A nova Jerusalm

Posso todas as coisas naquele que me fortalece

A nova Jerusalm - a cidade do futuro
no se turbe o vosso corao; credes em Deus, credes tambm em mim.
Na casa de meu Pai h muitas moradas; se no fosse assim, eu vo-lo teria dito, pois vou preparar-vos lugar.
E, se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez e vos levarei para mim mesmo, para que, onde eu estiver, estejais vs
tambm (Joo 14.1-3).
e veio um dos sete anjos que tinha as sete taas cheias das ltimas sete pragas e falou comigo, dizendo: vem, mostrarte-ei a esposa, a mulher do Cordeiro.
E levou-me em esprito a um grande e alto monte e mostrou-me a grande cidade, a santa Jerusalm, que de Deus
descia do cu.
E tinha a glria de Deus. A sua luz era semelhante a uma pedra preciosssima, como a pedra de jaspe, como o cristal
resplandecente.
E tinha um grande e alto muro com doze portas, e, nas portas, doze anjos, e nomes escritos sobre elas, que so os
nomes das doze tribos de israel.
Da banda do levante, tinha trs portas; da banda do norte, trs portas; da banda do sul, trs portas; da banda do
poente, trs portas.
E o muro da cidade tinha doze fundamentos e, neles, os nomes dos doze apstolos do Cordeiro.
E aquele que falava comigo tinha uma cana de ouro para medir a cidade, e as suas portas, e o seu muro.
E a cidade estava situada em quadrado; e o seu comprimento era tanto como a sua largura. E mediu a cidade com a
cana at doze mil estdios; e o seu comprimento, largura e altura eram iguais.
E mediu o seu muro, de cento e quarenta e quatro cvados. Conforme a medida de homem, que a de um anjo.
E a fbrica do seu muro era de jaspe, e a cidade, de ouro puro, semelhante a vidro puro.
E os fundamentos do muro da cidade estavam adornados de toda pedra preciosa. O primeiro fundamento era de jaspe;
o segundo, safira; o terceiro, calcednia; o quarto, esmeralda; o quinto, sardnica; o sexto, srdio; o stimo, crislito; o
oitavo, berilo; o nono, topzio; o dcimo, crispraso; o undcimo, jacinto; o duodcimo, ametista.
E as doze portas eram doze prolas; cada uma das portas era uma prola; e a praa da cidade, de ouro puro, como vidro
transparente.
E nela no vi templo, porque o seu templo o Senhor, Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro.
E a cidade no necessita de sol nem de lua, para que nela resplandeam, porque a glria de Deus a tem iluminado, e o
Cordeiro a sua lmpada.
E as naes andaro sua luz, e os reis da terra traro para ela a sua glria e honra.
E as suas portas no se fecharo de dia, porque ali no haver noite.

E a ela traro a glria e

honra das naes.
E no entrar nela coisa
alguma que contamine e
cometa abominao e
mentira, mas s os que
esto inscritos no livro da
vida
do
Cordeiro
(apocalipse 21.9-27).
O apstolo Paulo nos deixa
uma palavra que refletia

plenamente o seu alvo: se

esperarmos em Cristo,
somente nesta vida, somos
os mais miserveis de
todos os homens (1
corntios 15.19).
Estamos
aqui
neste
mundo, mas, no somos do
mundo.
Aqui
somos
forasteiros e peregrinos,

pois, a nossa cidade est

nos cus.
Portanto, descreverei em
objetivas palavras um
pouco acerca da nossa
futura e eterna habitao,
que a nova Jerusalm
celestial.
Logo findo o juzo final,
acredito eu que Deus pelo
seu
soberano
poder

tornar esta terra e o

primeiro e o segundo cu
em uma nova criao. O
captulo 21 de apocalipse e
outros textos bblicos
pragmticos quanto a esta
gloriosa realidade futura.
fantstico como a bblia
descreve a histria da
criao de Deus. As
primeiras pginas da bblia

expe o processo da
criao do universo, e
encerra
nas
ltimas
pginas em apocalipse
descrevendo a criao de
uma nova terra e um novo
cu.
Esta
presente
terra
maculada de tantos males
intolerveis, no mais

existir, pois Deus far

tudo novo.
No posso imaginar como
ser a aparncia da nova
terra e da nova Jerusalm.
Uma coisa tenho certeza, o
arquiteto o prprio Deus;
prevejo que o nosso futuro
de glria algo singular e
exclusivo
do
design

inteligente, o Senhor de
toda a sabedoria.
A nova Jerusalm descer,
e, o nosso SenhorDeus
descer juntamente para
estar conosco, os salvos e
escolhidos de todos os
tempos.
nesta nova Jerusalm no
necessrio ter cemitrio,

pois no
mortes.

