Nº 517 | Ano XVII | 18/12/2017

O Brasil na potência
criadora dos negros
O necessário reconhecimento
da memória afrodescendente

Kabengele Munanga
Lima Barreto por Lilia Schwarcz
Carolina Maria de Jesus por Jeferson Tenório
Theodoro Sampaio por Ademir Pereira dos Santos
Machado de Assis por Luís Augusto Fischer
Abdias Nascimento por Sandra Almada
André Rebouças por Maria Alice Rezende de Carvalho

Leia também Dossiê

■ Eventos IHU 2018 Cem anos de solidão
■ Leonardo Bomfim Sergius Gonzaga ■
■ Márcia Junges Márcia Lopes Duarte ■
■ Bruno Lima Rocha Karina Lucena ■
 EDITORIAL

O Brasil na potência criadora dos negros

O necessário reconhecimento da memória dos afrodescendentes

A
história do Brasil é repleta de protagonistas professor Abdias, o senador Abdias, o dramatur-
negros, de Zumbi dos Palmares a Milton go Abdias, o poeta Abdias, o ator Abdias, o artista
Santos, passando por mulheres como Dan- plástico Abdias insubordinava-se (contra o racis-
dara e Carolina Maria de Jesus. Fazer memória mo e a discriminação), insurgia-se, sempre com-
destes importantes personagens é, de certa manei- batendo o ‘bom combate’”, pondera.
ra, reconhecer a importância do negro como cria- A professora Maria Alice Rezende de Carva-
dor de um Brasil que nunca se realizou por com- lho discute a importância de André Rebouças e
pleto. É reconhecer que a luta por justiça social e suas obras, que foram o primeiro sinal de um desejo
igualdade étnico-racial continua mais viva do que de Brasil desenvolvido para toda a população, não
nunca. Para jogar luz sobre alguns desses perso- somente para os senhores donos de escravos.
nagens, a revista IHU On-Line reúne entrevistas
com diversos pesquisadores. Na reportagem Em uma escola pública de Porto
Alegre, educadores buscam diminuir desigual-
O antropólogo e pesquisador Kabengele Mu-
dade a partir do debate sobre estética feminina,
nanga, ao analisar a narrativa historiográfica
a realidade das mulheres negras é vista por outra
hegemônica sobre os afrodescendentes no Brasil,
perspectiva.
ressalta que o “negro só pode ser protagonista da
História do Brasil ao mostrar que ele faz parte Esta edição publica um dossiê sobre os 50 anos do
dessa história não apenas como força muscular romance Cem anos de solidão, de Gabriel García
humana, mas como cérebro, resistente apesar do Márquez, com entrevistas de Sergius Gonzaga,
rolo compressor da escravidão”. Márcia Lopes Duarte e Karina Lucena. Outra
2 A força política e literária da obra de Lima Bar-
efeméride, o meio século da estreia do filme Terra
em transe, de Glauber Rocha, é tratada no artigo
reto é retomada pela historiadora Lilia Schwarcz,
de Leonardo Bomfim.
destacando que o autor “nos interpela como negro e
com os projetos que ele trazia para que a população Trazemos um apanhado geral sobre os eventos que
brasileira não esquecesse jamais o fato de que o Bra- o Instituto Humanitas Unisinos – IHU realizará em
sil foi o último país a abolir a escravidão”. 2018, apresentando cada uma das atividades pre-
vistas. A reportagem O ar fresco de uma Igreja
Em outro contexto, mas com uma literatura de
em saída discute como o pontificado de Francisco
igual densidade, Carolina Maria de Jesus é
assume um protagonismo no contexto geopolítico
retratada na entrevista com o professor Jefer-
global, que é tema do XVIII Simpósio Internacional
son Tenório, que aponta a “fome existencial”
do IHU. Complementam a edição os artigos A frágil
dela como um traço marcante de seu texto.
posição de um país baseado em economia comodi-
Theodoro Sampaio foi um dos principais no- ficada, de Bruno Lima Rocha, e Desativar o dispo-
mes a pensar um Brasil mais inclusivo, segundo sitivo do dever-ser e poder a própria impotência,
relata o professor e pesquisador Ademir dos de Márcia Junges.
Santos, que frisa que “o grande valor da contri-
A todas e a todos uma boa leitura e os votos de
buição de Theodoro Sampaio foi ter empreendido
boas festas de Natal e de Ano Novo.
uma obra plural, com contribuições importantes
para vários campos conexos das geociências e hu-
manidades”.
Um dos mais célebres negros da história do Brasil,
Machado de Assis, é o tema da entrevista com
o professor Luís Augusto Fischer. A literatura
machadiana foi capaz de exprimir o espírito de seu
próprio tempo, “um caso realmente raro de um su-
jeito especialmente inteligente e ao mesmo tempo
operoso, em cuja obra podemos encontrar um tanto
da alma do país em sua época”.
O multifacetado Abdias Nascimento é o per-
sonagem que Sandra Almada, jornalista e auto-
Foto: Stock Snap/
ra da biografia dele, aborda em sua entrevista. “O Pixabay

18 DE DEZEMBRO | 2017
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Sumário
4 ■ Temas em destaque
6 ■ Dossiê Cem anos de solidão | Sergius Gonzaga: O livro que pôs de pé um mundo
próprio, inconfundível e inimitável
10 ■ Dossiê Cem anos de solidão | Márcia Lopes Duarte: Cem anos de solidão contribuiu
para reinventar a América Latina
12 ■ Dossiê Cem anos de solidão | Karina Lucena: Um romance que espelha a violência, a
opressão e o conservadorismo latino-americano
15 ■ Leonardo Bomfim: Terra em transe chega aos 50 anos em um momento convulsivo
21 ■ Lara Ely: O ar fresco de uma Igreja em saída
23 ■ João Vitor Santos: Calendário de eventos do IHU abordará violência, política, economia
nacional e Revolução 4.0
26 ■ Tema de capa | Kabengele Munanga: A transformação do negro em ser errante
33 ■ Tema de capa | Lilia Schwarcz: Mais do que uma biografia conturbada, o escritor da
literatura de urgência
42 ■ Tema de capa | Jeferson Tenório: A fome de literatura de Carolina Maria de Jesus
47 ■ Tema de capa | Ademir dos Santos: O anti-herói que pensou um Brasil moderno e
inclusivo
53 ■ Tema de capa | Luís Augusto Fischer: A polêmica tentativa de embranquecer Machado
de Assis 3
60 ■ Tema de capa | Sandra Almada: O incessante bom combate de Abdias Nascimento
64 ■ Tema de capa | Maria Alice de Carvalho: A busca por uma civilização mais igualitária e livre
68 ■ Luciana Dornelles: Representatividade importa
71 ■ Márcia Junges: Desativar o dispositivo do dever-ser e poder a própria impotência
74 ■ Crítica internacional | Bruno Lima Rocha: A frágil posição de um país baseado em
economia comodificada
76 ■ Publicações | Claudio de Oliveira Ribeiro: O Princípio Pluralista
77 ■ Dos Meios à Midiatização. Um Conceito em Evolução
79 ■ Outras edições

Diretor de Redação Atualização diária do sítio

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EDIÇÃO 517
 TEMAS EM DESTAQUE

Entrevistas completas em www.ihu.unisinos.br/maisnoticias/noticias

Confira algumas entrevistas publicadas no sítio do Instituto Humanitas Unisinos – IHU.

A crise da intelectualidade brasileira e a

interdição do debate
“Em grande parte, a intelectualidade seguiu a maré e mantém-se fiel ao PT e
suas narrativas, mesmo que para isso sejam forçados a prostituir-se academi-
camente. As consequências estamos vendo hoje: interdição do debate.”.
Raphael Tsavkko Garcia, graduado em Relações Internacionais, mestre em Comunicação e douto-
rando em Direitos Humanos.

O STF deve entrar em questões técnicas ao julgar

novo Código Florestal; não há outro caminho
“O novo Código Florestal alinha-se a uma série de políticas que inviabilizam
nosso futuro com qualidade e dignidade, ao trazer padrões ambientais menos
restritivos ao direito de propriedade, especialmente aos imóveis rurais, em
um cenário de acirramento dos problemas ambientais e sociais”.
Virginia Totti Guimarães, professora de Direito Ambiental e Direito Urbanístico da PUC-Rio e coor-
denadora assistente do curso de Graduação de Direito da PUC-Rio.

4 Eliminação dos custos associados ao trabalhador

é espinha dorsal da reforma trabalhista
“Para pensarmos nas consequências da reforma, temos primeiramente
de olhar para a estrutura do mercado de trabalho brasileiro. É preciso ter
em mente que o mercado de trabalho se fundamenta desde sempre em uma
profunda desigualdade social e uma precariedade permanente”.
Ludmila Abilio, pesquisadora do Centro de Estudos Sindicais e Economia do Trabalho - Cesit, na
Faculdade de Economia da Unicamp.

Instruções do Banco Mundial podem levar

ao fim da pesquisa científica no Brasil
“O relatório menciona apenas de passagem os avanços na inclusão social
no acesso à universidade pública. Apresenta o dado de que em 2002 ape-
nas 4% dos estudantes integravam o grupo dos 40% mais pobres. Em 2015
essa proporção subira para 15%.”.
Peter Schulz, graduado, mestre e doutor em Física.

O topo do topo - Quem é a classe média e

quem é quem nas estratificações do Brasil
“A maioria do povo brasileiro trabalha para viver, e os dados de desi-
gualdades são muito apoiados nas rendas do trabalho. Portanto, isso faz
com que aumente a percepção entre desigualdade e renda, o que está de
acordo com qualquer visão de desigualdade fora do Brasil”.
Rafael Georges, graduado em Ciências Sociais pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo - PUC
-SP, mestre em Ciência Política pela Universidade de Brasília - UnB, doutorando em Ciência Política na UnB.

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Textos na íntegra em www.ihu.unisinos.br/maisnoticias/noticias

Confira algumas entrevistas publicadas no sítio do Instituto Humanitas Unisinos – IHU.

Argentina fecha o círculo Judith Butler: corpos que Coreias.

do crime mais cruel da resistem ao ódio Do tecnocapitalismo
ditadura e ao poder definitivo ao comunismo
dinástico

María del Rosario Cerruti, Judith Butler guarda mui- Dois cronistas viajaram se-
como outras mães de desa- tas imagens em sua memó- paradamente para as Coreias
parecidos, estava juntando ria, sua obra reúne grande do Sul e do Norte e registraram
dinheiro em frente à Igreja de parte. O atentado ao World suas impressões em um livro
Santa Cruz. Precisavam do Trade Center, as fotogra- de crônica e ensaio aplicando
valor para pagar um anúncio fias que retratam os corpos a obra do filósofo Byung Chui
no jornal La Nación com os torturados de Guantánamo Han e seus conceitos de “socie-
nomes de 804 desaparecidos. e Abu Ghraib, os gritos que dade do cansaço” e “panóptico
Dentro da Igreja, o infiltrado em 2011 incomodaram a digital” e um desenvolvimento
Alfredo Astiz [...] deu o sinal perfeição sepulcral de Wall que deixa para trás o modelo
da morte: beijou os que de- Street... Todas constituem de “sociedade disciplinar” de
viam ser sequestrados. peças de seu quebra-cabe- Foucault a favor de outro, que
Reportagem de Carlos E. Cué, pu- ças teórico que pensa e in- ele chama de “sociedade do
blicada por El País, reproduzida nas terpela a realidade. rendimento”
Notícias do Dia de 11-12-2017, no
sítio do IHU, disponível em http://bit. Entrevista com Judith Butler , publica- Entrevista com Beatriz Ardiles, pu-
ly/2Cw3GBW. da por Clarín-Revista Ñ, reproduzida blicada por Página, reproduzida nas
nas Notícias do Dia de 8-12-2017, no Notícias do Dia de 12-12-2017, no 5
sítio do IHU, disponível em http://bit. sítio do IHU, disponível em http://bit.
ly/2j6KNNL. ly/2jVHYQs.

Brasil tem maior Revolução e ‘’Estar nas encruzilhadas

concentração de renda Democracia, reencontro da história.’’ Conversas
do mundo entre incerto do Papa com jesuítas de
1% mais rico Myanmar e Bangladesh

Quase 30% da renda do Bra- “Democratizar a revolução De 26 de novembro a 2 de

sil está nas mãos de apenas 1% e revolucionar a democracia dezembro, o papa Francisco
dos habitantes do país, a maior são a única via para travar o fez a sua 21ª viagem apostóli-
concentração do tipo no mun- caminho ao crescimento das ca fora da Itália, dirigindo-se
do. É o que indica a Pesquisa forças de extrema-direita e para Myanmar e Bangladesh.
Desigualdade Mundial 2018, fascistas que vão ocupando Em 29 de novembro, logo após
coordenada, entre outros, pelo o campo democrático, apro- o encontro com os bispos de
economista francês Thomas veitando-se das debilidades Myanmar, Francisco encon-
Piketty. O grupo, composto por estruturais da democracia li- trou-se com 300 seminaristas
centenas de estudiosos, dispo- beral. A miséria da liberdade esperando por ele para uma
nibiliza nesta quinta-feira um será patente quando a grande foto. Comentário do jesuíta
banco de dados que permite maioria da população só tiver italiano Antonio Spadaro, di-
comparar a evolução da desi- liberdade para ser miserável”, retor da La Civiltà Cattolica.
gualdade de renda no mundo escreve Boaventura de Sousa Artigo publicado pela La Civiltà
nos últimos anos. Santos, sociólogo português. Cattolica e reproduzido nas Notícias
do dia de 15-12-2017, no sítio do IHU,
A reportagem publicada por El País O artigo foi publicado por Outras
disponível http://bit.ly/2APSGlZ.
e reproduzida nas Notícias do Dia de Palavras, reproduzido nas Notícias
14-12-2017, no sítio do IHU, disponível do Dia de 14-12-2017, no sítio do IHU,
em http://bit.ly/2AwH0Ac. disponível em http://bit.ly/2zexp2U.

EDIÇÃO 517
 Dossiê | Cem anos de solidão

O livro que pôs de pé um mundo

próprio, inconfundível e inimitável
Sergius Gonzaga afirma que Cem anos de solidão, a suma
das possibilidades infinitas do gênero romanesco, está
entre os dez maiores de todos os tempos
Vitor Necchi

O
romance Cem anos de soli- que, conforme Gonzaga, são: fabu-
dão, de Gabriel García Már- lação, cenas de notável intensidade
quez, foi escrito “durante os dramática, tom humorístico, surpre-
férvidos anos 1960” e faz parte de sas que a cada página são oferecidas
uma “tendência coletiva de jovens ao leitor e construção de um simula-
narradores conhecida como o ‘boom’ cro persuasivo da realidade, inclusi-
da literatura latino-americana”, con- ve quando ela se torna mágica. Para
textualiza o professor de literatura além desses elementos, o professor
Sergius Gonzaga. Naquele período, a aponta como marca da obra a poesia
Revolução Cubana ajudou a consoli- da linguagem, noção trágica de fata-
dar um sentimento de “latinoameri- lidade que persegue os indivíduos, o
canidad”, que inexistia e “abria uma fracasso de todos eles em dar signifi-
noção cosmopolita de pertencer não cado às empresas humanas.
6 ao reduzido espectro de uma cultura
nacional, mas de uma cultura inter- Sergius Gonzaga é professor de
nacional”. Em entrevista concedida Literatura na Universidade Federal
por e-mail à IHU On-Line, Gonza- do Rio Grande do Sul – UFRGS. Diri-
ga considera que “isso representava a giu a editora da UFRGS e o Instituto
ultrapassagem das fronteiras do pro- Estadual do Livro. De 2005 a 2012,
vincianismo estético e ideológico e a exerceu a função de secretário Muni-
inserção nos círculos letrados mais cipal de Cultura de Porto Alegre, onde
importantes do mundo”. atualmente está à frente da Coorde-
nação do Livro e Literatura. Foi um
O professor avalia que, atualmente,
dos fundadores do curso Unificado e
há algumas resistências ao livro, “mas
do colégio Leonardo da Vinci. Autor
ele continua sendo lido – ou melhor,
de Curso de Literatura Brasileira
devorado – por milhões de leitores
(Porto Alegre: Leitura XXI, 2012) e
no mundo inteiro”. Tanta acolhida é
O hipnotizador de Taquara e outras
ajudada pelo fato de que o romance
é “composto por vários estratos, que crônicas de tv (Porto Alegre: Leitura
autorizam várias possibilidades in- XXI, 2009).
terpretativas, vários tipos de leitura” Confira a entrevista.

IHU On-Line – Em que reside Sergius Gonzaga – Trata-se extremamente imaginativo, de

a potência de Cem anos de so- de um relato múltiplo. Relato de exageros delirantes; relato de cos-
lidão? aventuras, do real-maravilhoso, tumes de um mundo morto; relato

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“Hoje há algumas resistências

ao livro, mas ele continua
sendo lido – ou melhor,
devorado – por milhões de
leitores no mundo inteiro”

histórico, de desmedidas paixões los Fuentes2, Vargas Llosa3, José Donoso4 e García Márquez). Sob
humanas, cheio de humor; rela- o influxo das obras de Faulkner5,
to metafísico em que se discute o pendo os moldes clássicos mediante narrações que
escapam da linearidade temporal e onde os persona-
destino dos seres e o sentido da gens adquirem autonomia e profundidade psicológica dade Complutense de Madri. Depois vai para a França,
escrita; relato de plena acessibi- inéditas. Seu livro mais conhecido é Rayuela (O Jogo
da Amarelinha), de 1963, que permite várias leituras
onde viveu durante alguns anos. Em 1964, divorciou-se
de Julia e, em 1965, casou-se com a prima Patrícia Llo-
lidade apto a ser compreendido orientadas pelo próprio autor. Outras obras: Bestiário sa, com quem teve três filhos: Álvaro, Gonzalo e Mor-
(1951), As armas secretas (1959), Histórias de cronópios gana. Sua obra critica a hierarquia de castas sociais
por qualquer tipo de leitor, pelo e de famas (1962), Todos os fogos o fogo (1966), Livro de e raciais do Peru e da América Latina. Seu principal
menos na camada de sua trama; Manuel (1973) e Octaedro (1974). Cortázar inspirou um tema é a luta pela liberdade individual na realidade
grande número de cineastas, entre eles o italiano Mi- opressiva do Peru. A princípio, assim como vários ou-
enfim, é uma espécie de suma das chelangelo Antonioni, cujo longa-metragem Blow-Up tros intelectuais de sua geração, Vargas Llosa sofreu a
foi baseado no conto As babas do Diabo (do livro As influência do existencialismo de Jean Paul Sartre. Mui-
possibilidades infinitas do gênero Armas Secretas). (Nota da IHU On-Line) tos dos seus escritos são autobiográficos, como o já
romanesco. 2 Carlos Fuentes (1928-2012): escritor mexicano. Filho referido A cidade e os cachorros e A Casa Verde (1966)
de diplomatas mexicanos, nasceu no Panamá. Passou e Tia Júlia e o Escrevinhador (1977). Outras obras: Os fi-
sua infância em diversas capitais da América: Monte- lhotes (1967), Conversa na catedral (1969), Pantaleão e
vidéu, Rio de Janeiro, Washington D.C., Santiago de as visitadoras (1973), A guerra do fim do mundo (1981),
Chile, Quito e Buenos Aires. Aos 16 anos, voltou ao História de Mayta (1984), Quem matou Palomino Mole-
IHU On-Line – Em que con- México, onde residiu até 1965. Graduou-se em Direito ro? (1986), O falador (1987), Elogio da madrasta (1988), 7
texto social, político e cultural no México e em Economia na Suíça. Foi embaixador
do México na França. Em 1977, renunciou ao posto em
Os cadernos de Dom Rigoberto (1997), A festa do bode
(2000), O paraíso na outra esquina (2003), Travessuras
a obra foi escrita? protesto contra a nomeação do ex-presidente mexi- da menina má (2006), O sonho do celta (2010), O he-
cano Díaz Ordaz como primeiro embaixador do Mé- rói discreto (2013) e Cinco Esquinas (2016). O ensaio
xico na Espanha, após a morte de Franco. Em diversas García Márquez: história de um deicídio (1971) trata da
Sergius Gonzaga – Escrito du- ocasiões, manifestou-se favoravelmente a Fidel Castro obra do escritor colombiano de quem foi muito amigo.
rante os férvidos anos 1960, o texto embora, em outras oportunidades, fizesse críticas im- Ambos acabaram rompendo relações e nunca mais se
portantes ao governante cubano. Elogiou também a falaram, até a morte de Márquez. Inicialmente simpati-
se integra a uma tendência cole- abertura de Raúl Castro. Lecionou em Harvard, Cam- zante do socialismo e admirador de Fidel Castro, assim
tiva de jovens narradores conhe- bridge, Princeton e outras universidades norte-ame- como da revolução cubana, Vargas Llosa acabou por
ricanas. Ao longo de sua longa e profícua carreira, adotar posições liberais, a ponto de candidatar-se à
cida como o “boom” da literatura foram-lhe atribuídos diversos prêmios e distinções, presidência de seu país por uma coligação de centro-
entre os quais o Prêmio Miguel de Cervantes, em 1987 direita, em 1990. (Nota da IHU On-Line)
latino-americana (Cortázar1, Car- e o Prêmio Príncipe de Astúrias (1994). Além das suas 4 José Donoso (1924-1996): escritor, jornalista e pro-
obras de ficção, também ficou conhecido pelos seus fessor chileno. Em 1957, enquanto vivia com uma famí-
ensaios sobre política e cultura. Fuentes fez parte de lia de pescadores, publicou seu primeiro romance, Co-
1 Julio Cortázar (1914-1984): escritor e professor ar- um movimento literário formado no século passado ronación, na qual realizou uma descrição magistral das
gentino nascido na Bélgica. Em 1951, aos 37 anos, por por autores que criticavam as estruturas políticas ar- classes abastadas de Santiago e sua decadência. Em
não concordar com a ditadura na Argentina, partiu para caicas da América Latina. Foi um grande admirador 1961, casou-se com María del Pilar Serrano. Posterior-
Paris (França), graças a uma bolsa de estudo do gover- de Machado de Assis, que considerava como o único mente, mudou-se para a Espanha, onde residiu entre
no francês de dez meses, mas acabou se instalando autor da América Latina do século 19 a ter seguido 1967 e 1981. Ali publicou El obsceno pájaro de la noche
definitivamente no país, até sua morte. Trabalhou du- a tradição de Cervantes – a chamada “tradição de la (1970), considerado um de seus melhores trabalhos e,
rante muitos anos como tradutor da Unesco. Cortázar Mancha”. Em agosto de 1997, durante uma conferência certamente, o de maior inspiração e ambição literá-
casou com a tradutora argentina Aurora Bernárdez em na Academia Brasileira de Letras, Fuentes tratou das ria. Em 1972, publicou o ensaio Historia personal del
1953. Passavam por dificuldades econômicas até surgir relações entre Dom Quixote e o romance machadia- «Boom» e, em 1973, Tres novelitas burguesas. Quando
a oportunidade de Cortázar traduzir a obra completa, no. Morreu aos 83 anos, em 15 de maio de 2012, um do golpe de Estado de Pinochet em 1973, considerou-
em prosa, de Edgar Allan Poe para a Universidade de dia após ser premiado com o título de doutor honoris se autoexilado na Espanha. Em 1978, publicou Casa de
Porto Rico. Esse trabalho foi considerado pelos críticos causa pela Universidade das Ilhas Baleares pela quali- campo, romance de crítica sutil à ditadura chilena e
como a melhor tradução da obra do escritor. Em 1973, dade e extensão da sua obra. Sua obra é extensa, ten- que obteve o Premio de la Crítica em 1979. Em 2007
recebeu o Prêmio Médicis por seu Libro de Manuel e do escrito peças de teatro, ensaios, contos e roman- foi editado um romance inédito do autor, Largatija
destinou seus direitos à ajuda dos presos políticos na ces. Alguns de seus livros: A região mais transparente sin cola (originalmente chamado La cola de la lagar-
Argentina. Em 1974, foi membro do Tribunal Bertrand (1958), A morte de Artemio Cruz (1962), Aura (1962), tija, mas cujo título foi modificado pela editora), bem
Russell II, reunido em Roma para examinar a situação Zona Sagrada (1967), Cabeça da hidra (1978), Gringo como uma biografia escrita pela filha de Donoso, Pilar
política na América Latina, em particular as violações velho (1985), O espelho enterrado (1992), A Cadeira da Donoso. (Nota da IHU On-Line)
dos direitos humanos. Em 1983, com a redemocratiza- Águia (2002), Contra Bush (2004) e Antologia de contos 5 William Faulkner (1897-1962): escritor norte-ame-
ção da Argentina, Cortázar fez uma última viagem ao Carolina Grau (2010). (Nota da IHU On-Line) ricano, considerado um dos maiores do século 20.
seu país natal, onde foi recebido calorosamente por 3 Mario Vargas Llosa (1936): escritor, jornalista, en- Recebeu o Nobel de Literatura de 1949. Posterior-
admiradores, em contraste com a indiferença das au- saísta e político peruano, laureado com o Nobel de mente, ganhou o National Book Awards em 1951, por
toridades nacionais. Depois de visitar vários amigos, Literatura de 2010. Aos 14 anos, ingressou por von- Collected Stories, e em 1955, pelo romance Uma fábu-
regressou a Paris. Pouco depois recebeu a nacionalida- tade paterna no Colégio Militar Leôncio Prado, em La la. Foi vencedor de dois prêmios Pulitzer de Ficção,
de francesa. Carol Dunlop, sua última esposa, faleceu Perla, como aluno interno, permanecendo por dois o primeiro em 1955 por Uma fábula e o segundo em
em 2 de novembro de 1982, o que causou uma profun- anos. Essa experiência inspirou o tema do seu primeiro 1962 por Os desgarrados. Utilizando a técnica do fluxo
da depressão em Cortázar. Ele morreu de leucemia em livro, La ciudad y los perros, publicado no Brasil como de consciência, consagrada por James Joyce, Virginia
1984, sendo enterrado no Cemitério do Montparnasse, Batismo de Fogo e, posteriormente, como A cidade e os Woolf, Marcel Proust e Thomas Mann, Faulkner narrou
na mesma tumba de Carol, onde se ergue a imagem cachorros. Em 1953, foi admitido na tradicional Univer- a decadência do sul dos Estados Unidos, interiorizan-
de um “cronópio”, personagem criado pelo escritor. É sidad Nacional Mayor de San Marcos, em Lima, a mais do-a em seus personagens, a maioria deles vivendo
considerado um dos autores mais inovadores e origi- antiga da América, onde estudou Letras e Direito. Aos situações desesperadoras no condado imaginário de
nais de seu tempo, mestre do conto curto e da prosa 19 anos, casou com Julia Urquidi e passa a ter vários Yoknapatawpha. Por muitas vezes descrever múltiplos
poética, comparável a Jorge Luis Borges e Edgar Allan empregos para sobreviver. Em 1958, recebeu a bolsa pontos de vista (não raro, simultaneamente) e impor
Poe. Foi o criador de novelas que inauguraram uma de estudos Javier Prado a rumou para a Espanha, onde bruscas mudanças de tempo narrativo, a obra faulkne-
nova forma de fazer literatura na América Latina, rom- obteve o doutorado em Filosofia e Letras na Universi- riana é tida como extremamente complexa e desafia-

EDIÇÃO 517
 Dossiê | Cem anos de solidão

Hemingway6, Kafka7 e outros au- Sabato11 e Alejo Carpentier12 – es- Houve na época, por fim, um au-
tores do grande modernismo euro- ses jovens criaram um conjunto de mento significativo de cursos uni-
peu e norte-americano e também romances prodigiosos e verdadeira- versitários, de casas editoriais, de
das obras dos “maestros anteriores mente deslumbrantes, como A mor- suplementos e revistas de cultura. E
del continente”: Juan Rulfo8, Jorge te de Artemio Cruz [de Carlos Fuen- ainda surgiu, como elemento cata-
Luis Borges9, Juan Onetti10, Ernesto tes], Rayuela [de Julio Cortázar], lisador, a figura do agente literário,
A cidade e os cachorros [de Mario capaz de oferecer aos escritores con-
dora. (Nota da IHU On-Line) Vargas Llosa] etc. tratos mais vantajosos e a possibili-
6 Ernest Hemingway (1899-1961): escritor estaduniden-
se. Trabalhou como correspondente de guerra em Madri dade de viver exclusivamente do que
durante a Guerra Civil Espanhola. Essa experiência inspirou Igualmente o triunfo da Revolução
produziam, sendo que em Barcelona
uma de suas maiores obras, Por quem os sinos dobram. Cubana, com todas as promessas e
Ao fim da Segunda Guerra Mundial, se instalou em Cuba. despontou Carmen Balcells13, espé-
Em 1953, ganhou o Prêmio Pulitzer de Ficção, e, em 1954, ilusões que encerrava, contribuiu
o Nobel de Literatura. Ao longo da sua vida, o tema sui- cie de protetora de García Márquez,
para um sentimento de “latinoame-
cídio aparece em escritos, cartas e conversas com muita Vargas Llosa e de outros nomes deci-
frequência. Seu pai suicidou-se em 1929 por problemas ricanidad” – inexistente até então
de saúde e financeiros. Sua mãe, Grace, dona de casa e sivos do boom.
professora de canto e ópera, o atormentava com a sua – e que lhes abria uma noção cosmo-
personalidade dominadora. Ela enviou-lhe, pelo correio,
a pistola com a qual o seu pai havia se matado. O escri-
polita de pertencer não ao reduzido
tor ficou sem saber se ela queria que ele repetisse o ato espectro de uma cultura nacional, IHU On-Line – Por que nos
do pai ou que guardasse a arma como lembrança. Aos 61
anos e enfrentando problemas de hipertensão, diabetes, mas de uma cultura internacional. anos 1960 e 1970 a esquerda
depressão e perda de memória, Hemingway decidiu-se Isso representava a ultrapassagem
pela primeira alternativa. A vida inteira jogou com a mor- acolheu o livro?
te, até que, na manhã de 2 de julho de 1961, em Ketchum, das fronteiras do provincianismo
em Idaho, tomou um fuzil de caça e disparou contra si
mesmo. Algumas de suas obras: Paris é uma festa, O verão estético e ideológico e a inserção nos Sergius Gonzaga – Exceção feita
perigoso, A quinta coluna, O velhor e o mar, Por quem os círculos letrados mais importantes a alguns escritores invejosos e a al-
sinos dobram, O sol também se levanta e Verdade ao ama-
nhecer. (Nota da IHU On-Line) do mundo. guns críticos rabugentos, o romance
7 Franz Kafka (1883-1924): escritor tcheco, de língua foi acolhido com entusiasmo em to-
alemã. Considerado pela crítica um dos escritores mais Some-se a isso a notável expan-
influentes do século 20. A maior parte de sua obra, como das as áreas culturais e ideológicas,
A metamorfose, O processo e O castelo, está repleta de são do número de leitores na época, e não exclusivamente pela esquerda.
temas e arquétipos de alienação e brutalidade física e
psicológica, conflito entre pais e filhos, personagens com devido ao incremento educacional
missões aterrorizantes, labirintos burocráticos e transfor-
mações místicas. Albert Camus, Gabriel García Márquez
ocorrido no pós-guerra, o que gerou
8 e Jean-Paul Sartre estão entre os escritores influenciados um público composto basicamente IHU On-Line – E hoje, qual a
pela obra de Kafka. O termo “kafkiano” popularizou-se em
português como algo complicado, labiríntico e surreal, por jovens, dispostos a procurar o coloratura política do romance?
como as situações encontradas em sua obra. (Nota da novo, o vanguardista e o inusitado.
IHU On-Line)
Não podemos esquecer que a década Sergius Gonzaga – Embora
8 Juan Rulfo (1917-1986): escritor mexicano considera-
do o principal precursor do chamado realismo mágico
de 1960 foi a da revolução estudan- haja uma arguição social da febre
latino-americano. Publicou apenas duas obras em vida:
El llano en llamas (1953) e Pedro Páramo (1955), que fo- til, com seus protestos incendiários, bananeira, comandada por empre-
ram traduzidas para vários idiomas. A influência de Rulfo
sua insubmissão aos códigos de cos- sa americana, o romance não é po-
na narrativa e em geral na literatura latino-americana é
sentida na obra de vários escritores que protagonizaram
tumes patriarcais e sua disposição lítico, pelo menos em seus estratos
o chamado boom literário da segunda metade do século
20. Mesmo poetas, como Nicanor Parra (que se considera a toda a sorte de aventuras emocio- decisivos. É o romance de um uni-
um antipoeta), foram influenciados por sua obra. Rulfo é
nais, políticas e culturais. Os núcleos verso condenado a desaparecer, um
considerado o principal precursor do chamado realismo
mágico latino-americano, um movimento que contou mais intelectualizados dessas mas- universo sacralizado, onde impera
com integrantes como García Márquez, Jorge Luís Borges
e Julio Cortázar, todos admiradores de Rulfo. Poucas vezes sas sediciosas constituíram a base a explicação mítica das coisas, uma
obras tão sucintas (Rulfo sempre afirmou fazer um exercí-
primordial dos leitores da nova nar- ordem histórica que furacão moder-
cio de redução literária ao mínimo indispensável) tiveram
tanta importância e influência sobre uma geração inteira rativa latino-americana. nizador vivido pelo Ocidente – es-
de escritores. Boa parte de sua obra foi alvo de adaptações pecialmente nos últimos 150 anos –
cinematográficas. (Nota da IHU On-Line)
9 Jorge Luis Borges (1899-1986): escritor, tradutor, crítico aniquilou, em um processo que Max
literário e ensaísta argentino. Em 1914, sua família mu-
dou-se para Suíça, onde estudou e de onde viajou para ra original e inovadora. Recebeu o Prêmio Cervantes de Weber14 designou como o de “desen-
a Espanha. Quando regressou à Argentina em 1921, co- literatura em 1980. Além do reconhecimento institucional, cantamento do mundo”.
meçou a publicar os seus poemas e ensaios em revistas Onetti gozava de largo prestígio entre os escritores lati-
literárias surrealistas. Também trabalhou como bibliote- no-americanos. Entre seus livros mais conhecidos estão A
cário e professor universitário. Em 1955, foi nomeado vida breve, O poço, Junta-cadáveres, O estaleiro e Deixe-
diretor da Biblioteca Nacional da República Argentina e mos falar o vento. (Nota da IHU On-Line) 13 Carmen Balcells (1930-2015): renomada agente lite-
professor de literatura na Universidade de Buenos Aires. 11 Ernesto Sabato (1911-2011): romancista, ensaísta e ar- rária, representou escritores espanhóis e hispano-ameri-
Em 1961, destacou-se no cenário internacional quando tista plástico argentino. Vencedor do Prêmio Cervantes de canos de renome, entre eles seis prêmios Nobel: Miguel
recebeu o primeiro prêmio internacional de editores, o Literatura de 1984 e um dos maiores autores argentinos Ángel Asturias, Pablo Neruda, Vicente Aleixandre, Gabriel
Prêmio Formentor Internacional, repartindo o prêmio com do século 20. Escreveu três romances que se encontram García Márquez, Camilo José Cela e Mário Vargas Llosa.
o dramaturgo Samuel Beckett. No mesmo ano, recebeu a entre as obras fundamentais da literatura argentina: O Nos anos 1960, revolucionou o panorama editorial, e os
condecoração da Ordem do Comendador do presidente túnel (1948), Sobre heróis e tumbas (1961) e Abaddón o escritores puderam começar a viver dos lucros gerados
da Itália, Giovanni Gronchi. O seu trabalho foi traduzido e exterminador (1974). (Nota da IHU On-Line) pelas suas obras. Contribuiu para impulsionar o chama-
publicado extensamente nos Estados Unidos e na Europa. 12 Alejo Carpentier (1904-1980): escritor cubano. De pai do boom da literatura latino-americana. (Nota da IHU
Borges era fluente em várias línguas. Os seus livros mais francês e mãe russa, Carpentier reflete essa circunstância On-Line)
famosos, Ficções (1944) e O Aleph (1949), são coletâneas no seu cosmopolitismo. Sua literatura é frequentemente 14 Max Weber (1864-1920): sociólogo alemão, conside-
de histórias curtas interligadas por temas comuns: sonhos, associada ao realismo fantástico. Seus livros mais des- rado um dos fundadores da Sociologia. Ética protestante
labirintos, bibliotecas, escritores e livros fictícios, religião, tacados são A música em Cuba e O reino deste mundo, e o espírito do capitalismo (São Paulo: Companhia das Le-
Deus. A sua fama internacional foi consolidada na década romance em que capta o realismo mágico do continente tras) é uma das suas mais conhecidas e importantes obras.
de 1960, ajudado pelo boom latino-americano e o sucesso americano, baseando-se numa intriga referente ao primei- A IHU On-Line dedicou-lhe a sua edição 101, de 17-5-
de Cem anos de solidão, de Gabriel García Márquez. (Nota ro imperador negro do Haiti. Outras obras: Écue-Yamba 2004, intitulada Max Weber. A ética protestante e o espírito
da IHU On-Line) -O! (1933), O reino deste mundo (1949), Os passos perdidos do capitalismo 100 anos depois, disponível em http://bit.
10 Juan Carlos Onetti (1909-1994): romancista e contista (1953), O séculos das luzes (1962), Concerto barroco (1974), ly/ihuon101. Sobre Max Weber, o IHU publicou o Cader-
uruguaio. É considerado o escritor mais importante de seu O recurso do método (1974), A consagração da primavera nos IHU em formação nº 3, de 2005, chamado Max We-
país e um dos maiores criadores de ficção em espanhol (1978) e A harpa e a sombra (1979). (Nota da IHU On-Li- ber – o espírito do capitalismo, disponível em http://bit.ly/
do século 20. Apresenta em toda sua obra uma estrutu- ne) ihuem03. (Nota da IHU On-Line)

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 REVISTA IHU ON-LINE

Ninguém falava antes e, com certo obras-primas: a capacidade de atrair

“É um romance exagero, pode-se dizer que ninguém um leitor exigente preocupado com
dá mais importância hoje. a linguagem e, ao mesmo tempo, um
composto por leitor elementar que só quer seguir a

vários estratos, IHU On-Line – Leitores de di-

história”. O que na obra fisga o leitor
exigente? E o elementar?
ferentes matizes e formações
que autorizam apreciam a obra. O que lhe ga-
rante este espectro amplo?
várias Sergius Gonzaga – É um roman-
IHU On-Line – Fale de sua ex-
periência pessoal. Quando leu

possibilidades ce composto por vários estratos, que

autorizam várias possibilidades in-
Cem anos de solidão pela pri-
meira vez e qual foi a sensação?
interpretativas, terpretativas, vários tipos de leitura.
Pode-se lê-lo por sua fabulação, por
Sergius Gonzaga – Li-a um

vários tipos
ano depois de seu lançamento, no
suas cenas de notável intensidade primeiro semestre de 1968, reco-
dramática, pelo tom humorístico,
de leitura” pelas surpresas que a cada página
mendado por um amigo argenti-
no. Naquele tempo, tive uma su-
são oferecidas ao leitor e pela cons- cessão de epifanias: Ficciones e El
trução de um simulacro persuasivo Aleph, de Borges; Grande sertão:
da realidade, inclusive quando ela veredas, de J. G. Rosa 15; La ciu-
IHU On-Line – Trata-se de um se torna mágica. Em um nível, quem
romance de moda ou ele tem dad y los perros e Conversación
sabe mais profundo, pela poesia da en la Catedral, de Vargas Llosa;
um valor que resiste à passa- linguagem, pela noção trágica de fa-
gem do tempo? Por quê? El llano em llamas e Pedro Pá-
talidade que persegue os indivíduos,
ramo, de Juan Rulfo; os Contos,
Sergius Gonzaga – Hoje há al- pelo fracasso de todos eles em dar
de Juan Carlos Onetti; Rayuela e
gumas resistências ao livro, mas ele significado às empresas humanas.
Las armas secretas, de Cortázar;
continua sendo lido – ou melhor, La región más transparente e La 9
devorado – por milhões de leitores muerte de Artemio Cruz, de Car-
no mundo inteiro, enquanto os best IHU On-Line – Entre os gigan-
tes latino-americanos das le- los Fuentes; El tunel e Sobre héro-
sellers da época estão irremediavel- es y tumbas, de Sábato; e, é claro,
mente esquecidos. O tempo é sem- tras, qual o espaço ocupado por
García Márquez? Cien años de soledad e El coronel
pre o senhor da razão e, no caso da no tiene quien le escriba, de Gar-
arte, é ele quem fixa o cânone. Sergius Gonzaga – Está entre os cía Márquez. Só obras-primas. Es-
dez maiores de todos os tempos: pôs magadoras. ■
de pé um mundo próprio, inconfun-
IHU On-Line – Na época do dível e inimitável. Um concorrente 15 João Guimarães Rosa (1908-1967): escritor, médico e
lançamento de Cem anos de de Deus, como disse Vargas Llosa. diplomata brasileiro. Como escritor, criou uma técnica de
linguagem narrativa e descritiva pessoal. Sempre conside-
solidão, não era forte a ideia rou as fontes vivas do falar erudito ou sertanejo, mas, sem
de uma unidade cultural lati- reproduzi-las em um realismo documental, reutilizou suas
estruturas e vocábulos, estilizando-os e reinventando-os
no-americana, algo que depois IHU On-Line – Pode-se afir- em um discurso musical e eficaz de grande beleza plástica.
Sua obra parte do regionalismo mineiro para o universa-
se consolidou. Como esta obra mar que García Márquez deu lismo, oscilando entre o realismo épico e o mágico, inte-
dialoga com a América Latina? mais relevância mundial para a grando o natural, o místico, o fantástico e o infantil. Entre
suas obras, destacam-se Sagarana (1946), Corpo de baile
Colômbia? (1956), Grande sertão: veredas (1956) – considerada uma
Sergius Gonzaga – Eu diria que das principais obras da literatura brasileira –, Primeiras
é exatamente o contrário, nunca se Sergius Gonzaga – Como a estórias (1962) e Tutaméia (1967). A edição 178 da IHU On
-Line, de 2-5-2006, dedicou ao autor a matéria de capa,
falou tanto em América Latina como América Latina, a Colômbia era uma sob o título Sertão é do tamanho do mundo. 50 anos da
obra de João Guimarães Rosa, disponível em https://goo.
nos anos 1960 e 1970. A América La- abstração antes de García Márquez. gl/LXRCAU. Confira ainda a edição 275 da IHU On-Line,
tina é uma invenção da Revolução Vargas Llosa afirmou que Cem anos de 29-9-2008, intitulada Machado de Assis e Guimarães
Rosa: intérpretes do Brasil, disponível em http://bit.ly/mB-
Cubana e dos escritores do boom. de solidão “tem a virtude de poucas ZOCe. (Nota da IHU On-Line)

EDIÇÃO 517
 Dossiê | Cem anos de solidão

Cem anos de solidão contribuiu

para reinventar a América Latina
Para Márcia Lopes Duarte, o romance apresenta uma
visão que não está nos jornais, nos noticiários e
nem nos livros de historiografia
Vitor Necchi

N
a época em que Gabriel García são sempre uma repetição, com nova
Márquez lançou Cem anos de roupagem, de fatos anteriores. Neste
solidão, há meio século, ainda sentido, os personagens são espelhados
não era reconhecida no mundo a grande e multiplicados uns nos outros, e as his-
matriz cultural que constitui a América tórias são releituras umas das outras”.
Latina. “O livro contribuiu muito para a
O romance permite ainda que se tenha
reinvenção do continente, criando novos
“uma visão privilegiada sobre a Colômbia”,
paradigmas de identidade, assumida a
afirma a professora. “Uma visão que não
partir da consideração de que é um con-
está nos jornais, nos noticiários nem nos
tinente plural, que agrega circunstâncias
livros de historiografia. Trata-se de uma
múltiplas e abarca uma gama considerá-
exposição clara de todo o imaginário co-
vel de culturas e práticas sociais”, anali-
lombiano, toda a simbologia que perpassa
sa a professora de literatura Márcia Lo-
10 pes Duarte em entrevista concedida por
a consolidação do estado colombiano”.
e-mail à IHU On-Line. Márcia Lopes Duarte é graduada,
Ao refletir sobre a narrativa da obra mestra e doutora em Letras pela Uni-
mais célebre do escritor colombiano, versidade Federal do Rio Grande do Sul
Duarte aponta que “a primeira pre- – UFRGS. É professora na Universidade
missa a ser pensada é a que se refere à do Vale do Rio dos Sinos – Unisinos.
circularidade”. Ela descreve: “Os fatos Confira a entrevista.

IHU On-Line – Qual a cena li- mais produtiva. cronologia, para além dos cem anos,
terária no momento do lança- é totalmente reestruturada, pois há
IHU On-Line – Que conside-
mento de Cem anos de solidão? episódios que tanto podem estar antes
rações podem ser feitas sobre
como depois uns dos outros.
Márcia Lopes Duarte – Na época a narrativa, a escrita adotada
em que García Márquez lançou Cem em Cem anos de solidão? IHU On-Line – Na sua análise,
anos de solidão, a América Latina não esta é a principal obra de Gar-
era, ainda, considerada a grande matriz Márcia Lopes Duarte – No que cía Márquez? Por quê?
cultural que é hoje. O livro contribuiu se refere à narrativa, a primeira pre-
missa a ser pensada é a que se refere Márcia Lopes Duarte – É a prin-
muito para a reinvenção do continente, cipal obra de Márquez principalmente
criando novos paradigmas de identi- à circularidade. Os fatos são sempre
por dois motivos: em primeiro lugar,
dade, assumida a partir da considera- uma repetição, com nova roupagem,
é certamente sua obra mais conheci-
ção de que é um continente plural, que de fatos anteriores. Neste sentido, os
da, mais lida, é a obra que o divulgou
agrega circunstâncias múltiplas e abar- personagens são espelhados e multi-
para o mundo e fez dele um escritor
ca uma gama considerável de culturas e plicados uns nos outros, e as histórias
famoso; além disso, é sua obra mais
práticas sociais. Ao lançar um romance são releituras umas das outras. Tal característica. Como Grande sertão:
tão significativo, o escritor colombiano circularidade impregna a narrativa veredas é a assinatura de Guimarães
instaurou esta perspectiva e possibili- de duplicidades e antagonismos, tudo Rosa1, também Cem anos de solidão
tou que ela se expandisse. Márquez não o que é visto pode ser lido como uma
foi o primeiro autor a trabalhar com nova possibilidade com relação ao que
1 João Guimarães Rosa (1908-1967): escritor, médico e di-
esta realidade, mas foi o que teve a voz já aconteceu. Neste sentido, a própria plomata brasileiro. Como escritor, criou uma técnica de lin-

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 REVISTA IHU ON-LINE

“Na época em que García

Márquez lançou Cem anos de
solidão, a América Latina não
era, ainda, considerada a grande
matriz cultural que é hoje”

marcou para sempre o escritor Gabriel filia ao realismo fantástico é o fato de IHU On-Line – Fale de sua expe-
García Márquez. Se pensamos nele lidar com situações inusitadas e, até, riência pessoal. Quando leu Cem
como autor, logo nos vêm à cabeça as irreais, como se elas fizessem parte do anos de solidão pela primeira
cenas inusitadas do livro. cotidiano. As borboletas que perse- vez e qual foi a sensação?
guem Maurício Babilônia, a ascensão
Márcia Lopes Duarte – Eu li
de Remédios, a Bela, as crianças com
IHU On-Line – Trata-se de Cem anos de solidão no segundo se-
rabo, todas estas cenas são trabalha- mestre do curso de Letras. Foi uma
uma obra que ajuda a compre- das como se estivessem de acordo com
ender a Colômbia? Por quê? sensação de arrebatamento. Perdi o
a lógica racional que rege o tempo cro- fôlego e senti que precisava terminar
Márcia Lopes Duarte – Quem lê nológico. Não há uma supressão da re- de ler o livro, porque ele causava em
Cem anos de solidão consegue ter uma alidade para que se instaure o mágico, mim uma espécie de necessidade.
visão privilegiada sobre a Colômbia. visto que ele faz parte da vida. Li tudo de uma só vez, sem pausas.
Uma visão que não está nos jornais, nos Lembro que quando terminei, sabia 11
noticiários nem nos livros de historio- que García Márquez era um de meus
grafia. Trata-se de uma exposição clara IHU On-Line – Que espaço
autores preferidos. Li muitos livros
de todo o imaginário colombiano, toda García Márquez ocupa entre os
dele depois e sempre tive o mesmo
a simbologia que perpassa a consolida- escritores do chamado boom
sentimento. Ele é um autor singular,
ção do estado colombiano. Cem anos latino-americano?
que faz com que o leitor se sinta den-
de solidão é uma aula sobre o modo de Márcia Lopes Duarte – Ele é o tro do texto.
ser colombiano, e, porque não, sobre o autor que fez eclodir a bomba. A par-
modo de ser latino-americano. tir dele, o resto do mundo começou a
pensar: “Quem são estas pessoas que IHU On-Line – O que lhe é
escrevem nestes países tão diferentes, mais marcante neste romance
IHU On-Line – A crítica lite- e por quê?
mas com tanta magia?”. Depois dele,
rária cunhou a expressão rea-
abriram-se as portas da cultura oci- Márcia Lopes Duarte – O que
lismo mágico, ou realismo fan-
dental para os latino-americanos. mais me marcou em Cem anos de so-
tástico, para caracterizar obras
IHU On-Line – É conhecido o lidão foram os momentos de suspen-
como Cem anos de solidão. Que
apreço de García Márquez pelas são da realidade. Um dos principais
situações do romance o inse-
figuras que detinham poder, in- foi a ascensão de Remédios, a bela. A
rem nesta escola literária?
cluindo o Papa, chefes de Estado cena é belíssima, envolvendo um mo-
Márcia Lopes Duarte – A prin- mento bem cotidiano, pois ela sobe
e ditadores. Esse fascínio se re-
cipal característica do romance que o aos céus levada pelos lençóis que es-
fletiu literariamente na constru-
tão pendurados para secar. Alguns
guagem narrativa e descritiva pessoal. Sempre considerou as
ção de personagens? Quais?
fontes vivas do falar erudito ou sertanejo, mas, sem reproduzi
anos depois de ter lido o livro, li, em
-las em um realismo documental, reutilizou suas estruturas e Márcia Lopes Duarte – O Coro- uma entrevista2, García Márquez di-
vocábulos, estilizando-os e reinventando-os em um discurso
musical e eficaz de grande beleza plástica. Sua obra parte do nel Aureliano Buendía e José Arcádio zendo que não havia nada de mágico
regionalismo mineiro para o universalismo, oscilando entre o Buendía são os personagens que de- no fato, pois, quando ele era criança,
realismo épico e o mágico, integrando o natural, o místico,
o fantástico e o infantil. Entre suas obras, destacam-se Sa- têm o poder no livro, ainda que seja em Aracataca, se uma moça fugia de
garana (1946), Corpo de baile (1956), Grande sertão: veredas
(1956) – considerada uma das principais obras da literatura um poder circunstanciado. É possível casa, a família espalhava o boato de
brasileira –, Primeiras estórias (1962) e Tutaméia (1967). A que tenham sido pensados a partir que ela havia subido aos céus. Achei
edição 178 da IHU On-Line, de 2-5-2006, dedicou ao autor
a matéria de capa, sob o título Sertão é do tamanho do mun- desta proximidade de Márquez com simplesmente genial. ■
do. 50 anos da obra de João Guimarães Rosa, disponível em
https://goo.gl/LXRCAU. Confira ainda a edição 275 da IHU algumas figuras ilustres. De qualquer
On-Line, de 29-9-2008, intitulada Machado de Assis e Gui- forma, a perspectiva do livro é con- 2 MÁRQUEZ, Gabriel García. Cheiro da goiaba (Conver-
marães Rosa: intérpretes do Brasil, disponível em http://bit.ly/ sas com Plínio Apuleyo Mendoza). Rio de Janeiro: Record,
mBZOCe. (Nota da IHU On-Line) trária à ação dos poderosos. 1982. (Nota da entrevistada)

EDIÇÃO 517
 Dossiê | Cem anos de solidão

Um romance que espelha a violência,

a opressão e o conservadorismo
latino-americano
Para Karina Lucena, o desfecho catastrófico de Cem anos de
solidão sugere que esse modelo precisa ser desarticulado
Vitor Necchi

A
professora Karina Lucena leu anos de solidão que o distingue, uma
Cem anos de solidão pela pri- mescla entre construção narrativa so-
meira vez durante a graduação fisticada e prosa comunicativa, que não
em Letras e se encantou de imediato. afasta leitores não interessados pelos
Depois, para outra atividade do curso bastidores da criação literária, que que-
de Letras, travou contato com a edição rem apenas (e isso é muito!) ler uma
em espanhol, idioma original da obra boa história”, explica a professora.
de Gabriel García Márquez, cujo lan-
A partir da força alegórica do livro,
çamento completou meio século. Ela
García Márquez tentou espelhar na fa-
acabou pesquisando sobre o livro em
mília Buendía e na cidade de Macon-
seu mestrado. Por conta disso, releu
do “a história latino-americana com
tantas vezes que cansou. “Este ano,
sua trajetória de violência, opressão e
participei de um projeto de leitura em
12 conservadorismo”. O desfecho catas-
voz alta; lemos o livro completo, e a
trófico do romance, conforme Lucena,
experiência foi tão marcante que fiz
sugere que “esse modelo precisa ser
as pazes com o romance”, contou em
desarticulado”. 
entrevista concedida por e-mail à IHU
On-Line. “Na leitura em voz alta, fi- Karina Lucena é doutora em Letras
cou ainda mais visível a primazia téc- pela Universidade Federal do Rio Gran-
nica de García Márquez e a potência de do Sul – UFRGS, mestra em Letras
comunicativa do texto.” e Cultura Regional pela Universidade
Para Lucena, Cem anos de solidão é de Caxias do Sul – UCS e licenciada em
o livro que mais se sobressai entre os Letras – Língua Portuguesa e Espanho-
romances que marcaram a literatura do la e respectivas Literaturas pela Univer-
século 20 a partir do que ficou conheci- sidade de Caxias do Sul – UCS. Leciona
do como o boom da literatura latino-a- e pesquisa na UFRGS.
mericana. “Há algo na estética de Cem Confira a entrevista.

