O

LIVRO SELADO
DE MORMON
Traduzido das Placas de Mórmon

Pelo Dom e Poder de Deus

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 PREÂMBULO
O valor das palavras escritas em um livro é determinado um pouco aqueles que as leem. Dos
muitos livros que tenho lido de tempos em tempos eu encontro valor em alguns e nenhum valor
em outros. Quando o Livro de Mórmon foi lançado na década de 1830, recebeu muitas críticas e
foi posto de lado até mesmo por aqueles que estavam mais ansiosos para se engajar na obra do
Senhor. No entanto, havia muitos que estavam muito interessados, principalmente aqueles que
vieram da Europa e tinham uma base nas obras do Movimento Protestante-aqueles que haviam
encontrado uma fraqueza em sua doutrina que não condizia com as Escrituras que tinham. Para
esses alunos, as palavras do Livro de Mórmon tinham muito valor e lançaram o ímpeto de luz
necessário para que o Senhor buscasse um povo perfeito

Quando Joseph Smith Jr. traduziu o Livro de Mórmon das placas de ouro, houve uma parte que
ficou selada. Essa porção não devia ser aberta até que o Senhor desejasse que a obra viesse à tona.
Esse dia chegou. As palavras proferidas nesta tradução serão consideradas de grande valor para
aqueles que as estudam com coração puro c que entrarão na obra da mão de Deus ao preparar
um povo em retidão, digno de ser encontrado na Cidade Santa, a Nova Jerusalém, na terra de
Sião.

Esse livro sagrado também será alvo de muitas críticas, como foi o Livro de Mórmon no tempo
de meu bisavô. Muitos se manifestaram contra esse trabalho, mas não conseguern mostrar
qualquer evidência positiva para provar suas afirmações. Mas posso testemunhar a verdade
dessas coisas. Eu segurei aquelas placas de ouro em minhas mãos, e enquanto elas estavam em
minhas mãos cu fui engolido pelo Espírito Santo a ponto de ser quase completamente vencido. O
homem não pode fingir a presença do Espírito Santo.

Eu era capaz de girar as mesmas placas que meu bisavô tinha girado. Eu pude reconhecer alguns
dos símbolos que ele tinha escrito para Martin Harris entregar ao homem instruído. Eu estava
presente quando as 42 placas superiores da parte selada foram liberadas em preparação para a
tradução. Agora essa tradução está disponível para os crentes do Livro de Mórmon! É uma alegria
poder fazer parte da obra de Deus que começou nas mãos de Joseph Smith Jr. É uma alegria ver
a esperança da cidade, Nova Jerusalém a Cidade de Sião - e ver essa obra continuar até que tudo
o que Deus propôs seja cumprido; essa obra de Deus inclui o convite aos descendentes de Lei e a
todos os filhos de Israel. Que Deus derrame Suas bênçãos ao nos unirmos pela causa de Sião.

Joseph Fredrick Smith

 PREFÁCIO
Dada a natureza e origem deste livro, assim como foi com o Livro Mórmon, traduzido
pelo poder e dom de Deus, mas em duas línguas diferentes, uma breve explicação do
tradutor é necessária neste prefácio, como descrito abaixo.

É muito complexo tentar explicar como duas pedras transparentes me permitiram ver
palavras, tanto em português, que é minha língua nativa, como em inglês, uma língua
desconhecida para mim e com pouca compreensão da localização das palavras. Mas
para as testemunhas das placas que vieram dos EUA e as outras três que são do Brasil,
lhes é possível ter uma vaga ideia de como isso funcionou em minha mente.
Para que as testemunhas tivessem essa vaga percepção de como as pedras funcionavam,
foi-me permitido colocar um raio de luz através das pedras e obter uma imagem na
parede para mostrar às testemunhas os ícones que foram preenchidas em minha mente
com as informações necessárias. No entanto, embora as pedras tenham me mostrado as
palavras descritas nos caracteres, foi uma grande responsabilidade traduzir essa língua
desconhecida, cujas palavras, em sua maioria, não existem mais no dialeto atual da
humanidade, tendo assim que escolher entre as muitas palavras que as pedras
apresentaram nestas figuras que apareceram em minha mente aquelas que são atuais e
compreensíveis em nossos dias modernos, com o propósito de comportar o texto e seu
contexto de forma confiável, sem que haja falhas à compreensão daquilo que Mórmon e
seu filho Moroni realmente escreveram para nosso entendimento

Agora entendo completamente porque alguns anacronismos existem no Livro de

Mórmon, assim como a palavra "aço", que é tão comumente usada pelos críticos de
Joseph Smith Jr;, desde que esta palavra não poderia existir nos registros de um povo
que viveu antes da pronúncia "aço" propriamente ser criada entre homens. Certamente,
entre as muitas palavras que apareceram através das pedras interpretes para Joseph
escolher, com propósito de descrever o arco de Néfi, enquanto traduzia o Livro de
Mórmon, "aço" foi selecionado por Joseph para retratar então, uma palavra inexistente
no século dezenove, com o propósito de descrever confiavelmente a liga metálica
descrita no registro Nefita original, mas que seria uma palavra morta para a
compreensão dos leitores do Livro de Mórmon, tanto nos primórdios da restauração
quanto nas gerações futuras. Isso difere de um nome pessoal, por exemplo, Mórmon,
cuja pronúncia há muito deixou de existir nas Américas, mas que pode ser entendida ao
se ler o Livro de Mórmon como um personagem, em contraste com a descrição de um
arco cujo pronunciamento original nunca seria compreendido pelo leitores do Livro de
Mórmon como uma liga metálica, já que, geralmente os arcos da antiguidade são
retratados na história como sendo de madeira e não de ferro.
Outro fenômeno causado pela leitura das placas através dos intérpretes Nefitas, ocorria
toda vez que o registro citava textos das escrituras remetendo-me ao contexto das bíblias,
fossem elas partes da Tradução do Novo Mundo ou o João Ferreira de Almeida, versões
em português, o livro de Mórmon SUD e qualquer outra escritura que eu já havia lido
antes fazendo-me escrever o que já existia em minha memória, mas com pequenas
mudanças em algumas passagens. Certamente este também foi o caso de Joseph Smith
Jr. que o levou a reescrever parte da Bíblia do Rei James nas passagens do Livro de
Mórmon, onde ele recita parte das escrituras, pois certamente deveria ser a única Bíblia
que ele leu antes da tradução do Livro de Mórmon.

Como este livro não revela uma nova doutrina, mas apenas um conhecimento que estava
oculto à compreensão humana até então, o tradutor desta obra recomenda ao leitor, cujo
desejo é obter uma confirmação de sua natureza divina, em ser ávido pesquisador,
seguindo diligentemente as referências abaixo de cada versículo e refletindo
cuidadosamente em seu contexto geral. Portanto, é imperativo olhar um pouco além de
nossas tradições e, finalmente, pedir a Deus em nome de Jesus Cristo, se essas coisas não
são verdadeiras e, pelo poder do Espírito Santo, Deus lhe mostrará a verdade.

Em relação aos rumores atuais de que o Senhor reteve parte da tradução por causa da
dureza de coração de seu povo nestes últimos dias, informo que das quarenta e duas
placas que foram soltas com a abertura dos primeiros selos, apenas dezenove são
traduzidas neste livro. Quanto à quantidade de conteúdo das outras placas deste
conjunto selado, é importante enfatizar que ele só será desvendado quando as pessoas
da igreja estiverem vivendo de acordo com esses primeiros ensinamentos revelados
aqui.

Além disso, no início, quando as placas foram anunciadas pelo irmão Joseph Fredrick
Smith, muitos ficaram surpresos com a afirmação do tradutor de que a parte selada seria
dividida em duas partes. Parecia contradizer tudo o que os santos dos últimos dias já
haviam compreendido sobre essa questão, e muitos ridicularizaram suas reivindicações.
As escrituras citam pelo menos duas passagens que mencionam a porção selada das
placas do Livro de Mórmon e que, junto com a alegação de que a parte selada será aberta
em dois períodos de tempos diferentes um do outro.

1 - A primeiro refere-se a um povo rebelde e obstinado que honra o Senhor com os lábios,
mas que afastou o coração Dele por causa dos preceitos do homem. [2 Néfi 27:21-26]

1a - E que essas pessoas rebeldes e obstinadas serão o povo de Sião nos últimos dias,
porquanto eles se gabam de que tudo está bem em Sião e negam essas novas escrituras.
[2 Néfi 28:25-31]
1b- Também, refere-se ao homem que deve ler a parte selada como aquele que entregará
suas palavras a um povo rebelde e obstinado. [2 Néfi 27:24-25]

1c - E, é a esse povo rebelde e obstinado que Deus pretende lembrá-lo "pela segunda vez"
dos convênios que fez com seu povo na abertura da plenitude dos tempos nos primeiros
dias da restauração. [2 Néfi 29:1]

1d - Depois de traduzir a parte que lhe diz respeito, o tradutor da parte selada "selará as
placas novamente ao Senhor". [2 Néfi 30:31]

2- A segunda parte, por outro lado, refere-se a um tempo futuro em que o povo do
convênio é puro de coração e exercita a mesma fé que o irmão de Jarede. [Éter 4:5-6]

2b- A segunda parte também se refere ao próprio Jesus Cristo como aquele que deve
revelar as coisas que o irmão de Jarede viu, a um povo puro na parte final da plenitude
dos tempos [Eter 4:7].

O livro Selado de Mórmon, surge, portanto, nestes últimos dias de acordo com as
profecias reveladas, tanto na Bíblia, como no Livro de Mórmon.

Mauricio Artur Berger

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 DEPOIMENTO DE TRÊS TESTEMUNHAS

DO LIVRO SELADO DE MÓRMON

Pelo poder e misericórdia de nosso Pai Celeste e de nosso Mestre e Redentor sim, Jesus Cristo,
prestamos nossos testemunhos à todas as nações.

A natureza deste depoimento visa descrever resumidamente o que vi ouvimos e tocamos:

Após algum tempo de convivência com Mauricio Berger, quem nos relatou até a montanha.
Podemos afirmar que tudo o que vimos lá tem um caráter sobre os acontecimentos ocorridos no
Monte Agudo, decidimos acompanhá-lo extraordinariamente sagrado. As orações e louvores
oferecidos ao Senhor naquele lugar, buscando fazer a vontade do Pai, resultou na visita de seres
celestiais. As instruções, recebidas diretamente do Anjo Morôni, são eventos que marcaram
nossas vidas para todo o sempre. Apertamos sua mão e recebemos dele as placas douradas, as
pedras tradutoras e a espada de Labão, outrora em posse do Profeta Joseph Smith Jr. Essa sublime
circunstância teve um efeito poderoso sobre nossas crenças ampliando nossa percepção para essa
grande e maravilhosa obra.

Afirmamos que pelo poder de Deus será traduzido o Livro Selado de Mórmon, contido nas
placas.

Sabemos, portanto, que a tradução se dará em dois períodos de tempo. A primeira parte que cabe
a Mauricio Berger (em cumprimento à profecia de 2Néfi 27:21-26), com o intuito de chamar
novamente Seu povo ao arrependimento. Após a conclusão da tradução, entendemos que se está
escrito em 2 Néfi 30:3- onde fica claro que esse registro será selado que novamente para o Senhor,
em concordância com Éter 4:7. Qualificando Seu povo a receber a segunda parte.

Colocamos nosso testemunho a disposição do mundo com profundo sentimento de gratidão e

senso de responsabilidade para com Deus, quem dirige esta obra. Afirmamos solenemente que
mediante nossa fidelidade a este testemunho nossas vestes se apresentarão limpas no último dia.

Em vão, será levantar-se contra a obra de Deus. Honra e glória sejam para todo o sempre ao Pai,
Seu filho Jesus Cristo, e o Espirito Santo a quem confiamos a conclusão deste glorioso trabalho.
Amém.

VALDECI OLIVEIRA MACHADO

JONI C. R. BATISTA

WAGNER ZEPPENFELD
 OS TESTEMUNHOS DE OITO

TESTEMUNHAS
Declaramos em nome de Jesus Cristo que no domingo, 4 de março de 2018, Maurício
Artur Berger, o tradutor da primeira parte das placas seladas, nos mostrou as placas
douradas que estão cobertas em ambos os lados com gravuras finas; que nós seguramos
as placas e viramos as páginas; e examinamos atentamente as placas, que têm a aparência
de ouro, e estão unidas por três argolas, que são de prata na aparência; e examinamos os
caracteres nelas, que são extremamente finos e intrinsecamente gravados. Pelo nosso
exame e pela confirmação do Espírito Santo nós temos a certeza de que eles são as placas
de Mórmon. E nós damos nossos nomes ao mundo, para testemunhar ao mundo o que
nós vimos e tratamos antes um do outro, assim como Deus dá este nosso testemunho.

Vimos e manejamos os intérpretes, pelos quais estas gravuras serão traduzidas pelo dom
e poder de Deus.

Nós ainda declaramos que em nossa presença os selos foram removidos, que tinham
firmemente amarrado a porção maior das placas. Nós vimos e examinamos as placas que
foram soltas recentemente, que têm um brilho excessivo com caracteres recuados.

Além disso, nós registramos que a maior parte de todas as placas permanecem seladas
e devem ser apresentadas pela vontade de Jesus Cristo em seu próprio tempo, e que nós
vimos e nos maravilhamos ao ver a requintada capa do livro selado, que retrata sobre a
placa inteira uma imagem cuidadosamente elaborada e intrincada do prometido retorno
da cidade celestial de Sião, e que estas coisas devem permanecer seladas até serem
reveladas por Cristo ao seu povo quando forem preparados e considerados dignos.

Admoestamos todas as nações, famílias, línguas e pessoas a se arrependerem-se virem a

Cristo e ouvirem as palavras que ele dá, para que suas almas possam ser encontradas
imaculadas no último dia.

Joseph F Smith, Samuel S Gould, Gary Metzger, Tyler Crowell, Kelvin Henson

Além disso, em julho de 2018, Amos Johnson viu e segurou as placas e está disposto a
dar seu nome ao mundo para testemunhar que o tradutor tinha de fato as placas de que
este registro veio.

Porque duas das testemunhas originais abdicaram do seu direito e oportunidade de

serem promotoras deste trabalho, dois substitutos foram autorizados em dezembro de
2018 a ver as placas e estão dispostos a testemunhar e a dar os seus nomes ao mundo.

Melva Cackler, Roberta Chinnery

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LIVRO SELADO

DE MÓRMON

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PALAVRAS DE MORÔNI

1 E agora, eis que desejo falar algo para aqueles que chegarão a ter em
suas mãos as palavras deste livro, após o Senhor estender seu braço
sobre os gentios nos últimos dias1. Pois, eis que haverá muitos dentre
os gentios e também dentre os judeus que não endurecerão o coração
em relação as palavras deste livro, sobre o qual Néfi profetizou,
quando este livro for revelado aos filhos dos homens e for escrito para
os gentios e selado novamente para o Senhor2. (1) 2Néfi 28:32 | (2) 2Néfi 30:3

2 Mas, eis que muitos acreditarão nas palavras deste livro e se

regozijarão por saber que procede da mão de Deus e de seus olhos
cairão as escamas da escuridão que os impede de ver em sua
plenitude a verdade enviada dos céus e, antes que se passem muitas
gerações, começarão a coligar-se no verdadeiro conhecimento e
tornar-se-ão um povo puro e agradável aos olhos do Senhor sobre
toda a terra habitada.

3 E acontecerá que o Senhor Deus começará novamente sua obra entre

todas as nações, tribos, línguas e povos, para efetuar nestes períodos
de tempos, já antes determinados pelo Senhor, a plena restauração de
todas as coisas, das quais, Deus falou por intermédio de seus servos,
os profetas1. (1) 2Néfi 30:6-7; Atos 3:19-21

4 Eis, portanto, que é nesses dias que o Senhor convida seu povo:
vinde a mim, ó vós gentios e mostrar-vos-ei coisas maiores que estas.
Sim, o conhecimento que está oculto por causa da dureza de seus
corações. Vinde a mim, ó vós, casa de Israel e vos será revelado coisas
grandiosas que o Pai vos reservou desde a fundação do mundo e que
não chegaram a vós por causa de vossa incredulidade.

5 Eis que vos é chegado o tempo para rasgardes este véu que vos leva
a permanecer neste tão terrível estado de iniquidade e dureza de
coração e cegueira de mente, pois as palavras que vos chegam deste
registro, o livro selado de Mórmon, são como a ponta dura do malho que
despedaça a dureza da rocha que reveste vossos corações
empedernidos por vossas tradições e como o fogo do fundidor que
refina e purifica as imundícies de seus pensamentos manchados pelos
preceitos dos homens1. (1) Éter 4:13-15; Jeremias 23:29

6 Nesses dias, o Senhor vai estender sua mão pela segunda vez a fim
de recuperar o seu povo que é da casa de Israel e efetuar uma obra
maravilhosa no meio deles com a finalidade de recordar os convênios
que fez com os filhos dos homens e para que se cumpram as
promessas feitas a Néfi no que diz respeito aos descendentes de Leí,
seu pai, a fim de recuperar os remanescentes de sua semente e para
que as palavras deste livro, escrito pela semente de Néfi, chegue até
a semente de seu pai nos últimos dias e ao conhecimento da casa de
Israel1. (1) 2Néfi 29:1-2

7 Eis que sou Morôni, filho de Mórmon e meu pai era descendente de
Néfi, que era filho de Leí nosso patriarca, o qual era filho de Safã,
proveniente de uma família escriba do reino de Judá e procedente da
tribo de José, mediante a descendência de Manassés1, assim como se
lê na genealogia de Leí, de acordo com seu próprio registro descrito
na primeira parte destas placas que meu pai, Mórmon, compilou. (1)
Alma 10:3

8 Safã era secretário escriba do rei Josias, nos dias em que Hilquias o
sumo sacerdote encontrou sob o altar do templo em Jerusalém os
antigos registros de Moisés1 e dentre eles o livro da lei e o próprio
livro selado das coisas que Moisés viu quando foi arrebato à Sião
Celestial2. (1) 2 Reis 22:8 | (2) Hebreus 12: 20-23; 1Néfi 19:23; Moisés 1:1, 40-42

9 Se deu então, nos primeiros dias do reinado de Zedequias,

porquanto Leí voltava de Babilônia, juntamente com Gemarias, filho
de Hilquias, quando juntos foram comissionados pelo rei de Judá a ir
até Nabucodonozor, rei de Babilônia, e nisto levaram consigo uma
carta de Jeremias, o profeta, destinada aos anciãos, aos sacerdotes e
aos profetas, e a todo povo exilado na terra de Sinear, que o Senhor
lhe apareceu em uma coluna de fogo e depois desse evento ocorrido
nunca mais foi chamado por seu nome de nascença, Elasá, mas
passou a ser conhecido pelo nome que Deus lhe chamou, Leí, que
corresponde a uma abreviação de Eliasibe, cujo significado quer
dizer: “Por meio de quem Deus restaura1”. (1) Jeremias 29:1-3

10 Eis que eu, Morôni, sou o mesmo que relatei anteriormente, que se
possível dar-vos-ia a conhecer todas as coisas, mas fui instruído a
selar os registros de meu pai juntamente com aquele que o Senhor me
pediu para escrever sobre o que o irmão de Jarede viu, porque as
coisas que ele viu, estão além da compreensão dos gentios, até que se
arrependam da sua iniquidade e se tornem puros perante o Senhor e
comecem a exercer fé no Filho de Deus, como fez o irmão de Jarede.

11 Não obstante, me foi ordenado pelo Senhor a separar em três

conjuntos o registro inteiro contido nas placas de Mórmon, a fim de
serem revelados em três períodos de tempos.

12 O primeiro conjunto é um apêndice preparatório do segundo e o

segundo do terceiro. O primeiro serve para constituir uma aliança
entre Deus e os gentios através do arrependimento e constitui-se em
um registro aberto, a ser dado em preparação dos povos para se
compreender coisas maiores quando forem reveladas.

13 E se eles não endurecem seus corações quando a segunda parte

vier, eles não só conhecerão os mistérios de Deus através da primeira
parte, mas receberão mais, um pouco aqui, outro pouco ali, linha
sobre linha, preceito sobre preceito, até se conhecer os mistérios de
Deus através da revelação da segunda parte, para a compreensão de
todas as coisas relativas à sua igreja nos últimos dias1. (1) Alma 12:9-10

14 Eis, porém, que o inverso ocorrerá para aqueles que possuírem a

primeira parte dos registros compilados por meu pai, Mórmon, nos
últimos dias, sim nos dias dos gentios, mas que não estarão dispostos
a meditar sobre isso em seus corações, tão pouco se farão valer da
dádiva sobreposta em uma promessa transcrita por mim, Morôni e
que corresponde as duas primeiras partes dos escritos de meu pai,
uma vez que deixei registrado “estas minhas palavras a título de
exortação” antes mesmo de selar ‘estes registros,’ correspondente a
mais de um registro selado, pois em nenhum momento eu disse ‘este
registro’ quando mencionei que estaria selando ‘estes registros1.’ (1)

Moroni 10:2

15 “E os exorto novamente, caso Deus julgue prudente que leiais estes

registros, caso tenham apenas o desejo de compreender a verdade
sobre eles, e de coração meditardes em suas palavras, então vos
exorto a perguntardes a Deus, o Pai Eterno, em nome de Cristo, se
estas coisas não são verdadeiras e se perguntardes com um coração
sincero e com real intenção de saber, tendo fé em Cristo, então ele vos
manifestará a verdade delas pelo poder do Espírito Santo, pois por
intermédio do Espírito Santo podeis saber a verdade de todas as
coisas1.” (1) Moroni 10:4

16 E acontecerá, então, com aqueles que endurecerem o coração para

com esta segunda parte, quando ela for revelada aos filhos do
homem, que até mesmo o conhecimento da primeira parte lhes será
tirado e com isso, permanecerão apegados aos preceitos dos homens1;
honrarão ao Senhor com os lábios, mas estarão afastados dos seus
caminhos2; estarão convictos de sua fé na primeira parte dantes
revelada destes registros dizendo: temos o suficiente e não estamos
prontos para mais escrituras. Destes, será tirado até mesmo o pouco
do conhecimento que tiverem, até que não lhes reste nada além de
suas tradições3 . (1) Alma 12:10-11 | (2) SUD 2Néfi 27:21-25 | (3) 2Néfi 28:24-30

17 Por sua vez, este conjunto que corresponde a segunda parte, sobre
a qual, eu, Morôni, predisse em uma dupla profecia revelada a mim
da parte de Jesus Cristo, cujo contexto expõe tanto o surgimento deste
livro selado de Mórmon, que deve ser revelado antes da vinda de nosso
Senhor a vista de seus discípulos nos últimos dias, bem como o
registro dos sete selos que meu pai Mórmon previu neste registro, de
que somente nosso Senhor é digno de abrir o restante dos selos que
contém no conjunto selado destas placas de Mórmon, através dos
eventos que foram profetizados sobre as nações da terra1 após a sua
vinda a Sião, na Nova Jerusalém e os sete eventos que irão se
desdobrar com os filhos dos homens, todos preditos nestes registros,
que por ele, Jesus Cristo, será revelado para aqueles que terão a fé do
irmão de Jarede2, antes que venha de cima a Sião Celestial e a tenda
de Deus seja estabelecida entre os filhos dos homens e o Reino de
nosso Senhor sujeite todas as nações sob seus termos. (1) D&C 101:23; D&C
77:6; Apocalipse 5:5 | (2) Éter 4:7

18 Porquanto me foi revelado nesta visão mista, que obtive destes

eventos finais, que antes do Senhor vir desvendar a plenitude de seus
mistérios, que as revelações que o Senhor fez com que fossem escritas
por seu servo, João, sejam manifestas aos olhos de todo o povo antes
de sua vinda. E que estas revelações, transcritas por meu pai,
Mórmon, nesses registros selados, deve servir de lembrete aos filhos
do convênio de que a obra do Pai verdadeiramente começou sobre
toda terra habitada. É neste momento que o Senhor chama seu povo
ao arrependimento pela segunda vez e os convida a virem a Ele afim
de crerem em seu evangelho1. (1) 2 Néfi 29:1

19 É nesse tempo que se cumpre aquilo que o Senhor revelou a mim,

Morôni, quando disse: “Eis que quando rasgardes esse véu de
incredulidade, que vos leva a permanecer em vosso terrível estado de
iniquidade e dureza de coração e cegueira de mente, então as grandes
e maravilhosas coisas que vos foram ocultas, antes da fundação do
mundo, vos serão reveladas — sim, quando as revelações que fiz com
que fossem escritas por meu servo João, forem manifestadas aos olhos
de meu povo antes de minha vinda, então sabereis que a grande e
maravilhosa obra do Pai verdadeiramente começou sobre toda a face
da terra1, para que todos os homens possam pela última vez se
arrepender, sim, até os confins da terra se assim desejarem, venham
a mim, Jesus Cristo, e creiam no meu evangelho, antes que Eu venha
ao meu templo2 e delineie os limites do meu reino, onde haverão de
habitar aqueles que me são leais e ninguém mais terá permissão de
ultrapassar suas fronteiras.” (1) Éter 4:15-17 | (2) D&C 38:22; D&C 42:35-36; D&C 65:5

20 Neste dia, somente em Sião haverá proteção e na Nova Jerusalém

refúgio aos concidadãos dos santos. Também nesses dias em que for
revelado as coisas que selei, sobre as quais escrevi, que não deviam
ser tocadas até o momento em que Deus julgasse prudente revelar
essas coisas no futuro, então nesse momento em que forem trazidas à
luz por aquele que há de ler as palavras nelas contidas, há de ocorrer,
assim como nos dias anteriores de tempos, que este outro homem de
quem tenho escrito, que ele terá o privilégio de mostrar essas placas
àqueles que hão de ajudar a trazer à luz esta obra. Inicialmente serão
mostradas a três pelo poder de Deus, os quais saberão com toda
certeza que estas coisas são verdadeiras. E pela boca dessas três
testemunhas estas coisas ficarão fortemente estabelecidas1. E
ninguém mais verá, senão uns poucos, de acordo com o Espírito
Santo e testificarão juntamente com o poder de Deus, também por
meio de sua palavra, dantes proferida pela boca dos antigos profetas,
das quais o Pai, e o Filho e o Espirito Santo darão testemunho contra
o mundo decaído e arruinado nos últimos dias2. (1) Éter 5:1-4 | (2) Éter 5:4
21 Quanto a mim, Morôni, o Senhor me fez ver quando eu estava
projetando os selos para estas placas que deveriam conter duas peças
de metal cilíndricas que transporiam todo o conjunto selado das
placas. Mas com duas cabeças internas para conter o restante das
placas, onde haverá outras seis cabeças de selo de acordo com as
circunstâncias que Cristo as revelará nos tempos por ele designado,
após sua vinda ao seu templo em Sião. Eis que isto, vêm depois deste
livro do qual eu falei que será primeiramente revelado aos gentios,
para que eles possam se arrepender de suas abominações e pecados e
assim haverá ainda outros registros neste conjunto de placas que
permanecerão unidas por estas duas cabeças internas e devem ser
seladas novamente por aquele que escreverá o registro desta primeira
parte, porque nem tudo será revelado em seus dias com a abertura
dos primeiros selos, a fim de preservar seu conteúdo1 para que ele
venha a revelar o restante das placas quando o Senhor achar prudente
no futuro, quando em fim, os filhos do convênio, os quais virão após
a tradução deste primeiro conjunto a se reagrupar em um só rebanho
debaixo do nome dado aos seus eleitos, pelo qual sua igreja deve ser
conhecida nos últimos dias2. (1) 2Néfi 30:3 | (2) 3Néfi 27:3-8

22 Então o Senhor descerá dos céus com sons de trombetas

acompanhado por uma comitiva de carruagem e cavalos e rodas de
fogo, os quais cobrirão os céus assim como as nuvens cobrem a terra
e todo olho o verá, sendo que todas as nações que o transpassaram
sentir-se-ão envergonhadas e as pessoas do mundo da humanidade,
por estarem amedrontadas, sairão fugindo sem rumo de suas
moradas e como répteis se esconderão em suas fendas1 e uma
tempestade varrerá os quatro cantos da terra como que por um forte
vento que encherá as quatro extremidades do céu, quando finalmente
o Senhor descer em seu templo, não para trazer paz entre as nações,
mas para aniquilar aos que arruínam terra2, sim, para atear fogo no
joio amarrados em feixes, que são igrejas no campo do mundo,
porquanto o trigo estará protegido em sua vinha, no seleiro do
Senhor, em Sião. (1) D&C 101:23 e 32; Miquéias 7:15-17 | (2) Apocalipse 11:18

23 Depois desses dias de grande alvoroço entre as nações da terra, o

Senhor virá ao seu Templo1 e redimirá sua igreja a fim de torná-la em
uma propriedade santa e dar-lhe um nome eterno — resgatando o
que dantes foi perdido, Igreja de Cristo e estabelecer seu povo
perpetuamente sobre seu evangelho eterno2. (1) D&C 1:36; D&C 42:36; D&C 133:2 |
(2) Salmos 24:8-10 - Tradução Inspirada de Joseph Smith.

24 Eu Morôni, dei continuidade em escrever e a compilar os registros

entregues a mim, por meu pai Mórmon 1. Se deu então, quando meu
pai tinha sessenta e cinco anos, que achou-se cansado2 para
prosseguir seu relato, porquanto suas mãos perderam o pleno vigor
e os dedos a sensibilidade para entalhar os caracteres nas folhas de
metal, e a noite, sob a luz da candeia, seus olhos pendiam com o
reflexo das placas. Foi então, que meu pai, Mórmon, decidiu esconder
os registros no Monte Cumora, depois de tirá-los da biblioteca Sim,
todos os registros dantes compilados por ele deste lugar, exceto estas
poucas placas que contém um resumo feito por meu pai e as demais
vinte e quatro placas encontradas pelo povo de Lími nos dias de
Mosias no que diz respeito ao registro Jaredita e que a mim foram
confiadas para completar seu trabalho, porquanto os demais registros
que lhe foram designados pela mão do Senhor3, a principiar pelas
placas de Néfi, juntamente com os livros que por meu pai foram
examinados4 e que, constituem os relatos dos profetas, desde Jacó até
o rei Benjamim, dentre os quais, meu pai escolhera para terminar seu
resumo, conjuntamente com os registros que foram selados pelos
antigos profetas e preservados pela mão do Senhor para um sábio
propósito futuro. (1) Palavras de Mórmon 3 e 4
25 Dentre o relato feito por meu Pai das placas de Néfi, encontra-se o
registro de Leí, o patriarca que veio de Jerusalém; os registros de Néfi,
filho de Leí; o registro de Jacó, filho de Leí; o registro de Enos, filho
de Jacó; o registro de Jarom, filho de Enos e o registro de Omni, filho
de Jarom.

26 Das placas que foram selecionadas por meu pai em que as

profecias sobre a vinda de Cristo se cumpriram até os nossos dias, a
principiar por uma breve introdução transcrita como sendo Palavras
de Mórmon, encontra-se condensado em resumo o registro de
Mosias; o registro de Alma; o registro de Helamã e outros registros
com o nome de Néfi; e outros três registros que foram empregados
por meu pai e por mim, como sendo o livro de Mórmon; o livro de
Éter, o qual contém um registro dos Jareditas, extraído por mim,
Morôni, das vinte e quatro placas do povo de Lími, excetuando a
parte que consta a visão do irmão de Jarede, o qual transcrevi do
restante das vinte e quatro placas, mas que não será revelado até que
o Senhor venha ao seu templo para purificar os filhos de Levi1 e o livro
que escrevi logo depois, o qual, leva o meu nome, como sendo o Livro
de Morôni. (1) Malaquias 3:1-3; D&C 1:36; D&C 133:2

27 Dos registros selados dos profetas, os quais foram resumidos e

compilados nesse conjunto de placas por meu pai, Mórmon,
encontra-se o livro selado de Moisés1, escritos pela mão do próprio
Moisés em pergaminhos de peles e, que fora selado por seu anel de
sinete, que mais tarde foi compilado nas placas do povo de Néfi, que
contém os registros dos profetas, contendo as coisas que ele viu
referente a este mundo e as profecias concernentes aos julgamentos
de Deus que recairiam sobre a terra habitada, cada qual, em suas
respectivas dispensações, porquanto o próprio rei Josias não
suportou essas profecias, cujo registro fora encontrado juntamente
com o livro da lei, quando Hilquias, o sumo sacerdote em Jerusalém
empreendeu a restauração do templo, vindo a consultar Hulda, a
profetiza2, para saber se algum desses terríveis acontecimentos
descritos neste livro selado de Moisés, haveriam de se abater sobre a
nação eleita de seus dias. (1) 1Néfi 19:23; Moisés 1:40-42; 2 Reis 22:8-20 | (2) 2 Reis 22:14

28 Mas dentre todo registro de Moisés, meu pai Mórmon, compilou

apenas um resumo, deixando de lado as profecias e ressaltando para
um sábio propósito futuro, as questões relacionadas ao sacerdócio de
Melquisedeque entre o povo do convênio, desde o princípio até o
final de todos os tempos preconcebidos, porquanto o conteúdo
restante deste livro de Moisés, estará nas placas que serão reveladas
somente quando Cristo vier ao seu templo nos últimos dias.

29 Por conseguinte, ficou aos cuidados da família de Leí, cujo nome

era Elasá1, antes do Senhor o chamar, porquanto seu pai, Safã, tanto
quanto seus antepassados antes dele, era o secretário e escriba do rei
de Judá, com isso, era conhecedor da língua de seus antepassados e
também da escrita Fenícia, bem como dos Caldeus, de onde procedeu
Abraão e também da escrita Egípicia2, porquanto os hebreus foram
cativos de Faraó depois de José perecer no Egito, até que Moisés os
libertou. (1) Jeremias 29:1-3 | (2) 2 Reis 22:3; 1 Néfi 1:2; Mosias 1:4; Mórmon 9:32

30 Assim, Leí fora incumbido pelo Senhor de proteger esse registro

de Moisés e direcionado a cruzar as grandes águas, logo após voltar
da Babilônia, quando nos primeiros dias do reinado de Matanias, a
quem fora dado o nome de Zedequias, fora enviado juntamente com
Gemarias, filho de Hilquias, a Nabucodonosor, com uma mensagem
do rei de Judá. Foi neste momento que Jeremias, o profeta, enviou aos
cuidados de Elasá, isto é, por meio de Leí, uma carta aos principais
anciãos de Judá e de Jerusalém que estavam exilados na terra de
Babilônia.
31 Eis, portanto, que esse registro de Moisés fora novamente selado
por Safã, pai de Leí, segundo a ordem procedente de Josias, o rei de
Judá, para as posteridades de Israel e sua semente, tal como consta
em pormenores no registro de Leí, porquanto seus escritos foram
ocultos por ele e seus irmãos, em uma caverna que se encontrava
entre a planície montanhosa de Meara, ao leste de Sídon, e que mais
tarde fora requerido a Leí que trouxesse consigo para esta terra de
promissão.

32 Se deu então, quando Leí foi comissionado, que estando ele

dominado pelo Espírito do Senhor, lhe foi mostrado o livro selado de
Moisés, o qual teria de proteger e que lhe foi requerido que lê-se suas
páginas, vindo assim, a compreender o que seu pai Safã, havia lido,
anos antes ao rei Josias, referente a destruição de Jerusalém, quando
este rasgou suas vestes ante as profecias descritas pelo grande Moisés,
as quais, haveriam de ocorrer em todas as épocas até a vinda do
Messias e depois dele, até a consumação da plenitude dos tempos.
Assim, com os demais registros que constavam nas placas de latão,
desde o princípio até Jeremias, foram requeridos pelo Senhor que Leí
os trouxessem de Jerusalém a esta terra de promissão1. (1) 19:21-23; 1Néfi 1:11-
13

33 Não obstante, com o passar do tempo, o próprio livro da lei,

excetuando-se o livro selado das profecias de Moisés, fora transcrito
em muitos livros de latão com um sábio propósito do Senhor para os
dias do rei Benjamim, os quais foram distribuídos entre os sacerdotes
do povo, dentre a nação Nefita, para que eles pudessem lembrar da
lei do Senhor e pudessem ensinar o povo a manterem-se santos diante
dos céus.

34 Por essa razão, foi que meu pai, Mórmon, resumiu dentre os dois
livros de Moisés, somente aquele que fora selado e que jamais fora
revelado aos filhos do convênio, por causa de suas iniquidades1. Por
sua vez, obtiveram conhecimento disso, somente aqueles que
verdadeiramente creram e buscaram conhecer os mistérios de Deus e
dele o receberam, contudo, lhes era proibido divulgá-los2. (1) Moisés 1:23 |
(2) Alma 12:9-11

35 E agora, esse registro que nos antigos tempos tinha sido selado
pelo grande profeta Moisés, são resumidos nestas placas seladas de
Mórmon, para serem revelados somente no tempo designado do
Senhor.

36 Além do Livro Selado de Moisés1, encontra-se o registro dos Atos dos

três Nefitas2, escrito por Jonas, um dos filhos de Néfi, o qual fora
escolhido por Jesus para ser o principal discípulo dentre os doze que
ele chamou3; também, encontra-se um resumo das Profecias de Samuel
o Lamanita, que se cumpriram entre meu povo, escritas por Néfi, a
mando de Jesus4, com a finalidade de servir de lembrete ao povo do
convênio nos últimos dias, antes da vinda do Senhor a seu templo5. (1)
Moisés 1:40-42; 2 Reis 22:8-20 | (2) 3Néfi 28:18 | (3) 3Néfi 19:4 | (4) 3Néfi 23:7-13 | (5) D&C 38:22; D&C 42:35-36;

D&C 65:5

37 Por fim, um terço do registro das Revelações de João1, escrito pelos

três Nefitas, porquanto viram essas coisas reveladas por um apóstolo
do Senhor, cujo nome era João, quando arrebatados e transfigurados
ante o trono de Deus lhes foi mostrado todas as coisas inexprimíveis
dos mistérios dos Céus2; mas, devido a ordem que receberam ainda
nos céus, de manterem este conhecimento selado, nada relataram,
porquanto ministravam entre toda terra habitada, mas fizeram o
registro das coisas que viram e ouviram para serem reveladas,
quando enfim, estas coisas começarem novamente a ocorrer entre os
filhos dos homens3. (1) Éter 4:16-17; 1Néfi 14:18-27 | (2) 3Néfi 28:12-15 | (3) 3Néfi 28:16
38 Por fim, coube a mim, Morôni, fazer um registro dos antigos
habitantes que aqui nesta terra chegaram antes de nós e que foram
dispersos no decorrer da queda daquela grande torre, na época em
que o Senhor confundiu a língua do povo, nos dias de Ninrode, que
constam no registro das vinte e quatro placas encontradas pelo povo
de Lími, dentre o qual, reuni uma parte junto as placas que foram
selecionadas por meu pai, no que concerne ao relato deste povo que
o chamei, povo de Jarede, porquanto fiz um breve resumo de sua
história como sendo o livro de Éter, que fora o último profeta Jaredita
que existiu sobre a face da terra.

