Goétia Luciferiana

Michael Ford

“O Encanto da iluminação do investigador”

A percepção da mente da serpente que habita nos sonhos celestiais e infernais singra por

entre os mundos...

Na alma angélica e na ígnea essência da serpente, que vêm como as sombras mas é

revelada com a luz.

Eu te ordeno à abrir os portais deste livro que são de sangue – a primeira coisa que têm que

entender destas páginas – Entre os mundos dos sonhos virão adiante, aquilo que o

investigador transformará em nova uma nova sombra para a presença da Esmeralda de Luz.

Eu te ordeno a guardar contigo este livro nos teus “sonhos indesejados” para crescer e

tornar-se em luz do Anjo-Serpente.

Pelo ar e sonho nós entramos no Círculo!

Introdução da edição em língua
portuguesa

Goétia Luciferiana

Introdução de Morbitvs Vividvs, 2011

Quando anos atrás eu tive a sorte de ser um dos responsáveis por trazer o sistema goético

para a língua portuguesa, ao lado de meus irmãos Iaida6667 e AShTarot Cognatus, não

faltaram pessoas para nos alertar que estávamos cometendo um grande erro. Que

estávamos adquirindo um karma infinitamente grande e que seriamos responsáveis por tudo

o que estas chaves fizessem deste então e assim acabaríamos loucos e em desgraça. Para

todas estas pessoas informo que nós estamos muito bem de vida e saúde e não ficamos nem

uma polegada mais loucos do que já éramos na época.

Deste então Goetia caiu no gosto dos adeptos lusófonos do caminho da mão esquerda.

Entretanto, embora o sistema seja certamente bastante eficaz ele trouxe com ele dois

problemas que limitavam seu completo potencial.

Em primeiro lugar As Chaves de Salomão são por definição parte de uma visão de mundo

osiriana, ou seja, abraamica. Isto pode ser um real problema para satanistas e luciferianos

porque a pessoa trabalha com arquétipos monoteístas e depois com arquétipos demoníacos

e espera que tudo corra bem. É como jorrar água gelada e um copo para em seguida colocar

água fervendo: muitos copos vão rachar. Esta é a verdadeira razão para Goetia ter a fama

de ser um sistema maldito que acaba fazendo mal a seus praticantes. Como defesa muitos
magistas são obrigados a fazer adaptações para não sofrerem choques térmicos. O livro que

você esta prestes a ler conseguiu levar esta adaptação ao nível de arte e acaba por

convencer o leitor que na verdade o sistema osiriano é que é uma paródia da mais antiga e

verdadeira forma luciferiana do ofício.

O segundo problema é a complexidade exigida pelo sistema original. Verdade seja dita o

autor, seja lá quem tenha sido, demonstra um talento para a verborragia e a decoração

estética barroca parece ser uma preocupação constante a cada linha. Isso pode incomodar

ocultistas interessados em ir direto ao ponto. Mas devemos lembrar que esse é um atributo

do próprio sistema goético que exige até certo ponto um bom grau de teatralidade. Escrito

em uma época em que era mais fácil conseguir couro de cabra do que papel cartão, para

muitos o sistema acaba sendo irreal. Em outras palavras revela-se um sistema muito pouco

prático ao magista moderno mais dado a soluções do que a métodos desnecessariamente

complexos. Novamente cada um acabava fazendo suas próprias adaptações e simplificações.

O problema é que ao fazer isso algumas pessoas acabavam eliminando porções importantes
sem o qual o sistema simplesmente não pode funcionar. O presente livro consegue tornar o

sistema o mais simples possível sem sacrificar sua funcionalidade.

Mas além de tornar a goetia mais simples e devolvê-la para sua origem ofídica luciferiana o

autor tem ainda um outro grande mérito: ele consegue trazer para o sistema as boas

inovações que o ocultismo assistiu nos últimos anos. Assim, mais do que uma releitura da

forma de magia cujas lendas remetem a Salomão, temos aqui a herança direta dos magos

modernos, notoriamente Crowley e Austin Osman Spare. Sigilos, Alfabeto dos Desejos,

Postura da Morte tornam-se parte integrante e potencializam ainda mais o poder da Goetia.

Michael Ford tem assim um grande mérito. Ele finca com força a bandeira de Lúcifer na terra

de Goetia e torna assim os antigos Espíritos finalmente livres para serem chamados como

aliados e não como escravos.

Na época em que vivemos, uma goetia luciferiana não é apenas uma ferramenta necessária,

ela é inevitável.

Uma definição preliminar de magia e

magia negra

Goétia Lucioferiana

É significante explanar as definições do contexto desta obra, não apenas uma maneira rígida

de fundamentação, mas também uma sugestão para uma feliz aplicação deste Grimório. Este

livro não defende que o indivíduo desenvolva um “comportamento profano”, ações anti-

sociais tampouco filosofias repugnantes que podem ser definidas como não-saudáveis para o

Self. A essência deste livro é explorar as fundamentações luciferianas da evolução humana,

a próxima etapa em nossa própria espiritualidade e ideologias filosóficas. Qualquer

comportamento negativo e ações criminosas (como definidas pela sociedade corrente) são

consideradas um dissuasivo de nossa evolução individual, assim não são aceitáveis.

Magia(K) é a Grande Arte da evolução da consciência, esta é ascensão específica do Self e

um portal diante da mais alta articulação do Eu. Magia(K) é a Arte do Sol, que é abundante e

belo, o verdadeiro fundamento do Ouro Resplandente. Magia(K) é a evolução do espírito e do

Self, o verdadeiro caminho da meditação entre nós e os Deuses. Isto é finalmente contudo, a

separação de nós de todos os Deuses e a “Coroa Esmeralda” que nós adotamos e com ela

tornamos-nos igualmente lindos Deuses e Deusas individuais em nossos muitos caminhos.

Magia(K) negra como revelado pelo modelo corrente é a arte da auto-deificação através de

processos antinomianos, por aquela auto separação da ordem natural que movemos entre o
mundo da caminhada e dos sonhos. Na arte da Bruxaria Primal esta é definida como cingindo

o Dragão do Self. O círculo no moderno contexto da Magia(K) e nos Trabalhos Cerimoniais

não é designado para manter as forças fora, tal como era na (antiga*) filosofia, cuja qual e

embora é empregada desta maneira, uma fundamentação leiga que causa ao magista um

fracasso inicial. O Círculo é um vão para o autocontrole; isto é nossa própria influência de

que nós somos e viremos a ser. Assim, não temas forças externas à si, pois seu maior

inimigo é interior. Qualquer magista que está capacitado à convocar algum espírito da Goetia

devia estar preparado para encarar aqueles que evocam – senão que sofra as

conseqüências. O moderna magista entende que o Trabalho não pode ser bem sucedido

quando o intento não é puro ou claro. Se você buscar evocar primeiro um Djinn da Goetia,

entenda como o espírito refere-se à sua mente, como este deve manifestar-se em seu ser.

Não deves evocar alguma coisa que não esteja confortável no trabalho consigo. Não podes

entrar em outro com medo de muitas forças que ambicionas comandar, seja elas angélicas

ou demoníacas.

Magia Negra é trabalho com forças avessas ou obscuras que são traduzidas como sombrios

aspectos mágicos da psique. Estas sombras do Self são essencialmente nosso próprio auto-

desenvolvimento e estabelecimento como indivíduos. Isto requer feitiços bem disciplinados e

além disso bem balanceados, à salvo dos portões do fracasso e da loucura. Para olhar dentro

dos olhos de Seth e Lilith-Hecate ou mesmo de Ahriman e para se ver fora das forças que

devorariam quaisquer daqueles que não preparados para serem portadores da eclosão da

Chamas Negras, um espírito luciferiano é portanto ele mesmo. Uma vez que este pacto é

feito, quando o Sigillium Diaboli é introduzido na mente, no espírito e no corpo, então é

impossível retornar - somente a ascensão do espírito como “além” da matéria mortal.No

moderno mundo dos magistas, Satã é nosso iniciador ou estimulador da psique. Primeiro

lembrete, na doutrina pré-islâmica Satã-Azazel é considerado a Imaginação-Sufismo

reconhecendo Satã como a imaginação interior, do próprio ser. Satã é assim o anunciador do

nosso caminho, a verdadeira fonte de nossa riqueza. Na contemplação da forma e modelo de

Deus, Lúcifer (Satã) é a forma ideal para alinhar-se ao senso iniciático. Azazel rebelado

contra a ordem natural (God – Ain Soph) murmura independência, hediondo para o reino da

terra e vangloriado e despertado no inferno (terra – reino ctónico). Ao contrário do que

receava e temia, escondido, a compreensão de Lúcifer era independente em sua mente e

existia independentemente da ordem natural e despertou todos os outros anjos caídos para

manterem-se fortes. Neste contexto, Lúcifer foi o criador da Ordem do Caos. Este é um

modelo semelhante de iniciação, que nós trabalhamos favoravelmente reconhecendo nosso

próprio sendo de individualidade, para expandir o círculo de controle.

Os Demônios e Djinns da Goetia são tanto forças iniciáticas como benéficas!

Consideramos as definições de anjo e demônio. A significância é benéfica no contexto deste

grimório. Espíritos angélicos são solares (ar) baseados em espíritos que possuem alta

articulação de si, de modo que, eles ressoam com aspectos mais desenvolvidos do self; a

comunicação com o guia iniciático/Sagrado Anjo Guardião. Demônios são espíritos/Anjos

Caídos que insurgem das sombras e da escuridão da terra, mas são significantes e benéficos

como os Espíritos Angélicos. Em união estes Djinns são do Fogo e do Ar, assim inflamam a

verdadeira essência do self na iluminação do ser (Chama Negra – Self - Percepção e Ser).

Magia(K) Negra é o desenvolvimento e o refinamento do Self em todos os níveis. Isto pode

ser cansativo como o auto-questionamento, testando seus limites, mas pode prazeroso no

final. É necessário não nascer preguiçoso ao se trabalhar com estes espíritos, pois o desejo

imanente ao trabalho desintegrará e causará numerosos problemas. Esperar focar-se e criar

resistência para propor-se ao Trabalho é essencial – contudo não faça concessão aos

espíritos para controlar ou alterar seus pensamentos. O desafio é grande, poucos desejam se

capacitar para passar além dos testes estabelecidos neste Grimorio, não entendem a

transliteração então.

Por favor entenda que este grimório não foi somente criado porque eu sentia que podia

'produzir alguma coisa melhor do que Aleister Crowley', nem um símbolo de desrespeito para

com o seu trabalho original. Ao contrário, este é devotado a ele e à sua supracitada edição.

Isto é um mapa parcial e registro de meu Trabalho inicial e pessoal no Caminho Luciferiano,

e algumas coisas que eu sinto que devia ter uma nova aproximação apresentada. A nova

apresentação deste Trabalho não quer suscitar dúvidas que não devam ser abertas, ou ao

contrário, necessitem ser abertas por algum tempo. Zazas, Zazas, Nasatanada Zazas –

Nestas palavras, Eu teço este encanto...

A Goetia – Antiga e Moderna

Goétia Luciferiana

Considerado por séculos um grimorio de “baixa” magia, a Goetia (corriqueiramente traduzida

como “uivo” ou “lamento”) tem sido um tomo proibido de magia negra. Os 72 espíritos de

Salomão são como um instrumento de maldição e autoridade a qualquer desejo. Enquanto

isto pode continuar por ser um aspecto Menor de Baixa Magia, a Magia ou Teurgia (alta

bruxaria) não tem tido uma conexão explorada detalhadamente – até agora.

Teurgia é Alta Magia, ou Alta Bruxaria. Isto é o desenvolvimento do self na luz, apontando ao
melhoramento do ser em numerosos níveis. “Luz” pode se referir à percepção do ser, como

Lúcifer que é o Senhor do Sol e a Coroa Esmeralda da Iniciação da Magia(K). Teurgia é o

caminho de invocação do gênio ou Anjo Guardião do Self. Esta operação tem sido difundida

com permutação dos trabalhos de Abramelin, Aleister Crowley e o Liber Samekh e os

igualmente brilhantes escritos de Jake Stratton-Kent e Charles Gonzales. A “Invocação

Preliminar” como foi publicada por Crowley na edição de 1904, foi desenvolvida da de

Londres do papiro 46, era um Rito de Exorcismo Grego que foi traduzido por Charles Wycliffe

Goodwin e publicado em 1852. Isto era realmente o que Aleister Crowley afirmou

corretamente do mesmo modo que o supremo ritual foi aquele à invocar o Sagrado Anjo

Guardião, que conduz ao caminho da perfeição individual. Este é um terreno comum do qual

o Caminho da Mão Esquerda e Caminho da Mão Direita “profisionalmente” podem admitir-se.

Os caminhos tornam-se claramente definidos quando o CMD passa a ter como meta a busca

da perfeição individual, então permite a consciência se unir à luz divina, ou ao Hebraico Ain

Soph, que é a Ilimitada Luz. O CME habilmentre enxerga a consciência e o ser como beleza,

sagrada e honrada, desenvolvida e forte. A consciência do descobrimento da Verdadeira

Vontade ou Demônio/Anjo aspirará tornar-se tal como Lúcifer e ser independente, e isolado e

separado do Ain Soph, Luz Limitada. Deveríamos lembrar, esta é a Limitada Luz de que é

Azazel – Lúcifer lamenta e murmura para ser independente disso.

A Goetia é realmente violenta, poderosa e um tanto terrível, um grimorio real. Esses que

tem assobiado e vibrado os sagrados nomes e a chama da luz da evocação dos demônios

deste livro estarão altamente habilitados a reviver as legendas de Fausto e até mesmo as

ficções de horror, autores como H.P. Lovecraft e seus contos macabros. Com Aleister

Crowley, a quem, em sua juventude levou adiante a escuridão da Goetia no Boleskine e em

outras casas, ele fez apenas experimentos da Vontade. Enquanto na superfície, ele

mostrava-se consciente evocando os espíritos para aplacar seus desejos carnais, e outras

questões materiais; subconscientemente ele estava rompendo com os padrões vigentes para

desenvolver sua Vontade.

O Lemegeton ou Goetia como é chamado na verdade é um proibido e indispensável

instrumento de magia prática. Nas áreas específicas em que é nomeada os termos bruxaria

sabática ou luciferiana e magia(k), há um definitivo propósito que é esclarecido na Natureza

dos Espíritos Goétios. Magia(k) é ela mesma definida como evolução adiante, ou ascensão.

Como a Magia(K) é um Trabalho Celestial que define e revigora a vontade (ou a Vontade

revigora a Magia) assim a fim de que a união seja trazida com a declaração baphomética,

como acima, do mesmo abaixo. A Goetia é um trabalho de magia negra. Freqüentemente

vista como Magia(K) Negra na percepção de Aleister Crowley, criaturas maliciosas

trabalhando na bruxaria. Eu digo que uma moderna ou realística percepção da Magia(k)

Negra é a arte detransmutação (alquimia) do self, edificando e individualizando a psique. A

meta é especialmente a alta articulação da alma e da Vontade do indivíduo. Isto é

considerado Negro porque este é o símbolo do desconhecido, tal é a grande parte da psique

e do subconsciente.

O Magista Negro é por conseguinte aquele que Trabalha com seu próprio ser, construindo e

definindo o caráter de “Eu” e da criatura. A Bruxaria assim é um agregado energético de

espíritos dos mortos e do subconsciente do self; para ser capaz de fortalecer e explorar os

caminhos da mente. O Magista Negro, além disso, deve entender o respeito que é

necessário quando se está trabalhando com forças exteriores que freqüentemente relatam

um contexto interno. Esta é a chave do caminho da Bruxaria Goétia que justifica um perigo

considerável. O Caminho da Magia(K) é forma divina de Lúcifer, o Anjo perfeito. Ascendendo

ao Sol, e Caindo ao entardecer da Lua. Este é o Caminho da Auto-Magia – assim é em cima,

assim é em baixo.

O modelo Luciferiano é apresentado diferentemente neste trabalho, como um portal ou uma

chave para a expansão da mente e para o desenvolvimento. Não podemos mais prolongar a

hórrida doença do Cristianismo sob o Trabalho Goetio – não haverá como a fragilidade da

mente aproximar-se deste tomo sem aprisionar-se. As Paredes que estão em torno vencem,

contudo, e elas estão igualmente edificadas, maiores do que nunca.