IHU On-Line – Por que, 50 grande circulação, foram lidos, co- do argentino Macedonio Fernández1,
anos depois do lançamento, se- mentados, traduzidos, premiados, também publicado em 1967, em
gue-se falando tanto em Cem numa mostra da profissionalização Buenos Aires. Assim, o argumento
anos de solidão? do mercado editorial latino-ameri- de mercado responde parcialmente
cano. Então, seguimos falando dos à pergunta.
Karina Lucena – Cem anos de
solidão é provavelmente o livro mais romances desse período porque ma- Há algo na estética de Cem anos de
destacado de um conjunto de ro- terialmente eles estiveram e estão solidão que o distingue, uma mes-
mances que marcou a literatura do mais presentes no campo literário, cla entre construção narrativa so-
século 20: o celebrado boom da li- dada essa sedimentação do mercado.
teratura latino-americana. São ro- Mas o romance de García Márquez 1 Macedonio Fernández (1874-1952): escritor, humorista
mances que já nos anos 1960/1970, está mais presente do que, por exem- e filósofo argentino. Sua produção inclui novellas, histó-
rias, poesia, jornalismo e outros trabalhos de difícil classifi-
quando foram publicados, tiveram plo, Museu do romance da Eterna, cação. (Nota da IHU On-Line)

18 DE DEZEMBRO | 2017
 REVISTA IHU ON-LINE

“Há algo na estética de Cem anos

de solidão que o distingue, uma
mescla entre construção narrativa
sofisticada e prosa comunicativa”

fisticada e prosa comunicativa, que tradição literária argentina tende a o parecer de Piglia sobre Cem anos
não afasta leitores não interessados privilegiar romances de cunho mais de solidão parece estar marcado
pelos bastidores da criação literária, experimental e, justamente por isso, por aquilo que a tradição argentina
que querem apenas (e isso é muito!) de circulação mais restrita. Essa entende como literariamente exem-
ler uma boa história. Além disso, a afirmação está no primeiro tomo de plar, que se afasta do tipo de narra-
posição política de García Márquez, Os diários de Emilio Renzi (2015), ção que interessa a García Márquez.
um dos intelectuais mais atuantes e teria sido a sensação de Piglia ao Gosto muito da aproximação feita
na difusão do ideário da Revolução ler  Cem anos de solidão em 1967 por Piglia entre García Márquez e
Cubana, converteu Cem anos de (Piglia tinha então 26 anos). Parece- Jorge Amado4, dá uma notícia da
solidão numa espécie de manifesto me que a afirmação de Piglia regis- força do brasileiro em contexto lati-
da esquerda latino-americana, em tra tensões importantes do campo no-americano, embora essa compa-
especial pela perspectiva anti-Es- literário: qual a função pública do ração, como todas, exija uma série
tados Unidos presente no romance. escritor, qual o limite entre litera- de mediações. Minha sensação é que
Com o tempo, Cem anos de solidão tura e política, qual o valor estético há um desencanto em Cem anos de 13
vai ser lido em paralelo com livros de um livro comercialmente exitoso. solidão que contradiz a leitura de Pi-
como As veias abertas da América Talvez Piglia leia García Márquez glia, mas como se trata de uma ano-
Latina (1971), de Eduardo Gale- com certa desconfiança por vincu- tação muito rápida em um diário, é
ano2, e, nos anos 1980, com o dis- lar-se a essa tradição argentina da difícil saber o que embasou a leitura.       
curso de García Márquez ao receber ruptura, da experimentação, e não
Nobel de Literatura – discurso em do modelo comunicativo adotado
que conclama as estirpes condena- por García Márquez.     IHU On-Line – O que Cem
das a cem anos de solidão a resis- anos de solidão representa no
tirem às ditaduras civis-militares plano das ideologias?
instauradas nos diferentes países IHU On-Line – O mesmo Pi-
Karina Lucena – Cem anos de
latino-americanos – se fortalece a glia enxergava demagogia e
solidão, talvez mais pela atuação
leitura ideológica do romance. tom festivo em Cem anos de
política de García Márquez do que
solidão. Em que embasou este
pelo livro em si, se consolidou como
juízo? Concorda com ele?
reação ao assim chamado impe-
IHU On-Line – O argentino
Karina Lucena – Essas afir- rialismo norte-americano. Essa é
Ricardo Piglia escreveu que via
mações de Piglia estão no mesmo a posição ideológica mais aparen-
o latino-americanismo de Gar-
texto,  Os diários de Emilio Renzi. te quando lemos o livro como uma
cía Márquez como profissional.
Quando fala em tom festivo, Piglia alegoria da América Latina. Mas
O que ele pretendia com esta
compara García Márquez a Jorge também está presente no romance
afirmação?
Amado, “reclamando” de um viés a crítica irônica à política colombia-
Karina Lucena – Se voltarmos mais tropical (natureza exuberante, na, por exemplo, quando o Coronel
à comparação que apresentei antes, sexualidade à flor da pele etc.), um Aureliano Buendía chega à conclu-
entre García Márquez e Macedonio tipo de compreensão sobre o que são de que a única diferença entre
Fernández, dá pra dizer que Ricardo é ser latino-americano que gerou conservadores e liberais é que uns
Piglia3 está mais para Macedonio. A uma série de estereótipos. De novo,
4 Jorge Amado (1912-2001): escritor baiano, nascido
2 Eduardo Galeano (1940): jornalista e escritor uruguaio, 1988), La ciudad ausente (romance, 1992) e Plata quema- em Itabuna. Escreveu dezenas de livros, entre romances,
autor de As veias abertas da América Latina (Rio de Janei- da (romance, 1997). Os livros de não-ficção são Crítica novelas, literatura infanto-juventil, poesia, contos, relatos
ro: Paz e Terra, 1990). (Nota da IHU On-Line) y ficción (1986, com edição ampliada em 1990), Formas autobiográficos, peças de teatro, guias de viagem e docu-
3 Ricardo Emilio Piglia Renzi (1941-2017): foi um escri- breves (2000), Tres propuestas para el próximo milenio (y mentos políticos e de oratória. De suas obras, destacamos
tor argentino. Publicou, entre os textos de ficção, La inva- cinco dificultades) (2001) e El último lector (2005). Volta Capitães da Areia (1936), Gabriela Cravo e Canela (1958),
sión (contos, 1967), Nombre falso (contos, 1975), Respira- para a ficção em El camino de Ida (romance, 2013). (Nota Tenda dos Milagres (1969) e Tieta do Agreste (1977), todas
ción artificial (romance, 1980), Prisión perpetua (novelas, da IHU On-Line) estas adaptadas para a televisão. (Nota da IHU On-Line)

EDIÇÃO 517
 Dossiê | Cem anos de solidão

vão à missa das oito e os outros na complexa, mas totalmente natural na Essa família Buendía está em
das cinco. Generalizando muito, em construção do romance, que assume todos os nossos países”.
contexto latino-americano o livro o tom dos contadores de história da
Karina Lucena – A frase me pa-
parece assumir um ponto de vista tradição popular. Nesse sentido é que
rece acertada, embora um tanto cate-
antiestadunidense; em contexto co- se constrói o famoso realismo mágico,
górica. Essa força alegórica do livro é
lombiano, apresenta-se como uma que virou uma das marcas registradas
um de seus traços mais comentados,
rejeição aos dois partidos que se al- da narrativa de García Márquez. Esse
o quanto García Márquez tentou es-
ternavam no poder. narrador pensado não para julgar, e
pelhar nos Buendía, em Macondo, a
sim para pôr em cena as perspectivas
história latino-americana com sua
dos personagens, consegue enunciar
trajetória de violência, opressão e
“Cem anos episódios absurdos para uma lógica
cartesiana sem qualquer estranha-
conservadorismo. Com o desfecho
catastrófico do romance (a cidade e a
de solidão é mento, já que são possíveis no âmbito
do romance, verossímeis dentro da-
família são riscadas do mapa), a men-

provavelmente
sagem final é que esse modelo precisa
quele pacto narrativo.
ser desarticulado. 

o livro mais IHU On-Line – A senhora faz

IHU On-Line – Fale de sua
destacado de referência em um artigo seu
acerca do machismo verificado
experiência pessoal. Quando

um conjunto em determinadas partes do ro- leu  Cem anos de solidão pela

mance. Que trechos são estes? E primeira vez e qual foi a sensa-

de romances esta leitura crítica é possível ape-

nas na atualidade ou na época do
ção? O que lhe é mais marcante
neste romance e por quê?

que marcou lançamento já seria possível? Karina Lucena – Li o livro na

graduação em Letras. Um professor
a literatura Karina Lucena – Pra ficar com um
exemplo brutal, o Coronel Aureliano de literatura brasileira apresentou,
14 no primeiro dia de aula, uma lista
do século 20: Buendía se casa com uma menina de
nove anos. Embora esse tipo de violên- com o seguinte título: Indicações de

o celebrado cia possa ser uma prática relativamente leitura (pré-requisitos da discipli-
naturalizada na história, me parece um na Literatura Brasileira). Cem anos

boom da dever da crítica do presente registrar o

problema dessa naturalização. Com a
de solidão estava na lista. Gostei já
na primeira leitura. Lembro de ter

literatura latino- força da crítica feminista atualmente,

serão levantadas cada vez mais ques-
sido trabalhoso identificar quem era
quem nas repetições de Aurelianos
americana” tões sobre a maneira como a mulher
aparece na literatura, e episódios como
e José Arcadios, mas nada desesti-
mulante. Depois li em espanhol na
esse, que há alguns anos podiam ser la- disciplina Literatura hispano-ame-
teralizados, hoje não passam desperce- ricana e ainda tenho esse exemplar
IHU On-Line – Do ponto de
bidos, num movimento importante de rabiscado com dúvidas de vocabulá-
vista formal, da escrita, que
atualização da crítica. rio. Acabei escolhendo o livro como
considerações se pode fazer so-
tema de mestrado, li e reli tantas
bre a obra?
vezes que cansei. Este ano, participei
Karina Lucena – A principal é IHU On-Line – O escritor Ra- de um projeto de leitura em voz alta;
sobre a construção do narrador. Um fael Darío Jiménez, responsá- lemos o livro completo, e a experiên-
narrador em terceira pessoa que se vel pela casa museu de García cia foi tão marcante que fiz as pazes
aproxima das diferentes personagens Márquez, afirmou que “Cem com o romance. Na leitura em voz
e se funde a elas gerando momentos anos de solidão se tornou a me- alta, ficou ainda mais visível a pri-
de uso exemplar do discurso indire- táfora mais visível que se pôde mazia técnica de García Márquez e
to livre. Trata-se de técnica bastante criar sobre a América Latina. a potência comunicativa do texto. ■

18 DE DEZEMBRO | 2017
 REVISTA IHU ON-LINE

Terra em transe chega aos 50 anos

em um momento convulsivo
Leonardo Bomfim1

Quis o destino, ou melhor, as ruínas circulares da história brasileira, que o cinquentenário de

Terra em transe acontecesse em uma paisagem febril. Se os grandes aniversários muitas vezes
adormecem os homenageados no trono das obras-primas, nada mais justo com a intensidade do
cinema de Glauber Rocha2 que a celebração de um de seus filmes mais complexos aconteça em
um momento absolutamente convulsivo. Imagens e sons encarados confortavelmente até pouco
tempo atrás como instantâneos delirantes de outras noites, agora esmurram impiedosamente
nossas certezas. Em 1967, o xerife tenebroso genial do Cinema Novo3 atirou seu anti-herói he-
roico, o jornalista-poeta interpretado por Jardel Filho4, em um turbilhão autodestrutivo dentro
de uma arena perversa: de um lado, a necessidade da invenção de um ídolo populista e a con-
sequente decepção com a fragilidade de seu governo em relação à realidade do país; do outro,
a reação imediata (e golpista) dos conservadores, apoiados pela grande imprensa e pelo setor

1 Leonardo Bomfim é jornalista e mestre em Comunicação Social pela Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul – PUCRS. Foi programador
da Sala de Cinema P. F. Gastal (2013-2016) e da Cinemateca Capitólio (2015-2017), em Porto Alegre. Edita a revista Aurora e o fanzine Zinematógrafo.
Editou o catálogo da mostra Nouvelle Vague tcheca: o outro lado da Europa. No mestrado, desenvolveu pesquisa sobre o cinema moderno.
2 Glauber Rocha (1939-1981): cineasta brasileiro, ator e escritor nascido em Vitória da Conquista, na Bahia. Realizou seu primeiro filme, o curta-metra-
gem Pátio, em 1959, ao mesmo tempo em que ingressou na Faculdade de Direito da Bahia, atualmente Universidade Federal da Bahia. Durante o curso, 15
conheceu a colega Helena Ignez, com quem se casou. Em 1961, abandonou a faculdade para iniciar uma breve carreira jornalística, em que o foco era
sempre o cinema. Ele se propunha a fazer uma arte engajada ao pensamento e pregava uma nova estética, uma revisão crítica da realidade. Barravento
(1962) foi seu primeiro longa-metragem. Antes dele, dirigiu vários curtas, ao mesmo tempo que se dedicava ao cineclubismo e fundava uma produtora
cinematográfica. Os três próximos longas, Deus e o diabo na terra do sol (1963), Terra em transe (1967) e O dragão da maldade contra o santo guerreiro
(1969), são paradigmáticos. Neles, faz forte crítica social se alia a uma forma de filmar que pretendia cortar radicalmente com o estilo importado dos
Estados Unidos. Essa pretensão era compartilhada pelos outros cineastas do Cinema Novo, corrente artística liderada principalmente por Rocha e gran-
demente influenciada pelo movimento francês Nouvelle Vague e pelo Neorrealismo italiano. Glauber foi um cineasta controvertido e incompreendido
no seu tempo, além de ter sido patrulhado tanto pela direita como pela esquerda brasileira. Tinha uma visão apocalíptica de um mundo em constante
decadência, e toda a sua obra denotava esse seu temor. Com Barravento, foi premiado no Festival Internacional de Cinema de Karlovy Vary, na Tchecos-
lováquia, em 1964. Um ano depois, com Deus e o diabo na terra do sol, conquistou o Grande Prêmio no Festival de Cinema Livre da Itália e o Prêmio da
Crítica no Festival Internacional de Cinema de Acapulco. Com Terra em transe, tornou-se reconhecido, conquistando o Prêmio da Crítica do Festival de
Cannes, o Prêmio Luis Buñuel na Espanha, o Prêmio de Melhor Filme do Locarno International Film Festival e o Golfinho de Ouro de melhor filme do ano,
no Rio de Janeiro. Outro filme premiado de Glauber foi O dragão da maldade contra o santo guerreiro, prêmio de melhor direção no Festival de Cannes e,
outra vez, o Prêmio Luiz Buñuel na Espanha. Era visto pela ditadura militar, que se instalou no país com o golpe de 1964, como um elemento subversivo.
Em 1971, com a radicalização do arbítrio, Glauber partiu para o exílio. Em 1977, viveu seu maior trauma: a morte da irmã, a atriz Anecy Rocha, que, aos
34 anos, caiu em um fosso de elevador. Glauber morreu com 42 anos, vítima de septicemia (choque bacteriano, conforme o atestado de óbito, provocado
por broncopneumonia que o atacava havia mais de um mês) em uma clínica no Rio de Janeiro, depois de ter sido transferido de um hospital de Lisboa,
onde permaneceu 18 dias internado. Residia há meses em Sintra, cidade de veraneio portuguesa, e se preparava para fazer um filme, quando começou a
passar mal. Em 2014, documentos revelados pela Comissão da Verdade indicaram que o governo militar pretendia matar Glauber no exílio. Em relatório
da Aeronáutica que veio à tona, o cineasta era descrito como um dos líderes da esquerda brasileira. A monitoração era feita através de entrevistas que ele
concedia a publicações europeias, criticando o governo militar e a repressão, o que era considerado um “violento ataque ao país”. (Nota da IHU On-Line)
3 Cinema Novo: movimento cinematográfico brasileiro que alcançou notoriedade internacional. Tinha, como marca, a ênfase na igualdade social e o
intelectualismo que se tornou proeminente no Brasil durante os anos 1960 e 1970. Surgiu em resposta à instabilidade racial e classista no Brasil, com
forte influência do neorrealismo italiano e da Nouvelle Vague francesa. Os filmes produzidos no movimento se opunham ao cinema tradicional brasi-
leiro de até então, que consistia principalmente em musicais, comédias e épicos ao estilo hollywoodiano. Glauber Rocha é amplamente considerado
o cineasta mais influente do cinema brasileiro. Costuma-se dividir o Cinema Novo em três fases sequenciais que diferem em tom, estilo e conteúdo. A
seguir, apresenta-se as principais obras do Cinema Novo, por fase. Primeira fase: Arraial do Cabo (1960), de Paulo César Saraceni e Mário Carneiro; Cinco
vezes favela (1962), de Marcos Farias, Miguel Borges, Cacá Diegues, Joaquim Pedro de Andrade e Leon Hirszman; Barravento (1962), de Glauber Rocha;
Os cafajestes (1962), de Ruy Guerra; Ganga Zumba (1963), de Cacá Diegues; Vidas secas (1963), de Nelson Pereira dos Santos; Deus e o diabo na terra do
sol (1964), de Glauber Rocha; Os fuzis (1964), de Ruy Guerra. Segunda fase: O desafio (1966), de Paulo César Saraceni; Terra em transe (1967), de Glauber
Rocha; O bravo guerreiro (1968), de Gustavo Dahl; Fome de amor (1968), de Nelson Pereira dos Santos; O bandido da luz vermelha (1968), de Rogério
Sganzerla. Terceira fase: O dragão da maldade contra o santo guerreiro (1968), de Glauber Rocha; Macunaíma (1969), de Joaquim Pedro de Andrade; Os
herdeiros (1969), de Cacá Diegues; Os deuses e os mortos (1970), de Ruy Guerra; Como era gostoso o meu francês (1971), de Nelson Pereira dos Santos;
Pindorama (1971), de Arnaldo Jabor. (Nota da IHU On-Line)
4 Jardel Filho (1927-1983): ator nascido em São Paulo. Nascido em família tradicional de artistas, seu pai foi o empresário teatral Jardel Jercolis e sua
mãe, a atriz Lídia Bôscoli, tendo seu parto acontecido em São Paulo durante uma temporada artística da companhia paterna. Por dificuldades financeiras,
sua mãe ficou mais de um mês na maternidade até que houvesse como pagar o parto e retornar ao Rio de Janeiro. Na adolescência, tentou a carreira
militar, mas acabou optando pelo teatro, estreando na Companhia Dulcina & Odilon, trabalhando a seguir com Bibi Ferreira e Henriette Morineau. Sua
primeira experiência de uma longa carreira cinematográfica – que, como a de muitos seus colegas, se desenvolveu paralela à televisão – foi em Dominó
negro, em 1949. Com a peça Jezebel, ganhou medalha de ouro da Associação Brasileira de Críticos de Teatro – ABCT. Trabalhou na Companhia Cinemato-
gráfica Vera Cruz, para a qual fez, entre outros filmes, Floradas na serra e Uma pulga na balança. Integrou o elenco de 30 filmes, entre outros, Macunaíma,
de Joaquim Pedro de Andrade, Pixote, a lei do mais fraco, de Hector Babenco, Terra em transe (obra-prima de Glauber Rocha e filme emblemático do
Cinema Novo), O Bom Burguês, de Oswaldo Caldeira, e Rio Babilônia, de Neville D’Almeida, que foi seu último trabalho no cinema e que estreou depois
da morte do ator. Versátil, trabalhou muito em televisão, onde atuou em 17 novelas e minisséries, como O bofe, de Bráulio Pedroso, Verão vermelho
e O bem-amado, de Dias Gomes, O homem que deve morrer, Fogo sobre terra e Coração alado, todas de Janete Clair, Brilhante, de Gilberto Braga, O
espantalho, de Ivani Ribeiro, e Memórias de amor, de Wilson Aguiar Filho. Jardel Filho morreu em plena atividade, vítima de um ataque cardíaco em sua
casa, no período em que gravava os últimos 20 capítulos da novela Sol de verão, escrita por Manoel Carlos, na Rede Globo, fazendo com que o fim do
folhetim fosse antecipado. Seu personagem Heitor saiu da trama com uma viagem repentina. Foi homenageado no ano de seu falecimento pelo então
governador Chagas Freitas, que batizou o recém-construído viaduto da rua Soares Cabral com seu nome. Foi casado com a empresária Maria Augusta
Nielsen e com as atrizes Márcia de Windsor, Glauce Rocha e Myriam Pérsia. (Nota da IHU On-Line)

EDIÇÃO 517
 ARTIGO

industrial. Em 2017, esse cabo de guerra político exposto pelo realizador baiano, tantas vezes
condenado por uma suposta histeria, cai como uma navalha lúcida na garganta dos angustiados
da sala escura. Fica cada vez mais compreensível o dito antigo do crítico Inácio Araújo5, em res-
posta àqueles que reclamam do hermetismo do filme: “olhando com atenção veremos que esta
história é uma das poucas bem contadas num país de tantas histórias obscuras”.
Datilografadas em Roma, no palácio do embaixador, em um momento de extremos (entre o
êxito internacional de Deus e o diabo na terra do sol e a aclamação crítica do Cinema Novo, e
as sombras da incerteza após o golpe de 19646), as primeiras versões da história aventuravam
imagens de abertura que não existiram na versão final: uma grande passeata de estudantes, uma
cena em que a polícia persegue um bandido escondido em uma lixeira. Glauber abandonou os
coadjuvantes do poder e nos atirou imediatamente no alvoroço de fardas e ternos. O poder em
cena, o poder encena e bate cabeça nos palcos do Parque Lage: a primeira palavra compreensí-
vel, “calma!”, é dita aos berros por José Lewgoy7, o candidato do povo. Mário Lago8, o conselhei-
ro dotado de um cinismo libriano, pede outra coisa: sua renúncia.
Jamais haverá calma em um filme que acontece aos murros entre um pedido de renúncia e uma
cerimônia carnavalesca de coroação. Em uma das primeiras versões do manuscrito, chamava-se
Maldoror (“o que me marcou neste livro é a tortura permanente, há um realismo do vômito”,
disse Glauber), em referência ao horror da prosa poética de Lautréamont9. Em outra, chamava-
se America nuestra, sinalizando que a invenção de um país fictício, Eldorado, diz menos sobre
uma forma de escapar da censura e pensar o Brasil metaforicamente, e mais sobre o desejo de
estabelecer uma conexão entre processos históricos semelhantes vividos em quase todo o con-
tinente.
Glauber reivindicava em texto do mesmo ano uma consciência latina coletiva: “a descoberta de
que Brasil, México, Argentina, Peru, Bolívia etc. fazem parte do mesmo bloco de exploração nor-
te-americana e de que esta exploração é uma das causas mais profundas do subdesenvolvimento
16 se concretizar a cada dia que passa e, o mais importante, se populariza. A noção de América
Latina supera a noção de nacionalismos. Existe um problema comum: a miséria. Existe um ob-

5 Inácio Araujo (1948): crítico de cinema nascido em São Paulo. É crítico da Folha de S.Paulo e autor de dois livros sobre o assunto: Hitchcock, o mestre
do medo (São Paulo: Brasiliense, 1984) e Cinema, o mundo em movimento (São Paulo: Scipione, 1995), além de participar de diversas coletâneas. Como
ficcionista, publicou o romance Casa de meninas (São Paulo: Marco Zero, 1987) e o volume de contos Urgentes preparativos para o fim do mundo (São
Paulo: Iluminuras, 2014). Uma seleção de seus textos na Folha foi organizada por Juliano Tosi, com o título de Críticas de Inácio Araujo (ed. Imprensa
Oficial de SP). (Nota da IHU On-Line)
6 Golpe de 1964: movimento deflagrado em 1º de abril de 1964. Os militares brasileiros, apoiados pela pressão internacional anticomunista liderada
e financiada pelos Estados Unidos, desencadearam a Operação Brother Sam, que garantiu a execução do golpe, que destituiu do poder o presidente
João Goulart, o Jango. Em seu lugar, os militares assumiram o poder e se mantiveram governando o país entre os anos de 1964 e 1985. Sobre a ditadura
de 1964 e o regime militar, o IHU publicou o 4º número dos Cadernos IHU em Formação, intitulado Ditadura 1964. A memória do regime militar, dis-
ponível em https://goo.gl/a4e8VX. Confira, também, as edições nº 96 da IHU On-Line, intitulada O regime militar: a economia, a igreja, a imprensa e o
imaginário, de 12 de abril de 2004, disponível em https://goo.gl/a2yUBr; nº 95, de 5 de abril de 2005, 1964 – 2004: hora de passar o Brasil a limpo. 1964,
disponível em https://goo.gl/cU7FEV; nº 437, de 13 de março de 2014, Um golpe civil-militar. Impactos, (des)caminhos, processos, disponível em https://
goo.gl/gXbCaL; e nº 439, de 31 de março de 2014, Brasil, a construção interrompida – Impactos e consequências do golpe de 1964, disponível em https://
goo.gl/wENVN6. (Nota da IHU On-Line)
7 José Lewgoy (1920- 2003): ator nascido em Veranópolis. De origem judaica, era filho de uma estadunidense e de um russo que se conheceram em
Nova Iorque. Começou sua carreira artística no teatro e, graças a uma bolsa de estudos conseguida com a influência do escritor Erico Verissimo, cursou
artes cênicas na Universidade Yale. Lewgoy é referência quando se fala de cinema brasileiro, pois participou de mais de cem filmes. Presença constante
nas telas desde o final da década de 1940 e sempre disputado pelos melhores diretores. Ao lado de Oscarito, Grande Otelo, Eliana Macedo, Cyll Farney e
Anselmo Duarte, brilhou nas chanchadas produzidas pela Atlântida, na década de 1950. Ator com prestígio internacional, participou de várias produções
estrangeiras e morou na França durante alguns anos. Estreou nas telenovelas apenas em 1973, com Cavalo de Aço, na Rede Globo. A partir daí, participou
de mais de 30 produções na televisão, sendo a última delas Esperança, em 2002, também na Globo. Ganhou vários prêmios como ator de cinema e tele-
visão e se consagrou com o personagem Edgar Dumont, da telenovela Louco amor, de Gilberto Braga. Destaque também para as suas atuações em Nina,
de Walter George Durst, Dancin’ days e Água viva, ambas também de Gilberto Braga, O rebu e Feijão maravilha, de Bráulio Pedroso, e nas minisséries O
tempo e o vento, inspirada na obra de Erico Verissimo, e Anos dourados, de Gilberto Braga. (Nota da IHU On-Line)
8 Mário Lago (1911-2002): advogado, poeta, radialista, compositor e ator nascido no Rio de Janeiro. Autor de sambas populares como Ai! que saudade
da Amélia e Atire a primeira pedra, ambos em parceria com Ataulfo Alves, populares entre as décadas de 1940 e 1950. Formou-se em Direito pela Uni-
versidade do Brasil, em 1933, tendo nesta época se tornado marxista. A opção pelas ideias comunistas fez com que fosse preso em sete ocasiões (1932,
1941, 1946, 1949, 1952, 1964 e 1969). Foi casado com Zeli, filha do militante comunista Henrique Cordeiro, que conhecera numa manifestação política,
até a morte dela em 1997. O casal teve cinco filhos. Na Rádio Nacional, Mário Lago foi ator de rádio. Em 1964, foi um dos nomes a encabeçar a lista dos
que tiveram seus direitos políticos cassados pelo regime militar, e perdeu suas funções na Rádio Nacional. Durante a segunda metade da década de
1960, atuou bastante no cinema, tendo atuações marcantes em filmes como O padre e a moça e Os herdeiros. Ficou conhecido do grande público na dé-
cada de 1970, pela televisão, quando passou a atuar em novelas da Rede Globo, como Selva de pedra, O casarão, Nina, Elas por elas e Barriga de aluguel,
entre outras. Também atuou em peças de teatro e filmes, como Terra em transe, de Glauber Rocha. Em 1989, ligou-se ao Partido dos Trabalhadores – PT
e atuou como âncora dos programas eleitorais do então candidato do partido, Luís Inácio Lula da Silva, à presidência da República, em 1998. Autor dos
livros Chico Nunes das Alagoas (1975), Na rolança do tempo (1976), Bagaço de beira-estrada (1977) e Meia porção de sarapatel (1986). Foi biografado em
1998 por Mônica Velloso na obra Mário Lago: boêmia e política. No carnaval de 2001, foi tema do desfile da escola de samba Acadêmicos de Santa Cruz.
Morreu no dia 30 de maio de 2002, aos 90 anos, em sua casa, na zona sul do Rio de Janeiro, de enfisema pulmonar. Para o velório, foi aberto o palco
do Teatro João Caetano, onde vivera importantes momentos de sua carreira de ator. Até o fim de sua vida, manteve intensa atividade política e, mesmo
doente, chegou a se engajar na campanha presidencial apoiando Lula. (Nota da IHU On-Line)
9 Conde de Lautréamont (1846-1870): Isidore Lucien Ducasse, mais conhecido pelo pseudônimo literário de Conde de Lautréamont, é um poeta uru-
guaio que viveu na França. Autor dos Cantos de Maldoror. Sua poesia era apreciada por André Breton, que o considerava, de certa forma, como um dos
precursores do surrealismo. A quantidade de informação sobre a vida deste poeta é diminuta. Sabe-se que nasceu no Uruguai, “nas costas da América,
na foz do La Plata”, como é dito no Canto I de sua obra-prima “Os Cantos de Maldoror”, onde também se identifica como “Montevidense”. Era filho de
um chanceler do Consulado Francês no Uruguai. Sua mãe, francesa, morreu quando o escritor tinha apenas vinte meses de idade. Em outubro de 1859,
foi para a França estudar. Lautréamont morreu aos 24 anos, em 24 de novembro de 1870, às 8h, em um hotel. Em seu atestado de óbito foi escrito “não
há nenhuma informação”. (Nota da IHU On-Line)

18 DE DEZEMBRO | 2017
 REVISTA IHU ON-LINE

jetivo comum: a libertação econômica, política e cultural de fazer um cinema latino. Um cinema
empenhado, didático, épico, revolucionário. Um cinema sem fronteiras, de língua e problemas
em comum”.
Se o diretor brasileiro posicionava-se como uma espécie de porta-voz do cinema latino-ame-
ricano, Terra em Transe, naquele momento, em sua universalidade terceiro-mundista, soava
como um filme manifesto, em diálogo notável com outras obras políticas da segunda metade
dos anos 1960 (A Hora dos Fornos, dos argentinos Fernando E. Solanas10 e Octavio Getino11,
Memórias do subdesenvolvimento, do cubano Tomáz Gutiérrez Alea12, O chacal de Nahueltoro,
do chileno Miguel Littín13, Sangre de cóndor, do boliviano Jorge Sanjinés14, só para citar alguns).
Poucos anos depois, já no exílio, seguiu pensando em uma possibilidade de resistência cinema-
tográfica, dessa vez através de um projeto lusófono tricontinental, reunindo as obras modernas
portuguesas e dos nascentes cinemas das colônias africanas.
O protagonismo de Glauber dentro da fartura dos “novos cinemas” daquela época era, por-
tanto, notável. Grandes expectativas marcaram o encontro de Terra em transe com o mundo,
no Festival de Cannes, em maio de 1967. Concorria com outros filmes jovens de países, como
Israel, Iugoslávia, Tchecoslováquia e Estados Unidos (um dos primeiros de Francis Ford Coppo-
la!15), e novidades de nomes já consagrados do cinema do pós-guerra: Mouchette – A Virgem

10 Fernando Solanas (1936): diretor, roteirista, ator e produtor de cinema argentino, nascido em Buenos Aires. Também conhecido como Pino Solanas,
começou a estudar teatro e música na adolescência. Em 1962, realizou seu primeiro filme, o curta Seguir andando, e montou uma produtora. Em meio
à primeira fase da ditadura militar argentina (1966-1973), produziu, clandestinamente, seu primeiro longa-metragem, La hora de los hornos (1969), que
deu início a uma trilogia documental sobre neocolonialismo e violência na América Latina. Entre o fim dos anos 1960 e o início dos 1970, impulsionou,
junto com o grupo Cine Liberación, a produção independente no cinema argentino. A partir de 1976, em exílio na Europa após ser vítima de tentativas
de sequestro por setores do governo militar, se dedicou a filmes de ficção. A militância ligada às artes fez dele uma das figuras públicas mais importantes
do cinema argentino. Realizou documentários com entrevistas com Juan Domingo Perón e Carlos Gardel – este último rendeu Tangos: o exílio de Gardel
(1985), filme premiado como Melhor Música no César (prêmio máximo do cinema francês), vencedor de diversos prêmios no Festival de Veneza e esco-
lhido Melhor Filme pela Associação Argentina de Críticos de Cinema em 1987. Entrou na política institucional em 1993, quando, pelo centro-esquerdista
Movimiento Proyecto Sur, elegeu-se deputado federal. Em dezembro de 2013 foi eleito senador da República. Alguns de seus filmes: La próxima estación
(direção, produção, roteiro, 2008); Argentina latente (direção, produção, roteiro, 2007), Memoria del saqueo (direção, produção executiva, produção,
roteiro, 2004); Afrodita, el sabor del amor (direção, roteiro, 2001); La nube (direção, produção executiva, produção, roteiro, ator, 1998); El viaje (direção,
produção, roteiro, 1992); Sur (direção, produção, roteiro, 1988); Tangos: El exilio de Gardel (direção, produção, roteiro, ator, 1985); Le regard des autres
(direção, roteiro, 1980); Perón: Actualización política y doctrinaria para la toma del poder (direção, 1971); Perón: La revolución justicialista (direção, 1971). 17
(Nota da IHU On-Line)
11 Octavio Getino (1935-2012): diretor argentino de origem espanhola, foi uma referência do cinema político e social das décadas de 1960 e 1970.
Nasceu em León, Espanha, e naturalizou-se argentino. Foi um dos fundadores do Grupo Cine Liberación, que pretendia usar o cinema como ferramenta
política. Em 1969, juntamente com Fernando Solanas e Gerardo Vallejos – também fundadores do grupo –, filmou clandestinamente o documentário
La hora de los hornos, que trata do imperialismo na América Latina. Em 1971, enquanto estava exilado na Espanha, Getino entrevistou o ex-presidente
argentino Juan Domingo Perón, o que gerou os documentários Perón, La Revolución Justicialista e Perón: Actualización Política y Doctrinaria para La
Toma del Poder. Com o golpe militar de 1976, Getino passou a ser perseguido e ameaçado de morte. Por conta disso, se exilou no Peru e no México. Em
paralelo à carreira de cineasta, Getino escreveu muito sobre cinema, cultura e comunicação. Em 1963, ganhou o Prêmio Casa das Américas por seu livro
de contos Chulleca. Outros filmes que dirigiu: Argentina, mayo de 1969: Los caminos de la liberación (1969) e El familiar (1975). (Nota da IHU On-Line)
12 Tomás Gutiérrez Alea (1928-1996): cineasta cubano, autor de filmes que obtiveram projeção internacional, É o realizador cubano mais conhecido
do século 20. Sua família tinha tradição de combater a ditadura de Fulgencio Batista. Gutiérrez Alea estudou direito na Universidade de Havana. Depois
de concluir o curso, foi para a Itália, onde estudou cinema no Centro Sperimentale de Cinematografia de Roma, em pleno apogeu do neorrealismo
italiano. Regressou a Cuba em 1953, aderindo aos ideais que inspiraram a revolução castrista. Foi um dos fundadores do Instituto Cubano da Arte e da
Indústria Cinematográficas (ICAIC). Começou por realizar documentários e deu ao novo cinema do castrismo a sua primeira longa-metragem: Histórias
da revolução. Nesta primeira fase da sua carreira, ficava evidente a influência neorrealista, que deopis foi se atenuando, à medida que Alea empregava
um cunho mais pessoal aos seus filmes, como se pode verificar em La muerte de un burócrata (1966) e Memorias del subdesarrollo (1968). Em 1976, dirigiu
La ultima cena, com o qual alcança visibilidade internacional, com um filme mostrar a sua versatilidade e riqueza de narração. Depois de adoecer, no
início da década de 1990, Alea teve que se socorrer do seu amigo Juan Carlos Tabío para co-dirigir os seus dois últimos filmes. O primeiro deles, Fresa
y chocolate (1993m Morango e chocolate no Brasil), relata a amizade entre um ingênuo crente do marxismo contemporâneo e um artista gay, crítico do
regime socialista. Fresa y chocolate tornou-se o primeiro filme cubano a receber uma nomeação para o Oscar de melhor filme em língua estrangeira.
(Nota da IHU On-Line)
13 Miguel Littín (1942): o mais importante cineasta chileno da atualidade. Ficou mundialmente conhecido quando, durante a ditadura de Augusto
Pinochet, filmou clandestinamente no Chile o documentário Ata Geral do Chile, com denúncias contra o regime militar. Estudou teatro na Universidade
do Chile e trabalhou como diretor da TV Universitária. Sua carreira como diretor de cinema começou aos 23 anos de idade, mas foi com O chacal de
Nahueltoro, de 1969, que causou grande impacto na sociedade chilena por denunciar a situação de marginalidade dos homens do campo. A partir daí,
todos os seus trabalhos deixam clara sua postura política que, segundo suas próprias palavras, “brota naturalmente, a partir da construção de uma
consciência humanista e libertária”. Com a notoriedade conquistada com este filme, o presidente Salvador Allende nomeou-o diretor da estatal Chile
Films em 1971. Com a derrubada de Allende, radicou-se no México, onde concluiu o longa metragem A Terra Prometida, iniciado no Chile, e dirigiu Atas
de Marusia, estrelado por Gian Maria Volonté. No México, realizou mais quatro filmes de sucesso e iniciou, junto com Luis Buñuel e outros cineastas, um
movimento para afirmação de uma identidade para o cinema latino-americano, de que resultou o Festival do Cinema Iberoamericano de Huelva. Em
1985, regressou clandestinamente ao Chile para realizar um filme de denúncia contra os abusos da ditadura de Augusto Pinochet. A história dessa aven-
tura foi narrada em livro por Gabriel García Márquez, o que tornou o nome de Littin conhecido e respeitado no mundo inteiro. Com a redemocratização,
Littin retornou em definitivo ao Chile, mas suas atividades cinematográficas se desenvolvem em vários países. Em 2000, dirigiu a produção italiana Terra
do Fogo, com Jorge Perugorria e Ornella Muti. Em A Última Lua, filmada na Terra Santa, Littin trabalhou ao lado do filho, Miguel Joan Littin, que, como
diretor de fotografia, foi premiado no Festival de Cartagena. (Nota da IHU On-Line)
14 Jorge Sanjinés (1936): cineasta boliviano. Estudou filosofia na Universidade Mayor de San Andrés. Em 1957, estudou cinema no Chile, onde realizou
um curta-metragem que foi musicalizado por Violeta Parra. Entre 1958 e 1959, estudou no Instituto Cinematográfico da Universidade Católica no Chile,
onde realizou três curtas-metragens. Retornou à Bolívia em 1961. Entre 1965 e 1966, dirigiu o Instituto Cinematográfico Boliviano. Entre 1962 e 1965,
realizou vários curtas-metragens: Sueños y realidades (1962), Una jornada difícil (1963) e Revolución (1963), curta-metragem de 10 minutos que recebeu
o Prêmio Joris Ivens 1964 em Leipzig. Nesse período, junto a Óscar Soria, fundam as bases do grupo cinematográfico que mais tarde se conheceria
como Grupo Ukamau, nome do primeiro longa-metragem do grupo realizado em 1966. Logo se uniram ao grupo Ricardo Rada e Antonio Eguino. O
Grupo Ukamau fundou a primeira Escola Fílmica Boliviana em 1961. Organizaram também o Cineclube Boliviano, primeira instituição de Cine-Debate na
Bolívia e o Primeiro Festival Fílmico Boliviano na Universidade Mayor de San Andrés. O cinema de Sanjinés é de denúncia, a serviço do povo indígena,
um cinema de luta contra o imperialismo. Jorge Sanjinés é considerado o diretor de cinema mais importante da Bolívia. Suas obras de forte conteúdo
político têm sido reconhecidas no mundo todo (Cannes, Veneza, Leipzig, Cuba, entre outros). Sanjinés continua a produzir filmes. Lançou em 2016 Juana
Aazurduy – guerrillera de la patria grande, e mantém o Instituto Ukamau em La Paz. (Nota da IHU On-Line)
15 Francis Ford Coppola (1939): produtor, roteirista e cineasta norte-americano. Reconhecido internacionalmente por dirigir uma das mais aclamadas
trilogias da história do cinema, O poderoso chefão (The Godfather), iniciada em 1972. Pai da cineasta Sofia Coppola, avô da também cineasta Gia Co-
ppola, tio do ator Nicolas Cage e irmão da atriz Talia Shire. Venceu cinco vezes o Oscar. Coppola estudou cinema na UCLA, período no qual fez inúmeros
pequenos filmes. Nos fins da década de 1960, começou a carreira profissional realizando filmes de baixo orçamento com Roger Corman e escrevendo

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 ARTIGO

Proibida, de Robert Bresson16, Blow up – Depois daquele beijo, de Michelangelo Antonioni17,

Estranho acidente, de Joseph Losey18. Foi ignorado, entretanto, pelo eclético júri daquele ano
(de Hollywood, a atriz Shirley Maclaine19, o gênio dos musicais e dos melodramas Vincente Min-
nelli20; do ventre moderno, o húngaro Miklós Jancsó21, o senegalês Ousmane Sembène22, naquela
época parindo o cinema africano), presidido pelo ícone do cinema italiano Alessandro Blasetti23.
Entre a crise de fé diante da imagem, na jornada desencantada pela Swinging London pintada
por Antonioni, e a crise de fé diante das tempestades políticas de um país distante gritada por
Glauber, ficaram com o primeiro. Para o filme brasileiro, restou o sempre importante prêmio
da crítica, dividido com Os compradores de pena, do iugoslavo Aleksandar Petrovic24, de quem
compartilha uma preocupação semelhante (onde está o povo?). No caso do filme dos Bálcãs, era
a população cigana que ganhava pela primeira vez um protagonismo distante da caricatura nas
telas do país. Em Terra em transe, a problemática aparece de fato dentro da trama, entre os
comícios festivos e os assassinatos secretos, e marcam os grandes momentos de instabilidade no
populismo da esquerda retratado ali.
Nesse contexto, faz sentido que Terra em Transe nasça junto com a distribuidora Difilm, criada
pela linha de frente do Cinema Novo para “abrir fronts de rebelião estética no seio do público”.
Todas essas utopias respondem, de alguma forma, à principal crítica recebida pelo movimento
brasileiro em seus anos de glória: como mudar o país se os filmes, em sua grande maioria, não
chegam ao povo? A angústia marca a virada cinemanovista na segunda metade dos anos 1960.

roteiros. Após o sucesso de O poderoso chefão, Coppola dedicou-se a um projeto ambicioso, Apocalypse Now (1979), baseado no livro O coração das tre-
vas, de Joseph Conrad. A realização do filme foi marcada por inúmeros problemas, desde tufões e abuso de drogas, até ao ataque de coração de Martin
Sheen e à aparência inchada de Marlon Brando, que Coppola tentou esconder, filmando-o na sombra. O filme foi adiado tantas vezes que chegou a ser
apelidado de “Apocalypse Whenever”. Quando finalmente estreou, o filme foi amado e odiado pela crítica, e os seus elevados custos quase levaram ao
colapso da American Zoetrope, o estúdio recém-criado de Coppola. No documentário de 1991, Hearts of Darkness: A Filmmaker’s Apocalypse, dirigido
pela esposa de Coppola, Eleanor Coppola, Fax Bahr e George Hickenlooper relatam as dificuldades que a equipa passou e mostra cenas dessas dificul-
dades filmadas por Eleanor. Apesar dos contratempos e problemas de saúde que Coppola sofreu durante a filmagem de Apocalypse, continuou com os
seus projetos. Somente em 1982 Coppola voltou à realização, com O fundo do coração, que fracassou, embora tenha criado um culto à sua volta anos
depois. Esse filme lhe deixou uma dívida de 30 milhões de dólares. Isso, somado à falência de seu estúdio, o American Zoetrope, fez com que o diretor
entrasse em um período conturbado, em que teve que aceitar dirigir e associar seu nome a diversos trabalhos encomendados, que normalmente não
18 lhe despertariam interesse. Em 1986, Coppola e George Lucas dirigiram o filme Captain Eo, com Michael Jackson, para os parques temáticos da Disney.
Em 1990, completou a série O poderoso chefão. Este terceiro filme, apesar de não ter sido tão aclamado pela crítica como os anteriores, foi um grande
sucesso de bilheteria e indicado a sete Oscar, incluindo Melhor Diretor e Melhor Filme. (Nota da IHU On-Line)
16 Robert Bresson (1901-1999): diretor de filmes francês, considerado um dos maiores cineastas franceses do século 20 e um dos grandes mestres do
movimento minimalista. Algumas de suas obras: As damas do Bois de Boulogne (1945), Diário de um padre (1951), Pickpocket (1959), O processo de Joana
D’Arc (1962), A grande testemunha (1966), Mouchette (1967). (Nota da IHU On-Line)
17 Michelangelo Antonioni (1912-2007): cineasta italiano. Graduou-se em Economia na Universidade de Bolonha, na Itália, e estudou no Centro
Sperimentale di Cinematografia, na Cinecittá. Seu primeiro grande sucesso foi A aventura (1960) seguido por A noite (1961) e O eclipse (1962), que
compreendem uma trilogia sobre o tema da alienação. Os filmes mais notáveis de Antonioni mostravam a elite e a burguesia urbana, além de descrever
personagens ricos como pessoas vazias e sem alma. Em 1985, sofreu um acidente vascular cerebral que o deixou parcialmente paralítico e impossibilita-
do de falar. Sua carreira terminou em 2004, aos 92 anos, com o filme Eros. (Nota da IHU On-Line)
18 Joseph Losey (1909-1984): diretor de cinema norte-americano radicado na Inglaterra. Sua carreira começou com o curta-metragem A Gun in his
hand, em 1945, e três anos depois fez o seu primeiro longa-metragem, O menino dos cabelos verdes, em 1948, uma obra de vigoroso apelo antibelicista
e anti-racial. Quatro filmes depois, a carreira de Losey é bruscamente interrompida, no início da década de 1950, pela ação do macarthismo. Impedido
de trabalhar em Hollywood, mudou-se para a Inglaterra, iniciando um novo período na vida e na carreira do diretor, marcado, nos primeiros anos, por
grandes dificuldades. Mesmo distante da América, foi obrigado a usar pseudônimo nos filmes que dirigiu. Com a estreia de O criado, em 1963, Losey
ficou conhecido internacionalmente. O seu filme O mensageiro, de 1970, com Julie Cristhie e Alan Bates, ganhou a Palma de Ouro no Festival de Cannes
e, em 1976, com Monsier Klein, estrelado por Alain Delon e Jeanne Moreau, conquistou o prêmio francês César como o Melhor Filme e Melhor Diretor.
(Nota da IHU On-Line)
19 Shirley MacLaine (1934): atriz norte-americana. Atuou em dezenas de filmes no cinema e ao lado de grandes astros, como Jack Lemmon, em Se
meu apartamento falasse; Clint Eastwood, em Os abutres tem fome; Paul Newman, em A senhora e seus maridos; e Peter Sellers, no aclamado Muito além
do jardim. Seu grande destaque foi o papel da temperamental e carinhosa Aurora Greenway em Laços de Ternura. É memorável a cena em que Shirley,
desesperada com a degradação física da sua filha, que sofre de câncer, grita para que as enfermeiras administrem uma injecção contra as dores. Pelo
papel, Shirley conquistou o Oscar de Melhor Atriz, após outras cinco indicações. (Nota da IHU On-Line)
20 Vincente Minnelli (1903-1986): cineasta norte-americano nascido em Chicago, considerado um dos criadores do moderno musical. Em 1936 estreou
na direção teatral, fazendo na Broadway All home abroad. Em Hollywood, assinou contrato com a Metro Goldwyn Mayer e, entre 1942 e 1962, dirigiu
29 filmes. Ele dirigiu Meet Me in St. Louis (1944), quando namorou a estrela Judy Garland, com quem se casou no ano seguinte e teve a única filha, Liza
Minnelli, que cresceu e tornou-se uma estrela do cinema e dos palcos como cantora e atriz, inclusive vencedora do Óscar pelo filme Cabaret. Diretor de
mais de 30 filmes, ele era considerado um renovador dos musicais norte-americanos e um grande vencedor de Oscar com filmes como Um americano
em paris e Gigi. (Nota da IHU On-Line)
21 Miklós Jancsó (1921-2014): cineasta húngaro, autor de obras que atingiram notoriedade internacional ao longo das décadas de 1960 e 1970. Estu-
dou Direito e Etnografia, antes de cursar a Escola Superior de Cinema de Budapeste, onde se diplomou em 1950. Nos primeiros anos da sua carreira,
assinou diversos documentários e curta-metragens. Em 1958, dirigiu a sua primeira obra de fundo, A harangok Rómába mentek. (Nota da IHU On-Line)
22 Ousmane Sembène (1923-2007): cineasta, produtor e escritor nascido no Senegal. Frequentou a escola até aos 14 anos, passando depois por várias
profissões: pescador, mecânico, pedreiro e militar. Participou de campanhas na Itália e na França contra o fascismo e o nazismo. Ao fim da Segunda
Guerra Mundial, trabalhou em Marselha como estivador, passando logo a ativista sindical. Esta experiência lhe proporcionou estudar sobre a temática
seu primeiro livro, Le docker noir (1956), e de algumas histórias de Voltaique (1962). Autodidata persistente, em todas as atividades enriqueceu seu
conhecimento da vida e dos homens. De regresso a África, entregou-se entusiasticamente a uma dupla atividade criativa: a de escritor e a de cineasta.
Escreveu dez romances e realizou 13 filmes. Foi considerado um dos maiores autores do sub-Sahara africano e é frequentemente denominado de o pai
do cinema africano. (Nota da IHU On-Line)
23 Alessandro Blasetti (1900-1987): cineasta italiano nascido em Roma, que colaborou longamente com Mario Camerini. Blasseti é considerado um dos
autores mais interessantes do cinema fascista, do qual foi um dos apologistas. Seu filme de estreia, Sole, é uma exaltação épica dos benefícios do regime
implantado por Benito Mussolini; Vecchia guardiã, de 1934, é uma apologia da Marcha sobre Roma. Sua melhor obra é 1860, que retrata a Expedição dos
Mil, episódio histórico vivido por Giuseppe Garibaldi, em que abusa do excesso retórico. Seus outros filmes são de discreta habilidade, com algum êxito
nas representações históricas (Ettore Fieramosca, La corona di ferro, La cena delle beffe). Atribui-se também a Blasetti o mérito de haver sabido represen-
tar perfeitamente o pequeno burguês provinciano e machista do fascismo, em La tavola dei poveri (1932) e Quattro passi fra le nuvole (1942). Fabiola,
de 1949l, é a transposição cinematográfica do livro Fabiola ou A Igreja das Catacumbas, de Nicholas Wiseman. Depois de anos afastados dos estúdios
cinematográficos, Blasetti rodou, em 1952, Altri tempi e Tempi nostri; dois anos mais tarde descobriu Sofia Loren, lançando-a como estrela de Peccato che
sia una canaglia e La fortuna di essere donna. Com Europa di notte (1959), Blasetti dá vida a um filão de reportagens sexy que, em seguida, tornaram-se
bastante populares. Interpretou a si mesmo em Bellissima, de Luchino Visconti (1951), e em Una vita difficile de Dino Risi (1961). (Nota da IHU On-Line)
24 Aleksandar Petrović (1929-1994): diretor de cinema iugoslavo nascido na França. (Nota da IHU On-Line)

18 DE DEZEMBRO | 2017
 REVISTA IHU ON-LINE

Sai de cena a ideia emprestada de Mário de Andrade25, “meter a cara na mata virgem”, ou seja, o
projeto de descoberta transformadora de um país, e entra a necessidade do autorretrato (menos
no sentido do “quem sou eu”, mais no do “onde eu estou?”). Uma mudança, certamente, as-
sombrada pelo golpe de 1964, como escancara o primeiro filme dessa fase, o seminal O desafio,
de Paulo Cesar Saraceni26, de 1965, citado pelo próprio Glauber como o pai de todos os filmes
políticos realizados imediatamente após a tomada de poder dos militares.
A reunião das cartas de apresentação de cada filme escancara novos medos e obsessões: o golpe
militar de 1964 no Brasil leva um jovem jornalista a um vazio existencial. Diante das desilu-
sões amorosas e políticas, ele se encontra sem perspectivas de vida (O desafio). País fictício da
América Latina, Eldorado, é palco de uma convulsão interna desencadeada pela luta em busca
do poder (Terra em transe). A história de um escritor que deixa seu lar para realizar pesquisas
literárias nos cenários mais obscuros do país. Inconformado com o atual cenário nacional, o his-
toriador junta-se à guerrilha (Desesperato, Sergio Bernardes Filho27). Ex-revolucionário cego,
surdo e mudo recebe em uma casa de veraneio uma pianista frustrada e seu marido (Fome de
amor, Nelson Pereira dos Santos28). Querendo promover mudanças, um deputado passa para
o partido da oposição e tenta levar suas ideias adiante, mas vê o seu projeto de lei ameaçado e
descobre que não é a melhor pessoa para lidar com os sindicatos (O bravo guerreiro, Gustavo
Dahl29). A saga de uma família brasileira, de 1930 a 1964 (Os Herdeiros, Carlos Diegues30).