39 A outra parte, no que diz respeito aos escritos do irmão de Jarede,

que também constam nessas vinte e quatro placas selecionadas por
meu pai Mórmon, foram originalmente feitas de forma similar a
escrita Nefita, na qual, se pode ler mais de uma palavra por carácter,
o que permite ocupar o pleno espaço das placas, entretanto, feito
segundo a escrita Jaredita. Se deu então, que eu Morôni, compilei o
restante destas placas na escrita Nefita, usando para transcrever o
restante do relato o mesmo padrão, ao qual, o Senhor mandou que
fosse agrupado aos registros selados de meu Pai. Contudo, o fiz com
uma mistura de letras, tanto Nefita, quanto Jaredita.

40 Assim, o fiz em conformidade com que o Senhor me mostrou, para

permanecer algumas simbologias de sua santa e sagrada ordem por
entre toda escrita deste livro, que em dias posteriores de tempos,
servirão de sinais para se compreender o poder daquela fé que eu,
Morôni, gostaria de mostrar ao mundo1, mas que só será possível de
acordo com os decretos dos céus, a serem revelados somente após a
vinda de Cristo em seu templo2, quando enfim, os homens exercerem
sua fé igual à do irmão de Jarede. (1) Éter 12:6 | (2) D&C 38:22; D&C 42:35-36; D&C 65:5
41 Não obstante, embora a escrita deste registro, que leva o nome do
irmão de Jarede, sendo o livro de Morian-Cumer, deva permanecer
selado, juntamente com o restante das Revelações de João à vista do
vidente, quando essas coisas principiarem a ocorrer, após os
primeiros selos serem abertos.

42 Sendo que, dentre estas poucas coisas que serão extraídas do

primeiro conjunto selado, antes de ser todo livro conjuntado em um
período posterior de tempo, já serão suficientes, para despertar a fé
nos seguidores de Cristo que procederão desta grande e maravilhosa
obra que se dará quando estas coisas principiarem a ocorrer entre o
povo do convênio na plenitude dos tempos, para que o Senhor
estenda sua mão pela última vez, a fim de resgatar seu povo, que é da
casa de Israel.

43 Se dará então, que o livro de Mórmon, será, tal como profetizado

pelos profetas, abertos em três períodos de tempos, a principiar com
a chegada do tempo do fim, quando então, o príncipe da escuridão
estiver dominando a terra naqueles dias, mas não terá poder sobre
esta terra de promissão, para que se efetue nesta terra a abertura do
primeiro tempo determinado e uma luz brilhe na escuridão
permanentemente sobre os filhos dos homens e daí em diante, muitos
buscarão o verdadeiro conhecimento.
44 E tendo passado mil duzentos e noventa dias desde que o sacrifício
contínuo for removido diante do altar, então, no que diz respeito ao
remanescente das trevas, uma luz procedente de terras longínquas
resplandecerá de longe sobre o povo santo de Deus com a abertura
do primeiro selo e se dará início a um período de tempos
determinados, quando muitos se purificarão, se embranquecerão e
serão aprovados, mas os iníquos certamente continuarão a agir
iniquamente e nenhum deles entenderá, mas os perspicazes
compreenderão.
45 Bem-aventurados serão os que se mantiverem fiéis até a chegada
dos mil trezentos e trinta e cinco dias, quando o terceiro e último livro
for aberto por nosso Senhor e nosso advogado junto o Pai, sim, Jesus
Cristo1 — Amém! (1) D&C 38:22; D&C 42:35-36; D&C 65:5

LIVRO SELADO DE MOISÉS

__________

CAPÍTULO 1

Estas palavras foram ditas a Moisés no monte cujo nome não será conhecido
entre os filhos dos homens. E agora eu, Mórmon, farei de acordo com a ordem
do Senhor apenas um resumo no que diz respeito ao Sacerdócio do Filho de
Deus, não podendo mostrar senão aos que creem no primeiro conjunto de
livros que eu escrevi e que estará aberto nos registros destas placas que foram
compiladas por mim como sendo o Livro de Mórmon; pois Moisés prestou
testemunho disso a nação eleita de sua época; mas por causa da iniquidade,
isso não se encontra entre os filhos dos homens, pois fora selado por Moisés
e, em dias posteriores de tempo, foram ocultados pelos levitas no lugar
chamado santíssimo, abaixo do altar que susteve a arca do convênio, quando
enfim, foram achados antes da destruição de Jerusalém e trazidos a esta terra
de promissão por nosso patriarca Leí.

1 Agora eu, Mórmon, faço um relato a respeito dos registros que

foram encontrados nos dias de Josias, rei de Judá, dos quais falaram
os profetas da antiguidade, de que estas palavras seriam seladas até
o tempo do fim, porquanto, muitos seriam provados e purificados, de
forma que os presunçosos na fé não poderão entender, vindo a
tornarem-se como restolho para a grande queima do último dia; pois
eis que o Senhor derramará sobre todos os soberbos um espírito de
profundo sono e outra vez, vedará o entendimento de seus sacerdotes
de forma que andarão como os ébrios de Efraim, cambaleando, mas
não de bebida inebriante, mas por se embriagarem com o vinho da
obstinação ao executarem os seus próprios conselhos, devido a sua
dura cerviz, ao ostentar por demasia a coroa altaneira que em tempos
de outrora foi posta sobre a casa de Efraim.

2 Mas, aqueles que forem humildes, serão refinados e purificados

qual ouro na fornalha do fundidor e o Senhor purificará de todas as
impurezas os filhos de Levi, quando então Jesus Cristo vier ao seu
templo e os refinará como ouro na fornalha do ourives para serem
preciosos ornamentos vivos no templo de Deus em Sião1. (1) Malaquias 3:1-
3

3 Não escrevo, portanto, todas as coisas que já foram resumidas e

compiladas por mim, Mórmon, no livro de Leí, que consta
detalhadamente em seu registro todas as coisas, desde sua vida em
Jerusalém e os motivos que o fizeram cruzar as grandes águas até
chegar, juntamente com sua família, a esta terra de promissão.

4 Faço, contudo, um relato fidedigno dos eventos que principiaram a

ocorrer em seus dias, em Jerusalém, que diz respeito a este livro
selado do grande Moisés.

________________

CAPÍTULO 2

Hilquias, o sumo sacerdote é encarregado da restauração do templo

empreendida por Josias, rei de Judá, nos dias de Safã, secretário escriba e
soferin dos diversos idiomas que circundavam a terra Israel; filho de Azalias
e pai de Aicão; Elasá, que mais tarde foi chamado por Deus pelo nome de Leí,
abreviação de Eliasibe, que significa "por meio de quem Deus restaura”,
Gemarias e Jaazanias. No decorrer da restauração do templo, Hilquias
encontra o próprio “livro da lei de Jeová e juntamente um rolo selado pelo
anel de sinete do próprio Moisés, oculto sob a arca no templo pelos primeiros
levitas.” Hilquias entrega ambos os livros que encontrou à Safã, o qual lê o
manuscrito selado ao rei. Ao ouvir a leitura do livro, o Rei Josias rasga suas
vestes por causa das abominações preditas em seu registro, as quais, por
temer que uma delas viesse a ocorrer em seus dias, envia até Hulda, profetisa
mestra da escola dos profetas, uma delegação encabeçada pelo sumo sacerdote
Hilquias, para indagar do Senhor, em nome do rei, referente as profecias
preditas desde o princípio ao fim de todas as coisas referente a este mundo,
encontradas naquele registro que estava selado, se uma delas estava
destinada a acontecer em seus dias.

1 Aconteceu no décimo oitavo ano do reinado de Josias, rei de Judá,

que Hilquias, o sumo sacerdote, filho de Salum e pai de Azarias,
principiou a reforma do templo sob ordem do rei. No decorrer desses
dias, o rei Josias enviou o secretário Safã, filho de Azalias, filho de
Mesulão, à casa do Senhor dizendo: vá até Hilquias, o sumo
sacerdote, para recolher de suas mãos o dinheiro que o povo trouxe à
casa do Senhor. E se encarregue de entregar nas mãos dos mestres de
obra, para que o distribuam aos obreiros encarregados; aos
carpinteiros, aos construtores e aos pedreiros; para que se possa
comprar madeira e pedras lavradas, para se reparar a casa do Senhor
nosso Deus assim como ordenado pelo rei de Judá.

2 Se deu então, que chegando ao Templo a comitiva do rei,

supervisionada por Safã, pai de Leí, a quem o sumo sacerdote
Hilquias disse: Veja, eu encontrei o livro da lei de Moisés na casa do
Senhor, porquanto está junto a ele, uma parte do pergaminho que
permanece selado pelo próprio anel de selo de Moisés. E Hilquias deu
o livro a Safã, para que ele mesmo pudesse pesquisar e, por um
período de três dias a partir de então, parando apenas para comer e
descansar, leu-os completamente.

3 Ocorreu após isso, que Safã apressou-se em se por diante do rei,

expondo primeiramente a Josias a resposta quanto aos encargos,
impostos concernentes à restauração do templo, dizendo: Teus servos
ajuntaram o dinheiro que se recolheu do povo, e o entregaram nas
mãos dos que têm cargos de supervisão na obra, encarregados da
restauração da casa do Senhor.

4 Se deu então, que Safã, o escriba, fez saber ao rei, que o sumo
sacerdote Hilquias lhe entregou em mãos o livro perdido de Moisés.
E assim, o leu diante do rei, pausando e raciocinando com ele
mediante ao que compreendiam dos escritos que tinham de Moisés e
dos profetas, e fizeram isso, por dias subsequentes, até concluírem a
leitura em sua inteireza.

5 E, sucedeu que, ouvindo o rei as palavras do livro da lei e

subsequente o que diz respeito a parte selada do manuscrito de
Moisés, rasgou as suas vestes, pois entre elas encontrava-se profecias
preditas pelo Senhor a Moisés, no que diz respeito a todas as coisas
relacionadas ao Sacerdócio do Filho de Deus e as consequências que
recaem sobre o povo do convênio sempre que os Anciãos da casa de
Israel desrespeitam sua investidura ao cargo sacerdotal.

6 E o rei deu ordem a Hilquias, o sumo sacerdote segundo a casa de

Arão e a Aicão, filho de Safã, a Acbor, filho de Micaías, a Safã, o
escrivão do rei, e a Asaías, o servo do rei, dizendo: Visto que, não
temos em nosso meio um sacerdote segundo a ordem de
Melquisedeque, ide vós até Hulda, a profetisa1, esposa de Salum, o
lavadeiro das roupas do templo e consultai ao Senhor por mim, pelo
povo e por toda Judá, acerca das palavras deste livro que se achou;
porque grande é o furor de Jeová, que se acendeu contra nós;
porquanto nossos pais não deram ouvidos a lei do Senhor no que diz
respeito aos convênios recebidos na mais santa ordem do sacerdócio
de Deus, a ordem de seu Filho, cuja imagem refletida entre seus
eleitos na terra está na ordem do sacerdócio de Melquisedeque, para
fazerem conforme tudo que está escrito no livro Selado da lei de
Moisés, no que diz respeito a esse sacerdócio maior, para que
estejamos prontos para recebê-lo, a fim de que permaneça conosco,
que somos filhos do convênio e não somente entre os profetas
designados diretamente por Deus, mas para que todo varão da casa
de Judá seja digno de portá-lo. (1) 2Reis 22:14

7 Se deu, então, que o sumo sacerdote Hilquias procedente da casa de

Arão; juntamente com Aicão, Acbor, Safã e Asaías, foram até a
profetiza Hulda, mulher de Salum, filho de Ticvá, o filho de Harás,
cuja linhagem fora designada de supervisionar os encarregados das
vestiduras dos levitas, cuja casa se encontrava na segunda parte da
cidade, entre a rua que era designada aos lavadeiros e tingidores das
roupas sacerdotais.

8 Sucedeu então, que ao relatarem estas coisas a Hulda, ela lhes disse:
Assim diz o Senhor, o Deus de Israel, dizei ao homem que vos enviou
a mim, eis que trarei o mal sobre este lugar e sobre os seus moradores,
a saber, todas as palavras do livro que leu ao rei de Judá, porquanto
me deixaram e queimaram incenso a outros deuses e provocaram a
Mim, o Senhor; aquele que vos fez sair da terra do Egito, da casa dos
escravos, para vos fazer uma nação forte e poderosa entre os filhos
dos homens, porquanto fossem fiéis as minhas leis, que em tempos
de outrora dei a casa de Israel.

9 Mas agora, eis que minha ira está acesa, por causa de todas as obras
das vossas mãos e o meu furor se acendeu como nunca antes contra
este lugar e não se apagará até que toda nação seja espalhada aos
quatro cantos da terra. Não obstante, assim deveis dizer ao rei de
Judá: Assim diz o Senhor Deus de Israel, acerca das palavras que
ouviste, porquanto o teu coração se enterneceu e te humilhaste
perante o Senhor teu Deus, quando ouviste o relato de meu servo
Moisés, que anteviu em visão todas as coisas referentes a este mundo
e seus habitantes, em um só instante e pode registar as coisas que
haveriam de ocorrer contra este lugar, por não suportarem a mais
santa ordem de meu sacerdócio que é segundo a ordem de meu Filho,
porquanto foi tirado dentre vós, desde os dias de Moisés, meu servo
escolhido e nunca mais o buscaram em sua maneira de viver,
aceitando com altivez um aio das coisas que vos havia reservado, mas
que não as puderam suportar até os dias de hoje.

10 Dias estes, em que levanto minha mão contra os seus moradores,

para que haja desolação e maldição entre estes que professam ser
meus sacerdotes na terra que designei aos vossos antepassados. Mas,
quanto a ti, ó rei de Judá, eis que te faço saber, porquanto rasgaste as
tuas vestes e choraste perante mim o Senhor, que também, Eu, não te
abandonarei por completo e, eis que Eu, o Senhor, te ajuntarei aos
teus ancestrais e tu serás levado em paz à tua sepultura e os teus olhos
não verão todo o mal que hei de trazer sobre este lugar.

_______________

CAPÍTULO 3

Tendo Moisés sido arrebatado ao Princípio, viu o anjo Aijá se tornar

miserável e a propor a si mesmo que toda humanidade também seria
miserável assim como ele e, com isso, principiou a mentir e a enganar os
primeiros pais da humanidade. Eva e Adão sucumbem sob influência daquele
ser maligno que fora expulso do céu. Adão recebe o sacerdócio do filho de
Deus e com ele, a lei do sacerdócio e a promessa sobre a sua semente justa
depois dele. Abel cumpre os requisitos exigidos por lei, porquanto Caim é
induzido em artimanhas sacerdotais e dá início a falsa adoração entres seus
semelhantes. Abel torna-se o primeiro profeta a selar com sangue sua obra na
terra. Sete nasce e propaga o evangelho e o sacerdócio através de sua
descendência.
1 Aconteceu então, que Moisés foi arrebatado a uma montanha
sumamente alta e chegou até o monte Sião na Jerusalém Celestial1 e
obtendo conhecimento de todas as coisas que ocorreram desde o
princípio, passou a registar o que viu e ouviu no Livro Selado que foi
encontrado por Hilquias, juntamente com o livro da Lei nos dias de
Josias, rei de Judá, o qual, Leí trouxe para esta terra além mar a fim
de preservar seu registro para as futuras gerações de sacerdotes da
santa ordem do Filho de Deus, na parte final da plenitude dos
tempos2. (1) Moisés 1:1; Hebreus 12: 20-23 | (2) Moisés 1:40-42; 1Néfi 19:23; 2Reis 22:8-20

2 Se deu então, que Moisés passou a estar em uma grande reunião

universal, na qual Aijá, o anjo cujo nome significa “irmão de Jeová,”
líder maior que cobria em sua expansão a classe dos querubins
ungidos; comandante-chefe das pedras flamejantes, até o dia em que
ele foi deposto de seu ofício e a supervisão das visitas celestiais aos
filhos do homem fora entregue ao anjo Gabriel, que os comandou
pelas demais gerações de Israel, quando andavam pelo circuito dos
céus, quais carruagens de fogo que visitavam os profetas de Deus1,
cheio de sabedoria e procedente da casta mais elevada da ordem da
estrelas d´alva, teve pleno acesso ao monte Sião, até o dia em que
subverteu o antigo pacto e acusou veementemente o Grande Jeová de
usurpar os direitos do livre arbítrio em todos os seres por ele criado
na vasta amplidão do universo, porquanto ele próprio tem procurado
destruir o arbítrio do homem. (1) Daniel 8:16; 9: 21; Lucas 1:19: Jó 22: 14; Ezequiel 28:13-17; 2
Reis 2:11-12; 6:15-17

3 E por haver se enfunado de orgulho e vaidade assumiu ares de

grandeza e veio a profanar sua própria sabedoria, supondo em seu
coração que ele seria aceito por Deus no mais alto e imaculado berço
da criação, depois de despertar a apreciação de uma vasta multidão
de seguidores, primeiro daqueles a quem ele desviou nos céus e agora
na terra e por isso, ansiava por voltar ao santo monte de reunião e
tomar seu lugar entre o conselho dos céus, que estão acima dos santos
anjos, à semelhança de Deus1, mas abaixo do soberano Senhor, o
Todo-Poderoso, que não pode anular o decreto estabelecido por Ele
nos céus, de que os domínios da terra estariam em sujeição ao seu
filho Aijá, quando então, antes mesmo da fundação do mundo, foi-
lhe dado os domínios do Reino da humanidade e, com isso, veio a
estar no Éden, o jardim de Deus2. (1) Isaias 14: 13-14 | (2) Ezequiel 28:13

4 E o homem fora criado a imagem de Deus, refletindo em si os

atributos divinos, a saber: amor, sabedoria, potencial criativo e justiça
e, também, fora criado segundo a sua semelhança, obtendo assim as
características similares a imagem de seu criador, vindo a ser uma
criatura imortal, porquanto lhe estavam sujeitas todas as criaturas
que se movem no céu, na terra e no mar, mas lhes havia sido
ordenado que fecundassem e enchessem a terra e expandissem os
limites do Éden.

5 Se deu, contudo, que Aijá, ao procurar fazer o que era mau perante
Deus, foi expulso do mais alto e imaculado berço dos céus1. Sim, do
santo monte de Deus, a Sião celestial2. Entretanto, ainda não havia
sido expulso dos domínios celestiais, porquanto, periodicamente se
fazia presente nas reuniões universais, afim de apresentar um
relatório de sua administração no que diz respeito a este mundo que
a seu domínio estava submetido3. (1) Moisés 4:3 | (2) Isaias 14:12 | (3) Jó 1:6-12; 2:1-6

6 Por conseguinte, se deu nos primórdios da história humana na terra,

que após haver caído de sua posição elevada nos céus, tornou-se
miserável ante os filhos de Deus e com isso, propôs a si mesmo
sujeitar toda a humanidade a não poder usufruir plenamente de seus
arbítrios e assim, condená-los a mesma miséria e decadência que fora
condenado.

7 Portanto, aquela velha serpente passou a enganar seus irmãos que

viviam com ele nos céus e, tão logo, tornou-se em um opositor ao
plano de Deus em relação a este mundo. Aconteceu então, que passou
a enganar o primeiro casal humano, ainda no Éden, o paraíso de
Deus, vindo a tornar-se o pai de toda mentira e assim, foi chamado
diabo.

8 Se deu então, depois de Adão e Eva haverem sucumbido às

artimanhas do diabo, que Deus passou a amaldiçoa-los, pois antes
disso viviam em um nível mais elevado no plano espiritual. Embora
foram feitos do pó da terra, no Éden eram revestidos de espírito e por
isso eram imortais, mas assim que pecaram, Deus os revestiu de pele
mortal1, portanto, foram amaldiçoados a sofrer com as intempéries do
tempo, dor, suor e todo tipo de mazelas que estão sujeitas a carne
mortal. (1) Moisés 3:8-9; 4:27

9 Entretanto, o Pai de ternas misericórdias providenciou um meio de

resgate pelo qual os filhos de Adão pudessem voltar à sua gloria
inicial e ter novamente a plena comunhão com Deus, assim como
tinham lá no princípio — Sendo esta providência o próprio
Sacerdócio de Deus que é segundo a santa ordem de seu filho, sendo,
portanto, chamado no início de todos os tempos, de sacerdócio do
Filho de Deus.

10 Portanto, o evangelho tornou-se o caminho para todos retornarem

a Deus, as escrituras dos santos profetas são a barra de ferro estendida
ao longo dessa trajetória que se entrelaça em uma densa névoa de
escuridão, sendo o sacerdócio o guia seguro para iluminar o caminho
na noite mais escura e nos manter no caminho certo até chegarmos a
árvore da vida, que está no paraíso de Deus, além dos limites dessa
existência mortal, cujos frutos correspondem a plena felicidade de
alcançar a recompensa da vida eterna.

11 E, assim que Deus expulsou o homem do Éden, colocando

querubins de guarda e uma espada flamejante para guardar o
caminho da árvore da vida, então o Senhor providenciou este
sacerdócio ao homem, a fim de escolher entre o bem e o mal, caso
contrário, sem o sacerdócio, o caminho do homem será tortuoso e
seus pensamentos e inclinações de seus corações serão sensuais e
diabólicos a maior parte do tempo.

12 Sendo que, essas palavras, concernentes a este sacerdócio do Filho

de Deus, são aquelas que o Senhor disse a Moisés, que são puras e
verdadeiras e que não devem ser mostradas a ninguém até que o
Senhor ordene um Moisés nos últimos dias, para que ele revele estas
palavras somente aos que creem1. (1) Moisés 1:40-42; 4:32; 2Néfi 3:17

13 E nisso tudo, manifesta-se a sabedoria de Deus, pois eis que todas

as coisas foram feitas segundo a sabedoria daquele que tudo conhece.

14 E se Adão e Eva não houvessem transgredido, então teriam

permanecido no jardim do Éden, em um estado imortal e, contudo,
estariam com suas percepções envoltas na inocência do espírito, o que
não lhes permitiria ter filhos e jamais teriam alegria por não
conhecerem a miséria; não podendo decidir por si mesmos o caminho
do bem pelo fato de não conhecerem o mal.

15 Mas Adão caiu, vindo a cumprir os requisitos do Pai, de serem

fecundos e encher a terra com sua prole e, o sacerdócio do Filho de
Deus existe para fazer com que o povo da terra venha a compreender
o plano de salvação e permita aos filhos do homem saber esperar pelo
Filho de Deus, o qual virá na plenitude dos tempos redimir da queda
aqueles que nele creram a fim de tornarem-se livres do jugo do
pecado e da morte, para que possam voltar novamente à presença do
Pai1. (1) 2Néfi 2: 19-26; Alma 13:2

16 Contudo, visto que o pecado de Adão resultou na degeneração da

natureza divina no homem, então agora, com sua natureza mortal e
decaída, nenhum descendente de Adão teria forças para resistir as
artimanhas do diabo, porquanto vivesse no mundo da humanidade.
Ou seja, ao desobedecer a Deus o Pai, Adão sujeitou toda sua prole
sob a influência de Satanás. Com isso, os homens estariam
condenados ao cativeiro do pecado e da morte para sempre.
17 Se deu então, que Deus propôs a Adão que providenciaria um
libertador do cativeiro do pecado e da morte, “a semente
designada” e, junto a essa promessa, Deus designou Adão como
sendo o primeiro Sacerdote segundo a ordem de seu Filho, porquanto
o evangelho começou a ser pregado desde o princípio, sendo
declarado por santos anjos, enviados da presença de Deus para Adão
e por sua própria voz e pelo dom do Espírito Santo.

18 E assim, todas as coisas referentes ao sacerdócio, incluindo o sumo

sacerdócio da santa ordem de seu Unigênito, foram confirmadas
sobre a cabeça de Adão por uma ordenança sagrada e um decreto foi
estabelecido no céu e enviado para que permaneça no mundo até o
final1. (1) SUD Moisés 5:59

19 Por sua vez, proferiu Deus a seguinte sentença sobre Satanás e a

igreja de Deus em todos os tempos predeterminados por Ele, entre a
sua descendência, ou seja, aqueles que tomam o lado de Satanás
contra Deus e seu governo na terra e a descendência do sacerdócio de
Deus, aqueles a quem, sob promessa de um pacto, receberiam a
devida autoridade do Filho de Deus, sob comando e regência da
semente designada que ferirá a sua cabeça, mediante a seguinte
promessa: “Eu porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua
descendência e o seu descendente, ele ferirá tua cabeça e tu lhe ferirás
o calcanhar1.” (1) RSUD Gênesis 3:21 Versão Inspirada de JS / SUD Moisés 4:21

20 Eis, portanto, que nenhum homem poderá se libertar desse jugo de

escravidão e morte sem o auxílio daqueles que portam o sacerdócio
do Filho de Deus. Sacerdócio esse, que será, repetidas vezes atacado
e confundido pelo poder de Satanás e sua semente ao longo da
história do povo de Deus. Por outro lado, a ‘semente designada’ que
há de vir, não há de proceder da semente corruptível de Adão, assim
como se dá com os membros que compõem este sacerdócio posto
sobre Adão e sua semente justa depois dele. Antes, é necessário que
sua concepção seja realizada pelo poder do Espírito Santo, mediante
o ventre imaculado de uma virgem que não esteja contaminada pela
concupiscência que afetam os pensamentos dos homens carnais.

21 Aconteceu então, que eu, Mórmon, por quanto transcrevia estas

palavras do registro selado de Moisés, que a voz do Senhor me
chamando disse: Como uma criança no colo, a dispensação de Adão
não podia entender completamente estas minhas palavras, mas à
medida que a criança cresce e se desenvolve mais plenamente, torna-
se capaz de entender informações que antes não podiam ser
compreendidas. Da mesma forma, o propósito de minhas palavras
em relação à minha prole, envolve uma compreensão gradual dos
tempos, na qual, Eu, o Senhor, darei aos filhos do homem, linha sobre
linha, um pouco aqui e um pouco ali, e abençoados serão aqueles que
escutarem meus preceitos, porque eles receberão mais1. (1) 2Néfi 28:30

22 E, eis que Eu, o Senhor, concluirei uma série de pactos procedentes

de minha parte para com os filhos do homem que revelarão muitos
detalhes com o desenrolar das dispensações, o qual, há de se
compreender plenamente nesse período de tempo, em que esta
mensagem selada por meu servo, Moisés, for revelada aos olhos de
meu povo nos últimos dias.

23 É claro, que o pacto que fiz com Adão e sua justa semente depois
dele é garantia suficiente de que Eu, o Senhor, cumprirei minhas
promessas. Não obstante, em muitas ocasiões, Eu, Deus,
amavelmente fortalecerei a validade de meus convênios com os filhos
de Adão, porquanto terei de resgatar dentre seus descendentes, um
justo que esteja disposto a cumprir meus mandamentos.

24 Estes acordos invioláveis do evangelho eterno de meu Unigênito,

dão a vós, homens mortais e decaídos, uma base ainda mais sólida
para confiar em minhas palavras.

25 Foi então, que Caim, o primogênito de Adão, dotado da astúcia do

diabo, começou a criar dogmas a respeito da "semente designada," de
modo que seus símbolos serviriam como sinais para as futuras
gerações dos filhos de Adão, com o propósito de gerar esperança para
uma futura restauração do que foi perdido por seus pais no Éden.

26 Por causa do decreto divino imposto aos descendentes de Adão,

que o solo havia sido amaldiçoado e que o homem teria que trabalhar
duro para que, com o suor de seu rosto, ele colhesse sua recompensa,
Caim propôs, então, que os frutos da terra seria o símbolo da semente
designada e toda vez que alguém passasse pelo doloroso processo de
arar, semear e cultivar o solo, estivesse ciente simbolicamente do
descendente prometido e lembrando-se do estado amaldiçoado dos
filhos do homem.

27 Mas, no final do trabalho, com a gratificação da colheita, os filhos

de Adão devem, de acordo com os dogmas ensinados por Caim,
queimar alguns frutos no campo para cumprir a palavra de Deus,
“com a finalidade de recordarem sempre de seu prometido
descendente”.

28 Dessa forma, então, de acordo com os preceitos de Caim,

semelhante ao que acontece com a colheita, que depois de muito
trabalho traz sua recompensa, no final, os filhos de Adão teriam sua
recompensa através da "semente designada".

29 Abel, por outro lado, como havia desde pequeno desenvolvido o

ofício de ajuntar em rediz, um número razoável de animais vacuns e
ovelhas e aves, a fim de facilitar suas tarefas de ordenhar leite todos
os dias e ter ovos para o alimento e lã para a confecção de mantas,
como vestimenta, não chegou a conhecer a lida do campo e, com isso,
pôs em controvérsia as ordenanças sagradas impostas por Caim aos
futuros descendentes de Adão.

30 Além disso, como a profecia menciona que o descendente da

serpente machucaria o calcanhar do descendente da promessa,
Abel, ‘concluiu’ que isso deveria figurar a um derramamento de
sangue, por parte “da semente designada”, pois no original de seu
dialeto edênico, a pronuncia correta de Deus à serpente
seria, “sangrar o calcanhar”, ao invés de machucar e, por esse detalhe,
Caim passou despercebido quando formulou seus dogmas em cima
da profecia. Com isso em mente, Abel passou a formular doutrinas
com base no contexto original descrito por seu pai Adão, na língua
edênica, o que seria para a nação de Israel, nos dias em que Moisés
descreveu esse relato, o equivalente a palavra Sacrifício, que
significa: “ofício de sangrar”, já no original da língua falada pelos
hebreus em seus dias, Sacrifício, significa sangramento, donde
provém a palavra que eu, Mórmon, conheço no idioma Nefita, como
sendo, ‘sacramento’, ou seja, o sacramento remonta a vontade do
Senhor desde o início dos tempos, “a fim de recordarem sempre da
semente designada, Jesus Cristo”.

31 Por causa disso, aconteceu que Abel, cumprindo as exigências da

profecia e, portanto, as exigências da lei, achou impróprio oferecer
frutos do campo como sacrifício a Deus, exatamente como Caim havia
proposto, porque nos dias em que Deus ordenou que Adão oferecesse
sacrifícios em um altar, os anjos que o visitaram, disseram que isso
deveria ser efetuado como símbolo do sacrifício proposto pelo
unigênito do Pai1 e que somente um sacrifício de sangue poderia de
fato prefigurar simbolicamente esta cerimônia, ‘com a finalidade de
recordarem sempre’ o futuro derramamento de sangue por parte da
‘semente designada’ que seria ferido para o benefício de todos os
homens. (1) Moisés 5:6-7

32 Por sua vez, foi o próprio homem, a começar por Caim, que passou
a emoldurar dogmas com a finalidade de religar suas simbologias a
recordação de uma promessa divina.

33 Se deu então, que Deus mostrou agrado para com a oferta de Abel
e rejeitou a de Caim, porque sabia que essa aprovação resultaria na
sequência que os descendentes de Adão dariam na observância dessa
ordenança, a qual, prefigurava o entendimento correto quanto a
semente designada e, com isso, não observariam o engano proposto
por Caim.

34 Em razão dos filhos do homem precisarem de símbolos para

permanecerem fiéis aos mandamentos de Deus, o Senhor, então,
aceitou o dogma mais coerente e recheado de fé, no conteúdo descrito
nas palavras de sua profecia. Por isso, foi dito: “Que pela fé Abel
ofereceu a Deus um sacrifício melhor do que Caim. E pela sua fé
conseguiu a aprovação de Deus como homem correto, tendo o
próprio Deus aprovado as suas ofertas”.

35 Aconteceu então, que o Sacerdócio do filho de Deus passou a ser

pleno em Abel, mas diminuía em sua plenitude a cada dia que
passava sobre Caim e com isso, o próprio Caim chegou à conclusão
que o Senhor olhava com apreço para as ofertas de seu irmão, ao
passo que rejeitava os frutos entregues como oferenda ao Senhor por
suas próprias mãos.

36 Caim, portanto, foi incitado pelo diabo e engodado pela inveja, ao

passo que a raiva se apoderava de seus sentidos. Porquanto, Caim
passou a planejar uma forma de interromper a vida de Abel.

37 Abel, por sua vez, justificava o plano de salvação através do

prometido descendente, a semente designada, mediante observância
correta da ordenança para se lembrar da referida promessa.

38 Se deu então, que o Senhor procurou a Caim por meio de um anjo

enviado a ele da parte de Deus, para abrandar a ira que nutria seu
coração. O Mensageiro então lhe relatou que Deus o Pai não o havia
rejeitado quando mostrou favor para a oferta de seu irmão, mas
estava triste que havia inveja e ódio em seu coração. Então o Senhor
lhe perguntou a razão de sua ira e tão logo o fez compreender que as
coisas que afastavam ele ainda mais de seu Criador, não era em si, a
sua forma errada de adoração e a instituição enganosa de suas
ordenanças, criadas de acordo com seus preceitos de homem terreno
e, que não seria por essa razão que Deus o Pai, deixaria de ouvir suas
orações, mas, sua forma errada de adoração, apenas removeu o poder
do sacerdócio que Adão havia posto sobre a sua cabeça, assim como
também pôs sobre a cabeça de Abel, o qual fora capaz de
compreender o mistério do sacramento, mediante uma expiação por
sangue, a que devia prefigurar o sacrifício do prometido descendente,
por cuja dolorosa cerimônia exigia que um representante sacerdotal
humano, levantasse a mão para tirar a vida, cujo dom somente Deus
pode dar e, assim, ter que se valer da morte, em uma ordenança
procedente do antigo pacto, que os faria refletir no sangue derramado
de um animal inocente e, com isso, o homem que assistisse aquele
indefeso animal ensanguentado, contorcendo-se em agonia para
purificar a si dos seus pecados, haveria de compreender em seu
coração, com a finalidade de “recordar sempre”, da futura ação
proposta por meio do prometido descendente, sim, Jesus Cristo.

39 Pois, assim fora ordenado ainda nos céus, sendo que o poder da
divindade provinda do sacerdócio do Filho de Deus entre os filhos de
Adão, só pode ser mantido entre os homens na carne, mediante
observação restrita de suas ordenanças na terra1. (1) D&C 84:19-21

40 Entretanto, o que fez Caim permanecer distante de Deus, foram os

sentimentos contrários a luz que resplandece da Alva1, que ele
próprio permitiu que se arraigassem em seu coração e por fim, o
pleno poder do sacerdócio perdia sua eficácia em oposição a tais
sentimentos que contristam o Espírito de Deus2, afastando-o de seus
corações. (1) 2Pedro 1:19; Alma 32:34-35 (2) Efésios 4:30

41 Tais sentimentos o conduziram ao pecado deliberado, quando

Caim, por fim rejeitou o conselho de Deus e se propôs assassinar seu
irmão. Assim, tais sentimentos, lhe eram contrários a estes, que
outrora foram instituídos por Deus, a serem sentimentos que regem
as características Celestiais mais elevadas nos filhos de Adão e com
eles, homens justos na carne, podem controlar o sacerdócio de Deus1.
(1) 1Néfi 17:45

42 Esses mesmos sentimentos foram estabelecidos antes mesmo da

fundação do mundo, para interagir com a sensibilidade humana, de
modo que os filhos dos homens, mesmo sem o sacerdócio de Deus,
possam identificar em meio à sua natureza carnal, aqueles bons
sentimentos que procedem de Deus para orientá-los no caminho da
justiça e da caridade1 . (1) D&C 9:8

43 Mas, visto que Satanás interpôs no coração humano um paralelo

emocional que leva os filhos dos homens a confundir os nobres
sentimentos divinos com os simples desejos de seus corações, os
homens acabam trocando a excelência da motivação correta, em
relação aos sentimentos puros derivados dos frutos do Espírito Santo
que está no evangelho do Unigênito do Pai, por um fugaz senso de
grandeza em seu modo de sentir e pensar que, em última análise,
corrompe sua magnificência diante dos céus, profanando sua
verdadeira natureza em uma condição caída e degradante que levará
o homem a um esforço contínuo para satisfazer sua necessidade de
felicidade, por um engano projetado pelo inimigo em seus corações1.
(3) Provérbios 28:26; Jeremias 17:9-10

44 No entanto, a verdadeira felicidade vem de dentro e procede da

luz que emana do Espírito Santo e não das coisas que
temporariamente preenchem o vazio que faz com que os homens não
possuam conhecimento verdadeiro em seu modo de sentir1. (1) Lucas 24:32;
Gálatas 5:22-24

45 Acontece que, Deus fez Caim saber o que Satanás sabia de

antemão, de que sua oferta seria rejeitada e se alegraria com isso.
Além disso, Deus contou muitas coisas a Caim em relação a seus erros
e o advertiu sobre seu proceder, que seria aceito novamente pelo
Senhor, se ele se afastasse de nutrir esses maus sentimentos e voltasse
para fazer o bem em relação a seu irmão Abel1. (1)Gálatas 5:25-26; Moisés 5:23; D&C
9:8-9

46 Mas Caim amava mais a Satanás do que a Deus, porque Satanás

prometia servir a seus interesses pessoais, mas em troca, Caim teria
que fazer seus irmãos adorá-lo, engendrando secretamente o engano
do diabo junto com a verdade de Deus, a fim de parecer o mais
próximo dos preceitos que os filhos de Adão haviam recebido para
identificar a verdade do Pai1. (1) 1João 2:7-8, 24-27

47 E assim, Satanás propôs operar por meio de Caim grandes sinais e

portentos para enganar a todos quanto possível e a obter um poder
ativo entre os filhos dos homens que se equipare ao sacerdócio do
filho de Deus, o qual foi dado primeiramente à Adão e a sua
descendência justa, depois dele, porque assim como se deu com
Caim, todos aqueles que optarem seguir os preceitos de Satanás,
também perderão o poder do sacerdócio e com isso, Satanás terá
pleno poder sobre os filhos dos homens que se deixarem enganar por
suas artimanhas e engodos sacerdotais.