Bruxaria Goétia devia ser ela mesma a gramática e a fundamentação da Arte Mágica, que é

que ascensão da luz e o calor do sol. Na ordem do pleno entendimento e percepção do self e

da luz com a obrigatória exploração do reino demoníaco ou infernal. Eles frequentemente

conduzem ao espontâneo sucesso, e ao à meteórica queda nas chamas – em vez do self

ascender-se ao exterior conduzindo o fogo para o interior do self, é destruído por ele. São as

Chamas o Archote da Arte Magia.

Um Trabalho Preliminar

Goétia Luciferiana

Como qualquer exploração e busca de entendimento desses profundos desejos que nos

motivam, inspiram e antigamente nos assombravam, nós estamos erigindo um vigoroso e

enegrecido poder do self. Este nos concede não somente entendimento, sentimentos e

percepções, mas a possibilidade de alguma coisa melhor. A Goetia é como uma ferramenta

da escuridão; do mesmo modo um instrumento de força do self – uma ígnea luz. Uma

obrigatória observação da natureza dos Espíritos Goétios, que pode ser nociva ou benéfica
dependendo de como poderá aproximar-se dele. No contexto moderno, o Magista é agora
apto a encaminhar-se para além do modelo medieval de evocação distinguindo-se – ao

contrário a bruxaria agora se propõe transmitir-se nos pontos entre o invocador e o

invocado. Este é o Eixo de todas as mudanças, a auto-deificação, e a dança do adversário

em sentido anti-horário é desenvolvida e finalizada. Uma possível execução dos ritos

baseados acerca do Príncipe Infernal da Terra ou Sub-Príncipes Aliados. Muitas destas

informações usadas podem ser encontradas em S.L. MacGregor Mathers traduzidas no “No

Livro da Magia Sagrada de Abramelin o Mago”.

Os quatro Príncipes Infernais São:

Lúcifer – Ar (de Lux Fero, portador da luz. Um “espectro” comum associado à Lucifuge, do

latin que designa “aquele que foge da luz” e pode estar devidamente associado com

Mephistophelis. Lúcifer no seu aspecto de Anjo da Luz, o Adversário. Lúcifer é um título que

é tido como o fogo do Djinn Azazel, o primeiro anjo, caído da estase da luz. Por esta razão,

Lúcifer é o libertador e o propulsor da humanidade com sua dádiva da Chama Negra, ou

percepção do Eu individualizado.

Leviatã – Oeste (de LVTHN, a sinuosa Serpente/Dragão do Mar. Leviatã é o Demônio da

Imortalidade e da Iniciação, aquela Besta e a Mulher Escarlate movimentam-se através da

elevação dos oceanos como a Besta 666, o Espírito Solar da manifestação e criatividade).

Satã – Sul (da raiz SHTN, que significa adversário. Satã é um nome associado com Azazel o

Djinn do fogo, que é também Lúcifer e Samael. O Bode com a forma de mil nomes. Satã =

Set-an, o antigo Deus Egípcio da Escuridão, Caos e “Misantropia”). Satã é o adversário, cujo

símbolo pode ser visto como um tridente que se ergue ao entardecer.

Belial – Norte (de BLIOL, o perverso. Belial é o Espírito da Terra, criado segundo depois de

Lúcifer/Azazel como um poderoso anjo. É um espírito e iniciador poderosamente demoníaco

e angelical, e está assim associado com o inferno e o céu).

Os Sub-Príncipes são (e devem ser consideradas formas sombrias dos príncipes infernais):

Samael – Leste (Criado/Anjo do Fogo que é Azazel. Samael é o Príncipe Demônio que é

marido de Lilith e pai de Tubal-Cain. A palavra raiz de Samael é SML, que se traduz por

“Ídolo ou Imagem”).

Azael – Oeste (associado com Azrael, o Anjo da Morte ou o Egípcio Anúbis, o Deus da Morte.

Azael representa o Oeste e o Reino do Crepúsculo).

Azazel – Sul (associado com o elemento Fogo, como Azazel é o Djinn do fogo no Sufismo
Islâmico. Na religião Hebraica é o bode expiatório, associado com a com a origem OZ,

significando Bode ou Diabo, força sexual.

Mahazael – Norte (associado com a terra, sendo Cain ou o Set Egípcio como o Senhor da

Terra na Doutrina Tifoniana. Mahazael vem de raiz MHZAL, e significa Consumir ou Devorar e

é associado à Amaimon, o Grande de Demônio).

O Ritual da Espiral do Dragão (Leviatã,

a Serpente Sinuosa)

Goetia Luciferiana

O reinado que surge que surge da espiral do dragão é o caminho sinistro da realização do

Adversário, assim o iniciado se torna a imagem e a essência de Shaitan através da invocação

dos Quatro Poderes subordinados aos Príncipes Infernais. Na espiral desta Luz Negra e Fogo

Ardil, é possível tornar-se isolado e estranho à ordem natural. O indivíduo é separado, ainda

uma chama criada no seio de Azazel-Lúcifer, conhecido como Azal´ucel, o Anjo Demoníaco

do despertar opositor.

Começa-se o rito no quadrante sul, relativo à Azazel, o iniciador do caminho. O feiticeiro

deve construir o círculo do dragão como utilizado na Goetia, cercando o self anunciando a

conjuração dos Quatro Quadrantes.

Azazel – Eu te invoco Djinn do fogo do Quadrante do Sul, a tocha que me inflama, sacrifico-

me em sua presença, como seu filho no caminho da Sombra na Luz.

Samael – Grande Dragão transformado, eu te invoco fulminante Lúcifer, a Estrela da Minha

do Leste, a Serpente-Anjo de Corvo Esmeralda que caiu na terra – desperte agora e abra

adiante os portais da imaginação do Ar e dos Sonhos.

Mahazael – Pai dos Espíritos dos Bruxos, que abençoa e pragueja sob a oculta e

resplendente lua, Eu o evoco em mim, iniciador da chama e do ferro, venha manifestar-se

neste círculo. Besta Chifruda e Anjo Perfeito, desperta para o meu chamado no Norte! Na

lareira e floresta tu caminhará comigo; no vale das sombras andará como eu; no deserto e

na montanha você conduzirá meu corpo no círculo do teu ser! Mahzael, incarnado

interioremente!
Azael – Como a vela queima no derredor e o sol que desaparece dentro da escuridão, Eu te

chamo Azael – Espírito dos Portões do Oeste, do crepúsculo e da sepultura, eu te invoco

adiante. Mostre até mim sua máscara dos mortos e envolva-me no espírito do teu ser, Eu

desejo caminhar entre a luz e a escuridão. Eu venho à ti como Besta do Oceano, a

insurreição do Dragão!

Abram adiante o caminho das serpentes! Abra-se o caminho do Dragão!

Hekas! Hekas! Hekas!

Trababalhando com os Espíritos

Demoníacos e Angélicos

Goétia Luciferiana

Trababalhando com os Espíritos Demoníacos

Os Espíritos Demoníacos são essencialmente forças ctônicas/infernais que estão na fronteira

das sombras e dos lugares escuros da terra. Uma abordagem dos espíritos demoníacos como

algo diferente de si mesmo. Eles são uma base de testes; sua face seria uma caveira

contendo as Águas de Leviatã, ou a Iniciação. Eles fariam você beber profundamente da

Gnose que revela a Mente Luciferiana, que é questionar-se e ser forte dentro de si. Não se

deve aproximar-se dos Espíritos Goéticos com medo, se sua mente está limpa acima do

intento então este é um ponto edificante do caráter associado ao espírito então. Os Espíritos

Demoníacos/Djinns são os fantasmas que congregam e se comunicam com aqueles

participantes do Infernal Sabá, o conclave das bruxas e dos feiticeiros, seres da noite

caminhando e sonhando com o conhecimento.

Espíritos Daemonicos (Demoníacos) são freqüentemente Anjos Caídos; esses que tem

provado da taça dourada do reino de Lúcifer, e pela queda ao reino infernal tem aprendido

nos caminhos obscuros a fazer seus próprios feitiços. Tais forças Daemonicas são apenas

alguns caminhos espelhados em nosso ser, nós devemos nos aprimorar pela associação e

invocação. Isto, pelo Trabalho solitário, requer vigor e desenvolvimento do verdadeiro self da

bruxaria, a eterna transmutação Luciferiana e Essência de Prometeu de que o corpo e a

mente do próprio ser do Grande Grimório da Sombra do Conhecimento. Nossa alma deve se

inflamar como a serpente e trabalhar acordadamente como o Diabo na Carne, o tentador dos

limites e o iniciador sobre a terra. Trabalhar sempre com a meta na mente e não se envolver

com os espíritos da Goetia. Você pode ficar em apuros!

Trabalhando com os Espíritos Angélicos

Os Espíritos Angélicos (K) são forças são celestiais ou empíreas, baseadas primeiramente em

elementos do Ar. Eles são comumente associados com Lúcifer e são altamente articulados à

formas solares e lunares de guias iniciáticos, pela união com os espíritos demoníacos o self

desenvolve um equilíbrio, em vez da repressão e auto-engano. Esses Anjos estão caídos, e

encerram um aspecto Demoníaco ou infernal em seu caráter. Aproxima-te destes com

respeite e busca se tornar igual à essência que você almeja ser. Os Espíritos Angélicos do

Shemhamphorash são Guardiões que conduzem ao Limiar (Azazel, Shaitan). Os Espíritos

devem ser invocados como Lúcifer comandaria – pelo acordo e percepção. Não proceder por

impulso; ao contrário refinar seu pensamento para trabalhar para você. Considere a alta

articulação do espírito e como este pode associar-se com aspectos equilibrados do self. No

maior dos casos o Demoníaco é relacionado aos Anjos, uma combinação de aspectos

Celestiais e Infernais. Quando invocamos ora espíritos demoníacos ou angelicais, devemos

controlar todo pensamento baseado no desejo e na Vontade, para não mencionar os

impulsos que podem vir adiante. No geral, o feiticeiro desejará se sentir diferente quando ele

ou ela invocar a força que a move mente sob a “inspiração” do espírito evocado.

Tais métodos de invocação não atuam em simples possessões na maior parte dos mais

casos, ao contrário, ativadas as áreas da percepção de acordo com associações individuais

de inspirado conhecimento ou impulso. Espíritos Angélicos são aqueles que nos infundem

com o Fogo de Lúcifer, os quais compreendem o Céu. Esta é a gnose do Sabá Celestial – o

conhecimento adquirido dos Espíritos do Ar. Os Espíritos Luciferianos (os Espíritos do Ar) são

frequentemente celestiais, matiz branca ou formas enegrecidas, dependendo da superior ou

inferior natureza de seu ser. É a meta do magista ser capaz de um deslocamento no sentido
da forma astral em qualquer outro aspecto iluminado ou sombrio de seu ser, como é o

reflexo de sua criatura.

Magia Cerimonial

Simplificadamente a magia ceremonial e bruxaria significa alcançar um distinto ponto de

gnose, ou pensamento mágico. O operador que está intentando evocar um espírito da Goetia

deve focar-se neste ato, onde ele ou ela identicicar-se-á com o Daimon em questão. Para

permitir um padrão claro e controlado de desenvolvimento mágico, o feiticeiro deve se

tranqüilizar e se focar antes que se entregue à Vontade e ao seu resultado específico.

Nenhum indivíduo deve entrar na câmara ritual para realizar Magia Cerimonial enquanto

carecer de um intento ou desejo definido. Porque você está evocando um espírito? O que

você deseja concretizar? O que você quer aprender destes espíritos? Como você irá

implementar os conhecimentos obtidos com este ato? Como isso irá afinar e definir mais o

seu ser?

Dois aspectos do Self podem ser cristalizados no desenvolvimento do Corpo de Luz e no

Corpo de Sombra; nesta é simplificada comparação, o coração do Adversário. O Adversário é

a evolução perpétua, tormenta e caos. O aspecto da Luz do Adversário é a Ordem dentro da

aproximação direta desta mudança e desenvolvimento Caótico do ser. O Corpo de Luz/Corpo

de Sombra é diretamente atado ao Sagrado Anjo Guardião/Anjo Familiar/Self Interior.

O Ritual do Sagrado Anjo Guadião, Azal´ucel e A Invocação do Adversário podem ser

empregadas para obter contato com este guia individualista ou Gênio Iniciático. Quando você

o chamar, permita-se inflamar-se em pontos de êxtase, você crescerá com isto!

O Corpo de Luz

Goétia Luciferiana

O Corpo de Luz é o Duplo Astral usado para alinhar-se com o Anjo Familiar/Eu Superior. Este

Daimon é chamado Azal’ucel, Palavra Emblemática que vem da combinação de Lúcifer e

Azazel, o portador da luz, despertado através da rebelião. O Corpo de Luz pode ser

desenvolvido através da meditação, ioga e outras práticas que pode você visualizar numa

essência branca ou ígnea, que se eleva a partir de sua carne; isto é uma linda e brilhante luz

branca, o Espírito Luciferiano do Sol. Alguns desejam transformar esta luz em roxo –
brilhante ou chama enegrecida no centro, de onde surge um Olho. O Olho representaria o

Olho de Seth/Shaitan, o Adversário e Gênio Imortal do Self.O Ritual de Azal´ucel e o Rito do

Adversário é um instrumento que é utilizado como prática para alcançar um contato com o

Eu Superior. Isto é usado, além disso, para limpar a mente e focar o self no Trabalho que

deseja empreender.

O Corpo de Luz não é interposto adiante através dos sonhos, mas despertado no Plano da

Consciência Mental. Descobra um confortável lugar para a meditação, decorado com as

representações do Eu Superior/Daimon. Ungindo o pescoço e os membros no Óleo de

Abramelin e tenha o espaço iluminado com luz natural se possível – deixando o sol entrar no

recinto. Lembre-se, o sentido é atingir o empíreo ou reino celestial do Aethyr, a Consciência

Superior do Self.

Uma vez calmamente meditando, visualizando o seu corpo astral se expandindo, do qual

uma grande luz e chama está subindo sobre o seu corpo psíquico, vendo o Olho dentro deste

Fogo. Erga então seu ser através do Aethyr, de que você está flutuando e cintilando no céu.

Quando você começar à queimar visualize um Grande Anjo perante você. Eis um grande

vento violento e impetuoso sobre você e este Serafim.

O anjo é iluminado em luz resplandecente, com lindos Olhos negros maliciosos e

estranhanhamente puros deste ser. A face Saturnina contudo excêntrica, e a sua aura

tingida com a escuridão debaixo da superfície. O corpo de anjo é quase em chamas, e seu

corvo é uma esmeralda brilhante. Na mão deste anjo está um tridente, que é uma cruel

sentinela pontiaguda. As Asas deste Djinn do Fogo são negras e pontudas, indicando um

aspecto infernal não somente visível às chamas interiores. Quando você se fixa nos Olhos de

Azazel, chamando Lúcifer ou Azal´ucel, ele o ilumina com um lampejo que vêm do seu Olho

Esquerdo. Como isto relampeja abruptamente, uma voz é ouvida em sua mente, uma

simples questão é inquerida. Você desejará saber esta questão quando este momento

chegar? Mova seu ser e seu corpo de Luz à este Angélico ser, e permita ao seu self tragar-se

em suas chamas. Deixe os seus olhos se abrirem- no plano astral com os olhos de Lúcifer;

você despertará nesta luz. Pratique freqüentemente, até que você sinta a instintiva

comunicação com esta força. Você está se tornando a Luz Luciferiana!

O Corpo de Luz é utilizado em vidência bem como em trabalhos que envolvem tarologia.

Premite ao self ouvir à grande parte dos instintos que lhe concedem previsão, este sendo um

poderoso instrumento para todos aqueles que fazem uso diário em suas vidas. Isto é

altamente recomentado ao Trabalho com os Espíritos da Goetia depois de você ter

concretizado a união com o Corpo de Luz, para confirmar o auto-controle e a direção central

das metas.
O Corpo de Sombra

Goétia Luciferiana

O Aspecto Demoníaco ou Infernal do Corpo de Sombra é igualmente um significado do

desenvolvimento do self. A Sombra é desenvolvida inicialmente pela meditação e

eventualmente pelos sonhos. Primeiro deve-se aproximar a Sombra do guia Diabo-iniciático,

seja este Mephistopheles, Belial, Lucifuge ou Shaitan. Alguns Luciferianos invocam a sombra

como um Demônio feminino, como Lilith-Hecate ou Balalon, a Mãe Escarlate dos Sucubos e a

Besta da Terra. Alguns vêem Ahriman corretamente como o Iniciático ou Daimon feiticeiro

das Sombras. A Sombra do Guia Vampírico, o aspecto móvel e o corpo fantasmagórico de

seu self.