haver

no ser necessrio

mais

hospital, pois no haver

mais dores e enfermidades.

no ser necessrio, delegacias, pois no haver delitos e crimes por parte de algum, pois todos os habitantes desta
cidade so os salvos por Deus em todos os tempos.
no ser necessrio escolas e universidades, pois estaremos vivendo em uma dimenso intelectual em nvel da perfeita
sabedoria de Deus.
no ser necessrio levantarmos cedo para irmos trabalhar com frio ou calor, pois o labor cessar; frio e calor no
existe nesta nova terra.
no ser necessrio dormirmos, pois o ciclo natural do sono diz respeito a esta vida cheia de cansaos e enfado. L
viveremos em um estado de eterna adorao (isso no quer dizer rotina).
no nos preocuparemos mais com aluguis, iptus, financiamentos de casa prpria, pois o nosso lugar est garantido
por Jesus Cristo. Quando recebemos a salvao em Cristo, todas estas bnos esto inclusas.
no ser necessrio nos preocuparmos mais em perder o metr, o coletivo, o nibus convencional, o trem, o avio, o
automvel particular...; l tudo isto intil. Seremos como os anjos, deslocaremos de um a outro lugar na velocidade de
um anjo.
no existe nenhum sistema de segurana, no existe violncia.
no existe sistema de energia, porque a glria de Deus iluminar e no haver noite.
no existe polticos, porque o governo teocrtico (governo de Deus).
no existe comrcio, nada se vende e se compra.
no existe mendigos, no haver misria.
no existe sistema bancrio.
a origem da cidade Deus. Ele o artfice, o construtor e foi preparada para tornar-se- a habitao dos salvos, em
Cristo, na eternidade (apocalipse 21.2 / hebreus 11.10,16).
a cidade foi arquitetada para comportar quantas pessoas quiserem ser um habitante dela. Suas dimenses so iguais.
Doze mil estdios a medida do seu comprimento, largura e altura, que calculado em torno de 2.200 - 2.500
quilmetro. A cidade mede em torno de 4.665.600 milhes de km. se compararmos com a cidade de so Paulo, a nova
Jerusalm possui uma dimenso 3.124 vezes a mais. Supondo-se que, se a nova Jerusalm ter a mesma proporo da
populao paulistana (isto apenas uma suposio, para termos uma compreenso mais ntida da dimenso desta

cidade), sendo que so Paulo hoje possui em torno de 10 milhes de pessoas, proporcionalmente e no biblicamente, a
nova Jerusalm teria uma populao em torno de mais de 32 bilhes de habitantes, isto, se considera apenas a rea
baixa da cidade; pois a nova Jerusalm possui medidas congruentes no seu comprimento, largura e altura. algo
singular e indescritvel como Deus projeta e traz a existncia os seus intentos gloriosos e altrusticos.
uma cidade santa; o pecado no ter lugar na nova Jerusalm. Ela santa, seu arquiteto santo, como santos sero
todos os seus habitantes.
celestial; ela descer do cu como o tabernculo de Deus com os homens. E Deus habitar com eles e sero o seu
povo, e ele ser o seu Deus (apocalipse 21.3,10). provvel que a nova Jerusalm esteja presente durante o milnio,
sendo a morada de Cristo e de seus remidos, enquanto estaro governando a terra.
habitantes; a cidade grande, tendo total capacidade para comportar todas as geraes, desde ado, at o ltimo a
nascer e/ou se converter a Cristo. Veja alguns dos distintivos especiais que caracteriza os moradores da formosa cidade.
Os vencedores, os filhos de Deus (guiados pelo esprito santo), os santos (separados do mundo), todos quantos cujos
nomes esto inscritos no livro da vida de Deus, os justos e os lavados e remidos no sangue de Jesus Cristo.
A histria da humanidade est pautada em um comeo e ter o fim como desfecho final. Entre o incio e o fim, houve e
haver mazelas em demasia. Todavia, a histria dos filhos de Deus, tem um incio, porm no ter um fim; ser uma
histria gloriosa e eterna, no cessar jamais.
A glria eterna que envolver para sempre os remidos do Senhor, nunca fora vista, sentida ou manifesta vista de
qualquer dos mortais (1 corntios 2.9). Deus tem nos dado apenas amostras de sua glria, porm no dia da eternidade
a teremos em toda a sua plenitude.
1. teremos 100% da glria de sua presena;
2. teremos 100% da glria de sua majestade;
3. teremos 100% da glria de seu poder;
4. teremos 100% da glria de sua sabedoria.
uma glria indescritvel, que em todos os idiomas da terra, no se encontra palavras que a possa descrever. O que
Deus reservou para os participantes da vida eterna est acima do entendimento humano.
Aqui tudo transitrio e se deteriora com o tempo; na nova terra, tudo eterno belo e perfeito.
Tudo nesta cidade celeste singular. As belezas naturais do nosso planeta de tirar o flego, quanto mais s belezas
das moradas do altssimo; nada do que aqui vemos, pode servir de comparao, com relao ao estado glorioso da
cidade santa celestial.
A bblia descreve que o muro da cidade possui doze fundamentos; sendo que, cada fundamento contm os nomes dos
doze apstolos do Cordeiro, tipificando a igreja neo testamentria.
A bblia relata que o muro da cidade possui doze portas; em cada porta o nome o nome de cada tribo de Israel,
tipificando os salvos vero testamentrio. Ou seja, a cidade ser habitado pelos os israelitas fiis da descendncia de
Abrao, como tambm, todos os salvos dentre os no israelitas que aceitaram a Cristo Jesus como Senhor e salvador.
Tantos os judeus quantos os gentios salvos, habitaro na santa cidade.
A bblia nos fala de um rio que figura a vida ativa na eternidade.
Nos fala da rvore da vida que diz respeito vida eterna; nos fala dos frutos que so produzidos de ms em ms
(continuidade eterna), que tipifica as atividades criativas de Deus, ou atravs de Deus, com reflexos sobre todos os
habitantes da santa cidade.