25 Mário de Andrade (1893-1945): poeta, romancista, musicólogo, historiador, crítico de arte e fotógrafo brasileiro. Um dos fundadores do modernismo
brasileiro, praticamente criou a poesia moderna brasileira com a publicação de seu livro Paulicéia desvairada, em 1922. Exerceu uma influência enorme
na literatura moderna brasileira e, como ensaísta e estudioso (foi um pioneiro do campo da etnomusicologia), sua notoriedade transcendeu as fronteiras
do Brasil. Andrade foi a figura central do movimento de vanguarda de São Paulo por vinte anos. (Nota da IHU On-Line)
26 Paulo César Saraceni (1932-2012): roteirista, produtor de cinema, ator e cineasta nascido no Rio de Janeiro. Um dos mentores do movimento Cinema
Novo, ao lado de Glauber Rocha e Nelson Pereira dos Santos, entre outros. Nos anos 1950, foi crítico de cinema e assistente de direção teatral. Começou
a dirigir curta-metragens em 1957. Estudou no Centro Experimental de Cinema, em Roma. O Festival do Rio BR 2000 apresentou uma retrospectiva de
sua obra, e em 2001 Saraceni realizou três filmes para a RAI – TV italiana: Fórum Mundial de Porto Alegre, Movimento dos sem-terra e Garrincha. Alguns
de seus filmes: O viajante (1998), Bahia de todos os sambas (1996), Natal da Portela (1988), Anchieta, José do Brasil (1977), Amor, carnaval e sonhos (1972),
A casa assassinada (1970), Capitu (1967). (Nota da IHU On-Line)
27 Sérgio Bernardes Filho (1944-2007): filho do célebre arquiteto de mesmo nome, Sérgio Bernardes (também conhecido como Sérgio Bernardes
Filho) nasceu no Rio de Janeiro. Em 1962, começou seus estudos de cinema no IDHEC (Institute des Hautes Études Cinématographiques), em Paris. Em
seguida, ainda na Europa, estudou coreografia e teatro com Maurice Béjart e composição e trilha sonora com Pierre Henry. Voltou ao Brasil na segunda 19
metade dos anos 1960 e realizou dois filmes, o documentário em curta-metragem Venha doce morte (1968), sobre o asilo São Luiz (RJ), e o longa-me-
tragem de ficção Desesperato (1968), que ganhou por unanimidade os prêmios de melhor filme, melhor ator (Raul Cortez) e melhor atriz (Marisa Urban)
no Festival de Belo Horizonte de 1968. Posteriormente, Desesperato teve negado seu certificado de exibição pelo governo militar e tornou-se proibido
para circulação. De volta à França, realizou o documentário curto Le masque (1976), sobre terapia alternativa. Novamente no Brasil, filmou seu segundo
longa de ficção, Madrepérola (1978), que ficou inacabado. A seguir, realizou Rio: plano político-administrativo do município (1982), documentário sobre o
plano de seu pai para o município do Rio de Janeiro. A partir daí, passou a utilizar o vídeo como formato e empreendeu diversas viagens à Amazônia e a
outras áreas não urbanas. Desenvolveu uma extensa produção em vídeo nos anos 1990, entre os quais os premiados Panthera onca (1990), Os guardiões
da floresta (1990) e Casa da floresta (1992). Na segunda metade da mesma década, criou o projeto Via Brasil, com expedições por todo o Brasil e um
documentário institucional finalizado em 2000. Seu último grande projeto foi Tamboro, um documentário-síntese das questões sociais, econômicas e
ambientais que afetam o povo e o território brasileiro. (Nota da IHU On-Line)
28 Nelson Pereira dos Santos (1928): diretor de cinema nascido em São Paulo. Formou-se em Direito na Universidade de São Paulo – a USP. Considera-
do um dos mais importantes cineastas do país, seu filme Vidas secas, baseado na obra de Graciliano Ramos, é um dos filmes brasileiros mais premiados
em todos os tempos, sendo reconhecido como obra-prima. Foi um dos precursores do movimento Cinema Novo. É o fundador do curso de graduação
em Cinema da Universidade Federal Fluminense. Algumas de suas obras: Rio, 40 Graus (1955), Rio, Zona Norte (1957), Mandacaru vermelho (1961), Boca
de ouro (1962), Vidas secas (1963), Como era gostoso o meu francês (1971), O amuleto de Ogum (1974), Tenda dos milagres (1977), Memórias do cárcere
(1984), Jubiabá (1987), A terceira margem do rio (1994), Cinema de lágrimas (1995), Raízes do Brasil (2004), A música segundo Tom Jobim (2012), A luz do
Tom (2012). (Nota da IHU On-Line)
29 Gustavo Dahl (1938-2011): cineasta, crítico e gestor público de cinema brasileiro, nascido em Buenos Aires. Foi casado com a atriz Maria Lúcia Dahl.
Filho de pai argentino e mãe brasileira, Dahl passou parte da infância em Montevidéu e mudou-se com a família para São Paulo em 1947. Em 1958,
a convite de Paulo Emílio Salles Gomes, passou a colaborar no Suplemento Literário de O Estado de S. Paulo. No mesmo período, foi presidente do
cineclube do Centro Dom Vital e começou a trabalhar na Cinemateca Brasileira. Em 1960, com bolsa recebida do governo da Itália, foi cursar o Centro
Sperimentale di Cinematografia, em Roma. Neste curso conheceu Paulo César Saraceni e ligou-se ao movimento Cinema Novo. No mesmo curso, con-
viveu com os cineastas italianos Marco Bellochio, Bernardo Bertolucci e Gianni Amico. Em 1963, em Paris, frequentou o curso de cinema etnográfico do
Musée de l´Homme, ministrado por Jean Rouch, tendo presenciado o início do cinema-verdade. De volta ao Brasil em 1964, fixou-se no Rio de Janeiro,
iniciando sua carreira de montador de filmes, em paralelo ao seu trabalho de documentarista. Em 1965, recebeu os prêmios Coruja de Ouro e Saci pela
montagem de A grande cidade, de Cacá Diegues. Mais tarde, em 1974, voltaria a receber a Coruja de Ouro pela montagem de Passe livre, de Oswaldo
Caldeira. Montou ainda Integração racial, de Paulo César Saraceni (1964), e Soledade, de Paulo Thiago (1976). Em 1968, dirigiu seu primeiro longa, O
bravo guerreiro, que juntamente com O desafio (de Saraceni) e Terra em transe (de Glauber Rocha) formou a trilogia de filmes políticos da segunda
fase do Cinema Novo. De 1958 a 1975, desenvolveu também a atividade de crítico e ensaísta, tornando-se um dos teóricos do grupo do Cinema Novo.
Colaborou nas revistas Civilização Brasileira e Cahiers du Cinéma, bem como nos semanários Opinião e Movimento e nos diários Jornal do Brasil, Correio
Braziliense e Folha de S.Paulo. A partir da finalização de Uirá, um índio em busca de Deus, seu filme de 1975, Dahl deu uma guinada em sua atividade
profissional, aceitando assumir, a convite de Roberto Farias, a superintendência de comercialização da Embrafilme. A partir daí, desenvolveu vários papeis
na gestão do seteor audiovisual. (Nota da IHU On-Line)
30 Carlos Diegues (1940): conhecido por Cacá Diegues, é um premiado cineasta nascido em Maceió. Foi um dos fundadores do Cinema Novo. Aos
seis anos de idade, sua família mudou-se para o Rio de Janeiro e instala-se em Botafogo, bairro onde Diegues passou toda sua infância e adolescência.
Estudou Direito na PUC-Rio, período em que fundou um cineclube, iniciando suas atividades de cineasta amador com David Neves e Arnaldo Jabor, entre
outros. Ainda estudante, dirige o jornal O Metropolitano, órgão oficial da União Metropolitana de Estudantes e junta-se ao Centro Popular de Cultura,
ligado à União Nacional dos Estudantes. O grupo da PUC e o de O Metropolitano tornam-se, a partir do final da década de 1950, um dos núcleos de
fundação do Cinema Novo, do qual Diegues é um dos líderes, juntamente com Glauber Rocha, Leon Hirszman, Paulo Cesar Saraceni e Joaquim Pedro
de Andrade. Em 1961, em colaboração com David Neves e Affonso Beato, realiza o curta-metragem Domingo, um dos filmes pioneiros do movimento.
Em 1962, no CPC, Diegues dirige seu primeiro filme profissional, em 35mm, Escola de Samba Alegria de Viver, episódio do longa-metragem Cinco vezes
favela (os demais episódios são dirigidos por Joaquim Pedro de Andrade, Leon Hirszman, Marcos Farias e Miguel Borges). Seus três primeiros longas-
metragens, Ganga Zumba (1964), A grande cidade (1966) e Os herdeiros (1969), são filmes típicos daquele período voluntarista, inspirados em utopias
para o cinema, para o Brasil e para a própria humanidade. Polemista inquieto, ele continua a trabalhar como jornalista e a escrever críticas, ensaios e
manifestos cinematográficos, em diferentes publicações, no Brasil e no exterior. Em 1969, após a promulgação do AI-5, Diegues deixou o Brasil, vivendo
primeiro na Itália e depois na França, com sua esposa, a cantora Nara Leão. De volta ao Brasil, Diegues realizou mais dois filmes, Quando o carnaval
chegar (1972) e Joanna Francesa (1973). Em 1976, dirigiu Xica da Silva, seu maior sucesso popular. Em 1978, inventou, em entrevista ao jornal O Estado de
S. Paulo, a expressão “patrulhas ideológicas” para denunciar alguns setores da crítica que desqualificavam os produtos culturais não alinhados a certos
cânones da esquerda política mais ortodoxa. Nesse período de início da redemocratização do país e de renovação do cinema brasileiro, realizou Chuvas
de verão (1978) e Bye bye Brasil (1979), dois de seus maiores sucessos. Em 1984, realizou o épico Quilombo, uma produção internacional comandada

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A depressão, a luta armada, o suicídio, o escapismo psicodélico, a adesão ao poder: todo o

desenho de um futuro próximo está delineado nessa pequena coleção de explosivos, natural-
mente atacada pela censura oficial. Se todos se aproximam na premissa, o retrato do intelectual
em crise, alguns problematizam o drama de quem está fora do poder, marcado essencialmente
pelo sentimento de impotência, enquanto outros arriscam a tradução das entranhas políticas e a
confusão mental de quem está dentro do jogo. E se Terra em transe desperta tantos sentimentos
e opiniões contrastantes, é porque, mais que qualquer par brasileiro da época, perfila na linha
de frente do cinema moderno dos anos 1960 e amplia o escopo de sua investigação: trata-se do
único filme do período que consegue aproximar o dentro e o fora, o indivíduo em frangalhos e a
iluminação de um processo histórico, o quem eu sou e o onde estou.
Poucos filmes no mundo conseguem existir simultaneamente entre a renúncia e a posse de meda-
lhões e entre o instante de um tiro e o momento da morte de um homem perdido. Na primeira narra-
tiva, extremamente linear e organizada, como uma peça didática de Brecht31, o herói existe especial-
mente para comentar criticamente as passagens da trama, da ascensão e queda do populista, a sedução
da direita, a sombra do golpe, a necessidade de um contragolpe. No outro, herdeiro direto dos jogos
com o tempo de Alain Resnais32 – aquele que fragmenta o mundo para traduzir um estado de espírito
assombrado –, o real protagonista é a subjetividade desenfreada desse mesmo personagem. Entre os
cadáveres ilustres e as cabeças cortadas, resta outra angústia vertiginosa, sem sombra de resposta, que
faz da obra de Glauber Rocha uma criatura realmente contemporânea ao horror de todos os tempos: o
que fazer? A resposta mais imediata e provocadora veio de um parricida, um jovem de vinte e poucos
anos que também desejou filmar a interrogação com presença de uma exclamação, mas num espaço à
margem do poder (ou seja, nem dentro e nem fora): Rogério Sganzerla33. O bandido da luz vermelha. O
fracasso e a derrota ainda dão o tom, mas agora acompanhados de uma postura menos ensimesmada,
menos trágica, mais explosiva, mais instigada a ferir o mundo: quando a gente não pode fazer nada, a
gente avacalha (e se esculhamba). O cinquentenário é amanhã.
20 pela Gaumont francesa. Numa fase crítica da economia cinematográfica do país, realiza dois filmes de baixo custo, Um trem para as estrelas (1987) e Dias
melhores virão (1989). Na mesma fase, realizou, em parceria com a TV Cultura, Veja esta Canção (1994). Dirigiu ainda Tieta do Agreste (1996), Orfeu (1999)
e Deus é brasileiro (2003). A maioria dos 18 filmes de Diegues foi selecionada por grandes festivais internacionais, como Cannes, Veneza, Berlim, Nova
York e Toronto, e exibida comercialmente na Europa, nos Estados Unidos e na América Latina, sendo um dos realizadores brasileiros mais conhecidos
no mundo. (Nota da IHU On-Line)
31 Bertold Brecht (1898-1956): escreveu poesia, teatro, ensaios e roteiros de cinema, lutando durante toda a sua vida pelos oprimidos. Assumiu uma
clara posição de esquerda e procurou colocar a luta de classes no palco, utilizando-se da dialética. (Nota da IHU On-Line)
32 Alain Resnais (1922): cineasta francês, nascido em Vannes. Ficou conhecido por suas obras de ficção poética Hiroshima meu amor (1959) e O ano
passado em Marienbad (1961). (Nota da IHU On-Line)
33 Rogério Sganzerla (1946-2004): cineasta nascido em Joaçaba – SC. Teve como expoente de sua carreira o filme O bandido da luz vermelha, de 1968.
O diretor, criticado por sua ousadia, concentrou em seu primeiro longa-metragem toda a sua radicalidade política. Sganzerla pretendia “ser livre – e ao
mesmo tempo – acadêmico”, o que rendeu uma certa complexidade artística e intelectual à sua obra. Dirigiu outras obras ousadas, como A mulher de
todos (1969), Sem essa aranha (1970), Tudo é Brasil (1997) e O signo do caos (2003), entre outras. O diretor teve uma carreira intermitente, e a impossi-
bilidade de filmar foi uma marca em sua trajetória. Desde cedo, Sganzerla manifestou sua vocação para o cinema. Casou-se com sua própria musa do
cinema (a atriz Helena Ignez), viveu para o cinema e fez cinema até os últimos dias de sua vida. (Nota da IHU On-Line)

18 DE DEZEMBRO | 2017
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O ar fresco de uma Igreja em saída

Evento do IHU debate o protagonismo do pontificado
de Francisco como fenômeno geopolítico
Lara Ely

Quando a fumaça branca saiu pela cha- Ao deparar com as questões sociais, polí-
miné da Capela Sistina em 13 de março de ticas e ambientais, o Papa não se furtou de
2013, a Igreja não imaginava que o suces- assumir uma postura firme voltada às mi-
sor de Joseph Aloisius Ratzinger represen- norias. Seus quase cinco anos de papado
taria uma lufada de ar fresco ao Vaticano. reúnem exemplos que ilustram o que de-
Como primeiro papa não europeu, latino fende como uma Igreja em saída: o aceite
-americano, argentino e jesuíta a ocupar do pedido de desculpas do líder das For-
o cargo, Francisco trouxe uma nova pers- ças Armadas Revolucionárias da Colôm-
pectiva teológica, muito menos teórica e bia Rodrigo Londoño, o Timochenko, por
mais pastoral. toda a matança ocorrida em um conflito de
Responsável pela adoção de uma postura meio século, a visita humanitária à ilha de
ao mesmo tempo tolerante e ativa, ele as- Lesbos, na Grécia, onde interagiu com os
sume um protagonismo geopolítico. Essa refugiados do Oriente Médio, entre outros
liderança também tem reflexos na Igreja, episódios.
tensionando para que se reinvente frente
aos desafios da atualidade. São ações que Visita à América Latina 21
geram, dentro do catolicismo, muitas ade- Esse mesmo espírito também deve ser
sões, mas também resistências. Para ten-
a tônica de sua próxima visita à América
tar compreender essa outra forma de ser
Latina, entre 15 e 21 de janeiro de 2018,
Igreja trazida por Mario Bergoglio, e refle-
quando passará por Chile e Peru. No pri-
tir a partir das suas provocações, o XVIII
meiro país, encontrará um governo aber-
Simpósio Internacional IHU A Virada
to à democracia (não mais sob ditadura
Profética de Francisco – Possibilidades e
de Pinochet, como foi em 1987, na visita
limites para o futuro da Igreja no mundo
de João Paulo II), com o número de ca-
contemporâneo vai discutir, entre os dias
tólicos diminuído em quase 60% e com
21 e 24 de maio de 2018 em Porto Alegre, o
índios mapuche enfrentando conflitos ter-
papel da Igreja hoje.
ritoriais. No segundo país, travará diálogo
Autor da biografia do papa e estudioso com os povos da floresta amazônica, tema
da Igreja latino-americana, o jornalista relacionado com a Laudato Si’1 e o Sínodo
inglês Austen Ivereigh define Francisco dos Bispos para a Amazônia2. Este assun-
como “reformador” não só pelo que pro- to pautará a conferência do teólogo ale-
põe no pontificado, mas pela história de mão Paulo Suess3, membro do Conselho
mudanças que fez. “Eu o chamo de ‘gran-
de reformador’ porque ele tem se mostra- 1 Laudato Si’ (em português: Louvado sejas; subtítulo: “Sobre o
Cuidado da Casa Comum): encíclica do Papa Francisco, na qual criti-
do resoluto em seu objetivo de convocar ca o consumismo e desenvolvimento irresponsável e faz um apelo à
mudança e à unificação global das ações para combater a degrada-
a Igreja para voltar à sua missão essen- ção ambiental e as alterações climáticas. Publicada em 18 de junho
cial”, explica. Outro estudioso do tema, o de 2015, mediante grande interesse das comunidades religiosas,
ambientais e científicas internacionais, dos líderes empresariais e
escritor e jornalista Marco Politi analisa o dos meios de comunicação social, o documento é a segunda encí-
perfil do papa a partir da enxugada feita clica publicada por Francisco. A revista IHU On-Line publicou uma
edição em que debate a Encíclica. Confira em http://bit.ly/1NqbhAJ
por ele nas finanças do Vaticano, desta- (Nota da IHU On-Line)
2 Sínodo de Bispos para Amazônia: convocado pelo Papa Francis-
cando o fechamento de contas, a criação co, o Sínodo ocorrerá em Roma, em outubro de 2019, e discutirá os
de um comitê contra a lavagem de dinhei- desafios da região amazônica, especialmente a questão dos indíge-
nas e a preservação das florestas. (Nota da IHU On-Line)
ro, a criação de acordos de cooperação 3 Paulo Suess: nasceu na Alemanha. É doutor em Teologia Funda-
mental, com um trabalho sobre Catolicismo popular no Brasil. Em
judiciária com Estados e a criação do Se- 1987 fundou o curso de Pós-Graduação em Missiologia, na Pontifí-
cretariado para a Economia como pontos cia Faculdade Nossa Senhora da Assunção, em São Paulo, onde foi
coordenador até o fim de 2001. Recebeu o título de Doutor honoris
relevantes de sua contribuição. causa, das Universidades de Bamberg (Alemanha, 1993) e Frankfurt

EDIÇÃO 517
 REPORTAGEM

Indigenista Missionário - Cimi, durante o as reformas tendem a mexer nas estrutu-

Simpósio do IHU. “Missão, participação, ras. É óbvio que quem é favorecido pela
proximidade aos pobres, diálogo, estru- estrutura não quer mudança”.
turas a serviço do povo de Deus – eis as
Essa postura de Francisco quase insur-
inspirações pastorais novamente lançadas
gente, o jornalista e ex-senador italiano
pelo Papa Francisco”, afirma o teólogo. Raniero La Valle definiu como “virada
profética”. O escritor se baseia na ruptura
Quebra de paradigmas e críticas de Francisco com uma perspectiva de mais
Como ator no cenário político global, de 30 anos de Igreja, surgindo como uma
Bergoglio é dono de ações e falas que liderança popular e surpreendente onde
representam uma quebra de paradig- ninguém esperava. Mesmo sem ter com-
ma. Como bem lembrou o professor da posto o corpo eclesial que participou di-
Villanova University, nos EUA, Massimo retamente dos debates entre 1962 e 1965,
suas ações retomam o Concílio Vaticano
Faggioli, “é preciso lembrar que o Papa
II. Como saldo, alguns avanços e a forma-
Francisco, apesar de estar profunda-
ção de um papa que surpreende e provoca
mente enraizado na tradição da Igreja,
reflexões. O XVIII Simpósio Internacional
foi acusado de uma suposta falta de orto-
IHU A Virada Profética de Francisco bus-
doxia conservadora bem no início do seu
ca justamente compreender melhor esse
pontificado”. As opiniões sobre ele vão de
pontificado de Francisco no século XXI e
um extremo a outro: quando discursou na
os seus efeitos dentro e fora da Igreja. ■
Bolívia, em 2015, foi elevado ao patamar
de “um dos mais importantes estadistas
XVIII Simpósio Internacional
mundiais” nas palavras do escritor e teó-
IHU A Virada Profética de Fran-
logo brasileiro frei Betto, repercutido pela cisco
imprensa europeia. As palavras de Cesar
22 Kuzma, um dos mais expressivos teólogos 21 a 24 de maio de 2018
católicos brasileiros da nova geração, ex-
Teatro Unisinos – Campus Porto Alegre
pressam a visão da ala mais conservadora
(Av. Dr. Nilo Peçanha, nº 1.640, Bairro
do Vaticano: “Francisco quer reformas e
Boa Vista)
(2004). É assessor teológico do Conselho Indigenista Missionário
- Cimi e professor no ciclo de pós-graduação em missiologia, no
Mais informações: http://bit.ly/2AR-
Instituto Teológico de São Paulo - Itesp. (Nota da IHU On-Line) QmdW

18 DE DEZEMBRO | 2017
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Calendário de eventos do IHU abordará

violência, política, economia
nacional e Revolução 4.0
Primeira conferência de 2018 será em março e trará
a temática de agressões contra as mulheres
João Vitor Santos

O XVIII Simpósio Internacional uma segunda palestra: A (des)construção

IHU – A virada profética de Fran- da violência de gênero. Desafios e pers-
cisco. Possibilidades e limites para o pectivas. “A violência do feminicídio é es-
futuro da Igreja no mundo contem- trutural e não apenas individual ou patoló-
porâneo ocorre em maio, mas o calendá- gica, pois o que move esse ódio é acima de
rio de eventos do Instituto Humanitas tudo a manutenção da dominação mascu-
Unisinos – IHU abre em já em março. lina”, destaca a professora, em artigo pu-
O primeiro evento será o Ciclo de Estu- blicado nas Notícias do Dia de 5-1-2017, no
dos e Debates: Violências no Mun- sítio do IHU2.
do Contemporâneo Interfaces, Re-
O Ciclo de Estudos e Debates: Vio-
sistências e Enfrentamentos. Como
lências no Mundo Contemporâneo 23
tradicionalmente faz, o IHU prepara suas
Interfaces, Resistências e Enfrenta-
atividades referentes à Páscoa tendo como
mentos segue até maio e ainda percorrerá
base o tema da Campanha da Fraternida-
as questões de violência contra povos ori-
de, que nesse ano é Fraternidade e Supe-
ginais, crianças, jovens, além de discutir
ração da Violência. “Nesse movimento de
estratégias e alternativas para o enfrenta-
transformação social, tem emergido uma
mento desses mais variados tipos de vio-
sociabilidade que vai se concretizando em
lência. A programação completa pode ser
ações cotidianas violentas. A cordialidade
acessar no site do IHU, através do endere-
parece ceder lugar à intolerância”, observa
ço ihu.unisinos.br/eventos.
o professor da PUC Minas, Robson Sávio
Reis Souza, um dos colaboradores na reda-
Novo ciclo sobre a Revolução 4.0
ção do texto base da Campanha, em entre-
vista reproduzida na seção Notícias do Dia Um dos temas que pautou a agenda de
no sítio do IHU1. eventos e as publicações do IHU em 2017
A primeira conferência desse Ciclo será foi a chamada Revolução 4.0, ou a 4ª Re-
no dia 8 de março, Dia Internacional da volução Industrial. Em 2018, o Instituto
Mulher. Assim, aliando as temáticas fe- promove um segundo ciclo para debater
mininas e as questões relacionadas à vio- o tema. É o 2º Ciclo de Estudos Re-
lência, a Profa. Dra. Luciana Boiteux, da volução 4.0 – Impactos nos modos
Universidade Federal do Rio de Janeiro de produzir e viver. Nesse ano, o foco
– UFRJ, proferirá a palestra Mulheres: é compreender impactos desta revolução
violências, resistências e enfrentamentos. nos campos da cultura, biopolítica, tra-
A atividade inicia às 17h30min, abrindo balho, formação, distribuição de renda,
também o calendário do IHU Ideias, tra- relação sociedade/estado, dentre outros.
dicional espaço reservado pelo IHU sem- “Enfim, alguns relevantes impactos da Re-
pre ao final da tarde de quinta-feira para volução 4.0 no nosso ser em comum, no
o debate de temas emergentes. À noite, a nosso ser em sociedade”, explica o Lucas
partir das 19h30min, Luciana promove Henrique da Luz, professor da Escola de
Gestão e Negócios da Unisinos, e, como

1 A íntegra da entrevista está disponível em http://bit.ly/2yfgtFx. 2 A íntegra do artigo está disponível em http://bit.ly/2B9YENH.
(Nota da IHU On-Line) (Nota da IHU On-Line)

EDIÇÃO 517
 REPORTAGEM

colaborador do IHU, um dos organizado- uma situação muito complexa. Não tem
res do Ciclo. projeto claro de futuro”.
A primeira palestra será com o Prof. Dr. Esse Ciclo tem relação direta com a ati-
Cesar Alexandre de Souza, da Universi- vidade A reinvenção política no Bra-
dade de São Paulo – USP, no dia 15 de sil contemporâneo à luz das experi-
março, uma quinta-feira, às 19h30min. ências latino–americanas, que ocorre
O professor abordará o tema Inteligên- nos dias 28 e 30 de maio. Ao longo de
cia artificial e o futuro do trabalho. Ain- todo o primeiro dia, ocorre uma verdadei-
da em março, no dia 21, o Prof. Dr. Fábio ra imersão, com quatro conferências so-
do Prado, do Centro Universitário FEI, bre o tema. A primeira delas é com o Prof.
de São Bernardo do Campo, em São Pau- Dr. Eduardo Gudynas, do Centro Latino–
lo, abordará A formação profissional no Americano de Ecologia Social – CLAES.
contexto da revolução 4.0. “Finalmente Em março desse ano, ele concedeu uma
começamos a falar e a discutir mais so- entrevista à IHU On-Line5, em que des-
bre a relação entre economia, cultura e taca que, na América Latina, as noções de
tecnologia, e menos sobre o capital fi- esquerda e de progressismo não ocupam
nanceiro. A nova geração robótica im- o mesmo espectro. Segundo Gudynas,
plica justamente a palavra ‘revolução’ e embora o Partido dos Trabalhadores no
assume um desafio difícil de governar e Brasil, o kirchnerismo na Argentina, os
entender”, destaca o professor Prof. Dr. bolivarianos na Bolívia, no Equador e na
Massimo Canevacci, também da USP, em Venezuela, e a Frente Ampla, no Uruguai
entrevista concedida à IHU On-Line3. tenham suas raízes comum na esquerda,
Ele também participará desse 2º Ciclo esses governos “são um tipo de esquema
de Estudos Revolução 4.0, proferin- político diferente da esquerda que lhes
do a palestra Smart cities, cultura digi- deu origem”. “A ideia do progressismo
tal e renovação política. Contradições e de se converter numa nova esquerda que
24 possibilidades da revolução 4.0, no dia fosse efetiva para proteger as classes po-
10 de abril. pulares e o meio ambiente não se concre-
tizou”, completa.
Política e economia nacional
Além de Gudynas, ainda participam do
A conjuntura nacional é outro tema evento o Prof. Dr. Raúl Zibechi, do Uru-
que pauta as reflexões do Instituto Hu- guai, Prof. Dr. Pablo Miguez, da Univer-
manitas Unisinos – IHU. Nesse ano, sidade de Buenos Aires – UBA , Prof. Dr.
além das publicações, o tema é cen- Pablo Ortellado, da Universidade de São
tral em pelo menos três eventos: o 3º Paulo – USP, Diego Viana, Doutorando
Ciclo de Estudos A esquerda e a no programa Diversitas da FFLCH–USP
Reinvenção da Política no Brasil e no Laboratoire du Changement Social
contemporâneo – Limites e pers- et Politique (LCSP) da Universidade Paris
pectivas; A reinvenção política no Diderot (Paris VII), Prof. Dr. Ricardo de
Brasil contemporâneo à luz das Medeiros Carneiro, da Universidade de
experiências latino–americanas; Campinas – Unicamp e Profa. Dra. Ta-
e o Ciclo de Palestras Trajetória tiana Roque, da Universidade Federal do
da Política Econômica Brasileira Rio de Janeiro – UFRJ.
2003–2017. Crescimento, crise e Já o Ciclo de Palestras Trajetória
novas possibilidades. da Política Econômica Brasileira
O 3º Ciclo de Estudos acontece de 2003–2017. Crescimento, crise e no-
março a maio e, embora centrado na re- vas possibilidades inicia em março e se
alidade brasileira, também vai abordar estende até junho. Entre os conferencistas
questões relacionadas a esquerda no mun- está a Profa. Dra. Laura Carvalho, da Uni-
do. Afinal, como destacada o historiador versidade de São Paulo – USP, que abor-
e sociólogo José Maurício Domingues em dará o tema Estratégias para a economia
entrevista à IHU On-Line4, “sem dúvida brasileira e a sua trajetória macroeconô-
a esquerda enfrenta hoje no mundo todo mica de 2003–2017. “Na macroeconomia,
restrições orçamentárias não são estáticas
3 Acesse a entrevista completa em http://bit.ly/2nTBfuO. (Nota da
IHU On-Line)
4 A entrevista completa está disponível em http://bit.ly/2BWALGh. 5 Acesse a entrevista completa em http://bit.ly/2l0idl9. (Nota da
(Nota da IHU On-Line) IHU On-Line)

18 DE DEZEMBRO | 2017
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nem absolutas. Triste é ver um déficit des- Entre as conferencistas desse evento está
sa dimensão tão mal empregado. As esco- Profa. Dra. Marta Arretche, da Universi-
lhas de um governo preocupado apenas dade de São Paulo – USP, que tratará do
em manter-se no poder conspiram contra tema Trajetória da desigualdade econô-
alternativas sustentáveis de enfrentamen- mica no Brasil contemporâneo e possibi-
to da crise que hoje tanto aflige as famílias lidades de superação. A sua palestra será
brasileiras”, escreve Laura Carvalho, em em 2 de abril, às 19h30min.
artigo reproduzido nas Notícias do Dia de Muitas das atividades do Ciclo de De-
15-7-2016, no sítio do IHU6. bates Desigualdades no Contexto
Econômico Brasileiro são partilhadas
A desigualdade e suas faces no com outro evento do IHU que terá duas
Brasil novas edições em 2018, no primeiro e no
A desigualdade é algo que pode assu- segundo semestres. É A Contempora-
mir diversas faces e, no Brasil de nosso neidade em debate - Intérpretes e
tempo, ainda é atualizada por estado de obras, que busca referências ao debate
crises que vão do econômico ao político, em livros publicados, apresentando não
somente a obra, mas indicando também
passando pelo social. Mas, afinal, o que
uma leitura possível ao volume. É o caso
é e como é possível apreender as mani-
da conferência da Dra. Clitia Martins, da
festações das desigualdades brasileiras?
Fundação de Economia e Estatística –
Essa é apenas umas das inúmeras ques-
FEE/RS e membro da Sociedade Brasilei-
tões que devem inspirar o Ciclo de De-
ra de Economia Ecológica, que apresenta-
bates Desigualdades no Contexto
rá sua leitura , que apresentará sua leitura
Econômico Brasileiro. “Especialmen-
do livro Prosperidade sem Crescimento.
te quanto à desigualdade de renda no
Vida Boa em um Planeta Finito (São Pau-
Brasil, há tanto estudos que demonstram
lo: Planeta Sustentável, 2013), de Tim Ja-
que ela reduziu quanto que ela ficou es- 25
ckson. A atividade será numa quarta-feira,
tável e não diminuiu na última década”,
dia 4 de abril.
destaca Gilberto Faggion, professor da
Escola de Gestão e Negócios da Unisinos Mas as leituras não são somente focadas
e colaborar do IHU. O professor ainda numa área. São transdisciplinares. No pri-
explica que “o Ciclo se insere, na discus- meiro semestre, por exemplo, serão revisi-
são desses e outros resultados, buscando tadas ainda as obras Roberto Esposito, La
entender desde as causas até as conse- máquina de la teología política y el lugar
quências das desigualdades, tendo como del pensamiento (Buenos Aires: Amorru-
horizonte possibilidades de sua supera- tu, 2015); de Bruce Albert e Davi Kope-
ção num País tão desigual com o nosso”. nawa, A Queda do Céu. Palavras de um
Xamã Yanomami (São Paulo: Companhia
6 Leia o artigo em http://bit.ly/2yh3inQ. (Nota da IHU On-Line) das Letras, 2015); entre outras.■

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EDIÇÃO 517
 TEMA DE CAPA

A transformação do negro
em ser errante
Kabengele Munanga analisa como a história mais
conservadora nega a esse povo o direito a um
passado, um presente e um futuro
Ricardo Machado | Edição: João Vitor Santos

O
s dicionários de Língua Portu- ao Brasil da imagem do Carnaval e do
guesa definem errante como futebol, pensava estar num lugar de co-
aquele ser que vaga, um nôma- munhão racial. “Não demorei para per-
de sem destino e, ainda, que se desvia ceber, através do cotidiano, que o Brasil
do caminho da sensatez, do bom senso. era um país racista não assumido, como
Para o antropólogo Kabengele Munan- os Estados Unidos e a África do Sul du-
ga, é justamente nisso que a historio- rante o regime do apartheid. O fato de
grafia tradicional quer transformar o nós africanos sermos os únicos a fazer
negro no Brasil. “Um povo sem história, os cursos de pós-graduação na USP já
isto é, sem passado, presente e futuro, era bastante revelador desse racismo”,
é como um errante”, resume. “O negro analisa.
só pode ser protagonista da História
Kabengele Munanga nasceu na Re-
do Brasil ao mostrar que ele faz parte
26 dessa história não apenas como força
pública Democrática do Congo, onde
se graduou em Antropologia Cultural
muscular humana, mas como cérebro,
resistente apesar do rolo compressor da pela Universidade Oficial do Congo, na
escravidão, que deu sangue, deu cultu- cidade de Lubumbashi, instituição em
ra ao Brasil e, portanto, sem ele a his- que trabalhou como professor e pes-
tória do Brasil não teria a configuração quisador. Naturalizado brasileiro desde
atual”, defende. 1985, é doutor em Ciências Sociais pela
Universidade de São Paulo – USP. Atu-
Na entrevista a seguir, concedida por
almente é professor pesquisador sênior
e-mail à IHU On-Line, ele reconhe-
da Universidade Federal do Recôncavo
ce que a historiografia contemporânea
da Bahia – UFRB e da USP. Atua na área
deu passos importantes, trouxe muitos
de Antropologia, com ênfase em Antro-
avanços no reconhecimento do passado
pologia das Populações Afro-Brasilei-
do negro, mas ainda se tem muito a su-
ras. Entre suas publicações, destacamos
perar da velha tradição. “Avançar mui-
Origens africanas do Brasil contem-
to não quer dizer que acabou o racismo
porâneo: Histórias, línguas, culturas e
no país ou que as desigualdades raciais
civilizações (São Paulo: Global, 2009),
diminuíram. Pelo contrário, a sub-re-
Negritude – Usos e sentidos (Belo Ho-
presentação do negro em vários seto-
res da vida nacional é ainda chocante”, rizonte: Autêntica Editora, 2009) e Su-
destaca. Para Munanga, o racismo de perando o racismo na escola (Brasília:
hoje é muito mais sutil e, por vezes, Ministério da Educação, 2005).
mais perverso. Ele mesmo, ao chegar Confira a entrevista.

IHU On-Line – De onde vem a Kabengele Munanga – Quan- não se ensinava na escola brasileira
noção de que a história dos ne- do a gente percorre a historiografia a História da África antiga e ainda
gros só existe a partir da escra- brasileira antes da Lei 10.639/03, menos da África Pós-Independência.
vidão? Que tipo de imaginário é que torna obrigatório o ensino da Na mesma historiografia a história
construído a partir dessa pers- história e das culturas africanas e do Negro no Brasil se limitava ao trá-
pectiva? do Negro brasileiro, percebe-se que fico, à escravidão e à abolição. O que

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 REVISTA IHU ON-LINE

“Da África se exibiam mais

os animais do que os seres
humanos e suas culturas”

vinha antes do tráfico era desconhe- nização. No entanto, a história da sua formação no Congo. Qual
cido e o que vinha depois da abolição África tem passado, presente e con- foi sua impressão do Brasil ao
também era desconhecido. tinuidade. No Brasil pós-abolição, desembarcar aqui em plena di-
ignorou-se totalmente o que estava tadura civil-militar, no meio da
No imaginário coletivo de jovens
se passando com a história do negro década de 1970?
brasileiros de qualquer escola, o
marcada, entre outros, pelo racismo
continente africano era reduzido à Kabengele Munanga – Desem-
sui generis brasileiro e pelas desi-
imagem de um único país, à fauna barquei no Brasil, justamente na
e à flora. Da África se exibiam mais gualdades raciais encobertas pelo
cidade de São Paulo, em julho de
os animais do que os seres huma- mito de democracia racial.
1975, para fazer meu doutorado na
nos e suas culturas. A civilização Universidade de São Paulo - USP,
egípcia, uma das mais antigas, foi IHU On-Line – Qual a impor- que concluí dois anos depois, em
apresentada como pertencendo ao tância de resgatar a memória outubro de 1977. A imagem que ti-
Oriente Médio e não ao continente dos negros como protagonistas nha do Brasil era do Carnaval do 27
africano justamente para não atri- da História do Brasil? Rio de Janeiro e de futebol simbo-
buir ao negro africano a paternida- lizado pelo Rei Pelé2. As duas ima-
de dessa civilização. Apesar da pa- Kabengele Munanga – Um gens, tanto do Carnaval como do fu-
leontologia ter demonstrado que a povo sem história, isto é, sem pas- tebol, mostravam povos misturados
África é o berço da humanidade por sado, presente e futuro, é como um (negros, brancos e mestiços juntos).
onde começou a própria história errante. É um povo sem memória Os povos indígenas chamados ín-
da humanidade, as especulações a partir da qual deve construir sua dios não se viam nessas imagens.
do filósofo Hegel1, que rechaçou a identidade, isto é, sua existência Essas imagens passavam a ideia de
África subsaariana da História da ontológica e suas contribuições ou um país sem discriminação racial,
Humanidade, se mantêm ainda no aportes na própria história do Brasil, onde brancos e negros brincavam
imaginário coletivo de muitos ci- na construção de sua economia com juntos no Carnaval e jogavam jun-
dadãos contemporâneos. a mão de obra escravizada e de sua tos o futebol, sem segregação racial
cultura plural como resultante da di- e, portanto, sem racismo.
O que está por trás disso quando se
versidade com suas diferenças.
fala da diáspora africana no Brasil, Através do lúdico, o mito de demo-
ou em todas as Américas beneficia- Em outros termos, o negro só pode cracia racial atravessou com facilida-
das pelo tráfico negreiro, é a ideia de ser protagonista da História do Bra- de as fronteiras nacionais brasileiras.
que os negros da diáspora são oriun- sil ao mostrar que ele faz parte dessa As pessoas, mesmo estudantes da
dos de um continente sem história história não apenas como força mus- USP, tinham uma grande ignorância
antes do tráfico e da Conferência de cular humana, mas como cérebro, da África, que muitos consideravam
Berlim. Ou seja, sua história começa resistente apesar do rolo compressor como um país. Me perguntavam se já
com o tráfico, a escravidão e a colo- da escravidão, que deu sangue, deu havia caçado ou matado um leão; se
cultura ao Brasil e, portanto, sem ele havia visto um carro antes de vir ao
1 Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831): filóso-
fo alemão idealista. Como Aristóteles e Santo Tomás de
a história do Brasil não teria a confi-
Aquino, desenvolveu um sistema filosófico no qual esti- guração atual. Os negros são sujeitos 2 Edison Arantes do Nascimento, o Pelé (1940): ex-fu-
vessem integradas todas as contribuições de seus princi- tebolista brasileiro que atuava como atacante. É consi-
pais predecessores. Sobre Hegel, confira a edição 217 da dessa história, apesar de serem víti- derado por muitos como o maior jogador da história do
IHU On-Line, de 30-4-2007, disponível em https://goo.gl/ futebol. Recebeu o título de Atleta do Século de todos os
m0FJnp, intitulada Fenomenologia do espírito, de (1807-
mas das práticas racistas que expli- esportes em 15 de maio de 1981, eleito pelo jornal francês
2007), em comemoração aos 200 anos de lançamento cam sua situação de subalternidade L’Equipe. No fim de 1999, o Comitê Olímpico Internacio-
dessa obra. Veja ainda a edição 261, de 9-6-2008, Carlos nal, após uma votação internacional entre todos os Comi-
Roberto Velho Cirne-Lima. Um novo modo de ler Hegel, dis- no Brasil contemporâneo. tês Olímpicos Nacionais associados, também elegeu Pelé
ponível em https://goo.gl/D94swr; Hegel. A tradução da o “Atleta do Século”. A Fifa também o elegeu, em 2000,
história pela razão, edição 430, disponível em https://goo. IHU On-Line – O senhor nas- numa votação feita por renomados ex-atletas e ex-trei-
gl/62UATd e Hegel. Lógica e Metafísica, edição 482, dis- nadores como o Jogador de Futebol do Século XX. (Nota
ponível em https://goo.gl/lldAkv. (Nota da IHU On-Line) ceu, cresceu e realizou parte de da IHU On-Line)

EDIÇÃO 517
 TEMA DE CAPA

Brasil; se tinha televisão na África. militar, no governo de Ernesto Gei- gráficas. Diria quase todos. Se per-
Me perguntavam que instrumento sel5, e vi o fim do regime militar com guntar para um jovem ou uma jovem
musical eu tocava e quando dizia que o fim do governo do General Figuei- brasileiro(a) se ele(a) conhece algum
não tocava nenhum era um grande redo6. Escutei quando ele declarou, intelectual negro (p.ex. Milton San-
escândalo. Onde já se viu um negro depois de uma viagem à Bahia, que tos7, Clóvis Moura8, Lélia Gonzales9,
que não toca nenhum instrumento preferia o cheiro do seu cavalo do Beatriz de Nascimento10), dificil-
musical, ele que tem musicalidade que o dos baianos. mente encontrará um que os conhe-
no sangue(!). ça. Mas se perguntar o nome de um
Enfim, vi o Brasil se construir de-
negro jogador de futebol, terá uma
mocraticamente e já naturalizado,
Sem negros na USP resposta facilmente. Os habitantes
em 1985, votei em várias eleições.
de São Paulo sabem que André Re-
Não demorei para perceber, atra- De repente tudo que foi construído
bouças11 e Theodoro Sampaio12 eram
vés do cotidiano, que o Brasil era um democraticamente durante meus 42
personagens negros? Duvido.
país racista não assumido, como os anos do Brasil me parece desmoro-
Estados Unidos e como a África do nar da noite para o dia. Os grandes poetas e escritores ne-
Sul durante o regime do apartheid3.
O fato de nós africanos sermos os 7 Milton Santos (1926-2001): geógrafo brasileiro, foi um
únicos a fazer os cursos de pós-gra-
“Um povo sem
dos pensadores de nosso país mais respeitados em sua
área. Em 1994, ele recebeu o Prêmio Internacional de Ge-
duação na USP, e eu o primeiro ne- ografia Vautrin Lud, na França, uma espécie de Nobel da
gro a fazer Doutorado em Antropo- Geografia. Santos exerceu boa parte da carreira acadêmica

logia na USP daquela época, já era história, isto é, no exterior (França, Canadá, EUA, Peru, Venezuela etc.). Foi
professor emérito da Faculdade de Filosofia, Letras e Ci-
ências Humanas da USP, tendo falecido em 2001. Santos

sem passado,
bastante revelador desse racismo. publicou mais de 40 livros e 300 artigos em revistas espe-
Por onde andavam os negros da ter- cializadas. A Editora Unesp publicou o livro Milton Santos:
Testamento Intelectual (São Paulo: Editora Unesp, 2004),
ra? A culpa de sua ausência na USP
era atribuída a eles mesmos, pois presente e resultado de entrevista concedida ao autor Jesus de Pau-
la Assis, com a colaboração de Maria Encarnação Beltrão
Sposito. (Nota da IHU On-Line)
não se esforçavam para estar onde
futuro, é como
8 Clóvis Moura [Clóvis Steiger de Assis Moura] (1925-
2003): sociólogo, jornalista e historiador brasileiro. Foi mi-
eu estava, diziam. litante do Partido Comunista Brasileiro e um dos pioneiros

um errante”
na defesa do movimento negro brasileiro. (Nota da IHU
28 Entendi onde estava o problema: On-Line)
9 Lélia Gonzalez (1935-1994): foi uma intelectual, política,
não no negro, mas na sociedade bra- professora e antropóloga brasileira. Filha de um ferroviá-
rio negro e de uma empregada doméstica indígena, era
sileira, que não assumia seu racis- a penúltima de 18 irmãos, entre eles o futebolista Jaime
mo. Aprendi mais tarde na leitura da de Almeida. Graduou-se em História e Filosofia e traba-
lhou como professora da rede pública de ensino. Fez o
obra do grande mestre e intelectual IHU On-Line – Quais foram os mestrado em comunicação social e o doutorado em an-
Florestan Fernandes4 que o “Brasil principais personagens negros tropologia política. Ajudou a fundar instituições como o
Movimento Negro Unificado - MNU, o Instituto de Pes-
tem o preconceito de ter preconcei- do Brasil marginalizados pelas quisas das Culturas Negras - IPCN, o Coletivo de Mulheres
Negras N’Zinga e o Olodum. Sua militância em defesa da
to racial”. Cheguei durante o regime narrativas historiográficas? mulher negra levou-a ao Conselho Nacional dos Direitos
da Mulher (CNDM), no qual atuou de 1985 a 1989. (Nota
Kabengele Munanga – Acho da IHU On-Line)
10 Maria Beatriz Nascimento (1942-1995): foi uma histo-
3 Apartheid: (palavra em africâner que significa “separa- que muitos personagens negros da riadora, professora, roteirista, poeta e ativista pelos direi-
ção”): foi um regime de segregação racial adotado de 1948 história social do Brasil são margi- tos humanos de negros e mulheres, nascida em Sergipe.
a 1994 pelos sucessivos governos do Partido Nacional na Professora influente nos estudos raciais no Brasil, sua obra
África do Sul, no qual os direitos da maioria dos habitan- nalizados pelas narrativas historio- caiu em esquecimento após seu assassinato em 28 de ja-
tes foram cerceados pelo governo formado pela minoria neiro de 1995. (Nota da IHU On-Line)
branca. A segregação racial na África do Sul teve início 11 André Rebouças (1838-1898): foi um engenheiro, in-
ainda no período colonial, mas o apartheid foi introduzi- ventor e abolicionista brasileiro. Passou seus últimos seis
do como política oficial após as eleições gerais de 1948. 5 Ernesto Geisel (1908-1996): ditador militar e político anos trabalhando pelo desenvolvimento de alguns países
A nova legislação dividia os habitantes em grupos raciais brasileiro. Foi adido militar no Uruguai, comandante da africanos. Ao lado de Machado de Assis, Cruz e Sousa,
(“negros”, “brancos”, “de cor”, e “indianos”), segregando XI Região Militar em Brasília, chefe do gabinete militar da José do Patrocínio, André Rebouças foi um dos represen-
as áreas residenciais, muitas vezes através de remoções presidência da República no governo Castelo Branco, mi- tantes da pequena classe média negra em ascensão no
forçadas. Também havia segregação na saúde, educação e nistro do Superior Tribunal Militar e presidente da Petro- Segundo Reinado e uma das vozes mais importantes em
outros serviços públicos, fornecendo aos negros serviços bras (1969-1973). Eleito presidente da República por um prol da abolição da escravatura. Ajudou a criar a Socie-
inferiores aos dos brancos. O apartheid trouxe violência Colégio Eleitoral (1973), indicado pelos militares, tomou dade Brasileira Contra a Escravidão, ao lado de Joaquim
e um significativo movimento de resistência interna, bem posse em 15 de março de 1974, como penúltimo ditador Nabuco, José do Patrocínio e outros. Participou também
como um longo embargo comercial contra a África do Sul. militar depois do golpe de 1964. (Nota da IHU On-Line) da Confederação Abolicionista e redigiu os estatutos da
Reformas no regime durante a década de 1980 não con- 6 João Baptista Figueiredo (1918-1999): político brasi- Associação Central Emancipadora. (Nota da IHU On-Line)
seguiram conter a crescente oposição, e em 1990, o pre- leiro que governou o país durante a Ditadura Militar, de 12 Theodoro Fernandes Sampaio (1855-1937): foi um
sidente Frederik Willem de Klerk iniciou negociações para 1979 a 1985. Foi o 30º presidente do Brasil. Ingressou na engenheiro, geógrafo, escritor e historiador brasileiro.
acabar com o apartheid, o que culminou com a realização carreira política ao ser nomeado secretário geral do Con- Filho de uma escrava negra, foi um dos maiores pensa-
de eleições multirraciais e democráticas em 1994, que selho de Segurança Nacional do governo do presidente dores brasileiros de seu tempo. Engenheiro por profissão,
foram vencidas pelo Congresso Nacional Africano, sob a Jânio Quadros e, em 1964, foi integrante do movimento legou-nos uma bibliografia de vasta erudição geográfica
liderança de Nelson Mandela. (Nota da IHU On-Line) que culminou com o Golpe militar de 1964. Comandou e histórica sobre a contribuição das bandeiras paulistas
4 Florestan Fernandes (1920-1995): foi um sociólogo e e chefiou várias companhias militares durante os primór- na formação do território nacional, entre outros temas. É
político brasileiro. Foi deputado federal pelo Partido dos dios do Regime Militar. Apontado pelo presidente Ernesto formidável sua sofisticação na percepção da importância
Trabalhadores - PT, tendo participado da Assembleia Na- Geisel, concorreu para presidente na eleição de 1978 pelo dos saberes indígenas (caminhos, mas não só) na odisseia
cional Constituinte. Recebeu o Prêmio Jabuti em 1964, Aliança Renovadora Nacional (Arena), na chapa com Aure- bandeirante. Igualmente digna de consideração foi sua
pelo livro Corpo e alma do Brasil, e foi agraciado postu- liano Chaves para vice-presidente. Em sua posse, pronun- contribuição ao estudo de vários rios brasileiros, de pin-
mamente em 1996 com o Prêmio Anísio Teixeira. O nome ciou a famosa frase em que dizia que faria “deste país uma turas rupestres em sítios arqueológicos nacionais, do tupi
de Florestan Fernandes está obrigatoriamente associado democracia”. O mandato foi marcado pela continuação na geografia brasileira e da geologia no País. Neste cam-
à pesquisa sociológica no Brasil e na América Latina. So- da abertura política iniciada no governo Geisel. Em 1983, po, a geologia brasileira, participou de momentos mar-
ciólogo e professor universitário, com mais de cinquenta iniciaram-se as campanhas das Diretas Já, que acabaram cantes, como a expedição de Orville Derby ao vale do rio
obras publicadas, ele transformou o pensamento social no rejeitadas no Congresso Nacional. Entretanto, o governo São Francisco e de comissões específicas. Além disso, foi
país e estabeleceu um novo estilo de investigação socio- Figueiredo promoveu a primeira eleição civil brasileira grande amigo de Euclides da Cunha, e auxiliou o escritor
lógica, marcado pelo rigor analítico e crítico, e um novo desde 1964, que decretava o fim do Regime Militar. (Nota com conhecimentos sobre o sertão baiano na elaboração
padrão de atuação intelectual. (Nota da IHU On-Line) da IHU On-Line) do livro Os Sertões. (Nota da IHU On-Line)