O Caminho Luciferiano trabalha com tais Forças Demoníacas como Guias Iniciáticas, e está

relacionado diretamente ao self. A Sombra é importante como Adversária, como é o Corpo

dos Sonhos como troca de pele, despertando o corpo psíquico nos sonhos ou no plano astral

para ir diante do Sabá, ou à escuridão da noite. Este é o Olho Imortal e Ígneo da Sombra,

que se alinha com o Corpo de Luz, tornando-se eterno e capacitado à separar-se do corpo

psíquico. Quando se está trabalhando com Demônios Goetios ou Anjos, permita evocar os

seus aspectos sombrios e luminosos e adquirir os seus conhecimentos e atributos, que estão

associados à Vontade, você vai crescer com percepção de si mesmo. O que você aspirar de

tais contatos, você acabará crescendo através deles, por tais ações.

O Corpo de Sombra é desenvolvido pelas seguintes técnicas:

Decore seu templo ou Câmara em uma visualização apelando com distinção à dragões,

demônios, à imagem popular de Set, Lilith, Balalon sob o Dragão, etc. A consciência negra

deve ser emana de seu Templo Negro e a força demoníaca com qual você virá à Trabalhar.

Você pode ungir seu próprio ser no Óleo de Hécate, no Óleo de Lúcifer ou ainda no Óleo de

Abramelin. Sente-se quietamente num lugar confortável, fitando o imensidão negra ou um

espelho nublado se possível. Comece primeiro por fixar-se no espelho e focar-se nos

verdadeiros aspectos da sua face. Busque entender o que você distingue das pessoas pelas

suas características, o que você é debaixo da superfície. Esta face, por sua vez, torna-se

uma máscara do que está de debaixo do é socialmente construído e aceito: a auto-

maquilagem. Comece focando-se em seus aspectos sombrios, que impelem você e seus

desejos abissais. Sua forma fortuita de vontade no espelho, é moldada no que forma seu

sombrio desejo. Agora feche seus olhos e comece a encarnar seu Corpo de Sombra.

Visualize seu próprio ser evocando uma grande sombra negra, que é ígnea ou violeta em um

espírito incandescente. A sombra como uma besta com longas garras, uma face que se
transforma ao mesmo tempo em Demônio com uma Cabeça Chifruda, escamosa como a pele

da serpente e uma cabeça de lobo erguendo-se diante das sombras, tornando-se uma união

de besta e homem. Sua sombra cresce e se expande, e pode mudar de forma de acordo com

sua Vontade e Desejo. Descendente inferior da terra, permitindo sua Arimânica Sombra

absorver e associar com outros demônios elementais, sentimentos e emoções. Entendendo

que esta sombra é você, isto é, a escuridão lançada abaixo do iluminado e resplandecente

Corpo de Luz que você tem evocado adiante.Você está perfeitamente encarnado,

Luciferianamente brilhante e negro.

Agora você pode erguer o Demonium da Terra para apanhar vôo com as asas do morcego ou

da coruja. Levante-se na tempestade e no noturno céu nebuloso, e voe adiante para as

Chamas do Sabá na Estrada Fantasma de Hécate. Como você, precipitando-se numa grande

sombra que é inflamada em sua frente. Este aspecto é infernal e demoníaco em todo o

caminho. Sua essência é negra e assombrosa, mas como você a cumprimenta, ela irá tomar

forma. A face é a de um Diabo Chifrudo, de semblante pouco humano que é escamoso e

pronuncia um profundo e oculto linguajar antigo com um Tridente, seus olhos são amarelos e

escarlates, e você se sente próximo a à ele. O seu corpo é uma sombra enegrecida com

garras segurando um Bastão Bifurcado, que é o mesmo que o Anjo Luciférico abraçou

previamente. Outra cabeça insurge das sombras, que é o Animal na forma de Seth, que tem

um chifre que surge da cabeça energrecida e uma chama violeta; seus olhos são os mesmos

que os outros.

O corpo é o de grande escuridão, de que uma plethora (?) de bestas e demônios formam o

círculo de Daimones em um sentido anti-horário. Do olho Esquerdo desta Besta, Senhora da

Escuridão, um grande relâmpago rebenta de seus olhos, estes arremessam você em um

estado de êxtase. Uma simples questão é levantada, que você saberá responder pelo

instinto. Você nunca será capaz de voltar a partir do Caminho, como o Caminho Solitário da

Divindade deve ser marcado sobre sua testa como a Marca de Cain. Como você está

sombrio, deixe-se crescer próximo a este rei infernal e entre em sua essência. Abra seus

olhos astrais nestas sombras e entenda que você pode assumir qualquer forma que você

desejar. Você é um Vampiro, Incubo, Set-like e Essência Imortal. Você se torna como

Ahriman, o rei infernal que molda o mundo segundo seu desejo. Você poe comunicar-se e

aspirar vários pontos de congregação com todos os Espíritos Goetios no Plano dos Sonhos,

seu Portal é o Sonho. Este é o Corpo Sabático de que você sairá!

Você pode viajar adiante para descobrir a Grande Deusa Escarlate atrás de você. Ela está

vestida em vermelho, e sua cabeça está coberta com uma Coifa sangrenta com a Marca da

Crescente. Suas mãos são pálidas como o marfim, enegrecidas, como animais com unhas
afiadas e cruéis. Ela é rodeada de um Grande Dragão Vermelho, e duas outras cabeças

emergem de seu robe vermelho – como Hag e sibilantes como as línguas das serpentes.
Você lhe pede para levantar o véu carmesim, que o ela faz – Uma caveria está debaixo, e os

Olhos são negros. Antes de esta caveira encarnar-se, há uma face que é de grande beleza e

ela olha até você. Seus olhos são silenciosamente Negros como o Túmulo, e Ela sabe de você

mais do que ninguém; amigo, amante ou membro da família.

Esta Deusa, Lilith também chamada Hécate, Ruha-Az ou Babalon é a Deusa da Chama, ela é

soberana dos súcubos, Vampira e do cavaleiro Dragão. Ela abre adiante sua túnica e estende

seu amplo beijo, para revelar seus dentes e língua. Ela nos convida. The teeth retract yet the

tongue still slithers as you grow close. Você deve ir até sua musa e mãe, amante e prostituta

- Sinta esse fogo sensual dentro de si, abra seus olhos. Ela abraça você e você é seduzido

pelo seu beijo. Antes que ela tocasse seus lábios, ela bebeu cálice dourado que é enchido

com sangue. Ela lambe seus beijos com outra língua de serpente, e profundo gosto de

sangueconduz dentro dela. O abraço é de supremo êxtase, que abala os alicerces de seu ser.

Como você está perto dela, outra mão conduz à caveira banhada em sangue, que foi

capturada fornicando em um “beijo inferior”. Este é o seu sacramento, o elixir da Besta e o

Venom do Sabá Infernal. Beba profundamente e conheça o despertar Vampico r da Sombra.

Quando você vir diante do Sabá ou desejar consultar-se em sonhos com os Espíritos Goetios,

sempre se lembre da união com ambos os aspectos da Sombra, e e da Luz. Este é o espelho

do seu ser, pela magia você se tornará semelhante à Deus, bem-vindo ao despertar e à

evolução!

Invocação ao sagrado Anjo Guardião

Goétia Luciferiana

Esta é a invocação ao Sagrado Anjo Guardião, Espírito do Adversário que reside na Escuridão

e na Luz.

Azal’ucel - O nome ‘Azal’ucel’ é um sigilo – um anagrama de duas palavras Azazel e

Lucifer. Sendo ele o iniciador, a foma Deus do Caminho da Feitiçaria, Lucifer é o iluminador

da Alma, aquele que permite que o magista aquecer a si mesmo a Luz do Self e ver seu

próprio reflexos na coroa de esmeradas, a pedra luciferina que caiu na terra e permanece

escondida na terra e parcialmente no coração dos homens.

Este ritual foi criado para gerar um breve, mas inspirador trabalho de invocação do Santo
Anjo Guardião, de quem deve-se buscar a comunhão com seu Espírito Superior, Genii,

Daemon ou Verdadeira Vontade. A medida que entrar em contato com o Anjo-Demônio,

surge um senso de iluminação de si mesmo; um novo tipo de ser começa a se desenvolver.

O Juramento do Mago no caminho luciferiano é o da Iluminação e o da Grande Obra do

'Tornar-se'. Nos trabalhos de magia goética, nãoimporta se as invocações/evocações têm o

objetivo da Alta ou da Baixa Magia, trata-se sempre de uma operação da Vontade e de

descobrimento do Anjo-Serpente Samael, o Iluminador do caminho. A lógica comum por trás

desta teoria é que não se deve realizar uma operação sem saber onde você deseja chegar,

sem um plano de como você atingirá sua meta. Teurgia (Alta Magia) é o princípio Luciferiano

do Auto-Desenvolvimento, o magista busca tornar-se Lúcifer.

O Ritual do Sagrado Anjo Guardião

Que o feiticeiro trace o Círculo ao seu redor, o Leviatanico-Oroborico círculo em sentido

horário, então da mesma forma, mova-se em sentido anti-horário ao alinhar-se com os

Quatro Príncipes Demoníacos e seus SubPrincipes. Invoque-os com uma mente inflamada, o

Dragão-Serpente que é a Essência Angelical da Alma, o Olho de Azal’ucel deve queimar na

escuridão para revelar a Luz.

O Círculo em si não é uma forma de manter os espíritos afastados, mas ao contrário, o

círculo é um ponto de concentração onde o feiticeiro invoca as Energias da Terra por meio de

si mesmo, esta é a encarnação de todas as máscaras e elementais do Self - O Grande

Arcano do Eu, ou o Ser Luciferico. O círculo não deve ser considerado um meio de proteção,

o magista que se acovardar e se esconder em um circulo e ainda assim invocar forças das

quais não consegue tomar-se parte, não é forte o bastante como indivíduo para entender e

desenvolver-se na Arte Magicka. O Nelo e Isolado Iniciado Luciferico não teme as forças que

invoca, mas as aceita e por sua Vontade as controla. O mesmo tipo de domínio deve ser

aplicado aos Espíritos Goéticos, não importa a intenção, mantenha um aspecto de Respeito

pelo que você invoca. Entenda-os como Sombras da Morte que progrediram para além da

carne, e podem ser vistos como espíritos avançados que trazem conhecimento e iniciação.

Quando invocar/evocar um Djiin Goético, saiba que esses espíritos nascidos do fogo que

cairam com Lucifer-Azazel também carregam conhecimentos especiais e o Self e a mente

individual é o que nos permite comungar com eles. Seja firme em seus Trabalhos, mas seja

respeitoso.

“Eu sou o Daimon que fala as palavras do Fogo Imortal, a Chama Sagrada que emerge do

Raio Luminoso e da Tempestade do Caos, este é o anjo-serpente que vem com a a Faca do

Nascimento derramando a tempestade de Seth!"

"Espírito de onde o Caído encontrou Força, Isolamento e Beleza,Essência Angelical,

Azal’ucel, que veio a ser Cain eu invoco a ti!"

Sul - Diabo-Djiin das Escandantes areias do Deserto e do Sol, Sortha’n-din – teu bastão e

teu tridente na chama que é minha alma serão iluminados neste luz negrecida. Shaitan o

Adversário, minha alma em chamas! AROGOGORUABRAO – THIAF!

Leste - Lucifer revelado como Azazel, portador da iluminação e do amor, que reside na

sombra e na luz, cubra e envolva meu espírito e com tuas doze asas, de pele de serpente

coberta com as escamas do Dragão, traga agora a essência da serpente a minah alma!

Melek Tau’us, lindo espírito do Fogo, eu lhe invoco! PHOTETH

Norte - Set-an, Isolador, força impulsionadora das Tempestades, que caos tenho

concentrado na elegância de tua escuridão. Eu avanço e me torno como o Olho de Algol,

separado e sozinho em meu ser. Typhon, presente em mim a faca de Tcham que tenho em

punho em meus sonhos e em meu despertar! Enviante de Pesadelos ascenda por mim! OOO

Oeste - Deixe agora que a Serpente me envolva, Leviathan, Dragão que conduz o ser além

do tempo. Eu invoco sua essência em mim! Grande daimon chthonico do ser sem fim, Eu

quero bever profundamente de tua taça ecomtemplar os mistérios de tuas profundezas!

MRIODOM

Aoth, Sabaoth, Atheleberseth, Abraoth!

Por este mesmo círculo que criei - Eu avanço na coroa de Lúcifer - A Esmeralda em que

brilha a essência do Céu e do Inferno. Observador Angelicko do Sol virá agora unir-se a

sombra Ahrimanica, onde Anjo e Daemon são unidos! Eu avanço pelo Umbrarum Rex, Reino

das Sombras e Estrada dos Espectros - Abram os portões para mim!

Guardião da Espada Flamejante e do Cadáver-Rei do Cetro - Abram o caminho Leviatanico

para mim! Eu contemplo o centro dos Sol Negro de Oito Raios - Minha Essência em Seth!

Azal’ucel! Eu invoco o Espírito Baphometico do Fogo!”

Invocação do Adversário

Goétia Luciferiana
 O ritual a seguir pode ser conduzido

quando o Sol estiver em sua máxima luz ou quando a Lua estiver nova ou cheia, quando a

essência de Iblis é finalmente revelada. O propósito deste ritual é a invocação doespírito do

Adversário, conhecido como Shaitan/Iblis, Satan, Lucifer, Set, Azazel….

O feiticeiro buscará o espírito ígneo da mudança, rebelião e progresso. O símbolo de Set o

Adversário tomará a forma terrena do Diabo, a força solar criativa (e destrutiva) da mudança

e da auto-deificação.

Há duas faces primárias do Adversário. O celebrante pode ontar duas mascaras para os lados

e colocá-las juntas uma na outra no centro do altar. Um símbolo fálico ou "Pedra Deus" pode

estar próximo a esta máscara dupla simbolizando a força solar criativa da Besta 666.

UM - Lucifer, o Serafin caído, a essência angelicka da Chama Negra, a fonte de nossa

sabedoria, ser e de nosso tornar-se

DOIS – O Serafim de Flamas, o Djinn Iblis do Fogo, Daemon da Chama Negra, serpente –

besta – dragão – lobo – bode. Satanas é o diabo oculto iniciador do caminho da sabedoria,

aquele que ri dos avisos de perigos de uma sociedade servil.

Veste-te de vermelho, a cor do fogo e movimento. O símbolo do pentagrama invertido

indicará a união dos anjos caídos com a humanidade para criar a divindade. Na bruxaria

Setiana atual o feiticeiro se transforma em SET, assim também é no circulo com os feiticeiros

deste caminho.

Para a Invocação do Meio Dia - Invocation do Djinn do Fire

Ya! Zat-i-Shaitan!

Oh! Anel de Fogo, sol escaldante a altura do sol

Alma escorpiã que surge como o sol do meio dia

Sekak Sekak, Iasokilam

Eu agora vos falo do Sol, dos fogos crescentes e da iluminação

Que, em seu orgulho e auto-conhecimento eu me torne igual

Conclamo a sua essência nesta hora radiante, a Chama Escorpiã

Al Saiphaz, Ruzam-Al,

No ponto da encruzilhada, quando o Sol a pino, eu falo as tuas palavras de poder

Zazas, Zazas, Nasatanada Zazas

Zrozo Zoas Nanomiala Hekau Zrazza

Sabai infernum

Eu devo transcender e subir acima de tudo, que meu ser se torne ainda mais forte nesta luz

Nesta hora eu ilumino, eu queimo com a glória da Luz luciferina Interior!

Acima do Trono de Azothoz está a coroa de fogo de Set-Hen, Adversário dos Nove Portais!

Eu vou agora entre e além, repleto e vazio!