48 Se deu então, que Satanás, passou a jurar lealdade a Caim, assim

como Caim jurou por sua própria vida, que nem ele, nem seus irmãos
que se levantariam depois dele, na ordem do sacerdócio proposto por
Satanás, revelariam os segredos desta ordem aos filhos justos de
Adão. Com isso, Satanás propôs a Caim entregar Abel em suas mãos
e a tomar posse de todos seus rebanhos e bens e a fazer dele mestre
supremo da ordem do sacerdócio Maã, cuja fonte de poder vem do
diabo. No entanto, Caim teria que derramar o sangue de Abel em
confirmação da aliança estabelecida com Satanás1. (1) Moisés 5:29-33

49 Aconteceu então, que após Caim deliberadamente desobedecer a

orientação de Deus e, consequentemente matar Abel, que Deus o
amaldiçoou dizendo: Enquanto Abel justifica meu plano para ter na
terra descendentes justos do sacerdócio em relação à minha
descendência, você, Caim, justifica a descendência da serpente
original, Satanás, o diabo, pois ele se tornou uma perdição para os
filhos dos homens, pois ele é mais sábio do que você para enganá-lo,
porque este, estava cheio de sabedoria, antes que houvesse o Éden,
porque existia antes mesmo da fundação do mundo1. (1) Moisés 5 24; Ezequiel
28:12-17

50 E assim, desde os primórdios dos tempos, Caim e Abel prefiguram

as duas castas sacerdotais, em relação aos sacerdotes ímpios da classe
Maã e, os justos sacerdotes do filho de Deus, os quais existiram desde
o princípio e existirão até o final dos tempos. Assim como eu Moisés,
pude ver com meus próprios olhos o poder similar dos sacerdotes
Maã, procedentes do Egito, em relação ao poder do sacerdócio do
Filho de Deus que repousa sobre mim1. (1) Êxodo 7: 10-13, 20-22; Moisés 6:7

51 E assim disse o Senhor: este é o sagrado Segredo que você Moisés

deve manter selado neste livro, que Eu te faço escrever após o meu
povo Israel endurecer o coração por falta do espírito correto, que são
sentimentos que em tempos passados, Eu o Senhor, vos dei através
do Espírito Santo, para que meu povo observasse meu poder agindo
dentro de si, em relação ao meu sacerdócio, quando lhe dei a chave
desse conhecimento para ensiná-los claramente no deserto, para que
pudessem ter plena comunhão comigo, o Senhor, e que, é somente
através do uso dos sentimentos corretos que eles devem ter em seus
corações, que é possível fazer uso das atribuições derivadas da
autoridade do sacerdócio do Filho de Deus e, que não há outra
maneira de subjugar os poderes dos céus e estabelecer a ‘Ordem de
Enoque’, a não ser de acordo com a invocação dos altos sentimentos
que pertencem a essa ordem1. (1) D&C 83:3b-4a

52 Saiba, portanto, Moisés, que antes de Eu tirar você do meio deste

povo, devido a dureza de seus corações, como Eu também tirarei
deles o santo sacerdócio, que Eu, o Senhor, desejo que permaneça com
esse povo, somente o sacerdócio menor e preparatório entre eles, até
que meu descendente venha.

53 Você deve, portanto, convocar uma classe dos levitas, cujo ofício,
deve ser de geração em geração, a fim de esconder dos filhos dos
homens este manuscrito, até que, Eu, o Senhor, levante no devido
tempo, um Moisés como a ti, e ele torne conhecidas as palavras deste
livro para aqueles que estarão dispostos e prontos para atender a este
compromisso comigo, o Senhor, e assim, este conhecimento estará
outra vez ao alcance dos filhos dos homens, entre todos os que
crerem1. (1) Moisés 1:40-42; D&C 84:23-27; 2Néfi 3: 17

54 Eis que você, meu servo Moisés, está bem ciente dessa agitação em
sua mente e sabe como é difícil reconhecer os sentimentos de luz em
meio a esse estupor de emoções que vem das trevas, o que tende a
impedir que os filhos dos homens identifiquem sentimentos
originados da luz e da verdade, porquanto vos foi requerido invocar
a mim o Senhor em meio as tuas aflições, quando tu estavas com o
povo entre as montanhas e te viu cercado entre os carros de Faraó e
as águas do mar e assim, o povo ficou tomado de incerteza e o estupor
de medo e dúvida repentinamente passou a ocupar seus
pensamentos, assim que deixaram de fora os sentimentos de fé e
gratidão que até então, preenchiam seus corações.

55 Imediatamente, eles perderam suas convicções de servir

incondicionalmente a mim, o Senhor, com todo seu coração, alma e
entendimento. Mas quanto a ti Moisés, tu te maravilhaste com meu
proceder anterior e te lembraste de minha atuação na terra do Egito e
manteve plena esperança em teu semblante, de que Eu o Senhor os
salvaria, buscando em ti os mais elevados sentimentos que possam
existir no homem terreno, os quais, fazem aflorar o poder de meu
sacerdócio entre os filhos dos homens na carne e, ao se compadecer
de meu povo que estava prestes a perecer na mão de faraó, tu te
encontraste, então, em plena condição de convocar a minha presença,
não em palavras, por que meu nome não pode ser pronunciado por
lábios humanos, mas em seu coração, invocando o sentimento que
prefigura todo o meu ser, o qual só poderíeis entender no âmbito da
compreensão humana, como sendo o sentimento mais sublime e
elevado que há, sim, o amor incondicional.

56 Porque, todo aquele que invocar o meu nome, será salvo e, assim
será nos últimos dias entre meu povo1. Mas como invocarão a quem
não chegaram a conhecer, por cujo nome nenhuma boca pode
pronunciar? (1) Joel 2:32; Sofonias 3:9

57 Ora, este é o grande mistério que eu, Moisés, devo preservar

escondido do mundo, até que o Senhor ache prudente revelar isso aos
filhos dos homens, pois o mesmo é chave para se operar o Santo
Sacerdócio do Filho de Deus.

58 E, com a finalidade de ninguém usurpar o seu nome, foi que o

sacerdócio nos dias de Abraão, recebeu o nome de sacerdócio de
Melquisedeque. Isso foi determinado em tempos remotos, ainda nos
dias em que era conhecido segundo a ordem de Enoque, em
reconhecimento do sumo sacerdócio que Enoque dignificou1, e
depois, segundo a ordem de Melquisedeque, em homenagem ao
grande sumo sacerdote que foi Melquisedeque, quando reinou sobre
Salém, obtendo dupla paz sob seu governo, tanto na posição que
ocupava como rei, bem como no ofício de sumo sacerdote2. (1) D&C 76:57|

(2) Gênesis 14: 26-27 - versão inspirada de JS; Alma 13:14

59 Foi, assim, por reverência ao nome de Deus, que este Santo

Sacerdócio, de acordo com a Ordem do Filho Unigênito, o qual, é
encontrado à semelhança do Pai que, por excelência, recebeu o
mesmo nome que o Seu. Sim, é nele que se cumpre as palavras
dirigidas a mim Moisés, pelo Grande Jeová, quando disse: Eis que,
Eu, envio um Anjo diante de ti, para te guardares no caminho e, para
te levar ao lugar que preparei para ti. Tenhas o devido cuidado para
com Ele e obedeça prontamente a sua voz e, jamais o provoque, pois
Ele não perdoará suas transgressões, pois meu nome está Nele e, visto
que nenhum outro anjo herdou um nome como o Dele; és, portanto,
tão excelente como Eu Sou1. (1) Êxodo 23:20-21; Atos 4:12; Filipenses 2:9; Hebreus 1:4

60 Esta é, portanto, a chave do sacerdócio e o mistério que será selado

neste livro até o tempo do fim, pois, não há nada mais sagrado a ser
revelado aos homens na carne do que este conhecimento, que o nome
de Deus pode ser invocado em seus corações e que, não se pode
evocar os poderes dos céus, no santo sacerdócio do Filho de Deus, a
menos que seja através dos sentimentos derivados do amor do Filho
Unigênito do Pai, cada um correspondente a seu ministério, porque,
para alguns, conforme o Espírito conduz, produzem sentimentos
diversos, que chamamos dons de Deus1. (1) 1João 4:8; Romanos 12:4-21; 1 Pedro 4:10

61 Não podeis, portanto, efetuar uma só parcela de minha obra, se

não houver entre vós, os sentimentos derivados dos dons que
correspondem a uma fagulha de mim, o Senhor.

62 Não! De modo algum meu povo pode viver o auge do meu

sacerdócio em uma ordem unida, como aconteceu nos dias de
Enoque, sem que haja os mais nobres e elevados sentimentos em seus
corações, todos derivados da caridade, que é a expressão mais pura
do amor de Deus entre os filhos dos homens, tão pouco podeis efetuar
qualquer ministério, seja de curas ou obras poderosas em meu nome,
sem que haja algum dos sentimentos derivado desse dom maior em
seus corações.

63 Este, portanto, é o procedimento entre os vários ministérios que

estão na ordem sacerdotal do Filho Unigênito, pois nenhum
representante autorizado na sagrada ordem do meu sacerdócio pode
realizar qualquer milagre, como a cura, se não houver o dom da
compaixão em seus corações, quando oram com suas mãos sobre os
doentes.
64 Sua ação, será em vão, caso não haja o sentimento correspondente
dentro de si para efetuar o trabalho, seja ele qual for.

65 Este, portanto, é o segredo selado que deve ser escondido das

gerações futuras, até que venha Siló1 no meridiano dos tempos e um
apêndice demonstrativo do poder total do Meu santo sacerdócio seja
dado através Dele, para ser revelado novamente na parte final da
plenitude dos tempos, quando finalmente, este livro, que Eu te
ordeno que sele, será novamente exposto aos remanescentes de meu
povo nos últimos dias. (1) Gênesis 49:10 – Versão Inspirada de JS

66 Eis pois, que vos digo, Moisés, com a finalidade de registrares

neste livro estas minhas palavras, porque os homens a quem esse
registro chegar, devem ser aqueles que vão erigir Sião nos últimos
dias.

67 Mas, eis que, para erguer Sião, deve haver amor entre meu povo,
assim como você, Moisés, amou incondicionalmente os filhos de
Israel e os encorajastes a não terem medo, mas a manterem-se firmes
no seu modo de sentir fé em Mim, o Senhor, para que pudessem ver
a salvação procedente de minha parte.

68 E o que mais devo esperar de um profeta, senão que encoraje meu

povo a andar confiante em seus sentimentos, como que vendo a mim,
o Senhor, diante de seus olhos?

69 Foi, então, que os conduzi a esta estreita faixa de terra entre as

montanhas e o mar, porque eu, o Senhor, não trabalho com os filhos
dos homens a não ser de acordo com sua fé.

70 E o que é fé? — Eis que fé é a soma de todos os sentimentos de

confiabilidade que existem em seus corações, que anulam os
sentimentos de medo e dúvida quanto a minha atuação entre aqueles
que são meus eleitos.
71 Foi, então, que Eu, o Senhor, lhe disse: "Por que, Moisés, persiste
em clamar a mim, o Senhor, quando há em você a plena força do meu
sacerdócio, repousando em seus sentimentos? — Além disso, saiba
que você tem em seu retiro a multidão dos filhos de Israel, que são
um com você, Moisés, assim como tu és um comigo, o Senhor.

72 Cabe a você, portanto, despertar essa centelha nos corações desse

povo, que acrescenta poder na unidade de sentimentos e eu, o Senhor,
estou falando sobre a igreja coletivamente, porque, quando a unidade
coexiste entre vós, então tornam-se um em Mim.

73 E, no entanto, Eu lhe digo: Seus sentimentos coletivos, unidos em

um objetivo comum, permitirão a você, Moisés, no uso das
atribuições conferidas à presidência do sumo sacerdócio, transpor
todas as coisas, para continuar usando seu poder Comigo, desde que
haja amor incondicional em você por este povo e, se este povo tem fé
em mim, o Senhor, através de você e suas palavras, então nenhuma
condição pode ser imposta a você pelos elementos deste mundo; e
com isso, nada será impossível para você, por causa da fé nos
corações, mente e força deste povo, que é um, em mim, o Senhor.

74 Portanto, estenda a mão sobre o mar e com a força desses

sentimentos que vem da compaixão, liberte os ventos que estão
trancados nas comportas dos céus e faça com que os filhos de Israel
passem pelo mar em terra seca1. (1) Êxodo 14: 10-16

75 Se deu então, seguindo a história de nossos primeiros pais, que

após a morte de Abel, Caim passou a tomar uma das filhas de seus
irmãos como esposa para si, e ambos amaram a Satanás mais do que
a Deus e daí em diante, juntamente com muitos de seus irmãos,
viviam a leste do Éden, em uma terra que primeiro foi habitada por
Node, um dos primeiros filhos de Adão, onde Node se estabeleceu
com sua descendência1. (1) Moisés 5:28; 41
76 Caim e sua esposa tiveram filhos e filhas, e ele construiu uma
cidade e deu-lhe o nome de seu filho, Enoque, e criou-os de acordo
com a sua veneração, de modo que sua descendência teve na mais
alta estima este ser maligno, que é Satanás, como sendo seu deus; e o
verdadeiro Deus, ele ensinou a seus filhos, que era um postulado do
mal.

77 E aconteceu, que um dos filhos de Caim teve muitos filhos, e se fez

rei desta cidade, e dentre seus filhos, houve Irade, de quem procedeu
Meujael e de Meujael veio Metusael, de quem nasceu Lameque, a
quem Satanás incitou a ter duas esposas, Ada e Zilá, e com isso, se
deu início a poligamia entre os filhos dos homens, pois Lameque
havia feito um convênio com Satanás e para selar este convênio,
ofertou o sangue inocente de Gibeá, um justo procedente das terras
de Havilá, de onde provém a abundância de ouro, que há nas
margens do rio Píson, e junto a este acordo, satanás propôs que
tomasse uma segunda esposa para satisfazer os sentimentos
diabólicos e sensuais que permeavam o coração de Lameque1. (1) Jacó

2:27-28

78 Este Gibeá, por sua vez, foi um justo entre os filhos de Adão e ele
se esforçou para pregar o arrependimento entre os filhos de Caim, de
onde Lameque, impropriamente apreendeu seus ornamentos de ouro
e pedras preciosas e tomou posse de seus bens e animais, tornando-
se o primeiro ladrão entre os filhos dos homens e um assassino, assim
como Caim, que também derramou sangue inocente para selar seu
pacto com Satanás, o diabo, segundo a maneira do sacerdócio Maã,
tornando-se assim, um mestre da ordem e senhor daquele grande
segredo, que havia sido dado a Caim.

79 Irade, por sua vez, fora convocado a servir Lameque e este o fez
conhecedor de seus segredos, o qual não se conteve e passou a contar
para os filhos de Adão sobre as coisas repugnantes provenientes de
Satanás, a quem tinham por deus e que, por fim, aprisionavam os
filhos dos homens sob uma condição degradante e miserável; por
isso, Lameque matou a Irade, seu irmão, para manter suas
combinações secretas entre os sacerdotes desta antiga ordem, a qual
coexiste desde os dias de Caim1. (1) Moisés 5:47-51

80 Foi então nesses dias de abominações entre os filhos dos homens,

quando não mais guardavam os mandamentos de Deus e os preceitos
sacerdotais da ordem Maã se espalhavam por toda terra habitada,
que Deus levantou uma prole justa novamente para Adão, e este
passou a chama-lo pelo nome de Sete.

81 E quando ainda rapaz, Deus se mostrou a Sete e o comissionou, e

Sete aceitou de bom grado seu chamado para pregar arrependimento
entre seus irmãos. Se deu, portanto, na idade de sessenta e nove anos,
que Sete foi ordenado ao sacerdócio por seu pai Adão, quando então,
foi proposto estabelecer entre seus descendentes a ordem desse
sacerdócio do filho de Deus, tendo por base todas as diretrizes que
foram reveladas dos céus, sabendo os filhos dos homens que esse era
o padrão proposto por Deus desde o princípio, que a presidência do
sumo sacerdócio deve ser transmitida de pai para filho1, ou para um
descendente justo da promessa, caso não haja herdeiro digno de
assumir o lugar de seu pai no ofício mais elevado que existe na
hierarquia da igreja. (1) D&C 107:40-41

82 Portanto, a presidência do sacerdócio do Filho de Deus pertence

por direito aos descendentes literais da semente escolhida, a quem
foram e serão feitas as promessas referentes a este convênio, sendo
que esta mesma ordem que sempre existiu, existirá até o fim do
mundo. Assim sendo, Adão, o presidente do sumo sacerdócio em
seus dias, passou a espalhar o evangelho juntamente com Sete, vindo
a conferir o sacerdócio sobre Enos, filho de Sete, quando então tinha
cento e trinta e quatro anos de idade.

83 Por sua vez, Deus chamou Cainã, filho de Enos, por meio de um
mensageiro no deserto, quando este tinha apenas quarenta anos de
idade, e este passou a pregar arrependimento aos filhos de Caim e a
os descendentes de Adão e, havendo se passado quarenta e sete anos
desde que Deus o Chamou, em uma de suas viagens para
Cedolameque, foi que Cainã se deparou com Adão pregando entre a
multidão de seus descendentes, sendo nesta ocasião que Adão o
ordenou ao sacerdócio1 .(1) Moisés 6:7; D&C 107:40-45

84 Se deu então, quando Adão tinha novecentos e vinte e sete anos de

idade, que ele passou a reunir em um lugar chamado Adão Ondi
Amã, a Enos, a Cainã, a Maalalel, a Jarede, a Enoque e a Matusalém,
os quais eram todos sumos sacerdotes da Santa Ordem do Filho de
Deus e lá, conferiu as chaves de sua presidência sobre a cabeça de
Sete, sendo que este foi abençoado por seu pai três anos antes da
morte de Adão1. (1) D&C 107:42, 53

_______________

CAPÍTULO 4

Nos dias de Enos, “se principiou a invocar o nome de Jeová”. Sete, Enos,
Cainã, Malalel e Jarede, eram pregadores da justiça. Enoque ainda
rapaz, anda com Deus e transmiti uma mensagem de julgamento contra os
iníquos filhos dos homens. Enoque vê os espíritos criados por Deus e assim
como se deu com Moisés, também vê inúmeros mundos criados por Deus e
habitados. A notícia de um vidente se espalha rapidamente. Enoque
estabelece a cidade de Sião, prevê a vinda do filho unigênito e a restauração
que coligará seu povo em uma Sião nos últimos dias; e a segunda vinda; e a
chegada da Sião celestial. Deus os tomou.

1 Aconteceu então, no decorrer da história de Adão e sua prole justa,

depois que Deus se mostrou a Sete e, este veio a oferecer ao Senhor,
mediante um conhecimento mais elevado que os seus irmãos, um
sacrifício aceitável, assim como Abel fez em seus dias. Porém, mais
repleto de esclarecimento do evangelho do que qualquer um
anteriormente tinha compreendido1. (1) Moisés 6:3
2 Aconteceu que, para Sete, nasceu um filho e ele deu o nome de Enos,
e foi nessa época que os filhos de Adão novamente começaram a
invocar o nome de Jeová em seus corações e assim foi dito, que nos
dias de Enos começaram a invocar o nome do Senhor1, porque foi
nessa época que esses homens começaram a reviver os verdadeiros
sentimentos derivados do nome de Deus em seu modo de sentir,
trazendo um resgate dos poderes do sacerdócio do filho de Deus
entre irmãos que passaram a compartilhar em comum todas as coisas,
inclusive uma linguagem que era pura e virtuosa, sendo que esse
mesmo sacerdócio e postura entre os filhos dos homens será
novamente revivido no fim dos tempos, com o povo de Deus em
Sião2, que surgirá através das palavras deste livro e restituirá ao povo
nos últimos dias o dialeto de uma língua pura e imaculada da parte
daqueles que invocarão o Senhor não pelo balbuciar da língua
humana, impura, mas pelo dialeto espiritual, ao expressar os
sentimentos divinos nos corações daqueles que edificarão a cidadania
de Sião em si mesmos, pois é isso que verdadeiramente sustentará as
fundações de Sião nos últimos dias, um povo puro de coração3. (1) Moisés
6:4, 5 | (2) Moisés 6:6-7 | (3) Sofonias 3:9; D&C 97:21

3 Por sua vez, alguns descendentes dos filhos de Caim, a sua maneira,
também começaram a invocar verbalmente o nome do Deus de Adão.
No entanto, eles o fizeram de maneira errônea e profana, apenas
fazendo uso de um pronunciamento da língua humana e com isso,
começaram a fazer para si mesmos, ídolos de pedras e madeira a fim
de adorá-los. Subsequentemente, aplicaram os subnomes de Jeová
aos seus ídolos, pelos quais, eles acreditavam que estavam assim,
aproximando-se de Deus em adoração.
4 E os sacerdotes que o proclamaram, exerceram grande domínio
sobre os filhos de Caim, que eram a maioria sobre a face da terra. Por
outro lado, Sete, Enos, Cainã, Maalalel e Jarede, sendo pregadores da
justiça, espalharam o evangelho onde quer que fossem, estabelecendo
congregações em todos os lugares e ensinando aos seus seguidores o
poder que é o nome de Deus e, estavam novamente cientes de que os
sentimentos derivados de seu nome são as chaves que controlam o
poder do sacerdócio do Filho Unigênito entre os homens na carne,
anulando assim a influência e o poder de Satanás onde quer que eles
pregassem.

5 Isto, por sua vez, enfureceu Satanás em seu coração, fazendo com
que ele trouxesse guerras e derramamento de sangue, onde irmão
matou irmão, e por meio de combinações secretas, deu poder aos
emissários da ordem Maã para que eles impedissem que os outros
filhos dos homens ouvissem a mensagem propagada pelos justos
filhos de Adão, que, em toda parte da terra habitada, as boas novas
do evangelho eterno estavam sendo pregadas, as quais começaram a
existir nos dias em que Deus deixou o santo sacerdócio de Seu Filho
sobre Adão e seus descendentes, para que todos voltassem para Deus
novamente.

6 Se deu então, entre esse período de tempo, no qual os homens

passaram a invocar o nome do Senhor, que o Senhor os abençoou, que
Sete gerou Enos e o ensinou nos caminhos de Deus. E naqueles dias
Satanás exercia grande domínio entre os homens e enfurecia-se em
seu coração e, daí em diante, vieram as guerras e derramamento de
sangue e, buscando o poder, a mão do homem levantava-se contra
seu próprio irmão para provocar-lhe a morte por causa de obras
secretas e, por esse motivo, Enos e o restante do povo de Deus saíram
da terra chamada Sulon e habitaram uma terra prometida, a qual, ele
deu o nome de seu próprio filho a quem chamara Cainã.
7 E viveu Cainã de acordo com os mandamentos de Deus até gerar
Maalalel. E Maalalel gerou Jarede e viveu Jarede de acordo com os
ensinamentos de seus antepassados e gerou Enoque. E Jarede ensinou
Enoque a andar retamente em todos os caminhos de Deus.

8 E aconteceu que Enoque viajou pela terra entre o povo, pregando e

exortando-os ao arrependimento e, enquanto viajava, passou a se
recostar debaixo de uma frondosa árvore de oliveira em um monte
de certa elevação na terra de Canaã, o qual ele passou a chamar desde
então de Monte Sião, pois fora naquele lugar que o Espírito de Deus
desceu sobre ele e porque foi ali que ele viu suas santas miríades de
anjos e dali em diante passou a erigir uma cidade, tendo naquele local
o centro de adoração à Deus, onde se propôs construir um templo ao
Senhor, o primeiro que fora construído por homens na terra.

9 Enquanto esteve em visão, ele pode ver o Senhor vindo dos céus
nos últimos dias com suas santas miríades, como as nuvens cobrem a
terra, para executar seu julgamento sobre todos os povos do mundo
da humanidade e condenar todos os ímpios por todas as ações
injustas que fizeram impropriamente diante de seus olhos e por todas
as coisas injustas que os pecadores fizeram contra seus semelhantes,
pois assim será o ímpio nos últimos dias, agindo e falando mal de seu
próximo, e blasfemando contra o próprio Deus que os criou1, porque
o homem fala as coisas que estão no seu coração. (1) Judas 14, 15

10 O homem de Deus, no entanto, de seus bons sentimentos, coisas

boas externa ao proferir suas palavras, enquanto o homem mau, de
seu coração mau, fala apenas coisas más. Então, foi dito a Enoque que
os homens também prestariam contas no dia do Juízo por toda
declaração sem valor sobre o próximo e sobre Deus; pois por seus
feitos os homens serão declarados justos ou injustos e por suas
palavras, os homens serão libertados ou condenados1. (1) Mateus 12:32 - Versão
Inspirada de JS
11 Então, uma voz do céu disse-lhe: Enoque, meu filho, profetiza a
este povo, e manda que se arrependam, porque assim diz o Senhor:
Estou indignado com este povo e minha ira se acende contra eles;
porque os seus corações endureceram-se e cobriram-lhes os ouvidos,
para que não pudessem ouvir os meus mensageiros, os profetas, e os
seus olhos, para que não pudessem ver a minha obra.

12 Pois, eis que este povo, que afirma ser meu povo nos últimos dias,
se aproxima de Mim e com suas bocas e lábios me honram, mas
removeram seus corações de Mim e o temor de Mim é ensinado de
acordo com os preceitos dos homens e não mais de acordo com a
minha sã doutrina — e por essas muitas gerações, desde o dia em que
os criei até a plenitude dos tempos, eles continuamente se apartarão
de mim, o Senhor, negarão os meus estatutos e buscarão os seus
conselhos nas trevas, como nos vossos dias, meu filho Enoque e, em
suas próprias abominações planejam o assassinato e não guardam os
mandamentos que dei a seu pai, Adão.

13 São eles que juram falsamente e por seus próprios juramentos

trazem a morte sobre si mesmos e uma prisão, Eu, o Senhor, preparei
para os espíritos desses pecadores permanecerem aprisionados em
um círculo eterno1, porque Eu sou o Senhor, sou o mesmo, não mudei,
e nunca mudarei, pois os meus caminhos são eternos e imutáveis e,
este é o desígnio das minhas mãos até o dia do juízo final, quando
então o meu Unigênito propôs em si mesmo, para uma administração
completa no pleno limite dos tempos que designei, libertar os cativos
em prisões espirituais, se eles se arrependerem de seus pecados2 e
vierem a Mim, o Senhor, seu Deus e forem libertos do cativeiro e da
morte, quando no final a alma é restaurada para o corpo e o corpo
para a alma3. (1) D&C 3:2| (2) Alma 41:6| (3) Alma 40:23

14 E este é um decreto que promulguei no princípio do mundo, de

minha própria boca, desde a sua fundação e, pela boca de meus
servos, decretei-o, assim como será propagado no mundo, do começo
ao fim, através dos meus profetas, sendo, portanto, imperativo para
minha justiça que os homens sejam julgados de acordo com suas
obras na carne1 e não haverá ressurreição enquanto este corpo mortal
do homem terreno viver em corrupção2, até que venha o meu
Unigênito e Nele os homens se arrependam de seus pecados. (1) Alma 41:
3| (2) Alma 40: 2; 41: 4

15 E assim foi dado ao homem desde o princípio um tempo

probatório, até que o homem aceite a justiça de Deus que é
prefigurada na figura de sua prometida descendência, estabelecida
mesmo antes da fundação do mundo de acordo com o plano de
redenção que não pode ser realizado, exceto em face do
arrependimento dos homens neste estado probatório que é o círculo
eterno, sem o qual, os homens na carne nunca alcançariam
conhecimento do plano de redenção e nunca se arrependeriam de
seus pecados. Portanto, se não houvesse um curso eterno estabelecido
em oposição, mas necessário ao plano de felicidade, tão eterno quanto
a vida da alma, o homem nunca poderia se arrepender e vir a Mim
para salvá-los1. (1) Alma 42:4, 13, 16

16 E ouvindo estas palavras, Enoque prostrou-se perante o Senhor e

disse: Por que achei graça aos teus olhos? Eu sou apenas um menino
e, eis que o Teu povo me odeia, pois, ao contrário do meu pai, eu sou
fraco nos discursos. Então, me diga, por que razão me escolheste
como teu servo para anunciar ao povo essas coisas? E o Senhor disse
a Enoque: Vai e faze o que te ordenei e homem algum te ferirá. Abre
tua boca e ela encher-se-á de sabedoria, pois dar-te-ei as palavras que
deves dizer e far-te-ei poderoso em teus pronunciamentos, pois, eis
que toda carne está em minhas mãos e farei o que me parecer
adequado contigo. E, eis que, Eu, o Senhor, achei graça no homem
que você se tornou, embora ainda seja um menino. Pois há em você
todos os bons sentimentos que Eu considero serem as ferramentas
primordiais dos sacerdotes da Ordem Sagrada do meu Unigênito.
17 O que faz você agradar aos meus olhos, porque nunca antes
encontrei em um homem a plenitude do meu nome gravado em seu
coração, assim como existe em você os sentimentos de Caridade;
Entusiasmo, Paz de Espírito; Renúncia para suportar adversidades;
Benignidade; Compaixão; Fé; Brandura e Autodomínio. Crendo que
haveis de alcançar um reino mais elevado com tais dons, que há em
ti, almeje ter contigo uma congregação daqueles que se assemelham
a ti.

18 Pois, se puderes reunir nos homens, mulheres e crianças de tua

congregação, todos os bons sentimentos derivados do Meu nome, por
certo a soma desses atributos me será motivo para vos tomar, porque
levas em ti a semelhança de meu Unigênito, o qual é cheio de graça e
poder.

19 E por teres contigo todos estes dons, jamais andarás sozinho,

porquanto, Eu, estarei sempre contigo, ao passo que tu andarás com
Deus em teus caminhos.

20 Pois, eis que os sentimentos procedentes do Meu nome estão em

seu íntimo; portanto, todas as tuas palavras justificarei e as
montanhas fugirão diante de ti e os rios desviar-se-ão de seu curso e
tu permanecerás em Mim, ou seja, no meu sacerdócio, pois eis que
convoco a meu servo Adão, o primeiro Sacerdote da Sagrada Ordem
dentre os homens, para ordenar-te ao sacerdócio de meu Unigênito1
e, assim obter em ti, a plenitude da Minha graça que já atuas em ti por
meio da fé que há em teu coração. (1) D&C 107:48

21 Portanto, anda comigo. Agora, porém, unge teus olhos com barro
e lava-os e tu verás. E assim fez Enoque, o que Deus lhe mandou.
Aconteceu então, quando Enoque viajou pelo mar oriental nas
carruagens flamejantes dos querubins2 que uma visão se abriu diante
de seus olhos e o Senhor o guiou através das muitas moradas que
estão na vastidão dos céus, onde Enoque foi informado da
importância do Nome de Deus entre o povo eleito de sua época e os
dons, que são sentimentos derivados do nome sagrado para inibir e
afastar os poderes das trevas entre os filhos dos homens, pelo
conhecimento de sua doutrina pura e, pela correta observância de
seus mandamentos.

22 Deus, então, deu a conhecer a importância de Seu Nome, que já

estava sendo invocado nos corações daqueles que ouviram a
pregação de seus antepassados, mas que não entenderam a
importância de usar esses dons derivados do nome de Deus, ou em
outras palavras, os sentimentos que fluem de Seu Nome, para obter
assim, a vitória sobre os poderes influentes de Satanás, que são
sentimentos provenientes das trevas, opostos aos dons do Espírito
Santo.

23 Para evocar os muitos nomes de Deus é necessário desenvolver os

dons, portanto, os sentimentos correspondentes a cada um deles e,
contudo, resguardar vossos corações em relação aos maus
sentimentos que vão se interpor em um alvoroço e estupor de
pensamentos.

24 A fé, por sua vez, fundamenta os sentimentos corretos, anulando

a influência de sentimentos opostos e isso, gera a força do sacerdócio
dentro do homem, que por sua vez interage no mundo físico. E este é
o caminho preparado desde a fundação do mundo, no qual o Filho
Unigênito virá ao mundo e glorificará o nome do Pai, dando aos seus
discípulos conhecimento destas coisas1, preparando o caminho pelo
qual outros podem ser participantes deste Dom, para que possam ter
esperança. E se você tem apenas esperança para que seus sentimentos
não sejam abalados, então você terá fé e se você tem essa fé, então
você tem em si as chaves para abrir ou fechar todas as situações2. (1)
Moisés 6:42 | (2) Hebreus 11:1; João 17:26; Éter 12:8-12
25 Os nomes de Deus são fundamentais para que possamos conhecer
mais sobre Ele. Porque são uma expressão da própria pessoa de Deus
dentro dos filhos dos homens, refletindo sua natureza, importância e
caraterísticas divinas entre nossos semelhantes. Deus se revela em
nós, através dos seus nomes, de modo que nós somos os
representantes do Seu nome na face de toda a terra e, se tomardes o
nome de seu Filho, que é segundo a semelhança do Pai, cujo nome é
igual ao seu, então tais nomes o levarão a conhecer e admirar Seus
atributos, que são inseparáveis de Sua Pessoa e, exatamente como foi
dito a Enoque, o homem também andará com Deus e, estando neste
estado de comunhão, através do Sacerdócio ou da graça de Deus em
relação às mulheres e outros membros da aliança que não foram
chamados ao sacerdócio, mas são cheios da graça à semelhança do
Filho Unigênito do Pai, os elementos então, reconhecem o comando
daquele que, agindo em nome de seu Filho, através do sentimento
correspondente a ação desejada, isto é, ao estímulo divino dentro de
si mesmo, então nada lhe será impossível, mas eis que todas as coisas
estarão sujeitas a ele, através da fé e oração.

26 Contudo, foi informado a Enoque que aos demais homens não era
lícito saber como invocar o Deus, o Todo Poderoso em seus dias e por
isso, foi-lhe proibido que divulgasse essas informações para qualquer
outro homem, ou mulher, senão para aqueles que se mostrassem
dignos de tal merecimento, dentro do povo do convênio. Pois nos
seus dias, isto é, nos dias de Enoque, este poder inefável era a chave
para os ímpios voltarem a sua imaginação inadequadamente para
este Grande Dom, o nome de Deus, e assim, profaná-lo sem ter
percepção dos altos atributos que derivam do nome do Altíssimo,
porque nunca devem ser evocados por um coração cheio de
iniquidades.

27 Este segredo sagrado, se tornado conhecido por todos os homens,

fora do convênio, faria do nome de Deus uma evocação comum nos
corações dos filhos dos homens, o que no final anularia a sua eficácia
mesmo entre os seus eleitos e, possivelmente, entre os próprios
sacerdotes de sua Ordem. Para muitos, seria questionável se isso é
realmente real, ou apenas uma ordenança ordinária que está
disponível a todos, tanto aos justos como aos injustos.

28 Nestes dias, porém, alguns dos santos anjos Sentinelas que eram
da classe dos vigilantes1 que foram designados desde o princípio
como arautos de Deus no que concerne aos assuntos terrenos e,
portanto, podiam se materializar em corpos carnais na semelhança
dos homens, passaram a se infiltrar entre os filhos e filhas de Adão,
sob a influência de Anaquiel, o responsável pelo complô ocorrido
entre os vigilantes que se corromperam, conhecido entre seus
semelhantes por Azazel, sendo o principal daqueles que
abandonaram sua posição que obtiveram no céu, vieram a edificar
para si mesmos grandes refúgios, nos quais alguns deles, sob a
influência de Satanás, tiveram relações com as filhas dos homens e
nisto, geraram descendência; os gigantes da terra2. (1) Daniel 4:17, 23 | (2) SUD
Moisés 8:18

29 Devido a um acordo, foi estabelecido entre os Sentinelas que os

anjos rebelados não viessem a aprisionar1 os demais vigilantes2 que
permaneciam na terra, a fim de cumprirem o seu propósito entre os
filhos dos homens e, para que estes deixassem em paz o povo do
convênio. (1) Daniel 10:11-13 | (2) Daniel 4:17, 23

30 De forma, que até os dias de hoje, porquanto Arão lança sortes

sobre dois bodes, um para Jeová expiar os pecados dos filhos de Israel
e, a outro para entregarmos a Azazel1, com a finalidade de recordar o
acordo de separação entre os Sentinelas2. (1) Levitícos 16:8, 10 – Versão King James –
Português Online| (2) Daniel 4:17, 23

31 Assim, Arão apresenta o bode que for designado para Jeová e faz
dele uma oferta queimada pelo pecado dos homens diante de Deus,
mas o bode designado para Azazel, deve ser trazido vivo perante
Jeová para se fazer expiação sobre ele em lembrança do acordo entre
eles, a fim de que possa ser enviado ao deserto para Azazel recordar
este acordo.

32 Por isto foi decretado entre os sacerdotes que “o homem que enviar
o bode para Azazel, deve lavar suas roupas e se banhar em água antes
de voltar para o acampamento e, somente depois, poderá entrar entre
os filhos de Israel1.” — Isto ocorre, porque este homem foi ao encontro
de um anjo do mal e deve purificar-se espiritualmente e fisicamente
antes de retornar à congregação do único Deus. (1) Levíticos 16:26 – Versão King
James – Português Online

33 Mas, eis que, os gigantes eram obtusos, sem muito raciocínio e,

portanto, dependentes de seus pais. Por sua vez, a fim de não permitir
que esses homens de grande estrutura se tornassem escravos dos
homens, em razão de sua demência, foi que os anjos Sentinelas, que
tinham sido desobedientes em abandonar sua posição com o Pai1,
começaram a usar homens da terra para construir cidades cuja
arquitetura era uma representação das coisas celestiais. (1) Judas 6

34 Portanto, os homens passaram a obter dos vigilantes1 o devido

conhecimento para moldar o ferro e trabalhar suas misturas. Assim,
podiam forjar todo tipo de artifícios, desde estruturas mais
resistentes, como armas e utensílios de guerra e carruagens para a
batalha. Suas esposas aprenderam a misturar as ervas e suas
propriedades curativas e, seus jovens, aprenderam a arte de
manusear a espada e lutar com arco e flecha. (1) Daniel 4: 17, 23

35 E, aconteceu que, Enoque saiu pregando aos povos da terra de

Saron; de Enoque filho de Caim; de Ômener; de Heni; de Sem; de
Haner; e a terra de Hananias, pondo-se nas colinas e lugares elevados
a proclamar em alta voz, palavras contra as obras de todos os homens
que se ofenderam por causa dele. E aconteceu que Enoque chamou
todo o povo ao arrependimento, com exceção do povo de Canaã e,
quando o ouviam, homem algum lhe deitava as mãos, porque o temor
se apoderou de todos os que ouviram suas palavras e porque muitos
começaram a dizer que Enoque andava com Deus, também
principiou-se a dizer, que um vidente se levantou no meio do povo.

36 E tão grande era sua fé, que nenhum sentimento proveniente do

lado obscuro podia abalar seus alicerces emocionais, de tal forma, que
Enoque conduziu o povo de Deus e os ensinou este mesmo princípio,
para resguardarem seus corações de todo e qualquer sentimento
adverso que lhe sobrevenha, mas que mantivessem apego
incondicional aqueles sentimentos que eram derivados do dom
maior, sim, o Amor, mediante os sentimentos que emanavam dos
nomes de Deus, assim como ele lhes havia demonstrado, quando seus
inimigos saíram para batalhar contra ele e, ele proferiu a palavra do
Senhor, ou seja, a palavra que brotara de seus sentimentos e a terra
tremeu e as montanhas desmoronaram e as pedras rolaram e os rios
desviaram-se de seus cursos naturais, os leões em bramidos rugiam
em conjunto no deserto e muitos ouviram e estremeceram.