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 REVISTA IHU ON-LINE

gros como Lima Barreto13, Cruz e de população, suponho eu, a partir dos por Roger Bastide20 e seus discí-
Sousa14, entre outros mortos, ou Os- das campanhas de conscientização pulos brasileiros.
valdo Camargo15, entre outros vivos, intensivas promovidas em 20 de no-
Mas um salto positivo veio depois
são conhecidos como negros? Duvi- vembro, data oficial de sua morte.
da segunda guerra mundial, nos
do. Machado de Assis16, idealizador Cerca de 20 anos atrás, as pessoas
anos 50/60, através de um pro-
e fundador da Academia Brasileira comuns no Brasil não sabiam quem
jeto de pesquisa patrocinado pela
de Letras, é na cabeça de muitos um era Zumbi dos Palmares.
Unesco para averiguar a veracida-
“heleno”, quando na realidade é um
de da chamada democracia brasi-
mestiço claro embranquecido, ou
seja um afrodescendente. “Os persona- leira, que poderia servir de exem-
plo para uma humanidade abalada
Os personagens negros famosos são
ora embranquecidos, ora silenciados
gens negros pelo holocausto depois da segunda
guerra mundial. Foi a partir des-
ou ignorados. Faz parte da estratégia
política para apagar as contribuições
famosos são se projeto que se criou na uni-
versidade brasileira uma área de
negras na sociedade brasileira. Zum-
bi dos Palmares17 tornou-se reconhe-
ora embran- pesquisa denominada “Relações
Raciais e Interétnicas” que muito
cido como herói nacional pela gran- quecidos, ora dinamizou o estudo do racismo à
brasileira. Foi a partir dos traba-
13 Afonso Henriques de Lima Barreto (1881-1922): mais
conhecido como Lima Barreto, nasceu no Rio de Janeiro.
silenciados ou lhos desenvolvidos nessa área pe-
los sociólogos e antropólogos que
ignorados”
Foi jornalista e escritor, publicou romances, sátiras, contos,
crônicas e uma vasta obra em periódicos, principalmente
em revistas populares ilustradas e periódicos anarquis-
a academia brasileira chegou a
tas do início do século 20. A maior parte de sua obra foi desmitificar a ideia de democracia
redescoberta e publicada em livro após sua morte, por
meio do esforço de Francisco de Assis Barbosa e outros racial brasileira, embora essa des-
pesquisadores, levando-o a ser considerado um dos mais IHU On-Line – Sua formação mitificação fosse feita bem antes
importantes escritores brasileiros. Foi o crítico mais agudo
da época da Primeira República no Brasil, rompendo com é prioritariamente na área de pela Frente Negra Brasileira 21, nos
o nacionalismo ufanista e pondo a nu a roupagem republi-
cana que manteve os privilégios de famílias aristocráticas
Antropologia. Como o senhor anos 1930.
e dos militares. Em sua obra, de temática social, privile- percebe as transformações no 29
giou os pobres, os boêmios e os arruinados, assim como Infelizmente, nos debates nacio-
a sátira que criticava de maneira sagaz e bem-humorada campo no que diz respeito a
os vícios e corrupções da sociedade e da política. Foi se- nais sobre políticas afirmativas ou
questões étnico-raciais ao lon-
veramente criticado por alguns escritores de seu tempo cotas que se desencadearam no
por seu estilo despojado e coloquial. Seu projeto literário go das últimas décadas?
era escrever uma “literatura militante”, apropriando-se da Brasil a partir de 2001, após a 3ª
expressão de Eça de Queirós. Para Lima Barreto, escrever
tinha finalidade de criticar o mundo circundante para des-
Kabengele Munanga – A An- Conferência Mundial sobre o racis-
pertar alternativas renovadoras dos costumes e de práti- tropologia e as Ciências Sociais em mo, discriminação racial, xenofo-
cas que, na sociedade, privilegiavam certas classes sociais,
indivíduos e grupos. Entre suas principais obras, desta- Geral foram áreas do conhecimento bia e intolerância correlata, organi-
cam-se Recordações do Escrivão Isaías Caminha (1909),
Triste Fim de Policarpo Quaresma (1911), Vida e Morte de
que pesquisaram com certa persis- zada pela Organização das Nações
M. J. Gonzaga de Sá (1919) e, postumamente, Clara dos tência as questões da sociedade bra- Unidas - ONU em Durban, África
Anjos (1948). (Nota da IHU On-Line)
14 João da Cruz e Sousa (1861-1898): foi um poeta bra- sileira no que diz respeito à situação do Sul, alguns nomes significativos
sileiro, com a alcunha de Dante Negro ou Cisne Negro, do negro no Brasil. Os estudos pio- dos intelectuais e pesquisadores da
foi um dos precursores do simbolismo no Brasil. Segundo
Antonio Candido, Cruz e Sousa foi o “único escritor emi- neiros de Nina Rodrigues18, médico questão racial no Brasil que sempre
nente de pura raça negra na literatura brasileira, onde são
numerosos os mestiços”. (Nota da IHU On-Line) psiquiatra da Faculdade de Medici- denunciaram o mito de democracia
15 Oswaldo de Camargo: poeta e escritor brasileiro, es-
tudou no Seminário Menor Nossa Senhora da Paz, em São
na da Bahia, e seu discípulo Arthur racial e acusaram as desigualdades
José do Rio Preto. Ainda aprendeu a tocar piano e harmo- Ramos19 foram os primeiros a tocar raciais no Brasil se posicionaram
nia no Conservatório Santa Cecília, em São Paulo. Intitula-
se herdeiro de buscas culturais de negros do País que, no nas resistências culturais do negro contra essas políticas que benefi-
início do século XX, começaram a reavaliação da situação na sociedade brasileira apesar do ciariam negros e indígenas para
do elemento afro-brasileiro e partiram para uma tentativa
de inseri-lo social e culturalmente, tendo como armas so- conteúdo racialista neles contido. A ter acesso à universidade pública
bretudo agremiações de cultura, jornais alternativos para a
coletividade, teatro negro, a literatura, sobretudo a escrita
partir deles houve uma avalanche de
por poetas de temática afro-brasileira, como Lino Guedes estudos sobre as religiões de matriz 20 Roger Bastide (1898-1974): foi um sociólogo francês.
e Solano Trindade. (Nota da IHU On-Line) Em 1938 integrou a missão de professores europeus à
16 Machado de Assis [Joaquim Maria Machado de africana, como Candomblé, lidera- recém-criada Universidade de São Paulo, para ocupar a
Assis] (1839-1908): escritor brasileiro, considerado o pai cátedra de sociologia. No Brasil, estudou durante muitos
do realismo no Brasil, escreveu obras importantes como anos as religiões afro-brasileiras, tornando-se um iniciado
Memórias póstumas de Brás Cubas, Dom Casmurro, Quin- no candomblé da Bahia. Apesar de sua aproximação com
cas Borba e vários livros de contos, como O Alienista, que as religiões afro-brasileiras, o sociólogo era protestante;
discute a loucura. Também escreveu poesia e foi um ativo 18 Raimundo Nina Rodrigues (1862-1906): médico le- Bastide era membro da Primeira Igreja Presbiteriana Inde-
crítico literário, além de ser um dos criadores da crônica gista, psiquiatra, professor e antropólogo brasileiro. (Nota pendente de São Paulo. (Nota da IHU On-Line)
no país. Fundador da Academia Brasileira de Letras. Sobre da IHU On-Line) 21 Frente Negra Brasileira – FNB: foi um movimento
o escritor, há duas edições da IHU On-Line: 262, de 16-6- 19 Arthur Ramos de Araújo Pereira (1903-1949): foi um negro, fundado em outubro de 1931, tendo sido reconhe-
2008, intitulada Machado de Assis: um conhecedor da alma médico psiquiatra, psicólogo social, etnólogo, folclorista cido como partido político em 1936, vigendo até o golpe
humana, disponível em http://bit.ly/ihuon262, e 275, de e antropólogo brasileiro. Um dos principais intelectuais de 1937 que pretendia combater o racismo no Brasil e
29-9-2008, intitulada Machado de Assis e Guimarães Rosa: de sua época, teve grande destaque nos estudos sobre promover melhores condições de trabalho, saúde e edu-
intérpretes do Brasil, disponível em http://bit.ly/ihuon275. o negro e sobre a identidade brasileira e foi também im- cação para a população negra brasileira. Em Cássia, no Sul
(Nota da IHU On-Line) portante no processo de institucionalização das Ciências de Minas, onde a frente passou a se chamar Sociedade
17 Zumbi dos Palmares (1655-1695): último líder do Qui- Sociais no Brasil. Além disso, contribui com seus estudos Negra Princesa Isabel, mesmo com a mudança do nome,
lombo dos Palmares. Foi capturado e entregue a um mis- sobre psicologia social e psicanálise para a área da educa- foi fechada em março de 1938. O partido político, Frente
sionário português quando tinha aproximadamente seis ção ao ser convidado pelo educador Anísio Teixeira para Negra Brasileira, foi declarado ilegal, sobrevivendo sob o
anos. Aos 15 anos de idade, fugiu e retornou a seu local chefiar o Serviço de Otofrenia e Higiene Mental-SOHM nome União Negra Brasileira até maio de 1938. (Nota da
de origem. (Nota da IHU On-Line) (1934-1939). (Nota da IHU On-Line) IHU On-Line)

EDIÇÃO 517
 TEMA DE CAPA

através de reservas de vagas. Fo- IHU On-Line – De que forma a sim, mas os que roubaram milhões
ram derrotados, mas, mesmo assim, atual conjuntura, que cada dia são soltos e nem perderam os cargos
prestaram um péssimo serviço para mais flerta com posturas con- no governo atual.
as populações que foram sujeitos servadoras, impõe novos de-
de suas pesquisas durante dezenas safios à comunidade negra no
de anos. Tratou-se de um debate de Brasil? IHU On-Line – Certos setores
ideias num terreno democrático que da sociedade brasileira consi-
Kabengele Munanga – A atual deram a luta pela igualdade ét-
até ajudou a quem de direito, isto é, os conjuntura cria novos desafios não
poderes Judiciário, Legislativo e Exe- nica e racial como “vitimismo”.
apenas para negros, mas para todos De que maneira os protagonis-
cutivo a tomar decisão esclarecida. os brasileiros e todas as brasileiras tas negros da história do Brasil
independentemente da cor da pele. e suas produções nos ajudam a
É claro que numa situação de retro- superar essa retórica reducio-
“A sub- cessos e das perdas das conquistas
de anos de lutas sociais, os mais fra-
nista e a construir caminhos

representação gilizados são os que perdem muito.

mais progressistas?
Kabengele Munanga – Muitas
Os negros são os mais fragilizados
do negro porque não têm empresários corrup- vezes o discurso de autodefesa dos ne-
gros é chamado de discurso de vítima
em vários
tores, nem políticos que dirigem os
grandes partidos envolvidos no es- ou de vitimização. O que é uma des-
qualificação recheada de preconceito.
setores da quema do Mensalão e da Lava Jato.
Nem sequer têm acesso aos corre- Logicamente é um discurso de vítima
e não de vitimador. A questão impor-
vida nacional dores políticos e empresariais onde
acontecem essas sujeiras. tante a ser feita é qual é o conteúdo

é ainda
desses discursos das vítimas? Só tem
Não quero dizer que os negros de- lágrimas, acusações e lamentações ou
vem roubar, corromper ou se deixar

30
chocante” corromper, pois são cidadãos brasi-
tem outras coisas, como a exigência da
justiça, da igualdade de oportunidade
leiros como os brancos, com defeitos e de tratamento, exigência das políti-
e qualidades como todos os seres hu- cas públicas de inclusão, denúncia da
IHU On-Line – Atualmente, manos. Mas, francamente, não é por
como o senhor avalia o ativis- violência policial contra a juventude
virtude que não estão na lama; sim- negra, entre outros?
mo negro no Brasil? plesmente porque não têm acesso aos
Kabengele Munanga – O ati- corredores da corrupção e do roubo. Qualificar esse discurso de “viti-
vismo negro no Brasil fez avançar Quer dizer que ele é discriminado mismo”, como se os negros estives-
até para roubar. A ministra Matilde sem só chorando, não fazendo nada
muito a luta contra o racismo e
Ribeiro22, da Seppir, foi exonerada para mudar sua situação no Brasil,
as desigualdades raciais no país.
do cargo por ter utilizado o cartão de é simplesmente um cinismo. O mo-
Avançar muito não quer dizer que
crédito corporativo para uma despesa vimento negro vem lutando desde a
acabou o racismo no país ou que as
de cerca de R$ 400,00 no Free Shopp rebelião das senzalas até hoje contra
desigualdades raciais diminuíram.
quando voltava de uma viagem do ex- um racismo muito sofisticado, sutil e
Pelo contrário, a sub-representa-
terior. A ministra Benedita da Silva23 difícil de derrotar.
ção do negro em vários setores da
vida nacional é ainda chocante. foi exonerada do cargo por ter pago
com o dinheiro público a viagem de
No entanto, deu alguns resulta- IHU On-Line – O negro no
sua secretária que a acompanhou
dos palpáveis, como as cotas nas Brasil continua sem passado,
na Argentina. O ministro Orlando
universidades públicas federais presente e futuro? Por quê?
Silva24 quase perdeu o posto por ter
e estaduais, a Lei 10.639/03, a comprado uma tapioca de R$ 12,00 Kabengele Munanga – O ne-
criação da Fundação Cultural Pal- com cartão corporativo. Erraram, gro no Brasil tem passado que co-
mares, a Secretaria de Promoção meça na África, de onde foi depor-
das Políticas de Igualdade Racial 22 Matilde Ribeiro (1960): é uma assistente social e ati- tado e escravizado no Brasil. No
vista política brasileira. Foi ministra-chefe da Secretaria
- Seppir, Estatuto da Igualdade Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial no Brasil, ele tem passado de luta para
Racial, entre outros. Nos últimos Governo Lula. Atualmente, é professora adjunta da Univer-
sua libertação, luta para resistência
sidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro-Bra-
anos, no contexto político que o sileira, no campus dos Malês em São Francisco do Conde, cultural, tem participado e contri-
na Bahia. (Nota da IHU On-Line)
Brasil vive depois do “Golpe”, a 23 Benedita Sousa da Silva Sampaio (1942): é uma po- buído na construção da economia
sensação que tenho é a de uma cer- lítica brasileira. Foi a 59ª governadora do Rio de Janeiro
colonial do país com suor e sangue,
e atualmente é deputada federal. (Nota da IHU On-Line)
ta apatia dos movimentos sociais, 24 Orlando Silva de Jesus Júnior (1971): é um político tem participado no povoamento
brasileiro, ex-ministro do Esporte e eleito em 2014 depu-
inclusive o Movimento Negro, que tado federal. Começou sua trajetória no movimento es- demográfico do Brasil e deu cultu-
é dividido entre ideologias ou par- tudantil em Salvador e foi o único presidente negro da ras ao Brasil, inclusive as religiões.
União Nacional dos Estudantes - UNE. É filiado ao PCdoB
tidos políticos em ação. e casado com a atriz Ana Petta. (Nota da IHU On-Line) Tudo isso é o passado que lhe foi

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 REVISTA IHU ON-LINE

negado e que ele tenta recuperar de suas lutas, contando com a so- vê o futuro do ativismo negro
no processo de construção de sua lidariedade de todos os brasileiros no Brasil?
identidade negada. e todas as brasileiras brancos(as)
Kabengele Munanga – Não
conscientes e pensantes. No entan-
O negro no Brasil tem um presente faço futurologia e não sou mágico
marcado pelas desigualdades raciais to, não sou futurologista para dizer
para prever o que vai ser o ativismo
contra as quais ele luta através do qual vai ser exatamente esse futuro
negro no Brasil diante do atual ce-
seu movimento social. O ser negro que depende de sua luta e da soli-
dariedade de todos(as) os(as) bra- nário. Mas creio que, em contexto
é homem e mulher ambos vítimas de crise, a criatividade é às vezes
do racismo, sendo a mulher negra sileiros(as).
mais forte e, sendo o negro um mi-
duplamente vítima do racismo e do crocosmo da sociedade brasileira,
machismo.
IHU On-Line – Diante do ele vai certamente reagir como to-
Ela/ele têm futuro que resultará atual cenário, como o senhor das as vítimas deste contexto.■

Leia mais
- A preponderante geografia dos corpos. Entrevista com Kabengele Munanga, publicada
na revista IHU On-Line número 477, de 16-11-2015, disponível em http://bit.ly/2z8nZpu .

31

EDIÇÃO 517
 TEMA DE CAPA

Lima Barreto

A
fonso Henriques de Lima Barre- privilegiou os pobres, os boêmios e os arrui-
to, ou simplesmente Lima Barreto, nados, assim como a sátira que criticava de
nasceu no Rio de Janeiro, em 13 de maneira sagaz e bem-humorada os vícios e
maio de 1881. Foi jornalista e escritor, pu- corrupções da sociedade e da política. Foi
blicou romances, sátiras, contos, crônicas severamente criticado por alguns escrito-
e uma vasta obra em periódicos, principal- res de seu tempo por seu estilo despojado e
mente em revistas populares ilustradas e coloquial. Seu projeto literário era escrever
periódicos anarquistas do início do século uma “literatura militante”, apropriando-se
XX. A maior parte de sua obra foi redesco- da expressão de Eça de Queirós. Para Lima
berta e publicada em livro após sua morte, Barreto, escrever tinha finalidade de criti-
em 1-11-1922, por meio do esforço de Fran- car o mundo circundante para despertar
cisco de Assis Barbosa e outros pesquisa- alternativas renovadoras dos costumes e de
dores, levando-o a ser considerado um dos práticas que, na sociedade, privilegiavam
mais importantes escritores brasileiros. certas classes sociais, indivíduos e grupos.
Foi o crítico mais agudo da época da Pri- Entre suas principais obras, destacamos:
meira República no Brasil, rompendo com Recordações do Escrivão Isaías Caminha
o nacionalismo ufanista e pondo a nu a (1909), Triste Fim de Policarpo Quaresma
32 roupagem republicana que manteve os (1911), Vida e Morte de M. J. Gonzaga de
privilégios de famílias aristocráticas e dos Sá (1919) e, postumamente, Clara dos An-
militares. Em sua obra, de temática social, jos (1948). ■

“A cor negra é
a cor mais mar-
cante. Aqui no
hospício, todos
são negros”

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Mais do que uma biografia conturbada,

o escritor da literatura de urgência
Lilia Schwarcz defende que Lima Barreto seja reconhecido também
por sua obra, e não somente pela sua história de vida
João Vitor Santos

Q uem foi Lima Barreto? Neste

ano, o autor foi muito celebra-
do. Ainda assim, encontrare-
mos respostas à pergunta reduzindo-o a
tendo e que ouço fala de um Brasil que
vai devendo um projeto democrático,
vai nos devendo um projeto cidadão,
vai nos devendo uma verdadeira Repú-
“o autor de Triste fim de Policarpo Qua- blica”. E também está nas questões ét-
resma”, ou, ainda pior, ancorando sua nico-raciais: “as populações negras do
obra à trajetória marcada pelo alcoolis- Brasil sofrem da urgência, não sabem
mo e passagens pelo manicômio. Para quando vão ser paradas numa blitz,
a antropóloga Lilia Schwarcz, isso não quando vão ser paradas pela polícia,
ocorre apenas com Lima. É uma espécie enfim, isso Lima Barreto tem. É uma
de biografismo que acaba sufocando o literatura de urgência”, sintetiza.
que de fato importa: as produções do es-
Lilia Moritz Schwarcz possui gra-
critor. “Literatura não é reflexo do con-
texto, não é reflexo da biografia. Litera-
duação em História pela Universida- 33
de de São Paulo – USP, mestrado em
tura faz muito mais, produz”, destaca.
“Lima Barreto merece mais, merece os Antropologia Social pela Universida-
seus projetos, merece as suas próprias de Estadual de Campinas – Unicamp
utopias, merece as suas próprias previ- e doutorado em Antropologia Social
sões”, completa. Nesse caso, compreen- pela USP. É professora titular no De-
de que o biografismo tem relação com o partamento de Antropologia da USP e
fato de ele ser negro. “As pessoas negras na Global Scholar na Universidade de
não podem ter um projeto literário, só Princeton, nos Estados Unidos. Agora
têm um projeto de sobrevivência”, dis- em 2017, lançou Lima Barreto. Tris-
para, em entrevista concedida por tele- te visionário (São Paulo: Companhia
fone à IHU On-Line. das Letras, 2017), mesmo ano em que
a obra do autor pautou as discussões
Esse é um dos fatores que fazem Lilia
da 15ª Festa Literária Internacional
chamar atenção para a escrita de Lima
de Paraty – Flip. Entre as demais pu-
Barreto. “É um autor que nos interpela
blicações de Lilia, ainda destacamos
como negro e com os projetos que ele
a edição comemorativa de Raízes do
trazia para que a população brasileira
Brasil (São Paulo: Companhia das Le-
não esquecesse jamais o fato de que o
tras, 2016), Brasil: uma Biografia (São
Brasil foi o último país a abolir a es-
cravidão”, analisa. Mas também não é Paulo: Companhia das Letras, 2015) e
só isso. Para ela, a crítica social que o Retrato em branco e negro (São Paulo:
autor faz é atualíssima. Isso no aspecto Companhia das Letras: 2017).
político geral: “o Lima Barreto que en- Confira a entrevista.

IHU On-Line – Qual a impor- Lilia Schwarcz – O Lima sempre uma literatura de cunho realista. Es-
tância de recuperar o pensa- foi uma pessoa, como ele se definia, ses eram os termos dele para definir
mento de Lima Barreto? que fazia uma literatura militante e a sua literatura. Foi um autor mui-

EDIÇÃO 517
 TEMA DE CAPA

to crítico do seu período, a primeira o primeiro biógrafo de Lima Barreto. e ser um autor dos subúrbios, em
República, e do pós-abolicionismo e Ele fez uma biografia sensacional, sendo um autor do centro também, o
até, por isso mesmo, acabou não ten- numa época em que existem muitas que significou esse trânsito de ideias.
do a entrada que imaginou que teria, biografias, nos anos 1950, e a biogra- E perguntei a Lima Barreto ainda
ou o tipo de recepção que, me pare- fia dele se destaca muito por conta sobre geração, como manipulava
ce, bem merecia. não só da pesquisa, mas também da a questão dos novos, como tentou
crítica e do papel que ele teve na vida criar uma academia dos novos, como
No Brasil, essa discussão dos direi-
de Lima Barreto. Digo isso tudo para ele teve uma relação ambivalente
tos civis tardou um pouco a entrar.
falar que não acho que exista biogra- com a Academia [Brasileira de Le-
Sempre digo que não acho que há
fia definitiva, porque cada biógrafo tras]. Lima tentou entrar três vezes
uma linha evolutiva dos direitos, ou
se coloca em relação ao seu biografa- na Academia, não entrou e na última
seja, os direitos vão entrando de for-
do. A primeira geração de biógrafos, desistiu e cada vez falava mais mal
mas diferentes nos diferentes países,
Francisco de Assis Barbosa e seus da Academia.
mas no Brasil a linguagem dos direi-
tos civis tardou. Então, foi só no final discípulos, como Nicolau Sevcenko2, E, ainda, o questionei sobre ques-
dos anos 80 que essa discussão sobre Beatriz Resende3, Antonio Arnoni4, e tões de classe e gênero. Lima Barre-
o direito das minorias entrou de fato depois tantos outros, se colocaram e to nunca se casou, sempre teve uma
na nossa agenda. E Lima Barreto é colocaram para Lima as questões de relação complexa e complicada com
um autor que fala o tempo todo des- seu tempo. as mulheres, e isso se vincula a uma
sa questão, inclusive não só dos ne- Eu fiz o mesmo, e perguntei a Lima, questão de classe e de formação. Por
gros, mas da questão das mulheres sobretudo, acerca da questão racial. todos esses elementos, eu o vi como
também, de uma forma complexa e Eu trabalho na USP num grupo uma pessoa humana muito desloca-
que poderíamos discutir, pois ele era chamado Núcleo de Estudos Sobre da, muito ambivalente nesse sentido.
contra a violência e também contra Marcadores Sociais da Diferença Ele estava e não estava nos lugares.
os feminismos, que achava que eram - Numas, então perguntei a Lima Então, quando estava nos subúrbios,
manifestações das classes sociais Barreto sobre questões que são in- ele alegava ser do centro da capital.
mais altas e mais privilegiadas e que terseccionadas. Por exemplo, raça. Quando estava no centro, era dos su-
34 tinham esquecido as mulheres. Mas, Acho que Lima Barreto tem uma búrbios. Quando estava no ambiente
mesmo assim, é um autor que trazia questão formidável e importantíssi- literário, ele queria fazer parte dessa
esse tipo de tema. ma com a questão racial. Há um ca- república das letras. Quando estava
A crítica ao racismo, a crítica à dis- pítulo de meu livro que chamo Clara lá, dizia que seria diferente, que seria
criminação, a crítica à corrupção da dos Anjos ou as cores do Lima, em um autor boêmio, relaxado, um au-
República, a crítica à violência con- que discuto só a palheta de cor que tor engraçado.
tra as mulheres, enfim, Lima nunca Lima Barreto usa para definir seus
foi tão atual. É um paradoxo, pois personagens. É uma palheta que vai Um eterno desconforto
sempre foi atual e era atual no seu de variações do preto ao marrom, de Sobre as mulheres, tem uma pas-
momento. Ele lia os russos, interpe- forma muito impressionante. sagem que considero importante,
lava a República. Então ele era total- na qual Lima está descrevendo que
Discuti também região, o que signi-
mente atual no seu tempo, mas, por vai visitar um amigo e a mulher dele
ficou para Lima Barreto se entender
linhas tortas, nunca esteve tão atual estava lá. No relato, a mulher passa
como agora. livros desse escritor voltado aos assuntos e problemas de prostituta a princesa e depois a
brasileiros, destaca-se a biografia Juscelino Kubitschek.
Uma revisão na política brasileira e prefácios à obra de vadia de novo. Essa situação descon-
vários autores, os quais constituem verdadeiros ensaios. fortável em todo lugar é uma carac-
IHU On-Line – Como você (Nota da IHU On-Line)
compreende esse personagem? 2 Nicolau Sevcenko (1952-2014): foi um historiador bra- terística muito forte de Lima Barre-
sileiro, dedicou-se ao estudo da história, com ênfase na
Por que o considera “um triste cultura brasileira e desenvolvimento social das cidades de to. Ele me emocionou muito ainda
visionário”?
São Paulo e Rio de Janeiro. Formou-se na Universidade de
São Paulo, onde manteve o cargo de professor de história
por conta dessa sua personalidade.
da cultura, além de membro do Center for Latin American Gostava de se definir como rebelde
Lilia Schwarcz – Biografia não Cultural Studies do King’s College da Universidade de Lon-
dres. Foi professor visitante também na Universidade de e era um tipo de rebelde mesmo. Ele
é projeto definitivo. É por isso que Georgetown (Washington DC), na Universidade de Illinois desfez o tempo todo do jornalismo,
(Urbana-Champaign) e na Harvard University, nos Estados
no livro, na capa, na introdução e na Unidos. (Nota da IHU On-Line) dos políticos, dos militares – e ele
conclusão, eu faço uma homenagem 3 Beatriz Vieira de Resende: é crítica, pesquisadora,
trabalhava na Secretaria da Guerra
doutora em Literatura Comparada e Professora Titular
a Francisco de Assis Barbosa1, que foi de Poética do Departamento de Ciência da Literatura da –, dos literatos, enfim, era uma pes-
Faculdade de Letras da UFRJ. É coordenadora-adjunta do
Programa Avançado de Cultura Contemporânea – PACC, soa que estava sempre, vamos dizer,
1 Francisco de Assis Barbosa (1914-1991): foi um bió- na UFRJ. (Nota da IHU On-Line)
grafo, ensaísta, historiador e jornalista brasileiro, imortal 4 Antonio Arnoni Prado: graduado em Letras Vernáculas prontamente “reacionando” a tudo
da Academia Brasileira de Letras. Autor de uma obra em pela Universidade de São Paulo - USP, em Ciências Jurídi- que fosse estabelecido.
que se evidencia o rigor da pesquisa e da interpretação, cas e Sociais pela Pontifícia Universidade Católica de São
escreveu A vida de Lima Barreto (São Paulo: Autêntica, Paulo, mestre e doutor em Letras pela USP. Atualmente é
2017 [11ª edição]), biografia completa do grande escritor professor titular da Universidade Estadual de Campinas. Um bom exemplo dessa contra-
urbano, além de ter compilado e anotado a edição das
Obras completas de Lima Barreto, com a colaboração de
Atua principalmente nos seguintes temas: Pré-modernis-
mo, Modernismo, Crítica literária, História Literária. (Nota
ditoriedade é a questão feminista.
Antonio Houaiss e M. Cavalcanti Proença. Entre os vários da IHU On-Line) Ele tem várias crônicas em que es-

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creve “não as matem”. É assim que ta inclusão social, que surgiu alarde- que parecem contraditórias, mas
denuncia a prática, que vemos que ando liberdade e igualdade, mas que não são.
é tão atual no Brasil, de abusar das não entregou nem liberdade. Havia
mulheres. Impressionante que um um dito popular na época que dizia:
autor do início do século XX esteja “A liberdade pode ser negra, mas a IHU On-Line – Você diz que
falando nisso. Mas ele é muito con- igualdade é branca”. É esse contexto Lima foi visto durante muito
tra os feminismos, que diz ser brin- das teorias raciais com as quais Lima tempo sob a perspectiva da vi-
cadeira de mulheres de elite; isto é, Barreto sofreu muito. Então, ele é timização. Por quê?
ele não viu a potencialidade que teria triste porque viveu nesse momento. Lilia Schwarcz – Cada época
esse movimento. Por outro lado, ele precisa criar para si as suas ques-
Entretanto, ele é triste também
viu outras coisas que vemos hoje, ou tões. Essa geração toda do Francisco
porque essa é uma palavra que ele
seja, as divisões internas do feminis- de Assis Barbosa e seus seguidores
usa e tem sua própria ideia da triste-
mo. Veja como é um autor que fica tem uma importância fundamental,
za. No seu romance mais conhecido,
no fio da navalha, e, como biógrafa, porque redescobriram Lima Barreto.
Triste fim de Policarpo Quaresma5,
era muito difícil de aprisioná-lo. Se Para se ter ideia, Francisco de Assis
essa palavra tem todo o tipo de res-
você tenta colocá-lo num canto, ele Barbosa não só publicou a biogra-
sonância.
vai para outro. fia, como também republicou a obra
Mas triste tem também outra acep- toda de Lima. Nesse momento, era
“Um triste visionário” ção. Quando dizemos assim: “fulani- muito importante mostrar um Lima
nho é triste”. O que se está querendo Barreto que tinha sido silenciado por
Esse foi um título que pensei mui- dizer? Que o cara insiste, não desis- conta da sua condição social, da sua
to, porque queria trazer essa ambi- te, é um sujeito tinhoso, ele não para. bebedeira, da sua contestação e, so-
valência de que estamos aqui tratan- A palavra triste já tinha essas duas bretudo, da discriminação.
do. Não queria nem trazer um título acepções na minha compreensão,
que mostrasse um autor caído, que que coloco na introdução do livro. Lima Barreto foi, sim, uma vítima,
ele era também – pois morreu aos não tenho nenhuma dúvida, mas
41 anos, foi internado duas vezes, Visionário também penso que Lima foi mais
ninguém pode esquecer esse lado; do que uma vítima, porque ele teve 35
e loucura e discriminação são muito E visionário também é um termo muitos projetos, muitos sonhos. Até
próximas, porque não sei se foi víti- ambivalente, porque visionário pode o último dia, quando ele faleceu su-
ma de uma loucura pessoal ou uma ser uma pessoa de visão, que enxerga bitamente – tinha problemas cardí-
loucura social motivada pela pressão longe, que tem projetos. Mas visio- acos, o que também é relacionado à
social que ele recebeu –, mas tam- nário é a palavra que Floriano Pei- bebida, e morreu muito novo, vítima
bém não podia dar somente aque- xoto diz para Policarpo Quaresma. dessa sociedade que o constrangeu,
la imagem alvissareira. Tinha que Ele diz, em determinado momento, que o pressionou –, tinha dois ar-
mostrar como ele era rebelde e uma quando Policarpo quer instituir o tigos com ele. Então no fim da vida
pessoa avançada, porque sofreu com tupi-guarani como língua nacional: dele, que não sabia que era o fim, ele
isso tudo. “Policarpo, tu és um visionário”. É foi muito produtivo. Lima se aposen-
um momento muito forte da trama ta em 1921, e quando se aposenta ele
Então, eu pensei muito nessas duas
e quando fala isso não está fazendo escreve um documento muito engra-
palavras e no jogo, sobretudo na
um elogio. Pelo contrário, está di- çado, contando os dias, as horas e os
relação que elas estabelecem. Acho
zendo que ele é um cara lunático, minutos que ele perdeu na Secreta-
que nenhum termo existe só, os ter-
que não consegue ver o chão. ria da Guerra. Ele vira um grande
mos são sempre relações. Não existe
jornalista.
nenhum termo que podemos falar e Veja como visionário também tem
possa ser compreendido fora de um essa outra acepção. E colocados jun-
Um fim ressignificado
contexto, por isso que as pessoas fa- tos, “triste e visionário”, o ruído é
zem tão mal nas redes sociais, por- grande, tanto que todo mundo me Fui observando que as biografias
que retiram as palavras do contexto. pergunta sobre o título. São palavras fazem uma espécie de continuum,
E todo termo fora de sua relação é como se as duas internações dele
risível. 5 Triste Fim de Policarpo Quaresma: romance do pré- significassem o seu fim. Eu penso
modernismo brasileiro e considerado por alguns o princi-
pal representante desse movimento. Escrito por Lima Bar-
sempre como o Conselheiro Aires,
Triste reto, foi levado a público pela primeira vez em folhetins, aquele personagem do Machado de
publicados, entre agosto e outubro de 1911, na edição da
tarde do Jornal do Commercio do Rio de Janeiro. Em 1915, Assis6 que dava sempre um conse-
Quis mostrar que essas duas pala- também no Rio de Janeiro, a obra foi pela primeira vez
vras têm muita relação. Ele é “triste” impressa em livro, em edição do autor. O major Policar-
po é um anti-herói quixotesco, imbuído de nobres ideais, 6 Machado de Assis [Joaquim Maria Machado de Assis]
porque é um autor que sofreu com alguns beirando ao tresloucado (tanto é que passa uma (1839-1908): escritor brasileiro, considerado o pai do re-
temporada no hospício). Bom coração, idealista, patriota, alismo no Brasil, escreveu obras importantes como Me-
o contexto da pós-abolição, sofreu por causa de suas qualidades acaba sendo castigado e mórias póstumas de Brás Cubas, Dom Casmurro, Quincas
com o contexto da República, essa sempre se dá mal. Uma obra clássica da literatura brasilei- Borba e vários livros de contos, como O Alienista, que
ra que ajuda a explicar por que somos como somos. (Nota discute a loucura. Também escreveu poesia e foi um ativo
mesma República que prometeu tan- da IHU On-Line) crítico literário, além de ser um dos criadores da crônica

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 TEMA DE CAPA

lho: “as coisas sempre são visíveis Lilia Schwarcz – O racismo está negros, não há personagens que não
quando já aconteceram”. Não po- por toda parte na obra de Lima Bar- sejam negros, morenos; ele os tira do
demos juntar as duas internações e reto. Todo pesquisador tem suas segundo plano e dá a eles um baru-
inferir que é daí que Lima Barreto surpresas, e isso era minha hipóte- lhento primeiro plano.
foi decaindo, decaindo e morreu. se de trabalho, justamente porque
Não dava para imaginar, porque ele Francisco de Assis Barbosa disse que As cores
continuava muito produtivo: datou não trabalharia com a questão ra-
seu último romance, Clara dos An- cial. Eu trabalho com Lima Barreto Esse tema surge também quando
jos7, tinha uma relação com Mon- há mais de 20 anos, porque sempre ele testa as cores e todos os perso-
teiro Lobato8, que seria seu editor, dei aula sobre Lima, mas quando, há nagens são cuidadosamente descri-
estava escrevendo Cemitério dos vi- dez anos, vi que era hora de escrever tos. Por exemplo, a descrição mais
vos9, de que só temos dois capítulos, sobre ele e fiz meu projeto em tor- linda é a da família da Clara dos An-
mas, ao que tudo indica, seria uma no dele era porque eu queria ver se jos, em que ele discute o tom de pele
crítica feroz ao sistema manicomial tinha alguma coisa de novo. Então, do pai, da mãe, de Clara, o cabelo
brasileiro. comecei publicando artigos e meus do pai, o cabelo da mãe. Vemos que
primeiros textos foram sobre os ma- isso não é um acidente. Está nas no-
Só por esses exemplos que trago, velas, nas colunas, nas crônicas, nas
nicômios — já havia uma pesquisa
não dá para fazer da vida um conti- suas cartas.
muito importante sobre os manicô-
nuum previsível. Lima Barreto me-
mios, que é da Luciana Hidalgo10. Enfim, essa é uma questão que
rece mais, merece os seus projetos,
merece as suas próprias utopias, Foi quando descobri algo curio- constitui Lima Barreto, o constitui
merece as suas próprias previsões. so nas duas internações de Lima. e o desmonta também. Na sua bi-
Foi isso que tentei fazer nesse livro. Na primeira, em 1914, o oficial que blioteca, por exemplo, havia todos
Não é me opor à bibliografia existen- anotou os seus dados disse que ele os livros sobre questões raciais. Com
te, porque me valho muito da biblio- era branco, porque era funcionário certeza, ele estudava para combater.
grafia existente, mas eu dei um outro público. Na segunda, em 1919, dis- Eu não tinha noção dessa impor-
acento, que é o de tentar ler o Lima se que ele era pardo. Esses elemen- tância, tinha uma hipótese, e reler a
Barreto a partir dos projetos que car- tos foram como faíscas para mim. obra toda foi uma experiência muito
36 grande. De tal modo que, quando a
regava consigo, sem imaginar que E Lima Barreto, nos seus diários do
sairia dessa vida tão novo. hospício, reclama e escreve: “a cor Flip me chamou para abrir essa últi-
negra é a cor mais marcante. Aqui no ma feira, eu disse que precisava, que
hospício, todos são negros”. queria, que achava importante que
IHU On-Line – Como o tema nós tivéssemos um ator negro lendo
do racismo aparece na obra de Essa não é uma questão acidental Lima Barreto. Meu medo era de que
Lima Barreto? em Lima Barreto, é uma questão as pessoas dissessem coisas como
constitutiva de sua obra. É muito “você está inventando, exagerando,
difícil uma outra geração perceber, está colocando na boca dele o que
no país. Fundador da Academia Brasileira de Letras. Sobre porque estavam com outras ques- ele não disse”.
o escritor, há duas edições da IHU On-Line: 262, de 16-6- tões em mente. Então eu trouxe essa
2008, intitulada Machado de Assis: um conhecedor da alma
humana, disponível em http://bit.ly/ihuon262, e 275, de questão para frente, e é impressio- Queria que as pessoas ouvissem a
29-9-2008, intitulada Machado de Assis e Guimarães Rosa:
nante. Por exemplo, se for ler uma dicção do Lima Barreto. E narrado
intérpretes do Brasil, disponível em http://bit.ly/ihuon275.
(Nota da IHU On-Line) crônica, ou o conto que se chama O por um negro e atuante como é o
7 Clara dos Anjos: é um livro póstumo do escritor bra-
sileiro Lima Barreto, pertencente ao pré-modernismo moleque11, verá que a questão está Lázaro Ramos12, achei que seria uma
brasileiro. Concluído em 1922, ano da morte do autor, foi
inteira lá. Se pegar os diários do pólvora importante, para chacoa-
publicado em 1948. A história é contada no subúrbio do
Rio de Janeiro. Clara dos Anjos, filha do carteiro Joaquim Lima Barreto, quando ele diz que a lhar, para as pessoas verem como a
dos Anjos, é uma mulata muito bem educada por bons
valores ao lado de sua família, mas um dia se apaixona inteligência dos negros é discutida a questão do racismo é algo antigo en-
pelo malandro Cassi Jones, um jovem ignorante. Devido
priori e a dos brancos, a posteriori, tre nós, como é uma questão incon-
a suas várias aventuras, o pai de Cassi não fala mais com
ele, por causa de seus abusos às várias donzelas e fins de ou quando ele diz: “fui a uma recep- tornável entre nós e uma questão de
vários casamentos. (Nota da IHU On-Line) vida ou morte, como foi para Lima
8 Monteiro Lobato [José Bento Monteiro Lobato) ção da embaixada do Chile e todos
(1882-1948): escritor brasileiro popularmente conhecido
entraram, e a mim pediram docu- Barreto.
pelo tom educativo, bem como divertido de sua obra de
livros infantis, o que seria, aproximadamente, metade de mento. Me aborreci”. Ou quando
sua produção literária. A outra metade, composta de ro-
mances e contos para adultos, foi menos popular, mas um diz: “tomo o trem de segunda clas-
divisor de águas na literatura brasileira. Confira a edição se. O trem é todo negro”. Ou quan-
284 da IHU On-Line, de 1-12-2008, intitulada Monteiro
Lobato: interlocutor do mundo, disponível em http://bit.ly/ do ele faz todos os seus personagens 12 Lázaro Ramos [Luís Lázaro Sacramento Ramos] (1978):
ihuon284. (Nota da IHU On-Line) ator, apresentador, cineasta e escritor brasileiro. O ator foi
9 Cemitério dos Vivos: é um romance de Lima Barreto indicado ao Emmy (2007) de melhor ator por sua inter-
(1881-1923), escrito em um período de internação do pretação na telenovela da Rede Globo Cobras & Lagartos,
escritor no Hospital Nacional de Alienados no Rio de Ja- 10 Luciana Hidalgo (1965): escritora brasileira, doutora como Foguinho. Em 2017, lançou o livro Na minha pele
neiro, entre 1919 e 1920. De referência autobiográfica, o em Literatura Comparada pela Universidade do Estado do (São Paulo: Objetiva, 2017). No livro, Ramos apresenta
romance revela a personalidade do autor revoltado com Rio de Janeiro, é pesquisadora-associada à Universidade reflexões sobre temas como ações afirmativas, gênero, fa-
as injustiças e os preconceitos que sofria através do nar- Sorbonne Nouvelle Paris 3, na França, onde fez seu pós- mília, empoderamento, afetividade e discriminação. Ainda
rador-protagonista, Vicente Mascarenhas, cuja vida, como doutorado. (Nota da IHU On-Line) que não seja uma biografia, compartilha episódios íntimos
a do autor, é marcada por tragédias pessoais. (Nota da 11 A íntegra do texto está disponível em http://bit.ly/2i- de sua vida e também suas dúvidas, descobertas e con-
IHU On-Line) Pu55b. (Nota da IHU On-Line) quistas. (Nota da IHU On-Line)

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IHU On-Line – O antropólo- E Lima Barreto era justamente um perar, porque cultura é como uma
go Kabengele Munanga13 disse, autor negro, que se dizia negro e que segunda pele. Ela gruda na gente e
recentemente, que no Brasil os fazia uma literatura negra, por conta naturaliza uma série de elementos
negros ainda não têm passa- das situações que já chamei atenção, que sabemos muito bem que não são
do, presente e futuro. Em que como os personagens, a questão das naturais, mas que são transforma-
medida podemos associar essa cores, os vilões, os heróis. dos em “naturais” – e naturais com
afirmação à trajetória de Lima todas as aspas. A gente naturaliza a
Barreto? Sem passado, sem futuro diferença, a violência, as relações de
poder. O branqueamento sempre foi
Lilia Schwarcz – É uma declara- Lima Barreto foi um autor que du- uma violência, uma violência social,
ção muito inteligente do Kabe, e pen- rante muito tempo foi deixado sem que foi um projeto de Estado.
so que em Lima Barreto se tem um passado e simplesmente sem futuro.
exemplo muito claro disso. Não me Era um autor que advogava para si Basta ver que, no Congresso Uni-
parece uma coincidência que, até os e para os negros um projeto de pre- versal das Raças, que aconteceu no
anos 1950, portanto durante 30 anos, sente, passado e futuro. Ele se colo- começo do século XX em Londres,
ele tenha sido tratado exclusivamente cava como uma testemunha, um ar- o adido oficial do Brasil, diretor do
vinculado a sua biografia. É o que cha- tífice da Primeira República, falava Museu Nacional, João Batista de
mo de biografismo, ou seja, você trata muito de seu passado, dizia nos seus Lacerda15, escreveu um texto chama-
os demais autores, se eles são litera- diários que ia escrever a história da do Sur les métis au Brésil (Sobre os
tos, a partir da literatura. Como sou escravidão no Brasil e que essa his- mestiços no Brasil, em português),
das Ciências Sociais e faço História tória se chamaria Germinal Negro14. em que propõe que o Brasil, em três
do Pensamento, tento também achar Também indagava muito sobre ques- gerações, seria branco. Isso é um
questões comuns entre a biografia e tões de futuro, como seria possível projeto oficial, é um projeto de Esta-
a literatura. Não há como estudar um incluir essa população, quais seriam do, porque Sur les métis foi levado
autor como Lima Barreto e não falar os projetos de educação, porque jus- oficialmente como uma posição do
de sua literatura. Entretanto, Lima tamente vinha de uma família que Brasil. Você não supera esse tipo de
Barreto foi muito tratado, e destrata- acreditou que a verdadeira emanci- posição tão rapidamente, e estamos
do, maltratado, a partir de sua biogra- pação se faria pela educação, e não falando de algo que foi agora, vai 37
fia. Se, numa palestra, perguntarmos pela letra morta da lei, da Lei Áurea, fazer um século que o Brasil levou a
quem conhece Lima Barreto, veremos que foi tão curta e tão conservadora. Londres essa posição oficial. Pode-
que as pessoas em geral o conhecem. se, ainda, falar de Pelé16, que bran-
Mas quando você pergunta às pessoas É um autor que nos interpela como queou, mas se pode falar também de
quantos livros dele já leram, veremos negro e com os projetos que ele tra- Neymar17, que acaba de falar disso.
que em geral leram um livro. Veja: zia para que a população brasileira
leram um livro de um autor que tem não esquecesse jamais o fato de que
15 João Batista de Lacerda (1846-1915): foi um médi-
uma obra imensa. o Brasil foi o último país a abolir a co e cientista brasileiro. Realizou estudos pioneiros com
o curare e os venenos de ofídios e anfíbios. Descobriu a
escravidão e recebeu mais de 50% ação neutralizadora do permanganato de potássio sobre
E se perguntar o que acham de dos africanos que saíram compulso- a peçonha da cobra. Dedicou-se também à microbiologia
e a estudos sobre febre amarela. Foi diretor do Museu Na-
Lima Barreto, veremos que, em ge- riamente de seu continente. cional e presidente da Academia Nacional de Medicina.
ral, as pessoas contam da biografia Foi autor de estudos sobre o homem fóssil do Brasil e em
1878 foi premiado com a medalha de bronze na exposição
dele. Isso é para mim muito revela- antropológica de Paris. Foi um dos principais expoentes da
dor. As pessoas negras não podem IHU On-Line – Lima Barreto, “tese do embranquecimento” entre os brasileiros, tendo
participado, em 1911, do Congresso Universal das Raças,
ter um projeto literário, só têm um assim como outros negros que em Paris. Esse congresso reuniu intelectuais do mundo
todo para debater o tema do racialismo e da relação das
projeto de sobrevivência. E a ques- se tornaram personagens da raças com o progresso das civilizações (temas de interes-
tão da boemia, da conduta de Lima História do Brasil, foi embran- se corrente à época). Batista levou ao evento o artigo Sur
les métis au Brésil (Sobre os mestiços no Brasil, em por-
Barreto fica radical, porque é como quecido nas suas representa- tuguês), em que defendia o fator da miscigenação como
algo positivo, no caso brasileiro, por conta da sobreposi-
se a questão da conduta, se soubes- ções. Como compreender esse ção dos traços da raça branca sobre as outras, a negra e a
se como ele viveu, já fosse suficiente processo na recomposição de indígena. (Nota da IHU On-Line)
16 Edison Arantes do Nascimento, o Pelé (1940): ex-fu-
para saber o que foi a literatura. Mas personagens negros e em que tebolista brasileiro que atuava como atacante. É conside-
só com isso não se conhece nada, medida superamos essa “histo- rado por muitos o maior jogador da história do futebol.
Recebeu o título de Atleta do Século de todos os esportes
porque literatura não é reflexo do riografia do embranquecimen- em 15 de maio de 1981, eleito pelo jornal francês L’Equipe.
No fim de 1999, o Comitê Olímpico Internacional, após
contexto, não é reflexo da biografia. to”? uma votação internacional entre todos os Comitês Olím-
picos Nacionais associados, também elegeu Pelé o “Atle-
Literatura faz muito mais, produz.
Lilia Schwarcz – Não superamos, ta do Século”. A Fifa também o elegeu, em 2000, numa
votação feita por renomados ex-atletas e ex-treinadores
e acho que vai ser muito difícil de su- como o Jogador de Futebol do Século XX. (Nota da IHU
On-Line)
13 Kabengele Munanga (1940): antropólogo e profes- 17 Neymar da Silva Santos Júnior (1992): futebolista
sor brasileiro-congolês. É especialista em antropologia brasileiro que atua como ponta-esquerda. Atualmente de-
da população afro-brasileira, atentando-se a questão do 14 A entrevistada faz alusão à obra Germinal (São Paulo; fende o Paris Saint-Germain e a Seleção Brasileira. Reve-
racismo na sociedade brasileira. Kabengele é graduado Estação da Liberdade, 2012). De Emile Zola, o livro retrata lado pelo Santos, em 2009, Neymar se tornou o principal
pela Université Oficielle du Congo (1969) e doutor em An- os primórdios do que viria a ser a Internacional Socialista, futebolista em atividade no país. Em 2013, foi vendido ao
tropologia pela Universidade de São Paulo (1977). Kabe, constituindo simultaneamente um painel revelador da ló- Barcelona, em alta, após ser protagonista da conquista da
como é conhecido, está entre os entrevistados dessa edi- gica patronal no início do capitalismo industrial. (Nota da Copa das Confederações Fifa 2013 pela Seleção Brasileira.
ção da IHU On-Line. (Nota da IHU On-Line) IHU On-Line) Ao lado de Messi, Iniesta, Xavi, Daniel Alves e Luis Suárez,