Para a Invocação da Meia Noite

Ya! Zat-i-Shaitan!

Pelo Portal da Luz Negra, quando eu chamos as palavras contra o Sol

Oh Djinn de Fogo Azazel, Set-heh, Eu lhe invoco com a língua da Serpente

Que meu juramento diante desta chama enegrecida queime interiormente.

No Éter onírico hei de ser conhecido na sabedoria Lunar

Al Zabbat, Hekas Hekau, Alma da Serpente Eu Invoco.

Venha agora da tua Luz Negra, para que eu veja o que nunca foi conhecido

Akharakek Sabaiz

Eu lhe invoco das Sombras que sou e sempre fui,

A escuridão que me nutre por meio da luz

Eclipse agora a face do Deus que me tornei nesta imagem enegrecida

Por este círculo Eu me torno

Pela chama Eu me envolvo

Eu sou a forma do Anjo Pavão revelada à aqueles que podem ver

Conforme o Sol Negro sobe, Eu me torno a pedra esmeralda

Eu sou a Imaginação. a Semente do Ano Caido.

Na Escuridão existe minha Luz

Minha Vontade faz nascer o reino do Incubi e Succubi,

A nutrição dos seus desejos é feita o sangue da Lua, Lilitu Az Drakul

Assim está feito!

O Círculo Goético

Goétia Luciferiana

O círculo é um antigo elemento usado desde os antigos tempos da prática mágica, a palavra

suméria Zisurru quer dizer especificamente, um círculo traçado no chão. O chão em si é

chamado de qemu, estes aspectos da feitiçaria primitiva sobreviveram até os dias de hoje

em várias culturas, das práticas Vodus a Magia Thelemica, Sabática ou na

Bruxaria Luciferiana. O círculo no chão não é de forma alguma uma obrigatoriedade, alguém

pode por exemplo criar um Ourabouris - emblema leviatánico que simboliza o Self contido

em si mesmo, que o fascínio e o auto-encantamento guie até os Portões dos cumes Infernais

e Celestiais da Magia da Luz, o despertar da vontade e da divindade.

O círculo deve ser entendido como a essência do Self, que é a ponte entre a vigília e o

sonho, entre o celeste o infernal, a pura essência de Azazel. O circulo original de Salomão,

redesenhado por Aleister Crowley pode ser uma forma poderosa, um Círculo Ouroborico, mas

ao trabalhar será necessário um foco mais Luciferiano.

O Leviatan que forma o círculo deve ser sigilizado e carregado pela essência de nomes de

poder Luciferiano, sendo:

SABAOTH (Senhor do Sabbat, Deus Sabático. associado a Zabbathi)

ADONAI (Senhor da Terra, associado a Lucifer)

AZAL’UCEL (Forma sigilisada de Azazel e Lucifer, usada como iniciador ou Genio do rito do

Sagrado Anjo Guardião, apresentado neste livro.)

BABALON (O Poder da divindade de Lilith – Hecate – AZ, Aspectos Femininos do

Demoniaco)

LILITH (Rainha do Sabá – A Vampira, A Senhora de Crimson Caul, Mãe de Cain e criadora

das Succubi).

Estes nomes, são escritos ao redor do círculo na linguagem oculta conhecida como Thebano.

Eles provem ainda uma conhecida, mas não vista, fórmula sigilica, não diferente da

apresentada no Alfabeto do Desejo ,sugerido por Austin Osman Spare (ver O LIVRO DO

PRAZER).
O Triângulo de Evocação

Goétia Luciferiana

Sobre o triângulo goético de evocação, uma distinção deve ser apresentada. Os três pontos

do triângulo se referem aos Três aspectos de Hekate, sendo o ponto de encontro para os

espíritos, geralmente simbolizado pelas encruzilhadas. O histórico triângulo na Magia

Cerimonial é o ponto de materialização do Demônio. Uma vez que o presente trabalho

explorá os caminhos de invocação destas forças, o triângulo nos serve de união entre o

Demoníaco (Chtonico/Atávico) e o Angelical (Celestial/Empírico). O triângulo contem em seu

centro um círculo que é o ponto de evocação no qual Salomão dizia poder prender os

espíritos. Dentro do triângulo deve estar o nome de Azazel, uma mudança significativa do

tradicional MICHAEL.

O propósito disso é abençoar o círculo com o poder deificador de Azazel que é também mais

comum ente reconhecido com Lúcifer.Como o Feiticeiro do Caminho da Mão Esquerda visa a

comunhão e uma forma de auto-deificação antinominiana, uma associação do Self com

Azazel é feita, é uma confirmação formal da dedicação ao caminho. É por esta auto-

deificação que o Daimon é controlada dentro do círculo pela Vontade focada do mago, ao

invés de uma força 'santa' qualquer. Esta é uma abordagem psicológica em que o feiticeiro

totalmente depende da sua própria Vontade para controlar o ritual, acrescentando assim um

senso real de perigo ao rito. Cuidados devem ser praticados no entanto com esta distinção,

já que os Djinn deste livro são antigos e astutos.

Tradicionalmente o triângulo deve ficar a cerca de 60 cm do círculo mágico ter cerca de 90

cm de lado. O triângulo deve ser colocado no quadrante ao qual o espírito evocado pertence.

A base do triângulo deve estar na direção do círculo e o ápice apontando para o seu

quadrante. Sugere-se que a Lua seja observada para esta operação. Os nomes ao redor do

triângulo são ANAPHEAXETON, TETRAGRAMMATON e PRIMEUMATION.

Os Punhais de cabo branco e negro

Goétia Luciferiana

O Athame ou O Punhal do Cabo Branco

A faca de cabo branco é a Ferramenta Mágica do Trabalho de iluminação do seu Guia

Angélico, é a Lamina o Solar e Luciferiana da Vontade Divina. Ela é usada nas operações da

Divina Vontade do Sagrado AnjoGuardião. O Athame também é usado ao traçar o círculo e

visualizar aluz em torno de si. Você pode querer decorar o punhal com runas deinvocação e

proteção, tal como descrito na "Chave do Rei Salomão"(Clavicula Salomonis), traduzida por

S.L. MacGregor Mathers. O punhaldeve ser feito na hora de Mercúrio quando sob o sinal de

Ram ouEscorpião. Alternativamente você pode fazê-lo quando a Lua estiverminguante em

um espaço de tempo mais provável de se conseguir.

Quando você obter uma faca de punho branco com cerca de seiscentímetros de comprimento

espere até que a Lua esteja minguante.Encha um balde ou bacia com água destilada e

purificada e derrame sal,óleo de Abramelin e algumas gotas de seu próprio sangue. Tenha

umpequeno fogo no qual colocará a lâmina. Conforme ela é aquecidavisualize os fogos de

Azazel e Hécate, purificando e abençoando alâmina com sua divina Vontade. Quando a

lâmina estiver quente, pegue afaca e coloque-o na água e diga:

"Pelo sangue que eu dou eu potencializo essa lâmina, a faca da minhaDivina VontadePela

Lua Crescente e Minguante eu recebo as estrelas caídas ardentes e antigasLâmina de aço

que eu invoco, com os fogos de Azazel chamado Shaitan eute consagro, pelas chamas de

Hécate eu te capacito!O círculo é traçado na jornada Sabatica do Celestial e do Infernal -

Bem-aventurada é esta lâmina sagrada - Assim seja!"

Adaga de Evocação - O Punhal de Cabo Negro

A faca de cabo negro é a lâmina da Evocação Bárbara, a faca dedicada aShaitan da Meia-

Noite e Banal, a lâmina adversária demoníaca deLúcifer, a arma sagrada de banimento e

comando - o raio luminoso doDjin caído. O punhal de cabo negro é usado para traçar o

círculo ecomandar os espíritos do triângulo no sacro círculo dentro do ponto deencontro do

espírito. A lâmina pode ser consagrada na hora de Saturno.Da mesma forma, na lua

minguante tenha um conteiner de água destiladae preencha-o com pimenta enegrecida Óleo

de Hecate e algumas gotas doseu próprio sangue. Com o fogo ardendo segure sobre ela o

punhal. Vejaem mente o fogo do submundo de Hecate-Lilith e Banal, dos DeusesDaemonicos

abaixo de nós que abrem os portais da transformação. Vejaseu fogo dando poder ao punhal

com a língua serpentina do Shaitan daMeia-Noite, o purificador da faca do cabo negro.

Quando emergir a lâmina na água, recite:

"Pelos Mistérios das Profundezas, O Dragão Enrolado guarda os portões do LeviatãPor Hecate

e o Crânio envolto em rosas, que é o silêncio e a belezaEu te invoco lâmina de aço,

envenenada na Escuridão da TerraTorne-se a faca da Garra do Diabo, meu instrumento

sagrado de convocaçãoNasça Daemon-ÁguaPor Banal e pelos reinos das sombras-lâmina

seja abençoado! Que assim seja!"

O Bastão e o Pentáculo

Goétia Luciferiana

O Bastão

O bastão é a essência da impetuosidade do mago, é a Vontade doTrabalho em si. Criar ou

decorar a seu próprio bastão deve refletirseus símbolos sagrados e os desejo do seu devir.

Austin Spare chamouessas letras sagradas de Alfabeto do Desejo, uma forma de sigilos

dosubconsciente e símbolos que representam a mais alta expressão doSelf. É a Vontade

Luciferiana que é talhada à perfeição. O bastão deveser cortado, pintado e decorado com

Sigilos Específico do seu Alfabetoe feito no ápice do Sol do meio-dia, que é sagrado para

Shaitan, oDjinn do Fogo. O bastão corresponde também ao Falo, o navio solardonde jorra o

Elixir do sol.

O Pentáculo do Tetragramaton

O símbolo de força e as imagens conceituais do Pentagrama de Salomão,o Mago comandam

os Djinn deste Livro. O Pentagrama pode ser usado comoum método de dar ao Self a Forma

da Pureza, mantendo-se assim umsímbolo da Mente em Unidade com a Vontade. Muitas

vezes, na evocação /invocação, os espíritos se tornam pontos de crença obsessiva,

queparecem "falar" ou enviar "impulsos"e "desejos" para o feiticeiro quesão contrários ao

propósito do ritual. O Pentáculo de Salomão /Tetragrammaton é o Sigilo da Vontade de Deus
(Deus que é SET ou aVontade Divina - o Self acima de tudo). Você pode carregar o

Pentáculodo Tetragrammaton com você simbolizando sua Vontade durante o Rito.

Quando alguém entra na encruzilhada dos Espíritos, entra na Arena deAnon, onde estão os

Espíritos que existem entre o Éter e a Terra portempos sem fim - a aceitação da carne de

nossos desejos neste momentorepresenta portanto um fio perigoso para se andar estendido

sobre aobsessão/possessão. Considere a força de Vontade como um Guia nestetrabalho, esta

é a razão para se estar em contato direto com o SagradoAnjo-Serpente Guardião e

envenenado com a Luz de Set, O Adversário.

Os nomes no Tetragrammaton representam o poder da Vontade que o magousa em sua

obra, assim é o Pentagrama que ascende pelos reinosluciféricos do Ar. Tetragrammaton é a

fórmula do Sagrado Anjo Guardiãoou do Self/Daimon Superior (Genius). Soluzen no centro

representa o Forma ou o Espírito que é convocadopara se manifestar no Ponto, o lugar de

manifestação dos espíritos (OTriângulo e o Círculo)Bellatar é o falar e para que possam lhe

ouvir e lhe entender (oinstinto, o impulso , a realização).Bellonoy é enxergar os tesouros que

buscamos (iniciação, o despertar,a renovação, a percepção superior).Halliza é aparecer em

forma humana, ou naquela que possamos desejarpara exibição.Abdias é querer que esse

espírito ou Daimon se reuna a a nós em união,para que o Espírito Luciferiano se torne um

com a luz do Sol ou da Lua.

O Vaso de Salomão

Goétia Luciferiana
 Esta é uma versão moderna do Fetiche ou Urna, usado como

a "casa" doespírito. Também é conhecido pelo nome Nganga, nos métodos de

magiaprimitiva. O mago deverá criar ou obter um pote ou urna na qual poderáinvocar e

prender os espíritos. Este é tradicionalmente o simbolismodo vaso de Salomão no qual ele

conteve os 72 Djiin de Shemhamforasch.O feiticeiro que pretenda obter e transmitir os

conhecimentos antigosdestas essências deve usar este veículo como um útero para o

daemon doSol ou daLua. Apos obter um receptáculo adequado lave-o e purifique-o por

umcerto tempo. Deixe-o secar na luz do amanhecer ao anoitecer. Permitaque os raios do Sol

purifiquem a urna e prepare-a para ser a cada dosGrandes familiares e Djiins dos Anjos

Caídos que andam em espíritoentre nós e dentro e nós.

O vaso vai certamente tornar-se obrigatóriamente o lugar deles uma vezque tenham sido

evocados. O método mais perigoso de prender osespíritos é usando a fórmula do vaso de

"barro Virgem" concebida porAustin Osman Spare. Trata-se de uma técnica de auto-

fascinação sexualno qual o elixir é mantido e enterrado no pote durante alguns dias enoites.

Este é um método opcional mas é muito perigoso para ser usadono processo que será criado

aqui.

A Preparação do Vaso continua depois do pote ser limpo. O magista deveescrever nele o

sígilo de Salomão e isso exteriorizará a forçaconvocada para residir neste templo terreno, e

que possivelmentepoderá se comunicar com você por sonhos.É opcional ao magista

derramaruma gota de seu sangue no receptáculo para consagrá-lo como seu.

O Sigilo será preparado em um Pergaminho Virgem ou em algum papel dealta qualidade.

Pode ter um reforço de apoio como um pedaço de couroou pele de sapo (caso seja comum

onde você viva encontrar anfíbiosmortos). O próprio vaso pode contem terra de cemitério,

imagens,perfumes ou algo que você associe com o Espírito.Depois de convocar o Espírito no

círculo de evocação, chega-se omomento de se tornar um com este espírito - a essência dos

dois sefunde então a força da vontade do mago por meio da concentração e doencantamento

(recitando o feitiço apropriado) colocará o espírito norecipiente. Se for usada uma evocação

sexual então o elixir deve serposto no vaso durante o climáx. Quando usar uma companhia

no ato,então a mulher deve colocar os fluidos sexuais dela também de modo acriar uma base

material ao espírito. Isso não é necessariamenteobrigatório; um magista solitário pode

realizar com sucesso estacriação sozinho. Deve ter-se cuidado com a união dos fluidos do Sol

eda Lua pois ela conduz a um familiar forte que para os inexperientespode causar grande

estresse mental.

Depois da evocação e da amarração do Espírito no Vaso, enterre-o em umcemitério ou em

alguma área com uma grande árvore ou algum lugarescondido. Ele deve residir lá do período

que vai da Lua Nova até aLua Cheia. Você pode evocá-lo entre estas noites visando

seuempoderamento pela força da sua Vontade focada.

Na noite da Lua cheia, faça a exumação do vaso e no Templo invoque oespírito através do

Espelho Negro do círculo, busque a inspiração doespírito e, em seguida, retire-se para

dormir. Tome notas da comunhãoque realizar em sonho e da força do encontro, ele irá guiá-

lo com asrespostas que procura. Não o ameace nem tente prejudicar o espíritosem

propósito, mas seja firme e consistente em sua comunicação.Demande que ele conduza o

propósito ara qual foi chamado.

A essência da feitiçaria é a visão focada para o encantamento de simesmo. O Auto-

Encantamento é o processo de remanifestada inspiraçãodos aspectos da percepção

obsessiva, é o guia instintivo que leva acomunicação automática (em referencia aos

Desenhos Automáticos deAustin Spare, o sub consciente desvelado) com o guia

iniciático,Anjo-Serpente Azal’ucel (Sagrado Anjo Guardião/Verdadeira Vontade). OAuto-

Encantamento é também o ponto para onde direcionar a obsessão dosentes no caminho

mágico. O Caminho da Magia é o estrada construída apartir do auto-encantamento e a união

com mais pura essência do ser(Santo Anjo Guardião). Feitiçaria é uma obsessão

rejuvenecedora queenvolve uma crença com a própria carne. Isso pode ser entendido

pelateoria conceitual de manifestação de Austin Osman Spare -Vontade-Desejo-Crença, o

auto-encantamento/obsessão leva à destruiçãodos ideais desnecessárias que assolam o Self

de inúmeras maneiras. Nasculturas primitivas esses ideais dogmáticos se manifestam como

doençasauto-criados e males psico-somáticos. Ao destruir o seu fundamento namente, pode-

se absorver o elixir da "vida" e devorar sua "carne"também. Esta é a essência do exorcismo

do Rito Tchod da magia tibetana- o renascimento do "Eu" como um aspecto em camadas

cujo núcleo é oSelf ou Anjo-Daemon. O Self agrega camadas deconsciência-subconsciêncua

baseado nos desejos próximos a ele. Issopode levar à preguiça, distrações e a uma vontade

indisciplinada. Éessencial dedicar-se periodicamente a revigorar a própria menteatravés do

auto-encantamento.