37 E tão grande foi o pavor dos homens, que temeram as palavras

pronunciadas por Enoque, pois tão grande era o poder dessas
palavras que Deus lhe dera, mediante seus sentimentos e fé, que até
mesmo os gigantes, descendentes dos filhos de Deus, foram para
longe, abandonando suas moradias e o refúgio1 que os vigilantes2
haviam criado para eles com auxílio do homem terreno, vindo a se
esconder em cavernas e vales profundos. (1) Moisés 7:15 | (2) Daniel 4:17, 23

38 E desde então, embora tenha havido guerras entre homens,

Enoque sabia que Jeová viria ao templo que Ele edificara para o
Senhor, porque viu anjos descendo do céu, prestando testemunho do
Pai e do Filho1 e que na plenitude dos tempos Ele virá morar com seu
povo, assim como Ele veio habitar com o povo de Enoque antes que
Ele os tomasse2, pois eles serão como nos dias de Enoque, um povo
que vive em retidão. (1) Moisés 7:27 | (2) Moisés 7:16
39 E o temor do Senhor recairá sobre todas as nações, porque todos
hão de ver o Senhor cruzar o céu com sua comitiva de anjos e
carruagens flamejantes e, tão logo, a notícia se espalhará por todos os
cantos, até os locais mais recônditos da terra habitada, de que o
Senhor desceu sobre seu povo e adentrou os umbrais do templo que
será erigido para o seu nome nos últimos dias, no local que Deus pré-
determinou antes da fundação do mundo, em uma Sião que receberá
a cidade de Enoque, por cuja arquitetura projetará a Nova Jerusalém.

40 E a partir de então, o Senhor abençoou a igreja de Enoque e os

chamou de o povo de Sião, porque estavam todos congregados
debaixo de suas leis e mandamentos, também abençoou a terra sobre
a qual haviam se estabelecido entre as montanhas, porquanto
floresceram como um povo pacífico, tendo todos os sentimentos em
comum.

41 E o Senhor chamou o local do templo de monte Sião e sua cidade

de Salém, porque eram unos de coração e propósito e viviam em
retidão e não havia pobres entre eles. E assim, o povo da igreja de
Deus passou a edificar sob a supervisão de Enoque uma sociedade de
santidade, onde seus cidadãos haveriam de viver em seus corações
todos os princípios de pureza exigidos por Deus e serem um povo
santo. Haveriam, portanto, de serem um povo puro de coração e os
chamou de povo do convênio.

42 E aconteceu que Enoque adentrou no templo, diante do Senhor e

falou face a face com Ele, dizendo: Bem sei ó Senhor que Sião habitará
em segurança por todo tempo que tiveres conosco, mas temo que o
povo se degenere depois que tu fores embora, porque certamente não
há de habitar em um templo feito por mãos humanas para sempre e,
visto não sermos um povo de guerras, tão logo que partires desse
lugar, os ímpios nos atacarão. E o Senhor, respondendo a Enoque
disse: De fato tenho abençoado a cidade de Sião e, certamente virão
contra vós, assim que eu me retirar desse lugar.
43 E aconteceu que o Senhor mostrou a Enoque todos os habitantes
da Terra, ele olhou e vislumbrou que Sião haveria de ser arrebatada,
e também, viu o povo remanescente que eram filhos de Adão e, eram
uma mistura de toda a semente de Adão, entre os quais, muitos
ouviram a mensagem pregada por Enoque e estavam presentes em
Sião, tendo em seus corações os mesmos sentimentos derivados do
nome de Deus como tinham os filhos de Adão.

44 E depois que Enoque viu que Sião foi arrebatada ao céu, Enoque
olhou e eis que todas as nações da terra estavam diante dele, e Enoque
foi levantado e levado para o seio do Pai e do Filho; e eis que ele pode
ver o poder de Satanás e toda a sua influência sobre toda a face da
terra. Ele viu anjos descendo do céu para anunciar o nascimento do
prometido descendente no meridiano dos tempos; e viu também
descerem na plenitude dos tempos e, posteriormente, quando aquele
que há de ler as palavras deste livro selado de Moisés, se levantar
entre o povo do convênio nos últimos dias e proferir em uma alta voz
a palavras de Deus, dizendo: Ai, ai dos habitantes da Terra, pois o dia
do Senhor se aproxima rapidamente, ouçam, portanto, sua voz
clamando por arrependimento pela última vez.

45 Eis, que, Enoque viu estes dias e Satanás tinha uma grande
corrente em sua mão que cobria toda a face da terra com trevas; e ele
olhou para cima e riu; e seus anjos zombaram dos anjos que desceram
do céu, testificando do Pai e do Filho; e o Espírito Santo desceu sobre
muitos e foram redimidos pelos poderes do céu em Sião.

46 E aconteceu que o Deus do céu olhou para o restante do povo e

chorou; e Enoque deu testemunho disso, dizendo: Como podes
chorar, sendo Santo e Eterno para todo o sempre? Se fosse possível ao
homem contar as partículas da Terra, sim, de milhões de terras como
esta, não seria sequer o princípio do número de tuas criações; e o véu
do esquecimento ainda estão estirados e, contudo, és tu
misericordioso e bondoso para conosco, os filhos do homem, vindo a
tomar Sião para Teu próprio seio; e a misericórdia resplandece diante
de tua face com lágrimas nos olhos mediante o que eu estou vendo e
não terá fim a tua compaixão, assim como não há fim no teu reinado.
Como é que podes chorar?

47 O Senhor disse a Enoque: "Olhe para estes teus irmãos; eles são
obra de minhas próprias mãos e Eu lhes dei seu conhecimento no dia
em que os criei; e no Jardim do Éden dei ao homem seu arbítrio e, Eu,
também dei o mandamento de que eles deveriam amar uns aos outros
e que eles deveriam me escolher seu Pai, mas eis que eles não têm
afeição por Mim, seu Criador e eles odeiam sem qualquer razão a sua
própria espécie. Como, pois, poderei Eu, o Senhor, mostrar a eles os
reinos de outras moradas e a existência de outros mundos?
Constantemente o fogo de minha indignação está aceso contra eles e,
em meu ardente descontentamento enviarei um dilúvio sobre a terra
para lavar as imundícies que homem tem feito contra o seu irmão e
apagar para sempre da face da terra seus tratos com os filhos de Deus,
e seus descendentes; e as combinações secretas da ordem Maã.

48 Eis que Eu sou Deus de Santidade e não posso tolerar tanta

imundície da carne diante de meus olhos, onde meus próprios anjos
entraram em pacto de fornicação e adultério com as filhas dos
homens. E, embora, Eu, possa estender meu braço e segurar todas as
minhas criações; meus olhos não podem ver, entre todas as obras de
minhas mãos, tanta maldade como nunca antes existiu entre seus
irmãos em todos os mundos que Eu já criei.

49 Mas, eis que Satanás será seu pai e os demais sentimentos

derivados da angústia, que são os frutos do espírito procedente do
maligno, será seu destino; o qual se derrama sobre os filhos dos
homens por seu apego aos sentimentos opostos aos verdadeiros dons
derivados do Espírito Santo de Deus e, todo o céu chorará sobre eles,
sim, toda a obra de minhas mãos.
50 Portanto, Eu não deveria chorar, vendo o quanto eles sofrerão até
alcançarem a plenitude do conhecimento que os leva à perfeição? —
Eis, portanto, que vos deixo saber de antemão, que este sistema que
teus olhos contemplam perecerão no dilúvio; e eis que encarcerarei
estes espíritos desobediente em uma prisão que preparei para eles1 e,
suas cidades com suas belas estruturas e os cadáveres de seus
descendentes, ocultarei sob a profundeza da mais espessa lama,
abaixo da extensa camada superficial de terra que reveste o chão sob
os seus pés2. (1) Judas 1:6 | (2) Jó 22:15-16

51 Pois, estou trazendo sobre a terra uma nova sociedade humana, a

qual há de recomeçar tudo desde o princípio. E quanto a vós e vossa
cidade, Sião, serão arrebatados antes de chegar este tempo de
calamidade que trago sobre a terra habitada e, ocultarei as antigas
fundações dos filhos de Deus com a chegada do dilúvio, exceto a
colunata de pedra erigida no centro da cidade de Sião e as pedras que
deixarei expostas das antigas cidades dos vigilantes espalhados em
redor da terra, para que os filhos dos homens depois das enchentes
saibam que foi deste lugar que Deus tomou para si a cidade de
Enoque e, para que as gerações futuras dos filhos dos homens se
perguntem como os antigos poderiam erigir a base de tais estruturas
complexas em pedras e com perfeita precisão, até mesmo no topo das
montanhas e, assim, poder concluir por si mesmos, que nos tempos
antigos, uma raça de seres superiores a eles, sim, os anjos rebeldes,
dominaram o mundo da humanidade e escravizaram os homens para
servi-los, por se permitirem serem escravizados e rejeitar aquele que
poderia libertá-los, desobedecendo aos meus mandamentos.

52 E agora, com o propósito do povo do convênio não mais ser

enganado, quando nos últimos dias, sim, antes que tu, Enoque,
retornes com tua cidade a esta terra, os Vigilantes que foram expulsos
para as vizinhanças da terra, enviarão sinais aos filhos dos homens
com a promessa de acabar com suas doenças, com suas religiões e
seus falsos profetas, com as escrituras e suas falsas mensagens e lhes
proporcionar uma aliança; e assim, com apoio de satanás, o
governante do mundo, virão novamente a estar entre vós a convite
dos governantes da terra e, gradualmente, passarão a escravizar os
filhos dos homens outra vez.

53 Exceto em Sião, onde meu Unigênito já terá revestido seus eleitos

de poder do alto para sobrepujar as forças do inimigo e resgatar
aqueles que me são leais. É por esta razão que Eu, o Senhor, deixarei
estas pedras expostas após o dilúvio, para que possam saber por si
próprios, que jamais o homem terreno tivera capacidade em si mesmo
de erigir estas antigas estruturas, mas sim, seus dominadores.

54 E meu Unigênito implorou diante da minha face; portanto, Ele

sofre pelos pecados do mundo, desde que se arrependam no dia em
que meu Escolhido voltar para Mim; e até esse dia, eles estarão em
processo probatório de constante oposição em todas as coisas. Por
esse motivo, pois, Eu, Deus, choro continuamente pelos filhos do
homem, e chorarão os céus, sim, e toda a obra de minhas mãos
gemem por libertação, por causa do pecado de Adão, porque trouxe
juntamente consigo, maldição sobre a terra e seus frutos.

55 E aconteceu que o Senhor falou a Enoque e contou-lhe todas as

ações dos filhos dos homens; por isso, Enoque conheceu e viu as
iniquidades e angústias que se apoderaram deles por causa do
espírito do maligno; e ele chorou, estendeu os braços e dilatou o
coração com a eternidade; e as entranhas foram abaladas e toda a
eternidade tremeu. E, Enoque, também viu Noé e sua família; que a
posteridade de todos os filhos de Noé seria salva com uma salvação
física. Por isso, Enoque viu que Noé construiu uma arca e que o
Senhor sorriu diante dela e segurou-a em sua própria mão; mas sobre
o restante dos ímpios veio o dilúvio e os engoliu. Enoque, portanto,
chorou por seus irmãos e disse aos céus: Eu me recusarei a ser
consolado; mas o Senhor disse a Enoque: "Alegrai-vos e regozijei-vos
e eis que, de Noé, todas as famílias da terra aguardarão a minha
descendência1". (1) Mosias 15: 9-12

56 E, eis que Enoque viu o dia da vinda do Filho do Homem na carne;

e a sua alma se alegrou, dizendo: A justiça é exaltada e o Cordeiro foi
morto desde a fundação do mundo; e pela fé estarei no seio do Pai e
eis que Sião estará comigo. Enoque, então olhou para a Terra e ouviu
uma voz vinda de dentro, dizendo: Ai, ai de mim, mãe dos homens;
eis que estou aflita e estou cansada por causa da iniquidade de meus
filhos e eis que suas ações arruínam a terra. Quando descansarei e
serei purificada desta imundície? Quando me santificará o meu
Criador, para que eu descanse e a retidão permaneça sobre minha
face?

57 Este foi o lamento da Terra, pelo qual Enoque chorou

profundamente, mas o Senhor fez um pacto com Enoque e jurou a ele
que esta visão estava entrelaçada com os homens na plenitude dos
tempos; e o Senhor prometeu a Enoque que nestes dias, eliminará
aqueles que arruinaram a terra e, com um juramento a respeito de
todos os seus julgamentos, que impediria as inundações depois do
dilúvio; e que Ele deveria visitar os filhos de Noé; emitindo um
decreto inalterável de que um remanescente de sua semente seria
sempre encontrado entre todas as nações, enquanto a Terra
subsistisse; e o Senhor disse: Bendito é aquele por cujo descendente
virá a semente escolhida; pois ele será Rei sobre Sião e reinará e porá
termo sobre todas as nações da terra.

58 E aconteceu que Enoque clamou ao Senhor, dizendo: Quando o teu

descendente vier na carne, descansará a Terra? — E o Senhor disse a
Enoque: Olha; e ele olhou e viu o sinal do Filho do Homem levantado
entre os homens na terra; e ouviu uma voz alta dizer; os céus estavam
cobertos e todas as obras de Deus choraram e a Terra gemia por causa
de suas dores1; e todos os espíritos que estavam nas prisões
espirituais2 foram visitados e receberam o evangelho3, porque o
Senhor tomou posse da chave da prisão Espiritual e do abismo4,
abrindo a porta para os espíritos entrarem e para trazer luz e verdade
a esses cativos; e a outros para serem libertados das cadeias do
inferno; e muitos saíram, alguns para o julgamento de Vida Eterna5 e
se colocaram à direita de Deus; e os outros foram mantidos em
cadeias de escuridão até o julgamento do grande dia. Mas eis que,
Enoque disse: Bendito é aquele por cuja descendência virá a “semente
escolhida”; e o Senhor respondendo disse: Eu sou o Prometido
descendente, a semente escolhida desde a fundação do mundo, sim o
Messias, o Rei de Sião, a Rocha do Céu; e todo aquele que entrar por
esta porta nunca cairá6. (1) Romanos 8:20-22 | (2) Moisés 7:57; D&C 76:73-75; 88:99 | (3) 1Pedro
3:18-19; 4:6 |(4) Apocalipse 1:18; 9:11; 20:1; Lucas 16:31 - Versão Inspirada de JS|(5) João 5:25-29 - Versão Inspirada

de JS |(6) Moisés 7:53

59 E Enoque viu o prometido descendente, o Messias, ascender ao

céu; e clamou ao Senhor, dizendo: Não virás outra vez à Terra? —
Pois tu és Deus, e conheço-te, e ordenaste-me que eu pedisse em nome
do teu Unigênito; e não por mim mesmo, mas por meio de tua própria
graça eu receberia de tua mão aquilo que pedi; portanto, te pergunto
se não virás outra vez à Terra. E disse o Senhor a Enoque: Sim, Eu, o
Senhor virei nos últimos dias, nos dias da iniquidade do povo e da
vingança de Deus, para cumprir o juramento que te fiz a respeito dos
filhos de Noé; e virá o dia em que a terra repousará, mas antes
daquele dia os céus se escurecerão e um véu de trevas cobrirá a terra
e haverá grandes aflições entre os filhos dos homens, mas meu povo
preservarei e justiça enviarei do céu através do meu mensageiro e
tirarei da terra um registro sobre estas coisas, que Eu revelo aos
homens por meio de meu servo, um vidente escolhido na abertura da
plenitude dos tempos; e uma segunda vez será revelado na parte final
da plenitude dos tempos, sim, outro vidente, que revelará estas
palavras seladas, com o propósito de prestar testemunho do
Unigênito do Pai; de sua ressurreição dos mortos e também da
ressurreição de todos os homens e da vinda do Unigênito do Pai entre
seus eleitos nos últimos dias.
60 Se dará depois que a retidão e verdade varrerem a Terra, antes do
grande e aterrorizante dia do Senhor, quando enfim, Eu descer sobre
meu povo nos últimos dias, assim como desci no meio de vós, em um
templo erigido ao meu nome na terra que reunirei meus eleitos, em
um lugar que prepararei de antemão, uma Cidade Santa, para que
meu povo cinja os lombos e anseie pelo tempo da minha vinda; pois
ali estará meu tabernáculo e chamar-se-á Sião, uma Nova Jerusalém1.
(1) 3Néfi 21:24-25; D&C 42:35-36

61 E o Senhor disse a Enoque: Então virá com toda a tua cidade

encontrá-los lá, pois a tua Sião descerá do céu neste lugar e se juntarão
a ti os cento e quarenta e quatro mil sumos sacerdotes que Eu, o
Senhor, ordenei segundo a minha Santa Ordem, antes mesmo da
fundação do mundo — Sacerdotes estes, a quem Deus ordenou de
acordo com a Ordem de seu Filho e os designou para nascerem na
terra com o propósito de ensinar o povo da aliança a esperar pelo
descendente prometido. Sendo estes, chamados e ordenados ao sumo
sacerdócio desde a fundação do mundo, de acordo com a vontade de
Deus, por causa da fé que exerceram no plano de redenção desde o
princípio, quando todos os espíritos estavam na mesma posição no
mundo espiritual, antes de virem ao mundo, contudo, estes foram
separados pelo exercício incondicional da fé no plano de expiação
proposto pelo Filho Unigênito do Pai. Sendo assim, desde os dias de
Adão, até o fim de todos os tempos, estes são aqueles que nascem
sumos sacerdotes da sagrada ordem do Filho de Deus no mundo da
humanidade e são ordenados pelos anjos1 para este ofício, pelo qual,
podem nomear outros homens para o sumo sacerdócio da santa
ordem do Filho Unigênito do Pai, para ensinar e administrar os
mandamentos de Deus aos filhos dos homens2 na terra. (1) SUD D&C 77:11 |
(2) SUD Alma 13:6

62 Portanto, aqueles que nascem sumos sacerdotes entre os homens

na terra, são videntes escolhidos e ordenados por Deus no mundo
espiritual1 e são enviados quando o evangelho e suas doutrinas
mudam, e se faz necessário restaurar os mandamentos de Deus e sua
igreja novamente entre os descendentes literais da promessa, a fim de
restituir as chaves de sua presidência ao seu devido lugar no plano
de Deus, de acordo com o círculo eterno2. (1) Alma 13: 1 | (2) D&C 3:1-3

63 E este é o decreto estabelecido antes mesmo da fundação do

mundo — Toda vez que o evangelho entra em apostasia e as chaves
do reino se espalham e se perdem, eis que Deus chama um vidente. E
ninguém pode ser o vidente, a menos que seja ordenado por Deus,
por meio de anjos; e se torne o maior de todos1, pois não pode haver
maior chamado entre os filhos dos homens2, porque as chaves são
novamente trazidas à terra com a finalidade de ser redistribuídas
para aqueles que serão ordenados por suas mãos para o ofício de
sumos sacerdotes, para ajudar em questões relativas a administração
da igreja de Deus, distribuindo as chaves correspondentes a todos
aqueles que ocupam cargos de supervisão entre o povo do convênio
em suas respectivas funções e que serão chamados para que todas as
coisas pertencentes ao reino de Deus ocorram de maneira organizada.
(1) D&C 50:26 | (2) Mosias 8:13, 15-16

64 E acontecerá nos últimos dias que a semente escolhida estará

esperando por você, meu filho Enoque, na Nova Jerusalém; e com Ele
os cento e quarenta e quatro mil sumos sacerdotes da Sagrada Ordem
do Filho de Deus; e o povo irá recebê-los no meio deles e nos
abraçaremos e ali habitarei entre os filhos dos homens, concidadãos
de Sião; e pelo espaço de mil anos a terra descansará sob o governo
do meu reino1. (1) Apocalipse 14:1; D&C 29:11

65 E aconteceu que Enoque viu o dia da vinda do Filho do Homem

nos últimos dias para habitar na Terra em retidão, pelo espaço de mil
anos1; mas antes daquele dia ele viu grandes tribulações entre os
iníquos; e viu o mar que tremia e o coração dos homens dúbios que
esperavam com temor os juízos do Deus Todo-Poderoso, que
deveriam cair sobre os ímpios. E o Senhor mostrou a Enoque todas as
coisas até o fim do mundo e ele viu o dia do justo, a hora da sua
redenção e ele recebeu a plenitude da alegria. (1) SUD D&C 29:11

66 Todos os dias de Sião, nos dias de Enoque, foram trezentos e

sessenta e cinco anos. Enoque e todo o seu povo andaram com Deus
e Ele habitou no meio de Sião, assim como Ele promete também
habitar entre seu povo na plenitude dos tempos por mil anos. Mas eis
que nos últimos dias, como nos dias de Enoque, deve acontecer a
construção de um templo espiritual, antes que o templo físico seja
erigido entre o povo de Sião, em que as palavras deste livro ajudarão
o povo a esculpir seus corações endurecidos pelas tradições e
preceitos dos homens; polir sua santidade e moldá-los ao verdadeiro
conhecimento do meu evangelho, a fim de se encaixar como uma
pedra viva na estrutura espiritual do templo de Deus; e depois de
passar uma geração após outra geração, não havendo mais pobres
entre eles e sendo de um só coração, então deve ser erigido um templo
físico, onde Eu, o Senhor, descerei entre meu povo nos últimos dias,
como nos dias de Enoque.

67 E eis que a Sião de Enoque não existia mais, porque Deus a recebeu
em seu próprio seio; e a partir desse momento começou-se a dizer
entre os homens na terra que Sião foi tirada, ou que Sião fugiu.

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CAPÍTULO 5

Matusalém permanece na terra para cumprir os propósitos de Deus em

relação à profecia de Enoque sobre Noé. Noé prega arrependimento ao povo,
mas sua admoestação é ignorada. O mal prevalece e Deus decreta a destruição
daquela geração Iníqua por meio de um dilúvio.
1 E todos os dias de Enoque foram quatrocentos e trinta anos. E
aconteceu que Matusalém, filho de Enoque, não foi levado com Sião
para que se cumprisse o convênio que o Senhor fizera com Enoque a
respeito do sacerdócio do Filho Unigênito em relação ao descendente
prometido; porque ele realmente fez aliança com Enoque de que do
fruto dos lombos de Noé viria a Semente escolhida, prometida desde
os dias de Adão.

2 E aconteceu que Matusalém profetizou que de seus lombos

nasceriam todos os reinos da Terra por meio de sua semente; e eis que
Matusalém viveu cento e oitenta e sete anos e gerou Lameque;
Matusalém viveu setecentos e oitenta e dois anos depois que gerou
Lameque e gerou filhos e filhas; e todos os dias de Matusalém foram
novecentos e sessenta e nove anos; e ele morreu.

3 E Lameque viveu cento e oitenta e dois anos; e gerou um filho e

nomeou-o Noé, em razão do nome que foi dito por Enoque; e quando
ele viu o recém-nascido, ele percebeu que seus olhos eram diferentes
e ele temia que Noé fosse filho de um vigia1, mas o Espírito do Senhor
descansou em Lameque, confortando seu coração, fazendo-o saber
que ele não era um descendente dos vigilantes, mas era o começo de
uma nova progênie humana. (1) Daniel 4:17, 23

4 Movido, então, pelo Espírito Santo, Lameque profetizou, dizendo:

Ele nos consolará de nossa labuta e do trabalho das nossas mãos, por
causa da terra que o Senhor amaldiçoou. Depois disso, Lameque
viveu quinhentos e noventa e cinco anos e gerou filhos e filhas; e os
dias de Lameque foram setecentos e setenta e sete anos e morreu.

5 Noé tinha quatrocentos e cinquenta anos e gerou Jafé; e quarenta e

dois anos depois gerou Sem e, quando tinha quinhentos anos, gerou
Cão. Porquanto Noé e seus filhos deram ouvidos ao Senhor e
obedeceram sua voz, foram chamados filhos de Deus.
6 E viu Deus que a iniquidade dos homens se tornara grande na terra
e que todos os homens eram arrogantes nos pensamentos de seus
corações, sendo apenas maus continuamente. Disse o Senhor a Noé:
Eis que o meu furor acendeu-se contra os filhos dos homens, porque
não deram ouvidos à minha voz; porque estes ímpios começaram a
multiplicar-se na face de toda a terra, e tiveram filhas; e os vigias que
abandonaram a sua obediência1 a mim, o Senhor, viram que estas
filhas eram formosas e se transmutavam à semelhança dos filhos dos
homens2, levando-as para esposa de acordo com suas escolhas. (1) Judas
1:6 |(2) Moisés 8:21

7 E aconteceu que Noé profetizou e ensinou as coisas de Deus, como

era no princípio, dizendo que desde muito cedo, desde o princípio da
existência do homem, os filhos de Adão têm vivido por muitos anos,
assim como os tempos da eternidade são contados para Deus —
porque um dia dentro da Eternidade é como mil anos no reino da
humanidade.

8 Assim, dado que Deus disse, ainda que se Adão comesse o fruto
proibido, ele seria condenado a perecer no mesmo dia. Adão viveu
até novecentos e trinta anos de idade, terminando sua existência
terrena antes do final de um dia no tempo da eternidade. Assim,
todos os descendentes de Adão herdaram esse efeito em suas vidas,
morrendo perto do período de mil anos.

9 Contudo, o Senhor disse a Noé: O meu Espírito não permanecerá

no homem para sempre, porque ele saberá que toda a carne morrerá;
todavia os seus dias não serão mais prolongados no período de tempo
da morada celestial, mas serão encurtados a partir do dilúvio que
estou trazendo sobre a terra; e se algum dos filhos de Adão me der
maior prazer, então Eu vou fazê-lo viver mais tempo; e à medida que
as dispensações passarem, até a vinda de meu descendente, Eu as
encurtarei ainda mais, completando entre setenta e oitenta anos de
idade, e alguns, pela sua robustez, permitirei alcançar até cento e
vinte anos de idade.

10 E, se os homens não se arrependerem de seus pecados e não

ouvirem a pregação de Noé, então enviarei inundações sobre eles, e
apagarei toda esta iniquidade e suas cidades da face da terra e criarei
uma nova linhagem de homens dos lombos de Noé e sua semente.

11 E naqueles dias havia gigantes na terra1, os descendentes dos anjos

vigilantes que abandonaram seu estado natural para se deitar com as
filhas dos homens2. Estes, por medo das palavras de Noé, que
proclamava a destruição sobre todos eles e seus descendentes,
procuraram Noé para tirar sua vida; mas o Senhor estava com Noé e
o poder do sacerdócio do Filho de Deus estava ativo nele. E o Senhor
ordenou a Noé de acordo com seu próprio mandamento; e ordenou
que ele declarasse seu evangelho aos filhos dos homens, que eles
deveriam abandonar os vigias e se afastar de servir sua semente, que
eram os homens poderosos da terra; assim como foi declarado
também nos dias de Enoque. (1) Moisés 8:18 | (2) Daniel 4:17, 23; Judas 1:6

12 E aconteceu que Noé clamou aos filhos dos homens que se

arrependessem, mas não deram ouvidos às suas palavras; e também
aos Vigilantes que se haviam transmutado à semelhança dos filhos
dos homens, mas quando eles o ouviram, vieram perante ele,
dizendo: Eis que somos filhos de Deus1; não tomamos para nós as
filhas dos homens? Não estamos comendo, bebendo e casando com
mulheres mortais, como fazem os filhos de Adão? — E as nossas
mulheres dão-nos filhos; e são homens poderosos como os vossos
antepassados, sim, os homens da antiguidade que estavam entre a
semente de Adão, assim como Caim e Lameque, que ganharam fama
entre os filhos dos homens. 1 Gênesis 8: 9 Versão Inspirada JS

13 Então, por que devemos ouvir seu clamor para deixar a Terra e se
reportar a Deus novamente? — Eis que nada nos virá de Deus, nós
somos seus Vigilantes, é de nós que é exigida a responsabilidade
desta terra e nós não daremos ouvidos às palavras de um mero
mortal, cujo avô não subiu ao céu com a morada de Enoque. E assim,
por desprezo a Noé e a seu avô Matusalém, por não ter ido com a Sião
de Enoque, eles não ouviram suas palavras, mas disseram que Deus
tomou Enoque e abandonou o restante dos filhos dos homens para
perecer na terra.

14 E aconteceu que Noé continuou sua pregação ao povo da terra,

dizendo: Escutem, filhos de Adão, sim, escutem minhas palavras:
creiam naquilo que eu proclamo e arrependam-se de seus pecados e
sejam batizados em o nome do Filho Unigênito de Deus, como nossos
pais fizeram antes de nós; e recebereis o Espírito Santo1, para que tudo
lhe seja manifesto; e se você não fizer isso, as inundações virão sobre
vocês. No entanto, eles não ouviram sua pregação e Noé sentiu
arrependimento e dor em seu coração porque o Senhor havia
formado o homem na terra com propósito de se desenvolver
espiritualmente; e isso o angustiava, porque o Senhor dissera a ele
que faria desaparecer o homem que Ele criara na face da terra, tanto
homem como animais e coisas que rastejam e pássaros do ar. (1) Moisés
6:52; 64-66

15 Noé, por sua vez, encontrou graça aos olhos do Senhor; porque era
um homem justo e perfeito em sua geração, assim como fora Enoque;
e ele andava com Deus, bem como seus três filhos; Sem, Cão e Jafé.

16 E, eis que Deus olhou para a Terra e ela estava corrompida diante
de sua vista; e Deus disse a Noé: Chegou para mim o fim de toda
carne, pois a Terra está cheia de violência e os intentos dessa espécie
humana, em seus sentimentos, é somente má todo o tempo; e eis que
Eu farei com que toda essa espécie, contaminada pelos preceitos da
ordem Maã e corrompida pelos anjos vigilantes que abandonaram
sua posição original1 para deitar-se com as filhas dos homens, e junto
com eles; farei desaparecer de uma vez para sempre da face da terra,
com suas antigas cidades e estruturas, as quais foram erigidas pela
sabedoria desses homens iníquos, que em tempos remotos, como
anjos, foram designados a andar pelo circuito do céu e nas nuvens
ocultavam suas carruagens flamejantes2, com a finalidade de
observarem os filhos de Adão para apresentar a Mim, o Senhor, um
relatório de seu proceder com o passar das eras; mas não retiveram
sua natureza celestial, vindo a se transmutar na semelhança dos filhos
dos homens quando bem lhes agradava, com a finalidade de gerar
filhos que lhes eram híbridos e diferentes dos filhos de Adão,
superando os homens em tamanho e força, mas dependentes do
homem terreno para elaborar e construir de acordo com os projetos
designados de seus progenitores celestiais e por isso, os Anjos Vigias
passaram a ser venerados na condição de deuses aos homens na terra,
como sendo aqueles que vieram dos céus, com o propósito de usar os
filhos de Adão para erigir grandes cidades a serviço de seus
descendentes. (1) Judas 1: 6 | (2) Jó 22: 14

17 Pois, como jurei por mim mesmo, cortarei o vínculo com aqueles
homens iníquos que não mantiveram sua origem celestial, antes do
tempo predeterminado por mim, o Senhor, para que possam ser
julgados e condenados por Gabriel, o sentinela superior da ordem da
estrela D’alva, que comanda os serafins com seus carros de fogo e os
vigilantes que se apresentam e se misturam entre os homens na terra
para averiguar os fatos entre eles, muitas vezes vindo a coexistir em
seu ambiente1, a fim fazer um relato do reino da humanidade e
apresentar de tempos em tempos perante o grande conselho dos
céus2. (1) Livro de Tobias 5:1-20 |(2) Hebreus 12: 22-24

18 Porquanto Eu, o Senhor, derramarei sobre todas estas cidades,

erigidas na semelhança das coisas que estão na morada dos céus, uma
inundação para esconder debaixo da lama as suas abominações com
todas as suas fundações1, para que os homens nunca descubram os
sistemas de suas sociedades elaborados pela sabedoria de alguns
vigias que não obedeceram a ordem original de Mim, o Senhor2. (1) Jó

22: 16 | (2) Judas 6

19 Pois, eis que depois do dilúvio Eu, o Senhor, renovarei todas as

coisas; e Noé e seus descendentes construirão uma nova sociedade
sobre antigas estruturas e farei com que esqueçam essas coisas
escondidas sob seus pés. Então, quando os filhos dos homens se
multiplicarem novamente sobre a face da terra, Eu os edificarei na
terra que os designei e eles não serão mais removidos da terra que
lhes dei. E, Eu, certamente repararei o coração dos filhos de Adão e
irei erigir na parte final de todos os tempos um povo santo sobre o
mundo da humanidade, como Eu sempre desejei.

20 E então, veio o dilúvio e varreu todos eles, exceto Noé e sua família,
por cuja mão Deus preservou uma descendência justa dos filhos de
Adão para recomeçar tudo de novo; e através dele preservou todos
os animais selecionados pelo Senhor.

21 Esta, portanto, é brevemente a história de Noé, porque o resto foi

escrito por mim, Moisés, em outro registro, para que as pessoas
saibam no momento em que este livro selado for revelado, que Deus
de fato designou uma grande inundação para chegar a toda a terra e
seus confins, a fim de destruir as estruturas anteriormente deixadas
pelos antigos reis dos lombos de Azaziel e seus vigias confederados
que vieram dos céus; os quais, subjugaram os filhos dos homens para
construir cidades e reinos sem o consentimento de Deus, porque eles
reinaram sobre os homens em tal período de tempo que se torna
impróprio mencionar, embora algumas de suas fundações, as que
foram erigidas acima no cume dos montes, não foram todas
completamente destruídas pelas águas do diluvio, assim como me foi
mostrado em uma visão, quando eu, Moisés vi em um só instante
todas as coisas relativas a este mundo.

22 Portanto, recomeço a contar a história do mundo da humanidade

de maneira resumida, para que todos os filhos dos homens entendam
em seus corações e transmitam poeticamente a história de suas
origens, de geração em geração para seus descendentes. Porque
somente eu, Moisés, conhecerei a verdade de todas as coisas
concernentes aos tratos de Deus, desde o princípio até o fim, como
me foi mostrado, mas que não chegarão ao conhecimento dos
homens, até que estejam prontos para entendê-las, depois de algumas
gerações, após o conhecimento deste livro ser revelado para aqueles
que acreditam, cujos filhos serão ensinados corretamente sobre seus
preceitos.

23 Eu, Moisés, falo desta maneira, porque em verdade, sim, na mais

plena verdade que se possa relatar esse fato, eu vos digo: Quando, na
plenitude dos tempos, chegar a hora de abrir o conhecimento deste
livro aos homens na carne, que eu, Moisés escrevo; mas que logo os
selarei para um sábio propósito no futuro; no qual, os homens desta
geração não estarão totalmente prontos para entender as verdades
aqui expostas, exceto para aqueles que buscam os mistérios de Deus
em seus corações.

24 Porquanto, haverá entre eles um Moisés semelhante a mim, que

trará as palavras deste livro e de outros que serão conjuntamente
selados a este, para complementar a essência da verdade que tem sido
escondida no meio das escrituras dos profetas de Deus que em
tempos passados viveram nesta terra; e a este Moisés, que ler as
palavras deste livro, ser-lhe-á dado compreender todas as coisas
concernentes ao conhecimento oculto nestas palavras que me foram
deixadas por Deus.

25 E este será o instrutor daqueles que projetarão os alicerces de uma

nova sociedade entre os filhos dos homens, por cujos frutos do
Espírito de Deus, os dons celestiais que subsistem em seus corações,
poderão, mediante sua orientação, serem plenamente desenvolvidos
entre o povo do Senhor nos últimos dias, assim como eu, Moisés, tive
a oportunidade de trabalhar tais dons nos filhos de Israel, quando
deixaram o Egito; e após usarem em sua plenitude o poder
procedente desses dons, seja pela graça de Deus que se derramou
abundantemente sobre aqueles que não possuíam o Santo Sacerdócio
do Filho Unigênito, mas por causa de sua fé em seu nome, no que diz
respeito aos homens e mulheres que foram batizados sob a nuvem,
ou seja, que estavam em uma condição pactuada com Jeová, assim
como também ocorreu suas manifestações entre os Sacerdotes de sua
sagrada Ordem a semelhança do Unigênito do Pai.

26 A estes eu, Moisés, claramente os ensinei no deserto e

diligentemente procurei santificar a nação de Israel em sua
totalidade, purificando seus corações de modo que seus sentimentos
fossem os mais puros possíveis, a fim de tomar sobre si o nome de
Deus e a Graça e o poder do sacerdócio entre seus descendentes; e
assim poder obter e viver em sua plenitude a lei da consagração, com
o propósito de tornar-se igual ao povo de Enoque, em uma perfeita
ordem unida.

27 Pois eis que em verdade vos digo; que os dons de Deus são apenas
os sentimentos puros derivados de Seu nome em seus corações; e por
ser algo tão simplório para a classe dos sábios de Israel, tais dons não
subsistiram por muito tempo em seu meio, porquanto não foram
capaz de suportar sua presença em seus sentimentos, mas tão logo
endureceram o coração por causa dos preceitos que tinham em
relação as suas tradições, que nem foi possível passar adiante esse
conhecimento para os seus filhos e estes para as futuras gerações, mas
apenas um, dentre tantos homens da casa de Israel foi capaz de
compreender, sim, Josué.

28 Nem mesmo meus filhos puderam compreender a plenitude

dessas coisas, devido aos preceitos que lhes foram transmitidos pelo
meu sogro Jetro. Porque o Senhor exigiu de mim, Moisés, que depois
de eu ter escrito estas palavras, que eu seja tirado deste povo, Israel;
e dentre eles, até mesmo o sacerdócio de seu Filho será tirado, para
que não menosprezem este dom maior; o amor vindo do nome
superior de Deus e venham assim a profanar seu significado.
Portanto, ele deve permanecer oculto do mundo até que este livro seja
revelado na plenitude dos tempos, mas nem todos entenderão, exceto
aqueles que acreditam.

29 Portanto, eu, Moisés, lhes digo novamente esta verdade, que os

filhos dos homens que receberem estas coisas, quando na plenitude
dos tempos chegarem, que eles ainda não estarão completamente
prontos para compreender em sua plenitude as verdades aqui
expostas, exceto para aqueles que buscam entender os mistérios de
Deus.

30 Isto ocorrerá naturalmente, não por causa do apego excessivo às

suas tradições, porque as coisas aqui escritas por mim, Moisés, sob a
influência do Espírito Santo, serão tão claras e preciosas quanto a
mais pura e cristalina água para beber em um deserto sedento; uma
fonte clara em relação a tudo o mais que já estará contaminado e
poluído pelos preceitos dos homens.