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 TEMA DE CAPA

São questões que vão ressoando. que a pressão era tão imensa que, escravidão. Era como os russos de
de certa forma, podemos dizer que que gostava tanto, como [Gustave]
Também tenho discutido muito
foram questões como essas que, a Flaubert19, que faziam da literatura
a questão das imagens. Houve um
sua maneira, mataram Lima Barre- uma forma de interpelação da rea-
tempo em que se dizia que era im-
to também. lidade, do seu momento.
possível fazer uma foto de negros,
porque não havia condições téc-
O sem imaginação, o desa-
nicas para captar a cor negra. Es-
sas eram as explicações da Kodak.
Também se dizia, na academia, que
“O racismo está creditado
Na época, ele foi considerado um
era impossível desenhar o marrom,
porque não havia condições técni-
por toda parte autor sem imaginação. O próprio

na obra de
Sérgio Buarque de Holanda20 fez
cas para fazer tinta marrom. E a uma resenha muito equivocada, no
minha pergunta é sempre a mes-
ma: é uma questão técnica ou essa é Lima Barreto” meu entender, para Clara dos An-
jos, em que ele acusa Lima Barreto
uma questão moral? Na minha opi- de não escapar dos seus problemas.
nião, é moral. Não havia interesse, E fala da questão racial, da questão
propriamente dito, em fotografar, IHU On-Line – Lima Barreto da cor, da questão da pobreza, e acu-
em retratar essas populações, que fazia a chamada “literatura mi- sa Lima de não resolver problemas
foram pegas, no caso da fotografia, litante”. No que consiste esse que outros teriam resolvido. Tem
em geral sem querer, porque foto- estilo literário? Podemos iden- sempre essa desculpa com relação
grafavam, por exemplo, ambientes tificar algo similar na literatura às pessoas que levam essas questões
urbanos e os negros apareciam por brasileira hoje? para frente, porque é uma forma de
toda a parte. Ou quando se faziam atacar aquele que sofre o racismo di-
as fotografias no campo e os negros Lilia Schwarcz – O próprio
Lima Barreto que se definia assim. zendo que o problema é dele, não é
apareciam. do outro.
Ele tem uma crônica que se chama
Visualidade de populações Sobre o feio, uma crônica incomple- Essa categoria de não ter imagi-
38 ta, mas muito interessante, que en- nação, veja como foi modificada. Se
negras
contrei na Biblioteca Nacional, em pensarmos agora numa literatura
Esse tipo de ideologia — porque que ele brinca com feiura e compre- mais contemporânea, o Milton Ha-
esse tipo de representação visu- ensão social. Isso, veja que impres- toum21, por exemplo, acaba de pu-
al trata-se de uma ideologia e é sionante, no começo do século XX. blicar o primeiro volume do que será
uma representação muito violen- Ele fala como é feio porque é negro, uma espécie de saga que é um pouco
ta — continua atuante. Nós esta- no limite. Tem outra crônica que se um relato que tem muito dele, que é
mos vivendo um momento muito chama Essa minha letra – ele era a coisa de Brasília na época da Dita-
importante de avaliar. É muito uma espécie de copista, mas tinha dura Militar. Ainda há Paulo Lins22,
difícil falar do presente, mas, na uma letra péssima — em que usa a
minha compreensão, essas ques- letra como metáfora de má inserção 19 Gustave Flaubert (1821-1880): foi um escritor francês.
tões estão ficando diferentes. Es- social. Veja como ele tem essa com- Prosador importante, Flaubert marcou a literatura france-
sa pela profundidade de suas análises psicológicas, seu
tou aqui nos Estados Unidos, onde preensão muito aguçada. Mas a li- senso de realidade, sua lucidez sobre o comportamento
social, e pela força de seu estilo em grandes romances,
essa questão é muito mais antiga. teratura militante dele é mais clara tais como Madame Bovary (1857), A Educação Sentimen-
A visualidade das populações ne- no texto que se chama O destino da tal (1869), Salambô (1862) e contos, tal como Trois contes
(1877). (Nota da IHU On-Line)
gras, com todas as subjetividades literatura. Nesse texto Lima diz que 20 Sérgio Buarque de Holanda (1902-1982): historiador
brasileiro, também crítico literário e jornalista. Entre ou-
negras e que são nossas também, a literatura que ele faz é vinculada tros, escreveu Raízes do Brasil (1936). Obteve notoriedade
são muito mais vivíveis. ao seu momento. Ele era uma anar- por meio do conceito de “homem cordial”, examinado
nessa obra. A professora Eliane Fleck, do PPG em História
quista também e chama suas produ- da Unisinos, apresentou, no evento IHU Ideias, de 22-8-
E eu quero crer que o Brasil tam- 2002, o tema O homem cordial: Raízes do Brasil, de Sérgio
ções de literatura solidária. Buarque de Holanda, e no dia 8-5-2003, a professora apre-
bém está passando por um momen- sentou essa mesma obra no Ciclo de Estudos sobre o Brasil,
to diferente. Me valho de um exem- É uma literatura que, como ele di- concedendo, nessa oportunidade, uma entrevista à IHU
On-Line, publicada na edição nº 58, de 5-5-2003, dispo-
plo do ator negro que estava sendo zia, tem que falar do rico, tem que nível em http://bit.ly/152MP1v. Sobre Sérgio Buarque de
perseguido no metrô e que imedia- falar do pobre, de nossas mazelas. Holanda, confira, ainda, a edição 205 da IHU On-Line, de
20-11-2006, intitulada Raízes do Brasil, disponível em ht-
tamente foi tomado como ladrão. É muito bonito como ele vai deli- tps://goo.gl/RN3W57, e a edição 498, de 28-11-2016, Raí-
zes do Brasil – 80 anos. Perguntas sobre a nossa sanidade e
Qual é a diferença nessa história? mitando essa ideia de Brasil. Fala saúde democráticas, disponível em http://bit.ly/2nDmdFE.
É que agora você pode ir para as que Eça de Queirós18 é muito bom, (Nota da IHU On-Line)
21 Milton Hatoum (1952): escritor, tradutor e professor
redes sociais e reclamar dessa si- mas que o Brasil é um país mais brasileiro, considerado um dos grandes escritores vivos
complexo. Está falando, é claro, da do Brasil. Hatoum costuma, em suas obras, falar de lares
tuação. Antes era impossível, por- desestruturados com uma leve tendência política. Em suas
duas últimas obras, Dois Irmãos e Cinzas do Norte, Milton
Hatoum faz uma sutil crítica ao regime militar brasileiro.
conquistou a Liga dos Campeões da Uefa 2014/15 e se 18 José Maria Eça de Queirós (1845-1900): escritor realis- (Nota da IHU On-Line)
transformou no principal futebolista brasileiro e um dos ta português, autor, entre outros, dos romances Os Maias 22 Paulo Lins (1958): escritor brasileiro que ganhou fama
principais futebolistas do mundo. (Nota da IHU On-Line) e O crime do Padre Amaro. (Nota da IHU On-Line) com a publicação, em 1997, do livro Cidade de Deus, sobre

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que fez muito sucesso com Cidade mesmo que o escritor se defina como fazer uma crítica fundamental à ex-
de Deus, para ficar só com os exem- escritor de ficção realista, todos sa- posição antes que ela estivesse aber-
plos nacionais. Se pensarmos nos es- bemos e ele sabe que não faz só isso, ta. Eu fui às redes, embora não seja
trangeiros, veja o [Karl Ove] Knaus- que está sempre ficcionalizando, muito de redes [sociais], para dizer
gård23, que é um longo relato do dia a porque esse é o espaço da literatura. que todo mundo pode gostar ou não
dia dele. Foi uma tacanhez imaginar gostar, mas é preciso ir à exposição
que fazer literatura realista era por para poder falar.
falta de opção ou, ainda mais, falta
de imaginação. “Literatura Há uma coisa muito fundamental
que ele cobra, destacando que a cul-
Todo escritor está o tempo todo não é reflexo pa não é só do Estado, é também de
cada um de nós, ou seja, cidadania
do contexto,
ficcionalizando a realidade e a sua
própria realidade. Deixo isso muito se faz em casa. Quais são as atitu-

não é reflexo
claro no livro, porque o Lima tam- des que nós podemos tomar no dia
bém é um autor difícil de seguir, pois a dia, no sentido de não nos confor-
não se sabe se ele está ficcionalizan-
do ou se está falando dele. Na verda- da biografia. marmos com as injustiças, não nos
conformarmos com este país tão de-
de, essa fronteira é muito tênue. O
exemplo que mais uso é o de ter lido
Literatura faz sigual e tão racista. Basta ver as re-
portagens publicadas nesta semana
os originais do Diário do hospício e
do Cemitério dos vivos, documentos
muito mais, [semana próxima a 20 de novembro,
em que são publicadas matérias alu-
que ele escrevia juntos nessa época.
Por vezes, em Diário do hospício,
produz” sivas ao Dia da Consciência Negra],
comprovando como o racismo é es-
o Lima, ao invés de escrever o seu trutural no Brasil. Nós vivemos um
nome, escreve o nome de um perso- racismo endêmico, em que não po-
nagem. E, por vezes na sua novela, demos apenas culpar o passado, não
IHU On-Line – Apesar do
no Cemitério dos vivos, ao invés de podemos culpar a História. Estamos
deslocamento histórico, que
escrever o nome do personagem, es- elementos utilizados por Lima
falando aqui de 130 anos da abolição 39
creve Lima Barreto. Acho isso num formal da escravidão, e os índices
para criticar a República de
documento em que é possível ver de discriminação seguem na edu-
seu tempo podem ser aplicados
como ele risca Lima Barreto. cação, no acesso aos transportes,
atualizados na República de
no acesso aos bens públicos de uma
Houve pessoas que falaram: “veja hoje?
forma geral. O racismo, que tam-
como ele estava louco mesmo”. Mas Lilia Schwarcz – Eu começo o bém se inscreve nos índices de saú-
essa é uma perspectiva. A outra é livro com um exemplo que tenho de, nos índices de natalidade, nos
pensar no conjunto da obra do Lima usado muito, em que Lima Barreto índices de mortalidade, mostram
e como ele vivia ficcionalizando a si fala muito da corrupção. Ele fala que que não podemos só culpar o pas-
mesmo. Ele não só escreveu Isaías o Brasil é uma grande comilança, sado, que estamos reconstruindo
Caminha24, ele era Isaías Caminha, comem os políticos, comem os lite- esse racismo todo dia, e os resul-
ele assumia essa personalidade, ele ratos, comem os juristas... Enfim, tados estão evidentes por aí. Lima
era Gonzaga de Sá25, ele era Clara diz que o Brasil é uma comilança nunca foi tão atual.
dos Anjos. Essa potencialidade do geral. Esse é muito o Lima Barreto
escritor e da literatura que é a trans- que entendo e que ouço, que fala de
formação, a imaginação. Ou seja, um Brasil que vai devendo um pro- IHU On-Line – Podemos
jeto democrático, vai nos devendo afirmar que Lima Barreto é o
a vida nas favelas do Rio de Janeiro. Morador da favela um projeto cidadão, vai nos devendo avesso de Machado de Assis?
carioca Cidade de Deus, começou como poeta nos anos
1980 como integrante do grupo Cooperativa de Poetas, uma verdadeira República. E isso ele Por quê?
por onde publicou seu primeiro livro de poesia: Sobre o
sol (UFRJ, 1986). É graduado no curso de Letras. (Nota da não fala uma vez, tem um momento Lilia Schwarcz – Ninguém é
IHU On-Line)
23 Karl Ove Knausgård (1968): escritor norueguês, es-
lindo em que ele fala “o Brasil não avesso de ninguém. Se a gente fizer
tudou História da Arte e Literatura na Universidade de tem povo, só tem público”. Isso é esse tipo de palheta, tipo de régua e
Bergen (Noruega). Iniciou a sua carreira literária em 1998
com o romance romanen Ute av verden (Fora do mundo), muito importante, e eu vivi isso na compasso comparativos, estaremos
pelo qual foi galardoado com o Prêmio Crítica (Noruega). pele, fazendo Histórias da Sexuali-
Em 2005, Karl Ove Knausgård foi nomeado para o Prê- fazendo menos a um e a outro, por-
mio de Literatura do Conselho Nórdico, pelo seu segundo dade26, em que as pessoas queriam
romance - En tid for alt (Um tempo para tudo). (Nota da que é fato que Lima Barreto tentou
IHU On-Line)
24 Recordações do Escrivão Isaías Caminha: primeiro 26 Lilia foi, em 2016, curadora da exposição História da Se-
se construir assim, é um dos outros
romance do escritor brasileiro Lima Barreto. Com referên- xualidade. Aberta no Museu de Arte de São Paulo - Masp, projetos dele. Tentou se construir
cia autobiográfica, tem como tema o racismo e a subordi- a mostra reuniu mais de 300 obras em nove núcleos te-
nação. (Nota da IHU On-Line) máticos: Corpos Nus, Totemismos, Religiosidades, Perfor-
25 Vida e Morte de M. J. Gonzaga de Sá: livro do escritor matividades de Gênero, Jogos Sexuais, Mercados Sexuais, so a Manet, passando por Renoir, Adriana Varejão, Francis
brasileiro Lima Barreto. Foi publicado em 1919, sucedendo Linguagens e Voyeurismos, Políticas do Corpo e Ativismos. Bacon e Suzanne Valadon. A exposição fez parte de um
a obra do autor Triste Fim de Policarpo Quaresma. (Nota A exposição era composta por desenhos, pinturas, escul- projeto mais amplo desenvolvido pelo Masp, que retomou
da IHU On-Line) turas, vídeos e fotografias de 150 nomes que vão de Picas- as várias noções de histórias. (Nota da IHU On-Line)

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 TEMA DE CAPA

como um anti-Machado, não tanto ra, diretora de escola; Machado não Uma leitura pela literatura
na perspectiva literária, mas mais no teve nada disso.
projeto de vida, de institucionaliza- O que gostaria era que Lima Bar-
Por outro lado, Machado vai fazer reto entrasse nas escolas, no nosso
ção. E já falei também como essa é
esse tipo de literatura com um ou- cânone, pela sua literatura e não
uma questão frágil no Lima, porque
tro diálogo, a sua perspectiva não é exclusivamente pela sua biografia,
ele também tentou entrar na Acade-
o local brasileiro, mas mesmo assim que é inacreditável — eu, fazendo
mia, mas frequentava outros bares,
outras rodas literárias... ele, como funcionário público, sem- a pesquisa, ficava impressionada.
pre deu pareceres contra os pro- O pai de Lima é um dos primeiros
E a gente esquece, também, que prietários de escravos e, também, desempregados da República, vai
Lima Barreto é de outra geração. Na como contista, mesmo que os per- trabalhar numa colônia de aliena-
época em que Lima começa a apare- sonagens não estejam no primeiro dos na Ilha do Governador, que era
cer, Machado vai morrer. Então, não plano, é impressionante a frequên- cheia de malária, e leva junto a fa-
chegaram a conviver e sequer dispu- cia de personagens escravos. Então mília. O pai fica louco em 1902, o
tar os espaços numa mesma época. uma pessoa que escreveu um conto Lima mesmo é internado duas ve-
Uma coisa é a contrariedade de Lima como Pai contra a mãe28 – que nar- zes, morre jovem, então se tem to-
a um projeto mais estabelecido, que ra a história de um homem que vai dos os elementos para uma novela.
ele chamava de acomodado, do Ma- ser pai, que está desempregado e Mas se tem mais do que uma nove-
chado de Assis, que frequentava as não sabe o que fazer, não tem em- la aí. Você vê um escritor, ali pulsa
livrarias mais burguesas, os bares prego formal e vai ter de atuar como a alma de um escritor, um escritor
mais elegantes, isso é um pouco um perseguidor de escravos fugidos, e do Brasil.
Lima Barreto. vai justamente atrás de uma escrava
Torço muito para que este ano
Agora, depois acabou se criando grávida, assim como a mulher dele;
não fique só na névoa e que se faça
uma espécie de animosidade que foi ou seja, é o conto mais angustiante,
fogo mesmo, que o Lima entre para
dada pela crítica. É uma espécie de mais triste, mais crítico à escravi- valer nas escolas e no nosso cânone
“fla-flu” que não ajuda nenhum dos dão, porque mexe com o nascimen- literário. Se for ver minha biblio-
dois autores. São, na verdade, pro- to – não é um escravocrata como grafia, perceberá que Lima Barre-
40 jetos literários muito distintos. Ma- dizem, nada disso. to é um autor muito estudado e,
chado não tinha esse projeto realista paradoxalmente, pouco lido, e eu
Assim como Lima Barreto tam-
e não devemos cobrar que ele tenha. gostaria muito que ele fosse lido. É
bém não é um autor que escapou de
Agora, eu concordo com Sidney Cha- muito isto: a gente estuda os auto-
sua biografia; são projetos diferen-
lhoub27 e com outros críticos que res negros, mas a gente não lê esses
tes. O Brasil anda muito com essa
mostram que Machado de Assis teve autores. E o que gosto do Lima Bar-
mania de bipolaridade, ou somos
uma educação formal mais deses- reto sobremaneira não é a biografia
isso ou aquilo, mas acho que não
truturada do que a de Lima Barreto. que fiz dele, é aquele escritor que
vale a pena, não compensa, não es-
Lima veio de uma família de profis- é a todo tempo um projeto imagi-
timula intelectualmente construir-
sionais liberais, o pai era tipógrafo nativo, é uma subjetividade negra,
reconhecido, a mãe uma professo- mos outras dicotomias agora no
cânone literário. uma literatura da urgência, que até
hoje nós vemos. As populações ne-
27 Sidney Chalhoub (1957): historiador e professor uni-
versitário brasileiro. Foi Diretor Associado do Instituto de 28 Pai Contra Mãe: conto escrito por Machado de Assis e gras do Brasil sofrem da urgência,
Filosofia e Ciências Humanas da Unicamp e do Arquivo publicado no livro Relíquias da Casa Velha (1906). Escrito não sabem quando vão ser paradas
Edgard Leuenroth. Foi premiado em 1997 com um Jabuti, cerca de dezoito anos após o fim da escravidão no Brasil,
um dos principais do gênero no Brasil, na categoria En- é classificado por críticos como na segunda fase (ou fase numa blitz, quando vão ser para-
saio pelo livro Cidade febril: cortiços e epidemias na Corte madura) do autor, em que há tendências realistas. Após
Imperial. Seus estudos sobre escravidão, cotidiano e tra- Memórias Póstumas de Brás Cubas, suas próximas obras e das pela polícia, enfim, isso Lima
balho têm importância reconhecida, motivos pelos quais
é um dos principais historiadores brasileiros. (Nota da IHU
contos, notavelmente A Causa Secreta, Capítulos dos Cha-
péus, A Igreja do Diabo e outros, possuem uma temática
Barreto tem. É uma literatura de
On-Line) inovadora e ousada. (Nota da IHU On-Line) urgência.■

Leia mais
- Antonio Candido e sua lufada de ar na forma de ver o Brasil. Entrevista especial com Lilia
Moritz Schwarcz, publicada nas Notícias do Dia de 15-6-2017, no sítio do Instituto Humani-
tas Unisinos – IHU, disponível em http://bit.ly/2BTEKmR.
- A atualidade da obra e a necessidade de ser lida no seu tempo. Entrevista com Lilia Mo-
ritz Schwarcz, publicada na revista IHU On-Line, número 498, de 28-11-2016, disponível em
http://bit.ly/2qxPNO7.

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 REVISTA IHU ON-LINE

Carolina Maria de Jesus

C
arolina Maria de Jesus, filha de pais Carolina Maria de Jesus a partir de 1948,
negros e analfabetos, nasceu em quando, grávida de seu primeiro filho,
Minas Gerais, em 1914, tendo se passou a trabalhar como catadora. Sua
mudado para São Paulo na segunda metade obra mais conhecida, Quarto de Despe-
dos anos 1940. Estabeleceu-se na Favela do jo (São Paulo: Editora Veneta, 2016), foi
Canindé, em 1947, quando surgiam os pri- publicada em 1960, dois anos depois de
meiros conglomerados marginalizados na Carolina ser descoberta pelo jornalista
ainda tímida metrópole. Ainda no interior Audálio Dantas. O livro, que retoma os
mineiro, entre os sete e oito anos frequen- manuscritos de uma das maiores escri-
tou a escola, onde aprendeu a ler e escrever toras negras do Brasil, atingiu a cifra de
e onde desenvolveu o gosto pela literatura. 100 mil exemplares e foi traduzido para
Durante o período em que trabalhou como 13 idiomas, sendo vendido em mais de 40
empregada doméstica na casa de um médi- países. A escritora ainda publicou outras
co paulista, utilizava as horas de folga para três obras em vida: Casa de Alvenaria
ler obras da biblioteca de seu patrão. (1961), Pedaços de Fome (1963) e Pro-
O gosto pelas letras rendeu a escritura vérbios (1963). Os livros Diário de Biti-
de seus diários em mais de 20 cadernos ta (1982), Meu Estranho Diário (1996),
Antologia Pessoal (1996) e Onde Estaes
41
encontrados nos lixos em que recolhia
material reciclado para vender e ter uma Felicidade (2014) foram publicados após
renda. Essa foi a atividade principal de sua morte. ■

“Eu denomino que

a favela é o quar-
to de despejo de
uma cidade. Nós,
os pobres, somos
os trastes velhos”

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 TEMA DE CAPA

A fome de literatura de
Carolina Maria de Jesus
Jeferson Tenório analisa a trajetória
da escritora e intelectual negra que
ultrapassou os limites da literatura
Ricardo Machado

M
ais do que uma escritora, Ca- Carolina tinha uma fome existencial,
rolina Maria de Jesus foi uma refletia sobre a vida, sobre o suicídio,
das mais importantes intelec- sobre comportamentos mediados por
tuais negras da história recente do Bra- uma linguagem lírica e seca”, destaca
sil. Seu livro Quarto de despejo (São Jeferson. “Não se sai impune da obra
Paulo: Editora Veneta, 2016) vendeu de Carolina. Somos sempre afetados
mais de 100 mil cópias ainda na década pela crueza e lirismo de suas palavras.
de 1960, ultrapassando escritores mais As mazelas de Carolina passam a nos
conhecidos midiaticamente, como Cla- habitar. Quarto de despejo somos nós
rice Lispector e Jorge Amado. Foi o jor- quando a lemos”, complementa.
nalista Audálio Dantas que “descobriu”
Jeferson Tenório nasceu no Rio de
Carolina de Jesus e foi o responsável
Janeiro, em 1977. Radicado em Porto
pela publicação de seu célebre livro,
42 mas nem por isso está imune a contra- Alegre, é mestre em literaturas luso-a-
dições. “O marketing utilizado pelo jor- fricanas pela Universidade Federal do
nalista pode ter ajudado Carolina a ser Rio Grande do Sul – UFRGS. Leciona
celebrada do modo como foi. Por outro em escolas de Porto Alegre. Premiado
lado, a imagem da intelectual negra foi no concurso Paulo Leminski em 2009,
solapada. As interferências, os cortes e com o conto Cavalos não choram e no
a seleção de trechos feitos em Quarto concurso Palco Habitasul, com o conto
de despejo contribuíram fortemente A beleza e a tristeza, adaptado para o
para que Carolina fosse tratada como teatro em 2007 e 2008. É autor do ro-
um ser exótico”, pondera Jeferson Te- mance O beijo na parede (Porto Ale-
nório em entrevista por e-mail à IHU gre: Sulina, 2013). Vencedor do Prêmio
On-Line. AGES (Associação Gaúcha de Escrito-
res), eleito o livro do ano de 2014. Tem
“A fome é certamente uma persona-
textos traduzidos para o inglês e o espa-
gem na obra de Carolina, uma fome
amarela, como ela mesma definiu. Mas nhol. Atualmente trabalha na finaliza-
é uma leitura superficial acharmos que ção do romance “Estela sem Deus”.
Carolina tinha fome apenas de comida. Confira a entrevista.

IHU On-Line – Quem foi Caro- si, portanto é difícil resumi-la numa teve e ser traduzido para tantos
lina Maria de Jesus? catadora de papel que decidiu gastar idiomas? Como isso se tornou
a vida escrevendo. Ela não é só uma possível em um país com tantas
Jeferson Tenório – Difícil res-
semianalfabeta esfomeada. Carolina marcas escravocratas?
ponder essa pergunta. Carolina é
tinha fome de literatura.
inclassificável. Quanto mais leio a Jeferson Tenório – Carolina Ma-
seu respeito, menos certezas tenho ria de Jesus é sem dúvida um marco
de sua personalidade. É o que con- IHU On-Line – Como o texto na história da literatura contempo-
sigo dizer sobre quem foi ela. Caro- de uma mulher, negra e pobre rânea brasileira. Para tanto, não se
lina carregou um universo dentro conseguiu ter o alcance que pode desvincular o contexto social,

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 REVISTA IHU ON-LINE

“Carolina tinha uma fome

existencial, refletia sobre a
vida, sobre o suicídio, sobre
comportamentos mediados por
uma linguagem lírica e seca”

econômico e político da época de está dividido entre o Museu Afro da nossa literatura. Pois veja bem,
sua produção. Estamos no período Brasil – MAB, em São Paulo, a Bi- não é fácil lidar como uma obra em
de JK1, o presidente “Bossa nova” e blioteca Nacional – FBN e o Institu- que a autora é também a narradora
desenvolvimentista. São Paulo inicia to Moreira Salles – IMS, no Rio de e a personagem. Carolina é uma pe-
seu processo de “higienização” em Janeiro; o Arquivo Público Munici- dra no meio do caminho da crítica,
busca do progresso, ou seja, começa pal Cônego Hermógenes Cassimiro ela está dentro da tradição literária
a remoção dos pobres das áreas cen- de Araújo Brunswick – APMS, em porque foi leitora dessa mesma tra-
trais. Um desses espaços foi o que Sacramento; e o Acervo de Escrito- dição (Castro Alves2, Casimiro de
é hoje o parque do Ibirapuera. Para res Mineiros – AEM, em Belo Hori- Abreu3, Olavo Bilac4), mas parece
ter uma ideia, foram desalojadas zonte, em Minas Gerais. Nesses ma- estar fora do cânone quando pen-
cerca de 200 famílias em questão de teriais que não estão em Quarto de samos em reconhecimento estético.
meses. Muitas dessas pessoas foram despejo é possível notar uma outra Além disso, às vezes, a academia
“despejadas” na recém-formada fa- Carolina: leitora de Sócrates, leitora não sabe lidar muito bem com uma
de poetas do modernismo, irônica, escritora que se utiliza de material 43
vela do Canindé, local onde Carolina
Maria de Jesus já residia com seus sarcástica, lírica e mais filosófica, histórico, autobiográfico e ficcional
filhos. O livro mais conhecido dela, além de preciosismos quanto ao uso ao mesmo tempo.
Quarto de despejo, foi tido, na épo- sofisticado do vocabulário.
ca, como um retrato fiel da favela, Agora, é curioso como as pessoas IHU On-Line – Que Brasil é re-
isto é, não foi considerado literatura aqui no Brasil se surpreendem com velado e construído pelo olhar
propriamente dita. o fato de uma escritora como Caro- de Carolina de Jesus?
lina ter surgido. Ora, num país em
O jornalista Audálio Dantas foi cru- Jeferson Tenório – Olha, eu
que mais da metade da população é
cial para que Carolina fosse vista não acho que não há uma revelação da
composta por negros, é de se espe-
como uma escritora literária, mas realidade na obra de Carolina, por-
rar que em algum momento surjam
como uma escritora que denunciou a que seu livro não é um relato etno-
literaturas como a de Carolina, pelo
miséria da favela. O marketing utili-
menos essa é a lógica de quem olha
zado pelo Jornalista pode ter ajuda- 2 Antônio Frederico de Castro Alves - Castro Alves
de fora e talvez por isso a obra de (1847-1871): poeta brasileiro, nascido na fazenda Caba-
do Carolina a ser celebrada do modo
Carolina seja tão estudada no exte- ceiras, distante cerca de 42 quilômetros da vila de Nossa
como foi. Por outro lado, a imagem Senhora da Conceição de “Curralinho”, hoje chamada de
rior. No entanto, o Brasil sempre foi Castro Alves, no estado da Bahia. Suas poesias mais co-
da intelectual negra foi solapada. As um país racista e que procurou de nhecidas são marcadas pelo combate à escravidão, motivo
pelo qual é conhecido como “Poeta dos Escravos”. (Nota
interferências, os cortes e a seleção todas as formas embranquecer-se, da IHU On-Line)
de trechos feitos em Quarto de des- e isso, de certo modo, produz esse
3 Casimiro José Marques de Abreu (1839—1860): foi
um poeta brasileiro da segunda geração do romantismo.
pejo contribuíram fortemente para espanto todo diante de uma figura Filho do fazendeiro português José Joaquim Marques de
Abreu[1] e de Luísa Joaquina das Neves, uma fazendeira
que Carolina fosse tratada como um como Carolina. de Barra de São João, viúva do primeiro casamento. Aos
ser exótico. Todo o material que Ca- treze anos transferiu-se para o Rio de Janeiro para traba-
lhar com o pai no comércio. Com ele, embarcou para Por-
rolina produziu em seus cadernos tugal em 1853, onde entrou em contato com o meio inte-
lectual e escreveu a maior parte de sua obra. A despeito
IHU On-Line –Como ela foi da popularidade alcançada pelos livros do poeta, sua mãe,
1 Juscelino Kubitschek de Oliveira (1902-1976): médico capaz de traduzir a própria e herdeira necessária, morreu em 1859 na mais absoluta
e político brasileiro, conhecido como JK. Foi presidente do pobreza, não tendo recebido nada em termos de direitos
Brasil entre 1956 e 1961, sendo o responsável pela cons- vida em literatura? autorais, fossem do Brasil, fossem de Portugal. (Nota da
trução de Brasília, a nova capital federal. Juscelino instituiu IHU On-Line)
o plano de governo baseado no slogan “Cinquenta anos
em cinco”, direcionado para a rápida industrialização do
Jeferson Tenório – Carolina tem 4 Olavo Bilac (1865-1918): Olavo Brás Martins dos Guima-
rães Bilac é jornalista, poeta brasileiro e membro fundador
País (especialmente via indústria automobilística). Além uma veia machadiana no sentido de da Academia Brasileira de Letras. Criou a Cadeira nº. 15.
do progresso econômico, no entanto, houve também um Imortalizou-se como poeta, considerado o Príncipe dos
grande aumento da dívida pública. Sobre JK, confira a edi- ser uma grande observadora da so- Poetas Brasileiros, e junto de Alberto de Oliveira e Rai-
ção 166, de 28-11-2005, A imaginação no poder. JK, 50
anos depois, disponível em http://bit.ly/ihuon166 . (Nota
ciedade. A perspicácia dela se tra- mundo Correia foi a maior liderança e expressão do par-
nasianismo no Brasil. De seus escritos, destacam-se Crôni-
da IHU On-Line) duz numa narrativa atípica dentro cas e novelas e Através do Brasil. (Nota da IHU On-Line)

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 TEMA DE CAPA

gráfico. Não é um relato fiel da fave- Clarice Lispector5 e Jorge Amado6. o narrador de Quarto de Despejo
la. Carolina inventa um lugar porque Carolina não se sentia intimidada na perspectiva de teóricos como
a realidade é dura demais, entende? com o sucesso, nem em frequentar Walter Benjamin8, pois a ideia de
O que Carolina faz é literatura e a li- as altas rodas da sociedade. Não experiência e pobreza dos soldados
teratura não tem compromisso com era uma negra acanhada e deslo- da Primeira Guerra, em Benjamim,
a realidade em si. Agora, é óbvio que cada como sugeriu o escritor Ben- é diferente em Quarto de despejo.
a perspectiva de uma mulher negra jamin Moser7 recentemente ao se As coisas não fecham, entende?
e pobre recriando um espaço como referir a uma foto de Carolina com
a Clarice Lispector. Por outro lado, Poderia apontar inúmeros aspec-
o da favela é muito mais poderoso.
Carolina era indisciplinada porque tos para comprovar sua qualidade,
A ótica de Carolina é peculiar e isso
se recusava a fazer parte de um mas o que me parece mais evidente
a torna uma narrativa singular. Não
quarto de despejo. Ela queria cons- é a sua capacidade de transfigurar a
estou dizendo com isso que as coisas
truir um lugar ficcional para supor- realidade em lirismo, de transformar
que estão no diário de Carolina são
tar a vida. E construiu. a fome física em fome metafísica.
mera invenção, é claro que ela passa- Além é claro, de toda a preocupação
va fome, é claro que passava dificul- com a construção frasal e com o pre-
dades, mas não foi relato meramente IHU On-Line – Qual a qualida- ciosismo vocabular.
realístico que torna seu texto consis- de literária do texto de Carolina
tente e belo, mas a sua elaboração de Jesus? O que a tornou uma
estética e ficcional da realidade. das protagonistas da literatura IHU On-Line – Apesar da pou-
nacional? ca instrução formal de Carolina
de Jesus, ela demonstrava uma
IHU On-Line – Como a fome Jeferson Tenório – Olha, esse boa perspicácia ao perceber os
urbana e negra está manifesta critério de qualidade é o que tem mecanismos do preconceito.
nos escritos de Carolina de Je- causado mais discussão em torno Como ela construiu sua própria
sus? do livro de Carolina. Muitos não noção de negritude e como era
reconhecem valor estético em sua o seu entendimento sobre o ra-
Jeferson Tenório – Essa é uma
obra. Essa postura me parece um
44 questão que sempre aparece quan- cismo no Brasil?
misto de preconceito e preguiça
do lemos Quarto de despejo. Volto Jeferson Tenório – Quando
intelectual. Veja bem, acho muito
a lembrar que a seleção do texto foi Carolina começou a escrever na dé-
complicado você utilizar as mes-
organizada pelo jornalista Audálio, e mas teorias eurocêntricas para ava- cada de 1950 sabia-se pouco do mo-
como se pode perceber, houve uma liar o texto de Carolina. Um exem- vimento da negritude, iniciado em
intencionalidade em selecionar mui- plo: acho improdutivo avaliarmos 1935 pelo poeta martinicano Aimé
tos trechos em que Carolina falava Césaire9. Essa falta de organização
da fome. A fome é certamente uma 5 Clarice Lispector (1920-1977): escritora nascida na política em torno da consciência de
Ucrânia. De família judaica, emigrou para o Brasil quando
personagem na obra de Carolina, tinha apenas dois meses de idade. Começou a escrever raça não impediu que Carolina con-
uma fome amarela, como ela mesma logo que aprendeu a ler, na cidade de Recife. Em 1944
seguisse perceber o racismo a sua
publicou seu primeiro romance, Perto do coração selva-
definiu. Mas é uma leitura super- gem. A literatura brasileira era nesta altura dominada por volta. Talvez porque na condição de
uma tendência essencialmente regionalista, com persona-
ficial acharmos que Carolina tinha gens contando a difícil realidade social do país na época. mulher negra, o racismo se mostras-
fome apenas de comida. Carolina Lispector surpreendeu a crítica com seu romance, quer
pela problemática de caráter existencial, completamente
tinha uma fome existencial, refletia inovadora, quer pelo estilo solto elíptico, e fragmentário, 8 Walter Benjamin (1892-1940): filósofo alemão. Foi
reminiscente de James Joyce e Virginia Woolf, ainda mais refugiado judeu e, diante da perspectiva de ser captura-
sobre a vida, sobre o suicídio, sobre revolucionário. Seu romance mais famoso embora menos do pelos nazistas, preferiu o suicídio. Associado à Escola
comportamentos mediados por uma característico quer temática quer estilísticamente, é A hora de Frankfurt e à Teoria Crítica, foi fortemente inspirado
da estrela, o último publicado antes de sua morte. Neste tanto por autores marxistas, como Bertolt Brecht, como
linguagem lírica e seca. livro a vida de Macabéa, uma nordestina criada no estado pelo místico judaico Gershom Scholem. Conhecedor
Alagoas e vai morar no Rio de Janeiro, e vai morar em uma profundo da língua e cultura francesas, traduziu para o
pensão, tendo sua vida descrita por um escritor fictício alemão importantes obras como Quadros parisienses, de
chamado Rodrigo S.M. Sobre a autora, confira a edição Charles Baudelaire, e Em busca do tempo perdido, de Mar-
228 da IHU On-Line, de 16-07-2008, intitulada Clarice cel Proust. O seu trabalho, combinando ideias aparente-
IHU On-Line – O que caracte- Lispector. Uma pomba na busca eterna pelo ninho, dis- mente antagônicas do idealismo alemão, do materialismo
riza a indisciplina de Carolina ponível para download em http://migre.me/qQHT. (Nota dialético e do misticismo judaico, constitui um contributo
da IHU On-Line) original para a teoria estética. Entre as suas obras mais
de Jesus? Como essa indiscipli- 6 Jorge Amado (1912-2001): escritor baiano, nascido conhecidas, estão A obra de arte na era da sua reprodu-
em Itabuna. Escreveu dezenas de livros, entre romances, tibilidade técnica (1936), Teses sobre o conceito de história
na permitiu que ela se libertas- novelas, literatura infanto-juventil, poesia, contos, relatos (1940) e a monumental e inacabada Paris, capital do século
se dos grilhões de seu próprio autobiográficos, peças de teatro, guias de viagem e docu-
mentos políticos e de oratória. De suas obras, destacamos
XIX, enquanto A tarefa do tradutor constitui referência in-
contornável dos estudos literários. Sobre Benjamin, confi-
tempo? Capitães da Areia (1936), Gabriela Cravo e Canela (1958), ra a entrevista Walter Benjamin e o império do instante,
Tenda dos Milagres (1969) e Tieta do Agreste (1977), todas concedida pelo filósofo espanhol José Antonio Zamora
estas adaptadas para a televisão. (Nota da IHU On-Line) à IHU On-Line nº 313, disponível em http://bit.ly/zamo-
Jeferson Tenório – Eu acho 7 Benjamin Moser (1976): Nascido em Houston, em 1976, ra313. (Nota da IHU On-Line)
que foi justamente esse ímpeto de Moser cursou o ensino médio no Texas e na França, antes 9 Aimé Fernand David Césaire (1913-2008): foi um po-
de se formar em licenciatura em História pela Universi- eta, dramaturgo, ensaísta e político da negritude. Além de
Carolina em acreditar que a escrita dade Brown. Obteve seu doutoramento (título de PhD) ser um dos mais importantes poetas surrealistas do mun-
e mestrado pela Universidade de Utrecht. Fluente em do, inclusive no dizer do líder deste movimento, Breton.
iria salvá-la da miséria, o que de fato seis idiomas, o autor já publicou traduções do neerlan- Aimé Césaire foi, juntamente ao Presidente do Senegal,
aconteceu, pois em questão de me- dês, francês, espanhol e português, língua a qual decidiu Léopold Sédar Senghor, o ideólogo do conceito de negri-
aprender após um breve contato com o chinês. (Nota da tude, sendo a sua obra marcada pela defesa de suas raízes
ses Carolina vendeu mais livros que IHU On-Line) africanas. (Nota da IHU On-Line)

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se mais evidente e violento. E o fato universidades ainda possuem uma uma coletividade, uma espécie de
de ela ser sensível à subjetividade visão conservadora e elitista da li- porta-voz dos pobres e excluídos da
fez com que ela ganhasse essa noção teratura. No entanto, creio que as favela do Canindé, mas quando nos
com mais rapidez. Em pouco tempo, universidades, o contexto e todas aprofundamos na leitura, nos damos
Carolina compreendeu que a sua cor as instâncias que movem os vesti- conta de que Carolina não produziu
e o seu gênero chegavam primeiro bulares saem ganhando com isso. uma obra para revelar as contradi-
nas pessoas que a sua imaginação Quarto de despejo não é só uma ções sociais. No fundo, Carolina não
literária. Foi uma consciência per- leitura obrigatória, é uma experi- escreve para denunciar a miséria e a
manentemente acossada pela fome e ência estética, filosófica e social. fome. Carolina escreve um livro para
pela violência cotidiana. Não se sai impune da obra de Caro- se salvar. Se há alguma intenção em
lina. Somos sempre afetados pela representar algo, me parece que é a
crueza e lirismo de suas palavras. representação de si mesma. Agora,
IHU On-Line – Qual o signi- As mazelas de Carolina passam a podemos, a partir desse ponto de
ficado de obras de Carolina de nos habitar. Quarto de despejo so- vista muito particular, vislumbrar
Jesus tornarem-se leitura obri- mos nós quando a lemos. alguns aspectos sociais engendrados
gatória de vestibulares de uni- aí. É possível compreender melhor
versidades federais? os caminhos do preconceito e da
IHU On-Line – Como o prota-
Jeferson Tenório – Em primei- desigualdade no Brasil, pois a visão
gonismo de Carolina de Jesus e
ro lugar creio que a escolha de Ca- mediada pela literatura produz pon-
sua produção contribuem para
rolina para fazer parte da lista de tos de vista que não poderiam ser
entendermos as contradições
leituras obrigatórias de universi- alcançados por outra área do conhe-
do Brasil atual?
dades federais não tenha sido fácil. cimento humano. E essa me parece
O jogo de poder nas academias di- Jeferson Tenório – Num pri- ser a grande contribuição de Caroli-
ficulta a entrada de obras como as meiro momento, Carolina foi vista na para entender o Brasil e suas con-
de Carolina, justamente porque as como uma autora que representava tradições. ■

45

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 TEMA DE CAPA

Theodoro Sampaio

T
heodoro Fernandes Sampaio nas- da por dom Pedro II para propor melhorias
ceu no recôncavo baiano, em San- no Porto de Santos, em São Paulo.
to Amaro da Purificação, no ano Theodoro Sampaio foi responsável pela
de 1855. Filho de uma escrava, Theodo- criação do Instituto Histórico e Geográfi-
ro Sampaio leva o sobrenome do padre co de São Paulo em 1894, foi membro do
Manuel Fernandes Sampaio, que teria Instituto Geográfico e Histórico da Bahia,
comprado sua alforria. Foi esse mesmo que presidiu em 1922, e sócio do Instituto
sacerdote que permitiu a Theodoro Sam- Histórico e Geográfico Brasileiro. No seu
paio estudar em bons colégios no Rio de currículo ainda consta a participação como
Janeiro e São Paulo. Em 1877, Theodoro um dos fundadores da Escola Politécnica,
formou-se engenheiro civil pela Escola Po- que hoje integra o corpo da Universidade
litécnica do Rio de Janeiro. de São Paulo - USP.
Os relatos biográficos sobre Theodoro Principais livros de Theodoro Sampaio
Sampaio são discretos em relação à sua fa- editados mais recentemente: O rio São
mília, mas o que as circunstâncias levam a Francisco e a Chapada Diamantina (São
crer é que foi ele quem, em 1877, ao se for- Paulo: Companhia das Letras, 2002), São
46 mar engenheiro, foi à Bahia comprar a al- Paulo no Século XIX e outros ciclos histó-
forria de seus irmãos. Theodoro foi um dos ricos (Petrópolis: Vozes, 1978) e O Tupi na
maiores nomes da engenharia no Brasil e Geografia Nacional (São Paulo: Cia. Edito-
fez parte, inclusive, de uma comissão cria- ra Nacional, 1987).■

“Dominem em
nós as ideias que
Euclides agitou
e com elas faça-
mos desta Pátria
o teatro de uma
esplêndida reali-
dade, fecundan-
do-se num largo
espírito de solida-
riedade humana”

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O anti-herói que pensou um

Brasil moderno e inclusivo
Ademir dos Santos destaca as contribuições de
Theodoro Sampaio, que olha para o interior do país
e projeta uma nação do ambiente rural ao urbano
Ricardo Machado | Edição: João Vitor Santos

N
egro, culto e inteligente. Tais também levando em conta a realidade
características certamente in- do lugar e as necessidades de quem vive
comodavam a sociedade brasi- ali. “As condições sub-humanas dos
leira na passagem do século XIX para brasileiros sempre estiveram presentes
o XX. Mas, o engenheiro Theodoro nos relatórios e propostas que elabo-
Sampaio não estava muito preocupado rou”, pontua ao lembrar das obras de
com isso, porque, afinal, como define saneamento. “Via na água a condição
o professor e arquiteto Ademir Pereira básica da igualdade social e da cidada-
dos Santos, ele, “como bom anti-herói, nia. E talvez aí esteja sua grande contri-
desagradava a todos”. “Pensava no Bra- buição étnica aos negros. Afinal, quem
sil e no potencial do seu rico interior, até hoje padece sem esgotos e água tra-
suas riquezas e potenciais, e não em tada nas periferias das grandes, médias
Paris ou Nova Iorque”, completa. Para e pequenas cidades brasileiras e ainda
Santos, o reconhecimento ao legado de luta contra o mesmo Aedes Aegypti, da 47
Sampaio tem conexão com o fato de ser febre amarela e atual dengue e chikun-
um negro que subverte o estigma da gunya?”, questiona o professor.
raça. “Talvez não tenha sofrido como os Ademir Pereira dos Santos é ar-
negros pobres e incultos sofrem. Mas quiteto formado pela Universidade Es-
com certeza fez da sua trajetória profis- tadual de Londrina – UEL, mestre em
sional uma prova cabal da capacidade e História pela Universidade Estadual
do lugar que os negros podem e devem Paulista – Unesp e doutor pela Facul-
ocupar num país de mestiços como o dade de Arquitetura e Urbanismo da
nosso. Este aparente esquecimento não Universidade de São Paulo – USP. É
é por acaso”, analisa. professor na Universidade de Tauba-
Na entrevista a seguir, concedida por té e leciona no curso de Arquitetura e
e-mail à IHU On-Line, Santos ainda Urbanismo do Centro Universitário
destaca que “o grande valor da contri- Belas Artes de São Paulo. Entre suas
buição de Theodoro Sampaio foi ter publicações, destacamos Arquitetura
empreendido uma obra plural, com Industrial (São Paulo: Takano, 2006)
contribuições importantes para vários e Theodoro Sampaio nos Sertões e nas
campos conexos das geociências e hu- Cidades (Rio de Janeiro: Versal Edito-
manidades”. Ou seja, ele não pensava res, 2010).
somente na perspectiva técnica, mas Confira a entrevista.