Descrevendo um pouco sobre as pedras preciosas e singulares que ornamentam a santa cidade.
1- os muros so de jaspe. Este mineral quebra com uma superfcie lisa que seja usada para a ornamentao ou como
uma gema. Pode altamente ser lustrado e usado para vasos, selos, e em uma vez para caixas de snuff. Quando as
cores esto nas listras ou nas faixas, chamado jasper listrado ou unido. O egyptian pebble um jasper amarelo
marrom. Existe um tipo de jaspe negro chamado de basanite ou pedra-de-toque, usado para testar a pureza do
ouro.neste teste, risca-se o basanite com o objeto de ouro e a seguir, coloca-se cido clordrico sobre o risco, o cido
ataca o cobre e pela reao, sabe-se a qualidade do ouro.
2- a cidade de ouro puro. O ouro puro denominado ouro 1000 ou 24 quilates (24k). Na realidade, o ouro nunca tem
uma pureza total, e a classificao mais alta cai para 999 pontos. O ouro 24k que chamamos de 100% puro equivale a
999 pontos na escala europeia. O ouro 18k, que tem uma pureza de 75%, equivale a 750 pontos. S que na nova
Jerusalm o ouro realmente puro, ouro 1000.
3- os fundamentos do muro da cidade eram adornados de toda a pedra preciosa.
3.1- jaspe
3.2- safira - (do hebraico: sapir) uma variedade da forma monocristalina de xido de alumnio (al2o3), um mineral
chamado corindon. Pode ser encontrada na natureza sob a forma de gemas ou produzida de forma sinttica para uma
infinidade de aplicaes.
3.3- calcednia - variedade de quartzo.
3.4- esmeralda - uma variedade do mineral berilo (be3al2(sio3)6), a mais nobre desse grupo. Outras pedras do grupo
do berilo so a gua-marinha a morganite e o prprio berilo. Sua cor verde devida presena de quantidades
mnimas de crmio e s vezes vandio. altamente apreciada como gema e ona por ona a pedra mais valiosa no
mundo, perdendo algum desse valor frequentemente devido s incluses que ocorrem em todas as esmeraldas, porm
so essas incluses que podem determinar se a gema verdadeira. Tem dureza de 7.5 - 8.0 pontos na escala de mohs
de dureza, no entanto esta dureza pode ser bastante reduzida dependendo do nmero e tamanho das incluses numa
determinada pedra. As principais jazidas de esmeraldas so colombianas e pode ser encontrada tambm no Brasil e no
Zimbbue. Sua transparncia de transparente a opaca, mas apenas as variedades mais preciosas so transparentes. A
etimologia da palavra "esmeralda" pode provir de duas origens:
* do grego "smaragdos"
* do hindu antigo, de significado "pedra verde.
A esmeralda extremamente sensvel a pancadas fortes, riscos e mudanas de temperatura repentinas.
3.5- sardnica.
3.6- srdio - uma variedade de calcednia com cor castanha a castanha avermelhada e translcida. Difcil de distinguir
da cornalina uma vez que a diferena est apenas na cor ligeiramente mais intensa e acastanhada.
3.7- crislito - variedade transparente de olivina.
3.8- berilo - um ciclossilicato de berlio e alumnio com frmula qumica be3al2(sio3)6. Os cristais hexagonais do berilo
podem ser de tamanho muito pequeno ou atingir dimenses de alguns metros. Os cristais terminados so relativamente
raros. O berilo exibe fratura, tem uma concoidal dureza de 7,5-8, um peso especfico de 2,63-2,80. Possui brilho vtreo e
pode ser transparente ou translcido. Clivagem basal fraca, com hbito bipiramidal dihexagonal. O berilo puro incolor,
mas matizado frequentemente por impurezas; as cores possveis so verde, azul, amarelo, vermelho, e branco. O seu
nome tem origem no grego beryllos (bela cor azul-esverdeada da gua do mar).

