestralidade, os rss. Uma yw aguardar a concluso de suas obrigaes, para a utilizao de determinadas vestes, no a coloca inferior ningum, muito pelo contrrio, mostra somente sua resignao por um determinado perodo, em obedincia s regras do Candombl pelo seu rs. O cumprimento desses interditos, confere ainda mais valor obrigao de sete anos, em que a ento yw, poder utilizar-se de outras indumentrias, estando desta forma, em outra fase de sua misso religiosa (torando-se uma gbn). No Candombl, todos os passos so galgados, assim como na vida, afinal, a criana no nasce andando, existe um processo de aprendizagem. Uma me preservadora resguarda sua filha das maquiagens at a idade certa, etc. Assim o Candombl.
Um Og no pode se sentir desprezado por no vestir-se como um Babalrs, ele sim, deve se sentir orgulhoso em pode estar preservando a cultura dos antigos Og. Um Oga vestido com Og, facilmente identificado em meio a multido. O mesmo se aplica aos Babalrss, que no podem almejar as vestes femininas, pois nesse caso, ao invs de mostrar poder e distino, evidncia sua falta de conhecimento sobre a liturgia de cada elemento utilizado. A Casa de smr, no tem a inteno de ditar regras, mas sim, expor seus costumes, aprendidos ao longo de geraes, divulgado e esclarecendo muitas pessoas que jamais foram orientadas sobre como se vestir no Candombl e por isso, cometem tantos erros.
Atenciosamente, Casa de smr

Casa de Oxumare

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Casa de Oxumare

Enviado por

Dados do documento

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Casa de Oxumare

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Preocupados com a perpetuao sobre o vesturio dos praticantes do Candombl, bem como dos nossos rss, o Terreiro Il smr

Atenciosamente, Casa de smr

Você também pode gostar