IHU On-Line – Como define a Ademir Pereira dos Santos banista e engenheiro, e, do seu ima-
figura de Theodoro Sampaio? – Nunca usei nem usaria a palavra ginário, como historiador e geógrafo.
Por que ele pode ser conside- “herói”. Foi um “construtor” dos e Colocou aí seu modesto tijolinho.
rado herói dos sertões e das nos Sertões e das e nas Cidades bra- Mas se o quisermos ver como herói,
cidades? sileiras, no sentido literal, como ur- ele o foi sim, mas andou sempre na

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contramão, como brasileiro anôni- mantina para cartografá-la. Depois

mo, portanto, um anti-herói. Para trabalhou na ferrovia que liga Salva- “Como bom
começar, era negro e nordestino. E, dor a Juazeiro, passando pelo sertão
mais do que isto, era “baiano”, talvez baiano, quando cartografou Canu- anti-herói,
desagradava
o mais estigmatizado dos nordesti- dos, planta cedida depois a Euclides
nos em São Paulo. da Cunha2, que nada sabia daquele
Sampaio viveu numa pauliceia em
ebulição, na virada do século XIX.
lugar. Por sinal foi um dos primeiros
a publicar artigo sobre a geologia e a a todos. Era
São Paulo naquele momento suplan-
tara a capital, o Rio de Janeiro, e os
geografia do lugar.
No seu primeiro trabalho em São
negro, culto
republicanos assumiram o poder
econômico e consequentemente o
Paulo, percorreu cerca da 600 km
dos rios Itapetininga e Paranapane-
e elegante”
poder político e chegaram ao poder ma para averiguar a possibilidade
com o regime iniciado em 1889, a de uma hidrovia que ligaria o Pací- IHU On-Line – Quais suas
famosa Primeira República. Como fico ao Atlântico. Concebeu o plano principais obras nos campos da
bom anti-herói, desagradava a to- cartográfico que botou o estado de engenharia e da geografia?
dos. Era negro, culto e elegante. Três São Paulo na vanguarda dos traba- Ademir Pereira dos Santos –
anos depois que chegou em São Pau- lhos de Geografia, sendo o primeiro Na sua trajetória profissional, distin-
lo é que foi abolida a escravidão. Era estado a ostentar uma planta topo- guem-se duas fases iniciais, no vale
monarquista, mas ao mesmo tempo gráfica na escala 1:100.000, feita do rio São Francisco, de 1879-1886,
frequentava as altas rodas da socie- por Geodesia3. e no Rio Paranapanema em São Pau-
dade republicana paulista. Era cal- lo pela Comissão Geográfica e Geoló-
E, depois, simplesmente integrou
mo e introvertido apesar de orador gica, 1886-1890. Além dos mapas e
um corpo de médicos e engenhei-
eloquente. plantas, produziu desenhos, diários
ros que, apesar dos políticos e da
Pensava no Brasil e no potencial do burocracia administrativa, debelou e relatórios técnicos sobre aspectos
seu rico interior, suas riquezas e po- tecnicamente a febre amarela, equa- diversos tais como as condições eco-
48 tenciais e não em Paris ou Nova Ior- cionou o problema do abastecimento nômicas, sociais, a vegetação e os so-
que. Ou seja, andava na contramão de água, do saneamento básico, da los. No caso do Rio Paranapanema,
de tudo que podia ser característico habitação popular e dos transpor- tomou gosto pelos estudos indígenas
naquele momento lembrado como a tes em São Paulo e em Salvador, ou e chegou a produzir um vocabulário
Belle Époque1. Como anti-herói, co- seja, nas maiores cidades do Sul e da língua dos nativos que viviam nas
meteu um erro básico em São Paulo: do Norte do país. E talvez seu mais últimas florestas do sul do Estado de
denunciou e recusou-se a participar belo plano: concebeu Brasília si- São Paulo.
das propinas que sempre rolaram tuada na Serra da Mantiqueira, na Apesar de serem trabalhos mar-
nos serviços públicos. região de Campos de Jordão, inves- cados pelo pragmatismo científico,
tindo-se contra o plano de construir seu trabalho como cartógrafo trou-
a capital num desértico e monótono
IHU On-Line – Que Brasil é xe à luz partes imensas do território
quadrilátero no longínquo estado de
revelado a partir do trabalho brasileiro. E os livros e textos que
Goiás, tal como constava na primei-
de Theodoro Sampaio? produziu com suas anotações e dese-
ra constituição republicana de 1891.
nhos revela-nos um Brasil que ainda
Ademir Pereira dos Santos – O Um visionário, disse que uma capital
relutamos em assumir. O Estado e os
Brasil de Sampaio tinha como marca ali se tornaria um “presídio” pelo seu
políticos se preocupavam com o ime-
a busca da independência econômi- isolamento. Que ironia do destino,
diatismo das vias de comunicação
ca e da atualização técnica do país no acertou na mosca.
(ferrovias e hidrovias), dos mapas
plano internacional. Suas primeiras e dos levantamentos topográficos
2 Euclides da Cunha (1866-1909): engenheiro, escritor
obras são de dimensões continen- e ensaísta brasileiro. Entre suas obras, além de Os Ser- fundamentais para se comerciali-
tais. Concebeu e realizou parte das tões (1902), destaca-se Contrastes e confrontos (1907),
Peru versus Bolívia (1907), À margem da história (1909), zar as terras e projetar os tais “me-
obras que viabilizou a navegação a conferência Castro Alves e seu tempo (1907), proferida lhoramentos”. Nos seus relatórios e
no Centro Acadêmico XI de Agosto (Faculdade de Direito),
pelo rio São Francisco. Cruzou em de São Paulo, e as obras póstumas Canudos: diário de uma mapas, Theodoro Sampaio vai mui-
lombo de montaria a Bahia de oeste expedição (1939) e Caderneta de campo (1975). Confira a
to além da mera descrição técnica e
edição 317 da IHU On-Line, de 30-11-2009, intitulada Eu-
a leste, passando pela Chapada Dia- clides da Cunha e Celso Furtado. Demiurgos do Brasil, dis- instrumental. Consegue interpretar
ponível para download em http://bit.ly/ihuon317. (Nota
da IHU On-Line) a particularidade de cada paisagem e
1 Belle Époque: expressão francesa que significa bela 3 Geodesia: o termo foi usado pela primeira vez por Aris-
época. Foi um período de cultura cosmopolita na histó- tóteles (384-322 a.C.), e pode significar tanto ‘divisões (ge- expressar poeticamente sem pedan-
ria da Europa que começou no fim do século XIX, com o ográficas) da terra’ como também o ato de ‘dividir a terra’ tismo os potenciais e as angústias
final da Guerra franco-prussiana, em 1871, e durou até a (por exemplo entre proprietários). A geodesia é, ao mes-
eclosão da Primeira Guerra Mundial, em 1914. A expressão mo tempo, um ramo das Geociências e uma Engenharia, dos habitantes de cada lugar.
também designa o clima intelectual e artístico do período que trata do levantamento e da representação da forma
em questão. Foi uma época marcada por profundas trans-
formações culturais que se traduziram em novos modos
e da superfície da terra, global e parcial, com as suas fei-
ções naturais e artificiais e o campo gravitacional da Terra.
Foi um momento importante para
de pensar e viver o cotidiano. (Nota da IHU On-Line) (Nota da IHU On-Line) sua formação e afirmação como en-

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genheiro e cientista. Além da con- by4 que Sampaio teve contato com a IHU On-Line – Analistas de
tribuição à cartografia nacional ma- Arqueologia e a Etnologia, quando conjuntura indicam que um
peando regiões “obscuras” e sem desenhava as peças coletadas pela dos problemas do Brasil de hoje
informações seguras em termos Comissão Geológica do Império. é não ter um projeto de nação.
técnicos, o grande valor da contri- Mas quando chegou a São Paulo, Que projeto de país teve Theo-
buição de Theodoro Sampaio foi ter mais precisamente na expedição que doro Sampaio e como pode ins-
empreendido uma obra plural, com fez pelo Vale do Paranapanema, en- pirar a pensar numa ideia de
contribuições importantes para vá- trou em contato direto com os indí- nação hoje?
rios campos conexos das geociências genas e os dilemas que os envolvia.
Ademir Pereira dos Santos
e humanidades. Sampaio propôs para o Vale do Pa-
– O projeto de nação entrevisto na
Fundou o Instituto Histórico e Geo- ranapanema o que Rondon5 e depois
obra e delineado pela trajetória de
gráfico de São Paulo - IHGSP, e depois os irmãos Villas Boas6 conseguiram Sampaio só encontra paralelo e cor-
presidiu por muitos anos o Instituto para os povos do norte do país: as re- respondência, guardando as devidas
Geográfico e Histórico da Bahia, que servas e os parques nacionais, como distinções, na obra e ideias de um
atuavam como polos irradiadores e é o caso do Xingu, entre outras, nas Rui Barbosa7, de um Monteiro Loba-
catalisadores do conhecimento técni- quais índios poderiam manter a cul- to8, de um Euclides da Cunha ou um
co antes das universidades públicas tura e se perpetuarem como povos li- Joaquim Nabuco9, seus contemporâ-
estaduais ramificarem-se pelo país. vres, apesar do nefasto contato com neos e, posteriormente, realizadores
Como engenheiro tornou-se também os “civilizados”. como Darcy Ribeiro10.
um testemunho da dedicação ao servi- Seu interesse pela língua nativa co- De fato, perdeu-se em algum lu-
ço público e do avanço no saneamen- meçou durante a viagem que durou gar o fio da meada de um projeto
to, especialmente no abastecimento quase seis meses, e com um simples de nação. Parece que a burguesia
de água potável. Via na água a condi- vocabulário, uma lista extensa de fra- abriu mão do papel histórico que
ção básica da igualdade social e da ci- ses e palavras utilizadas pelos “índios
dadania. E talvez aí esteja sua grande mansos” que integraram a sua equi- 7 Rui Barbosa [Ruy Caetano Barbosa de Oliveira] (1849-
contribuição étnica aos negros. Afinal, pe. E assim se fez o Tupi na Geogra- 1923): foi um polímata brasileiro, tendo se destacado
principalmente como jurista, político, diplomata, escritor,
quem até hoje padece sem esgotos e fia nacional, livro lançado em 1901, e filólogo, tradutor e orador. Um dos intelectuais mais bri- 49
lhantes do seu tempo, foi um dos organizadores da Re-
água tratada nas periferias das gran- talvez a sua obra mais conhecida ao pública e coautor da constituição da Primeira República
des, médias e pequenas cidades brasi- lado de O rio São Francisco e a Cha- juntamente com Prudente de Morais. Ruy Barbosa atuou
na defesa do federalismo, do abolicionismo e na promo-
leiras e ainda luta contra o mesmo Ae- pada Diamantina (1905). O livro O ção dos direitos e garantias individuais. Primeiro ministro
da Fazenda do regime instaurado em novembro de 1889,
des Aegypti, da febre amarela e atual Tupi na Geografia nacional tornou- sua breve e discutida gestão foi marcada pela crise do en-
dengue e chikungunya? se um clássico, pois ali Sampaio ela- cilhamento sob a proposição de reformas modernizadoras
da economia. Destacou-se, também, como jornalista e ad-
borou um verdadeiro tratado sobre o vogado. Foi deputado, senador e ministro. Notável orador
e estudioso da língua portuguesa, foi membro fundador
papel da língua como um documento
“O Brasil de
da Academia Brasileira de Letras, e seu presidente entre
1908 e 1919. (Nota da IHU On-Line)
da forma de pensar dos nativos (como 8 Monteiro Lobato [José Bento Monteiro Lobato)
os portugueses souberam utilizá-la a
Sampaio tinha
(1882-1948): escritor brasileiro popularmente conhecido
pelo tom educativo, bem como divertido de sua obra de
favor do projeto de dominação) e de livros infantis, o que seria, aproximadamente, metade de
sua produção literária. A outra metade, composta de ro-

como marca
como havia uma complexa relação mances e contos para adultos, foi menos popular, mas um
entre as denominações e as feições divisor de águas na literatura brasileira. Confira a edição
284 da IHU On-Line, de 1-12-2008, intitulada Monteiro

a busca da determinantes dos lugares. Lobato: interlocutor do mundo, disponível em http://bit.ly/

ihuon284. (Nota da IHU On-Line)
9 Joaquim Nabuco [Joaquim Aurélio Barreto Nabuco de

independência 4 Orville Adalbert Derby (1851-1915): geólogo e geó-

grafo estadunidense naturalizado brasileiro. Veio ao Brasil
pela primeira vez em 1869. À época era estudante da Uni-
Araújo] (1849-1910): político, diplomata, historiador, juris-
ta, orador e jornalista brasileiro formado pela Faculdade
de Direito do Recife. Um dos fundadores da Academia

econômica e
versidade de Cornell, e integrou sua expedição geológica Brasileira de Letras. Na data de seu nascimento, 19 de
(Expedição Morgan) à Amazônia entre 1870 a 1871. Ao ser agosto, comemora-se o Dia Nacional do Historiador. Foi
convidado à incipiente Comissão Geológica do Império um dos grandes diplomatas do Império do Brasil (1822-

da atualização
(1875), transferiu acervo especializado ao Museu Nacional 1889), além de orador, poeta e memorialista. Opôs-se de
do Rio de Janeiro. Organizou as coleções de mineralogia maneira veemente à escravidão, contra a qual lutou tanto
e paleontologia da instituição e dedicou-se a conclusões por meio de suas atividades políticas quanto de seus es-

técnica do país”
daquela expedição. Derby fez importantes trabalhos bási- critos. Fez campanha contra a escravidão na Câmara dos
cos de geologia na Bacia do Paraná, nos anos de 1879 e Deputados em 1878 e fundou a Sociedade Brasileira Con-
1883. (Nota da IHU On-Line) tra a Escravidão, sendo responsável, em grande parte, pela
5 Cândido Rondon (1865-1958): Cândido Mariano da Sil- Abolição em 1888. (Nota da IHU On-Line)
va Rondon, conhecido como Marechal Cândido Rondon, 10 Darcy Ribeiro (1922-1977): etnólogo, antropólogo,
foi um militar brasileiro. Desbravador do interior do país, professor, educador, ensaísta, romancista e político minei-
IHU On-Line – De que forma criou em 1910 o Serviço de Proteção ao Índio (SPI). Teve ro. Completou o curso superior na Escola de Sociologia
seu primeiro encontro com os índios (alguns hostis, ou- e Política de São Paulo, no ano de 1946. Trabalhou como
Theodoro Sampaio apreende tros escravos de fazendeiros) quando construía as linhas etnólogo no Serviço de Proteção ao Índio, e, em 1953,
telegráficas que ligaram Goiás a Mato Grosso. Obteve a fundou o Museu do Índio. Foi professor de etnologia e
os saberes indígenas e como in- demarcação de terras de vários povos, entre eles os Bo- linguística tupi na Faculdade Nacional de Filosofia e diri-
fluenciam sua obra? roro, Terena e Ofayé. Em 1939 foi nomeado presidente do giu setores de pesquisas sociais do Centro de Pesquisas
Conselho Nacional de Proteção ao Índio. Recebeu do Con- Educacionais e da Campanha Nacional de Erradicação do
gresso Nacional, em 1955, através de lei especial, o posto Analfabetismo, além de ocupar, no biênio 1959/1961, o
Ademir Pereira dos Santos – de marechal do Exército. (Nota da IHU On-Line) cargo de presidente da Associação Brasileira de Antropo-
Foi no Museu Nacional, por volta de 6 Irmãos Villas-Bôas: Orlando (1914-2002), Cláudio logia. Foi eleito em 8 de outubro de 1992 para a Cadei-
(1916-1998) e Leonardo Villas-Bôas (1918-1961), foram ra n. 11 da Academia Brasileira de Letras. (Nota da IHU
1878, como assistente de Orville Der- importantes sertanistas brasileiros. (Nota da IHU On-Line) On-Line)

EDIÇÃO 517
 TEMA DE CAPA

desempenhou a classe dominante ria mais tarde o Sol como símbo- do Rio São Francisco (1879) e depois
em outros lugares. Os intelectuais e lo do urbanismo moderno. Quem nos cortiços de São Paulo. As con-
técnicos até que desempenharam o conhece o bairro atualmente nem dições sub-humanas dos brasileiros
papel a eles reservado, no entanto, é consegue imaginar que aquele es- sempre estiveram presentes nos re-
visível hoje que não há uma aderên- paço tem praticamente 100 anos. latórios e propostas que elaborou
cia real e de fato a um projeto nacio- No entanto, sua grande experiência para as cidades nas quais atuou.
nal. O entreguismo que tem carac- como engenheiro adveio da moder-
Apesar de serem trabalhos mar-
terizado a prática da elite política nização dos portos, de Santos e Sal-
cados pelo pragmatismo técnico e
brasileira e mesmo dos militares vador, assim como da renovação e
científico, seu trabalho como car-
é, talvez, um traço da dependência expansão do sistema de abasteci-
tógrafo trouxe à luz partes imen-
estrutural da latino-americana, mas mento de água e tratamento dos
sas do território brasileiro. Os
no Brasil, ela ganhou contornos ini- esgotos, aspectos da infraestrutura
livros e textos que produziu com
magináveis depois da geração de urbana tão importante para a saú-
suas anotações e desenhos revela-
Theodoro Sampaio. E em função de pública, e tão relegado por nos-
nos um Brasil que ainda relutamos
do atual estágio de deterioração do sos administradores.
em assumir. O Estado e os políti-
aparato jurídico, administrativo e
cos se preocupavam com o ime-
político frente à tal globalização, é
diatismo das vias de comunicação
muito difícil vislumbrar uma saída
coerente com o momento histórico
“As questões (ferrovias e hidrovias), dos mapas
e dos levantamentos topográficos
e as ideias elaboradas pela geração
de Theodoro Sampaio.
sociais sempre fundamentais para comercializar

estiveram
as terras e projetar os tais “me-
lhoramentos”. No entanto, perce-
IHU On-Line – Theodoro
Sampaio também é reconheci-
presentes bemos nas entrelinhas dos seus
relatórios e mapas que Theodoro
do por pensar a cidade na Mo-
dernidade, especialmente São
na obra de Sampaio vai muito além da mera
descrição técnica e instrumental.
50 Paulo. No que consiste esse ur-
banismo moderno?
Sampaio” Conseguiu como poucos interpre-
tar a particularidade de cada pai-
sagem e expressar poeticamente
Ademir Pereira dos Santos – sem pedantismo os potenciais e as
Urbanismo praticado por Theodoro IHU On-Line – Como questões angústias dos habitantes de cada
Sampaio estava diretamente vincu- sociais importantes aparecem lugar.
lado às descobertas da microbiologia nos traçados de seus projetos?
e à incorporação dos novos materiais
e técnicas industriais. Tratava-se, Ademir Pereira dos Santos – IHU On-Line – Filho de escra-
antes de tudo, de adaptar o espaço As questões sociais sempre estive- va, como Theodoro Sampaio
urbano (medieval na Europa) colo- ram presentes na obra de Sampaio, encarava a situação do negro
nial ao novo momento de expansão de modo diferenciado e de forma no país?
dos novos meios de comunicação, muito peculiar. Além dos mapas e
plantas, Sampaio produziu desenhos Ademir Pereira dos Santos
transporte e combate às doenças
e diários nos quais retratou as duras – Nunca conseguiremos, como
epidêmicas.
condições vividas pelos ribeirinhos brancos, imaginar o que significa-
Em 1919, elaborou o plano para a va ser negro e conseguir ascender
Cidade da Luz, a Cidade Nova, atu- à condição de intelectual em plena
década de 1920. Aos 29 anos mudou-se para Paris, onde
almente conhecida como o bairro adotou o seu pseudônimo, que foi buscar ao nome do seu
vigência do escravismo. Viver entre
da Pituba, em Salvador. Trata-se avô materno, originário da região de Albi. A sua figura era iguais é uma coisa. Viver entre os
marcada pelos seus óculos redondos de aros escuros. A
de um projeto urbanístico de gran- importância de Le Corbusier advém, em grande parte, do brancos e ser negro é algo bem di-
de porte, ruas avenidas largas, tra- seu enorme poder de síntese. Nas viagens que fez a vá- ferente. Sampaio devia ser olhado
rias partes do mundo, contactou com estilos diversos, de
çado ortogonal entre outras carac- épocas diversas. De todas estas influências, captou aquilo com eterna resignação e descon-
que considerava essencial e intemporal, reconhecendo em
terísticas. Pituba merece destaque especial os valores da arquitetura clássica grega, como fiança. E o pior, ser tratado por
na sua carreira de urbanista, pois da Acrópole de Atenas. Le Corbusier lançou, em seu livro
Vers une architecture (Por uma arquitetura, na tradução em
ambos os lados, por negros escra-
antecipou-se com este projeto ao português), as bases do movimento moderno de caracte- vizados e por brancos escravagistas
rísticas funcionalistas. A pesquisa que realizou envolvendo
próprio Le Corbusier11, que elege- uma nova forma de enxergar a forma arquitetônica base- como alguém “em quem jamais se
ado nas necessidades humanas revolucionou ( juntamente pode confiar”.
com a Bauhaus, na Alemanha) a cultura arquitetônica do
11 Le Corbusier (1887-1965): pseudônimo de Char- mundo inteiro. A sua influência estendeu-se principalmen-
les-Edouard Jeanneret-Gris, foi um arquiteto, urbanista, te ao urbanismo. Foi um dos primeiros a compreender as Mas, apesar da origem humilde,
escultor e pintor de origem suíça e naturalizado francês
em 1930. É considerado um dos mais importantes arqui-
transformações que o automóvel exigiria no planejamento
urbano. A cidade do futuro, na sua perspectiva, deveria
Sampaio teve na figura do pai (um
tetos do século 20, ao lado de Frank Lloyd Wright, Alvar consistir em grandes blocos de apartamentos assentes padre) o seu protetor que o enca-
Aalto, Mies van der Rohe e Oscar Niemeyer. Parte de sua em pilotis, deixando o terreno fluir debaixo da construção,
notoriedade decorre do fato de ter criado o conceito da o que formaria algo semelhante a parques de estaciona- minhou às letras, um privilégio
Unité d’Habitation, sobre o qual começou a trabalhar na mento. (Nota da IHU On-Line)

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na época. Pertenceu à elite dos ciais. Tocou pouquíssimas vezes André 13 e José 14) Rebouças, tam-
primeiros profissionais formados na questão do preconceito de que bém baianos, e Lima Barreto15, en-
pela Politécnica do Rio de Janeiro, muitas vezes foi alvo, por certo. tre tantos outros.
num cenário marcado pela inte- Superou todas as dificuldades: de
Este aparente esquecimento não é
gração do país ao capitalismo in- filho bastardo que conseguiu com-
por acaso. É uma construção social
dustrial, necessitando, portanto, prar a alforria da mãe e de dois
que passa pela negação da água po-
de uma modernização estrutural, irmãos com o que pôde acumular
tável, pela inexistência do tratamen-
em termos técnicos e conceituais. no primeiro emprego à solidão e
to dos esgotos, do transporte e da
Com a instituição do Estado repu- separação da família por décadas.
educação básica universal como um
blicano, a absorção de profissio- Theodoro Sampaio construiu-
direito inalienável do cidadão.■
nais com ensino superior foi ainda se quase que sozinho. Tornou-se
mais incrementada. Esses profis- um profissional refinado e muito 13 André Rebouças (1838-1898): engenheiro, inventor e abo-
sionais contribuíram para a insti- requisitado. Atuou praticamen- licionista brasileiro. Ele passou seus últimos seis anos traba-
lhando pelo desenvolvimento de alguns países africanos. Ao
tucionalização da ciência, ou seja, te toda a sua vida em instituições lado de Machado de Assis, Cruz e Souza, José do Patrocínio,
públicas. Foi um cientista e um André Rebouças foi um dos representantes da pequena classe
para a aplicação do conhecimento média negra em ascensão no Segundo Reinado e uma das vo-
científico à estruturação do apara- técnico que tinha a capacidade de zes mais importantes em prol da abolição da escravatura. Aju-
dou a criar a Sociedade Brasileira Contra a Escravidão, ao lado
to do Estado para que este viesse a desempenhar funções variadas e de Joaquim Nabuco, José do Patrocínio e outros. Participou
complementares. também da Confederação Abolicionista e redigiu os estatutos
garantir e oferecer serviços públi- da Associação Central Emancipadora. (Nota da IHU On-Line)
cos com qualidade técnica e equi- 14 José Rebouças: irmão de Antônio e José, também en-
Talvez não tenha sofrido como os genheiro. (Nota da IHU On-Line)
dade. Desse tipo de trabalho, mui- 15 Afonso Henriques de Lima Barreto (1881-1922): mais
negros pobres e incultos sofrem. conhecido como Lima Barreto, nasceu no Rio de Janeiro.
to específico e pouco valorizado é
Mas com certeza fez da sua traje- Foi jornalista e escritor, publicou romances, sátiras, contos,
que vem a capacitação jurídica e crônicas e uma vasta obra em periódicos, principalmente
tória profissional uma prova ca- em revistas populares ilustradas e periódicos anarquistas
administrativa do poder público do início do século 20. A maior parte de sua obra foi redes-
bal da capacidade e do lugar que coberta e publicada em livro após sua morte, por meio do
para assegurar o usufruto dos di-
os negros podem e devem ocupar esforço de Francisco de Assis Barbosa e outros pesquisado-
reitos dos cidadãos. res, levando-o a ser considerado um dos mais importantes
num país de mestiços como o nos- escritores brasileiros. Foi o crítico mais agudo da época da
Primeira República no Brasil, rompendo com o nacionalismo
so. Como Sampaio poderíamos ufanista e pondo a nu a roupagem republicana que manteve

IHU On-Line – Em que medida citar outros negros que tiveram os privilégios de famílias aristocráticas e dos militares. Em 51
sua obra, de temática social, privilegiou os pobres, os boê-
a trajetória de Theodoro Sam- importância similar à sua na cons- mios e os arruinados, assim como a sátira que criticava de
maneira sagaz e bem-humorada os vícios e corrupções da
paio pode inspirar lutas contra trução do Brasil moderno, mas sociedade e da política. Foi severamente criticado por alguns

desigualdades étnico-raciais do estão no limbo do esquecimento escritores de seu tempo por seu estilo despojado e coloquial.
Seu projeto literário era escrever uma “literatura militante”,
Brasil de nosso tempo? ainda, como os irmãos (Antônio12, apropriando-se da expressão de Eça de Queirós. Para Lima
Barreto, escrever tinha finalidade de criticar o mundo circun-
dante para despertar alternativas renovadoras dos costumes
Ademir Pereira dos Santos 12 Antônio Pereira Rebouças Filho (1839-1874): foi e de práticas que, na sociedade, privilegiavam certas clas-
um engenheiro militar brasileiro, responsável pela ses sociais, indivíduos e grupos. Entre suas principais obras,
– Theodoro Sampaio deixou um construção da Estrada de Ferro de Campinas a Limeira destacam-se Recordações do Escrivão Isaías Caminha (1909),
legado aos brasileiros, indepen- e Rio Claro, da Estrada de Ferro Curitiba-Paranaguá e Triste Fim de Policarpo Quaresma (1911), Vida e Morte de M.
da rodovia Antonina-Curitiba, conhecida como estrada J. Gonzaga de Sá (1919) e, postumamente, Clara dos Anjos
dente das condições étnico-ra- da Graciosa. (Nota da IHU On-Line) (1948). (Nota da IHU On-Line)

EDIÇÃO 517
 TEMA DE CAPA

Machado de Assis

J
oaquim Maria Machado de Assis nas- cidade produtiva e dos laços fraternos, sen-
ceu no Rio de Janeiro em 21 de junho do protegido inclusive do imperador dom
de 1839 e morreu na mesma cidade, Pedro II. Assumiu diversos cargos públicos
em 29 de setembro de 1908. Apontado por e conquistou notoriedade nos jornais onde
críticos e pesquisadores como o maior es- publicava poesias e crônicas. Em 1897, foi
critor brasileiro. Sua obra compreende di- um dos fundadores e primeiro presidente da
versos gêneros literários, incluindo roman- Academia Brasileira de Letras.
ce, conto, poesia, crônica, dramaturgia,
Machado de Assis é considerado o intro-
folhetim e crítica literária.
dutor do Realismo no Brasil, com a pu-
A escravatura no Brasil foi abolida for- blicação de Memórias Póstumas de Brás
malmente em 1888, quando Machado já Cubas, em 1881. Seus outros romances
tinha quase 50 anos. Filho de mãe branca são Ressurreição (1872), A mão e a luva
e pai negro, seus avós paternos eram alfor- (1874), Helena (1876), Iaiá Garcia (1878),
riados. Também testemunhou a substitui- Casa velha (1885), Quincas Borba (1891),
ção do Império pela República. Foi grande Dom Casmurro (1899), Esaú e Jacó (1904)
comentador dos eventos político-sociais de e Memorial de Aires (1908). Alcançou
sua época.
52 prestígio e notoriedade em vida, e sua im-
De família pobre, teve uma precária educa- portância e reconhecimento não pararam
ção formal. Sua ascensão social resultou de de crescer depois da sua morte, sendo tema
seu intelecto superior, de sua intensa capa- de muitas pesquisas.

“Não tive filhos,

não transmiti a
nenhuma cria-
tura o legado de
nossa miséria.”

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A polêmica tentativa de embranquecer

Machado de Assis
Luís Augusto Fischer aponta o processo de secundarização ou de
escondimento da afrodescendência do escritor, que considera
uma figura a ser resgatada pelo movimento negro
Vitor Necchi

A
o caracterizar o escritor Machado prescinde desse aporte, por um lado, e
de Assis, o professor Luís Augus- por outro se fortalece quando esse aporte
to Fischer é nada parcimonioso é considerado”.
e afirma que se trata de “um caso real- A sutileza do tratamento de Machado
mente raro de um sujeito especialmente para com a questão das pessoas escra-
inteligente e ao mesmo tempo operoso, vizadas pode ter contribuído para que a
em cuja obra podemos encontrar um militância negra não dirigisse a ele tribu-
tanto da alma do país em sua época”, tos similares aos rendidos a outras perso-
e que para o Brasil tem “o valor de um nalidades brasileiras afrodescendentes.
Shakespeare, de um Balzac, de um Cer- Fischer lembra que isso, em parte, nasce
vantes, de um Camões, um Dante”. já em Lima Barreto, “que considerava
Destacar este brilhantismo é oportuno Machado um ausente, quase um coni-
quando, ao longo do tempo, são perce- vente com a exploração”. O resultado é
bidas tentativas polêmicas de atenuar a que não apenas o movimento negro mais 53
inegável afrodescendência do escritor. recente, mas também a esquerda, por
Machado viveu quase meio século até a muito tempo tratou o escritor como um
escravatura ser abolida no país. Filho de colaboracionista. “Parece-me que agora
mãe branca e pai negro, seus avós pater- o debate está mais maduro, e figuras do
nos eram alforriados. “Etnicamente, pe- campo crítico do movimento negro [...]
los critérios de hoje, ele é evidentemente se empenham em mostrar que Machado
afrodescendente. Em vida, ele nunca se era negro, discutir temas relativos a isso,
reivindicou assim, mas hoje é bem pos- enfim é uma figura a resgatar”, considera.
sível, estimo eu, que ele se pensasse as- Luís Augusto Fischer é doutor,
sim”, afirma Fischer em entrevista con- mestre e graduado em Letras pela Uni-
cedida por e-mail à IHU On-Line. versidade Federal do Rio Grande do Sul
O professor concorda que houve “um – UFRGS, onde leciona. É autor de vários
processo de secundarização ou de escon- livros, entre eles Inteligência com dor –
dimento” da origem afrodescendente de Nelson Rodrigues ensaísta (Porto Alegre:
Machado. Não lembra “de isso ser enfa- Arquipélago Editorial, 2009), Machado e
tizado na escola ou em leituras dele an- Borges – e outros ensaios sobre Machado
tes dos anos 1980 finais, quando o tema de Assis (Porto Alegre: Arquipélago Edito-
da negritude começou, timidamente, a rial, 2008) e Dicionário de porto-alegrês
requerer espaço no debate crítico”. De- (Porto Alegre: L&PM Editores, 2000). Fez
pois disso, não saiu mais do horizonte. a edição anotada de Contos gauchescos e
Fischer aponta uma questão interessan- Lendas do Sul (Porto Alegre: L&PM Edi-
te: “Machado é um escritor de tal porte tores, 2012), de Simões Lopes Neto, e de
e vigor segundo as melhores réguas da Antônio Chimango (Caxias do Sul: Edito-
tradição literária ocidental, que sua tra- ra Belas Letras, 2016), de Amaro Juvenal.
jetória de crescente consagração de fato Confira a entrevista.

IHU On-Line – Qual o espaço Luís Augusto Fischer – É um nante trabalhador braçal. Sua obra
e a importância de Machado de dos raros gênios brasileiros, com o completa mais recente tem quatro
Assis na cultura brasileira? acréscimo de que foi um impressio- volumes, cada qual com umas 1.500

EDIÇÃO 517
 TEMA DE CAPA

páginas. São dez romances, mais de vidão, do tráfico negreiro e da vida Pereira3, críticos importantes entre
200 contos, sei lá quantas crônicas, dos afrodescendentes nesta parte do os machadianos.
mais poesia, teatro, tradução, crí- mundo chamada Brasil. E aqui te-
tica, correspondência... Isso tudo mos um claro exemplo da importân-
na vida de um funcionário público cia de evitar anacronismos na hora IHU On-Line – Ao longo do
exemplar, que trabalhou até pouco de pensar e de julgar, quer dizer, de tempo, houve uma tentativa de
antes de sua morte. Isso tudo na vida evitar ou ao menos manter sob con- embranquecimento de Macha-
de um cara que veio bem de baixo e trole essa tendência, compreensível, do de Assis. De que maneira e
encontrou caminho para ascender, mas nefasta, de julgar tudo pela ré- por quê?
em condições bem complicadas. En- gua do presente, ainda mais, acres- Luís Augusto Fischer – Seria
fim, um caso realmente raro de um cento, num presente tão dilacerado necessário definir esse embranque-
sujeito especialmente inteligente e como o nosso. cimento. Se com o termo quisermos
ao mesmo tempo operoso, em cuja designar um processo de secunda-
obra podemos encontrar um tanto rização ou de escondimento de sua
da alma do país em sua época. Por IHU On-Line – Que impacto a
origem afrodescendente, concordo
essa conta, ele tem para o Brasil o condição de negro teve em sua
que houve algo. Não lembro de isso
valor de um Shakespeare, de um vida? Como ele se relacionava
ser enfatizado na escola ou em leitu-
Balzac, de um Cervantes, de um Ca- com a negritude?
ras dele antes dos anos 1980 finais,
mões, um Dante. Uma sorte nossa Luís Augusto Fischer – Subje- quando o tema da negritude come-
ele ter existido! tivamente, imagino que teve grande çou, timidamente, a requerer espaço
peso. Mas de fato acho que, a partir no debate crítico. De então em dian-
da juventude, Machado encontrou te, isso não saiu mais do horizonte.
IHU On-Line – Machado viveu
um caminho social, feito de seu tra- Mas não devemos esquecer que esse
de 1839 a 1908, e a escravatura
balho pessoal tanto em sua condição mesmo processo tem seu lado muito
no Brasil foi abolida formal-
de funcionário quanto em sua prá- interessante: Machado é um escritor
mente em 1888. Filho de mãe
tica literária, tal que sua negritude de tal porte e vigor segundo as me-
branca e pai negro, seus avós
não atrapalhou. Ao menos é o que se lhores réguas da tradição literária
54 paternos eram alforriados, em
pode deduzir de sua obra ficcional e ocidental, que sua trajetória de cres-
um país profundamente mar-
de sua atividade intelectual. Macha- cente consagração de fato prescinde
cado pelo racismo. Há quem
do de Assis faz parte de um grupo desse aporte, por um lado, e por ou-
diga que ele era negro, há quem
restrito, mas existente, de afrodes- tro se fortalece quando esse aporte é
discorde. Ele era negro?
cendentes que tiveram ascensão considerado, a meu juízo.
Luís Augusto Fischer – A per- social nítida, combinada com um
gunta atinge o coração da contingên- relativo apagamento ou alívio dos
cia, se eu puder usar essa velha pa- ônus sociais que a condição negra IHU On-Line – Até hoje, ne-
lavra acadêmica. Um de seus amigos impunha e impõe. Pelo lado físico, gros padecem com os efeitos do
da maturidade, Joaquim Nabuco1 – as várias fotografias em que aparece racismo estrutural que vige no
um abolicionista de convicções con- mostram uma imagem bastante en- país. A situação era mais grave
servadoras em política –, declarou contrável no mundo português e lu- ao tempo de Machado. Naquela
que considerava Machado branco. so-brasileiro: pele trigueira, cabelos situação adversa, como ele con-
Etnicamente, pelos critérios de hoje, ondulados. Não sou especialista no seguiu ascender social e cultu-
ele é evidentemente afrodescenden- tema, mas ele não ostentava, nessas ralmente?
te. Em vida, ele nunca se reivindicou fotos, nenhum dos estigmas associa-
tura do Brasil e Cantos populares do Brasil, tendo realizado
assim, mas hoje é bem possível, es- dos ao negro, como a pele escura ou para este, em 1883, uma viagem a Lisboa a fim de publicá
timo eu, que ele se pensasse assim. o cabelo carapinha. Mas seus con- -lo. Em 1888, foi publicada História da Literatura Brasileira
em dois volumes. (Nota da IHU On-Line)
O problema é menos dele do que da temporâneos e alguns dos críticos 3 Lúcia Miguel Pereira (1901-1959): foi uma influente
crítica literária, biógrafa, ensaísta e tradutora brasileira da
complexidade dos problemas so- de sua longa trajetória póstuma o primeira metade do século 20, nascida em Barbacena -
ciais, culturais e mesmo filosóficos diziam explicitamente mestiço, mu- MG. Foi casada com o advogado e escritor Otávio Tarquí-
nio de Sousa. Biógrafa de Machado de Assis e referência
envolvidos, dada a história da escra- lato. Assim se pronunciam figuras do ensaísmo feminino nas décadas de 1920 e 1930, ela re-
comendou à família que, em caso de sua morte, todos os
como Sílvio Romero2 e Lúcia Miguel seus escritos inéditos poderiam ser publicados somente
1 Joaquim Nabuco [Joaquim Aurélio Barreto Nabuco de com autorização do marido e, na falta deste, teriam de ser
Araújo] (1849-1910): político, diplomata, historiador, juris- incinerados. Como ambos morreram juntos, no desastre
ta, orador e jornalista brasileiro formado pela Faculdade 2 Sílvio Romero (1851-1914): advogado, jornalista, crítico aéreo de Ramos, ocorrido em 22 de dezembro de 1959,
de Direito do Recife. Um dos fundadores da Academia literário, ensaísta, poeta, historiador, filósofo, cientista po- a família seguiu à risca as instruções e queimou todos os
Brasileira de Letras. Na data de seu nascimento, 19 de lítico, sociólogo, escritor, professor e político nascido em textos inéditos e cartas pessoais encontradas. Seus tex-
agosto, comemora-se o Dia Nacional do Historiador. Foi Sergipe. Foi um dos intelectuais que fundaram a Academia tos de crítica literária – reveladores de sua erudição e da
um dos grandes diplomatas do Império do Brasil (1822- Brasileira de Letras – ABL, em 1897. Polemista, contribuiu aguda capacidade de percepção da arte e da vida – que
1889), além de orador, poeta e memorialista. Opôs-se de de modo significativo para que a Escola do Recife – de- circularam em jornais e publicações avulsas, foram reuni-
maneira veemente à escravidão, contra a qual lutou tanto nominação que lhe deve ser atribuída – viesse a ser co- dos na década de 1990 em dois volumes: A leitora e seus
por meio de suas atividades políticas quanto de seus es- nhecida em todo o País. Autor de Introdução à história da personagens e Escritos da maturidade, que resgatam suas
critos. Fez campanha contra a escravidão na Câmara dos literatura brasileira (1882), atualmente em edição de cinco colaborações, entre 1931 e 1959, para Boletim de Ariel,
Deputados em 1878 e fundou a Sociedade Brasileira con- volumes. Com o livro Últimos harpejos (1883), sua carreira Revista do Brasil, Gazeta de Notícias, Correio da Manhã
tra a Escravidão, sendo responsável, em grande parte, pela de poeta se encerra. Como resultado de pesquisas sobre o e O Estado de S. Paulo, entre outros periódicos. (Nota da
Abolição em 1888. (Nota da IHU On-Line) folclore brasileiro, escreveu O elemento popular na litera- IHU On-Line)

18 DE DEZEMBRO | 2017
 REVISTA IHU ON-LINE

Luís Augusto Fischer – Ele foi antes, desde sua juventude. Isso Luís Augusto Fischer – Em
uma das exceções bem-sucedidas, revela grande trato social, ligado vida foi reconhecido e consagrado,
que confirmam o clichê. Posso es- diretamente à sua carreira literá- com apenas uma exceção relevan-
timar a coisa, pelo que conheço do ria. Antes de fazer 40 anos, antes te, Sílvio Romero, um crítico que
caso (sua biografia e sua obra), em de publicar sua obra mais madura xingou Machado em vida, mas foi
alguns itens, que menciono sem or- (a partir das Memórias póstumas por este acolhido na Academia de
dem de importância: ele não carre- de Brás Cubas e Papéis avulsos), Letras (mais uma prova da urba-
gava os estigmas físicos negativos ele já era reconhecido como um nidade de seu temperamento, eis
associados à condição negra; ele era dos grandes, ao lado do Alencar 4, que Machado teria, imagino eu,
muito talentoso; ele era muito, mas que é um sujeito que veio da eli- poder de vetar nomes na forma-
muito trabalhador; ele validou sua te letrada e política e tinha obra ção do grupo dos 40 imortais). E
obra (e, com isso, sua trajetória so- evidentemente consagrada antes os ataques de Romero eram vistos
cial) de modo muito paulatino, pon- de morrer (em 1877). Se compa- como exagerados e mesmo como
do o pé firme em cada degrau, em rarmos esses aspectos com o que ridículos pelos melhores. Depois
cada momento – por exemplo, na ocorreu com outros negros – pen- de sua morte, não houve período
juventude tinha convicções demo- semos em Lima Barreto 5, um su- em que ele não tenha sido elogia-
cráticas iluministas, mas ao mesmo jeito com condições sociais iniciais do, com variações apenas de ênfa-
tempo bajulou dom Pedro II em po- muito melhores do que as do Ma- se. Nos anos 1910 e 20, logo após
emas publicados; ele teve um casa- chado (o pai do Lima era letrado, sua morte, em 1908, havia uma
mento muito bem-sucedido e muito por exemplo), mas com trajetória certa perplexidade por não ser
favorável para sua ascensão social complicada, doente (pelo jeito era fácil dizer por que ele era mesmo
– Carolina era portuguesa, branca, adicto da bebida) e com tempera- excelente. O que se dizia então,
letrada (consta que foi com ela que mento polêmico e confrontativo e mesmo na geração seguinte, se
ele aprendeu inglês e ganhou mais –, o caso de Machado de Assis é voltava mais para seu humor, sua
intimidade com a literatura inglesa, ainda mais nítido em sua excep- fineza de trato literário, sua erudi-
essencial para seu amadurecimento cionalidade. Tudo isso considera- ção, sua visão nihilista, seu euro-
e seu desembaraço formal), de famí- peísmo etc. Quer dizer, ele era elo-
lia bem posta socialmente, com lar-
do num cara cuja obra é evidente- 55
mente superior, não esquecer. giado – digo eu aqui de longe – por
go contato com gente letrada lá em não ter escrito sobre o Brasil real e
Portugal; ele parece não ter mantido cru, da pobreza, da escravidão etc.
relações com seus parentes negros, IHU On-Line – Que tratamen- Quer dizer: Machado era bom, na
ao longo da vida, ou, se manteve al- to autor e obra receberam du- visão da maioria dos letrados bra-
gum laço, ele não foi registrado, nem rante a vida e depois da morte sileiros, porque dava para mostrar
causou qualquer constrangimento dele? para as visitas, para ostentar como
social. São alguns dos elementos que um cosmopolita nascido aqui.
se pode observar. 4 José de Alencar (1829-1877): jornalista, político, ad-
vogado, orador, crítico, cronista, polemista, romancista Na altura do centenário de seu nas-
e dramaturgo nascido no Ceará. Formou-se em Direito,
iniciando-se na atividade literária no Correio Mercantil e cimento, em 1939, houve uma gran-
IHU On-Line – Há negros e Diário do Rio de Janeiro. Foi o fundador do romance de
temática nacional. Escreveu diversas obras, entre elas O
de mobilização: a Academia cresceu
negras cujas trajetória ou pro- guarani (1857), Iracema (1865) e Senhora (1875). Na car- muito como instituição, com apoio
reira política, defendeu tenazmente a escravidão no Brasil,
dução não receberam o tributo quando ministro da Justiça do segundo reinado. (Nota da de Getúlio, e promoveu uma gran-
IHU On-Line) de exposição sobre sua vida e obra,
merecido ou foram reconhe- 5 Afonso Henriques de Lima Barreto (1881-1922): mais
cidas tardiamente. Machado é conhecido como Lima Barreto, nasceu no Rio de Janeiro. e houve uma enxurrada de publi-
Foi jornalista e escritor, publicou romances, sátiras, contos,
uma exceção, já que deve ser o crônicas e uma vasta obra em periódicos, principalmente cações, de estudos, uma coisa real-
em revistas populares ilustradas e periódicos anarquistas mente impressionante, se levarmos
escritor brasileiro mais pesqui- do início do século 20. A maior parte de sua obra foi redes-
sado? coberta e publicada em livro após sua morte, por meio do em conta que ainda não havia es-
esforço de Francisco de Assis Barbosa e outros pesquisado-
res, levando-o a ser considerado um dos mais importantes tudos superiores de literatura (mal
Luís Augusto Fischer – É pre- escritores brasileiros. Foi o crítico mais agudo da época da começava a existir curso de Letras,
ciso considerar que, respondendo Primeira República no Brasil, rompendo com o nacionalismo
ufanista e pondo a nu a roupagem republicana que manteve mas apenas para formar professores
esta pergunta e a anterior ainda, os privilégios de famílias aristocráticas e dos militares. Em
sua obra, de temática social, privilegiou os pobres, os boê- de escola, não para pesquisa). Neste
ele foi um sujeito gregário, um ho- mios e os arruinados, assim como a sátira que criticava de
momento a obra e a vida de Macha-
mem de letras também no sentido maneira sagaz e bem-humorada os vícios e corrupções da
sociedade e da política. Foi severamente criticado por alguns do ganharam um destaque novo. Um
de frequentar, promover, incenti- escritores de seu tempo por seu estilo despojado e coloquial.
Seu projeto literário era escrever uma “literatura militante”, exemplo bom é sua primeira biogra-
var, inventar grupos, associações, apropriando-se da expressão de Eça de Queirós. Para Lima
fia, por Lúcia Miguel Pereira, uma
reuniões de letrados, não apenas Barreto, escrever tinha finalidade de criticar o mundo circun-
dante para despertar alternativas renovadoras dos costumes prestigiada crítica literária brasileira
naquela bem-sucedida invenção e de práticas que, na sociedade, privilegiavam certas clas-
ses sociais, indivíduos e grupos. Entre suas principais obras, do momento.
da Academia Brasileira de Letras destacam-se Recordações do Escrivão Isaías Caminha (1909),
– de que ele foi fundador e decla- Triste Fim de Policarpo Quaresma (1911), Vida e Morte de M. Aqui no estado, jovens intelectu-
J. Gonzaga de Sá (1919) e, postumamente, Clara dos Anjos
rado presidente perpétuo! –, mas (1948). (Nota da IHU On-Line) ais de grande futuro, como Augusto

EDIÇÃO 517
 TEMA DE CAPA

Meyer6 e Moysés Vellinho7, publica- cula de Raízes do Brasil. outra revolução ao demonstrar a for-
ram estudos sobre ele. Apareceram ça venenosa do ângulo de classe que
Na virada dos anos 1950 para os
as primeiras análises mais focadas Machado tinha dado a esses mes-
60, há uma grande revolução, com
nos méritos literários específicos, as mos narradores, em particular Brás
leituras renovadoras pra valer, com
primeiras comparações de sua obra Cubas e o mesmo Bento Santiago.
a norte-americana Helen Caldwell11
com grandes europeus (Dostoiévski8 Com Schwarz, Machado passou a ser
à frente: foi ela a primeira pessoa a
e Proust9). Mas seguia a ideia de que visto como o grande crítico da estru-
evidenciar aquilo que até então era
ele era um ausente dos temas brasi- tura social brasileira, da escravidão e
tomado como trivial ou nem era per-
leiros, como diz Sérgio Buarque de do favor. Mais recentemente, numa
cebido, a saber, a parcialidade (in-
Holanda10 em passagem agora ridí- quarta geração de críticos, podemos
tencional e de grande efeito crítico)
encontrar uma enorme diversidade
dos narradores de sua obra madura.
6 Augusto Meyer (1902-1970): jornalista, ensaísta, poe- de enfoques nos estudos acadêmicos
Foi ela que chamou a atenção para o
ta, memorialista e folclorista. Foi membro da Academia de sua obra, da psicanálise à sociolo-
Brasileira de Letras e da Academia Brasileira de Filologia. fato de que não dava para acreditar
Colaborou com vários jornais do Rio Grande do Sul, entre gia, mas com uma forte presença de
eles Diário de Notícias e Correio do Povo. Seu primeiro total e francamente na visão de Ben-
livro publicado foi A ilusão querida, de poemas, em 1920. comparações com escritores de ou-
to Santiago, o narrador (e suposta ví-
Outas obras que escreveu: Coração verde, Giraluz e Po- tras paragens – e Machado sempre
emas de Bilu. Dirigiu a Biblioteca Pública do Estado, em tima de traição) de Dom Casmurro.
Porto Alegre. Mudou-se para o Rio de Janeiro em 1937 sai muito bem dos confrontos.
para, a convite de Getúlio Vargas, organizar o Instituto
Nacional do Livro. Esteve à frente da instituição durante
Em seguida apareceu a obra de
cerca de 30 anos. Meyer integrou o modernismo gaúcho, Roberto Schwarz12, que promoveu
introduzindo uma feição regionalista à poesia. Estudou a
literatura e o folclore do Rio Grande do Sul nos livros Guia
IHU On-Line – Machado, re-
do folclore gaúcho, Cancioneiro gaúcho e Seleta em prosa conhecido no Brasil como bri-
e verso. Recebeu o Prêmio Filipe de Oliveira na categoria na edição nº 58, de 5-5-2003, disponível em http://bit.
Memórias e o Prêmio Machado de Assis da Academia Bra- ly/152MP1v. Sobre Sérgio Buarque de Holanda, confi- lhante, não teve muita projeção
sileira de Letras pelo conjunto da obra literária. (Nota da
IHU On-Line)
ra, ainda, a edição 205 da IHU On-Line, de 20-11-2006,
intitulada Raízes do Brasil, disponível em https://goo.gl/
no Exterior. Isso se deve ao fato
7 Moysés Vellinho (1902-1980): poeta, historiador, en- RN3W57, e a edição 498, de 28-11-2016, Raízes do Bra- de ele escrever em português,
saísta e crítico literário nascido em Santa Maria - RS. Na sil – 80 anos. Perguntas sobre a nossa sanidade e saúde
mocidade, assinava sempre sob o pseudônimo de Paulo democráticas, disponível em http://bit.ly/2nDmdFE. (Nota ser brasileiro ou ser negro?
Arinos. Um dos criadores da Fundação Eduardo Guima- da IHU On-Line)
raens, membro do Instituto Histórico e Geográfico do Rio 11 Helen Caldwell (1904-1987): crítica, escritora e profes- Luís Augusto Fischer – Isso de
Grande do Sul. Integrou o Conselho Federal de Cultura, sora estadunidense com tendência brasilianista, vinculada
no Rio de Janeiro, de 1967 a 1970. Membro da Academia à Universidade da Califórnia. Foi precursora do movimen- ele não ter tido muita projeção preci-
56 Portuguesa de Cultura Internacional. Foi redator de A Fe- to feminista nos Estados Unidos. Especializou-se na obra sa ser circunstanciado. Ele foi tradu-
deração e escreveu para o jornal Correio do Povo, ambos do brasileiro Machado de Assis, traduzindo para o inglês
de Porto Alegre. Foi oficial de Gabinete do Ministério da alguns de seus livros como Helena, Dom Casmurro, Esaú zido ainda em vida, mas sua dicção
Justiça, no Rio de Janeiro, em 1931, e do Ministério do e Jacó, Memorial de Aires, além de um volume de contos
Trabalho, depois deputado na Assembleia Legislativa do machadianos. É profundamente reverenciada e lembrada narrativa era realmente muito inova-
Rio Grande do Sul, de 1935 a 1937. Dirigiu a revista Pro- por diversos tratados e escritores brasileiros, que enalte- dora, de tal modo que suas melhores
víncia de São Pedro, de Porto Alegre, de 1945 a 1957. Foi cem o seu trabalho. Otto Lara Resende afirmou: “A profes-
ministro do Tribunal de Contas do Estado. Vinculado à ver- sora americana Helen Caldwell, que fez um trabalho muito virtudes não apareceram imediata-
tente lusitana da historiografia rio-grandense ( junto com interessante e importante sobre Machado de Assis nos
Aurélio Porto, Souza Docca e Othelo Rosa), dedicou-se a anos 50. Ela não somente traduziu Dom Casmurro, mas mente – ao contrário de nossos dias,
defender a origem e a evolução cultural luso-brasileira também escreveu um livro com o título, apresentando quando ele está sendo traduzido e
do Rio Grande do Sul. Estudou o gaúcho brasileiro e sua uma explicação, uma análise do livro, que hoje, acho, é
importância no estabelecimento das fronteiras nacionais. muito bem-aceito pelos críticos, mas naquela época era retraduzido, com grande impacto de
Distinguiu o gaúcho brasileiro do gaucho platino, atri- bastante inusitado”. O grande mérito de Caldwell foi inver-
buindo menor influência indígena e africana ao primeiro ter a leitura que se costumava fazer da obra de Machado.
leitura acadêmica e algum impacto
(distinção polêmica, que gera a acusação de fazer apo- Até a sua intervenção, imputava-se a culpa a Capitu; Cal- de leitura geral. (Tenho uma tese so-
logia de supremacia étnica). Em seu ano de falecimento, dwell, entretanto, pôs Bentinho no banco dos réus. Autora
1980, foi homenageado como patrono da Feira do Livro de Machado de Assis: The Brazilian Master and His Novels bre os motivos dessa trajetória torta,
de Porto Alegre. O Arquivo Histórico de Porto Alegre foi e The Brazilian Othelo of Machado de Assis, publicado no
batizado Moysés Vellinho em sua homenagem. (Nota da Brasil pela Edusp, com o título O Otelo Brasileiro de Ma-
que expus em meu livro Machado
IHU On-Line) chado de Assis. (Nota da IHU On-Line) e Borges13. Em suma, o que dele se
8 Fiódor Mikhailovich Dostoiévski (1821-1881): um dos 12 Roberto Schwarz (1938): nascido em Viena, na Áustria.
maiores escritores russos e tido como um dos fundadores Crítico de literatura e cultura, poeta e dramaturgo. Mudou- traduziu em sua vida foi basicamen-
do existencialismo. De sua vasta obra, destaca-se Crime e
castigo, O Idiota, Os Demônios e Os Irmãos Karamázov. Ao
se para o Brasil com a família, de origem judaica, no início
de 1939, quando a Áustria foi anexada pela Alemanha.
te romance, gênero que estava em
autor, a IHU On-Line edição 195, de 11-9-2006, dedicou a Nos anos 1950, convive com o também emigrado Anatol seu auge europeu, com os russos, os
matéria de capa intitulada Dostoiévski. Pelos subterrâneos Rosenfeld (1912-1973), que foi seu mentor literário e filo-
do ser humano, disponível em http://bit.ly/ihuon195. Con- sófico. Formou-se em Ciências Sociais pela Universidade ingleses, os franceses do século 19; o
fira, também, as seguintes entrevistas sobre o autor russo: de São Paulo - USP em 1960. Em 1958-1959, participou do romance machadiano era muito es-
Dostoiévski e Tolstoi: exacerbação e estranhamento, com Seminário Marx, que se organizou para estudar O Capital;
Aurora Bernardini, na edição 384, de 12-12-2011, dispo- o grupo era formado por José Arthur Giannotti, Fernando quisito para aquele leitor da virada
nível em https://goo.gl/xzfwFD; Polifonia atual: 130 anos Novais, Paul Singer, Octavio Ianni, Ruth Cardoso, Fernan-
de Os Irmãos Karamazov, de Dostoiévski, na edição 288, do Henrique Cardoso, Bento Prado Jr., Francisco Weffort, do século 19 e só teria parentes em
de 6-4-2009, disponível em https://goo.gl/VvqQSt; Dos- Michael Löwy e Gabriel Bolaffi. Nos Estados Unidos, pós-
toiévski chorou com Hegel, entrevista com Lázló Földényi, graduou-se na Universidade de Yale sob a orientação de
edição nº 226, de 2-7-2007, disponível em https://goo.gl/ René Wellek, concluindo o mestrado em 1963, ano em Review. Um dos últimos ensaios do crítico se ocupa, aliás,
Uap1Sb. (Nota da IHU On-Line) que retornou ao Brasil, tornando-se assistente de Antonio da repercussão internacional mais recente de Machado de
9 Marcel Proust [Valentin Louis Georges Eugène Marcel Candido no Departamento de Teoria Literária da USP. Exi- Assis. Schwarz é uma das vozes mais incisivas do ensaísmo
Proust] (1871-1922): escritor francês célebre por sua obra lando-se em Paris em 1969, quando a repressão política brasileiro. É autor de dois livros clássicos sobre Machado
À la recherche du temps perdu (Em busca do tempo perdi- aumentou após o golpe de 1964, doutorou-se em Estudos de Assis: Ao vencedor as batatas (São Paulo: Duas Cidades,
do), publicada em sete volumes entre 1913 e 1927. (Nota Latino-Americanos pela Universidade de Paris III (Univer- 1977) e Um mestre na periferia do capitalismo (São Paulo:
da IHU On-Line) sité Sorbonne Nouvelle III) sob orientação de Raymond Duas Cidades, 1990). Publicou também Pássaro na gaveta
10 Sérgio Buarque de Holanda (1902-1982): historiador, Cantel em 1976. Sua tese, intitulada Ao vencedor as bata- (São Paulo: Massao Ohno, 1959), A lata de lixo da história
crítico literário e jornalista nascido em São Paulo - SP. En- tas, trata da obra de Machado de Assis. Quando retornou (São Paulo: Paz e Terra, 1977; São Paulo: Companhia das
tre outros livros, escreveu Raízes do Brasil (1936). Obteve ao Brasil, em 1978, começou a lecionar literatura e teoria Letras, 2014), Os pobres na literatura brasileira (São Paulo:
notoriedade por meio do conceito de “homem cordial”, literária na Universidade Estadual de Campinas – Unicamp, Brasiliense, 1983), A sereia e o desconfiado (São Paulo: Paz
examinado nessa obra. A professora Eliane Fleck apresen- onde se aposentou em 1992. Nesse período, sua atuação e Terra, 1965), Sequências brasileiras (São Paulo: Compa-
tou, no evento IHU Ideias, de 22-8-2002, o tema O homem intelectual foi marcada por algumas polêmicas importan- nhia das Letras, 1999) e Duas meninas (São Paulo: Compa-
cordial: Raízes do Brasil, de Sérgio Buarque de Holanda, tes, como a que travou com Augusto de Campos sobre o nhia das Letras, 1997). (Nota da IHU On-Line)
e no dia 8-5-2003, a professora apresentou essa mesma legado da poesia concreta. Alguns de seus mais significa- 13 Machado e Borges – e outros ensaios sobre Machado de
obra no Ciclo de Estudos sobre o Brasil, concedendo, nessa tivos ensaios são publicados em língua inglesa em forma Assis (Porto Alegre: Arquipélago Editorial, 2008). (Nota da
oportunidade, uma entrevista à IHU On-Line, publicada de livro e em importantes periódicos, como a New Left IHU On-Line)