O Espelho Negro

Goétia Luciferiana

Considerado uma ferramenta de scrying e divinação, o espelho negroprovou-se também ser

um instrumento de contato e comunicação com osEspíritos e consciências dos mortos

também. O espelho negro é feito dealgum material próprio como ónix ou mesmo um vidro

com pintado comalguma tinta negra e reflexiva. Alguns magos caóticos têm usado umpedaço

de vidro com um dos lados pintados de preto ou coberto de fitaadesiva preta. Um modo

eficiente e barato de se conseguir o mesmoefeito.

Que os espelhos pode ser portais para o reino dos mortos ou mesmo doInferno não é

nenhuma teoria nova. Os hebreus antigos acreditavam queos espelhos podiam ser entradas

para as cavernas de Lilith e suassúcubus. Mulheres jovens eram portanto desencorajadas a

usar espelhospois poderiam ser possuídas por estas demônias que levariam a terrelações

sexuais com os homens que dormiam na casa. O Espelho Negro éconsiderado uma

ferramenta de Ressurgência Atávica com a qual osdemônios da mente e o estado licantrópico

pode ser conseguido atravésdo encantamento do Self e a abertura da imaginação a imagens

em seureflexo.

Em Goetia o Espelho Negro é usado como uma ferramenta de comunicaçãoentre o espírito

preso ou o familiar após o ritual de evocação. Ofeiticeiro que convocou o anjo ou Demônio

deve contê-loapropriadamente no vaso e depois de um tempo evocá-lo novamente e usaro

Espelho Negro para visualizar sua forma e demais impressões que eleenviar. Se um espírito

goético específico está preso pelo magista comoum familiar/famulus, então o Espelho Negro

é a forma ideal decomunicação.

Alguns tem usado tábuas e métodos de divinação em frente aos espelhospara se comunicar

com os espíritos, esta é uma técnica poderosa poisvocê essencialmente trás o reino
astral/fantasmagórico para o planofísico.
O espelho é usado da seguinte forma: -

1. Convoque o Espírito no Círculo de Evocação

2. Envie o Espírito para o receptáculo, use o sigilo apropriado

3. Use o espelho para contatar o espírito depois que ele estiver preso.

4. Contate o espírito antes de dormir para garantir uma comunicaçãomais detalhada – se

tiver coragem

Conseguindo a primeira comunicação

Uma vez que o espírito tenha sido devidamente ligado ao receptáculo,você pode querer se

comunicar ou ter acesso a alguma visão que eleenviar. Tenha em mente que algumas dessas

visões podem não seragradáveis e se sua vontade é fraca você corre risco de se

tornarobcecado com sua a força.

Coloque o círculo de novamente no triângulo - Se você fez uma bonecaou um boneco para

vincular ao espírito, coloque-o no Triângulo - Esteé o ponto de encontro dos espíritos.

Queime incenso e deixa umaspoucas velas acesas. O ambiente da câmara deve ser

adequado paratrazer o mundo deles para o nosso.

Ritual de Evocação do Espelho Negro

"Espírito XXXXXXX. eu te despertar do seu receptáculo, do túmulo deescuridão. Eu chamo-te

espírito XXXXXXX para surgir de tua morada eapresentar-te no reflexo do espelho.

Apresente-se sob a forma em que éconhecido, envie a mim a tua visão do mundo de

sombras e aquilo que euquero saber. "

O espírito deve aparecer no espelho negro ou você sentirá na câmaraescura uma presença

e, em seguida, começará a ver as imagens, talvezaté mesmo o seu próprio rosto mudando

de forma. Depois de tervisualizado o que queria, agradeça ao espírito e termine o rito.

Sevocê dormir logo em seguida, mantenha um registro para anotar asimagens que puderem

se manifestar.

Evocação Sexual

Goétia Luciferiana

O Triângulo é o ponto de encontro entre o espírito e o feiticeiro,portanto, é o ponto de

canalização da evocação. Coloque o recipienteou o boneco no qual o espírito está ligado -

juntamente com uma cópiado sigilo do ente no círculo de evocação (triângulo). Ilumine a

câmaracom pouca luz, incenso e que for agradável a ambos o mago e oespírito. Visualize o

espírito crescendo dentro do receptáculoconforme você o invocá em silêncio -

Comece por prestar atenção aos encantos de sua própria imaginação.Compreenda que este

espírito é formado a partir de você, há algo seuno espírito familiar ou espírito a quem você

concedeu vida.Concentre-se no desejo que fez você evocar o espírito em primeirolugar

(adivinhação, conhecimento, etc..) e concentrar-se intensamentenisso. Como chegar ao

orgasmo, enfoque no sigilo do espírito epermitir que sua mente entre em black out (postura

da morte, porexemplo), no momento do êxtase. Depois de ter feito esse sacrifícioderrame

seus fluidos sobre o sigilo, bana (por esquecimento ouqualquer técnica que use para limpar a

mente) e termine o rito.

Se você tem um parceiro no rito, será o foco sobre o espírito e não nooutro ao invés de

Vontade desejo e da concupiscência da carne.Concentre-se nos aspectos do espírito da qual

você se relaciona comele, associações, etc Quando você chegar a um clímax solta-se

noêxtase da união com este espírito e, no momento da postura do orgasmoe da morte.

Se você está com algum parceiro, os dois devem focar a mente noespírito e não um no outro

me vez de se entregar aos desejos e luxúriada carne. Concentrem-se nos aspectos do

espírito com o qual está serelacionando. Quando chegar ao orgasmo perca-se no êxtase de

união como espírito e na postura da morte.

Outros requisitos mágicos

Os outros requisitos cerimoniais estão sugeridos na SalomonisClavicula Regis, traduzida por

Samuel Liddell MacGregor Mathers, editada com uma introdução de Aleister Crowley. Os

perfumes de incenso adequados podem ser queimado, e um banho sagrado pode ser

preparado. Oobjetivo do banho é refrescar a mente e prepará-la para o trabalho.Misture a

água com sais de banho relaxantes e um pouco do Óleo deAbramelin e do óleo de sua

escolha. Antes de entrar na água, toque comela o templo e tua testa.

A Consagração do banho

"Pelas águas sagradas de Hécate e pela luz purificadora de Lúcifer,assim me preparo para a

Grande Obra, e meu corpo é um templo tanto deabstinência como de prostituição".

Faça isso e após o banho, quando estiver vestido:

Consagração das vestimentas e indumentária-----------------------------------------------------

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"O Set'An, Senhor da Terra, Lúcifer, Senhor do ar, Hécate, Deusa dasÁguas e Satan, Senhor
do Fogo, que eu me envolva com o manto do Lobo eseja abraçado pela pele das Serpentes,

Assim que está feito! "

As Conjurações Goéticas

Goétia Luciferiana

Conjuração dos 72 Espíritos do Shemhamforasch

Eu convoco e invoco a ti, O Espírito XXXXXX pelas Chamas de Azazel -Senhor da Terra Eu te

conjuro. Por Beralanensis, Baldachiensis,Paumachia e Aplogiae Sedes; pelos mais poderosos

Guardiões, Djinn,Genii e Espíritos do Abismo trazidos pela Grande Sombra da Seraph

deFogo. Eu invoco os sábios e antigos espíritos, atenda-me e apareça agora neste círculo.

Pelos nomes de Lucifer, que trouxe o Fogo ao Barro – Nos deu a fôlego,Fogo Imortal e

Sagrado.

Lucifer, Ouyar, Chameron, Aliseon, Mandousin, Premy, Oriet, Naydru,Esmay, Eparinesont,

Estiot, Dumosson, Panochar, Casmiel, Hayras,Fabelleronthou, Sadirno, Peatham, Venite,

Venite, Lucifer Amém.

Eu os invoco, sombra e luz, Anjo e Demônio, juntos como um só…Eu osconvoco, O grande

familiares da terra, com os quais minha adaga lhecomanda, apareça, mova-se e se

materialise no ponto de encontro dosespíritos. Eu te conjuro Espírito XXXXXX, apareça ante a

mim, nocentro do círculo. Responda ao meu Chamado e mostre-se na forma quedesejar para

que nos reunamos em minha comunhão!”

Conjuração Opcional e Conjuração Enoquiana

"Eu te convoco Oh Espírito XXXXXX, pelas chamas de Azazel - Senhor daTerra Eu te conjuro.

Por Beralanensis, Baldachiensis, Paumachia eAplogiae Sedes; pelos mais poderosos

Guardiões e espíritos da Besta,do trono mais poderoso, Eu convoco os espiritos de baixo,

dragão doscéus tenebrosos. Pela coroa do Dragão, Olho Entronado de Fogo – Sejaamigável

comigo, entre neste círculo e traga sua sabedoria e verdade,e desça e venha até mim do

Templo Dragão e traga a Sabedoria doPerverso.”

(Enoquiado)- OL GNAY ZODANETA GAH IALPRG AZAZEL, ENAY THAHAAOTAHE

OLZODAMETA – MICMA – MICMA MICALZ BRANSG GAH A ORH LEVITHMONG

YOLCAMOXIAYAL IALPOR GAH – OL VINU ARPHE GAH, VOVIM DE A MAHORELA

IALPRTMOMAO DE A VOVIM, VEL UCORSAPAX OOANOAN DE PIRE IALPRT ZORSE PAMBT

OL,ZIMII OI COMSELH VOLCAM G ANANAEL VOOAN UNIGLAG NIISA VOVIM SIAIONYOLCAM

ANANAEL DE BABALON.

A Invocação aos Reis, sendo Amaimon, Gaap, Paimon or Zodimay

Grande - Poderoso Amaimon, que é exaltado no poder dos espíritos doReino do Leste (Sul,

Oeste e Norte), invoco-te em nome da escuridão, apartir da morada de trevas e de seu

poder de iluminação. Em nome dePrimeumaton que reina sobre os palácios do Sol e da Lua -

Eu te invocopara comparecer no circulo deste triângulo - o lugar próprio deencontro dos

espíritos.

Tu és o perfeito Anjo caído. que experimentou os êxtases Acima eAbaixo. Djiin nutrido do Sol

que bebeu das profundezas das trevas,cuja espada tortura aqueles que não obedecem a

mim. Eu lhe chamo e ocomando ò Rei XXXXXXXXX, traga a mim este espírito sem dano

nemviolência. Esta é a minha vontade. "

A Restrição do Espírito

"Eu lhe conjuro e lhe invoco Espírito XXXXX, pela essência daslabaerdas flamejantes do Sol,

a Sombra do Adversário e o Fogo Ardenteque é o Príncipe dos Espíritos, Anjos e Daemons.

Venha sem demora atéa mim. Espírito XXXXX por Adonai, Senhor da Terra, Pelo Eixo do Sol

eda Lua eu te convoco. Pelo Fogo Eterno, venha agora até o Círculo ...Seja bem recebido por

mim. "

Saudação do Espírito

"Seja Bem-vindo Espírito XXXXXXX. Seja bem-vindo neste lugar dereunião da encruzilhada.

Eu lhe chamei, para se juntar a mim, pelaunião do Céu e do Inferno. Eu deixo isto dentro

deste círculo para quevocê pegue a carne e o desejo dentro do teu Sigilo de Conjuração,

comoqual eu lhe dou a vida. Tu não deixará esse círculo até que eu estejasatisfeito, porque

eu te trouxe ao mundo da carne mais uma vez.

Pelo centro sagrado do Arcano de sombra e luz, dentro do CírculoOurabouris sou obrigado e

livre, mas como você é Espírito N. vósincarnar os meus desejos de que falo. Ao meu

comando e vai fazer vocêlevar adiante aquilo que eu chamei você para, que eu também

buscam oseu servos, aqueles a quem obedecer a seu comando.

Pelo centro sagrado da Sombra e da Luz Arcana dentro do CírculoOroborico Eu sou livre e

soberano e você Espírito XXXXX deve encarnaros desejos que eu manifestar. Pelo meu

comando e Vontade você me traráaquilo que eu determinar, pois eu também tenho agora os

seus servosque obedecem ao meu comando.

Pelo Pentáculo de Salomão Eu lhe invoco! Dê-me a Verdadeira Resposta!

Conjuração da Comunhão
Dependendo da técnica utilizada na evocação, Congresso Sexual,Cerimonial ou Meditativo

(Espelho Negro), você deve agora visualizar oespírito fora de si mesmo conjurando-o no

triângulo dos espíritos.Observe ali todos os atributos do espírito, aquilo que o faz poderosoe

o que ele representa para você.

Preparando a base material

Deve-se agora focar no sigilo do Espírito, inflamando a si mesmo com seu desejo sexual na

forma de uma serpente negra que sobre pela sua espinha - começando pela base. Conforme

ela sobe mais você seinflama. Se esta com algum parceiro ele/ela deve visualizar o

mesmopara materializar o espírito. Comece então a ver a aparência doespírito, suas cores e

suas formas. Visualize como ele fala com você eos familiares que governa. Quando chegar

no ponto máximo de excitaçãovocê está nas Alturas Celestiais do Sabbá de Lúcifer – Quando

a mentealcança o eixo do ponto de Luz, a força solar de Azazel. Embeba osigilo no fluido

sexual de todos os participantes. No momento doextasê você deve se apoderar da carne das

bestas e com oDjiin-espírito, descer até o Inferno Sabático da Postura da Morte, naqual você

deve mergulhar na carne dentro do Círculo. Esteenfeitiçamento da crença é significativo pois

provê ao praticante oauto-encantamento e a combinação de Vontade-Desejo-Crença

quetranscende a separação da carne e do espírito.

Depois de ter consagrado o sigilo, feche o círculo e a forma deespírito, mesmo que fraca,

permanecerá em sua essência. Quando a mentetorna-se interligada com esta força, e

mergulha no extase do SabbatInfernal do Auto Enfetiçamento, então ela pode trazer a

inspiração doque você procura, que devem surgir a seguir. Sele o vaso de Salomão

eenterre-o em algum lugar seguro na escuridão da terra. Você desejarámantê-lo enterrado

por nove dias, como é no folclore clássico dosVampiros. Neste tempo, você pode visitar o

local nas primeiras horasda noite e queimar um incenso ou uma vela negra ou branca

enquantoimagina o Anjo ou Daemon crescer e se desenvolver. No décimo dia, aoamanhecer,

desenterre o vaso e limpe seu exterior. Após isso você podeconjurar o espírito no Círculo de

Evocação, e em seguida, executar umaconjuração de sua força para que ele permaneça

conectado a você emseus sonhos até que você destrua e queime o vaso e tudo o que

elecontém. Você também pode invocar o espírito no Espelho Negro, emeditar sobre ele até

que a comunicação seja estabelecida.

Invocação

O Feiticeiro pode invocar o espírito em certos pontos do rito, depoisque o receptaculo foi

criado e o Espírito estiver ligado a ele. Issonão inclui, é claro, a evocação inicial nem os ritos

de criação desteprocesso. No momento que visualizar a força, conjure-a agora para ocírculo
do Self, chame o espírito para si mesmo usando a sua Vontadeapenas. Alguns magistas

entram no círculo e inflamam a si mesmos paraque uma possessão ocorra. Deixe o espírito e
sua forma dançar em suamente repleta do êxtase da evocação. Controle e tente entender

oespírito, nunca se renda ao seu controle. Quando você ultrapassar opico da gnosis, a mente

esquecerá a conjuração e você fechará ocírculo. Você pode chamar novamente esta força

quando precisar. Estafusão é a razão do porque os mentalmente doentes ou fracos não

devemconduzir estes trabalhos - o self pode ser perdido desta maneira.