31 Será então dado, de acordo com as coisas escritas pelos profetas,

que aqui nesta terra, e além das grandes águas, viverão, mas que eles
nunca perceberão a verdade oculta por trás dos escritos anteriores.
Vindo saber que os Dons derivados dos Frutos do Espírito Santo são
de fato sentimentos puros, vindos de um coração santificado, em cuja
Dom Maior, o amor, esconde a plenitude do poder de Deus.

32 Dom a ser usado pela graça, temporariamente concedido a quem

alcança o reconhecimento divino por meio de súplica e oração, ou por
meio de um representante autorizado do Filho do Unigênito do Pai
na carne, por cujo ofício sacerdotal lhe permite usar esse sentimento
maior, ou até mesmo de outros derivados dele, que se permite fluir e
que liberta; que desperta; que renasce; que renova e, finalmente, que
esculpe o caráter humano e o dignifica segundo a personalidade
divina, num ser superior, revestido de caridade e compaixão.
33 Não estou falando de pena, pois ter pena de alguém, é um
sentimento mesquinho derivado do maligno. Mas, acima de tudo,
estou falando de empatia, quando queremos aos outros o bem maior
que temos, ou queremos ter.

34 Resguarda, portanto o teu coração dos sentimentos derivados das

paixões e desejos mundanos, pois todos estes procedem da influência
do mal. Assegure-se de que sua alma não seja afetada por sentimentos
de medo e dúvida, pois estes, são contrários a coragem a que fomos
revestidos no espírito, antes mesmo da fundação do mundo e da fé
que devemos ter em relação a Deus, o Pai; e que podemos saber, na
plenitude de nosso ser, que a solução de todas as adversidades que se
entrepõe no caminho, atuando contra a nossa existência aqui nesta
Terra, repousa, não em nossa capacidade humana e decaída, mas em
Deus, que tudo pode e para quem não há impossibilidades.

35 Porquanto, uma oração sincera, feita com um coração quebrantado

e um espírito contrito, é suficiente para mover a mão d’Aquele que
comanda todo o universo.

36 No entanto, muitos nesta geração terão o desejo de praticar estas

verdades quando lerem as palavras deste livro, mas estarão
impregnados com os maus sentimentos em seu modo de sentir, que
desde o princípio foram ensinados pelos pais a inibir seus dons, sem
que nenhum deles perceba que está infectando os sentimentos de seus
descendentes com os dons provenientes da Ordem Maã.

37 O que tornará quase impossível experimentar em sua plenitude a

pureza dos dons do Espírito Santo em seus corações, no que diz
respeito a esta geração — pois eles, ocasionalmente, retornarão a um
sentimento mesquinho que é parte de sua personalidade, de suas
tradições, de seus costumes e de seus preconceitos; porquanto, tenta-
se experimentar os bons sentimentos aqui descritos, ainda que, pouco
compreendidos por essa geração.
38 Portanto, ainda que compreendam plenamente estas minhas
palavras em relação aos dons do Espírito; ainda assim, será uma luta
constante para se resguardar da influência do maligno e com isso, não
se deixar abater por sentimentos de medo, raiva, inveja, orgulho,
ganância e outros derivados da iniquidade.

39 Somente tendo pureza nos sentimentos do coração, pode-se

alcançar a santidade, pois isso é ser santo, ser puro diante de Deus. E
somente com um coração puro e unido nos sentimentos derivados do
nome do Altíssimo; tomando sobre si o nome de Seu Filho Unigênito
é que o povo se tornará Sião nos últimos dias, assim como Enoque
exaltou os sentimentos de seu povo antes que o Dilúvio varresse a
terra e eles fossem arrebatados em seus dias.

40 Portanto, este livro não mudará repentinamente a geração

daqueles que o obterão em primeira mão, mas antes, ele será pregado
a todas as nações por instrução deste, um Moisés como eu; e depois
desta geração, seus filhos e os filhos de seus filhos, serão cheios de
santidade, e os dons derivados do Espírito Santo serão naturais em
seu modo de sentir; inibindo o poder e a influência do inimigo onde
quer que eles preguem estas boas novas do Reino.

41 Depois disso, Sião coexistirá entre os filhos dos homens,

começando no coração do povo da igreja do Cordeiro de Deus nos
últimos dias, que será tirada da obscuridade e das trevas, quando
então as palavras deste livro serão dadas a ler para àqueles que
acreditam, pois eles serão capazes de construir suas estruturas antes
abandonadas pelo orgulho e outros sentimentos derivados do
maligno que se sentou entre os sacerdotes do Altíssimo na plenitude
dos tempos.

42 E depois que a igreja do Cordeiro é novamente estruturada, tendo

como fundamento os pilares de proteção da verdade, conforme
estipulado no evangelho eterno e imutável do Pai, desde o início até
o fim de todos os tempos1, eis que as palavras deste livro, serão
pregadas a todas as nações, para o benefício dos filhos de Adão, para
aqueles que crerem em suas palavras e forem batizados em nome do
Unigênito do Pai. (1) Moisés 6:7

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CAPÍTULO 6

Esta é a história de Ninrode filho de Cuxe; que era filho de Cão; que era filho
de Noé - o primeiro homem a se tornar poderoso na terra depois dos dias do
Dilúvio. Ele se tornou um poderoso caçador em oposição a Jeová.

1 Antes do Dilúvio, havia água sobre a camada circundante do céu,

pois no segundo dia da criação, Deus fez uma expansão em volta da
terra, e sobre esta expansão havia de fato uma separação entre as
águas abaixo dela, isto é, os oceanos, e as águas acima dela — pois
desde os tempos antigos havia uma superfície de água no céu,
cintilando à luz do sol que cobria toda a superfície da terra. Por causa
disso, havia frutas e sementes em abundância por toda parte, pois eis
que, um orvalho subia do solo todos os dias e regava todas as plantas
e não havia desertos, mas toda a terra era produtiva.

2 No entanto, depois que o dilúvio ocorreu, eis que toda a superfície

da terra sofreu uma mudança drástica, pois eis que, todas as fontes
da vasta água nas profundezas da terra foram quebrantadas e
expelidas; e as comportas do céu abriram-se e, até os altos montes
foram cobertos, tudo o que havia debaixo de todos os céus.

3 Assim que as águas do dilúvio baixaram, eis que Deus ordenou a

Noé que despertasse todos os animais uma última vez, porque Deus
os havia feito dormir de acordo com o tempo em que era necessário
dormir, por um longo período de tempo, até que eles acordassem,
pela terceira e última vez, lentamente, um de cada vez, para que de lá
eles se espalhassem até os confins da terra e espalhassem as sementes
que levavam dentro de si, para germinar a terra novamente; animais
quadrúpedes; e bestas; e répteis da terra; e pássaros do céu; sim,
todos, não importando as espécies, desde pequenos até grandes,
todos os animais que até então haviam sido alimentados com todos
os tipos de sementes e frutos, desde que Deus decretara aos
descendentes de Noé o comando para se alimentar de tudo que se
move na face da terra e também para os animais não morrerem de
fome, já que a terra não mais entregaria seus frutos em abundância
como aconteceu antes do Dilúvio.

4 E assim, como antes, Deus nos deu os vegetais e suas sementes,

agora Deus estava dizendo que todas as coisas vivas podem servir de
alimento para homens e animais, pois não havia nada na superfície
do solo para alimentá-los. E abençoou Deus todos os seres viventes,
para que fossem frutíferos e enchessem a terra, cada um segundo a
sua espécie.

5 Foi então, dado que, depois de liberar as bestas, que Deus ordenou
a Noé que recolhesse e espalhasse no telhado plano da arca, todas as
sementes que ele havia estocado sob o comando de Deus, para serem
plantadas novamente após o Dilúvio, e eis que que um vento do norte
soprou sobre a arca e as sementes foram espalhadas sobre onde Noé
e sua família estavam e aos quatro cantos da terra; e onde quer que
caíssem, elas rapidamente germinavam e davam frutos de acordo
com sua espécie.

6 Entre os filhos de Noé, estavam descendentes de Jafé; Társis, Quitim

e Dodanim, que começaram a usar o conhecimento de Jafé na
construção da arca para construir grandes navios de pesca, e destes
vieram os primeiros habitantes das ilhas, que se espalharam por seus
territórios e, embora todos eles falassem a mesma língua, cada novo
lugar habitado, desenvolveu seus próprios costumes de fala, de
acordo com suas famílias e de acordo com suas nações.
7 Então, após o Dilúvio e a destruição de todos os ímpios no mundo
da humanidade, Noé e seus descendentes deveriam reconstruir a
nova terra, que seria pura aos olhos de Deus, pois toda a terra havia
passado por um batismo, com o propósito de representar uma nova
criação à vista dos céus.

8 Foi assim que a verdadeira adoração foi restaurada novamente por

Noé e os outros sete sobreviventes do dilúvio, no início do tempo em
que eles deixaram a arca, como um símbolo de libertação, por oferecer
sacrifícios a Jeová sob a liderança de Noé, quando ele construiu um
altar para Deus e tomou alguns de todos os animais puros e todas as
criaturas voadoras puras que estavam entre eles e fez holocaustos
sobre o altar em louvor e graças a Deus por seu ato de salvação em
relação aos filhos dos homens e todos os animais que Ele selecionou
para existirem na terra habitada.

9 Mas o adversário de Deus, Satanás, o diabo, ainda estava à espreita

para destilar seu espírito nos filhos de Noé, como fizera no princípio
com os descendentes de Adão e Eva. Se deu então, que Satanás
encontrou no jovem Ninrode, filho de Cuxe; descendente de Cão, a
mesma disposição rebelde que havia encontrado em Caim para com
seu ancestral Noé.

10 Depois que Ninrode ouviu de seu pai o relato em que seu avô
descobriu a nudez de Noé e que ele ficou bêbado, eis que isso lhe
causou repugnância por seu avô.

11 Satanás, portanto, começou a interagir em seus sentimentos e a

desenvolver em Ninrode, porquanto ele ainda era um menino, o
desejo de sobrepujar a bênção de Noé sobre seu descendente Sem,
que seria através dele e de sua semente que o futuro descendente
viria; através da genealogia dos justos descendentes de Adão a Abrão,
a quem Deus mais tarde tiraria do meio do povo de Ur dos caldeus,
para fortalecer seu pacto com os justos filhos de Adão, começando
por Sete, Enos, Cainã, Maalalel, Jarede, Enoque, Matusalém,
Lameque, Noé, Sem, Arfaxade, Salá, Heber, Pelegue, Réu, Serugue,
Naor, Terá e Abrão. — Portanto, Ninrode estaria fora da presidência
do sacerdócio e da possibilidade do Descendente Prometido vir de
sua semente.

12 Se deu então, que Satanás passou a incitar o coração de Ninrode

com a finalidade dele se tornar um poderoso caçador em oposição a
Jeová, que significa no idioma dos hebreus - “caçador de homens”,
ou seja, aquele que caça os homens com a finalidade de escravizar,
agindo assim em oposição aos preceitos de liberdade estendidos a
todos os homens criados por Jeová. — Desta forma, Ninrode, apoiado
por Satanás, tornou-se um guerreiro e conquistador de pessoas.

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CAPÍTULO 7

Ninrode se auto elege o prometido descendente, babel é construída, edifica

cidades; cria escolas de sabedorias com a finalidade de anular o dom de Deus
nas crianças.

1 Após o Dilúvio, toda a terra ainda era da mesma língua e dialéto e

os pais tinham por costume ensinar seus filhos sobre os bons
sentimentos provenientes do Espírito de Deus, de tal maneira, que tal
ensino se tornou algo natural depois do dilúvio entre os descendentes
de Noé, assim com Deus projetara.

2 Mas aconteceu que um dos descendentes de Cão, sob a influência

de Satanás, almejou em seu coração ter pleno controle sobre os filhos
dos homens, adentrando nas cidades e vilarejos, matando os homens
e levando cativos as crianças e as mulheres, escravisando todos
aqueles que não estavam de acordo com seu comando.

3 Aos que se sujeitavam ao seu poder, estes eram comissionados a

atuar em seus muitos afazeres, fosse no plantio e colheita de frutas e
cereais; no manejo de gado vacum e animais de abate, na produção
de tijolos e construção de moradias e muralhas protetoras; na
produção de armas e ornamentos de guerras e os mais robustos e
ageis eram contratados para o serviço militar, porquanto se
instalaram em um vale na terra de Sinear.

4 E com o crescimento das pessoas ao redor dele, Ninrode procedeu

a selecionar chefes que responderiam por ele ao povo; e eles disseram
um para o outro, ‘vamos fazer tijólos e cozinhá-los bem com fogo’. E
eles disseram: Deixe o povo de Sinear vir, vamos construir uma
cidade e uma torre cujo cume se levantará bem perto do céu, onde
possamos estabelecer uma porta para o ‘descendente prometido’
entrar na morada de Deus e façamos um nome para nós mesmos, para
que não sejamos espalhados pela face de toda a terra, mas lembrados
por geração após geração, por que a semente predestinada está
conosco, sim, Ninrode, o poderoso entre os filhos dos homens.

5 Com a propagação da palavra que o descendente prometido estava

no mundo e era governante em seu próprio reino, muitas outras
pessoas deliberadamente começaram a se juntar a ele na planície de
Sinear, porquanto era necessário erigir mais cidades para acomodar
o população em toda a terra do seu governo, alguns mais distantes
que outros em razão do minério e outros artefatos que agregaram
valor ao seu reinado, e assim, Ninrode também começou a chamar
reis para governar essas cidades, mas eram apenas vassalos do seu
reino e sujeitos ao seu comando.
6 Os homens naquela época sabiam muito bem que Deus havia feito
uma promessa ao Seu descendente, mas ninguém sabia como e
quando o Seu descendente viria a reinar entre os filhos de Adão. Com
isso, Satanás começou a distorcer o significado da promessa e aplicá-
la a Ninrode, que veio aproveitar-se dessa circunstância, pois desde
sua juventude procurou em seu coração obter a presidência do
Sacerdócio do Filho Unigênito de Deus e, agora, ele se viu à frente da
presidência do Sacerdócio, na posição real do descendente
prometido.

7 Em harmonia com seu desejo egoísta de criar para si mesmo um

grande nome, se auto elegeu o descendente prometido. Se deu então,
que Ninrode passou a eleger uma casta sacerdotal que
representassem a ele como filho de Deus. — Estes sacerdotes, por sua
vez, passaram a obter auxilio de Satanás, mediante portentos e obras
poderosas, e aos poucos, passaram a criar hierarquias e vestes
sacerdotais; e por meio de sinais e apertos de mãos, passaram a
separar os altos-sacerdotes daqueles que eram menos importantes.

8 Logo, os altos-sacerdotes da ordem Maã passaram a formar dogmas

em relação ao prometido descendente e a inverter a pronuncia correta
do nome Ninrode para a pronuncia Marduque que significa “o
Senhor”.

9 Nesses dias, quando Ninrode conseguiu promover a falsa auto

adoração, como o descendente prometido, ele e seus confederados
espalharam as artimanhas sacerdotais pela terra para manter o
controle absoluto dos filhos dos homens, conhecendo este segredo
apenas a casta sacerdotal na qual ele é "o Senhor" deste grande
segredo e sumo sacerdote da ordem Maã, daí Marduque.

10 Ele sabia que os dons do Espírito de Deus eram sentimentos puros

e elevados, e que eles haviam sido passados de pai para filho desde
os dias de Noé. Ele também sabia que tais sentimentos, unidos com o
sacerdócio do Filho de Deus, cujas chaves repousavam sobre Sem e
sua descendência e ativos nos descendentes de Jafé, logo obstruiriam
a expansão de seu reino além da terra de Sinear.

11 Com isso, ele propôs que uma escola de sabedoria fosse instituída
nas cidades que ele construiu, onde os filhos de todos os povos da
terra receberiam instruções no mais alto nível, aprimorando seus
conhecimentos na escrita, astrologia, matemática, arquitetura,
construção, música e religião.

12 Tudo isso, seria oferecido gratuitamente a todos os povos, onde as

crianças desfrutariam das melhores acomodações e comida que
Ninrode tinha para oferecer. — Com isto, foi elaborado um decreto
que foi levado pelos seus mensageiros aos quatro cantos da terra,
onde havia uma família residente, esta família deveria então ser
informada da benevolência de Ninrode.

13 O propósito, embora parecesse nobre, estava revestido de

artimanhas sacerdotais; de ilusão e obscuridade — os sacerdotes-
mestres que estavam sendo preparados para ensinar as crianças
trazidas por seus pais a esta suposta escola de sabedoria, tinham
como diretriz anular os dons do Espírito de Deus em seus corações,
fazendo com que acreditassem no oposto a tudo o que tinham sido
ensinados por seus pais antes de entrar no que o alto sacerdócio de
Marduque chamava entre os filhos dos homens, como sendo as portas
da sabedoria.

14 As instruções eram claras, tudo em que as crianças acreditavam,

infalivelmente seria atribuído ao poder do mal, por isso, se alguém
visse o pai usar o dom do Espírito para curar alguém em sua família,
ou mesmo obter ajuda milagrosa dos céus, eles imediatamente
repreenderiam o pais e as mães, de tal processo, alegando que eles
mesmos foram enganados no princípio, quando seus ancestrais
usaram magia e feitiçaria para obter benefícios do mundo espiritual.

15 Esse modo de ensinar era amplamente aceito entre os povos da

terra e, em pouco tempo, o poder e a influência dos dons do Espírito
de Deus deixaram de existir em plenitude nos sentimentos dos
homens e, mais uma vez, seus corações foram contaminados por
preceitos de homens e envenenado pelo espírito de Satanás.

16 Muitas dessas crianças foram submetidas à iniciação sacerdotal da

escola de Marduque, a fim de perpetuar a subserviência dos filhos
dos homens a um homem no ofício de Deus. E quando Deus espalhou
as pessoas para os quatro cantos da terra, foram esses jovens,
aprendizes sacerdotais que mais tarde fundaram reinos com o mesmo
princípio, onde um homem era venerado como o filho de Deus, ou
dos deuses, porque havia uma mistura de doutrinas entre as pessoas
que estavam reunidas na terra de Sinear.

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CAPÍTULO 8

O Senhor desce para ver o que está acontecendo; Ele vê a construção da torre
de babel; Deus Confunde o idioma dos povos, surge Abrão.

1 E o Senhor desceu e viu a cidade e a torre que os filhos dos homens

estavam construindo; e o Senhor disse: Eis que o povo é um, e todos
eles têm uma língua; e por isso eles começaram a construir esta torre,
porque eles olham para as palavras de um único homem que é
promovido na posição de um deus entre os homens na carne. E agora
não haverá restrição sobre o que eles pretendem fazer, a menos que
Eu, o Senhor, confunda sua língua, de modo que ninguém entenda a
pronúncia um do outro. Porque Eu, o Senhor, os espalharei sobre a
face da terra, entre os quatro cantos do mundo.
2 Então aconteceu que os homens não se entendiam mais, e isso
causou discórdia e grande confusão entre eles; e porque eles não mais
entendiam os mandamentos de seus reis e senhores, eles pararam de
construir a cidade e começaram, cada um a se unir com aqueles que
falavam uma linguagem compreensível para si mesmo, a fim de se
afastar daquele lugar que eles começavam a chamar de "confusão".

3 E, portanto, é chamado Babel, porque o Senhor estava descontente

com suas obras, e foi naquele tempo da história do homem terreno,
que o Senhor confundiu e misturou a língua de cada homem, mulher
e criança daquele lugar; e de lá o Senhor os espalhou por todos os
cantos da terra.

4 E estas foram as gerações Sem, filho de Noé, sumo-sacerdote da

santa ordem do sacerdócio do Filho de Deus, que na idade de cem
anos, gerou Arfaxade, apenas dois anos depois do dilúvio. E Sem
viveu quinhentos anos e gerou filhos e filhas. Arfaxade viveu trinta e
cinco anos e gerou Selá; e viveu Arfaxade depois que gerou a Selá,
quatrocentos e três anos e gerou filhos e filhas. Selá viveu trinta anos
e gerou a Heber; e depois que gerou a Heber viveu quatrocentos e três
anos e gerou filhos e filhas. Heber viveu trinta e quatro anos e gerou
a Pelegue; e viveu Heber, depois que gerou a Pelegue, quatrocentos e
trinta anos e gerou filhos e filhas. Pelegue viveu trinta anos e gerou
Reú; e viveu depois de gerar Reú, duzentos e nove anos e gerou filhos
e filhas. Reú viveu trinta e dois anos e gerou Serugue; e Reú viveu,
depois que gerou a Serugue, duzentos e sete anos e gerou filhos e
filhas. Serugue viveu trinta anos e gerou Naor; e viveu Serugue,
depois de gerar a Naor, duzentos anos e gerou filhos e filhas. Naor
viveu vinte e nove anos e gerou Terá; Naor viveu, depois que gerou
a Terá, cento e dezenove anos e gerou filhos e filhas. E Terá viveu
setenta anos, e gerou Abrão, Naor e Haran.
5 Ora, estas foram as gerações de Terá; quando gerou a Abrão, a Naor
e a Haran; e Haran tornou-se pai de Ló. Mas Haran morreu antes de
seu pai Terá, na terra de seu nascimento, em Ur dos caldeus.

6 Abrão e Naor tomaram para si esposas; e o nome da mulher de

Abrão era Sarai; e o nome da mulher de Naor, Milca, filha de Haran,
pai de Milca e de Isca. Mas Sarai era estéril e não tinha filho. Nestes
dias Terá tomou seu filho Abrão, e Ló, filho de Haran, filho de seu
filho e Sarai, sua nora, esposa de seu filho Abrão e saiu com eles de
Ur dos caldeus para ir para Canaã; e eles moraram lá.

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CAPÍTULO 9

Abrão partilha do sacramento com sua família, paga o dízimo a

Melquisedeque; o sacerdócio se mostra ativo em Abrão; Melquisedeque
abençoa a Abrão.

1 Ao voltar da batalha, ele deu o dízimo de todos os espólios de

guerra a Melquisedeque, assim como tudo o que possuía, mostrando
que mesmo ele, que se tornaria pai da nossa fé, não estava isento da
lei do dízimo. Então Melquisedeque, rei de Salém e sumo sacerdote
do Deus Altíssimo, tomou pão e vinho, colocou-o no altar e abençoou
o pão e partiu-o e deu a Abrão primeiro para comer, a quem ele havia
designado para o sacerdócio, por cujo poder sacerdotal procedendo
do nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, estava ativo nele no
meio da batalha de Quedorlaomer.

2 E ele também compartilhou o pão e o vinho com a família de Abrão

e com todos os seus servos que estavam sob o convênio. Assim,
Melquisedeque, procedeu simbolicamente em relação à promessa
feita desde os dias de Adão, do Descendente Prometido, que é Rei e
Sacerdote do Altíssimo para sempre à maneira de Melquisedeque.
3 Porquanto, aos demais reis confederados que haviam na batalha,
lhes foi permitido apenas assistir esta sagrada cerimônia com suas
ordenanças. E, após Melquisedeque distribuir o sacramento, sendo o
sumo sacerdote do Deus Altíssimo, chamou a Abrão e o abençoou,
dizendo: Bendito seja Abrão, tu és homem do Deus Altíssimo,
possuidor dos céus e da terra e bendito seja o Deus Altíssimo, que
entregou seus inimigos em suas mãos.

4 E, após lavar seus pés em uma cerimônia para mostrar a ele que a
grandeza do maior é servir como menor, confirmou-o ao ofício de
Sumo Sacerdote, dizendo: Bendito seja Abrão, homem de fé; recebe,
portanto, essa consagração1 e chamado, para dirigir a igreja que,
doravante, será conhecida pelo nome do Altíssimo através de seus
descendentes, até que seja posta sobre a cabeça de outro2 mediante
juramento e convênio3, desde o início ao fim dos tempos4. (1) Atos dos Três
Nefitas 2:2; Alma 5:3 | (2) D&C 84:34-36 | (3) D&C 84:39-40 | (4) SUD Moisés 6:7

5 E sucedeu, perante todos os reis da terra que Melquisedeque

levantou a sua voz e abençoou Abrão, confirmando-o ao sumo
sacerdócio da santa ordem do Unigênito do Pai. — Sendo este
Melquisedeque, reconhecido por todos eles; porque antes que
obtivesse o cetro do rei, era homem de fé, o qual praticava a justiça
entre o seu povo; e quando ele era menino, ele cobriu a boca de leões
e extinguiu o fogo impetuoso que consumia sua aldeia pela tirania
dos vassalos de Ninrode.

6 E assim, tendo sido aprovado por Deus, foi ordenado sumo

sacerdote de acordo com a ordem do pacto que Deus fez com Enoque,
que estava de acordo com a ordem do Filho de Deus; cuja existência
não procede do homem terreno, nem da vontade do homem; nem
pelo pai nem pela mãe; nem por começo de dias nem fim de anos;
mas de Deus, cujo Filho se propôs em si mesmo, antes da fundação
do mundo, ajuntar todas as coisas, tanto as coisas nos céus, como as
coisas na terra, as quais estão, desde o princípio dos tempos, sendo
estendidas aos filhos dos homens pelo apelo da sua própria voz,
através de Seus profetas, segundo a Sua vontade, a todos quantos
creiam e ainda crerão no Seu nome.

7 Porquanto, Deus jurou a Enoque e seus descendentes com

juramento em si mesmo; que todos os que são ordenados de acordo
com esta ordem e chamado, teriam poder pela fé, para dividir os
mares, secar as águas, desviar o curso dos rios e mover as montanhas
de seu lugar. Em desafiar tantos os elementos naturais bem como os
exércitos das nações, para dividir a terra, quebrar todos os laços do
inimigo e estar na presença de Deus; simplesmente por fazer todas as
coisas de acordo com sua vontade, de acordo com os seus
mandamentos, e até mesmo subjugar principados e potêstades; se isto
for a vontade do Filho de Deus que existe desde antes da fundação
do mundo. Portanto, nos dias de Enoque, este Sacerdócio foi
chamado pelo seu nome, como sendo o sacerdócio de Enoque1. (1) D&C
76:57

8 E os homens que tinham esta fé, antes da fundação do mundo,

foram ordenados por este santo chamado na ordem de Deus à
semelhança de Melquisedeque, que também era sumo sacerdote da
mesma ordem que Enoque antes dele, mas como Melquisedeque era
maior do que Enoque à semelhança do Unigênito do Pai; tendo sido
chamado e preparado desde a fundação do mundo, de acordo com a
vontade de Deus, que o chamou e ordenou, primeiro por sua
presciência e depois de acordo com sua grande fé, com o objetivo de
ensinar os mandamentos de Deus aos filhos dos homens1, foi que o
sacerdócio do Filho de Deus, em relação ao grande sumo sacerdote
que foi Melquisedeque e por respeito ou reverência ao nome do Ser
Supremo e, para que os homens não abusassem dos dons derivados
dos sentimentos que vêm do nome de Deus, veio a ser chamado de
acordo com a ordem de Melquisedeque2. (1) Alma 13:1-7, 14 | (2) D&C 107:4
9 E quando há na terra um sumo sacerdote designado pelos céus à
maneira de Melquisedeque, com o propósito de regular o evangelho
do Cordeiro de Deus, que de alguma maneira se tornou distorcido
entre os filhos dos homens; ele deve ser arrebatado para receber as
chaves do mesmo sumo sacerdócio em seu corpo1, como um escravo
marcado por seu Senhor, como se fosse, por um ferro incandescente,
fisicamente e espiritualmente e, portanto, Melquisedeque foi
chamado o Príncipe da Paz, porque ele tinha o poder de unificar o
povo de Deus, assim como ele unificou Abrão sob o convênio e
conferiu-lhe a presidência desse sumo sacerdócio e abençoou Abrão
com todos os dons pertinentes ao presidente da igreja2 entre o povo
de Deus em seus dias. Mas Melquisedeque continuou sendo o maior,
embora fosse menor entre eles, por quanto ele viveu3. (1) Gálatas 6:17 | (2) D&C
107:64-67 | (3) D&C 107:91-92

10 Pois eis que, Abrão fez todas as coisas por revelação recebida do
céu e obteve do Senhor a promessa de que sua prole justa herdaria
para sempre esse mesmo sacerdócio da Santa Ordem do Filho de
Deus; e que Deus levantará um profeta à semelhança de
Melquisedeque, de tempos em tempos, para trazer luz e
conhecimento aos filhos dos homens na carne, com o propósito de
unir os céus e a terra, quando na parte final de todos os tempos a
cidade de Enoque descer novamente à igreja do cordeiro. Mas os
filhos de Deus serão testados pelo fogo.

11 E este Melquisedeque, tendo estabelecido a justiça na terra, foi

chamado o rei dos céus pelo seu povo, ou, em outras palavras, o Rei
da paz. Porquanto ele levantou a sua voz e abençoou Abrão, sendo o
sumo sacerdote e o guardião do armazém do Senhor, o único que
Deus designou para receber dízimos para os pobres. Assim, até
mesmo Abrão pagou-lhe os dízimos de tudo o que possuía, que Deus
lhe deu, que excedeu suas necessidades.
12 E aconteceu que Deus abençoou a Abraão e deu-lhe riquezas e
glória e terras para uma possessão eterna; de acordo com o convênio
que ele fez e de acordo com a bênção que Melquisedeque o abençoara.

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CAPÍTULO 10

Deus estabelece aliança com Abrão e sua descendência.

1 Se deu então, que obscureceu o tempo em que Senhor Deus se

mostrou, no entendimento de Abrão, com a promessa irrevogável de
obter a terra por herança eterna. E disse Abrão: Senhor Deus, como
me darás esta terra por herança eterna se tão logo hei de morrer?

2 E eis que o Senhor disse: Ainda que você esteja morto, não poderá
o Senhor lhe dar a sua herança? — E se morreres, ainda assim
possuirás essa boa terra, pois em verdade Eu te digo, que é chegada
a hora em que o Filho do homem ressuscitará para obter a vida eterna.
Mas como ele poderia reviver, se ele não estivesse morto? Ele não
precisa primeiro ser vivificado?

3 E aconteceu que Abrão olhou e viu os dias do Filho do Homem e

alegrou-se ao tomar conhecimento da Ressurreição e do ministério
mortal do Unigênito do Pai no meridiano dos tempos; e sua alma
encontrou descanso nesta visão e ele creu no Senhor; e o Senhor lhe
concebeu isso como sendo justiça e retidão.

4 E aconteceu que Abrão caiu por terra e invocou o nome do Senhor

em seu coração; e Deus prosseguiu falando com ele, dizendo: Meu
povo desviou-se dos meus preceitos e não guardou as minhas
ordenanças que dei aos seus pais; não observaram a unção nem o
sepultamento ou batismo que lhes ordenei; mas desviaram-se do
mandamento original e tomaram para si o lavamento de criancinhas
e o sangue da aspersão; e afirmam que o sangue do justo Abel foi
derramado por pecados; e não compreendem que todos são
responsáveis por seus atos perante mim, o Senhor.

5 Mas quanto a ti, Abrão, eis que Eu farei o meu convênio contigo e
serás o pai de muitas nações. E esse convênio eu faço para que os teus
filhos sejam conhecidos entre todas as nações. E não se chamará mais
pelo nome Abrão, mas o teu nome será Abraão; porque te faço pai de
muitas nações e, Eu, te farei frutífero; e nações hão de proceder de tua
semente e reis sairão de tua linhagem; e do teu sacerdócio1. (1) 1Néfi 15:18

6 Eis que Eu, o Senhor, estabeleço contigo um convênio de

circuncisão. E será um convênio entre Mim e ti; e a tua semente depois
de ti, por todas as gerações da terra. No entanto, as crianças não são
responsáveis diante dos meus olhos até os oito anos de idade, mas
após se encontrar na idade do conhecimento, eis que procurarás
ensinar teus filhos a guardar todos os meus convênios, a principiar
pelo batismo que lhes ordenei; pelos quais, Eu, o Senhor, fiz convênio
com os teus antepassados no sacerdócio do meu Unigênito; e guarda
os mandamentos que eu te dei pela minha boca; e Eu serei Deus para
ti e tua semente depois de ti, que manterá estes meus mandamentos
e será um representante de meu nome entre os filhos dos homens e
uma bênção para todas as nações — Amém.

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CAPÍTULO 11

Benção patriarcal de Israel sobre Judá e José, e seus filhos, Manassés e Efrain.

1 Judá, teus irmãos te louvarão; sua mão estará no pescoço de seus

inimigos e os filhos de teu pai se dobrarão diante da tua
descendência. Por quanto ainda é um filhote de leão, não é o tempo
de Judá comer presas. Curve-se por um tempo, meu filho, e deite-se
sobre as nações da terra como um leão adulto rugindo. — "Quem
dentre os homens ousará despertá-lo?"

2 O cetro não se arredará de Judá, nem o legislador dentre seus pés,

até que venha Siló, o Descendente Prometido; e a Ele se congregarão
os povos da Terra por todas as gerações de Israel, para ressurgir na
plenitude de todos os tempos, qual Rei sobre todas as nações.

3 E Jacó pôs as mãos sobre a cabeça de José e disse: Quando o Deus

de meus pais me apareceu em Luz, na terra de Canaã, jurou-me que
daria a mim e a minha semente a terra por perpétua possessão. Eis,
portanto, ó meu filho José, Deus abençoou-me levantando-te para
longe de mim, com a finalidade de salvar da morte a casa de Israel,
seu servo; ao livrar o meu povo e teus irmãos, da fome que era grave
na terra.

4 Por esse motivo o Deus de teus pais te abençoará, bem como ao fruto
dos teus lombos, para que sejam abençoados acima de teus irmãos e
acima da casa de teu pai; pois tu prevaleceste e a casa de teu pai
inclinou-se diante de ti, assim como te fora mostrado em sonho, antes
de seres vendido ao Egito pelas mãos de teus irmãos; portanto, teus
irmãos inclinar-se-ão diante de ti, de geração em geração, ao fruto dos
teus lombos para sempre.

5 E eis que, serás uma luz para o meu povo nos últimos dias, para
libertá-los nos dias do seu cativeiro, da escravidão aos preceitos dos
homens; e para levar-lhes a salvação quando estiverem
completamente curvados sob o pecado da obstinação em seus
corações.

6 Tu és, portanto, um ramo frutífero junto à fonte de meu poder,

proveniente do meu sacerdócio; e seus ramos, correm sobre o muro
que separa as terras do além-mar. Porquanto, os flecheiros da morte
lhe darão amargura, ao, o odiarem sem causa, mas seu arco,
permanecerá firme e os braços de sua descendência que esticam as
cordas desta última flecha, procedente de tua aljava, serão
fortalecidos pelas mãos do Valente de Jacó, de onde vem o pastor e a
pedra de Israel.

7 Pelo Deus de teu pai e pelo Todo-Poderoso, o qual te abençoará com

bênçãos de cima; porquanto as bênçãos de teu pai excederão as
bênçãos de meus pais, até a extremidade dos outeiros eternos; elas
estarão sobre a cabeça de José e sobre o alto da cabeça de Efraim, que
foi separado pelo Senhor de entre seus irmãos.

8 E agora, sobre teus dois filhos, Efraim e Manassés, que te nasceram

na terra do Egito, antes que eu viesse a ti nesta terra estrangeira, eis
que, assim como Rúben e Simeão serão abençoados, pois são meus;
então os teus filhos também serão chamados segundo o meu nome,
porquanto eles, são da casa Israel.

9 Mas, eis que a tua prole, que gerarás depois deles, será tua; e serão
chamados segundo o nome de seus irmãos na sua herança, nas tribos
que virão de seus lombos; portanto, eles serão chamados, como sendo
as tribos de Manassés e de Efraim.

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CAPÍTULO 12

José profetiza no Egito que Moisés libertará Israel do cativeiro egípcio; Deus
revela a José que um ramo dos seus descendentes será levado a uma terra
distante e de seus lombos procederá dois videntes e um porta-voz em auxílio
a um Moisés que o Senhor suscitará nos últimos dias.

1 E José disse a seus irmãos: O Senhor me visitou e eu tenho obtido

uma promessa Dele de que o Senhor Deus levantará um ramo justo
dos lombos de Jacó, um profeta; não o Descendente Prometido. E eis
que este profeta libertará o meu povo nos dias da sua escravidão.

2 E acontecerá que serão novamente dispersos; e um ramo será

quebrado e levado para um país distante, além-mar; no entanto, eles
serão lembrados nos convênios do Senhor, quando o Messias vier;
porque será revelado a eles nos últimos dias, no Espírito de poder; e
ele os tirará das trevas para a luz; das trevas ocultas e do cativeiro
para a liberdade eterna. E um vidente, Deus levantará do fruto de
meus lombos, que será um vidente escolhido para restaurar as
ordenanças da casa de Israel nesta terra distante.

3 E o Deus de meus pais me disse: José, um vidente escolhido

levantarei Eu do fruto de teus lombos, e ele será mui estimado; e
mandarei que ele faça uma obra para o fruto de teus lombos: pois
qualquer que aceitar as suas palavras e for batizado por elas, será
contado como parte da casa de Efraim, a quem separei entre seus
irmãos. Portanto, descendente de José, irmão de Manassés, ao qual
primeiro será levado a este lugar, muito além das grandes águas; e
eles serão um ramo remanescente da casa de Jacó. E ele levá-los-á a
conhecer os convênios que fiz com os teus pais; e ele realizará
qualquer obra que Eu lhe mandar.

4 E eis, que Eu, o Senhor, torná-lo-ei grande; e ele será aos meus olhos
como Moisés, e seu nome será conhecido entre todas as nações,
porque ele fará a minha obra. Sim, verdadeiramente ele será como
Moisés, que Eu disse que suscitaria para libertar o meu povo, ó casa
de Israel, da opressão dos escravos; pois eis que suscitarei um vidente
para livrar o meu povo da terra do Egito; e ele será chamado pelo
nome de Moisés. E por esse nome seus irmãos saberão que pertence
à casa de Israel.

5 Portanto, o fruto dos teus lombos escreverá um registro assim que

seus descendentes obterem esta terra além-mar; e o fruto dos lombos
de Judá escreverá também um registro; e aquilo que for escrito pelo
fruto dos teus lombos nesta terra distante e também aquilo que for
escrito pelo fruto dos lombos de Judá, crescerão juntos, cada qual, em
sua respectiva nação, com a finalidade de confundir as falsas
doutrinas e apaziguar contendas e estabelecer a paz entre o fruto dos
teus lombos e a casa de Jacó nos últimos dias; quando então, as
palavras destes dois registros forem levadas ao conhecimento de seus
pais; e também ao conhecimento dos meus convênios, que fiz com a
casa de Israel, diz o Senhor.