3.9- topzio - cristaliza no sistema ortorrmbico e seus cristais so na maior parte prismticos terminados ou no por
faces piramidais, frequentemente apresentando pinacide basal. Tem uma perfeita clivagem basal e por isso as gemas
ou outros espcimes finos devem ser seguradas com cuidado para evitar que apaream falhas de clivagem. A fratura
concoidal e desigual. O topzio tem uma dureza de 8, peso especfico entre 3.4-3.6, e um brilho vtreo. Quando puro
transparente mas em geral matizado por impurezas; em termos de cor o topzio tpico apresenta-se cor de vinho ou
amarelo-claro. Pode tambm ser branco, cinza, verde, azul, ou amarelo-avermelhado e transparente ou translcido.
Quando aquecido, o topzio amarelo torna-se frequentemente rosa-avermelhado.
3.10- crispaso - do gr. Khrysprasos - uma variedade de calcednia (quartzo), composta na sua maioria por dixido
de silcio. Tem uma colorao verde, que pode variar desde verde plido at verde-escuro, passando por as nuances. A
sua colorao deve-se ao nquel presente nesta pedra. Normalmente uma gema translcida, e pode ser uma pedra de
grande valor comercial se for semi-transparente com uma boa cor (cor de ma).
uma pedra usada em joalharia que conhecida desde a poca dos antigos gregos e usada por estes. No s era
utilizada em sinetes como tambm em joias da poca.
Este mineral pode ser encontrado em solos laterticos. Um dos principais processos de formao deste mineral acontece
neste tipo de solos. Um solo latertico (ou laterita) um solo que formado atravs da deposio de elementos do solo,
como o ferro e o alumnio, que acabam por formar uma camada que impede que a gua penetre no solo sob esta
camada. Poder acontecer que durante a formao desta camada, haja o transporte de slica para nveis inferiores a
esta camada, que depositada, dando-se depois a formao deste mineral.
3.11- jacinto - o jacinto uma pedra preciosa, da cor alaranjada, a primeira da terceira ordem das doze pedras do sumosacerdote e o dcimo-primeiro fundamento da nova Jerusalm (ap. 21:20).
3.12- ametista - uma variedade violeta ou prpura do quartzo, muito usada como ornamento. Diz-se que a origem de
seu nome do grego, methuskein, "intoxicar", de acordo com a antiga crena de que esta pedra protegia seu dono da
embriaguez. Entretanto, de acordo com o rev. C. W. King, a palavra provavelmente uma corruptela de um nome
oriental da pedra. A ametista foi usada como pedra preciosa pelos antigos egpicios e era amplamente empregue na
antiguidade por entalhadores. Contas de ametista foram encontradas em tmulos anglo-sanxnicos na Inglaterra.
Imagine um muro de jaspe com 12 fundamentos de pedras preciosas, com 70 metros de altura aproximadamente, por
4.937 km de extenso aproximadamente. Que coisa fantstica de se ver, nada comparado com os muros da terra, que
por mais lindos e esplendorosos que sejam no chega aos ps do muro da nova Jerusalm.
4- a cidade tem 12 portas cada porta uma prola.
5- a praa da cidade feita de ouro puro, como vidro transparente.
6- no meio da sua praa e de uma e da outra banda do rio. Estava a rvore da vida, que produz doze frutos, dando seu
fruto de ms em ms, e as folhas da rvore {so} para a sade das naes.
Paulo tinha razes sobejas quando disse: mas, como est escrito: {as coisas} que o olho no viu, e o ouvido no ouviu, e
no subiram ao corao do homem {so} as que Deus preparou para os que o amam. Mas Deus no-las revelou pelo seu
esprito; porque o esprito penetra todas as coisas, ainda as profundezas de Deus,
1 corntios2.9,10. Estejamos preparados porque a qualquer momento estaremos adentrando nos portais desta
maravilhosa cidade, preparada para aqueles que aceitam JesusCristo como seu nico salvador e Senhor e permanece
fiela sua palavra.