Licença par Partir

"Saudações a ti, espírito XXXXXXXXX, tu respondeste minhas questões enão causou dano ou

perigo ao homem ou as bestas. Você pode partiragora ao seu lugar de descanso e

repouso.Esteja comigo em sonhos ou emcarne segundo meus desejos, mas seja livre para

deixar esta morada aVontade. Assim está feito. Comanda-se o espírito no vaso dentro

dotriângulo, como se conjura o espírito em visível aparição."

Os 72 Espíritos - Shehamforash

Goétia Luciferiana

BAEL

Bael é um espírito que muda de forma - seja gato (instinto,discrição), sapo (a forma de

Ahriman, portal da auto-iniciação doDiabo ou Mestre da Bruxaria Anglicana). Quando

convocar Bael, façaisso no círculo evocação - absorva a essência dentro deste círculo -

ofoque a mente para que esteja alinhada e emersa nas sombras daidentificação

antropomórfica do espírito até que "ele" torne-se você.Com isso você vai trabalhar sua

capacidade de mudar a sua própriaforma nos sonhos. As 66 legiões de espíritos familiares

podem sercomandadas pela vontade para conseguir lguns resultados na obtenção

doconhecimento que procura. Bael é um poderoso espírito familiar quepode trazer muitos

impulsos instintivos em relação aos animais e asmudanças de forma em sonho.

AGARES

Um espírito que permite o entendimento tanto de linguagens como deinterpretações. Agares

é um espírito que acelera a percepção delinguagens, comunicação - mágica ou não. Para

desenhar meu AlfabetoSethanico/Sombrio (ver o Alfabeto de Desejos de Austin Spare), Eu

fizuma invocação silenciosa a Agares de modo a acelerar a comunicaçãoentre o

subconsciente e o consciente. Terremotos são o símbolo de umaforte presença individual que

não tem como não ser ouvida. 31 legiõesde espíritos o assistem nestas operações.
VASSAGO

Vassago é o regente angélico do tarot, invocar silenciosamente estePríncipe pode produzir

impulsos de associações iniciativas via tarot,assim como permite um desenvolvimento do

instinto em associação comferramentas divinatórias. Vassago é também ideal para divinação

viavontade da iniciação futura, ou seja é o Portal para o ReinoLuciferiano do

desenvolvimento Espiritial. Vassado aparece no espelhonegro como um espírito

acompanhado pelo vento e de longas roupas quesão tanto angélicas como demoníacas, com

muitos braços e dedos deunhas compridas.

SAMIGINA

Samigina ou Gamigm é um espírito de necromancia exterior. Ele permitea comunicação com

as sombras dos mortos, especificamente durante ossonhos e projeções. Pode-se também

testemunha "rostos" em um espelhonegro durante a comunicação com ele. Pode ser

recomendado que o magoutilize os recursos próprios do Fenômeno da Voz Eletrônica (FVE)

paragravar as manifestações de Samigina e outros espectros no local deinvocação ou no

cemitério ou tumba onde for feita a consultaposterior. Ritos Goéticos podem ser realizados

com menos'parafernália', mas dependem da capacidade do feiticeiro de sair dotranse para

convocar as forças em potencial.

MARBAS

Marbas aparece aos olhos da mente como um Leão que observa uma sombratortuosa de se

olhar. Marbas aparece em qualquer forma desejada, emgeral como um homem coberto de

sombras. Este espírito revela osaspectos ocultos das experiências iniciativas. Como uma

ferramenta demaldição pode-se evocar Marbas na mente e suas 36 legiões de espíritospara

que se manifestem no inimigo como doença. Ele pode ser usadotambém para aumentar a

habilidade do sistema imunológico trabalharmais eficientemente como um espírito/anjo

familiar.

VALEFOR

Valefor é um espírito/demônio vampírico que opera pelo corpo astral epelos sonho. Este

espírito pode ser chamado para guardar o quarto ondealguém que dorme e se alimentar-se

de qualquer formas que seaproximarem.Valefor tem 1o legiões, e geralmente aparece no

espelhocomo um leão com a cabeça de um burro. Valefor também é um guia nasartes

necromânticas, comunicação, com os mortos, etc.

AMON

Amor, o devorador, o lobisomem-demônio que possui uma significativaforça iniciática quando

invocado ou evocado. É sugerido que ofeiticeiro mude de forma em meditação ou sonho
com Amom tornando-sesua forma sombria e pensando profundamente nos atributos

desteespírito. No espelho Negro Amom é a escuridão encarnada, vomitandochamas. Na

forma humana sua cabeça é de um corvo com os dentes de umlobo. Amom é também um

espírito divinatório que pode alinhar a menteconsciência com a inconsciente (a Verdadeira

Vontade). 40 Legiões deespíritos podem ser conjuradas e usadas para defender e proteger

omago.

BARBATOS

Barbatos é um espírito que revela o grimório 'astral' com os métodosde iniciação e magia

que podem ser achados por inspiração no planoastral. O espírito que governa 30 legiões é

um regente Angelicko daFeitiçaria por natureza, também ensina a comunicação

animal(linguagem corporal, postura, etc.) e as maneiras de mudar a forma via sonhos.

PAIMON

Paimon é um Anjodemônio de Lúcifer, que aparece como um homem montadoem um

camelo. O espírito é familiar com a música, assim invokandoPaimon pode-se trabalhar na via

da auto-iniciação através da criaçãomusical. Paimon é um poderoso Reui Angeliko da

Feitiçaria que comanda200 Legiões de Espíritos, metade dos quais são da Ordem dos Anjos e

osdemais sendo Potestades. Paimon pode aparecer como dois EspíritosDjinn - Label e Ablim

são conhecidos como Reis. Paimon é talvez o maissignificativo dos Regentes Angélicos e

junto com Astaroth ( Que é maisbestial/demoníaco em natureza e aparência) abre o caminho

para o Graalda Coroa de Lúcifer: A percepção do Eu e da Mente separados doUniverso.

Paimon é um espírito superior de auto-iniciação, e abre oscaminhos do processo do eterno

tornar-se. Paimon as vezes aparece comoum espírito angelicko com uma espada de fogo.

Seu papel é o deGuardião do Caminho à Leviatã, o Guardião das Profundezas

doSubconsciente.

BUER

Buer é um demônio do `tornar-se` e da auto-iniciação pela filosofia epelo instinto. Buer

responde ao feiticeiro pela inspiração que leva asrespostas e resultados do trabalho

desejado. Buer é também um familiarSabático pois dá ao feiticeiro os insights e as

inspirações deaprendizado no uso das plantas, herbologia, etc. Buer é também umespírito

curador e governa 50 legiões de espíritos.

GUSION

Gusion é um espírito de divinação e também um guia na comunicação comos mortos. Gusion

é além disso um espírito instintivamente transmiteconceitos e ideais sobre honra e

dignidade. O feiticeiro pelainvocação do espírito foca nas áreas do desenvolvimento de
caráter eauto-percepção que separam o iniciado do profano barro comum dahumanidade.

SITRI

Sitri aparece no Espelho Negro como um homem com cabeça de Leopardodotado de grandes

asas. Você pode querer que ele mude de forma e entãoele se revela com um belo anjo.Sitri é

um espírito de Babalon-Lilithcapaz de inflamar o amor entre dois indivíduos - luxúria e

desejo.Sitri é muito útil para encantamentos de amor e luxúria, sendo assimum poderoso

aliado do mago. Com ele pode-se criar um sucubo/incubo dassobras de Sitri no Espelho

Negro formando-a nu e no formato quedesejar. Você pode ligar o espírito ao sigilo de Sitri ao

buscarcongresso carnal imaginando-o depois. Uma forma bastante útil detrabalhar a

evocação sexual e projeção onírica é enviar um feitiço aossonhos de quem você deseja

realizar o futuro ato, há muitaspossibilidades com este Familiar Angélico. Sitri governa 60

Legiões deEspíritos.

BELETH

Beleth/Bileth ou Bilet é um Rei que aparece Poderoso e Terrível.Beleth ao ser convocado

manifesta-se montando um cavalo branco eacompanhado por instrumentos musicais de

sopro parecidos com chifresque tocam ao seu redor. Ele aparece em flamas e com muita

raiva, omagista mesmo se trabalhando com o Espelho Negro será prudente

aosilenciosamente criar um triângulo nos quadrantes Sul e Leste eordenar ao espírito que

tome uma forma mais calma. Quando as chamascessarem ele aparece como um Rei mais

velho de longas barbas. Sendo daOrdem do Poder, ele governa 85 Legiões de Espíritos.

Beleth é útil emfeitiços de Amor que você deseja que realize-se em carne.

LERAJAE

Leraikha é um marquês que governa 30 Legiões de espíritose á familiardas armas, exércitos

e perícias marciais. Ele aparece como um arqueiroverde e as vezes com algum uniforme

militar antigo. No sentidoiniciático Lerajae é muito útil em direcionar os objetivos desejados

etorna-los realidade. Por exemplo, pode-se conjurar Lerajae para obterum objetivo bem

específico ex. emprego, viajem, algum item, etc. OArqueiro, como ele é conhecido, é

especialista em acertar no alvocerto.

ELIGOS

Eligos é um Dique que aparece como um Cavaleiro que carrega uma lançae uma serpente.

Eligos pode revelar segredos ocultos em nós mesmos epelos outros. Eligos é também um

espírito divinatório e pode revelar achegada de guerras eminentes, agitações e batalhas.

Sugere-se queEligos também cause Paixão entre as pessoas. Ele governa 60 Legiões
deEspíritos.
ZEPAR

Zepar é um Duque que aparece com roupas e armadura vermelhas. Ele éamplamente

conhecido como um familiar de Babalon-Lilith, e pode causaro desejo e o amor entre

mulheres e homens. Ele também desperta oaspecto das mulheres idosas tornando-as

estéreis. 26 Legiões deEspíritos estão sob Zepar, pode-se trabalhar com este espírito

paraobter a união com outra fêmea, ou criar uma forma sombria de súcubovia feitiçaria dos

sonhos.

BOTIS

Botis aparece no Espelho Negro como uma Víbora, e se comandado pelomagista pode

aparecer na forma humana com dentes bem afiados, doischufres e carregando uma espada

de fogo. Botis é um espírito dedivinação que revela os segredos das profundezas da mente, e

comoobter os segredos dos outros pela conversa. Ele promove a união entreamigos e

inimigos e comanda 60 Legiões de Espíritos.

BATHIN

Bathin é um poderoso Duque que aparece na forma de um homem forte como rabo de

serpente, sentado em um cavalo Branco. Bathin é umfeiticeiro familiar ao uso das plantas e

herbologia, também conhece ouso das pedras preciosas. Bathin é um espírito de projeção

astral epode causar estados alterados nos sonhos e projetar a consciência paraoutras terras

e países. Ele governa 30 Legiões de Espíritos

SALLOS

Sallos/Saleos é um Poderoso duque que aparece sob a forma de umsoldado medieval

montando um crocodilo coroado. Sallos é um espíritode luxúria e desejo que pode ser

projetado para trazer uma pessoa aoutra - e criar um fluxo de inspiração para conseguir a

união dosdois. Ele governa 30 legiões de Espíritos também.

PURSON

Purson é um Grade Rei que aparece no Espelho Negro como um homem comface de Leão,

carregando uma serpente em sua mão e cavalgando um urso.Purson é um espírito de

divinização que permite a comunicação com osmortos. Purson pode descobrir tesouros na

forma de insights einspirações que fazem o magista adquirir conhecimentos. Ele pode

pegarum corpo astral/etérico ou humano e revelar por ele segredos terrenose divinos

(introspecção). Purson é um Regente Angeliko que têm bonsservos ao seu dispor, e tem 22

Legiões de Espíritos que sãoparcialmente da Ordem dos Tronos e parcialmente da Ordem das
Virtudes.
MARAX

Marax é um Grande Conde e Presidente. Ele aparece no espelho e namente como um Touro

com a face humana. Marax é um espírito daastronomia que pode inspirar o aprendizado

nesta área. Ele é também umespírito de Feitiçaria e do uso de Plantas e Ervas que governa

30Legiões de Espíritos e fornece excelentes familiares.

IPOS

Ipos é um Conde e Poderoso Príncipe, ele aparece como um Anjo comcabeças de Leões. Ipos

é um espirito de divinação eauto-desenvolvimento, ajuda e inspira a comunicação de

conceitosmorais que estejam de acordo com a era em que a pessoa está. Ipos podetornar os

homens seguros e espirituosos e lhes dá o impulso da corageme da auto-confiança

AIM

Aim é um Duque que aparece como um Homem com Três cabeças - uma deserpente, a

segunda humana carregando duas estrelas na testa (quequeimam como uma imagem da

Estrela da Manhã ou Lúcifer) e a terceirade uma Vaca. Aim cavalga uma grande Víbora que

carrega uma tocha namão com a qual incendeia cidades e grandes lugares com seu fogo.

Aim éum espírito do auto-desenvolvimento e força de Vontade, assim como dedivinação

interior. Ele têm 26 legiões de espíritos inferiores.

NAIBERIUS

Naiberius é um Marquês que chega como um Pássaro Grou Negro que voasobre o Círculo.

Este é um espírito de Feitiçaria que ensina os homense as mulheres as Artes Negras Ocultas

e os segredos daFala/Comunicação. Sob a Vontade do Feiticeiro Naiberius trásconhecimento

de como alguém pode resgatar a dignidade e honra perdida.Ele governa 19 Legiões e

Espíritos.

GLASYA-LABOLAS

Sendo um poderoso Presidente e Conde, Glasya-Labolas aparece na formade um Cão Alado.

Ele inspira o aprendizado nas Artes Negras Ocultas eé o autor (criador) do homicídio e do

derramamento de sangue.Glasya-Labolas é um demônio de maldições, que promove a

ocorrência desituações de perigo. Ele também é um espírito de divinação e podepromover a

união de amigos inimigos. Glasya-Labolas comanda 36 legiõesde Espíritos também.

BUNE

Bune/Bime é um Duque que aparece como um Dragão de três cabeças - umade cão, uma
de pássaro e outra de um homem de olhos negros. Bune é umcoletor de sombras, sob a
forma de Azrael - O Anjo da Morte. Bunerecolhe os espectros de um lugar ou sepulcro e que

podem estarresidindo em uma morada, ele possui os conhecimentos do além túmulo edos

sonhos. Bune trás o conhecimento de como melhorar a nós mesmos ecrescer em

experiências e sabedoria. Ele governa 30 Legiões deEspíritos.

RONOVE

Ronove aparece em uma forma demoniaca, um monstro sem uma formadefinida. Ele

comanda 19 Legiões de Espíritos e fornece bons servos.Ronove inspira o conhecimento de

outras línguas, mágicas ou não. Eleé um Grande Duque e Marquês que inspira a

compreensão e o aprendizadodentro do círculo. Ronove é um excelente familiar que

trásconhecimento instintivo do Alfabeto dos Desejos na vigília e no sonho,a linguagem do

subconsciente que dá poder aos feitiços e talismãs.

BERITH

Berith é um grande espírito que aparece como um soldado da Europamedieval de armadura

vermelha e cavalgando um cavalo vermelho. Sobre acabeça do Berith repousa uma coroa de

ouro. Berith é um espírito dedivinização que traz visões em sonhos, revelando imagens para

o mago.Berith governa 26 legiões de espíritos. Em um contexto de iniciação,Berith pode ser

uma ferramenta na compreensão do Self - incluindo oprocesso de "fazer ouro", ou seja,

forjar o ser em uma forma superior.Berith provê poderosos servos Goetico para conjuração

ou para guardadurante ritos introspectivos de auto-exploração.

ASTAROTH

Astaroth aparece como um anjo doloroso de se ver que monta um dragãoinfernal. Ele é da

cor de um fantasma pálido semelhante a cadáver comos olhos enegrecidos - sem pupilas.

Astaroth tem cabelos longos, eaparece com uma coroa na cabeça e uma víbora em sua mão

esquerda (oudireita) com garras e de aspecto bestial. Astaroth é um grande anjoluciferiano,

um espírito guardião muito poderoso para invocar.Astaroth possui uma natureza única e

equilibrada - sendo uma misturade anjo e demônio, portanto, é um modelo de força iniciática

para otrabalho com Servos Angélicos e Bestiais - que na união do espíritodemonstram uma

boa articulação e uma representação equilibrada de simesmo. Astaroth governa 40 legiões

de espíritos, e vela com suassombras sobre o Sagrado Anjo Guardião como Familiar ou

iniciador nocaminho. Astaroth é conhecido como iniciador no Caminho Luciferiano daauto-

deificação.