6 E outra vez, um vidente Eu erguerei do fruto dos teus lombos, e Eu

lhe darei poder para levar a minha palavra à semente de teus lombos
que foram trazidos para esta terra além-mar e que são um
remanescente da casa de Manassés e Efraim, isto é, a seus irmãos; e
não apenas para trazer a seus irmãos as palavras de seu pai, mas para
convencê-los de minha palavra, que já terá sido declarado a eles pela
mão do primeiro vidente dos últimos dias.

7 E a esse vidente abençoarei e, aqueles que procurarem destruí-lo

serão confundidos; porque esta promessa te dei por causa do
primeiro vidente na plenitude dos tempos, a quem prometi lembrar-
me do fruto dos seus lombos de geração após geração, mesmo depois
da flecha da morte, um raio que vi na mão do inimigo abater o
estimado vidente; e o nome do seu filho será como o seu, e será José,
segundo o nome de seu pai; e ele será como a ti, José do Egito; e o que
o Senhor fizer por ele, conduzirá o meu povo nos últimos dias.

8 E o Senhor jurou a José que guardaria a sua semente para sempre,

dizendo: Como levantarei Moisés no Egito, para que ele seja um sinal
daquilo que trago nos últimos dias, tendo na mão uma vara para
recolher meu povo Israel, no meio da terra prometida, e tendo
discernimento segundo o Espírito para escrever Minhas palavras,
mas não muitas, porque escreverei a minha lei com o dedo da minha
própria mão, em tábuas de pedra, e lhe prepararei um porta-voz cujo
nome será Aarão.

9 Eis que da mesma maneira Eu, o Senhor, levantarei um Moisés nos

últimos dias; e Eu, lhe darei poder sobre uma vara; e a capacidade de
escrever um registro, mas não permitirei que ele fale muito, pois não
desatarei sua língua; mas escrever-lhe-ei a minha lei com o dedo da
minha mão, que são os registros dos antigos profetas deste lugar, que
nesta terra além-mar, meu povo viverá de acordo com os
ensinamentos de um livro de metal.

10 Portanto, não vou torná-lo poderoso em palavras entre aqueles

para quem ele terá de levar esta mensagem, mas escrever-lhe-ei a
minha lei em seu coração, pelo dedo de minha própria mão; e
preparar-lhe-ei um porta-voz assim como Arão será para Moisés;
porém, este, procederá de teus lombos, meu servo José.

11 Eis que Eu, o Senhor, levantarei um Moisés para a conservação do

fruto de teus lombos e prepararei para ele um porta-voz de teus
lombos. E eis que Eu, o Senhor, farei com que este, um Moisés, escreva
o relato que foi deixado pelo fruto de teus lombos para os filhos dos
homens e também para o conhecimento do fruto de teus lombos; e o
porta-voz de teus lombos declarará ao seu povo nos últimos dias.

12 Eis, portanto, que as palavras que este, um Moisés, escrever, serão

as palavras que Eu, em minha sabedoria, julgar conveniente1 que
cheguem ao fruto de teus lombos na plenitude dos tempos. E será
como se o fruto de teus lombos lhes clamasse desde o pó para que
estas palavras ressurjam nos últimos dias; porque lhes conheço a fé.
E clamarão desde o pó todos os teus descendentes; sim, clamarão
arrependimento a seus irmãos que vivem sobre a face da terra, até
mesmo depois de muitas gerações se haverem passado com a
abertura destas palavras aos filhos dos homens. (1) 2Néfi 3:19; Éter 5:1
13 E por causa de sua fé, eis que as palavras deste Moisés, sairão de
minha boca para seus irmãos, que são o fruto de teus lombos; e da
fraqueza das suas palavras, pois eis que ele não poderá falar, mas Eu
o fortalecerei pela sua fé, para que os convênios que fiz com teus pais
possam ser lembrados com relação aos dons do meu Espírito nos
últimos dias.

14 E por causa deste convênio, és abençoado; porque tua semente não

será destruída, pois darão ouvidos às palavras do livro que este um
Moisés entregará ao seu porta-voz, em cujo clamor de
arrependimento aos seus irmãos, será ouvido por muitos, sim, de
acordo com a simplicidade de suas palavras, mesmo após muitas
gerações.

15 Até que Eu, o Senhor, levante um dos teus irmãos nos últimos dias;
sim, um poderoso que praticará o bem, tanto em palavras como em
obras, sendo um instrumento em minhas mãos, com fé extraordinária
para operar grandes maravilhas e fazer o que é grandioso aos olhos
de Deus, a fim de levar muita restauração à casa de Israel e à semente
de teus irmãos.

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CAPÍTULO 13

A história de Moisés antes de sair do Egito.

1 Aconteceu, então, que eu, Moisés, nasci no Egito, na mesma cidade

que meus ancestrais viveram desde a época em que os hebreus
chegaram à terra de Gósen, onde havia as melhores pastagens da
terra do Egito, a convite de faraó — assim como está escrito nos anais
da história de Israel, de que José, alto governante do Egito, fez seus
pais e seus irmãos morar na terra de Ramessés, distrito de Gósen,
assim como Faraó lhe ordenara1. (1) Gênesis 47: 11 – Versão Inspirada de JS
2 Sendo eu, Moisés, filho de Anrão, neto de Coate e bisneto de Levi.
Minha mãe, Joquebede, era irmã de Coate. Sendo eu, três anos mais
moço do que meu irmão Aarão e seis anos de diferença de minha
irmã, Miriã.

3 Aconteceu, portanto, por causa do meu nascimento, que Satanás

agitou o coração de Faraó, para pôr fim a todos os meninos recém-
nascidos entre os filhos dos hebreus. — Nesta ocasião, fui ocultado
por minha mãe Joquebede, pelo período de três meses e logo depois
fui colocado numa arca de papiro, entre os juncos à beira do rio Nilo,
onde fui encontrado pela filha de Faraó, que se tornou minha mãe
adotiva.

4 Pela atitude de minha irmã Miriã, que se pôs no caminho da filha

de Faraó nesta ocasião, passei a ser amamentado e instruído no
conhecimento do Deus hebreu, por minha mãe de sangue, Joquebede,
que passou a estar empregada como ama de leite da filha de Faraó, a
qual me deu o nome de Moisés e tão logo, me apresentou ao alto
conselho do Egito como sendo seu filho, um presente de Hapi, que
era considerado entre os Egípcios o deus das águas do Nilo.

5 Desde de então, muitas lendas surgiram entre os egípcios em

relação ao que haveria de suceder ao futuro deste menino tirado das
águas pela vontade dos deuses.

6 Sendo, pois, criado como membro da casa de Faraó, eu fui instruído

em toda a sabedoria dos egípcios, tornando-me conhecedor de suas
crenças; dos muitos mitos e simbolismos de seus templos; rituais de
magia e oferenda ao seus deuses.

7 Mas, eis que, nada disso me parecia correto, porquanto não existe
entre eles uma estrutura sacerdotal centralizada em um único Deus,
Criador dos céus e da terra, assim como ensinam os hebreus; mas
cada deus possui um templo e um grupo de homens e mulheres
dedicados ao seu próprio culto.
8 E aconteceu naqueles dias que meu coração ficou muito perturbado
por causa da morte de Faraó e porque seu filho era mais moço do que
eu, Moisés, que era o filho adotivo da filha do faraó que havia
morrido; e com isso, considerou-se entre a classe do alto escalão e dos
governantes do Egito, se eu deveria ser o regente maior sobre o Egito.

9 Por esta razão, os sacerdotes imediatos do trono, organizaram o

casamento de minha mãe adotiva com seu meio-irmão, que era
apenas um jovem, mas por direito de sucessão hereditária deveria
assumir a posição do pai como Faraó, como era o costume entre os
filhos e filhas do faraó.

10 Portanto, depois da união de minha mãe com seu irmão, que se

tornou o faraó no lugar de seu pai; eis que começou a temer que eu,
Moisés, o filho mais velho da rainha do Egito, a mesma que nutrira
desde a juventude uma grande expectativa em relação ao que eu
haveria de me tornar e, se poderia no futuro tomar o lugar de seu
filho bastardo, obtido com uma de suas concubinas, o trono do Egito.
E por essa razão, chamando a rainha diante da corte do Egito e dos
altos sacerdotes-imediatos, passou a nomear o seu filho; que era
apenas uma criança, como sucessor do trono.

11 O faraó fez isso com a intenção de impedir que sua esposa-irmã

colocasse seu filho adotivo no trono do Egito em tempos futuros, após
uma eventual morte do faraó.

12 Mas assim que a rainha testemunhou tal afronta, ela anunciou aos
sumos sacerdotes a vontade dos deuses a meu respeito, com o
propósito de me colocar no trono de Faraó, em vez do filho bastardo
de seu irmão, caso ele morresse.

13 No entanto, o faraó sentiu-se cada vez mais ameaçado com a minha

existência na corte do Egito, que tão cedo, havia rumores de que ele
pretendia matar-me.
14 Não obstante, a corte do Egito, por temor aos deuses, aceitavam a
ideia de que eu, Moisés, viesse a assumir o reino do Egito no lugar do
filho bastardo de Faraó, caso estes viessem a morrer; pois
acreditavam verdadeiramente em suas lendas e tradições, de que o
surgimento do bebê as margens do Nilo, satisfaziam o interesse de
todos os deuses venerados por eles, porquanto os hebreus estavam
terminando de construir os armazéns da cidade de Píton e Ramessés,
na terra de Gósen e caso não fosse cumprida tal incumbência sobre
este que havia sido resgatado da mão de Hapi, que os deuses
confederados, jogariam pragas no leito do Nilo e acabariam com as
suas colheitas e assim, para nada serviriam tamanhos depósitos e
reservatórios construídos para estocar alimentos em toda aquela
região do Egito, trazendo consigo desonra e vitupério aos olhos de
todas as nações a terra de Faraó.

15 Por sua vez, eu Moisés, temendo ser morto a mando de Faraó e

pelo conhecimento que tinha do único Deus hebreu e pela fé que eu
já depositava Nele, renunciei à honra de ser chamado filho da filha
de Faraó, escolhendo desde então, a ser maltratado com o povo de
Deus na cidade dos escravos, do que ter usufruto temporário do
pecado e idolatria impregnados na cultura e tradições do povo
egípcio.

16 A Rainha do Egito, contudo, vendo que minha decisão era

imutável, me designou como escravo junto aos rebanhos de Faraó,
nas pastagens ao leste de Gósen, para que eu não sofresse com os
fardos postos sobre os hebreus que participavam da construção nas
cidades de Ramessés e Píton .

17 E, aconteceu ao entardecer, que eu, Moisés, fui ao meu povo entre

os edifícios que estavam sendo erguidos sob o comando do Faraó e vi
como os israelitas daquela parte da cidade eram forçados a fazer
trabalhos pesados, sendo desonrados pelos mestres egípcios.
18 Eu também vi um egípcio batendo em um israelita, conhecido por
meu irmão Aarão que estava presente na reunião dos anciãos na noite
anterior. Então, olhando em volta e vendo que não havia ninguém lá,
me aproximei para discutir com aquele egípcio sobre os maus-tratos
dos mestres de obras do Faraó ao povo hebreu, mas eis que ele me
atacou, forçando-me a matá-lo, sem tal intenção em meu coração e
por medo, eu escondi seu corpo na areia.

19 No dia seguinte, no entanto, vi dois israelitas lutando e, com a

finalidade de argumentar com eles, perguntei ao agressor as razões
que o levaram a maltratar seu irmão. Ao que o homem respondeu,
me aterrorizou a mente, por que ele expôs o que eu fiz com o egípcio
no final da tarde do dia anterior.

20 Quando em derredor vi que todos já sabiam, presumi que Faraó

também já soubesse do assassinato e que tão logo, exigiria minha
morte. Fato comprovado ainda naquele dia, quando reunido junto a
congregação da viela, os anciãos de Israel anunciaram que Faraó
emitiu um decreto para entregarem Moisés para as autoridades
egípcias a fim de ser executado.

21 Se deu então, no decorrer daquela noite que arrumei o que pude e

parti do Egito deixando tudo e todos para trás e fui morar em uma
terra estrangeira, vindo a me tornar hóspede entre a família de Jetro,
sacerdote e pastor na terra de Midiã.

22 Ao longo dos anos, enquanto estava em Midiã, ouvi relatos de que

o Faraó, que queria minha morte, o qual era esposo e irmão da Rainha
do Egito, havia falecido e que a própria Rainha assumira o trono de
Faraó, porquanto seu filho-sobrinho ainda era muito pequeno para
assumir tamanha responsabilidade. Anos depois, veio notícias que
este assumiu o cetro de governante, vindo a sentar-se finalmente no
trono de seu pai.
23 E, ao que mais se ouvia falar, entre mercadores queneus, um povo
que habitava a terra de Midiã, mas que não eram mídianitas de
linhagem, era o boato mais comentado entre os hebreus que viviam
no Egito, que o novo Faraó deu ordens aos seus artífices para que o
nome de Moisés e de José e de outros hebreus que governaram com
seus antepassados, a partir dos registros de toda a terra do Egito,
fossem extintos.

24 Sim, de todos os registros do Egito; e de qualquer registro que

identificasse o descendente de um escravo como sendo o filho da
rainha do Egito; e tudo o que diz respeito a um bebê que foi resgatado
das águas do Nilo, para que as futuras gerações não lembrem que nos
tempos antigos o auto- escalão do Egito tentou colocar no lugar do
Grande Faraó, filho de Rá, o descendente de um hebreu escravo e
nunca fazer disto uma lenda egípcia, nativa, em associação com o
deus Hapi.

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CAPÍTULO 14

A história de Moisés depois de sair do Egito.

1 Tão logo me estabeleci como pastor do rebanho de Jetro; sacerdote

na terra de Midiã e que veio a ser meu sogro, por intermédio de sua
filha Zípora, descobri que os midianitas eram descendentes de
Abraão por meio de Quetura; mulher que este desposou depois que
Sarah faleceu e por meio de quem lhe nasceu Midiã1. Tomei assim,
conhecimento de que os descendentes de Abraão, através dos seus
filhos Ismael e Midiã, foram por muito tempo povos bem semelhantes
em sua maneira de adorar ao Deus de nossos antepassados, Abraão;
Isaque e Jacó, Assim como são os hebreus. (1) Gênesis 25:1-6 – Versão Inspirada de JS
2 E, ainda que Abraão ordenasse que fossem para o oriente, longe da
casa de Isaque; antes de morrer deu dádivas a Midiã e ordenou-o ao
sumo sacerdócio de Melquisedeque; assim como ele fez com os outros
filhos que ele teve com suas concubinas; havendo entre os povos que
derivaram da semente de Abraão, uma aliança com Deus através do
sacerdócio de seu Filho Unigênito e que deveria permanecer ativo em
sua descendência, por promessa, por quanto eles fossem guardiões
de seus mandamentos.

3 Se deu então, na ocasião em que eu, Moisés habitava em uma terra

estrangeira que recebi das mãos de meu sogro Jetro, então sacerdote
na terra de Midiã, o santo sacerdócio de Melquisedeque. —
Sacerdócio este, que por geração após geração fora passado de pai
para filho, desde os dias de Abraão até sua geração, sendo que, Jetro,
era um descendente justo de Abraão e cumpridor dos mandamentos
de Deus entre o povo nômade que ele liderava, porquanto as cidades
Midianitas já haviam se corrompido e caído em apostasia.

4 Contudo, quando cheguei a conhecer os poderes do sacerdócio com

os anciãos de Midiã, percebi que nada me foi acrescentado, nenhum
dom, nem mesmo uma realização espiritual além do que minha
mente era capaz de projetar. — Percebi então, que era necessário
buscar conhecimento direto na fonte, ou seja, com o Deus de Abraão;
Isaque e Jacó ou morrer procurando, pois, obter o sacerdócio não me
fez melhor do que eu já era.

5 Muitas vezes durante o dia e por vezes a noite, me retirava em

oração em busca deste Deus que nem mesmo tinha nome, pois desde
os dias de minha infância, quando principiei a ouvir sobre Ele,
aprendi que não era possível a língua do homem pronunciar o nome
de Deus. Então, a quem devia eu orar? Como chamar alguém cujo
nome não se pode se pronunciar?

6 Foi então, no decorrer desses dias de angustia, que o Senhor Deus

se mostrou a mim, Moisés, porquanto conduzia o rebanho para o lado
ocidental do ermo, ao sopé do monte Horebe, quando então, ouvi um
barulho atordoante, como o ressoar de um trovão, tão logo me virei
para ver da onde procedia aquele som, vi uma luz cruzar o céu, mas
não era uma estrela caída, pois eis que, andava em linha reta e sem
rapidez.

7 Quando ela pousou sobre mim, uma luz suave desceu do céu,
enquanto aquela luz forte que estava acima de mim, estava
lentamente desaparecendo. De repente, a luz desceu e a presença do
Senhor permaneceu por entre os raios de luz, como se estivesse
queimando o arbusto que estava diante de mim, fazendo separação
entre mim e o Senhor. — Percebi como se um fogo estivesse a
envolver a sarça, mas, eis que suas folhas e galhos não se queimavam,
enquanto eu olhava fixamente para este evento.

8 Então eu comecei a me aproximar do arbusto na minha frente para

ver qual era o fenômeno que causou aquele evento sobrenatural
diante dos meus olhos, foi então que uma voz saiu do meio da sarça
ardente e, me chamando pelo nome, duas vezes consecutivas,
ordenou-me que não chegasse perto para inspecionar o local, mas até
as alparcas dos meus pés deveriam ser deixados para trás, alegando
que o chão em que eu estava pisando era sagrado.

9 E, tão logo me disse essas palavras, ordenou-me novamente, para

que eu tirasse as alparcas dos pés e me ajoelhasse ante a sarça ardente,
porque diante de mim estava a presença de Deus.

10 E Deus falou comigo dizendo: Eis que sou o Deus de teu pai, o
Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó, teus
antepassados; então imediatamente fui tomado de temor e tremor
entre todo meu ser e por terra lancei o meu rosto, porque estava com
medo de olhar para a face de Deus e morrer, assim como me
relataram os anciãos de Midiã, que ninguém poderia ver o Deus
Único e ainda viver.
11 E Deus disse: Obviamente tenho visto a aflição do meu povo na
terra do Egito e ouvi seu clamor por causa da opressão daqueles que
os forçam a trabalhar, pois conheço suas dores e por isso estou
descendo para livrar meu povo da opressiva mão do Faraó e os
conduzir para uma terra boa e espaçosa; uma terra que mana leite e
mel; para o lugar dos cananeus e dos hititas; e dos amorreus; e dos
perizeus, dos heveus e dos jebuseus. — Estas são as tribos que foram
infectadas em sua progênie por Anaquiel e seus anjos rebeldes, antes
que todos fossem lançados na prisão, quando fizeram um pacto com
Satanás no monte Hermom, logo após as águas do dilúvio secarem.

12 Por esta razão, exterminarei a semente das tribos que habitam na

terra de vossa herança; e eis que teu povo Moisés, voltará ao monte
Sião, que está sob o domínio dos amorreus, que foram instalados sob
o comando de Satanás, quando chegaram a esta terra e acharam a
coluna da cidade de Enoque, que permaneceu depois das inundações.

13 Em vista disso, enviar-te-ei a Faraó, pois tem chegado até Mim, o

Senhor, o clamor de meu povo e tenho visto a opressão com que os
egípcios oprimem meu povo Israel. — Portanto, estou enviando-te
ante a face de Faraó, para que liberte o meu povo da escravidão do
Egito.

14 Eu perguntei ao Senhor, o que eu diria aos filhos de Israel, se eles

me perguntassem, quem mandou libertá-los e o que eu diria se eles
me perguntassem seu nome?

15 Então Deus respondeu a mim, dizendo: EU SOU O QUE SOU. E

isto é o que deveis dizer aos filhos de Israel, EU SOU enviou-me a
vós.

16 Pois a ti faço saber o meu nome, que não revelei a Abraão; Isaque
e Jacó1. Tens, portanto conhecimento que Eu Sou a existência além de
qualquer razão ou causa; Eu Sou aquele que tudo preenche todas as
coisas; que mora em luz inacessível aos homens na carne, a quem
nenhum homem viu nem pode ver a menos que esteja vivificado no
espírito2, nem pode a língua do homem pronunciar o meu nome.
Portanto, EU SOU e estou em vós; e vós estais em Mim, através dos
sentimentos que emanam do meu nome. (1) Êxodo 6:3 | (2) 1Timótio 6:16; D&C 67:11:
Moisés 1:11

17 Eis, portanto, que dou início, por meio de vós, a erigir minha igreja
entre meu povo Israel, porque tu és um vidente, tendo todos os dons
que são conferidos ao cabeça da igreja. — Portanto, tu serás a voz de
Deus para o meu povo, pois de tua própria boca Eu, o Senhor, falarei
a eles.

18 E eis que te darei a Aarão, teu irmão, aquele que estou trazendo
para ti com alguns dos anciãos da casa de Israel; e Aarão será o teu
porta-voz. Portanto, ele deve ser ordenado profeta perante os anciãos
da casa de Israel, porquanto ele vai falar estas minhas palavras que
fluirão de sua boca quando você vier para o Egito.

19 E quando meu povo Israel aceitar seu chamado, então tereis uma
igreja para comandar para além do Jordão, onde dar-lhes-ei uma terra
que mana leite e mel. — Por isso vos darei mandamentos pelos quais
o povo do pacto será governado e todos eles, Eu, o Senhor, batizarei
debaixo de uma nuvem, para que todos possam entrar no pacto que
faço com toda a nação de Israel na sua inteireza.

20 Tens, portanto, um grande desafio, conduzir o povo de Israel a

viver em retidão, de comum acordo com minhas palavras, após saíres
do Egito. Então aconteceu que eu, Moisés, respondi a Deus, dizendo
que os filhos de Israel nunca acreditariam em mim, nem obedeceriam
à minha voz e zombariam de mim, ainda que eu lhes diga que o
Senhor apareceu para mim, pois eles não têm nenhuma estima por
mim.

21 Então, o Senhor me disse que por essa razão Ele estava enviando
Aarão como meu porta-voz, pois ele é tido em alta estima entre os
anciãos da casa de Israel e entre todo o povo de Jacó e por esta razão,
eles obedecerão à sua voz.

22 Não obstante, o Senhor transmutou os meus sentimentos adversos,

porém justos, para com a vontade do Senhor, em uma cobra,
mediante ao que Ele me ordenou que fizesse, jogando meu cajado ao
chão. Depois disso, meu corpo ficou cheio de lepra, para que o Senhor
me ensinasse que é assim que o poder do sacerdócio de seu Filho atua
nos homens e que de acordo com meus sentimentos, eu posso
interagir com os elementos físicos da terra e com meu próprio corpo,
porque toda a natureza geme e também aguarda a liberação do
pecado ao qual o erro de Adão os subjugou, porque a própria Terra e
seus elementos também foram amaldiçoados com a queda1. (1) Romanos
8:19-22

23 Mas eis que, estando os elementos dispostos mediante os dons, que

são sentimentos derivados do nome de Deus em mim, se auto
agrupam pelo poder da fé, a qual, mediante comando da palavra de
Deus, os mundos foram criados; e assim, toda criação se submete a
autoridade que há no nome de Deus e de seu Filho Unigênito,
mediante a ordem de seu sacerdócio, em prol de sua própria
libertação.

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CAPÍTULO 15

A história de Moisés depois de retornar ao Egito.

1 E, disse também o Senhor a Moisés: Vai agora, toma, pois, sua

mulher e seus filhos e volta para o Egito, porque o Faraó que decretou
sua morte há muito tempo morreu e também todos os seus oficiais
que tinham ordem para tirar-te a vida, com ele foram sepultados.
Quando retornares, porém, atenta que faças diante de Faraó todas as
maravilhas que pus na tua mão, dizendo a Faraó: Assim diz o Senhor:
Israel é meu filho, meu primogênito.

2 Se deu então, que Aarão, meu irmão, veio ao meu encontro no

deserto, assim como o Senhor me havia dito. E aconteceu que eu,
Moisés, fui e relatei a Aarão todas as palavras do Senhor e todos os
sinais que Ele havia ordenado que eu fizesse.

3 Então, eu Moisés e Aarão, partimos juntos com os anciãos daquele

lugar e quando chegamos no Egito, reuniram-se todos os anciãos em
só lugar, para ouvir da boca de Aarão, todas as palavras que o Senhor
falara a Moisés. E eis que eu, Moisés, fiz os sinais requeridos por Deus
perante os olhos do povo, que se congregava conosco naquela
ocasião, e o povo creu, e ouviram que o Senhor havia visitado os
filhos de Israel e visto toda sua aflição; e juntos, inclinaram-se e
oraram em agradecimentos a Deus.

4 Foi então que, quando eu, Moisés e Aarão, entramos pela primeira
vez na presença do Faraó, dizendo que Jeová, o Deus de Israel, pede
ao Faraó a libertação do povo hebreu, para comemorar uma festa de
culto a seu Deus no deserto pelo período de três dias, que Faraó
assumiu ares de grandeza e arrogância e não o reconheceu como
Deus, afirmando que Jeová não tinha autoridade sobre os deuses do
Egito, nem qualquer poder diante do filho de Rá para efetuar um ato
de libertação dos hebreus ou de qualquer outro grupo étnico que
estava sob os cuidados do Faraó.

5 Se deu então, que desde o primeiro sinal, no qual Aarão realizou

perante Faraó, quando eu, Moisés, disse: “Pegue o seu bastão e jogue-
o no chão e o bastão se transformou em uma grande cobra.” — Que,
chamando Faraó a Janes, que era sacerdote mestre dos sábios e
feiticeiros; e Jambres1, que era o mestre dos sacerdotes-magos do
Egito; fizeram a mesma coisa com sua magia procedente do
conhecimento oculto provindo da ordem Maã, a qual, havia sido
restabelecida com a ascensão do Egito pela mão de Satanás. (1) 2Timótio

3:8

6 Cada um deles jogou seu próprio cajado no chão e eles também se

transformaram em grandes cobras e, ainda que o bastão de Aarão
tivesse tragado a serpente dos sumos sacerdotes, o coração de Faraó,
porém, estava endurecido, pois ele não viu nada poderoso que Jeová,
o Deus hebreu, pudesse fazer, que seus próprios mágicos não
fizessem o dobro.

7 Então, o Senhor falou novamente comigo e disse: “O coração de

Faraó está insensível diante dos fatos, porquanto mantém para
comigo, o Senhor, um ar de superioridade. — Eis, portanto, que Eu,
o Senhor, derrubarei por terra toda sua arrogância e não o destruirei
até que saiba que não há Deus além de Mim; e que ninguém pode se
igualar a Mim em toda terra1. (1) Êxodo 9:15-16

8 E por esta razão deixarei faraó existir, para mostrar a ele o meu
poder e para que meu nome, Jeová, seja conhecido em todas as nações
que existem abaixo do Sol por causa do Egito. — Portanto, o faraó
ainda se recusará a deixar o meu povo ir.

9 Por sua vez, porquanto os seus sacerdotes-magos continuarem a

ludibriar seu coração com artimanhas sacerdotais da ordem Maã, Eu,
o Senhor, multiplicarei os meus sinais na terra do Egito.

10 Vá, portanto, outra vez diante de Faraó, pela parte da manhã,

quando ele estiver saindo para ir ao Nilo, e golpeie as suas águas do
rio com sua vara, para que se transforme em sangue diante da vista
de Faraó; e ainda que seus magos façam o mesmo, logo verão que o
poder do Deus dos Hebreus é esmagadoramente superior; pois estou
ferindo não apenas as águas do banho de Faraó, mas a riqueza do
Egito, que depende exclusivamente do Nilo.
11 Então os egípcios principiarão a perguntar à Faraó: Onde está
Hapi, o deus das águas do Nilo, será que ele fugiu diante de Jeová ou
será que ele nunca existiu, assim como anuncia Moisés entre os
egípcios?

12 Mais tarde, quando ocorreu a terceira praga, até mesmo os

sacerdotes-magos se viram obrigados a admitir que “o dedo do Deus
hebreu estava afligindo o Egito” e foram tão severamente afligidos
pela praga dos furúnculos, que não puderam comparecer perante
Faraó para se opor a Moisés durante esta praga.

13 Depois vieram as rãs para os arruinarem; os gafanhotos que

devoraram suas lavouras, o granizo e chuva de pedra e raios que
devastaram seus rebanhos e um exércitos de anjos1 para trazer
calamidade, matando todos os primogênitos do Egito, incluindo o
filho de Faraó. A partir do quarto golpe sobre o Egito, Jeová separou
especificamente Gósen para ficar incólume — colocando à parte a
terra onde seu povo morava2. (1) Salmos 78: 49 | (2) Êxodo 8: 22; 9: 26

14 Passado o tempo das pragas e a libertação do povo de Israel por

mão poderosa, conforme constam nos anais que eu escrevi, chegou o
tempo em que o Senhor requereu de mim, Moisés, que estruturasse
sua igreja para que Ele, o Senhor tivesse um povo com o seu nome,
pelo qual pudesse chamar de sua propriedade especial entre os filhos
dos homens.

15 Mas, por ser um povo queixoso, o Senhor não me autorizou a

chamar qualquer um deles sob o sacerdócio de Melquisedeque, pois
eles não eram dignos de fazer parte desta santa ordem, exceto os doze
a quem designei para enviar e aos maiorais de mil; de cem; de
cinquenta e de dez, mas eles não foram capazes de manter esse ofício
ativo por causa de sua integridade, salvo Josué.
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CAPÍTULO 16

A história de Moisés depois de libertar os hebreus da escravidão ao Egito.

1 Se deu então, na travessia do mar, debaixo da nuvem do poderoso

Deus, que a nação de Israel, juntamente com os egípcios que
abandonaram sua terra para servir a Jeová, passaram por um
processo batismal, em mim, Moisés, por meio da nuvem e do mar e
tornaram-se assim, os “filhos do convênio” sob as leis que o Senhor
Deus entregaria a mim, com a finalidade de ensinar aos filhos de
Israel a viverem os seus mandamentos, como sendo um povo unido,
o qual, acabara de deixar para trás a idolatria, com a finalidade de
adorar somente ao único Deus verdadeiro, sob a unidade da igreja
que havia sido organizada no dia da Páscoa, antes de Israel deixar o
Egito.

2 Independentemente de onde eles estivessem, todos seriam um no

conhecimento e subserviência aos convênios feitos por Jeová com a
nação de Israel, desde antes de deixarem o Egito quando todos
compartilhavam a Páscoa, quatorze dias após a primeira lua nova
surgir nos céus, que deveria ser estritamente observada de acordo
com o convênio estabelecido para a libertação do povo de Israel,
representando então, que a nação israelita, ao observar os
mandamentos dados por mim, Moisés, figuraria a "Igreja do Cordeiro
de Deus" em todas as dispensações. — Uma vez que este dia pascoal,
a ser observado estritamente quatorze dias após a primeira lua nova
de seu primeiro mês abibe1, deve ser mantido em perpetuidade entre
o povo do pacto, porque representa a libertação de seu povo da
escravidão do Egito. Entretanto, é também o primeiro dia em que
Deus organizou sua igreja desde o início dos tempos e somente neste
dia, Deus a redime, sempre que necessário, em cada tempo
predeterminado por Ele, antes da fundação do mundo. (1) Êxodo 12:2, 6; 13:4
3 Sendo este os termos predeterminados por Deus para organizar sua
igreja apropriadamente na face da Terra, exatamente como ocorreu
no dia da primeira Páscoa observada pelos hebreus no Egito, no
décimo quarto dia do mês abibe. — No entanto, o dia em que Deus
estabeleceu sua igreja nos dias de Adão, Ele estabeleceu um dia fixo
e imutável para os filhos dos homens, independentemente da posição
da lua no céu; ao qual, Ele determinou para todas as eras, a fim de
organizar e estruturar adequadamente sua igreja na terra sempre que
necessário, e que, por acaso, ocorreu no décimo quarto dia do
calendário lunar entre o povo de Israel no Egito, fazendo com que
este dia fosse lembrado por eles, de geração após geração; mas que
para Deus não muda o dia fixo1 decretado por Ele e Seu Unigênito
antes da fundação do mundo e por toda a eternidade. (1) D&C 20:1-2 / Mórmon
3:2

4 Se, portanto, uma igreja for organizada ao Senhor em um dia que

não seja este dia, então isto vos servirá de Sinal para saberdes que esta
igreja não procede de Deus e que, Ele, jamais vai estabelecer suas
bases em outro dia, além daquele que foi predeterminado desde o
princípio de todos os tempos.

5 Aconteceu então, ao longo do tempo, por causa dos murmúrios de

toda a congregação de Israel, que a descrença do povo desagradou ao
Senhor em vista de tudo o que Ele tinha feito até agora. E por esta
razão o Senhor permitiu que nossos inimigos fizessem guerra contra
nós, para manifestar mais uma vez ao povo de Israel de onde vinha
sua força e seu auxilio.

6 E sucedeu que, na terra de Refidim, os amalequitas acamparam para

atacar os filhos de Israel. Em vista disso, eu, Moisés, chamei Josué e
ordenei que ele escolhesse alguns homens para a batalha contra os
amalequitas; por quanto eu disse a Josué que estaria no topo da colina
de acordo com a ordem que Deus me dera, na qual, eu, seguraria a
vara do Altíssimo com minhas duas mãos, enquanto meus braços
estariam no alto.

7 E assim me disse o Senhor: tão certo como Eu vivo, se tu te

mantiveres com os braços estendidos sobre tua cabeça, assim será tua
vitória no dia de amanhã contra Amaleque.

8 E fez Josué, assim como eu lhe dissera, porquanto eu, Moisés, Aarão
e Hur subimos ao cume do outeiro. Mas estando eu avançado em
anos, não suportava permanecer por muito tempo com os braços
estendidos sobre minha cabeça com aquele pesado bastão nas mãos.

9 E, assim que baixava os braços para descansar, Amaleque passava

imediatamente a dominar a batalha; mas, quando eu levantava a
vara, Israel prevalecia contra os amalequitas.

10 Em vista disso, Aarão e Hur se intrometeram dizendo: “É visto por

nós, que tuas mãos, Moisés, estão pesadas demais para manter teus
braços elevados ao alto; por favor, deixe-nos auxiliar-te”. Mas eis que
não me fora dito por Deus que poderia dispor de ajuda e por isso, em
um primeiro momento os repreendi.

11 Se deu, porém, que chegou um momento que eu não mais

conseguia elevar minhas mãos ao alto e minhas pernas não mais
podiam me manter de pé, foi quando, Aarão e Hur, passaram a me
amparar; tomaram uma pedra e a puseram debaixo de mim, para
assentar-me sobre ela; e Aarão e Hur sustentaram as minhas mãos
elevadas ao alto; Aarão do lado direito e Hur do lado esquerdo; assim,
minhas mãos ficaram firmes até o pôr do sol. Em decorrência disso,
Josué derrotou Amaleque, e seu povo, ao fio da espada.

12 Sucedeu que, quando meu sogro Jetro veio a mim, Moisés; e com
ele meus filhos e minha esposa, Zípora, no deserto, ao sopé do monte
de Deus, onde estávamos acampados; assim que os vi, saí
imediatamente ao encontro do meu sogro, inclinei-me e beijei-o;
depois de nos perguntarmos como estávamos, entramos na minha
tenda, onde eu disse ao meu sogro o que Jeová tinha feito a Faraó e
aos egípcios por causa de Israel e todas as tribulações que se passaram
no caminho e como o Senhor nos livrou da mão de Amaleque com a
ajuda de Aarão e Hur.

13 E aconteceu que, diante de minha resistência em aceitar a ajuda de

Aarão e Hur, o Senhor me disse no dia seguinte: Não é bom que tu
permaneças sozinho na presidência da Igreja de meu Primogênito,
porquanto necessito de teu apoio, assim como te fiz ver na batalha de
Refidim, quando Aarão e Hur te auxiliaram com mãos elevadas.

14 Eis que agora, Eu o deixarei saber, Moisés; que não haveria vitória
se você não permitisse Aarão e Hur sustentá-lo naquele momento. De
forma similar eu te digo: Eis que chegou o momento de você
organizar minha igreja de acordo com a antiga ordem de Enoque, a
qual existe desde os dias de Adão, porquanto meu evangelho é
sempre o mesmo, sendo eterno e imutável.

15 Meu Evangelho, portanto, deve comportar em si, todos os ofícios

de meu sacerdócio, em conformidade com a antiga ordem de Enoque,
assim como te darei a conhecer por meio de meu servo Reuel, teu
sogro.

16 E, ouvindo estas minhas palavras, eis que se alegrou Jetro de todo

o bem que o Senhor tinha feito a Israel e disse: Bendito seja o Senhor,
que vos livrou das mãos dos egípcios e da mão de Faraó; e, eis que
agora, eu sei que o Senhor é maior que todos os deuses, porque
naquilo em que eles exaltaram os deuses do Egito, o Senhor os
sobrepujou.

17 No dia seguinte vi que meu sogro viu tudo o que eu fiz ao povo e
disse: Eis que, não é bom que continues assim, mas certamente tens
de fazer conforme Deus te revelou. — Ouve, portanto, a voz daquele
que Deus te indicou para ouvir e eu mesmo te aconselharei; e Deus
será contigo.

18 Sê tu o líder do povo diante de Deus, ensina-lhes os estatutos e as

leis de Sua igreja e faze-lhes saber o caminho em que devem andar e
a obra que devem fazer; e dentre teu povo, Moisés, procura homens
capazes, tementes a Deus, homens que prezam a verdade, que
odeiem a avareza e põe sobre eles as tuas mãos e os designes aos
ofícios de Elder, cada qual de acordo com o que o Espírito de Deus te
indicar e deves dar-lhe funções na administração física do povo de
Deus por meio do sacerdócio menor e dar-lhes cargos de
administração espiritual da congregação de Israel por meio do
sacerdócio maior.

19 E, visto que o povo é muito numeroso, designe oficiais no

sacerdócio de Melquisedeque para cuidar dos assuntos espirituais da
congregação, os quais chamareis de maiorais; sim, maiorais de mil,
maiorais de cem, maiorais de cinquenta e maiorais de dez, para que
julguem este povo em todo o tempo; mas, toda causa grave, tragam a
ti, e toda causa pequena eles a julguem de acordo com o
conhecimento que obterão por meio de ti.