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 REVISTA IHU ON-LINE

gente rara, como Henry James14, seu IHU On-Line – Em sua obra, veis da escravidão brasileira, que faz
contemporâneo, e em gente poste- questões étnico-raciais são tra- conviverem a brutalidade com a su-
rior, como Proust, Virginia Woolf15, tadas de que maneira? tileza, a porrada com o favor. Então
Conrad16 talvez. Por que não tradu- Luís Augusto Fischer – São é preciso, enfim, ler em sua obra não
ziram então seus contos? Esta é uma escassas as passagens relativas apenas a presença direta de escravos
boa pergunta sobre o tema.) O fato ao mundo afro-americano, assim submetidos a trabalhos físicos força-
de ter escrito em português é decisi- como ao mundo dos ameríndios, dos, coisa que quase não há, mas sim
vo: nós somos nativos de uma língua que é mais presente. Estes são dis- o escravo doméstico, muitas vezes já
que simplesmente não é lida fora do cutidos de modo inteligente em sua mestiço, como aquele personagem
Brasil e de Portugal (e das ex-colô- crítica, porque a voga da literatura paternal de Iaiá Garcia, Raimun-
nias portuguesas, relevantes é claro, indianista foi forte no Brasil, des- do, escravo velho herdado por Luís
mas de escassos leitores). Isso se de o século 18, e Machado mesmo, Garcia, ou uma personagem como a
agrava por ele ser brasileiro? Pode como poeta, frequentou o tema. Sua Dona Plácida, de Memórias póstu-
ser. Mas nada tem a ver com ele ser visão acerca dos indígenas brasilei- mas de Brás Cubas, não uma escra-
negro, creio, simplesmente porque ros reais, quer dizer, as populações va, mas claramente uma mulher das
esse tema não aparece nos primeiros indígenas, era acanhada; em 1873, classes subalternas, que se matava
planos de sua obra. ele fala na “raça extinta”, sugerin- trabalhando para criar a filha e sus-
do que índios eram tema possível tentar a mãe, até que ganha um em-
14 Henry James (1843-1916): escritor e crítico literário para a literatura, mas não faziam prego como gerente da casa em que
nascido em Nova York e naturalizado britânico em 1915,
com a Primeira Guerra Mundial. Uma das principais figuras mais parte do mundo. Uma visão Brás vai se encontrar com Virgília,
do realismo na literatura do século 19. Autor de alguns
dos romances, contos e críticas literárias mais importan-
claramente distorcida pelo fato de sua amante. Nesses personagens se
tes da literatura de língua inglesa. Algumas de suas obras: Machado viver no Rio e nunca ter pode ver claramente quão profundo
Roderick Hudson (1876), Os europeus (1878, no original
The Europeans), Retrato de uma Senhora (1881, no origi- saído de sua cidade para além de e sutil foi Machado na leitura da so-
nal Portrait of a Lady), Os bostonianos (1886, no original uma centena de quilômetros (viajou ciedade brasileira.
The Bostonians), The Princess Casamassima (1886), Pelos
olhos de Maisie (1897, no original What Maisie Knew), A a Barbacena e a Petrópolis, nada
outra volta do parafuso (1898, no original The Turn of the
Screw), As asas da pomba (1902, no original The Wings of mais!). Já os afrodescendentes

“[Machado]
the Dove), Os Embaixadores (1903). Além dos romances, aparecem de modo esparso em sua 57
relatos curtos e obras de teatro, deixou inúmeros ensaios
sobre viagens, críticas literárias, cartas, e três obras auto- obra – algumas crônicas em que ex-

é um dos
biográficas. Os últimos anos da sua vida transcorreram em
absoluto isolamento na sua casa, que só deixou em 1904
pressa um grande ceticismo não em
para regressar brevemente aos Estados Unidos depois de relação à Abolição em si, mas em re-
20 anos de ausência. Morreu aos 72 anos, pouco depois
de receber a Ordem do Mérito britânica. (Nota da IHU
On-Line)
15 Virginia Woolf (1882-1941): escritora, ensaísta e edi-
lação à fantasia de que ela represen-
taria uma libertação social adequa- raros gênios
tora inglesa nascida em Kensington. Conhecida como uma
das mais proeminentes figuras do modernismo. Era inte-
grante do Grupo de Bloomsbury, círculo de intelectuais
da, passagens breves nos romances
e um pequeno conjunto de contos. brasileiros, com
que, após a Primeira Guerra Mundial, se posicionou contra
as tradições literárias, políticas e sociais da Era Vitoriana.
Estreou na literatura em 1915 com o romance A viagem,
Ele conviveu com a escravidão o acréscimo
até quase seus 50 anos, mas é pre-
de que foi um
que abriu o caminho para a sua carreira como escritora e
uma série de obras notáveis. Seus trabalhos mais famosos
incluem os romances Mrs. Dalloway (1925), Ao Farol (1927)
ciso precisar isso: ele conviveu com

impressionante
e Orlando (1928), assim como o ensaio Um teto todo seu escravizados urbanos, não aqueles
(1929), onde encontra-se a famosa citação “Uma mulher
deve ter dinheiro e um teto todo seu se ela quiser escrever do mundo rural, e conviveu com a

trabalhador
ficção”. Woolf apresentava crises de depressão. Em 1941, peculiar estrutura social brasileira,
deixou um bilhete para seu marido, Leonard Woolf, e para
a irmã, Vanessa Bell, despedindo-se das pessoas que mais que previa uma boa quantidade de

braçal”
amara na vida, e comete suicídio. (Nota da IHU On-Line)
16 Joseph Conrad (1857-1924): escritor britânico de ori- modalidades de alforria, que rela-
gem polaca. Muitas das obras de Conrad centram-se em
marinheiros e no mar. Conrad foi educado na Polônia ocu-
tivizavam a contundência direta da
pada pela Rússia. O seu pai, um aristocrata empobrecido escravidão pura e simples, assim
de Nałęcz, foi escritor e militante armado, sendo preso
pelas suas atividades contra os ocupantes russos e con- como conviveu com a mestiçagem
denado a trabalhos forçados na Sibéria. Pouco depois, a muito generalizada, e essas caracte- IHU On-Line – O romance
sua mãe morreu de tuberculose no exílio e, quatro anos
depois, também o seu pai, apesar de ter sido autorizado rísticas são cada vez mais reconheci- Memórias póstumas de Brás
a voltar a Cracóvia. Destas traumáticas experiências de in-
fância durante a ocupação russa, é possível que Conrad
das como peculiaridades brasileiras, Cubas pode ser considerado a
derivasse temas contra o colonialismo como no roman- mais ainda cariocas. Quero dizer obra mais delicada no que se
ce Heart of Darkness (Coração das trevas). A sua última
obra publicada em vida foi The Rover (1923), onde conta com isso que Machado não pode refere à temática da escravatu-
a história de Peyrol, um pirata que decide reformar-se. Em
1878, depois de uma tentativa falhada de suicídio, passou
ser pensado como um insensível ra, por apresentar Prudêncio,
a servir num barco britânico para evitar o serviço militar que não teria se compadecido com um negro que, ao ser liberto,
russo. Aos 21 anos tinha aprendido inglês, língua que
mais tarde dominaria com excelência. Conseguiu, depois escravos do eito, com escravizados compra um escravo para si?
de várias tentativas, passar no exame de Capitão de bar- apanhando etc., coisas ambas que
co e finalmente conseguiu a nacionalidade britânica em
1884. Pôs pela primeira vez o pé em Inglaterra no porto ele raramente deve ter visto ao vivo. Luís Augusto Fischer – Este
de Lowestoft, Suffolk, e viveu em Londres e posteriormen-
te perto de Cantuária, Kent. O filósofo Bertrand Russell, Ele precisou, penso eu, afinar muito Prudêncio é um caso especial, como
que veio a conhecê-lo depois da sua chegada à Inglaterra,
tinha verdadeiro fascínio pela sua obra, em especial por
sua percepção e sua linguagem para disse acima, porque ele, na infância
Coração das trevas. (Nota da IHU On-Line) poder dar conta dessas teias invisí- do Brás, é escravo doméstico que

EDIÇÃO 517
 TEMA DE CAPA

se submete aos caprichos de seu de nossa miséria. Aí está um bom se um conivente com a exploração.
pequeno dono, e na maturidade, exemplo da leitura da sociedade Tanto bastou para muita gente, não
é visto na rua surrando um escra- brasileira feita por Machado. apenas do movimento negro mais
vo que ele, Prudêncio, conseguira recente, mas também da esquerda
comprar. Ao colocar em cena essa em geral, por muito tempo, tratar
figura, Machado olhava para um IHU On-Line – O fato de ser Machado como um colaboracionista.
caso incômodo, em todos os níveis: um burocrata do Estado, apa-
Parece-me que agora o debate está
um escravizado que conseguira drinhado por personalidades
mais maduro, e figuras do campo
não apenas se alforriar, não se sabe influentes, entre eles o impe-
crítico do movimento negro, como
como (se por gentileza do dono, rador dom Pedro II, poderia
Eduardo de Assis Duarte17, se empe-
se por compra feita com dinheiro comprometer a expressão de
nham em mostrar que Machado era
poupado por ele mesmo etc.), como críticas ao racismo e ao estado
negro, discutir temas relativos a isso,
ainda teve dinheiro para comprar de coisas vigente. Isso explica
enfim é uma figura a resgatar.
para si um escravo. É uma cena o fato de ele assinar com pseu-
perfeitamente dispensável para o dônimo as crônicas que critica-
enredo, mas acaba tendo destaque vam a escravatura? IHU On-Line – Em 2011, em
pela peculiaridade do caso. Nou- Luís Augusto Fischer – Os alusão aos seus 150 anos, a Cai-
tros romances aparecem também pseudônimos não existiam por xa Econômica Federal veiculou
escravizados, mas sempre como motivos como este, de não querer na televisão uma propaganda
personagens secundários, quase assumir uma frase. Eles eram uma em que Machado de Assis – que
como mera paisagem social. prática mais antiga, um drible ele- teria sido correntista do banco
gante que a maioria dos cronistas – era interpretado por um ator
usava, para despistar, para criar branco. O que esta caracteriza-
IHU On-Line – Machado era uma persona irônica longe do indi- ção indevida sugere?
um intelectual crítico e cons- víduo etc. Mas sim, é possível con-
ciente dos abismos sociais da Luís Augusto Fischer – Macha-
cordar com a hipótese da pergunta,
sociedade brasileira e da situ- do tinha caderneta de poupança na
58 de que Machado não teria sido um
ação precária do negro? Como Caixa, e chega a mencionar a exis-
crítico mais evidente, mais direto,
isso se traduzia? tência desse mecanismo financeiro
mais claro, por conta de sua relati-
va proximidade do poder e, acres- em um conto seu. Essa história de
Luís Augusto Fischer – Par-
centemos, por seu temperamento terem escalado um autor digamos
te da resposta está acima. Mas há
avesso a polêmicas, discreto, “low inequivocamente branco para re-
uma outra: foi justamente Rober-
profile”. Machado era, me parece, presentá-lo não é absurda, uma vez
to Schwarz, seguindo os passos de
um tipo inglês de temperamento e que Machado mesmo, como lembrei
Helen Caldwell, quem nos ensinou
talvez mesmo de convicções ideo- acima, se tinha na conta de branco,
a prestar atenção, em Machado,
não apenas aos enunciados, mas lógicas. Não foi um entusiasta da a ser verdadeiro o testemunho de
aos enunciadores, aos que têm república porque, acho, não via Nabuco. Mas foi uma imprudência
a palavra, e assim observar com com maus olhos a monarquia em não ter pensando que nessa carac-
clareza os que observavam o Bra- si, desde que fosse constitucional e terização se perdia uma excelente
sil pela maestria de Machado. Um vivesse em paz com a liberdade de chance de trazer essa ambiguidade,
canalha como Brás Cubas, por opinião e com um grau de relativa essa ambivalência à tona. De todo
exemplo, no capítulo final de “seu” distribuição de renda. Em compen- modo, o equívoco da escalação do
livro, diz que graças a Deus nun- sação, ele armou bombas literárias ator revela muito de nossa relação
ca precisou comprar o pão com o de efeito retardado que ainda hoje ruim com o passado e o presente ét-
suor de seu rosto – e isso é toda explodem! nico brasileiro. ■
uma interpretação do Brasil: é o
17 Eduardo de Assis Duarte: graduado em Letras pela
trabalhador Machado, que nunca Universidade Federal de Minas Gerais - UFMG, mestre em
IHU On-Line – Seria correto
teve moleza na vida, botando na Literatura Brasileira pela Pontifícia Universidade Católica
dizer que a militância negra do Rio de Janeiro - PUC-Rio e doutor em Teoria da Lite-
boca de um filho da elite rentis- ratura e Literatura Comparada pela Universidade de São
não faz a Machado de Assis tri- Paulo - USP. Realizou estágio pós-doutoral na Universi-
ta uma frase como essa, que está dade Estadual de Campinas - Unicamp e na Universidade
butos similares aos dirigidos a
no texto desde que ele existe, é Federal Fluminense - UFF. Aposentado em 2005, mantém
outras personalidades brasi- vínculo voluntário com a UFMG, atuando como professor
claro, mas que nunca antes tinha colaborador do Programa de Pós-graduação em Letras:
leiras afrodescendentes? Por Estudos Literários. Trabalha em especial com os seguin-
sido destacada, porque no mesmo tes temas: literatura e alteridade; literatura afro-brasileira;
quê?
capítulo final o que se salientava romance, história, sociedade; Machado de Assis; Jorge
Amado. Coordena o grupo de pesquisa Afrodescendên-
era o nihilismo machadiano, que Luís Augusto Fischer – É isso cias na Literatura Brasileira (CNPq) e o Literafro Portal da
Literatura Afro-brasileira. Autor de Machado de Assis afro-
pela voz de Brás dizia que nunca mesmo. Em parte, essa ausência descendente – escritos de caramujo (Rio de Janeiro/Belo
tinha tido filhos, logo nunca tinha nasce já em Lima Barreto, que con- Horizonte: Pallas/Crisálida, 2007) e de Jorge Amado: Ro-
mance em tempo de utopia (Rio de Janeiro: Record, 1996).
transmitido a ninguém o legado siderava Machado um ausente, qua- (Nota da IHU On-Line)

18 DE DEZEMBRO | 2017
 REVISTA IHU ON-LINE

Abdias Nascimento

E
m março de 1914 nasceu Abdias, fi- protagonistas negros que viviam a cena
lho de uma família de sete irmãos. carioca, Abdias passou a se enfronhar ainda
Aos 9 anos de idade começou a tra- mais nos temas relacionados à negritude.
balhar para ajudar economicamente a fa- Essa vivência, somada à formação acadêmica
mília. Apesar de conciliar os trabalhos com de Abdias na antiga Universidade do Brasil,
os estudos e aprender contabilidade, Ab- foram sua base.
dias foi vítima de racismo e demitiu-se. Aos Fundou o Teatro Experimental Negro
16 anos adulterou a certidão de nascimento – TEN, e, nos anos 1960, perseguido
para alistar-se no Exército, em 1930. devido à sua militância negra, foi mo-
Em 1936 deixou o Exército e São Paulo, rar no exterior, onde permaneceu du-
mudando-se para o Morro da Mangueira no rante 13 anos. Foi professor emérito na
Rio de Janeiro e passando a integrar a Ação Universidade do Estado de Nova York,
Integralista Brasileira – AIB, onde, segundo atuou como conferencista visitante na
o próprio Abdias, passou a ter conhecimento Escola de Artes Dramáticas da Universi-
sobre a cultura brasileira, arte, literatura dade Yale e foi professor convidado da
e economia. Sua filiação ao grupo se Universidade de Ife, em Ile Ife, Nigéria.
encerrou no ano seguinte, 1937, justamente Além disso, fundou o Museu da Arte Ne-
pelas correntes racistas que integravam o gra – MAN e o Instituto de Pesquisas e 59
movimento. Com o convívio com importantes Estudos Afro-Brasileiros – Ipeafro.

“Nossa luta deve

ser solidária, to-
lerante e aberta
a todos os que
combatem a dis-
criminação e o
racismo. Invaria-
velmente, encon-
tramos compa-
nheiros brancos
e negros nessa
mesma batalha”

EDIÇÃO 517
 TEMA DE CAPA

O incessante bom combate

de Abdias Nascimento
Sandra Almada retoma a trajetória de um dos principais ativistas
negros do Brasil no século XX que teve papel importante em
diferentes frentes, das culturais às políticas formais
Ricardo Machado

A
bdias Nascimento transformou terísticas o desejo e a luta pela manu-
a pobreza da infância em luta tenção dos privilégios de um segmen-
e a luta em forma de vida. “O to da sociedade em relação a outros”,
professor Abdias, o senador Abdias, o pondera Almada. “É um pessoal que
dramaturgo Abdias, o poeta Abdias, o advoga em favor de si mesmo, haste-
ator Abdias, o artista plástico Abdias ando a bandeira da ‘meritocracia’ como
insubordinava-se, insurgia-se, sempre caminho possível para ‘todos’ chega-
combatendo o ‘bom combate’”, ressal- rem ao ‘topo’, omitindo, em seu discur-
ta a jornalista Sandra Almada, biógrafa so propositalmente ‘reducionista’, em
de Abdias, em entrevista por e-mail. O que condições se dão as disputas por
ímpeto do multifacetado ativista ne- oportunidades no mercado de trabalho,
gro é estimulado desde a infância pela de acesso à educação de qualidade, aos
família de Abdias. “A mãe de Abdias cuidados relacionados à saúde, o direi-
60 ensinou a ele e aos seis irmãos a lutar to à segurança”, complementa.
contra as injustiças, dando a si mesma
como exemplo. Lutava e resistia. Foi Sandra Almada é jornalista, escri-
com estas armas que ela sobreviveria e tora, mestra em Comunicação e Cul-
deixaria para o filho Abdias a herança tura pela Universidade Federal do Rio
que o movera durante toda a sua vida”, de Janeiro – UFRJ. Realizou especia-
destaca. lização em Jornalismo de Revista pela
ECO/CNPq. Trabalha com produção
Ao destacar a importância da obra de
Abdias, Sandra chama atenção para de conteúdo para mídias impressas e
aspectos estruturais de nossa cultura digitais. É pesquisadora e assistente de
que perpetuam regimes de exclusão. “O roteirista para séries audiovisuais.
racismo tem como uma de suas carac- Confira a entrevista.

IHU On-Line – De que ma- dizia, extinta, legalmente, em 1888. Hoje, muitos de nós, brasileiros,
neira fazer memória a Abdias Era filho de seu José e dona Georgi- sabemos que a Abolição da Escrava-
Nascimento é resgatar, de certa na. A mãe percorria as fazendas lo- tura não veio seguida de políticas pú-
maneira, a memória dos negros cais, oferecendo seus serviços como blicas que garantissem a reinserção
do Brasil? doceira, ama de leite, cozinheira. En- econômico-social a esses homens e
tre os homens e mulheres negros que mulheres legalmente recém-liber-
Sandra Almada – Abdias Nas- ela via nessas fazendas, havia vários tos. A própria avó de Abdias havia
cimento nasceu numa família mui- ex-escravos que, sem conseguirem sido escrava. Abdias viu, portanto,
to pobre, em 1914, no município de se reinserir no sistema produtivo, bem de perto o drama desta gente, a
Franca, interior de São Paulo. An- em outras bases, continuavam por “escravaria” (e seus descendentes),
dava descalço, por aquelas regiões ali, estagnados, prisioneiros da falta como ele costumava se referir aos
nas quais eram muitos os sinais, os de condições de se “reinventarem” ex-cativos. E isso o marcou profun-
“resquícios da escravidão”, como ele como pessoas livres. damente. Marcas compreensíveis

18 DE DEZEMBRO | 2017
 REVISTA IHU ON-LINE

“Lutava e resistia. Foi com estas

armas que ela sobreviveria e
deixaria para o filho Abdias
a herança que o movera
durante toda a sua vida”

para alguém que conviveu, desde mercado racialmente segmentado). mais instrumentalizados. E acredi-
muito cedo, com as vítimas de uma E tenho certeza que muito da luta, tando naquilo que Abdias achava
sociedade que se construía tendo o da força, da aposta na superação de que um dia iria acontecer: que o ne-
racismo como elemento “estrutu- imensas dificuldades contidas na- gro brasileiro iria conseguir virar o
rante”. E nessa forma social assim quelas páginas são comuns a muitos jogo definitivamente.
estruturada, aqueles seus “irmãos” afro-brasileiros.
de raça ocupavam os lugares mais
Quando dona Georgina ia de fa- IHU On-Line – Como, ao ana-
desvalorizados, amargavam imensa
zenda em fazenda, levava com ela lisar a trajetória de Abdias, po-
pobreza e sofriam das consequências
os filhos, Abdias entre eles. Com demos perceber uma vida de-
psíquicas e emocionais ligadas à des-
isso, o menino aprendeu cedo a dicada à militância política em
valia social e aquela que nutriam em
trabalhar e a combater a discrimi- favor das questões étnico-ra-
relação a si mesmos. Àquela época,
nação e as injustiças decorrentes ciais no Brasil?
muitos negros não suportavam esta
cruel realidade. Abdias, por exem-
do racismo. Como vários de nossos 61
antepassados e muitos de nossos Sandra Almada – O professor
plo, perdeu uma irmã, que se suici- Abdias, o senador Abdias, o drama-
adultos e jovens contemporâneos,
dou. Acreditava ele que sua morte turgo Abdias, o poeta Abdias, o ator
Abdias e suas memórias represen-
teve como motivo não aceitar o ra- Abdias, o artista plástico Abdias
tam o esforço de uma parcela do
cismo, as discriminações. Ou seja, insubordinava-se, insurgia-se, sem-
povo brasileiro para superar uma
não aceitar viver submetida a todo pre combatendo o “bom combate”.
série de dificuldades. Uma parte da
aquele drama existencial, mesmo vi- Apostou na escolarização, na ex-
sociedade do país que tem o comba-
vendo em liberdade. pressão de seus talentos artísticos e
te contra as amarras impostas pelo
A mãe de Abdias, por outro lado, racismo, como um dolorido e coti- no ativismo político para construir
ensinou a ele e aos seis irmãos a lu- diano “dado” adicional na luta de um destino diferente daquele que
tar contra as injustiças, dando a si todos nós, pela sobrevivência. Pes- via entre os seus, nas fazendas de
mesma como exemplo. Lutava e re- soas que, como eu, se identificaram, Franca, quando menino. Era, entre-
sistia. Foi com estas armas que ela se emocionaram, se fortaleceram e tanto, essencialmente um “homem
sobreviveria e deixaria para o filho muito aprenderam no contato pes- político”, que lutava pela sua cole-
Abdias a herança que o movera du- soal ou através da literatura produ- tividade. Isto, de modo incansável.
rante toda a sua vida. zida por este ou sobre este “gigante” “Enquanto houver um descendente
e aguerrido irmão de “raça”. africano nessa situação de pobre-
Biografia za, miséria e opressão, eu me sin-
Hoje, aumenta o número de negros, to atingido. Pois o racismo não é
Era o ano de 2009, quando fui con- com a mesma origem social, que vêm uma coisa pessoal, e sim coletiva.
vidada pelo professor Abdias Nasci- protagonizando histórias de supera- Essa situação, nos Estados Unidos,
mento (e sua esposa Elisa Larkin), ção semelhantes. São responsáveis, na África ou em qualquer parte do
a escrever sua biografia e conhecer como Abdias, por um fenômeno que mundo, me preocupa e angustia
parte desta emocionante, rica e ins- alguns chamam de “protagonismo como se fosse no Brasil”, me disse,
piradora história. Foi uma experi- negro”, em várias áreas. Com as co- certa vez, quando o entrevistava
ência muito marcante, uma honra tas raciais está sendo possível, para para sua biografia.
imensa. O livro integraria a Coleção vários desses negros, conquistar um
Retratos do Brasil Negro e chegaria novo nível de escolarização e melho-
ao mercado editorial, naquele mes- res possibilidades de qualificação IHU On-Line – Certos setores
mo ano, pelo Selo Negro (braço da profissional, o que permite com que da sociedade brasileira consi-
Summus Editorial, voltado para um partam para o mercado de trabalho deram a luta pela igualdade ét-

EDIÇÃO 517
 TEMA DE CAPA

nica e racial como “vitimismo”. Toda a vida de Abdias foi dedicada por exemplo, como fez Abdias Nas-
De que maneira a produção in- à luta para reverter um quadro onde cimento, já nos anos 1950, medidas
telectual de Abdias nos ajuda existem dados como estes, assustado- reparatórias para os negros na área
a superar essa retórica redu- ramente dramáticos. E só explicados educacional. Entre estas medidas
cionista e construir caminhos como consequência das diferentes conquistadas, as que ganharam
mais progressistas? formas como se expressa o racismo, mais repercussão (e muito protes-
entre os quais o “racismo institucio- to) na sociedade brasileira foram as
Sandra Almada – O racismo tem
nal” de nossas forças policiais. Abdias cotas raciais na universidade.
como uma de suas características o
lutou para fazer ver e respeitar a con-
desejo e a luta pela manutenção dos Em 2012, os juízes do Supremo
tribuição e a riqueza civilizatória das
privilégios de um segmento da socie- Tribunal Federal endossaram este
sociedades, reinos, estados nacionais
dade em relação a outros. É este mes- grande esforço da militância negra,
africanos de onde descendem estes
mo segmento que lança mão destes respondendo a uma ação do DEM
jovens e tantos outros afro-brasileiros.
argumentos. É um pessoal que advoga contra as cotas na Universidade de
Morreu, vendo mudanças em curso,
em favor de si mesmo, hasteando a Brasília - UnB. Aquele tribunal, na
para as quais lutou intensamente. Mas
bandeira da “meritocracia” como ca- ocasião, considerou, por unanimi-
deixou um país onde ainda se matam
minho possível para “todos” chegarem dade, a política de reserva de vagas
jovens por causa de sua “raça”.
ao “topo”, omitindo, em seu discurso na universidade como “constitu-
propositalmente “reducionista”, em cional e necessária” para corrigir
que condições se dão as disputas por
oportunidades no mercado de traba- “Abdias o histórico de discriminação racial
no Brasil (vivido por negros e in-
lho, de acesso à educação de qualida-
de, aos cuidados relacionados à saúde,
insubordinava- dígenas). O ato vem reverberando,
apesar da resistência – fruto do ra-
o direito à segurança etc. Ou seja, omi-
tem o verdadeiro contexto social onde
se, insurgia- cismo institucional de parcela das
nossas elites acadêmicas.
são díspares, ainda, as oportunidades
e condições de mobilidade social ofe-
se, sempre Em 2017, a prova para o acesso ao

62 recidas a negros e não-negros em nos-

so país.
combatendo o Mestrado e ao Doutorado da Esco-
la de Comunicação da UFRJ, onde

É este mesmo segmento que se co- ‘bom combate’” eu me pós-graduei, inaugurou o

sistema de cotas em seu proces-
loca contra medidas reparatórias, so seletivo. Reitero: não abrimos
como as cotas raciais. No Brasil, as- a boca para nos vitimizarmos, so-
IHU On-Line – Deseja acres-
sim como em várias outras nações, mos vítimas de fato e a luta contra
centar algo?
o olhar social para o ser humano ne- o racismo e as injustiças sociais
gro (para o “Outro” fenotipicamente Sandra Almada – Sim. Certa vem avançando por conta dessas
“diferente”) vem atrelado a juízo de vez, a apresentadora de TV Hebe denúncias. Outra novidade, a meu
valor. E este julgamento em relação Camargo, entrevistando uma “con- ver, é que nosso “lugar de fala” vem
à população negra a inferioriza, a vidada” negra, disse o seguinte, in- sendo cada vez melhor ocupado. Os
estigmatiza, portanto, a discrimina. terrompendo abruptamente a fala negros já não precisam de interme-
Frente a este quadro, podemos con- da moça: “Vamos acabar com esse diários para fazer chegar ao espaço
siderar intencionalmente “alienada” chororô”. Fiquei atônita com aquela público suas demandas. Promovem
esta visão que caracteriza como “ vi- frase!, com o tom em que foi dita. seus próprios espetáculos, lançam
timismo” as demandas por igualdade Um abuso inconcebível. A moça, livros, produzem filmes, ou seja,
de direitos dos afro-brasileiros. Acho chamada ao programa para opi- são autores de suas próprias “nar-
repulsiva esta “leitura” do social. nar sobre o lugar do negro na nos- rativas”, de novas “narrativas”. Se-
sa sociedade – assim como nós, os
O genocídio dos jovens negros foi ria bom que esse pessoal, adepto
demais negros que sofrem na pele
amplamente denunciado por Abdias, do velho e desgastado conceito de
o racismo cotidiano e o combatem
já nos anos 1970/1980. E toda a sua vitimismo, se atualize.
e o denunciam –, não abriu a boca
obra – acadêmica, como dramaturgo,
para se “vitimizar”. Do palanque, No mais, quero expressar meu
artista plástico – assim como sua prá-
dos púlpitos, dos palcos de teatro, mais sincero respeito e minha
tica política foram voltadas para se
com as letras de seus raps, com as enorme satisfação ao ser convi-
entender esta subcidadania, esta re-
imagens e diálogos de seus filmes, dada a participar desta edição da
pulsa ao negro, por uma parcela, ain-
com as imagens de suas fotogra- revista IHU On-Line e poder com-
da bastante expressiva, da sociedade.
fias, entre outros canais e vias con- partilhar com a comunidade aca-
Em pleno século XXI, a Anistia tra-hegemônicas, os negros vêm dêmica desta respeitada institui-
Internacional informa que, dos 30 enunciando discursos semelhantes. ção um pouco do que penso sobre
mil jovens vítimas de homicídio no E voltando ao personagem da bio- o Brasil da contemporaneidade
Brasil, por ano, 77% são negros. grafia aqui comentada: defendendo, pelo viés da luta negra. ■

18 DE DEZEMBRO | 2017
 REVISTA IHU ON-LINE

André Rebouças

A
ndré Rebouças foi um homem à nhão, de Cabedelo na Paraíba, do Recife e
frente do seu tempo. Nascido em da Bahia. Construiu uma rede de abasteci-
Cachoeira, no recôncavo baiano, em mento de água para o Rio de Janeiro.
1838, cresceu franzino tendo muitos pro- Entre 1866 e 1871 trabalhou como enge-
blemas de saúde na infância. André é filho nheiro da alfândega. Em 1873, passa a tra-
de Antônio Pereira Rebouças, eleito depu- balhar para empresa privadas e vai para
tado pela Bahia, ao Parlamento Imperial Londres e Nova York. Tem dificuldade de
e, também, conselheiro de Dom Pedro II. conseguir hotel e conclui que é por causa da
Franzino e raquítico passou os primeiros cor de sua pele. De volta ao Brasil, assume o
anos de vida quase sempre doente. cargo de professor na Escola Central. Com
Na fase adulta, André Rebouças foi enge- a Proclamação da República, Rebouças que
nheiro e militar brasileiro, sendo respon- sentia admiração e respeito por D. Pedro II,
sável pelo planejamento da construção das embarca para Europa junto com a família
docas da alfândega e da Gamboa no Rio de real. Em 1891, com a morte do Imperador,
Janeiro. Serviu na Guerra do Paraguai, no vai para a África. Muda-se para Funchal, na
acampamento do General Osório, em São Ilha da Madeira, no ano seguinte, onde co-
Francisco de Assis, no Rio Grande do Sul. meça a dar aulas. Em 1898, morre ao se ati-
Além disso, projetou as docas do Mara- rar de um penhasco na Ilha da Madeira. ■
63

“O que falta a este

Império, como a
todos países do
mundo, é capital, é
indústria, é traba-
lho, é instrução, é
moralidade. Esse
não-estar, que obri-
ga a dizer – há falta
de braços – signi-
fica realmente que
o país está tão mal
governado que não
pode garantir traba-
lho e pão para os
seus habitantes”
EDIÇÃO 517
 TEMA DE CAPA

A busca por uma civilização

mais igualitária e livre
Maria Alice de Carvalho mergulha na produção e na vida
de André Rebouças, cujo pensamento progressista
estava assentado na noção de “bem comum”
Ricardo Machado

A
ndré Rebouças é reconhecido, os escravos do senhorio. “A ideia do
principalmente, pelo planeja- pequeno produtor organizado em co-
mento e execução de obras de operativas não visava solucionar ques-
infraestrutura, como, por exemplo, as tões econômicas, e sim deslocar a cen-
relacionadas ao Plano de Abastecimen- tralidade material e moral das grandes
to de Água na cidade do Rio de Janeiro, fazendas, em prol da organização de
durante a seca de 1870, e a construção comunidades livres, assentadas sobre a
das Docas da Alfândega, onde perma- noção de ‘bem comum’”, complementa.
neceu de 1866 a 1871. Apesar de seu
Maria Alice Rezende de Carva-
protagonismo na segunda metade do
lho é graduada em História pela Pon-
século XIX, “André Rebouças ainda
tifícia Universidade Católica do Rio de
não é suficientemente conhecido pelo
conjunto da sociedade brasileira, ainda Janeiro – PUC-Rio, mestra em História
64 não integra o nosso panteão de heróis Social pela Universidade Estadual de
nacionais. Mas o conhecimento da sua Campinas e doutora em Sociologia pelo
obra como engenheiro tem crescido e é Instituto Universitário de Pesquisas do
provável que, nesse caminho, sua ativi- Rio de Janeiro - Iuperj, onde trabalhou
dade como intelectual reformador seja entre os anos de 1987 e 2007. Atual-
recuperada”, pondera a professora e mente é professora do Departamento
pesquisadora Maria Alice Rezende de de Ciências Sociais da Pontifícia Uni-
Carvalho, em entrevista por e-mail à versidade Católica do Rio de Janeiro.
IHU On-Line. A professora é autora e organizadora
de diversas obras, das quais destaca-
“André Rebouças e sua obra servem
mos O quinto século. André Rebouças
– e sempre servirão – aos propósitos
e a construção do Brasil (Rio de Janei-
de uma sociedade que tem a liberdade
ro: Revan, 1998), República no Catete
como principal anseio”, frisa Maria Ali-
ce, ao explicar que Rebouças defendia (Rio de Janeiro: Museu da República/
não somente o fim da escravidão, mas Faperj, 2001) e Imprensa e Cidade
a garantia aos negros de acesso à ter- (São Paulo: Editora Globo, 2012).
ra, o que permitiria, finalmente, livrar Confira a entrevista.

IHU On-Line – Quem foi An- Rebouças foram muito pobres. Seus comerciante pobre, com uma única
dré Rebouças e como ele se tor- avós paternos foram Gaspar Pereira filha: Carolina.
nou um dos personagens cen- Rebouças, um português que veio André Rebouças nasceu na cidade
trais na construção do Brasil? ao Brasil para “tentar a vida” e se de Cachoeira, no dia 13 de janeiro de
Qual foi sua formação e profis- estabeleceu em Maragogipe, no Re- 1838, filho de Antônio Pereira Re-
são, além de intelectual impor- côncavo Baiano, casado com Rita bouças e de Carolina Pinto Rebou-
tante? Brasília dos Santos, negra liberta, ças. Em 1846, sua família migrou
Maria Alice Rezende de Car- nascida em Salvador. O avô materno para o Rio de Janeiro e, em 1857,
valho – Os ancestrais de André de André Rebouças era um modesto André se matriculou na Escola Mi-

18 DE DEZEMBRO | 2017
 REVISTA IHU ON-LINE

“Rebouças foi dos mais

ativos abolicionistas,
engajado e disciplinado,
pronto para qualquer tarefa
que lhe coubesse”

litar, depois chamada Central e por militar de 15 de novembro de 1889 mudar o Brasil.
fim Politécnica, situada no Largo de proclamou a República e baniu a
Mas André Rebouças tinha voo pró-
São Francisco, onde concluiu as dis- família imperial do território brasi-
prio. Tanto é assim que, embora seu
ciplinas preparatórias e foi promovi- leiro. André Rebouças embarcou no
pai fosse um liberal histórico, o “pa-
do a Segundo Tenente do Corpo de mesmo navio, acreditando ser possí-
drinho” político de André Rebouças
Engenheiros. Para a obtenção do tí- vel a articulação, na Europa, de uma
foi o Visconde de Itaboraí, Joaquim
tulo de Engenheiro Militar, comple- reação monárquica.
José Rodrigues Torres1, membro, à
mentou sua formação na Escola de Em suma, André Rebouças foi um época, do Partido Conservador. O
Aplicação da Praia Vermelha, tendo engenheiro e um agente moderniza- Visconde de Itaboraí foi presidente
obtido o grau almejado em dezem- dor do Brasil no século 19; um dos do Banco do Brasil em dois períodos,
bro de 1860. mais ativos abolicionistas e formula- ministro da Fazenda, conselheiro de
André Rebouças e seu irmão An- dor de propostas para a reorganiza- Estado e senador do Império do Bra-
tônio, também engenheiro militar, ção agrária do país, livre do mono- sil de 1844 a 1872. Tinha especial ad- 65
se empenharam na estruturação de pólio da terra. miração pelo ímpeto e obstinação de
companhias privadas que pudessem André Rebouças quando se tratava
captar recursos junto a particulares de construir equipamentos necessá-
IHU On-Line – Como a pro- rios à modernização brasileira, como
e a bancos nacionais e estrangeiros
ximidade de seu pai com dom portos, túneis e estradas, chamando
para a consecução de obras de mo-
Pedro II, de quem era conse- -o carinhosamente de “meu inglês”.
dernização do país. As obras mais lheiro, ajudou-o a ter um cer-
importantes de André Rebouças fo- Nesse sentido, pode-se dizer que a
to protagonismo social em um firmeza, o caráter e a obra de Rebou-
ram as ligadas ao Plano de Abasteci- Brasil escravocrata?
mento de Água na Cidade do Rio de ças deviam falar mais alto ou tão alto
Janeiro durante a seca de 1870 e a Maria Alice Rezende de Car- quanto o fato de ser filho de Antônio
construção das Docas da Alfândega, valho – Antônio Rebouças, o pai, Rebouças.
onde permaneceu de 1866 a 1871. era um autodidata, que obteve per-
missão para advogar na Bahia, e
Foram muitos os projetos idealiza- posteriormente em todo o Império. IHU On-Line – De que manei-
dos por André Rebouças na década Ainda muito jovem foi secretário do ra podemos entender a pers-
de 1870, esbarrando em empecilhos Presidente da Província de Sergi- pectiva política de André Re-
de variada natureza. Convencido de pe, membro do Conselho Provincial bouças, ao lado de Visconde de
que o desenvolvimento do país era da Bahia, várias vezes Deputado na Taunay2 (conservador) e Joa-
estorvado por uma sociedade apáti- Assembleia Geral e participante de
1 Joaquim José Rodrigues Torres ou Visconde de Ita-
ca, composta por senhores de escra- comissões de reforma judiciária. boraí (1802-1872): foi um jornalista e político brasileiro.
vos corrompidos pela instituição da Portanto, era mesmo um homem de Filiado ao Partido Liberal, fundou o jornal Independente,
que teve curta duração. Iniciou na vida pública como mi-
escravidão, se entregou com todas grande prestígio na Corte, por seus nistro da Marinha, em 16 de julho de 1831. Foi também
presidente do Banco do Brasil em dois períodos, ministro
as suas forças à campanha abolicio- conhecimentos jurídicos e por sua da Fazenda, conselheiro de Estado e senador do Império
nista. Porém, a abolição da escravi- defesa da “Causa da Justiça”. Como do Brasil de 1844 a 1872. Em 11 de dezembro de 1854 foi
agraciado visconde, oficial da Imperial Ordem do Cruzeiro,
dão, em 1888, acirrou os ânimos dos advogado do Conselho de Estado, membro do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro. Foi
contrário a lei do ventre livre antes de sua promulgação.
grandes proprietários de terras, cuja esteve, ademais, muito próximo do (Nota da IHU On-Line)
indignação se associou ao temor de Imperador, apoiando a monarquia e 2 Alfredo Maria Adriano d’Escragnolle Taunay ou Vis-
conde de Taunay (1843 -1899): foi um escritor, músico,
que o Imperador viesse a alterar a auxiliando a ação governamental do professor, engenheiro militar, político, historiador e so-
ciólogo brasileiro. Foi um dos fundadores da Academia
situação agrária do país, mediante monarca. Por isso é possível que sua Brasileira de Letras, ocupando a Cadeira n.° 13. Também
uma política de taxação de proprie- posição tenha aberto portas para o é o patrono da Cadeira n.° 17 da Academia Brasileira de
Música. Alfredo Taunay nasceu no Rio de Janeiro, em uma
dades improdutivas. O movimento filho instruído e cheio de planos para família aristocrática de origem francesa. Inconformado

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quim Nabuco3 (liberal), na luta des malefícios que a escravidão nos buído, realmente, para esse apaga-
abolicionista no final do século trouxera. Rebouças compartilhava mento da memória de Rebouças e
XIX? com Taunay o diagnóstico de que a do seu livro foi o fato de ele procla-
imigração poderia ser elemento de mar a reforma agrária como requi-
Maria Alice Rezende de Carva-
regeneração da vida brasileira, mas, sito indissociável da liberdade do
lho – O movimento abolicionista foi
assim como Nabuco, acreditava que homem do campo. Assim, “Agri-
um movimento irresistível para as
o momento da libertação dos escra- cultura Nacional...”, obra de divul-
populações urbanas brasileiras. Em
vos havia chegado; era agora. gação dos principais argumentos
todas as capitais de Províncias e nas
de Rebouças em prol de uma “de-
maiores cidades do país foi crescente A especificidade de Rebouças, con-
mocratização rural no Brasil”, não
o sentimento de que era preciso abo- tudo, residia na grande ênfase que
foi assimilada como propaganda
lir o trabalho compulsório, de que emprestava ao tema da liberação do
abolicionista e não contou com o
era preciso mudar. O movimento foi acesso à terra por parte dos libertos.
entusiasmo da opinião urbana de-
abraçado por intelectuais e políticos Sem isso, os trabalhadores rurais
dicada àquela causa. O movimento
de diferentes orientações e compre- negros, uma vez libertados da es-
abolicionista, portanto, que integra
endeu muitas estratégias como as cravidão, continuariam dependen-
nossas melhores avaliações sobre
conferências públicas, os debates, as tes dos grandes senhores. Defendia
nós mesmos, brasileiros, se viu pri-
manifestações de rua. a organização de cooperativas de
vado da ideia de reforma agrária.
pequenos produtores, a exemplo
Rebouças foi dos mais ativos abo-
do que ocorria na América, e con-
licionistas, engajado e disciplinado, siderava que a abolição não poderia
pronto para qualquer tarefa que lhe IHU On-Line – Como André
prescindir da reforma do regime de Rebouças se converteu em um
coubesse, articulando nacionalmen- utilização das terras.
te o movimento que se tornava cau- dos demiurgos do nosso país e
como ele ajuda a refletir sobre
daloso. Mas compreendia que havia
o pensamento brasileiro na se-
diferenças na adesão à causa, na in- IHU On-Line – Como a igno-
gunda metade do século XIX?
tensidade e mesmo no entendimento rância sobre a produção inte-
do que deveria ser a mudança. E tais lectual de personagens como Maria Alice Rezende de Car-
66 diferenças podiam ser percebidas valho – André Rebouças ainda
Rebouças se reflete, ainda hoje,
em seus companheiros mais antigos, na dificuldade de compreender não é suficientemente conhecido
como Taunay, ou de aproximação e superar problemas estrutu- pelo conjunto da sociedade bra-
mais recente, como Nabuco, mais rais presentes no Brasil? sileira, ainda não integra o nosso
jovem e membro de uma família de panteão de heróis nacionais. Mas
Maria Alice Rezende de Carva-
longa tradição parlamentar. o conhecimento da sua obra como
lho – André Rebouças passou à histó-
engenheiro tem crescido e é prová-
Taunay considerava que a abo- ria como um engenheiro do Império,
vel que, nesse caminho, sua ativi-
lição não poderia ser alimentada responsável por obras de relevo, com-
dade como intelectual reformador
pelo sentimentalismo, pois isso le- parável tecnicamente aos melhores
seja recuperada.
varia o Brasil à ruína. Considera- engenheiros europeus. Pouco se sabe,
va, pois, ser necessário estimular o porém, sobre a sua atividade reflexiva, É possível que sua singularidade
movimento de imigração, a fim de sobre seus textos, muitos deles ma- no campo liberal tenha retardado
que fosse substituída, progressiva- nuscritos ainda inéditos. O fato é que sua assimilação pela historiogra-
mente, a mão de obra escrava. Na- Rebouças escreveu um livro, intitu- fia. Em primeiro lugar porque, ao
buco, diferentemente, lutava pela lado “Agricultura Nacional: estudos contrário da vertente dominante
imediata liberalização dos escravos, econômicos, propaganda abolicio- do liberalismo oitocentista, Re-
deixando ao tempo a cura dos gran- nista e democrática”, que veio à luz bouças se tornou progressivamen-
em 1883, no mesmo ano de publica- te favorável à centralização mo-
com a queda do Partido Conservador, Taunay retirou-se ção de O Abolicionismo4, de Joaquim nárquica, vendo nisso um antídoto
da vida política em 1878, deixando o país para estudar,
durante dois anos, na Europa. Recebeu o título nobili- Nabuco, cujo sucesso nublou todas as ao despotismo local exercido pelos
árquico de visconde de Taunay de D. Pedro II em 6 de
setembro de 1889. Com a proclamação da República na- demais obras de problemática similar. grandes proprietários de terra.
quele mesmo ano, Taunay deixou a política para sempre. De qualquer modo, Rebouças não era Costumava dizer que, comparado
(Nota da IHU On-Line)
3 Joaquim Nabuco [Joaquim Aurélio Barreto Nabuco de conhecido como intelectual e reforma- às nossas classes senhoriais, D.
Araújo] (1849-1910): político, diplomata, historiador, juris- Pedro II era “superiormente de-
ta, orador e jornalista brasileiro formado pela Faculdade
dor social até aquele momento, e sim
de Direito do Recife. Um dos fundadores da Academia como homem de negócios bem-suce- mocrático”. Além disso, não de-
Brasileira de Letras. Na data de seu nascimento, 19 de
agosto, comemora-se o Dia Nacional do Historiador. Foi dido, como empresário de obras que fendia prioritariamente, como os
um dos grandes diplomatas do Império do Brasil (1822-
1889), além de orador, poeta e memorialista. Opôs-se de
se tornara rico com a sua atividade. liberais, a reforma política e sim a
maneira veemente à escravidão, contra a qual lutou tanto social, defendendo um programa
por meio de suas atividades políticas e quanto de seus Contudo, o que deve ter contri-
escritos. Fez campanha contra a escravidão na Câmara dos forte, que combinava abolição da
Deputados em 1878 e fundou a Sociedade Anti-Escravi- escravatura e democratização da
dão Brasileira, sendo responsável, em grande parte, pela 4 São Paulo: Best Seller (Edição: De Bolso), 2010. (Nota da
Abolição em 1888. (Nota da IHU On-Line) IHU On-Line) propriedade da terra. Nabuco, por