FORNEUS

Forneus é um marques que aparece como um monstro/dragão marinho. Estaforma

leviatânica é portadora de sabedoria que ensina e inspira acompreensão de idiomas (e
culturas) antigos. Forneus é também umespírito de cura, argumentação e reconciliação entre

adversários. elegoverna 29 legiões de Espíritos Familiares que são parcialmente daOrdem

dos Tronos e Anjos. Pode-se invocar Forneus como uma forçabestial da serpente do auto-

despertar, que pode mergulhar nasprofundezas do subconsciente a trabalhar como familiar

do Self, eportanto como um guia para Sagrado Anjo Guardião.

FORAS

Foras é o 31º espírito de Salomão. Ele aparece como um homem forte.Este espírito é

essencial para o processo de introspeção eauto-descoberta que envolve a iniciação na prática

mágica. Forasensina a arte da lógica e da ética e inspira a saúde do corpo humano.Pode ser

dito que Foras é também um espírito que sugere acristalização do tempo, considerando que

pode ensinar a apreciar econtrolar o ambiente a ponto de esticar as barreiras do tempo.

Issoengloba, mas não se limita aos ambientes rituais e técnicas defeitiçaria que cristalizam a

área ao redor e dão a impressão de que otempo está passando mais devagar. Foras é um

espírito para se invocarquando são necessários estímulo e disciplinas em desafios físicos e

deauto-aprimoramento.

ASMODAY

Asmoday é um grande rei, fonte da feitiçaria Sabática/Luciferiana e deda bruxaria primitiva.

Asmodai aparece como um demônio de três cabeças- Touro, Homem e Carneiro, possui

também um rabo de serpente e línguasde fogo. Seus pés são palmados como os de um

ganso e ele cavalga umdragão infernal. Asmoday aparece carregando uma lança e um

estandartecom uma bandeira vermelhae um dragão negro nela. Ele é o preferido de

Amaymon. Este poderosoDaemon inspira geometria, astronomia e artes terrenas. Asmodai

tambéminspira a invencibilidade pelo desenvolvimento de força de Vontade. Aoinvocar

Asmoday uma nuvem de fumaça preta e cinza aparece no espelho eparece ir além do

espelho dentro do círculo, esta e só uma ilusão -concentre rapidamente sua Vontade no

círculo mantendo-o no pontoreservado aos espíritos. Asmoday pode ser evocado peloauto-

encantamento usando a técnica de Karezza (Karezza é masturbaçãosem orgasmo, sempre

desejado) ou outros meios. Uma operação de MagiaSexual com a consagração do Sigilo com

secreções / fluidos masculinose femininos criará Asmoday neste plano, como sugerido por

AleisterCrowley. A Tradição cabalística tem alertado há muito sobre o perigode se reproduzir

demônios. Mas em um sentido auto-iniciático, é umprocesso poderoso. Asmoday / Asmodeus

concede 72 legiões de espíritos,e revela onde tesouros podem ser encontrados. Isso se

traduz nostesouros que podem ser obtidos nas áreas de realização individual emental.

Depois de criar / convocar / invocar Asmodeus, siga seusinstintos.

GAAP
Gaap é um poderoso príncipe Angélico que Governa 66 Legiões deEspíritos. Foi escrito que

Gaaap quando o Sol está alinhado com certossinais do Sul em forma humana normal. Ele

aparece na frente de quatroPoderosos Reis que lidera. Gaap é um espírito divinatório assim

comopode agir como um acelerador de comportamento social, leia-se, como umindivíduo se

porta é percebido e lido pela linguagem corporal epostura, etc. Gaap é também um espírito

de projeção astral e desonhos. Ele ensina como consagrar itens a Amaymon, seu Rei.

FURFUR

Furfur é o Trigésimo Quarto Espírito de Salomão, um grande e poderosoConde. Este espírito

aparece como um cervo com cauda de fogo, que sediz nunca falar a verdade. Isso se traduz

em um contexto de iniciaçãoem que Furfur ecoa a mente consciente, ou seja, ele não revela

asprofundezas do verdadeiro self, o abismo subconsciente interior.Furfur é um espírito do

ego carnal, um daemon associado com o corpo.Este espírito também pode assumir a forma

humana se ordenado, e irárevelar a verdade se o mago assim quiser. Furfur pode

criartempestades que se traduz para o contexto iniciático na sua capacidadede causar o

"caos" na área da introspeção, que pode criar umasituação poderosa para se trabalhar com

esse espírito. Em outraspalavras, Furfur pode lhe ajudar ou ajudar a destruir a si mesmo.

Eletambém comanda suas 26 legiões de espíritos para criar o caos denatureza destrutiva em

outras pessoas.

MARCHOSIAS

Marchosias é um poderoso marques que aparece na forma de um lobo aladocom um rabo de

serpente, conforme ele aparece vomita fogo. Marchosiasé um daemon lobisomem - ao se

ligar à terra, absorve a forma do lobo- mas se solicitado Marchosias se apresenta em forma

humana.Marchosias é um anjo caído que é um poderoso lutador da Ordem dosDomínios. Ele

governa 30 Legiões de Espíritos e quando conjurado porSalomão disse que depois de 1200

anos ainda tinha esperança de voltarao Sétimo Trono. Marchosias e inicia pela licantropia e

mudança deforma do corpo astral, assim como as técnicas de guerra e combate.

STOLAS

Stolas também chamado Stolos é o Trigésimo Sexto Espírito e é umgrande e poderoso

príncipe. Ele aparece na forma de um poderoso corvocom a constituição de um homem.

Stolas ensina as artes ancestrais daastronomia e do herbalismo. Ele inspira no magista os

instintos do usode plantas e a arte da sabedoria. Stolas governa 26 Legiões deEspíritos que

também ensinam Astronomia. Quando alguém chama Stolasele geralmente aparece no

Espelho Negro como um Corvo que simbolizaSabedoria Oculta e o Reino das Trevas, assim

ao assumir sua Forma Deusem uma invocação, permite uma interessante eloqüência sobre
conceitosde Astronomia e Impulsos Espirituais de um Espírito em particular.
PHENEX

Phenex (também Pheynix) é um grande Marquês que aparece como umpássaro Fênix cuja

voz é como a de uma criança. Phenex cria uma formade música que pode ser descrita como

um coral infantil, muito belo eenvolvente, ele pode ser comandado para assumir a forma

humana. Sedesejado pelo mago, o espírito irá assumir a forma humana no Espelhonegro.

Phenex é um poeta e inspira o magista na escrita e na criaçãode livros e trabalhos. Phenex

também deseja retornar ao Sétimo Tronodepois de 1200 anos, e também governa 20

Legiões de Espíritos. Phenexé um espírito natural que inspira cuidados aos recantos da

natureza eaos animais que neles vivem.

HALPHAS

Halphas ou Malthus é o trigésimo oitavo espírito de Salomão, e aparececomo uma pomba.

Malthas (segundo sua própria pronúncia) é um GrandeConde, que aparece com uma voz

rouca. Este espírito ao ser evocado noespelho negro constrói torres e fortificações ao redor

do magista.Isto pode ser reflexo da maneira espiritual de criar torres astrais deproteção

contra quaisquer tipos de ataque. Malthus equipa as torrescom armas de guerra, e envia

espíritos para as torres que sãoexcelentes espíritos de proteção. Ele tem 26 Legiões de

Espíritos quepodem ser chamados com ele. No Espelho Negro, Halphas pode serinvocado no

magista em parte na evocação como um atavismo. Suavontade fortalece os aspectos

mentais dos indivíduos que buscam criaruma sólida essência do Self que não possa ser

atacada por meiosespirituais.

MALPHAS

Malphas é o Trigésimo nono espírito e aparece na forma de um corvo,que entretanto pode

tomar a forma humana se for requisitado pelomagista. Malphas é um poderoso Presidente

que possui muito poder. Elepode construir poderosas torres como Malthus, mas também

pode trazerconhecimento sobre os desejos e pensamentos dos seus inimigos. Énecessário

para a criação e manifestação deste espírito que haja umsacrifício sexual (para fornecer a

base material) no qual seconcentrará e consagrará o sigilo da maneira que deve ser. É

sabidoque Maphas irá enganar o mago se ele não for cuidadoso. Estejapreparado e seja bem

específico em suas ordens.

RAUM

Raum é o Quadragésimo Espírito de Salomão, ele aparece como um GrandeConde. No

Espelho Negro e no Círculo de Evocação ele aparece na formade um corvo mas pode assumir

a forma humana se comandado. Raum éconhecido por roubar tesouros dos castelos dos reis,
no entanto issopode ser traduzido em um contexto mágico como a revelação de segredosdos
outros astralmente. Ele também é capaz de destruir a dignidade dehomens e principalmente

agir como um espírito divinatório. Ele era daOrdem dos Tronos e ainda governa 30 legiões de

Espíritos.

FOCALOR

Focalor / Forcalor / Furcalor é um Poderoso Duque que aparece na formade um homem com

asas de Grifo. Focalor é um espírito assassino, quetambém pode afogar indivíduos ou

provoca tempestades nos mares. Seordenado ele não irá prejudicar qualquer ser vivo. Ele

era também doSétimo Trono e quer voltar lá depois de 1000 anos. Focalor governa 30legiões

de espíritos e é um servo poderoso na feitiçaria dos sonhos(Subconsciente - Água - Leviatan)

. Ele também tem o poder do ar, poisé também um Anjo luciferiano.

VEPAR

Vepar é o Quadragésimo Segundo Espírito de Salomão que também éconhecido como Vepar

ou Vephar. Este Espírito é um Grande Duque, queaparece como uma Sereia. Ele governa

águas e é conhecido por guiar osnavios com armas e armaduras. Ele também provoca

tempestades no mar.Em um contexto de iniciação, Vepar é um espírito Leviatanico, ou

seja,do subconsciente e da água. Vepar aparece em sonhos como uma sereialíquida cinza,

com os olhos de um azul profundo ou preto. Vepar podereunir e fornecer servos que saem

pela gnosis dos sonhos e revelam ossegredos a muito enterrados. Vepar também faz com

que os homens morramem três dias por feridas e infecções. Ele governa 29 Legiões

deEspíritos.

SABNOCK

Sabnock, também chamado Savnok é o Quadragésimo Terceiro Espírito deSalomão, que foi

direcionado a um Vaso de bronze. Ele é um Marquêsconsiderado muito poderoso. Sabnock

aparece na forma de um soldadoarmado com uma cabeça de leão cavalgando um cavalo

branco. Sabnockconstrói torres e castelos, sendo estas habitações do plano astral comas

quais o feiticeiro deve cercar--se por meio da projeção em sonhos.Ele pode causar feridas

infecciosas e matar lentamente. Sabnock fornece excelentes familiares que podem construir

e reforçar as torresdo Self. Ele governa 50 Legiões de Espíritos.

SHAN

Shan / Shaz / Shax é um Grande Marquês, que aparece na forma de umapomba, que fala

com uma voz áspera e rouca. Este espírito podeprejudicar a audição e a visão e destruir a

percepção. Está escritoque Shan rouba dinheiro da casa de Reis, que em um contexto

iniciáticodo Caminho Sabática, significa que Shan guias espiritualmente osfeiticeiros para o
Sabá - ou seja revela segredos para ele/ela. Shantraz Cavalos para o mago, que são o
pesadelo ou montaria sabática. Épreciso convocar Shan no Círculo Evocação, o ponto de

encontro detodos os espíritos. O mago irá em seguida, entrar no círculo paraenfeitiçar-se

com sua essência. Shan também pode revelar coisasocultas e que não não sejam mantidas

por espíritos malignos. Shanfornece excelentes familiares e governa 30 Legiões.

VINE

Vine é o espírito Quarenta e Cinco e também é chamado Vinea. Sendo umGrande Rei e

Conde, Vine aparece muitas vezes na forma de um homemleonino/animalesco que monta

um cavalo preto segurando uma serpente emuma das mãos. Em Evocações no Espelho

Negro, Vine geralmente aparececomo uma serpente com aspectos de Leão que, em seguida,

perde forma etorna-se uma nuvem ardente com vários olhos de fogo. Vine constróitorres (de

proteção no plano astral), destrói grandes paredes (dos inimigos do feiticeiros) e cria águas

turbulentas e tempestades. Vinegoverna 36 Legiões de Espíritos, e atua como um guia

contra aquelesque podem querer atacá-lo. Vine é também um espírito de adivinhaçãoque

também traz conhecimento iniciático para feiticeiros e bruxas,assim como outros aspectos

ocultos.

BIFRONS

Bifrons, também conhecido como Bifrous ou Brifovs é um conde, que aparece como um lobo

monstruoso, que segundo a vontade do Feiticeiro pode mudar de forma para um homem

humano. Bifrons é um espírito de necromancia, que governa o reino das sombras, e pode

trazer a tona os espectros dos mortos, entretanto muitas vezes eles não são quem dizem

ser. Seja cauteloso, mas também indulgente com estes espíritos. Bifrons pode mudar o lugar

de cadáveres sendo a ligação dos fantasmas a vários fetiches, potes, e as luzes que brilham

sobre os túmulos dos mortos. Bifrons governa seis legiões de espíritos, e também irá ensinar

as virtudes das pedras e das madeiras, sendo um espírito muito ligado à terra.

UVALL

Vual / Voval é o Quadragésimo Sétimo Espírito , ele é um Duque. Uvall aparece como um

grande dromedário, mas pode tomar uma forma humana, com capuz ao estilo do Oriente

Médio, sob o comando do feiticeiro. Uvall fala de uma maneira egípcia, que não é facilmente

compreensível, mas o feiticeiro pode invocar as vozes impulsas e instintivos em vez de

qualquer língua falada. Uvall traz o amor de mulher e é um espírito divinatório. Ele era da

Ordem de Potestates ou Poderes e governa 37 legiões de espíritos.

HAAGENTI

Haagenti é um Presidente, que governa 33 Legiões de Espíritos. Ele aparece na forma de um

touro com asas, mas pode assumir a forma humana ao comando do Feiticeiro. Haagenti
torna os homens sábios pelos conhecimentos que possui sobre vários assuntos, geralmente

dentro de um contexto iniciático. Diz-se Haagenti transforma água em vinho e vinho em

água, que representa que esse espírito pode simplificar conceitos difíceis incluindo

significados ocultas da iniciação e da arte da feitiçaria. Diz-se que ele pode transmutar

metais em ouro, que simbolicamente representa o mesmo do trabalho de iniciação.

CROCELL

Crocell é o espírito Quarenta e Nove também conhecido como Crokel. Ele aparece na forma

de um anjo, pálido como a morte (não muito diferente Astaroth, o guia espiritual

luciferiano). É um duque poderoso, possui uma presença muito forte e fala em línguas

místicas e poéticas sobre coisas de auto-iluminação e ocultismo. Ele é acompanhado pelos

sons de águas revoltas que irá criar um ambiente de calma em si mesmo. Diz-se Crocell

prepara e descobre banhos com os quais o feiticeiro pode buscar a purificação. Ele era da

Ordem de Potestates, ou Poderes antes de sua queda de independência, juntamente com os

espíritos ou Djinn Angelickais de Lúcifer. Ele governa 48 legiões de espíritos.

FURCAS

Furcas é um cavaleiro que aparece como um homem de idade, com aparência cruel e com

uma longa barba, que cavalga um cavalo amarelo. Ele carrega uma espada muito afiada na

mão e aparece no círculo evocação como uma sombra agressiva e impetuosa. Furcas ensina

as artes da Quiromancia, Piromancia (a arte do Fogo), bem como Lógica e Filosofia. Este

espírito governa 20 Legiões e é muito útil para o feiticeiro no encantamento de espíritos do

fogo, sendo os elementais da Set-an ou Azazel.