20 Se deu então, que eu, Moisés, fiz tudo quanto meu sogro tinha dito.
A principiar por ele, ordenando-o ao cargo de Patriarca, visto que já
possuía o ofício do sumo sacerdócio1. Após ordená-lo ao oficio
patriarcal, convoquei Aarão, como meu conselheiro imediato, pelo
fato dele ter ficado ao meu lado na batalha conta Amaleque,
segurando um de meus braços; e tão logo chamei como segundo
conselheiro na presidência da Igreja do Cordeiro, a Hur, por ter
permanecido a minha esquerda. Representando assim, cada qual em
seu chamado, meu braço direito e meu braço esquerdo na
administração espiritual do povo do convênio. (1) Êxodo 18: 1 - Versão Inspirada
de Joseph Smith da Bíblia
21 Com o passar do tempo, escolhi muitos homens capazes de todo o
Israel e os pus por cabeças sobre o povo; maiorais de mil, maiorais de
cem, maiorais de cinquenta e maiorais de dez; e eles julgavam o povo
nas coisas pequenas de acordo com a lei de Deus. Mas as grandes
deixavam para mim, Moisés, Julgar.

22 Designei também, tempos depois, doze apóstolos, os quais enviei

à terra prometida para voltarem com boas novas ao povo do
convênio; também designei Setentas, de acordo com a antiga ordem
estabelecida por Deus desde o princípio do mundo em semelhança
da ordem celestial, em comum acordo com a igreja do primogênito. E
assim, instituí entre o povo de Israel em meus dias, a Igreja do
Cordeiro de Deus, com todos os seus ofícios devidamente
organizados.

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CAPÍTULO 17

A história de Moisés ante o conselho dos céus.

1 Se deu então, no terceiro mês, após deixarmos a terra do Egito, que

chegamos ao Sinai, no mesmo dia da Lua Nova e após toda
congregação de Israel ter montado acampamento ao sopé do monte,
eis que, no terceiro dia, principiei a subir até a presença do Único
Deus e do monte, Jeová me disse: Assim dirás à casa de Jacó e aos
filhos de Israel: Seus próprios olhos viram o que Eu fiz aos egípcios;
e agora, se vocês obedecerem a minha voz e obedecerem a minha
aliança, então serão meu tesouro pessoal entre todas as nações e Eu
farei de vocês um reino para mim. Vocês serão, portanto, um reino de
sacerdotes e uma nação santa.

2 Portanto, sob a nuvem do Todo-Poderoso, obtive as instruções

necessárias para organizar o tabernáculo de Israel para a adoração
plena da Igreja do Cordeiro no deserto. Foi quando o Senhor me
arrebatou novamente, e eu, Moisés, obtive a informação referente a
este livro, que deve permanecer selado até que Deus julgue prudente1
revelar estas coisas aos filhos dos homens, quando o Senhor levantar
um Moisés como eu2, no sentido figurado, pois ele será tirado dentre
as nações; de uma terra que não corresponde ao pacto feito por Deus
com seu povo na plenitude dos tempos, mas este a quem Deus
escolher, será enviado para proclamar arrependimento a este povo
nos últimos dias. (1) 2Néfi 3:19; Éter 5:1 | (2) Moisés 1:41-42

3 Nesta ocasião, eu tive o privilégio mais assombroso que qualquer

homem já tivera antes. Em preparativos ao que o Senhor me havia
dito; conduzi os filhos de Israel ao pé da montanha na manhã do
terceiro dia, trovões, raios ressoavam do topo, porquanto o som de
uma trombeta ressoou anunciando a chegada do Todo-Poderoso.

4 Todo o acampamento ficou tomado de fumaça, pois o Senhor havia

descido em uma grande carruagem de fogo; havia uma nuvem ao
redor da carruagem e raios de luz perfuravam o nevoeiro à vista de
toda a nação de Israel, por quanto foi possível ser visto através do
nevoeiro, Deus sentado em seu trono, sob uma camada polida de
âmbar fino que se estendia sobre si. — Mas eis que, ao chegarem tão
perto os filhos de Israel, Deus ordenou-me que retornasse até eles e
os advertissem por chegarem tão perto de algo que não se pode tocar;
até mesmo os sacerdotes; pois o povo ainda não tinha consagrado
todas as coisas em uma ordem unida, assim como o povo de Enoque
fez nos tempos antigos.

5 Portanto, eles não podiam suportar a ordem que dizia: “Até um

animal, se tocar o monte sagrado, deverá ser morto a pedradas; como
então Eu, o Senhor pouparei aquele que profana o meu santuário? ”.

6 Eis que eu, Moisés, não estou satisfeito com a falta de reverência
desse povo e seus maus costumes é um insulto ao Senhor, seu
Criador. Pois lá em cima, na montanha, Jeová colocou a mão sobre
mim e conferiu-me as chaves da dispensação que eu deveria presidir.
E Ele me levou a uma montanha sumamente alta, acima das nuvens,
até chegar à cidade de Deus, a Jerusalém Celestial.

7 Foi então que cheguei a ver algo tão impressionante que eu, Moisés,
disse: "Estou tremendo de medo, meu Deus!" E o Senhor disse: O que
você vê é o monte Sião e a cidade do Deus vivo, a Jerusalém celestial,
com seus milhares de anjos ao redor.

8 E eis que vos é dado participar da reunião dos filhos mais velhos de
Deus, que é a Igreja dos Primogênitos do Pai; ou seja, daqueles que já
têm seus nomes escritos no céu. A ti, Moisés, será permitido assistir
Deus presidindo em uma conferência universal, com fins em
determinar o galardão dos justos espíritos, que foram aperfeiçoados
no mundo e verás o Filho Unigênito do Pai, sim, o mediador do novo
pacto, por meio de quem podeis ser aperfeiçoados1. (1) Hebreus 12: 21-24

9 Se deu então, nesta ocasião, que eu, Moisés, vi como um homem vê

outro na sua frente e Deus face a face falou comigo; e a glória de Deus
estava sobre mim; portanto, eu, Moisés, pude suportar sua presença1,
embora em nenhum momento ousei levantar os olhos para ver sua
fronte. Portanto, acrescentou Deus, dizendo: Eis que você, Moisés,
tendo o poder do sacerdócio de meu Filho e estando de acordo com
suas ordenanças, pode olhar diretamente para a minha face com teus
olhos; embora, nenhum homem pode ver meu semblante e continuar
vivo sem este sacerdócio. (1) 1Timótio 6:16; D&C 67:11: Moisés 1:11

10 Quando tu aqui chegaste, eu lhe disse para sentar-se no lugar que

Eu te preparei, no sagrado monte de reunião e, ordenei-te para que
permanecesse sentado, enquanto a Minha Glória estivesse passando
por entre a rocha de Meu trono. E, eis que pus Minha mão sobre a
fenda da rocha que fazia divisão entre Mim e ti, cobrindo assim a tua
visão de ver o meu semblante até eu passar a sua frente e depois
retirei a Minha mão e você olhou sobre seus ombros e me viu de
relance atrás de ti, conferindo-te as chaves da administração de meu
sacerdócio; por quanto Minha face não pode ser vista por falta deste
selo que eu coloquei sobre ti.

11 Pois eis que, o sacerdócio de fato permite o homem ver a Deus,

contanto que este homem, tenha recebido a chave correspondente a
tal privilégio e seja um sumo-sacerdote da sagrada ordem do Filho
Unigênito, possuindo todas as chaves correspondentes ao seu
ministério que foi preordenado desde antes da fundação do mundo.

12 Mas este mistério, meu filho Moisés, o qual, te dou a conhecer neste
momento em relação aos cento e quarenta e quatro mil sumos
sacerdotes ungidos por Mim no monte Sião, na Jerusalém Celestial,
antes mesmo da fundação do mundo; escolhidos dentre todas as
nações da Terra, por entre todos os tempos por Mim
predeterminados, a começar pela sua dispensação, a partir da qual
meu povo Israel, será disperso pelos quatro cantos do mundo.

13 Portanto, estes sumos sacerdotes, remanescentes das doze tribos

de Israel, devem conhecer este mistério para permanecer somente
entre aqueles que possuem este dom e chamado ou, entre aqueles a
quem Eu, o Senhor, permitir que este mistério seja revelado a ele
através de um sumo sacerdote nascido no mundo da humanidade na
semelhança de Melquisedeque.

14 E Deus prosseguiu falando a mim, Moisés, dizendo: Eis que Eu sou

o Senhor Deus Todo-Poderoso e Infinito é meu nome, pois Eu sou
sem princípio de dias ou fim de anos; e não é isso infinito?

15 Sendo que tu, és meu filho; e eis que, tenho o prazer de mostrar-te
as obras das minhas mãos; mas não todas, porque minhas obras não
têm fim, nem minhas palavras, porque elas nunca cessam. Portanto,
eis que ninguém poderá ver todas as minhas obras sem contemplar
toda a minha glória; e nenhum homem pode contemplar toda a
minha glória e depois permanecer na carne sobre a Terra.
16 E sucedeu que, enquanto a voz ainda falava, olhei e vi a Terra; sim,
tudo isso; e não havia uma partícula dela que eu não visse,
discernindo-a pelo Espírito de Deus. E também vi seus habitantes; e
não havia uma única alma que eu não tivesse visto e seu número era
grande, tão incontável quanto as areias da praia.

17 E vi muitas Terras; e cada um era chamada mundo e havia

habitantes em sua superfície; então eu entendi quem eram os espíritos
justos que haviam sido aperfeiçoados nos céus; e eu pude entender,
quem eram aqueles espíritos antigos que compunham a Igreja do
Primogênito; e eu pude entender quem são os sumos sacerdotes que
foram ordenados por Deus antes da fundação do mundo da
humanidade e porque são dotados de conhecimento desde que
nascem.

18 Estes foram ungidos com o conhecimento de todas as coisas desde

o princípio, não precisando de ninguém para ensinar-lhe algo sobre
o Reino de Deus1; mas, sendo desde crianças, dotadas de tais atributos
divinos, eles sentem o desejo de servir a Deus e buscar Dele o
conhecimento, por quanto a estes, será mostrado o caminho pelo qual
eles devem andar diante de Deus. (1) 1João 2:24-27

19 E, aconteceu que, clamei a Deus, dizendo: Diz-me, peço-te, por que

estas coisas são assim, e como as fizestes? — E o Senhor Deus me
disse: "Moisés, eu fiz estas coisas para meu próprio intento. Aqui está
a sabedoria que permanece em Mim; ela também continua em você e
através de você; e por meio daqueles a quem eu chamo, por quanto
não chamo homem algum, a menos que sejam eleitos, porque nem
mesmo meu próprio Unigênito foi escolhido por Mim, mas este,
estando comigo desde o princípio, atuando como mestre de obras de
toda a criação, elegeu a si mesmo, dizendo: "Pai, eis-me aqui; envia-
me".
20 E pela palavra do meu poder eu criei todas as coisas; palavra que
procede de Mim, o Grande Jeová e Juiz de toda a Terra1, que desde os
dias de Adão é pronunciado "Deus Todo Poderoso", cujo nome é
personificado pela eleição no Filho Unigênito, sendo este Jeová, o
Advogado junto ao Pai2, que desde tempos imemoriais é pronunciado
– "Deus Poderoso", que é cheio de graça e verdade. (1) Moroni 10: 34 |(2) D&C
110: 3-4

21 E mundos incontáveis criei; e também os criei para meu próprio

intento; e criei-os por meio do Filho, o qual é meu Unigênito; sendo
que, ao primeiro homem de todos os homens chamei Adão, isto é,
muitos. Contudo, far-te-ei um relato apenas sobre esta Terra e seus
habitantes. Pois eis que há muitos mundos que pela palavra de meu
poder passaram, assim como está passando agora o mundo da
humanidade, mas aquele que faz a minha vontade, estes permanecem
para sempre. E há muitos que agora permanecem e são inumeráveis
para o homem compreender; mas todas as coisas são compreensíveis
para Mim, pois são minhas e eu conheço-as detalhadamente.

22 E aconteceu que eu, Moisés, falei ao Senhor, dizendo: Sê

misericordioso para com teu servo, ó Deus e fala-me desta Terra e dos
seus habitantes e até do céu; e então, seu servo ficará satisfeito. E eis
que o Senhor Deus falou-me, dizendo: Os céus são muitos e
inumeráveis para o homem compreender em sua plenitude; assim
como a Terra passará e o seu céu se dissolverá, outra em seu lugar se
levantará; e não há fim para minhas obras ou minhas palavras.

23 Contudo, eis que esta é minha obra e minha glória: Levar a efeito
a imortalidade e vida eterna do homem. E, agora, Moisés, meu filho,
escreva estas coisas que te direi neste momento, porque no dia em
que os filhos dos homens menosprezarem minhas palavras e tirarem
muitas delas do livro que escreverás, eis que levantarei outro
semelhante a ti; e elas outra vez estarão ao alcance dos filhos dos
homens mediante estas coisas que registrares agora — para que estas
minhas palavras encontrem todos aqueles que crerem no meu
evangelho eterno, para que este conhecimento que será revelado por
este homem que suscitarei nos últimos dias, semelhante a ti, reúna
novamente aqueles que me pertencem, porque são meus eleitos para
apoiar este meu trabalho e restituir a herança de meu povo na parte
final da plenitude dos tempos.

24 Assim, diante de trovões e relâmpagos e sons de trombeta

procedente dos céus, Jeová, o Todo Poderoso, me fez entregar sua lei
com uma sublime demonstração de autoridade, para que não
somente a nação de Israel soubesse que Ele é o único Deus verdadeiro
e vivo sobre os filhos dos homens, mas para que seu povo em todas
as dispensações saibam que além Dele não há Deus e que Ele, assim
como depositou plena confiança sobre a nação de Israel por todas as
suas gerações, resguarda este registro sob selo, para que os seus
eleitos nos últimos dias, por cuja essência do sacerdócio, quais dons
de Deus envolto nos sentimentos dos filhos dos homens, se manifeste
entre o povo de Sua Igreja na parte final da plenitude dos tempos.

25 Eis que sou Mórmon, filho de Mórmon e descendente de Néfi e

estas foram as palavras que resumi do registro do grande Moisés que
Deus me ordenou que as escrevesse de acordo com o meu modo de
falar; as quais, foram escritas e preservadas para um sábio propósito
preordenado por Deus nos últimos dias.

26 Eis que, isto é tudo que Deus me ordenou extrair do registro de

Moisés, com a finalidade de compilar nas placas que estou
transcrevendo, nas quais estou fazendo um relato completo das
coisas requeridas por Deus a serem seladas em dois estágios, estas
palavras de Moisés, as quais serão reveladas no primeiro estágio em
preparação para um conhecimento mais profundo que se desenrola
com a abertura dos demais livros que compõem este conjunto por trás
dos primeiros selos, ao que devem ser abertos em preparação de um
povo para a vinda de Cristo em seu templo; com a finalidade deste
povo estar preparado, para quando, Ele vier sobre a Sião dos últimos
dias.

27 E, diferente dos dias de Moisés, quando Ele desceu sobre o cume

do monte Sinai, cujo povo não era digno de tocar a montanha onde o
Senhor permanecia junto a ao seu servo, Moisés, seu Filho, Jesus
Cristo, encontre, por fim, um povo que observe seus mandamentos,
estritamente limpos da imundícia do mundo de Satanás e puros de
coração; tendo todas as coisas em comum, assim como nos dias de
Enoque, quando viviam em uma ‘Ordem Unida’. — Amém.

28 Eu, Mórmon, estando impressionado pela leitura de um trecho

deste registro de Moisés, mediante ao que, lendo suas palavras, o
Espírito Santo não requereu que eu compilasse tal epílogo dos doze
espias, para compor o desfecho deste registro nas placas que estou
transcrevendo.

29 Entretanto, após concluir aquilo que o Senhor realmente solicitou

de mim, passei a suplicar ao Senhor que a história dos espias de
Moisés, os quais foram enviados, um de cada tribo de Israel, portanto,
os doze apóstolos, ordenados a trazer boas novas da terra prometida
aos filhos de Israel, também possam ser escritas por mim, Mórmon
aqui nessas placas.

30 Segue, portanto, tal como consta em seus pormenores no registro

de Moisés. Só a compreensão desse trecho, basta para qualquer um
compreender o poder dos sentimentos humanos e a extensão que nos
interliga aos dons provindo do nome de Deus. Amém.

Os doze apóstolos de Moisés

e a terra prometida
1 E falou Deus a mim, Moisés, e disse: Separai um homem de cada
tribo; homens justos e homens honrados; príncipes de seu povo, para
enviá-los para a terra de Canaã. E sejam teus embaixadores,
designados para vigiar a terra que eu darei aos filhos de Israel por
herança e para inspecionar seus habitantes, com o propósito de cada
um destes príncipes representar sua tribo perante todo o povo,
quando eles relatarem em uma assembleia geral entre a nação de
Israel todas as coisas boas que procedem deste lugar; pois eis que te
dou como herança uma terra que mana leite e mel.

2 Estes são os seus nomes: Da tribo de Rúben, Samua, filho de Zacur,

de Simeão, Safate, filho de Hori; de Judá, Calebe, filho de Jefoné; de
Issacar, Jigeal, filho de José; de Efraim, Oseias, filho de Num; de
Benjamim, Palti, filho de Rafu; de Zebulom, Gadiel, filho de Sodi; de
José, pela tribo de Manassés, Gadi, filho de Susi; de Dã, Amiel, filho
de Gemali; de Aser, Setur, filho de Micael; de Naftali, Nabi, filho de
Vofsi; de Gade, Geuel, filho de Maqui.

3 Esses são os homens que eu, Moisés, enviei para espiar aquela terra;
e a Oseias, filho de Num, eu, Moisés dei o nome de Josué.

4 Se deu, porém que eu, Moisés ordenei que cada um deles observasse
o povo que nela habita; se eram fortes ou fracos; se eram poucos ou
muitos. Se suas cidades eram fortificadas ou não; se a terra era fértil
ou ressequida; se nela haviam árvores e leitos de rios.

5 Assim, subiram os doze e quando retornaram trouxeram consigo

um cacho de uvas, pois era os dias das primícias, onde as uvas
afloram. E eis que, estas uvas eram tão grandes, que foram
necessários dois homens com um bastão transpassando o cacho para
carregá-las.

6 E ao findar dos quarenta dias desde que partiram, se colocaram

diante de Moisés e Arão; e diante de toda congregação dos filhos de
Israel e passaram a relatar-lhes o que viram e a mostrar-lhes os frutos
da terra.
7 E contaram-lhes, dizendo: Fomos à terra a qual nos enviaste; e
verdadeiramente mana leite e mel assim como disse o Senhor ao seu
servo, Moisés. Vejam, este é o seu fruto. Eis que o povo se
maravilhou ao ver a qualidade e o tamanho das uvas e encheram-se
de entusiasmo com o relato feito por Calebe e Josué.

8 Os outros dez espias, porém, relataram-lhes dizendo: Eis que o

povo que habita nessa terra é poderoso, assim como ouvimos falar
dos Nefilins, que eram os filhos de Anaque de antes do dilúvio e as
suas cidades são extremamente fortificadas e muito grandes. Além
destes, há os amalequitas que habitam na terra do sul; e os heteus;
os jebuseus e os amorreus que habitam na montanha; e os cananeus
que habitam as margens do mar, e entre as margens do rio Jordão.

9 E aconteceu que Calebe calou a boca do povo, dizendo: Subamos

depressa e tomemos esta terra em herança; porque nós, certamente
prevaleceremos contra ela e obteremos o melhor que existe em todas
as regiões ao nosso redor.

10 Mas, o resto dos homens que vigiaram a terra diziam: "Ora,

Calebe, não seja ingênuo, pois não podemos ir contra esse povo,
pois eles são mais fortes do que nós." Eis que nada há de bom para
nós naquele lugar, porque a terra pela qual passamos para espiar é
uma terra que consome seus habitantes; e todas as pessoas que
vemos nela são homens de grande estatura; sim, vimos lá gigantes,
filhos de Anaque, como nossos ancestrais nos disseram, que eles
existiam antes do dilúvio. Mas nós testificamos que os descendentes
dos gigantes ainda existem; e nós somos como gafanhotos diante
deles.

11 E toda a congregação se levantou e levantou a sua voz; e as

pessoas choraram naquela noite. E sucedeu que todos os filhos de
Israel murmuraram contra mim; Moisés, e contra Aarão, meu irmão;
e toda a congregação levantou a voz e disse: Dize-nos agora Moisés,
por que o Senhor nos traz a esta terra, para que caiamos ao fio da
espada e que nossas esposas e filhos sejam presas de gigantes? —
Teria sido melhor se tivéssemos morrido no Egito.

12 E sucedeu que Josué, filho de Num, e Calebe, filho de Jefoné,

rasgaram as suas vestes; e falaram a toda a congregação dos filhos de
Israel, dizendo: O lugar para onde vamos é uma terra muito boa. Se
não nos rebelarmos contra o Senhor e não temermos o povo da terra,
então o Senhor estará conosco. E, eis que, assim como Ele nos libertou
do Egito com um braço estendido, assim nos introduzirá na terra dos
gigantes e nos dará como herança uma terra que verdadeiramente
mana leite e mel.

13 E aconteceu que, indo a congregação recolher pedras para

apedrejar Josué e Calebe, a Glória do Senhor apareceu sobre a
congregação dos filhos de Israel e o Senhor disse a Moisés: Até
quando este povo me provocará? E até quando não me crerão, apesar
de todos os sinais que fiz no meio deles?

14 Portanto, o Senhor disse: Em nenhum momento Eu te ordenei que

os doze homens que haviam inspecionado a terra prometida
relatassem as coisas ruins desta terra para o povo de Israel, mas que
eles deveriam apenas relatar as coisas boas que estão lá.

15 Entendendo, então, o ponto chave ao qual o Senhor pretendia

chegar em relação aos sentimentos negativos de seus servos, eu,
Moisés, disse; Eis que eu sou apenas um homem mortal para discutir
com o Deus Todo-Poderoso; mas se matares este povo que tiraste do
Egito como um só homem, então o resto das nações que souberam da
tua fama dirão: O Deus dos hebreus não podia pôr este povo na terra
que lhes havia jurado; portanto ele os matou no deserto.

16 Agora, pois, peço-te, ó Deus, que a força de meu Senhor se

engrandeça diante do povo de toda a terra. Perdoa, pois, a iniquidade
do teu povo, segundo a grandeza da Tua misericórdia e como
perdoaste a este povo desde a terra do Egito até aqui, por causa dos
seus resmungos e dos seus maus sentimentos, impregnados nos seus
corações, por causa dos seus pais que foram amargos por geração
após geração como escravos no Egito, de tal maneira, que Você não
pode arrancar esses sentimentos em um único momento, mas a
paciência é necessária com o seu povo Israel.

17 E falando comigo, o Senhor disse: Conforme a tua palavra, Moisés,

Eu os perdoei. Mas juro por Mim mesmo, que estes, que tu declaraste
serem impregnados de maus sentimentos e que encheram o coração
deste povo com sentimentos malignos, não verão a terra que jurei a
seus pais.

18 Mas meu servo Calebe, porque havia outro espírito nele, isto é,
havia outro tipo de sentimento em seu coração e ele perseverou em
seguir-me, mantendo com ele a fé que ele obteve através do poder
que veio de Mim no Egito; eis que Eu, o Senhor, o trarei para a terra
onde entrou para espiar e a sua descendência a possuirá por herança;
de geração a geração.

19 E falou o Senhor a mim, Moisés e Aarão, dizendo: Ouvi as

murmurações dos filhos de Israel, desde que saíram do Egito, com os
seus sentimentos de desprazer contra Mim, o Senhor. — Até quando
suportarei esta má congregação, que murmura contra Mim em seus
sentimentos?

20 Portanto, vossos cadáveres cairão neste deserto, como também

todos os que foram contados de acordo com todo o vosso número, de
vinte anos para cima que murmuram contra Mim em sentimentos;
porque não entrarão na terra pela qual eu ergui a mão com juramento,
senão a Calebe, filho de Jefoné, e a Josué, filho de Num, em razão dos
bons sentimentos que revestem seus corações.

21 Do restante, mesmo aos filhos destes que preservarei abaixo dos

vinte anos de idade, estou tirando o sacerdócio maior, deixando entre
os filhos de Israel somente o sacerdócio menor, como sendo um aio
de coisas maiores.

22 E, eis que, não sois dignos de tamanha grandeza, porquanto

almejei obter um povo para o meu nome; uma propriedade que Eu
pudesse chamar de minha; uma nação de Sacerdotes, mas estes não
se qualificaram nos dias de Moisés.

23 Eis, que para este fim prosseguirei trabalhando e ao final de tudo,

quando na plenitude dos tempos Eu vier, então hei de encontrar sobre
a terra um povo pronto a me receber. Amém.

Atos dos Três Nefitas

Escrito por Jonas, filho de Néfi, discípulo de Jesus e entregue à Mórmon na
ocasião em que os três discípulos ministraram junto a mim e meu filho,
Morôni

__________

CAPÍTULO 1

1 Quando tentamos compreender os procedimentos de Deus sob uma

perspectiva humana, todo o resto da história que nos é contada,
parece uma fábula, a não ser que Deus conceda aos filhos dos
homens, de acordo com a atenção e diligência que lhe dedicam,
conhecer os seus mistérios.
2 Em relação a isto, eis que foi profetizado pelos profetas da
antiguidade que estes registros seriam selados, guardados e
preservados pela mão do Senhor até que fossem levados ao
conhecimento de todas as nações, tribos, línguas e povos, para que
conheçam os mistérios de Deus neles contidos.

3 E agora, antes de supordes que isto seja tolice; desejo lembrar-te de

que há muitos mistérios que permanecem ocultos, os quais ninguém
conhece, a não ser o próprio Deus. E, eis que, foi pela sabedoria de
Deus que estes registros foram preservados, com a finalidade de
ampliar o conhecimento de seu povo na plenitude dos tempos; sendo
um instrumento nas mãos de Deus para realizar seus grandes e
eternos desígnios entre os filhos dos homens.

4 Lembrando-vos ainda, que a tolice apresentada por Deus no

decorrer de todas as dispensações, foram os meios pelos quais o
Senhor confundiu os sábios e doutores da lei entre seu povo, para
efetuar sua obra entre aqueles que, de acordo com a atenção e
diligência que se dedicam, chegam a compreender os seus mistérios
e a trazer salvação para a suas almas.

5 Aqueles, portanto, que não endurecerem seus corações quando

esses registros forem finalmente revelados aos filhos dos homens,
serão dotados de sabedoria para compreender a maior parte da
palavra já revelada, até que seja dado a conhecer os mistérios de Deus
em sua plenitude. Mas aqueles que endurecerem seus corações
quando esses registros aparecem entre eles, até mesmo o
conhecimento que eles possuem dos primeiros livros revelados, se
tornarão obtusos em suas mentes, até que eles não saibam nada sobre
seus mistérios.

6 Este registro, portanto, quando for concedido aos filhos dos

homens, será um grande e importante mistério, dentre os mistérios
de Deus e por esta razão, você não pode supor em seu intelecto que
seja fácil de entender, porque as coisas escritas aqui não segue os
eventos em ordem cronológica, mas, como acontece com todas as
outras escrituras que nos foram deixadas pelos antigos profetas, os
eventos futuros são colocados diante dos assuntos predominantes e
são novamente entrelaçados no mesmo enredo da história que está
sendo escrito o presente e o passado, para que, de acordo com os
ditames dos céus, esse emaranhado de informações componha a
substância da fé nos sentimentos daqueles, cujo coração é receptivo à
palavra de Deus, através do Espírito Santo.

7 Assim, desejo recordar o que foi dito por Alma, que "a fé não é um
conhecimento perfeito". O mesmo acontece com essas minhas
palavras. A princípio, você pode não ter certeza alguma em relação a
elas, até despertar suas faculdades espirituais ao testar as palavras
deste registro como resultado do que foi escrito pelos profetas da
antiguidade, ao exercitar uma partícula de fé em sua busca pelo
conhecimento dos mistérios de Deus, ainda que você tenha apenas o
desejo de saber a verdade por trás de minhas palavras e deixe este
desejo operar em seu coração e mente, até compreender a plenitude
desses mistérios, para que você possa, com toda a diligência,
adicionar à sua fé a virtude desta nova percepção.

__________

CAPÍTULO 2
1 Em oração, tocando os doze discípulos com o dedo, Jesus entregou
a cada um de nós a promessa daquilo que desejávamos em nossos
corações e com exceção de nós três, todos os outros desejaram obter
um fim no ministério para o qual foram chamados; e que depois de
haverem vivido até a idade que é permitido ao homem viver que
pudessem ir logo para junto de Cristo em seu Reino. Portanto, o
Senhor os abençoou porque eles desejaram isso em seus corações e,
depois de orar e dividir o pão e vinho entre os doze, Jesus ensinou
que esta cerimônia da partilha do pão e do vinho prefigura uma
ordenança do Sacerdócio Maior que existiu desde os primórdios dos
tempos, em diferentes momentos na Terra; sempre que o sumo
sacerdócio do Filho de Deus estiver ativo entre os filhos dos homens,
começando pelos profetas e apóstolos da Igreja do Cordeiro1, em
lembrança do acordo feito entre os membros deste sumo conselho
com o Pai; e o Filho; e o Espírito Santo, mesmo antes da fundação do
mundo2, concernente ao grande sacrifício proposto nos céus, que foi
efetuado por nosso Senhor Jesus Cristo, para o benefício de todos os
homens que se arrependem e exercem fé Nele. (1) Livro Selado de Moisés 9:1;

Gênesis 14:17-18 - Versão Inspirada de JS | (2) Alma 13:5-11

2 Então Jesus levantou-se e cingiu os lombos com um pano seco,

tomou a água que havia ordenado a Timóteo que trouxesse em um
jarro de meia medida e despejou na bacia que eu, Jonas, trouxe por
causa de Seu pedido e, um a um, Ele lavou os pés dos doze,
consagrando-os1 e ordenando-os como sumos sacerdotes2 da ordem
sagrada de Melquisedeque, a fim de organizar sua Igreja, começando
com a cidade de Abundância, até encher toda a terra. Em seguida nos
advertiu que quando consagrarmos e ordenarmos outros sumos
sacerdotes para nos ajudar nas coisas concernentes à igreja, devemos
fazê-lo da mesma maneira que ele fez conosco. (1) Alma 5:3 | (2) Livro Selado de
Moisés 9:4; D&C 88:128; 138-141; João 13:3-7
3 E voltando-se para nós três, disse-nos: Não se preocupem com o que
desejastes em vossos corações; eis que conheço vossos pensamentos
e desejastes o mesmo que João, meu amado, que me seguiu no meu
ministério, desejou de mim.

4 Portanto, mais bem-aventurados sois vós, porque nunca provareis

as amarguras da morte, mas vivereis de geração em geração, para ver
todas as obras do Pai entre os filhos dos homens, até que todas as
coisas sejam cumpridas de acordo com a vontade do Pai, quando Eu
vier em minha glória com os poderes do céu entre meu povo na terra.

5 Vós, portanto, nunca padecereis as penas da morte; mas quando Eu

vier em minha glória, sereis transformados num abrir e fechar de
olhos, da vossa mortalidade para a imortalidade e então, sereis
abençoados no reino de meu Pai; porquanto não padecereis as dores
da morte enquanto permanecerdes na carne; a não ser pelos pecados
do mundo; e tudo isso farei em virtude do que me haveis pedido,
porque desejastes conduzir a mim a alma dos homens, enquanto o
mundo existir.

6 Eis que, por essa razão, tereis alegria completa e sentar-vos-eis no

reino de meu Pai; sim, vossa alegria será completa, assim como
completa foi a alegria que me deu o Pai; e sereis como “EU SOU” em
seus corações, porque “EU SOU” como o Pai; e o Pai e Eu somos um,
interligados por nossos sentimentos, assim como vós também estarão
ligados ao meu nome; e depois de haver pronunciado essas palavras,
Jesus impôs-nos as mãos e partiu.

7 E eis que os céus se abriram diante de nós, e fomos transladados ao

céu, então vimos e ouvimos coisas inexprimíveis; as quais, nos foi
proibido que falasse ao povo de nossos dias; tampouco nos foi dado
poder para descrever as coisas que vimos e ouvimos para aquela
geração; e se estávamos no corpo ou fora do corpo, não podemos
dizer; porque não sabemos o que de fato nos ocorreu, exceto que
havíamos sido transfigurados, como se tivéssemos sido mudados
naquele instante, deste corpo de carne para um estado imortal, de
modo que podíamos contemplar as coisas de Deus.

8 E, eis que, quando voltamos, retomamos nosso ministério na terra;

todavia, não revelamos as coisas que vimos e ouvimos aos homens na
carne, por causa do mandamento dado a nós no céu, mas fomos
ordenados a fazer este registro1 — que saímos pela face da terra e
ministramos entre todo o povo, levando para igreja todos os que
creram em nossa pregação; batizando pessoas que acreditavam em
nossas palavras e todos os que foram batizados receberam o Espírito
Santo em confirmação de nosso ministério. (1) 3Néfi 28:18

9 E, eis que, estaremos entre os gentios e os gentios não nos

conhecerão. Nós também estaremos entre os judeus e os judeus não
nos conhecerão. E acontecerá que, quando o Senhor julgar
conveniente em sua sabedoria, então nós três vamos ministrar entre
todas as tribos dispersas de Israel, a fim de reunir os remanescentes
da casa de Jacó dentre todas as nações, tribos e línguas; e entre eles,
traremos muitas almas a Jesus, para que Seu desejo seja satisfeito e
também em virtude do poder convincente de Deus que está conosco.

10 Sim, mesmo entre os gentios, e, eis que, uma grande e maravilhosa

obra será realizada entre eles, antes do dia do julgamento e então,
todas as escrituras que relatam as maravilhosas obras de Deus, de
acordo com as palavras de Cristo, serão reveladas aos filhos dos
homens, quando então, Jesus vem entre o seu povo na plenitude dos
tempos1. (1) 3Néfi 28:33

11 E ai daqueles que não dão ouvidos às palavras de Jesus e aos que

ele escolheu para enviar antes da sua vinda; porque aqueles que não
receberem as palavras dos livros daqueles que Ele enviará aos gentios
nos últimos dias, não o receberão, e com isso, eles nunca obterão para
si as palavras do livro que Jesus revelará na parte final da plenitude
dos tempos. Porquanto, Jesus tão pouco os receberá na última hora1.
(1) 3Néfi 28:34

__________

CAPÍTULO 3

1 Por volta de duzentos anos desde a vinda de Cristo entre os nefitas,

muitos do meu povo começaram a se dividir em classes e começaram
a organizar igrejas para si mesmos, com o propósito de obter
riquezas, prestígio e glória entre seus irmãos.

2 Acontece que, depois de duzentos e dez anos, havia muitas igrejas

que professavam ser a Igreja de Cristo entre o meu povo, mas
suprimiram a maior parte de seu evangelho e modificaram as
principais doutrinas e decretos para ajustá-los a um caminho mais
liberal de viver, de tal maneira que eles toleravam todo tipo de
iniquidades e promiscuidades por causa do caminho fácil que seus
líderes apresentavam aos seus membros, porque eles obtinham lucro,
encorajando as pessoas a deixar de lado os princípios da igualdade
entre irmãos, porque até então a verdadeira Igreja mantinha todas as
coisas em comum entre seus membros, cada qual, lucrando em seus
negócios, mas não para si mesmos, mas para o bem coletivo de todos
os irmãos, sob o solene convênio da Ordem Unida, de acordo com
seus desejos e necessidades.

3 E essas igrejas se multiplicaram muito, por causa da iniquidade e

do poder de Satanás, que se apoderou de seus corações a ponto de
rejeitarem nossa pregação, porque estávamos no meio deles. No
entanto, eles nos jogaram na prisão; mas suas paredes não podiam
resistir ao poder de Deus que estava conosco e, assim que fomos
acorrentados, os grilhões foram quebrados. Fomos jogados no fogo,
mas saímos ilesos diante de seus olhos; em poços de animais
selvagens, mas brincamos com os animais da mesma maneira que
uma criança brinca com um cordeiro e saímos sem nenhum arranhão
diante dos olhos da multidão que nos observava.

4 No entanto, o povo endureceu o coração e atacou o povo de Jesus;

mas o povo de Jesus não revidou contra os ataques, porque eles
obedeceram ao seu ensino, de não lançar suas dádivas diante
daqueles que as desprezam. E assim, eles estavam degenerando em
incredulidade e iniquidade de ano para ano, até duzentos e trinta
anos se passarem; e depois houve uma grande divisão entre as
pessoas.

5 E, sucedeu que, no princípio destes dias, surgiu um povo chamado

nefita e eles eram verdadeiros crentes em Cristo; e havia três tribos
distintas entre eles, a quem os lamanitas chamavam de jacobitas,
josefitas e zoramitas; por causa dos três discípulos de Cristo, pois nós
individualmente ministramos, cada um, entre uma dessas tribos, da
qual descendemos; e todos os homens, mulheres e crianças que
formavam o povo da Igreja eram chamados nefitas; independente da
tribo a que pertenciam; sendo eu, Jonas, um descendente da tribo de
José, um dos filhos de Néfi, que era o principal discípulo do Senhor.

6 Deste modo, instituímos uma única identificação para as pessoas da

igreja, sem remover as tribos que as compunham, de forma que a
Igreja delas continuasse na terra, tal como nos dias dos nossos
antepassados, quando saíram do Egito. Pois embora fossem doze
tribos distintas, tendo diferentes designações patriarcais entre si,
eram reconhecidas pelos povos ao redor, apenas como a nação de
Israel.
7 Porquanto prevalecemos Igreja de Cristo, desde que ele esteve
presente entre seu povo, por entre a nação nefita, até duzentos e
sessenta anos; então, o povo da Igreja começou a se orgulhar em
virtude de suas grandes riquezas; a ponto de os ricos não estarem
mais dispostos a compartilhar seus lucros com os mais pobres,
porque já se ressentiram em dividir seus ativos; e eram vaidosos entre
seus irmãos, os lamanitas que congregavam conosco. E a partir de
então, nós, os discípulos, que permaneceríamos na terra enquanto
houvesse Igreja de Cristo entre os nefitas, começamos a sofrer pelos
pecados do mundo.