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exemplo, em relação a isso, dis- o suicídio tenha sido a descrença construir caminhos mais pro-
tinguia a instituição da escravidão em relação ao futuro do Brasil. Nos gressistas?
de suas “instituições auxiliares”, seus últimos anos de vida costuma-
Maria Alice Rezende de Car-
como o latifúndio, defendendo va dizer que o Brasil, como civili-
que elas tinham tempos distintos valho – A produção intelectual de
zação, apodrecera, sem conhecer a
para a sua solução. André Rebouças possui tal potência
plenitude. Porque, diante da pos-
que é impossível desconhecer que
Creio que André Rebouças vem ga- sibilidade de se reinventar, de ex-
ela está voltada para a libertação dos
nhando espaço no mundo acadêmi- trair o travo colonial do latifúndio,
se recusara a fazê-lo. brasileiros de todas as cores e etnias.
co, e essa entrevista é prova disso. Nós não somos livres, não seremos
livres enquanto houver escravos en-
IHU On-Line – Quais foram as
circunstâncias que levaram Re-
“André tre nós. Trata-se de uma perspectiva,
de uma visão de mundo, que pode
bouças ao suicídio? Rebouças ser abraçada por brasileiros de qual-
quer etnia. Rebouças tem poucas
Maria Alice Rezende de Carva-
lho – André Rebouças se convenceu ainda não é considerações sobre a sua condição
de negro, pois sua obra é revolucio-
de que a República havia sido pro-
clamada apenas na tarde de 15 de suficientemente nária, dirige-se a todos que se sen-
tem tolhidos em sua liberdade. Mas
novembro, quando encontrou sua
sala de aula ocupada por Silva Jar- conhecido ele conhecia a sua posição, pensou
sobre ela, mencionou os momentos
dim5 e uma multidão de jovens exal-
tados. Mas não acreditou que aquela
pelo conjunto em que se sentiu discriminado nos

da sociedade
hotéis norte-americanos ou em uma
república duraria para sempre. Por
festa da Corte, sendo levado a dançar
isso acompanhou o deslocamento
da Corte para Portugal, e nos dois
anos seguintes permaneceu em Lis-
brasileira” com a Princesa Isabel6. Ele conhecia,
portanto, a problemática racial, mas
não fez dela a sua prioridade. Seu
boa, criticando a república militar 67
e escravocrata do Brasil e tentando tempo não era esse.
IHU On-Line – Qual a atuali-
articular a reação monárquica. Porém, é louvável que, hoje, a luta
dade do pensamento de Rebou-
Porém, como se sabe, a restaura- ças no século XXI? por igualdade étnica reivindique a
ção não ocorreu; a Constituição de figura pública de André Rebouças.
Maria Alice Rezende de Car- E não há nada de vitimismo nisso,
1891 era prova de que a República
viera para ficar; e, por fim, a morte valho – André Rebouças e sua obra como não houve vitimismo da par-
de D. Pedro II, sem deixar herdei- servem – e sempre servirão – aos te de Rebouças, quando enfrentou
ro à altura dos desafios entrevistos propósitos de uma sociedade que suas derrotas particulares como
foram aspectos que sepultaram a tem a liberdade como principal an- engenheiro. Trazer Rebouças como
crença de Rebouças em uma rege- seio. A ideia do pequeno produtor or- símbolo de uma civilização igualitá-
neração do Brasil. Ele ainda perma- ganizado em cooperativas não visava ria e livre é o que poderia haver de
neceu algum tempo na Europa após solucionar questões econômicas, e mais promissor nas lutas sociais de
o funeral do Imperador, seguindo sim deslocar a centralidade material nosso tempo.■
para Luanda, com a ajuda de ami- e moral das grandes fazendas, em
gos portugueses, a fim de voltar a prol da organização de comunida- 6 Princesa Isabel (1846-1921): apelidada de “a Reden-

trabalhar como engenheiro, em um des livres, assentadas sobre a noção tora”, foi a segunda filha, a primeira menina, do impera-
dor Pedro II do Brasil e sua esposa a imperatriz Teresa
momento em que seu salário como de “bem comum”. Essa dimensão da Cristina das Duas Sicílias. Como a herdeira presuntiva do
Império do Brasil, ela recebeu o título de Princesa Impe-
professor no Brasil havia sido sus- autonomia e da solidariedade, em rial. A morte de seus dois irmãos homens a fez a herdeira
penso pelo governo republicano. um mundo cada vez mais individu- de Pedro. A própria personalidade de Isabel a distanciou
da política e de quaisquer confrontos com seu pai, fi-
Lá viveu até 1893, deslocando-se alista e subalternizado é uma lição cando satisfeita com uma vida calma e doméstica. Além
disso, apesar da sua educação ter sido bem ampla, ela ja-
em seguida para a Ilha da Madeira, que não podemos desconhecer. mais foi preparada para assumir o trono. Isabel se casou
em 1864 com o príncipe francês Gastão, Conde d’Eu, com
onde se suicidou em 1898, atirando- quem teve três filhos: Pedro de Alcântara, Luís e Antônio.
se de um penhasco. A princesa serviu três vezes como regente do império
IHU On-Line – Certos seto- enquanto seu pai viajava pelo exterior. Isabel promoveu
a abolição da escravidão durante sua terceira e última
Rebouças estava doente, pobre e res da sociedade brasileira regência e acabou assinando a Lei Áurea em 1888. Ape-
em uma terra que não era a sua. consideram a luta pela igual- sar da ação ter se mostrado amplamente popular, houve
forte oposição contra sua sucessão ao trono. O fato de
Mas talvez o principal motivo para dade étnica e racial como “vi- ser mulher, seu forte catolicismo e casamento com um
estrangeiro foram vistos como impedimentos contra ela,
timismo”. De que maneira a juntamente com a emancipação dos escravos, que gerou
5 Antônio da Silva Jardim (1860-1891): foi um advogado, descontentamento entre ricos fazendeiros. A monarquia
jornalista e ativista político brasileiro, formado na Facul- produção intelectual de André brasileira foi abolida em 1889 e ela e sua família foram
dade de Direito de São Paulo. Teve grande atuação nos
movimentos abolicionista e republicano, particularmente
Rebouças nos ajuda a superar exilados por um golpe militar. Isabel passou seus últimos
trinta anos de vida vivendo calmamente na França. (Nota
no Rio de Janeiro. (Nota da IHU On-Line) essa retórica reducionista e da IHU On-Line)

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Representatividade importa
Em uma escola pública de Porto Alegre,
educadores buscam diminuir desigualdade
a partir do debate sobre estética feminina
Lara Ely

A
inda falta um longo caminho a escolhem frases e colocam em carta-
percorrer. Mesmo que nomes zes, para lembrar que o óbvio preci-
como os da atriz Taís Araújo, da sa ser dito. As alunas trazem dizeres
pesquisadora Djamila Ribeiro ou da como “Meu cabelo é mais forte que
cantora Carol Konka tenham ocupado teu racismo”, “Enquanto a cor da pele
de forma decisiva espaços de poder e for mais importante que o brilho nos
influência na sociedade atual, a identi- olhos haverá guerra”, “Somos as netas
dade da mulher negra no Brasil ainda das negras que vocês não conseguiram
é associada, de forma leviana, a uma matar”, “Menina, você pode ser o que
estética vulgar, de subempregos, com você quiser”, “Black Power é dar poder
papeis hipersexualizados ou de menor aos negros que não tiverem o poder de
relevância intelectual. É preciso mudar determinar seu destino”, “Onde estão
esse cenário. nossas heroínas negras?”, entre outros.
Para tentar quebrar o ciclo da desi- Recentemente, essa simbólica cria-
gualdade e imprimir novas perspecti- ção coletiva fez parte de uma exposição
68 vas de futuro a jovens negras de Porto no  Memorial do Rio Grande do Sul.
Alegre, no RS, um grupo de professoras Motivada pelas ações decorrentes da
da Escola Estadual Idelfonso Gomes Lei Nacional 10.639, de 9 de janeiro de
usa o apelo da estética para abordar te- 2003, que inclui no currículo oficial da
mas como feminismo, questões raciais Rede de Ensino a obrigatoriedade da
e diversidade. Com debates, produção temática História e Cultura Afro-Bra-
de vídeos e ações de engajamento den- sileira, a exposição foi o cenário onde
tro e fora das redes sociais, elas que- as empoderadas do IG encontraram a
rem dar voz a pessoas historicamente jornalista Carol Anchieta, um dos íco-
silenciadas pela opressão social, racial, nes desta luta. Feminista e ativista da
midiática e de gênero, unindo discursos causa, Carol tem sido mais do que uma
semelhantes para fazer ecoar o desejo referência na mídia – serve de inspi-
de ter mais respeito e valorização. ração para as alunas de Luciana. Com
Batizado de Empoderadas do IG, o frequência, suas postagens em redes
grupo parte do cabelo para tratar ques- sociais são acompanhadas da hashtag
tões mais profundas. A sacada foi da #representatividadeimporta. Em ple-
professora e educadora física Luciana no 2017, ainda falta uma justa e mere-
Dornelles, idealizadora do grupo, ao cida distinção aos negros que exercem
perceber que as meninas que elogia- sua  notabilidade no Brasil. E a cons-
vam seus crespos eram as mesmas que trução das identidades individuais está
alisavam os próprios cachos. Luciana diretamente relacionada aos produtos
entendeu que o gesto representava uma midiáticos que consumimos.
forma de negação da própria identida- Foi pensado nisso que, após passar
de, mas vislumbrou uma oportunidade uma temporada morando no Rio de Ja-
de aproximação para um diálogo pro- neiro, onde teve contato com mulheres
positivo. unidas e combativas, Carol percebeu a
Os encontros semanais ocorrem no necessidade de trazer o discurso inclu-
turno inverso da escola ou até mesmo sivo para dentro de sua atuação jorna-
fora dela. Além do grupo de estudos, lística. Passou então a priorizar a pro-
baseados em leituras prévias e discus- dução de conteúdos que dão voz para
sões sobre temas da atualidade, elas quem tem menos espaço. A vontade de

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levar às pessoas negras, e sobretudo às gra. Quero lembrar que, apesar disso,
meninas, a ideia de que elas podem ir elas não devem se acovardar e preci-
além, virou uma missão de vida. sam encontrar os caminhos”, reflete a
Trabalhando na televisão, Carol jornalista. A escuta ativa e ampliação
também encontra na estética uma for- de oportunidades, inclusive no am-
ma de enfrentamento. Entende que, biente acadêmico, são formas de es-
por ser político, o corpo é a própria treitar os mundos, apagar a distância
mensagem, e que seu cabelo é uma excludente e ter a força política para
forma de resistência. “Todo o sistema mudar esse paradigma.
é construído em cima do racismo, ma- Confira a entrevista com Lucia-
chismo, patriarcado, e todas as esta- na Dornelles, a idealizadora do
tísticas sociais oprimem a mulher ne- projeto.

IHU On-Line – O que te moti- dera e começa a entender seu lugar, inspirações negras tivessem histori-
vou a criar o projeto? seu espaço, e passa a ter armas para camente recebido o merecido des-
lutar e também para se defender dos taque, teríamos muito mais talentos
Luciana Dornelles – Quando
baques que o racismo causa na vida espalhados por aí. É muito difícil
comecei a trabalhar na escola pú-
das mulheres negras todos os dias. crescer em um país que quando fala
blica, me estranhou a falta, ou até
do teu povo só fala em escravidão.
mesmo negação de identidade dos
IHU On-Line – Que baques Qual a criança que vai se orgulhar de
alunos. Poucos se declaravam ne-
são estes? Fale das lutas da mu- ser negra se na escola só se fala do
gros, as meninas não usavam seus 69
lher negra nos dias atuais. negro escravo...nem escravizado se
cabelos (crespos e cacheados) sol- fala, usam escravo para exatamente
tos. Mas quando elas me diziam que Luciana Dornelles – Começo tirar toda a humanidade dos nossos
“odiavam” o cabelo... aquilo doeu. essa resposta ressaltando que en- reis, rainhas, médicos, professores,
Me lembrei da minha infância na quanto a taxa de homicídio contra mães, pais que foram trazidos escra-
escola... e das tantas histórias cruéis mulheres brancas caiu 7,4% (o que é vizados para o Brasil sendo obriga-
que já ouvi minhas amigas negras bom), a de mulheres negras aumen- dos a negar sua cultura, língua, reli-
contando que sofreram. O cabelo era tou em 22% no mesmo período. Isso gião... sua identidade. Eu queria, na
tema diário nessas agressões. Enten- me apavora. As mulheres negras escola, ter ouvido falar de Dandara,
di que precisava fazer alguma coisa, ainda são as que têm menos acesso Aqualtune, Tereza de Benguela, da
e vi no projeto a oportunidade de ini- à escola, à saúde pública, ainda são Cleópatra em seu real contexto e até
ciar uma discussão a partir do tema as que recebem menos e também mesmo de Jesus, que sabemos ser
“cabelo crespo”, trabalhando ques- as que mais acabam tendo que criar bem diferente dessa pintura de olhos
tões de respeito e diversidade, histó- seus filhos sozinhas. Não quere- e pele clara que nos vendem. Com
ria e ancestralidade. E o resultado foi mos hipersexualização, merecemos certeza teria sido diferente a minha
muito maior do que imaginei. amor, exigimos respeito. Em tempos infância e de muitas outras crianças
de somos todos iguais, eu ainda te- negras brasileiras.
IHU On-Line – Empodera- nho que sugerir que minhas amigas
mento da mulher negra: qual o com black prendam o cabelo para a
IHU On-Line – Teve alguma
significado desta expressão? entrevista de emprego, e isso me dói
leitura que te inspirou para fa-
o coração. Nós ainda lutamos por
Luciana Dornelles – Acho que zer esse projeto?
voz e visibilidade. Lutamos por nós
a afirmação através da estética é um e pelos nossos. Luciana Dornelles – Eu gosto
gesto político. Uma forma de dizer muito de ler, mas se existe um livro
“nós existimos e estamos aqui, va- que me inspirou para o projeto foi
IHU On-Line – Você acredita
mos continuar aqui”. Mas o empo- o livro “Um defeito de cor”, da Ana
que, historicamente, faltam re-
deramento é muito maior que esté- Maria Gonçalves. Esse livro é uma
ferências e inspirações, ou elas
tica. É algo de dentro para fora. Você relíquia para o povo negro, pois ele
existem, mas não ganharam o
vai se conhecendo, conhecendo sua nada mais é do que o diário de uma
destaque merecido?
história e se dando valor, se amando, africana, que foi escravizada e tra-
e assim vai tomando pra si o poder Luciana Dornelles – Eu acredi- zida para o Brasil e vendida como
sobre a própria vida. Você se empo- to que se essas grandes referências e escrava de companhia para uma si-

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nhazinha. E toda a sua história toma com 54% da população negra, se referências, para nossas crianças
outros rumos quando ela aprende a olharmos em volta podemos nos crescerem sabendo que elas podem
ler e a escrever. É um livro incrível, questionar... onde estão as pes- ser o que quiserem. E não o que a
de uma narrativa forte e ao mesmo soas negras? As pessoas até hoje sociedade condiciona que elas de-
tempo delicada! 8 décadas de histó- se surpreendem ao encontrar um vem ser. Referência é tudo. Eu gra-
ria que nos mostram um Brasil que negro psicólogo, engenheiro, ar- ças a Deus cresci ao lado de mulhe-
nunca nos foi contado, uma “Inde- quiteto, advogado, médico... entre res incríveis na minha família, foi
pendência” vista por outro lado. É tantas outras profissões. Existe um o que me salvou em meio à invisi-
demais! Vale muito a pena! Utiliza- senso comum que diz que o negro bilidade do negro no meio midiáti-
mos muito também Angela Davis e vai estar sempre em trabalhos su- co. Hoje tenho o projeto como um
Chimamanda Ngozi Adichie. São balternos, olhamos a TV e vemos o meio de tornar as crianças da esco-
leituras que estão sempre presentes. negro sempre representado como la suas próprias referências, é lindo
o ladrão, o traficante, o mordomo ver os olhinhos brilhando quando
ou a empregada. É perceptível no essas crianças identificam em uma
IHU On-Line – Por que repre-
olhar da criança quando ela se vê colega, também de escola pública,
sentatividade importa?
representada. Quando ela vê um uma pessoa linda, empoderada,
Luciana Dornelles – Difícil igual ocupando um espaço que di- que dá valor ao estudo e que exalta
responder por que representati- zem todos os dias que ela não vai a cultura negra. Referência é tudo
vidade importa, mas em um país ocupar. Por isso a importância das na vida das nossas crianças. ■

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Desativar o dispositivo do dever-ser

e poder a própria impotência
Síntese de conceitos anteriores e análise das noções de “ação”,
“culpa” e “gesto” são apresentadas em Karman; potência
destituinte está no centro do projeto filosófico agambeniano
Márcia Junges

E
xperimento de contingência absoluta inspirado na
filosofia aristotélica, poder a própria impotência é,
para Agamben, desativar aqueles dispositivos aos
quais estamos submetidos e poder não passar ao ato. A for-
ça que brota dessa imprevisibilidade é a tradução do ges-
to, terceiro modo da atividade humana, um meio puro que
neutraliza essa obra e desvela a possibilidade de novos usos
possíveis, escreve o filósofo italiano no livro lançado em
agosto deste ano na Europa.
Márcia Junges é mestra e doutoranda em Filosofia
pela Universidade do Vale do Rio dos Sinos – Unisinos. De
março a agosto de 2007 realizou um período de doutorado
sanduíche (PDSE-Capes) em cotutela com a Università de-
gli Studi di Padova – UNIPD, na Itália. Sua tese examina a 71
crítica de Nietzsche e Agamben à democracia, tendo como
eixo articulador as diferentes concepções de potência para
esses pensadores e as (im)possibilidades que se descorti-
nam para esse sistema político, respectivamente. É profes-
sora tutora na Unisinos.
Eis o artigo.

Uma crítica do primado dos conceitos de ação e vontade. Essa é a articulação central da obra
lançada em agosto por Giorgio Agamben1 na Itália, Karman. Breve trattato sull’azione, la colpa
e il gesto (Torino: Bollati Boringhieri, 2017). Em entrevista à ensaísta italiana Chiara Valerio2,
o filósofo diz que comumente o fim é pensado em termos transcendentes, e por isso o bem está

1 Giorgio Agamben (1942): filósofo italiano. É professor da Facolta di Design e arti della IUAV (Veneza), onde ensina Estética, e do College International
de Philosophie de Paris. Formado em Direito, foi professor da Universitá di Macerata, Universitá di Verona e da New York University, cargo ao qual re-
nunciou em protesto à política do governo estadunidense. Sua produção centra-se nas relações entre filosofia, literatura, poesia e, fundamentalmente,
política. Entre suas principais obras estão Homo Sacer: o poder soberano e a vida nua (Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2002), A linguagem e a morte (Belo
Horizonte: Ed. UFMG, 2005), Infância e história: destruição da experiência e origem da história (Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2006); Estado de exceção (São
Paulo: Boitempo Editorial, 2007), Estâncias – A palavra e o fantasma na cultura ocidental (Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2007) e Profanações (São Paulo:
Boitempo Editorial, 2007). Em 4-9-2007, o sítio do Instituto Humanitas Unisinos – IHU publicou a entrevista Estado de exceção e biopolítica segundo Gior-
gio Agamben, com o filósofo Jasson da Silva Martins, disponível em http://bit.ly/jasson040907. A edição 236 da IHU On-Line, de 17-9-2007, publicou
a entrevista Agamben e Heidegger: o âmbito originário de uma nova experiência, ética, política e direito, com o filósofo Fabrício Carlos Zanin, disponível
em https://goo.gl/zZRChp. A edição 81 da publicação, de 27-10-2003, teve como tema de capa O Estado de exceção e a vida nua: a lei política moderna,
disponível para acesso em http://bit.ly/ihuon81. Em 30-6-16, o professor Castor Bartolomé Ruiz proferiu a conferência Foucault e Agamben. Implicações
Ético Políticas do Cristianismo, que pode ser assistida em http://bit.ly/29j12pl. De 16-3-2016 a 22-6-2016, Ruiz ministrou a disciplina de Pós-Graduação
em Filosofia e também validada como curso de extensão através do IHU intitulada Implicações ético-políticas do cristianismo na filosofia de M. Foucault
e G. Agamben. Governamentalidade, economia política, messianismo e democracia de massas, que resultou na publicação da edição 241ª dos Cadernos
IHU Ideias, intitulado O poder pastoral, as artes de governo e o estado moderno, que pode ser acessada em http://bit.ly/1Yy07S7. Em 23 e 24-5-2017, o
IHU realizou o VI Colóquio Internacional IHU – Política, Economia, Teologia. Contribuições da obra de Giorgio Agamben, com base sobretudo na obra O
reino e a glória. Uma genealogia teológica da economia e do governo (São Paulo: Boitempo, 2011. Tradução de: Il regno e la gloria. Per una genealogia
teológica dell’ecconomia e del governo. Publicado originalmente por Neri Pozza, 2007). Saiba mais em http://bit.ly/2hCAore. Confira, ainda, a edição 505
da revista IHU On-Line, de 22-5-2017, intitulada Giorgio Agamben e a impossibilidade de salvação da modernidade e da política moderna, disponível em
http://bit.ly/2yWg6kf. (Nota da IHU On-Line)
2 A entrevista foi traduzida ao português por Vinícius Nicastro Honesko e publicada em seu blog Flanagens, disponível em http://flanagens.blogspot.
com.br/2017/09/o-verdadeiro-karma-do-ocidente.html, sob o título O verdadeiro karma do Ocidente. (Nota da IHU On-Line)

EDIÇÃO 517
 ARTIGO

separado do homem. A ideia é “substituir o paradigma da ação que se dirige a um fim por aquele
do gesto que se subtrai a toda finalidade.”3 Esse fim é aquilo que não é almejado, determinado
enquanto tal, como um telos ao qual está ligado.
Trata-se de uma discussão recorrente em Agamben, que em outros escritos insiste sobre o
caráter inoperoso do ser humano, inspirado na filosofia aristotélica, e que culmina com as
ideias sistematizadas em O uso dos corpos e agora retomadas em Karman. Isso quer dizer que
o ser humano é o único ser sem obra, ou seja, que não está determinado a seguir sua natureza
de espécie e nem está obrigado a um fazer que o legitime. Entretanto, o homem se debruçou
na produção e no trabalho como horizontes existenciais legitimadores pois, mesmo sendo a
única criatura sem argos, privado de obra em sua essência e assim um animal sabático, vive
em um paradigma de ação na forma do officium, a coincidência moderna entre dever e ofício,
representada por figuras como o funcionário e o burocrata, aqueles que incorporam funções
que se confundem com seu próprio ser.
O que Karman tenta propor é justamente desativar o dispositivo “monstruoso” que
fundamenta a ética kantiana, alicerçada nos pilares dos verbos modais dever, poder e
querer. O processo de santificação da lei que terá sua culminância justamente na Mo-
dernidade com Kant 4 torna o “imperativo legal o vértice da vida espiritual dos homens. 5”
Enquanto o Ocidente inteiro está submetido às três perguntas cruciais do filósofo de Kön-
nigsberg, Agamben se esforça em propor uma virada fora da equação do dever-ser. A partir
disso, o cerne da discussão se concentra em poder a própria impotência, experimento de
contingência absoluta ao qual se abrem perspectivas de construções de outras formas de
política e vida.

A força do ingovernável
Agamben insiste na abertura de uma janela aristotélica a fim de construir linhas de fuga
72 e ruptura. Nesse interesse por uma metafísica da potência está exatamente a ideia de que a
potência do ser humano, a imprevisibilidade, compreende poder a sua própria impotência.
Para isso, é preciso abandonar a lógica do progresso e fim de história como se estes fossem
fatos inexoráveis. Agamben quer resgatar na política a possibilidade da ruptura, motivo
pelo qual dá centralidade à categoria de potência destituinte, que revoga quaisquer tipos
de captura da política através do dispositivo da representatividade clássica da soberania
nos modelos que têm construído a tradição política há séculos e hoje compõem a demo-
cracia. Com isso, ao articular severas críticas a esse sistema político, Agamben nos desafia
a pensar uma política inclassificável dentro de nossos atuais parâmetros. A política-que-
vem, dos meios puros, é aquela que se confronta com o poder constituinte e o corrói desde
o seu cerne: é uma forma-de-vida, um qualquer singular. É justamente dessa imprevisi-
bilidade que brota a força do ingovernável, do elemento que é puramente potência e, ao
mesmo tempo, inoperosidade.
Enquanto o homem antigo podia sob um claro primado da potência, o homem moderno e cris-
tão quer sob um primado da vontade. E é justamente a vontade o lugar onde repousa o “conceito
de ação legalmente sancionável (o crimen-karman) sem o qual a ética e a política moderna se
arruinariam”6. Produtor de uma violência lícita, o direito promove uma justificação desta vio-
lência, e através da sanção produz o crime7. Porém, adverte Agamben, não se trata “de fundar
na vontade do sujeito a responsabilidade, mas de constatá-la objetivamente, segundo o grau

3 O verdadeiro karma do Ocidente. Disponível em http://flanagens.blogspot.com.br/2017/09/o-verdadeiro-karma-do-ocidente.html, acesso em 10-9-

2017. (Nota da autora)
4 Immanuel Kant (1724-1804): filósofo prussiano, considerado como o último grande filósofo dos princípios da era moderna, representante do Iluminis-
mo. Kant teve um grande impacto no romantismo alemão e nas filosofias idealistas do século 19, as quais se tornaram um ponto de partida para Hegel.
Kant estabeleceu uma distinção entre os fenômenos e a coisa-em-si (que chamou noumenon), isto é, entre o que nos aparece e o que existiria em si
mesmo. A coisa-em-si não poderia, segundo Kant, ser objeto de conhecimento científico, como até então pretendera a metafísica clássica. A ciência se
restringiria, assim, ao mundo dos fenômenos, e seria constituída pelas formas a priori da sensibilidade (espaço e tempo) e pelas categorias do entendi-
mento. A IHU On-Line número 93, de 22-3-2004, dedicou sua matéria de capa à vida e à obra do pensador com o título Kant: razão, liberdade e ética,
disponível em http://bit.ly/ihuon93. Também sobre Kant, foi publicado o Cadernos IHU em formação número 2, intitulado Emmanuel Kant – Razão,
liberdade, lógica e ética, que pode ser acessado em http://bit.ly/ihuem02. Confira, ainda, a edição 417 da revista IHU On-Line, de 6-5-2013, intitulada A
autonomia do sujeito, hoje. Imperativos e desafios, disponível em https://goo.gl/SIII5H. (Nota da IHU On-Line)
5 AGAMBEN, Giorgio. Karman. Breve trattato sull’azione, la colpa e il gesto. Torino: Bollati Boringhieri, 2017, p. 36. Tradução nossa. (Nota da autora)
6 O verdadeiro karma do Ocidente. Disponível em http://flanagens.blogspot.com.br/2017/09/o-verdadeiro-karma-do-ocidente.html, acesso em 10-9-
2017. (Nota da autora)
7 AGAMBEN, 2017, p. 41.

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 REVISTA IHU ON-LINE

diverso de possibilidade de suas ações.8” Ao mencionar que o próprio Paulo de Tarso9 percebe o
nexo entre lei e pecado, e o Messias é a figura que concentra a lei em si mesma, Agamben traz à
tona a estratégia destituinte frente à lei. Trata-se do katargeín, palavra cujo significado é “tornar
inoperante”, ou ainda “desativar”. É a forma como tensiona a lei e o Messias ao viver “como se
não”, depondo sem abdicar: uma forma-de-vida, que coincide justamente com a inoperosidade
e a potência-do-não. Essa é a tradução do gesto, que é o terceiro modo da atividade humana, um
meio puro que neutraliza essa obra e desvela a possibilidade de novos usos possíveis, de “uma
política dos meios puros”10.■

8 Ibid., p. 55
9 Paulo de Tarso (3-66 d.C.): nascido em Tarso, na Cilícia, hoje Turquia, era originariamente chamado de Saulo. Entretanto, é mais conhecido como São Paulo,
o Apóstolo. É considerado por muitos cristãos como o mais importante discípulo de Jesus e, depois de Jesus, a figura mais importante no desenvolvimento do
Cristianismo nascente. Paulo de Tarso é um apóstolo diferente dos demais. Primeiro porque, ao contrário dos outros, não conheceu Jesus pessoalmente. Antes
de sua conversão, se dedicava à perseguição dos primeiros discípulos de Jesus na região de Jerusalém. Em uma dessas missões, quando se dirigia a Damasco,
teve uma visão de Jesus envolto numa grande luz e ficou cego. A visão foi recuperada após três dias por Ananias, que o batizou como cristão. A partir deste
encontro, Paulo começou a pregar o Cristianismo. Ele era um homem culto, frequentou uma escola em Jerusalém, fez carreira no Templo (era fariseu), onde foi
sacerdote. Era educado em duas culturas: a grega e a judaica. Paulo fez muito pela difusão do Cristianismo entre os gentios e é considerado uma das principais
fontes da doutrina da Igreja. As suas Epístolas formam uma seção fundamental do Novo Testamento. Afirma-se que foi ele quem verdadeiramente transformou
o cristianismo em uma nova religião, superando a anterior condição de seita do Judaísmo. A IHU On-Line 175, de 10-4-2006, dedicou sua capa ao tema Paulo
de Tarso e a contemporaneidade, disponível em http://bit.ly/ihuon175, assim como a edição 286, de 22-12-2008, Paulo de Tarso: a sua relevância atual, disponível
em https://goo.gl/bKZcM0. Também são dedicadas ao religioso a edição 32 dos Cadernos IHU em formação, Paulo de Tarso desafia a Igreja de hoje a um novo
sentido de realidade, disponível em http://bit.ly/ihuem32, e a edição 55 dos Cadernos Teologia Pública, São Paulo contra as mulheres? Afirmação e declínio da
mulher cristã no século I, disponível em http://bit.ly/ihuteo55. (Nota da IHU On-Line)
10 AGAMBEN, 2017, p. 139.

73
Ficha técnica
Autor: AGAMBEN, Giorgio.
Título: Karman. Breve trattato sull’azione, la colpa
e il gesto.
Referência: Torino: Bollati Boringhieri, 2017.

Leia mais
- A grande política em Nietzsche e a política que vem em Agamben. Cadernos IHU Ideias,
nº 210, vol. 12, 2014, disponível em http://bit.ly/2pTa6r3
- Um poder que se alimenta da glória. Revista IHU On-Line, número 505, de 22-5-2017,
disponível em http://bit.ly/2z3mtD0

EDIÇÃO 517
 ARTIGO

A frágil posição de um país baseado

em economia comodificada
Bruno Lima Rocha

“
Não há desenvolvimento autônomo e com soberania
popular se o território físico ficar subordinado às ca-
deias de valor comodificadas, dominadas globalmente
por 16 empresas de intermediação. Pela lógica da soberania
deveríamos simplesmente seguir o caminho inverso, em to-
dos os sentidos: preservar os biomas para, a partir destes,
transformar saber popular em produção científica de esca-
la”, escreve Bruno Lima Rocha.
Bruno Lima Rocha é professor de relações internacio-
nais da Unisinos e doutor em ciência política pela Universi-
dade Federal do Rio Grande do Sul - UFRGS.
Eis o artigo.

Quando observamos a posição do Brasil no Sistema Internacional - SI, levando em conta o grau
de coesão interna (tanto na soberania nacional como na ainda mais deficiente soberania popu-
74 lar) e nossos potenciais concretos, nos vemos em uma situação dúbia. Por um lado, qualquer
raciocínio minimamente correto – sob diversos pontos de vista ideológicos – projetará o país
como um dos poucos que tem saída minimamente autônoma no planeta. Por outro, ao interpre-
tar realisticamente o consenso conservador imposto pelo arranjo de dominação interna, vemos
o quanto distante estamos desta potencialidade.
Nunca é demais reafirmar. O governo deposto de Dilma Rousseff (2015-2016) não estava se-
quer inclinado mais à esquerda, logo, não houve nem uma maior tensão social interna – no sen-
tido da luta direta ou no protagonismo de classe – e tampouco alguma manobra de envergadura
anti-imperialista. Tal e qual ocorrera em 1954 e com maior grau em 1964, apenas as possibilida-
des de desenvolvimento capitalista com certo grau de autonomia decisória já foram suficientes
para elevar a temperatura doméstica através de uma típica “revolução colorida” do século XXI.
Se em Guerra Fria as saídas nacionalistas do varguismo em suas duas últimas etapas motivaram
a uma possível intervenção no país, ao fim da Bipolaridade e no período de hegemonia dos EUA
com algum nível de ameaça(s), o uso da Lawfare bastou para garantir a vitória através de grotes-
ca manipulação de massas com indignação seletiva.
Nosso desenvolvimento interrompido vem de antes, através do reforço da economia comodi-
ficada, aumentando tanto o peso das cadeias primárias e extrativistas no Brasil, como a entrada
de insumos tecnológicos na produção agroexportadora. Esta fragilidade não foi rompida no pe-
ríodo lulista (2003-2016), mas sim acentuada. A complexidade da dependência se dá na venda
casada e pagamento de royalties tecnológicos, e também na manipulação de preços das commo-
dities não apenas na determinação de preços por países compradores, mas pelos estoques dos
gigantes da intermediação e os contratos futuros negociados na roleta financeira.
O economista Ladislau Dowbor, no livro A Era do Capital Improdutivo (São Paulo: Outras
Palavras/Autonomia Literária, 2017) explica esse fenômeno de forma didática (citações em itá-
lico). Basta uma página (a 189) para desmontar todo um universo de mistificações repetidas à
exaustão nos chamados “mercado de notícias econômicas”. Vejamos:

Ainda que se trate de bens físicos como minério de ferro ou soja, o fato
é que no plano internacional as variações são diretamente ligadas às ati-
vidades financeiras modernas. Não há razões significativas em termos de

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 REVISTA IHU ON-LINE

“Somente um pensamento
neocolonizado pode ver com bons olhos
o alinhamento de preços manipulados
por especuladores de mercados futuros.”
volumes de produção e de consumo mundial que justifiquem as enormes
variações de preços de commodities no mercado internacional.

Assim, toda a dimensão do avanço da fronteira agrícola ou mesmo a extração de petróleo sem
expansão da capacidade integrada no refino de ponta, termina aumentando a fragilidade do país,
mesmo batendo recordes anuais na produção e venda de grãos e minérios em forma bruta. É conta
de chegada, quanto maior a complexidade nos produtos, menos expostas ficam estas cadeias diante
da especulação dos gigantes intermediários. O inverso é assustadoramente verdadeiro.

Os volumes de produção e consumo de petróleo, por exemplo, situam-se

em torno de 95-100 milhões de barris por dia, com muito poucas alterações.
Mas as movimentações diárias de trocas especulativas sobre o petróleo ul-
trapassam três bilhões de barris, cerca de 30 vezes mais. São estas movi-
mentações especulativas que permitem entender que com um fluxo estável
do produto real que é petróleo oscile tanto em poucos meses.

Enquanto o consenso liberal neoloconizado elogia a “atuação profissional” da atual diretoria da

Petrobras (após abril de 2016) por balizar o preço dos combustíveis de acordo com o “mercado
internacional”, a evidência da manipulação de preços em nível mundial é gritante, passa pela 75
capacidade especulativa dos operadores logísticos (focando em transportes e estoques) e das
atuais seis irmãs transnacionais do petróleo listadas abaixo. Ainda segundo Dowbor:

O que movimenta os preços neste caso não é a economia chinesa, ou uma

decisão da Arábia Saudita ou ainda a entrada do Irã de volta ao mercado, mas
sim a expectativa de ganhos especulativos dos traders, hoje 16 grupos que con-
trolam o comércio mundial de commodities. Estes grupos, concentrados em
Genebra, alimentam o mercado de derivativos, que hoje é da ordem de 500
trilhões de dólares, para um PIB mundial de 80 trilhões de dólares (p.189).

Mas quais são estes conglomerados que conseguem manipular preços e jogar contratos futuros
empacotados em derivativos? Segundo o Business Insider e o ranking da Singapore Management
University (ver http://bit.ly/2j6WJPk), as gigantes da intermediação de commodities no planeta
são, em ordem decrescente: Vitol (Singapura); Glencore (Suíça); Cargill (EUA); Koch Industries
(EUA); ADM/Decatur (EUA); Gunvor Group (Suíça/Singapura); Trafigura (Suíça); Mercuria (Suí-
ça); Noble Group (Hong Kong); Louis Dreyfus (França); Bunge (EUA); Wilmar (Singapura); Arca-
dia (Inglaterra); Mabanaft (Holanda); Olam (Holanda) e Hin Leong (Singapura).
Já as maiores empresas petrolíferas em escala mundo, no ano de 2017, também expostas aqui
em ordem decrescente, são: BP (Inglaterra); Shell (Anglo-Holandesa); ExxonMobil (EUA); Che-
vron (EUA); Total (França) e Eni (Itália). Como estas marcas também operam na distribuição –
do poço à bomba como diz o setor – tornam-se mais conhecidas, facilitando a evidência, com um
agravante. As TNCs do petróleo acima listadas são todas influenciadoras diretas dos tomadores
de decisões de países membros da OTAN, incluindo as mais poderosas marinhas do planeta.
O Brasil, assim como os demais países de economia comodificada, ao estar sob esta integração
forçada, perde espaços de manobras, soberania e autodeterminação.■

Expediente
Coordenador do curso de Relações Internacionais da Unisinos: Prof. Ms. Álvaro Augusto
Stumpf Paes Leme
Editor: Prof. Dr. Bruno Lima Rocha

EDIÇÃO 517
 PUBLICAÇÕES

O Princípio Pluralista

O
Cadernos Teologia Pública, na sua edição de número 128, traz o ar-
tigo de Claudio de Oliveira Ribeiro. “O texto apresenta resultados
de pesquisa realizada a partir de esforços de avaliação sobre a teo-
logia latino-americana no tocante aos desafios suscitados pelo pluralismo”,
explica o autor. “É uma análise crítica
de sua metodologia, tendo em vista
contribuir com o seu aprimoramento
e com a indicação de respostas mais
adequadas e mais consistentes ao
quadro crescente de complexidade
da realidade social e de pluralismo,
sobretudo religioso. Este cenário é
emoldurado pelos fatores econômicos
e marcado por uma emergência de
76 subjetividades, além de ser também
moldado por um quadro de pluralis-
mo em diferentes aspectos cada vez
mais intenso nas sociedades e cultu-
ras”, justifica.
Acesse versão completa do artigo em
http://bit.ly/2oaFRN3
Esta e outras edições do Cadernos
Teologia Pública também podem ser
obtidas diretamente no Instituto Hu-
manitas Unisinos – IHU, no campus
São Leopoldo da Unisinos (Av. Unisi-
nos, 950), ou solicitadas pelo endere-
ço humanitas@unisinos.br. Informa-
ções pelo telefone (51) 3590–8213.

18 DE DEZEMBRO | 2017
 REVISTA IHU ON-LINE

Dos Meios à Midiatização.

Um Conceito em Evolução

E
m seu último livro, Dos Meios à Midiatização. Um Conceito em Evo-
lução (São Leopoldo: Unisinos, 2017), publicado em português e
inglês, o Prof. Dr. Pedro Gilberto Gomes evidencia a trajetória per-
corrida pela pesquisa em comunicação, do funcionalismo norte-americano,
passando pela visão de uma sociedade dos meios, até a concepção de uma
sociedade em midiatização. Apresenta a manifestação de processo que resul-
ta em uma ambiência capaz de constituir um novo modo de ser no mundo.
Knut Lundby, professor Departamento de Mídia e Comunicação, Univer-
sidade de Oslo, na Noruega, elogia a obra, a começar pelo título que “que
brinca com Dos meios às mediações, de Martin-Barbero1”. Para ele, Gomes,
“leva o pensamento latino-americano um passo além, à ‘midiatização’”. “Ex-
plica muito bem os ‘processos midiáticos’ na sociedade midiática, definindo
-os como não mais do que um passo rumo a uma ‘sociedade da midiatização’
em toda sua complexidade. Gosto deste último termo, que é incomum na
pesquisa sobre midiatização, que geralmente fala de ‘midiatização da so-
ciedade’. Ele convida o leitor a contemplar a abrangência dos processos de
midiatização nas sociedades modernas, de forma semelhante ao termo ‘mi-
diatização profunda’, de Couldry & Hepp. Gosto do fato de trazer as conse- 77
quências da presença da mediatização ‘no mundo’”, acrescenta o professor.
Entretanto, Lundby também apresenta uma visão crítica à obra de Gomes. “Não
entendo a referência a Teilhard de Chardin2. Embora seja tentador ver o recente
desenvolvimento em mídia digital e social a partir de sua perspectiva, penso que
fica muito especulativo. Este tipo de grande pensamento evolutivo torna-se muito
harmonioso e ignora as divisões e as lutas de poder sobre os recursos e os interes-
ses no mundo. Isto, para mim, reverbera em seu conceito de midiatização como
algo abrangente demais. Acho que um argumento mais específico dentro da ideia
de ‘sociedade na midiatização’ seria mais positivo”, pontua.
Göran Bolin, professor do Departamento de Mídia & Estudos de Comu-
nicação da Södertörn University, na Suécia, vê na obra de Gomes uma pos-
sibilidade de aprender formas novas e alternativas de se relacionar com os
processos de comunicação e de mídias atuais. “Compartilho totalmente da
sua abordagem da análise da paisagem midiática (como geralmente me re-
firo à totalidade da mídia e da infraestrutura da comunicação e a conteúdos

1 Jesús Martín-Barbero (1937): vive em Colômbia desde 2002. Doutor em filosofia, estudos de antropologia e semiótica,
é um especialista em cultura e meios de comunicação que produziu sínteses teóricas importantes na América Latina sobre
a pós-moderna. Além de professor na Colômbia e no México, tem atuado como professor visitante nas Universidades
Complutense de Madrid, Autonoma de Barcelona, da Universidade de Stanford, gratuito Berlim, Faculdade Londres do rei,
Puerto Rico, Buenos Aires, São Paulo, Lima , entre outros. Em 1975 ele fundou a Escola de Comunicação da Universidad
del Valle e em 2003 obteve a nacionalidade colombiana. Sua análise da cultura como mediações, o estudo da globaliza-
ção a partir da semiótica, a relação da mídia com seu público e, especialmente, as formas deste jogo deles, que estudou
especificamente para o caso de telenovelas na América Latina, são alguns de suas contribuições. Tem sido uma das figuras
centrais da intelectualidade crítica contemporânea do continente com autores como Néstor García Canclini, Ángel Rama,
Carlos Monsivais, Thomas Moulián ou Beatriz Sarlo. Uma das suas obras mais importantes é “Dos meios às mediações :
comunicação, cultura e hegemonia” (Rio de Janeiro : Ed. UFRJ, 2009). (Nota da IHU On-Line)
2 Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955): paleontólogo, teólogo, filósofo e jesuíta que rompeu fronteiras entre a ci-
ência e a fé com sua teoria evolucionista. O cinquentenário de sua morte foi lembrado no Simpósio Internacional Terra
Habitável: um desafio para a humanidade, promovido pelo IHU em 2005. Sobre ele, leia a edição 140 da IHU On-Line, de
09-05-2005, Teilhard de Chardin: cientista e místico, disponível em http://bit.ly/ihuon140. Veja também a edição 304, de
17-08-2009, O futuro que advém. A evolução e a fé cristã segundo Teilhard de Chardin, em http://bit.ly/ihuon304. Confira,
ainda, as entrevistas Chardin revela a cumplicidade entre o espírito e a matéria, na edição 135, de 05-05-2005, em http://
bit.ly/ihuon135 e Teilhard de Chardin, Saint-Exupéry, publicada na edição 142, de 23-05-2005, em http://bit.ly/ihuon142,
ambas com Waldecy Tenório. Na edição 143, de 30-05-2005, George Coyne concedeu a entrevista Teilhard e a teoria da
evolução, disponível para download em http://bit.ly/ihuon143. Leia também a edição 45 edição do Caderno IHU Ideias A
realidade quântica como base da visão de Teilhard de Chardin e uma nova concepção da evolução biológica, disponível em
http://bit.ly/1l6IWAC; a edição 78 do Cadernos de Teologia Pública, As implicações da evolução científica para a semântica
da fé cristã, disponível em http://bit.ly/1pvlEG2; e a edição 22 do Cadernos de Teologia Pública, Terra Habitável: um desafio
para a teologia e a espiritualidade cristãs, disponível em http://bit.ly/1pvlJJL. (Nota da IHU On-Line)

EDIÇÃO 517
 PUBLICAÇÕES

que nos rodeiam) e também acho que se trata de uma parte central do pro-
cesso de midiatização ou, talvez, dos processos ‘midiáticos’ a que se refere.
Ainda tenho dificuldades para entender as fronteiras entre ‘midiatização’,
‘mediação’ e ‘o midiático’, mas estou trabalhando para encontrar uma forma
proveitosa de compreender”, analisa.
Sobre ás diferentes metáforas para designar a totalidade da mídia, revela sua
preferência pelo conceito de “paisagem midiática”. “Pois paisagem indica algo
socialmente construído – um tipo de estrutura estruturada (em diálogo com
Pierre Bourdieu3) que define quadros estruturais para a ação social (como a in-
terpretação de paisagens e textos que circulam dentro deles), mas que também
são, até certo ponto, flexíveis e podem ser modificados na ação social, por ato-
res individuais e institucionais. Fazendo uma analogia com um jardim ou um
parque, um arquiteto paisagista planeja um jardim com cercas, caminhos, lagos
etc., e todas estas formas privilegiam certas maneiras de circular pela paisagem
(caminhando, pedalando, correndo), mas não determinam o movimento. Às ve-
zes as pessoas pegam atalhos por cima da grama e fazem uma trilha que, depois
de um tempo, pode ser a rota estabelecida naquela paisagem”, explica.
Bolin ainda elogia a inclusão das perspectivas de Egar Morin4 e sua teo-
ria da complexidade nessa análise à cerca das mídias. “E eu também estava
abordando questões semelhantes num livro para o qual eu e Andreas ajuda-
mos a escrever um capítulo”, acrescenta. E finaliza: “Também gosto muito da
forma como discute ‘relacionalmente’ e das conexões e nós da comunicação.
Também é possível discutir várias dimensões da temporalidade em relação a
isso (como as relações entre tempo linear, tempo cíclico e tempo pontual que
são discutidas, por exemplo, na teoria antropológica). Benjamin5 também
trabalha com diferentes temporalidades, e acho que pode ser proveitoso para
78 discutir o processo de midiatização em relação às suas ideias na história e
como a história ressurge (em vez de haver um desenvolvimento linear)”.■

3 Pierre Bourdieu (1930 - 2002) sociólogo francês. De origem campesina, filósofo de formação, chegou a docente na École
de Sociologie du Collège de France, instituição que o consagrou como um dos maiores intelectuais de seu tempo. Desenvol-
veu, ao longo de sua vida, mais de trezentos trabalhos abordando a questão da dominação, e é, sem dúvida, um dos autores
mais lidos, em todo mundo, nos campos da Antropologia e Sociologia, cuja contribuição alcança as mais variadas áreas do
conhecimento humano, discutindo em sua obra temas como educação, cultura, literatura, arte, mídia, lingüística e política.
Seu primeiro livro, Sociologia da Argélia (1958), discute a organização social da sociedade cabila, e em particular, como o
sistema colonial interferiu na sociedade cabila, em suas estruturas e desculturação. Dirigiu, por muitos anos, a revista Actes
de la recherche en sciences sociales e presidiu o CISIA (Comitê Internacional de Apoio aos Intelectuais Argelinos), sempre se
posicionado clara e lucidamente contra o liberalismo e a globalização. (Nota da IHU On-Line)
4 Edgar Morin (1921): sociólogo francês, autor da célebre obra O Método. Os seis livros da série foram tema do Ciclo de
Estudos sobre “O Método”, promovido pelo IHU em parceria com a Livraria Cultura de Porto Alegre em 2004. Embora seja
estudioso da complexidade crescente do conhecimento científico e suas interações com as questões humanas, sociais e
políticas, se recusa a ser enquadrado na sociologia e prefere abarcar um campo de conhecimentos mais vasto: filosofia,
economia, política, ecologia e até biologia, pois, para ele, não há pensamento que corresponda à nova era planetária.
Além de O Método, é autor de, entre outros, A religação dos saberes. O desafio do século XXI (Bertrand do Brasil, 2001).
Confira a edição especial sobre esse pensador, intitulada Edgar Morin e o pensamento complexo, de 10-09-2012, dispo-
nível em http://bit.ly/ihuon402. O IHU, na seção Notícias do Dia, em seu sítio, vem publicando uma série de textos e
reflexões sobre o pensamento de Morin, acesse em ihu.unisinos.br/maisnoticias/noticias. (Nota da IHU On-Line)
5 Walter Benjamin (1892-1940): filósofo alemão. Foi refugiado judeu e, diante da perspectiva de ser capturado pelos nazistas,
preferiu o suicídio. Associado à Escola de Frankfurt e à Teoria Crítica, foi fortemente inspirado tanto por autores marxistas, como
Bertolt Brecht, como pelo místico judaico Gershom Scholem. Conhecedor profundo da língua e cultura francesas, traduziu para
o alemão importantes obras como Quadros parisienses, de Charles Baudelaire, e Em busca do tempo perdido, de Marcel Proust.
O seu trabalho, combinando ideias aparentemente antagônicas do idealismo alemão, do materialismo dialético e do misticis-
mo judaico, constitui um contributo original para a teoria estética. Entre as suas obras mais conhecidas, estão A obra de arte na
era da sua reprodutibilidade técnica (1936), Teses sobre o conceito de história (1940) e a monumental e inacabada Paris, capital
do século XIX, enquanto A tarefa do tradutor constitui referência incontornável dos estudos literários. Sobre Benjamin, confira a
entrevista Walter Benjamin e o império do instante, concedida pelo filósofo espanhol José Antonio Zamora à IHU On-Line
nº 313, disponível em http://bit.ly/zamora313. (Nota da IHU On-Line)

Ficha técnica
Título: Dos Meios à Midiatização - Um conceito em evolução
Autor: Pedro Gilberto Gomes
Referência: São Leopoldo, RS: Unisinos, 2017.

18 DE DEZEMBRO | 2017
 REVISTA IHU ON-LINE

Outras edições em www.ihuonline.unisinos.br/edicoes-anteriores

Resistência Viva. A luta de Zumbi e Dandara

continua
Edição 477 – Ano XV – 16-11-2015

“Em novembro se evidencia mais intensamente a memória das lutas

afro-brasileiras. Desde as primeiras mobilizações por liberdade nas
batalhas travadas nos diversos quilombos espalhados pelo país, até os
embates mais recentes, que têm ocorrido nos “outros” espaços que a pop-
ulação negra pouco a pouco vem conquistando e que historicamente não
lhe são atribuídos. A revista IHU On-Line desta semana, alusiva ao Dia
de Consciência Negra, debate este tema a partir do olhar de diversos
pensadores envolvidos com esta causa.”

Ubuntu. ‘Eu sou porque nos somos’

79

Edição 353 – Ano X – 6-12-2010

“Dos povos originários da África, surge uma concepção ética que desafia o
estilo de vida da sociedade contemporânea: o ubuntu. Para os povos de língua
bantu, esse termo significa “eu sou porque nós somos”. Essa “filosofia do Nós”
pensa a comunidade, em seu sentido mais pleno, como todos os seres do uni-
verso. Todos nós somos família. Grande parte da luta contra a colonização na
África e contra o apartheid, especialmente a partir das contribuições dadas
pelo prêmio Nobel Desmond Tutu, arcebispo anglicano emérito da Cidade do
Cabo, na África do Sul, encontrou sua força nessa filosofia.”

Machado de Assis e Guimarães Rosa:

intérpretes do Brasil
Edição 275 – Ano VIII – 20-9-2008

“À época, dia 29 de setembro, era celebrado os 100 anos da morte de Mach-

ado de Assis e também era realizado o Seminário Nacional de Literatura e
Cultura Brasileira: Machado e Rosa, promovido pelo Instituto Humanitas
Unisinos- IHU, pelos Cursos de Letras e de Formação de Escritores e Agentes
Literários e pelo PPG em Lingüística Aplicada da Unisinos. O evento celebra
o centenário de morte de Machado de Assis e o de nascimento de Guimarães
Rosa. Falar de Machado de Assis e Guimarães Rosa, como intérpretes do Bra-
sil, foi o tema que propomos como fio condutor desta edição da IHU On-Line.”

EDIÇÃO 517
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