BALAM

Balam é o espírito Cinqüenta e Um conhecido também como Balaão. Ele é considerado um

grande e terrível e rei. Ele aparece com três cabeças, sendo uma delas um touro gotejando

sangue enegrecido conforme fala, e que sempre "Fala em línguas", a outra cabeça é a de um

Cordeiro e o terceiro é a cabeça de um jovem sem cabeloso. Balam tem a cauda de uma

serpente com olhos de fogo. Ele surge sobre um grande e agressivo urso preto, e carrega

um falcão em seu punho. Ele fala com uma voz muito dura. Balaão é um anjo negro e

quando a cabeça do ser humano fala, o cabeça de touro assobia e fala em línguas. Ele é um

espírito de adivinhação, que revela as respostas do passado e do presente e daquilo que

pode vir a ser. Ele também ensina a invisibilidade astral e como pode-se projetar-se por

meio de sonhos. Balam governa 40 Legiões de Espíritos.

ALLOCES
Alloces / Alocas é o Espírito Cinqüenta e Dois, que é um Duque que aparece na forma de um
soldado cavalgando um cavalo grande. Seu rosto é bestial e é como o de um leão com olhos

flamejantes. O discurso de Alloces é muito rouco e alto. Ele ensina e instrui na arte de

ciências e traz familiares muito bom para quem procura aprender o uso dos planetas na

iniciação. Ele governa sobre 36 legiões e pode causar paranóia no inimigo feiticeiros com os

movimentos da Lua, se o mago desejar.

CAMIO

Camio / Caim é um Grande Presidente que aparece com um Pássaro que pode então tomar a

forma de um homem carregando uma espada. Nos dias seguintes após a invocação de Caim

o mago notará uma maior freqüência no avistamento e visitação de aves, que pode ser

percebido como estranho ou perturbador para algumas crianças. Pode-se buscar uma

divinização com Camio através das cinzas e do fogo que aparece em brasas. Camio ensina a

arte da projeção astral, mudança de forma e voô em sonhos. Ele instrui também na língua

dos pássaros e no latido dos cães. Este é um Espírito Bruxaria ligado à terra com grande

conhecimento da mesma. Caim é da Ordem dos Anjos e agora governa 30 Legiões de

Espíritos Infernais.

MURMUR

Murmúrio / Murmus é o Espírito Cinqüenta Quatro do Shemhamforasch, e é um Grande

Duque e Conde. Ele aparece na forma de um guerreiro com armadura que monta um Grifo,

com uma coroa sobre a cabeça. Ele virá com os seus Ministros que soam grandes trombetas.

Murmur é um espírito de necromancia, que restringe sombras dos mortos e falecidos que

venham até o feiticeiro. Murmus era antes um Anjo da Ordem dos Tronos, mas agora

governa 30 Legiões de Espíritos. Murmur também pode, sob o comando do feiticeiro, enviam

o Espectro dos Mortos para que o cerquem e o protejam fortalecendo sue corpo astral e

trazendo-lhe vozes e visão para divinação. Ele também pode enviar as sombras dos mortos,

muitas vezes espíritos infernais para assombrar aqueles que o feiticeiro desejar.

OROBAS

Orobas é o Espírito Cinqüenta e Cinco, sendo um Grande Príncipe. Ele aparece na forma de

um cavalo bípede, que vai colocar em forma humana segundo o desejo do mago. Ele inspira

e traz impulsos de adivinhação ou intuição sobre as coisas do passado, por exemplo, se uma

ocorrência horrível aconteceu em certo ponto ou área. Orobas faz também ligação entre os

vivos e os mortos. Ele traz também simpatia entre amigos e inimigos, e é muito fiel e

respeitoso para com o feiticeiro, quando convocado. Ele não vai enganar o mágico e irá

fornecer respostas rápidas sobre aquilo que ele governa. Ele preside mais de 20 Legiões de

Espíritos.
GREMORY

Gamori / Gremory é o Espírito Cinqüenta e Seis, sendo um Duque muito poderoso. Ele

aparece como uma linda mulher do Oriente Médio que usa uma coroa e monta em um

camelo. Gremory também copula espiritualmente em um sentido onírico com o mágico na

forma de uma mulher, embora Djinn não sejam geralmente nem macho nem fêmea.

Gremory é um espírito divinatório. Ele fala das coisas passadas e presentes. Gremory

também ensina os tesouros do Self, dos vários aspectos da vida de alguém, e fornece

informações que podem ser consideradas como conhecimento útil. Ele traz o amor e o desejo

das mulheres jovens e velhas. Gamori governa 26 Legiões de Espíritos.

OSE

OSE / OSE / VOSO é um Grande Presidente, que aparece como um leopardo. Ele se coloca

na forma humana a pedido do mago. Ose é um Espírito de Vidência que inicia nos mistérios

dos céus e das coisas divinas (Espíritos Luciferianos). Ose também pode ser guia para o

Sabbat Celestial / Luciferiana e pode transformar o feiticeiro em qualquer forma astral que

desejar. Ele governa 30 Legiões de Espíritos.

AMY

AMY / AVNAS é um Grande Presidente que aparece como Fogo, mas que a pedido do mago,

vai tomar a forma humana. Ele ensina Astrologia e Ciências de acordo com os interesses de

iniciação. Amy fornece excelentes familiares e visões sobre os tesouros do conhecimento, de

como se pode avançar em sua própria iniciação e nos segredos mágicos do Self. Ele governa

36 Legiões de Espíritos

ORIAX

ORIAX / ORIAS é o Espírito Cinqüenta e Nove e é um Grande Marquês. Ele aparece na forma

de uma Besta-Leão, quecavalga um cavalo de grande porte com uma cauda de serpente. Ele

segura na mão direita duas grandes serpentes sibilantes. Ele ensina as virtudes das Estrelas

e como se pode contatar o Espectro dos Mortos através do fascínio das Estrelas. Oriax instrui

sobre os Domínios dos planetas e como se pode fazer associações com eles, com a

identificação de seus significados e suas associações. Ele transforma o corpo onírico do

feiticeiro e facilita a obtenção de favores com amigos. Oriax governa 30 Legiões de Espíritos.

VAPULA

VAPULA / NAPHULA é o Sexagésimo Espírito e um Poderoso Duque. Ele aparece na forma de

um Leão com asas, e inspira o conhecimento do Artesanato e das Profissões Manuais. Vapula

é por esta admissão um dos prediletos de Neph-Kam, o Nephilim que instrui o feiticeiro
sobre trabalhos nas quais têm interesse. Em um sentido benéfico, o Feiticeiro pode enviar
Vapula em silêncio para ajudar por meio de inspiração desconhecida um ente querido que

precise aprender alguma coisa rapidamente, de modo que seu cérebro faça associações com

esse espírito. Vapula governa 36 Legiões de Espíritos.

ZAGAN

Zagan é o Espírito Sessenta e Um que é um Grande Rei e Presidente. Ele aparece como um

touro alado, mas a pedido do mago se mostrará como um homem. Ele instrui os homens na

sagacidade e na inteligência, como fazer associações dentro de seu próprio ambiente natural

e como calmamente ouvir e pensar / compreender antes de falar. Este espírito também

transforma vinho em água e sangue em vinho, sendo uma sombra vampiresco que inicia nos

mistérios da imortalidade e do sangue. Ele também fornece iniciação sobre a evolução e o

fortalecimento do Self e pode ensinar sobre as necessidades de um corpo humano após a

morte - enquanto é provado. Zagan faz "tolos sábios", que detém a chave do Tarô - aqueles

que andam no caminho com medo, enfrentam perigos da mente e da alma e podem emergir

como Adeptos na Arte da Feitiçaria. Ele governa 33 Legiões de Espíritos.

VOLAC

VOLAC / VALAX / VALU / UALAC é o Espírito Sessenta e Dois e é um Poderoso Presidente. Ele

aparece na forma de uma criança com asas de anjo, que monta um dragão de duas cabeças.

Ele ensina sobre tesouros escondidos, ou iniciação e sobre como atingir a auto-deificação do

mago. Ele instrui onde vivem as Serpentes (conhecimento e iniciação). VOLAC também é um

Guardião do Círculo, um aliado poderoso que governa 38 Legiões de Espíritos. VOLAC é útil

na invocação com base na decisão instintiva, especificamente para procurar serpentes caso

alguém esteja em caça.

ANDRAS

Sendo um Grande Marquês, Andras aparece como um Anjo com uma cabeça como um Corvo

Negro que monta em cima de um Lobo Negro e possui uma espada afiada e cruel coberta de

chamas roxas. Andras é um espírito e guia dos mortos, e da Iniciação Infernal. Ele ensina a

assunção de formas bestiais, da Licantropia e transformação astral. Ele também semeia

discórdias e destruição entre inimigos do feiticeiro. Ele é um espírito da morte, e matara por

muitos meios naturais. Andras governa 30 legiões de espíritos e traz ao mago o poder sobre

tudo o que ele comanda.

HAURES

HAURAS / HAVRES / FLAUROS, o espírito Sessenta e Quatro, aparece como um leopardo,

cruel e agressivo que pela vontade do mago assumirá uma forma humana, que é ainda
sombra e de olhos flamejantes, sua presença é muito dominante. Haures é um espírito de
adivinhação que instrui sobre as coisas que podem acontecer e sobre o passado. É essencial

que a primeira convocação seja feita dentro do Círculo e do Triângulo, onde os espíritos se

manifestam, caso contrário ele enganará o feiticeiro e explorará os seus pontos fracos. Ele

instrui sobre como foi a queda dos Espíritos e Anjos, e sobre e Criação do Ser. Haures

queima e destrói os inimigos do feiticeiro, se assim o desejar, e não irá prejudicar depois o

mago. Ele governa 36 Legiões de Espíritos.

ANDREALPHUS

Andrealphus é o Espírito Sessenta e Cinco, sendo um poderoso Marquês, que surge como um

espírito bestial ou zombeteiro, semelhante a um pavão, que fala em línguas com duas vozes

(alta e baixa) ao mesmo tempo. Ele é um Espírito do Sabbat Infernal, que te guiará em

corpo astral ou onírico na forma de um pássaro. Andrealphus ensina astronomia e ciências

semelhantes. Se o mago desejar, Andrealphus assumirá a forma humana. Ele governa 30

Legiões de Espíritos Infernais.

CIMEJES

Cimejes / Cimeies / Kimaris é o Espírito Sessenta e Seis. Ele é um poderoso Marquês, que

aparece na forma de um guerreiro cavalgando um grande cavalo preto. Este espírito governa

sobre todo o espíritos que assombram a África e governa 20 Legiões de Espíritos Infernais.

Cimejes ensina gramática, lógica e é um espírito de adivinhação que revela tesouros

escondidos do conhecimento subconsciente do Self.

AMDUSIAS

Amdusias / Amdukias é o Espírito Sessenta e Sete que aparece como uma criatura

semelhante a um unicórnio, mas vai se transformar-se em uma forma humana, se ordenado.

Amdusias É um Forte e Poderoso Duque, um espírito da Terra, que pode aproximar o mago

dos espíritos da natureza. Ele guia o feiticeiro em sonhos, por grandes florestas, de onde as

árvores exalam beleza e sabedoria ancestrais. Amdusias fornece excelentes familiares e

governa 29 Legiões.

BELIAL

Belial é o Espírito Sessenta e Oito do Shemhamforasch, que é um poderoso Rei. Belial foi

criado exatamente depois de Lúcifer e é um dos Djinn originais, que não se curvaram diante

do barro do homem. Belial é tradicionalmente o Senhor da Terra, o Senhor do Caminho dos

Feiticeiros e um Daemon poderoso da Vontade que se fez Carne. Belial aparece muitas vezes

na forma de Dois Lindos Anjos que andam dentro de uma carruagem de fogo. Ele fala com

uma voz calma e bela, mas tem um distinguivel toque sinistro. Belial conta como ele caiu
junto com Lúcifer, que aconteceu muito antes de Michael e outros Anjos existirem.
Belial traz a auto-iniciação e o desenvolvimento do mago que poderá convocar e invocar essa

força, e guarda a porta de entrada para os aspectos da mente que controlam a fala e os

padrões de pensamento. Belial é conhecido por conceder títulos de nobreza sendo esta uma

referência iniciática para o sucesso em se alcançar seu próprio Desejo e Vontade. Ele

Governa 50 Legiões de Espíritos dos reinos Inferna Celestial/Luciferiano e da Terra. Belial

também instrui sobre a gnosis Solar e Lunar de seres tais como Vampiros e Lobos. Rei Belial

exige sacrifício, que são de natureza sexual. Uma vontade poderosa é necessária para coibir

e prender essa força dentro do círculo Evocação ou do Espelho Negro, a partir do qual, em

seguida, o feiticeiro deverá imolar o Self neste Força Daemonica - esta psique oculta e

imortal.

DECARABIA

Decarabia é o Espírito Sessenta e Nove de Salomão, que aparece como um ardente e

flamejante pentagrama vivo, e sob o comando do mágico toma a forma de um homem.

Decarabia instrui o feiticeiro sobre as mudanças de forma astral e nos sonhos, como se

transformar em um pássaro ou morcego, como voar e descobrir lugares ocultos da terra,

bem como surgir e agir na forma natural com que as aves o fazem. Decarabia ensina

também o uso de pedras e elementos na feitiçarias. Ele governa 30 Legiões de Espíritos e é

um poderoso Marquês.

SEERE

Seere / Sear / Seir é o Espírito Setenta, que é um Poderoso Príncipe sob o régio poder de

AMAYMON, Rei do Oriente. Seere aparece na forma de um homem belo e angelical, montado

em cima de um cavalo alado. Ele é um anjo poderoso, que traz Vontade do feiticeiro para a

Carne rapidamente, e desaparecerá até que seja solicitado a voltar. Sendo um Espírito

luciferiano, Seere reside no ar e cruzar a Terra em um piscar de olhos. Ele instrui sobre a

Mais altas Esferas da Luz e do Sol, de onde desponta o Éter até as manifestações mais

avançadas do ser por meio de seus Familiares. Seere governa 26 Legiões de Espíritos, e

possui uma boa natureza.

DANTALION

Dantalion é um Poderoso Duque que aparece como um ser que tem inúmeras faces

masculinas e femininas, cada uma com sólidos olhos brancos e falando línguas diferentes.

Ele segura um livro na mão direita, que é o grimório de arte elevada. Dantalion revela o

conselho secreto ou pensamentos dos outros, que em um contexto de iniciação significa que

Dantalion pode iniciar o mago no entendimento da psicologia comum e do pensamento

humano com base na linguagem corporal, entre outros... Dantalion é um Anjo de Auto-
Didatismo e Auto-Controle, e é um espírito poderoso. Ele também pode causar a união de
indivíduos afins, e é um guia para vários lugares bonitos no mundo. Ele governa 36 Legiões

de Espíritos.

ANDROMALIUS

Andromalis é o Espírito Setenta e Dois e é um Poderoso Conde. Ele aparece na forma de um

homem segurando uma grande e sibilante serpente na mão. Andromalius pode revelar quem

tem roubado de você, e aqueles que se portam como predadores contra você. Este espírito

pode revelar os truques daqueles que são perversos contra você. Ele é capaz de punir e

prejudicar aqueles são seus inimigos. Andromalis governa 36 Legiões de Espíritos.

Estes foram os 72 Poderosos Reis, Príncipes e Djinn que o rei Salomão guardou no Vaso de

Bronze e no Crânio, juntamente com suas legiões. Dos quais BELIAL, BILETH, ASMODAY e

GAAP foram os Djinn Chefes. Sugere-se que Salomão os prendeu por orgulho. Os prendeu,

selou o vaso e o jogou no fundo de um lago na Babilônia. Mais tarde algumas pessoas que

foram a esta região foram ao lago e abriram o receptáculo. Esperavam achar um tesouro

mas libertaram os Espiritos Chefes e com eles suas Legiões. Eles se espalharam pelo mundo

e hoje andam entre nós. Todos eles exceto Belial que tomou uma certa forma e deu

respostas aos que lhe davam sacrificios a ele e adoravam sua imagem como seu Deus da

Transformação e dos poderes da feitiçaria.

Selos Goéticos

Goétia Luciferiana

As ilustrações abaixo fazem parte da versão original da Goetia Luciferiana. Note que os

simbolos de cada um dos espíritos goéticos foram mantidos identicos as versão ilustrada de

Aleister Crowley, que por sua vez também são os mesmos usados na versão antiga atribuida

a Salomão.