8 Eis aqui, nesta expressão, "os discípulos começaram a sofrer pelos

pecados do mundo1" se esconde o grande mistério de nosso
ministério e existência entre os homens na terra. Pois foi escrito por
nossos poetas e historiadores o que lhes foi transmitido pela cultura
dos povos que viveram conosco durante esses duzentos e sessenta
anos, tendo seus filhos e os filhos de seus filhos ouvido algum relato
do passado, de que fomos levados à morte mais de uma vez, mas
saímos ilesos em todos os casos. (1) 3Néfi 28:38

9 Alegando assim, que por ocasião de nosso chamado a permanecer

nesta terra, Jesus Cristo disse que, “nunca provaríamos a morte”, mas
o fato é que, nos foi dito nesta ocasião pela voz do Senhor que “se
morrerem em mim, não provarão a morte1.” (1) D&C 42: 46

10 E por causa dessas palavras também é dito até hoje entre os nefitas:
"Se eles eram mortais ou imortais desde o dia de sua transfiguração1,
ninguém sabe, porque eles mesmos relataram que foram arrebatados
ao céu, mas não souberam se foram purificados da mortalidade para
a imortalidade2, apenas argumentaram entre seus conhecidos, que
seus corpos sofreram uma transformação3, de modo que não provam
a amargura da morte4 toda vez que foram jogados no fogo ou
apedrejados até a perecer". Portanto, apesar de sermos mortos a todo
instante, não sofremos as dores da morte, nem as suas agonias; exceto
"pelos pecados do mundo5.” (1) 3 Néfi 28:17 | (2) 3Néfi 28:36 | (3) 3Néfi 28:37 | (4) D&C 42:47 |
(5) 3Néfi 28:38

11 Eu falo disso, por causa da iniquidade e incredulidade que

aumentaram entre o povo nefita, de tempos em tempos, e das muitas
vezes em que nós três fomos tirados do meio do povo e considerados
como mortos por aqueles que nos conheciam. Isto aconteceu pela
primeira vez cem anos depois da vinda de Cristo, quando todos os
discípulos já haviam ido para o paraíso de Deus, exceto nós três1, mas
toda a primeira geração daqueles que viram Jesus haviam morrido2.
(1) 4Néfi 1:14 | (2) 4Néfi 1:18

12 Meu pai, era um dos discípulos de Jesus Cristo, aquele que

ressuscitou seu irmão Timótio1 e que ainda estava vivo por ocasião
de todos já terem morrido, exceto nós três2. E a igreja estava vivendo
um período de paz e justiça entre seu povo, mas assim que o Senhor
nos transferiu novamente, eis que um de meus irmãos deu
continuidade ao registro de nosso pai. (1) 3Néfi 7:19; 19:4 | (2) 4Néfi 1:14, 19

13 Agora, quer morramos ou não, não sabemos ao certo. No entanto,

o que nos acontece é que não sofremos as dores da morte, que são
esquecimento ao passar pelo véu, mas eis que nos lembramos de
todas as coisas, tanto nesta habitação, como na outra, e assim
devemos permanecer até que todas as coisas sejam realizadas;
quando então, Jesus vem ao seu povo nos últimos dias, assim como
ele veio entre os nefitas e seremos transformados num piscar de
olhos, da mortalidade, isto é, desse estado mortal no qual estamos
sendo entregues à morte em todos os momentos, para a
imortalidade1. (1) 3Néfi 28:8

14 E neste estado transitório de estar e não estar no mundo, nós

devemos permanecer, indo e vindo, numa transformação parcial e
contínua do que nós seremos no último dia, para que Satanás não
tenha poder sobre nós e tão pouco nos reconheça entre os filhos dos
homens e para que não sejamos retidos pelos governantes da terra até
o dia do juízo, quando então, passaremos por uma transformação
completa, para que não mais deixemos a presença de Deus1. (1) 3Néfi 28:39-
40

15 No entanto, a falta de referências pelos antigos profetas em seus

escritos a esse procedimento que Jesus Cristo usou conosco, que
somos os três discípulos que deveriam permanecer na terra, não
parece existir em qualquer relato anterior na história do evangelho,
desde o início até agora; exceto o relato que nos foi mostrado, quando
fomos arrebatados e vimos um livro escrito por um apóstolo do
Senhor, cujo nome era João; aquele de quem o Senhor Jesus nos disse:
"Eis que conheço vossos pensamentos e desejais o que João, meu
amado, que me acompanhou em meu ministério antes de ser
condenado pelos judeus, desejou de mim."

16 E depois que fomos arrebatados e transfigurados diante do trono

de Deus, nos foram mostradas todas as coisas indescritíveis dos
mistérios escritos por este apóstolo João1; mas por causa da ordem
que recebemos no céu, não relatamos nada, porquanto ministramos
entre toda terra habitada e registramos as coisas que vimos e ouvimos
das revelações por ele escritas, a fim de serem reveladas, quando
enfim, essas coisas começarem a ocorrer novamente entre os filhos
dos homens2. (1) 3Néfi 28:12-15 | (2) 3Néfi28:16

17 Porquanto, nos é difícil explicar este grande mistério que nos

rodeia, quando nós mesmos estamos começando a entender. O fato,
é que depois de cem anos, que se passaram desde que fomos
removidos de nossos irmãos, ou seja, duzentos e dez anos a partir do
momento em que Cristo veio ao seu povo, fomos considerados
mortos entre nossos parentes e, eis que, o Senhor nos trouxe de volta
entre este povo em mais de uma ocasião, porquanto não havia mais
paz e justiça entre eles.
18 Foi quando, o povo começou a dividir-se em classes e começaram
a organizar igrejas para si mesmos, com a finalidade de obterem
riquezas, prestígio e glória entre os seus irmãos, assim como
mencionei anteriormente, neste registro. Sim, até mesmo entre
aqueles que são remanescentes das tribos que cada um de nós era
responsável, que são jacobitas, josefitas e zoramitas.

__________

CAPÍTULO 4

1 E, aconteceu que, quando voltamos para os que são do nosso povo,

porque começaram a ficar orgulhosos, ministramos entre eles até os
dias em que Amaron, irmão de Amós, que eram filhos de Amós, meu
irmão; sim, aquele que substituiu meu pai, Néfi, entre os doze
discípulos, quando ele assumiu a liderança da igreja entre os nefitas.

2 E entre eles, permanecemos novamente até os dias em que Amaron

escondeu os registros sagrados, trezentos e vinte anos após a vinda
de Cristo entre os nefitas1. Foi então, neste ano, que o Senhor nos tirou
novamente do meio desse povo2 e nos levou a uma terra distante para
ministrar entre os judeus e prosélitos gentios. Cinco anos depois de
termos sido tirados novamente deste povo, o Senhor apareceu a
Mórmon, quando tinha quinze anos de idade, com o propósito de
prepará-lo para obter esses registros sagrados do povo de Néfi a ele
confiados por esse mesmo Amaron, de quem falei anteriormente. (1)
4Néfi 1:4 | (2) Mórmon 1:13-14

3 Depois de algum tempo, estando ministrando entre os judeus e

prosélitos gentios, tanto em Jerusalém como em todas as partes da
Ásia, fomos arrebatados daquele lugar e realocados novamente entre
o povo nefita. Foi quando ministramos entre nossos irmãos
novamente e, no curso desses dias, comecei a escrever este registro
que nos foi ordenado, sendo que, os outros dois discípulos que me
acompanharam desde então me deixaram escrever nossos atos entre
o povo de Cristo1. — Que devemos sair por toda a face da terra,
ministrando entre todas as pessoas; sim, entre os gentios e também
entre os judeus, em virtude do poder convincente de Deus que está
conosco. (1) 3Néfi 28:18

4 No decorrer desses anos, quando nós, os três discípulos,

permanecemos novamente entre nosso próprio povo, eis que
ministramos a Mórmon e a seu filho Morôni1 em benefício dos
registros que lhe foram confiados para compilar em placas,
porquanto esses registros que eu, Jonas, um dos três discípulos do
Senhor, fui designado a fazer, que leva o nome de “Atos dos três
nefitas2” e também, de um segundo registro que meu pai Néfi
escreveu a pedido do Senhor, como sendo o livro das "Profecias de
Samuel, o lamanita3" e também, o registro que mencionei
anteriormente sobre as “Revelações de João4”, escrito por mim, Jonas,
com a ajuda dos outros dois discípulos, sobre o que vimos e ouvimos
quando fomos arrebatados. (1) Mórmon 8:10-12 | (2) 3Néfi 28:18 | (3) 3Néfi 23:7-13 | (4) Éter
4:16-17; 1Néfi 14:18-27

5 Esses registros, aos quais estou me referindo, foram escritos por

mim e meu pai em rolos de couro, que entreguei nas mãos de
Mórmon na época em que ministramos a ele e a seu filho Morôni1,
para que Mórmon os transcrevesse nas placas que estava compilando
e, finalmente selando seu conteúdo junto com outros registros
requeridos pelo Senhor para um sábio propósito futuro, no qual,
retornaremos e ministraremos juntos àquele que for designado a ler
esses registros na plenitude dos tempos. (1) Mórmon 8:10-12
 __________

CAPÍTULO 5

1 Assim que os doze começaram seu ministério entre o povo nefita,

Jesus nos proporcionou experiências que não podem ser descritas,
cuja evidência de seu amor, autenticou nosso ministério onde quer
que estivéssemos. Se não fosse por essas evidências especiais de seu
amor, não haveria razão para esses três discípulos quererem
permanecer em um mundo que destila tanto ódio e outros
sentimentos derivados de Satanás; porquanto sofreríamos todo tipo
de perseguição sob o céu para levar o puro amor de Cristo aos mais
recônditos vilarejos ao redor da terra.

2 Com exceção dos tempos em que fomos apanhados e realocados em

terras distantes, cuja linguagem era tão diferente que, na maioria das
vezes, tínhamos que usar o dom de línguas para entender o que
estava sendo dito, por cujo senso de zelo pela palavra era urgente
preencher nosso entendimento com o Espírito Santo de Deus, para
nos ajudar nas diferentes línguas, as quais fomos submetidos a
exortar e a administrar o evangelho do arrependimento entre as
muitas nações, tribos e línguas; sem nunca nos decepcionar, ou
sermos influenciados pelos sentimentos opostos derivados do
maligno.

3 Foi sob tal condição imperativa, de jamais se deixar abater pelos

sentimentos opostos do diabo, que vez por outra persistem adentrar
no coração do homem natural, que Jesus nos admoestou pregar e
ensinar aos filhos dos homens, com a finalidade daqueles que aceitam
a nossa mensagem, procedente do evangelho de Cristo, tenham
poder em seu nome de sobrepujar as forças do inimigo em si mesmos.

4 Diante disso, após ter se passado quatorze anos desde que fomos
arrebatados e equipados com estas boas novas, que dos céus Jesus me
tomou em particular entre meus outros dois companheiros e me pôs
diante de um de seus discípulos em Jerusalém, o qual estava prestes
a adentrar em um debate com os principais apóstolos de Cristo, em
razão da circuncisão aos gentios, ao qual, ministrei junto a ele para
não deixar que os sentimentos de soberba, procedente do maligno, se
apoderassem de seu coração, assim como Jesus previu, porquanto o
fiz perceber que a verdadeira circuncisão são os sentimentos elevados
de Cristo em nossos corações, e que o estranho sentimento de
divergência, era um anjo de satanás que a muito tempo o movia com
a finalidade afrontar aquele que detinha as chaves do sumo
sacerdócio da Igreja em Jerusalém e isto, lhe acarretava-lhe uma dor
tremenda em seu coração, como se fosse um espinho cravado em sua
carne.

5 Porquanto suplicaste três vezes ao Senhor, a fim de eliminar esse

mal de seu coração, foi que o Senhor lhe dirigiu a palavra dizendo:
Basta-te a minha graça, ou seja, os meus Sentimentos em teu coração
e o meu poder estará sendo aperfeiçoado em tua fraqueza, porquanto
não te exaltarás aos homens na carne, mas será elevado por mim, o
Senhor, de acordo com a humildade que deves obter pela ministração
deste meu servo a ti enviado1. (1) 2Coríntios 12: 2-9; 3 Néfi 28:13-15

6 Quando voltei entre os nefitas, juntei-me aos outros onze discípulos

reunidos com a Igreja de Cristo, de todas as regiões vizinhas, que se
sentaram para obter a palavra dos doze e compartilhar do
sacramento, porque ensinamos ao povo suas palavras, assim como
Ele nos disse para fazer. Meu pai Néfi, o principal entre os doze,
estava diante de todos e começou a falar ao povo, dizendo: Nós
esperamos muito pelos sinais anunciando o nascimento de Cristo
entre nossos irmãos em Jerusalém, enquanto os incrédulos tentaram
anular nossa fé dizendo que nada disso aconteceria.

7 Nos últimos anos muitos de nossos irmãos perderam a esperança e

saíram do caminho. Mas as promessas eram reais e as profecias sobre
Cristo foram cumpridas, uma por uma, diante de nossos olhos, até
que nossos irmãos pudessem discernir claramente a época em que
Jesus viria entre nós, tornando-nos um povo mais forte na fé; com o
propósito de esperar o próximo evento, até que nossos olhos viram a
vinda de Jesus Cristo, quando todos puderam vê-lo descer do céu em
um raio de luz.

8 Não mais disputemos controvérsias entre nós, mas tomemos sobre

si os mandamentos de Cristo e permaneçamos em tal ordem, a fim de
nos unirmos em todas as coisas, para que juntos possamos vencer
qualquer obstáculo que Satanás possa colocar em nossos caminhos.

9 Por isso, quero recordar-lhes as coisas que nos foram exigidas por
Jesus Cristo, para nos tornar puros de coração, procurando com
fidelidade promover o bem entre os irmãos, sem desvirtuar as
palavras que nos foram deixadas pelos profetas do passado, a fim de
obtermos a palavra de Deus revelada entre nós, para que sejamos um,
assim como Ele permanece unido a nós através do seu evangelho.

10 Estes, portanto, são os ensinamentos que Cristo deixou para nós,

que existem desde o princípio, mas que foram tirados do meio do
povo, porque não podiam suportá-los, exceto nos dias de Enoque.

11 Que possamos estar dispostos a fazer a mesma coisa que os

Enoquianos fizeram antes do dilúvio, agora em nosso tempo
presente, e deixar que Deus avalie nossos corações em todas as coisas.

____________

CAPÍTULO 6

1 Foi assim que Jesus nos disse, enquanto estava entre nós: "Se
obedecerem aos meus mandamentos estritamente e guardarem meus
convênios, então serão minha propriedade especial entre todos os
povos da terra. E vocês mesmos, tornar-se-ão um reino de sacerdotes
e uma nação santa".

2 Como parte de sua aliança com Abraão, de que todas as nações da

terra serão abençoadas por meio de uma “semente escolhida”, Ele,
Jesus, sendo o “Descendente Prometido”, manteve esta mesma
promessa entre os filhos de Leí, colocando sobre mim, Néfi, a
presidência do sumo sacerdócio de Sua Igreja e a meus descendentes
depois de mim, de geração em geração, em relação a sua
administração aqui na terra de nossa herança, em paralelo com a
administração da Igreja de Cristo na terra de Jerusalém; porquanto eu
e meus descendentes, de acordo com a diligência que mostrarmos
para o Evangelho de Cristo, seremos os canais de revelação para a
igreja nesta terra de promissão, já que não temos contato com aquele
que possui as chaves do Reino, colocado sobre a sua cabeça pelas
mãos de Jesus Cristo, quando ele ministrou entre os judeus na terra
de nossos antepassados.

3 A base dessa promessa, que se estende sobre o primogênito desta

semente, é sobreposta à cabeça de um descendente justo da linhagem
de Néfi, se o primogênito não tiver o desejo de preencher este ofício
no lugar de seu pai, ou não é digno de tal.

4 Sendo eu, o próprio Néfi, com quem Cristo fez este convênio, digo
com toda a força do meu coração, que nós, nefitas, podemos sim, nos
tornar propriedade especial de Jesus Cristo entre todos os outros
povos da terra e nos tornarmos um reino de sacerdotes e uma nação
santa.

5 Saibam, portanto, todos vós, ó povo da Igreja de Cristo, de que

Melquisedeque foi rei e sacerdote ao mesmo tempo, com ofício ao
sumo sacerdócio igual a Enoque. E eis que, agora temos esta mesma
designação deixada sobre a cabeça de Néfi e estendida à toda nação
nefita com a oportunidade de produzir “um reino de sacerdotes” e,
assim, prover um sacerdócio real entre os povos da terra.

6 Mas, essa condição, depende de obedecermos estritamente aos

mandamentos de Cristo e deveras guardarmos os seus convênios.

7 No entanto, vamos definitivamente entender que a lei de Moisés,

que foi trazida pelos nossos antepassados para esta terra de
promissão, serviu como um tutor até Cristo aparecer entre nós e nos
dar uma nova aliança, na qual a promessa feita, é que nós seremos
um reino de sacerdotes segundo a ordem de Melquisedeque, na qual,
o sumo sacerdócio, como era no princípio, será restaurado nos
últimos dias.

8 E agora, irmãos, eis que eu, Néfi, sendo aquele sobre quem Cristo
designou, para a presidência do sumo sacerdócio, entre sua Igreja
aqui na terra de nossa herança, convido-os para a assembleia geral,
afim de requerer de vós que guardeis os seus mandamentos e nos
dignifiquemos diante de seus olhos como povo santo e merecedor de
sua graça.

9 Ergamo-nos, portanto, para construir a sociedade e a cidade que

Jesus Cristo nos apresentou, para que assim possamos entrar no seu
descanso.

10 Lembre-se, no entanto, que todos os bons sentimentos vêm de

Deus; e que os maus sentimentos procedem do diabo; e que não será
possível erigir tal Ordem Unida, a semelhança da cidade de Enoque
entre os nefitas, se de algum modo desequilibrar a natureza divina
que existe em vós, permitindo que os maus sentimentos derivados do
maligno penetrem em seus corações.

11 Porque o diabo é inimigo de Deus e seus dons destilam

sentimentos que envenenam o bom coração, travando luta constante
entre os dons da vida com aqueles que produzem a morte.
12 Sim, em verdade, em verdade eu digo: que todo sentimento que
persuade os homens a fazer o bem entre seus irmãos e os impele a
amar, procede da mão de Deus.

13 Mas eis que, todo sentimento oposto a estes, ainda que pareçam
ser benéficos, se não atender as necessidades de seus semelhantes, em
amor, então, este procede do maligno.

14 Portanto, tenha cuidado para não cair nas armadilhas do diabo e

ser enredado em sua rede de arrasto, pois, os sentimentos derivados
de seus dons, tendem a ser semelhantes aos sentimentos divinos,
enquanto enganam o homem terreno com tal persuasão, a ponto dos
homens qualificar o ruim como bom e o bom como ruim.

15 Mas, eis que Jesus Cristo não nos deixou completamente

abandonados quando partiu, mas nos enviou o seu Santo Espírito,
que nos é dado pelo dom do Espírito Santo, depois do batismo, pela
imposição das mãos daqueles que possuem a devida autoridade, para
que possamos distinguir o bem do mal e ter um perfeito
discernimento para separar as trevas da luz que preenche nossos
corações e, assim, escolher seguir o caminho da clareza através dos
ensinamentos de seu evangelho.

16 Portanto, suplico-lhes, irmãos e amigos, que juntos conosco,

permaneçam reunidos na Igreja de Cristo como um só corpo e
busquem diligentemente distinguir entre as trevas do diabo e a luz
de Cristo em seu modo de sentir e ponham de lado todas as coisas
prejudiciais ao seu modo de vida.

17 Este, portanto, é o segredo que Deus protegeu e selou ao

conhecimento das eras passadas, a ser revelado apenas na plenitude
dos tempos. Portanto, quando ele criou o primeiro homem e a
primeira mulher, Deus os dotou com a plenitude de seu ser e não
havia nenhum sentimento maligno em seus corações, mas por causa
de sua queda, seus descendentes herdaram o pecado e a morte e a
fraqueza da alma; e a escravidão do espírito em si mesmos.

18 Isso faz com que o homem seja escravizado pelos sentimentos

opostos criados pelo arqui-inimigo de nosso Deus e, a menos que nos
submetamos a viver sob a orientação de leis celestiais, por acordo
mútuo das leis de seu evangelho, nunca seremos totalmente livres de
corrupção e luxúria que continuamente atacam nossos corações
através de um turbilhão de sentimentos e um estupor de
pensamentos, que continuamente nos desviam do caminho que
devemos seguir.

19 Mas, com o Espírito Santo de Deus, através de seus dons, Sião

transbordará paz e mansidão entre seus cidadãos, pois os bons
sentimentos, como se fosse uma voz em nossos ouvidos1, terão que
nos indicar o caminho a seguir, amém! (1) Isaias 30:21

20 Estas foram as palavras de meu pai, Néfi, em lembrança dos

ensinamentos de Cristo, quando os doze reuniram todos os Nefitas
dentre os Jacobitas, Josefitas e Zoramitas, com o propósito de edificar
entre eles a cidade de Sião e uma nova Jerusalém, assim como
profetizado pelos profetas do passado. Sendo que mais de mil almas
foram batizadas nessa ocasião em razão das palavras de meu pai.

____________

CAPÍTULO 7

1 Mas eis que Sião, a cidade cujo fundamento procede do céu e

esperada por todos os profetas que viveram antes de nós, não virá até
que as palavras deste livro cumpram as profecias de Isaías, quando
então estes selos são abertos e estas palavras são reveladas aos filhos
dos homens e pelo remanescente de Jacó, o Senhor Deus, se mostrará
em união com a semente da promessa e a todo aquele que for
chamado pelo seu nome na plenitude dos tempos.

2 E assim profetizou Isaías acerca destes dias e da semente escolhida,

por meio do pacto feito com seus antepassados: "Eis que as primeiras
coisas já se cumpriram e, eis que agora, estou vos anunciando novas
coisas; e antes que elas ocorram, eu as revelo a vocês. Do oriente trarei
a sua descendência e no ocidente o ajuntarei. Eu direi ao norte:
Entregue-os! E para o sul: 'Não segure'; trazei meus filhos de longe e
minhas filhas dos confins da terra, todos os que são chamadas pelo
meu nome; e se reúnem em Sião, na Nova Jerusalém. E, eis que, tirarei
de vosso meio um povo cego, ainda que tenha olhos para ver, e surdo,
embora tenham ouvidos para ouvir; e os expulsarei para longe,
porque se recusam em ver a salvação procedente de Mim, o Senhor,
enquanto reunirei todas as nações em um só lugar”.

3 Quem, entre eles pode anunciar isso, ou nos revelar as coisas antigas
escritas neste livro? — Que ele apresente as suas testemunhas para
provar que está certo; para que meu povo os ouçam e digam: ‘Isso é
verdade1’. (1) Isaias 43:5-9

4 Portanto, deve ser cumprido neste, as palavras de Isaías sobre

aquele que, gaguejando os lábios e por outra língua, falará a este
povo1, assim como foi profetizado por José no Egito a respeito
daquele a quem o Senhor chamaria para escrever estas palavras, mas
que ele não será capaz de falar com essas pessoas por causa de seu
dialeto, mas que o Senhor iria convocar para ministrar com ele, um
porta-voz dos lombos de José, de acordo com as promessas feitas aos
nossos antepassados em relação à semente escolhida nos últimos
dias2. (1) Isaias 28:11 | (2) 2Néfi 3:17-18

5 Nesses dias, haverá uma transformação dos povos, entre os quais,

haverá uma língua pura, pois cada homem e mulher invocará o nome
do Senhor em seus corações, de modo que o amor seja o sentimento
compartilhado por ambas as partes; seja entre duas pessoas ou dois
grupos, ou mesmo entre diferentes cidades, pois onde quer que seu
povo esteja reunido, haverá os mesmos sentimentos entre os irmãos.
(1) Sofonias 3: 9

6 Este projeto, vindo de Deus, requer primeiro que o povo possua a

cidadania de Sião em seus corações, e este será o meio pelo qual o
povo de Deus se mostrará apto e digno de viver em Sião, tendo um
coração quebrantado e um espírito contrito diante do Senhor.

7 Sim, a menos que as pessoas unidas em seus sentimentos comecem

a construir os princípios que governam Sião em seus próprios
corações, elas nunca poderão erigir uma Sião fisicamente estruturada
na Terra. Isto será impossível, a menos que se gravem as leis que
governam este lar celestial em si mesmos, e depois de edificarem a si
mesmos, com o espírito, isto é, com os sentimentos puros que
governam Sião, então cada um dos homens e mulheres de Deus deve
estender este mesmo princípio em sua própria casa e assim por
diante, através da sociedade da Igreja de Cristo em geral, até que
todos os cidadãos de Sião estejam vivendo harmoniosamente e de
acordo com os altos padrões do Reino de Deus na terra, assim como
é feito nos céus, para que Ele possa vir1. (1) D&C 65: 5-6

8 Tão logo, isso se torne uma realidade, então o templo espiritual,

cujas pedras vivas, esculpidas e encaixadas pelas palavras deste livro,
serão agrupadas e unificadas em um único propósito; e somente
assim, será possível, com unidade entre todos, construir um templo
físico na terra, onde o Senhor estará entre os seus, como nos dias de
Enoque e como aconteceu entre nós, o povo nefita.

9 Mas estes não serão os dias em que a cidade de Enoque virá

adornada do céu, com a Jerusalém celestial, prometida descer sobre a
terra, na qual o Senhor, depois de reunir seu povo em Sião e em suas
estacas nos últimos dias; e tendo preparado o coração de seu povo
para estar pronto em todas as coisas, então, depois que estas coisas
coexistirem em seus eleitos, ele virá e habitará com seu povo por mil
anos1. (1) D&C 29:8-11

10 Antes, porém, obedeçam a estas palavras e guardem os

mandamentos de Cristo em seus corações e ensinem uns aos outros,
estimando cada um como a seu irmão de sangue, enquanto estiverem
sob estes mandamentos e sujeitos às autoridades dos homens; porque
em verdade vos digo; que quando o Senhor entrar em seu templo, ele
vos revelará novos mandamentos1. (1) D&C 38:21-27

11 Mas com relação a esse registro, por meio do qual o povo do

Senhor será governado nos últimos dias, até que Ele venha ao seu
templo e encontre um povo limpo para revelar-lhes novas e grandes
verdades1, eis que nós, os três nefitas, deixaremos escrito neste
registro, um modelo, de modo que o povo do convênio nos últimos
dias, possam ter uma base de nossa sociedade, quando entre eles, isto
for revelado. (1) 2Néfi 30:3; Éter 4:7

12 Por sua vez, este povo deve viver em consagração, não havendo
pobres entre eles, através do pacto de Deus que será estabelecido
entre o seu povo, quando então, estas palavras serão reveladas, por
cuja promessa nunca será permitido ser violada, sendo um povo
unido em propósito e tendo um coração puro, que prefigurará a
verdadeira cidadania de Sião quando Cristo vier ao Seu templo nos
últimos dias1. (1) D&C 42: 30, 36

__________

CAPÍTULO 8

1 Tomados então, pelos mais elevados sentimentos, o povo nefita

passou a banir de seu meio todo ressentimento que procedia do
maligno, a começar pela mágoa e o rancor, depois a angustia e o
medo, a raiva, a cobiça e lascívia e muitos outros derivados de
satanás; e sempre que um sentimento adverso aos dons celestiais era
identificado, se fazia um registro do mesmo com a finalidade de ser
trabalhado nas reuniões da igreja em geral, com a finalidade de ser
substituídos por aqueles nobres sentimentos derivados do Dom
maior, proveniente do nome de nosso Deus, um de cada vez, até que
as contendas entre irmãos deixaram de existir e não haviam disputas
entre o povo nefita.

2 E, eis que, aumentava ainda mais a multidão dos que criam nas
palavras dos discípulos de Cristo e se batizavam em símbolo de um
renascimento espiritual, ou seja, como que sepultando nas águas do
batismo, abandonavam os velhos sentimentos do maligno, que
facilmente os enlaçavam, a fim de renascerem para uma nova vida,
revestida da plenitude dos bons sentimentos que há no nome de
Cristo, o qual tomavam sobre si e eram amplamente beneficiados com
o Dom do Espirito Santo, dado a eles pela imposição das mãos dos
doze, sendo todos comprometidos para com o evangelho de Jesus
Cristo, a fim de aprenderem a se desenvolver em sua plenitude, no
corpo perfeito que há em comunhão com os dons de Deus, tornando-
se um povo unido em sentimentos e compreensão, como que tendo
um só coração.

3 Porquanto se criava a mais justa ordem, jamais vista antes entre

irmãos, passamos a viver, entre todas as terras circunvizinhas, como
igreja organizada, tendo meu pai, Néfi, assumido de acordo com o
mandamento de Cristo, a liderança da igreja; tendo por comitê a
Laconeu1 que havia sido o supremo juiz e governador do povo de
Néfi, mas que havia designado seu filho em seu lugar2, aquele que
mais tarde foi assassinado na cadeira de juiz3, com o propósito de
servir mais plenamente a Deus em seu ministério, e que
simbolicamente passou a representar o braço direito de Néfi e,
Gidgidôni4, que era um dos juízes supremos do povo, como sendo
seu braço esquerdo, aos quais, o povo tinha grande estima e
consideração5. Sendo que, em seu lugar, entre os doze, meu pai
chamou e ordenou ao sumo sacerdócio meu irmão mais novo, Amós,
estabelecendo entre nós a mais sublime e elevada condição que existe
no evangelho eterno, a suprema ordem da Igreja de Cristo erigida sob
o fundamento de apóstolos e profetas; a qual existe desde antes da
fundação do mundo; com a premissa de se erguer entre este povo, a
antiga “Ordem de Enoque,” cujas bases estabelecidas entre o povo da
igreja de Cristo na Terra, se feito com êxito, torna-se os fundamentos
de Sião. (1) 3Néfi 3:15-17 | (2) 3Néfi 6:19 | (3) 3Néfi 7:1 | (4) 3Néfi 3:19 | (5) 3Néfi 6:5-6

4 Sempre compreendemos que chegaria o dia, em que teríamos de

implementar essa lei maior que foi dada a Enoque, e depois
revelada a nossos antepassados, quando Moisés no deserto ensinou
claramente essa mesma lei ao povo do convênio1, quando ele disse:
Que cada homem se Consagre; e também seu filho e seu irmão, para
que Deus lhe conceda uma bênção neste dia2. "Mas eis que houve
uma disputa entre o povo, por causa de suas posses e do ouro que já
haviam destinado para o bezerro de Aarão, pois este bezerro com
todo o seu ouro deveria ser jogado fora por ordem de Moisés, mas
por apego a essa condição corrompida de ambição em seus corações,
naquele mesmo dia, foi mostrado a Moisés que eles eram mais
zelosos pelas riquezas do mundo do que pelos convênios sagrados,
estabelecidos entre eles e seu Deus.” (1) D&C 84:23 | (2) Êxodo 32:29

5 Foi por essa razão que no dia seguinte, Moisés disse que: O povo
"cometeu um grande pecado” e agora subirei ao Senhor e farei
expiação por seu pecado. E Moisés intercedeu junto ao Senhor pelo
povo, dizendo: Oh! Senhor, não se levante a tua ira ardente contra
este povo por causa deste grande pecado, pois eles fizeram do
despojo que trouxeram do Egito, sim, o ouro, em deuses para si
mesmos. Mas agora, ó Senhor, perdoa o pecado deste povo, se não,
exclui-me, pois, do teu livro que tu escreveste. E o Senhor disse a
Moisés: "Qualquer que pecar contra Mim, o mesmo, Eu apagarei do
meu livro." Vai, leva o povo ao lugar onde Eu te falei, e eis que meu
anjo irá adiante de ti, mas no dia em que Eu o visitar, Eu irei visitar o
pecado deles sobre eles. E o Senhor assolou o povo porque eles
adoravam o seu ouro e o bezerro de ouro que Aarão fez1. (1) Êxodo 32:30-32

6 Se deu então, por volta do trigésimo sexto ano, quando todos os

povos em derredor desta terra haviam sido convertidos, tanto
Nefitas, quanto Lamanitas, que passamos a ter todas as coisas em
comum, não havendo nem ricos nem pobres nem escravos nem livres,
mas eram todos participantes do Dom maior em seus corações,
vivendo em comunhão, em plenitude de sentimentos, unidos de tal
forma, que consagraram tudo que possuíam em prol de um bem
maior — a caridade.

7 Como isso foi possível? Como era possível que as pessoas vivessem
esses preceitos sem resmungar ou murmurar em relação a seus bens
sendo administrados pelo sumo conselho da igreja?

8 Para que todas as coisas acontecessem em ordem e harmonia entre

todos os irmãos, os seguintes princípios foram estabelecidos entre nós
a serem estritamente observados por aqueles que desejavam viver
dentro desta Ordem.

9 Primeiramente, era necessário ter o desejo de ser participante desta

sociedade celestial, reconhecendo Deus como único Senhor sobre
todas as coisas, sendo Ele um justo governante sobre nossas
propriedades, fossem elas, nossos recursos materiais, nossos talentos
ou mesmo nosso tempo.

10 Dentro desse princípio, era imperativo reconhecer que nem todos

os irmãos estariam dispostos a viver sob tais circunstâncias. Então os
Sumos sacerdotes da ordem sagrada de Melquisedeque foram
estabelecidos entre nós, para que a lei de consagração entre os
membros da Igreja de Cristo fosse enviada ao povo, não como um
mandamento, mas apenas como um princípio, acompanhado de
promessa de Deus à todos aqueles que se sentem aptos para o
chamado, sem que haja coerção por parte da liderança da igreja, ou
ressentimento para com aquele que é chamado para este
procedimento, mas que o rejeita de acordo com os preceitos do seu
coração, devido aos desígnios e à promessa adaptada da capacidade
de cada família compreender, ou não compreender plenamente a lei
que nos foi dada por Cristo, a fim de eliminar as desigualdades
existentes entre nossos irmãos e irmãs, entregando nossas posses
terrenas para nos tornarmos mordomos do Senhor em relação ao seu
reino aqui nesta terra.

11 Portanto, tornou-se necessário escrever um registro daqueles que

têm o desejo em seus corações de cumprir esta lei e, depois de serem
analisados individualmente em relação ao estado espiritual e fé de
cada um, frente às promessas de Deus à edificação de Sião; e a todas
as situações relativas a vida de cada aspirante a ingressar na Ordem
e também de sua família e subsistência, deve haver um acordo em
comum com o solicitante, se ele estipular sob o consentimento de sua
esposa e filhos, sua mordomia junto ao sumo conselho.

__________

CAPÍTULO 9

1 Este, portanto, era o estatuto da Igreja de Cristo concernente à

administração da lei da consagração entre seus membros – Chamar
cada família de acordo com seus desejos e determinar sua mordomia.

2 Primeiramente, os mais abastados dentre o povo que tinham seus

nomes registrados no livro daqueles que se comprometeram
consagrar suas posses para obtenção de Sião. — E, sendo chamados
pelo nome, eis que se requeria individualmente de cada um deles
uma apresentação de suas posses e o quanto cada um pretendia
consagrar ao Senhor. Visto, pois, não se tratar de uma coerção, então
era permitido haver uma consagração parcial de cada família, a
principiar pelo dízimo exigido na lei de Moisés e assim,
progressivamente, até o montante que cada um consentia dar em seu
coração, sem que houvesse ressentimento, conforme lhe era
compreensível a Ordem proveniente da lei Celestial.

3 Não obstante, muitos que começaram consagrando apenas o dízimo

de tudo que possuíam e continuamente a entregar o dízimo de tudo
que produziam no decorrer de suas vidas, passaram ao longo do
tempo, a aumentar sua consagração, até que muitos o fizeram em sua
plenitude, mas cada qual, em seu devido tempo e entendimento e,
dando apenas o montante que se comprometiam dar, fosse tudo que
tinham e produziam, ou apenas a metade disso, ou mesmo um terço,
não lhes era imposto nada; mas, todos que tinham o desejo de
participar, eram aceitos na ordem, de acordo com seus anseios e
necessidades.

4 Assim, a igreja tinha recursos suficientes em seus estoques e, com

isso, poderíamos chamar os menos favorecidos para entender suas
necessidades e ajudar naquilo que era mais importante para eles.

5 Não obstante, se fazia uma avaliação das habilidades e dos feitos de

cada indivíduo ou família, para lhes direcionar um ofício, seja entre
os negócios da igreja; daqueles que eram mais abastados; ou mesmo
de acordo com um ofício que permitisse a igreja intervir em auxilio
com algum comércio ou criadouros, ou mesmo plantações, com a
finalidade desta família tirar dali o seu sustento, de acordo com os
desejos de seu coração, havendo sempre uma reserva para o bem de
sua família, e o restante voltava ao armazém para a consagração em
benefício de outros.

6 Portanto, era estipulado um período de tempo, no qual, esta família,

receberia recursos até que estivesse apta a se sustentar com sua
própria mordomia. Caso este período findasse sem haver alcançado
o suficiente para si e sua família, então, a igreja faria novos
preparativos para que este pudesse obter o sustento de sua casa.

7 Isso, como alguns argumentaram entre nós, não cumpre o que foi
exigido pelo Senhor Jesus, em ter todas as coisas em comum e, em
consagrar tudo o que temos e não apenas uma parte, retendo o
restante para nosso próprio benefício, por quanto ele disse que não
haveria nem ricos nem pobres nem escravos nem livres entre o seu
povo.

8 Eis, portanto, o entendimento do sumo conselho, registrado aqui

neste estatuto, no que diz respeito a administração da lei da
consagração entre seus membros quanto a obtenção e administração
de suas próprias mordomias. Entendemos que a lei de Cristo, não
requer que sacrifiquemos tudo, apenas requer que vivamos os
princípios básicos da consagração, na qual, nos é exigido, que as
nossas riquezas estejam disponíveis ao Senhor e que, embora retemos
alguma parte de tudo o que produzimos em nossos próprios
armazéns, ainda assim, o Senhor espera que estejamos dispostos, se
preciso for, sacrificar nossas casas, terras e propriedades, para que
haja uma distribuição justa das riquezas.

9 Isto, portanto, é o que realmente se requer de nós no que diz respeito

a nossa mordomia, que não haja ricos entre nós, referindo-se a
‘Ordem Unida’, porquanto houver alguma família padecendo de
alguma necessidade.

10 Pois, em verdade, em verdade eu vos digo, a menos que nossa

intenção como igreja, seja colocar todos em condições iguais, no
sentido de que não haja ninguém entre nós, padecendo necessidade
alguma, então, jamais seremos um, assim como de fato nos foi
requerido.

11 Portanto, se há algum homem rico entre os escolhidos que se

deleite em seus bens, enquanto ainda permanece um homem pobre
entre nós, o homem rico está sob juramento a dar uma porção de tudo
o que ele tem para ajuda e benefício de seu irmão.

12 Se, porém, este rico se recusar em auxiliar com os bens que possui,
então ele mesmo será cortado e expulso dentre este convênio, mas
não dentre o povo da Igreja, exceto se sua recusa em auxiliar for um
ato de rebeldia.

13 Não obstante, pelo Senhor estar nos desvendando este grande

segredo, o sumo conselho da Igreja sente-se triste em relação aos
resmungos em vosso meio, assim como ocorreu nos dias de Moisés,
porquanto não podemos conceber em nossa maneira de pensar, meio
mais eficaz para designar a este povo suas porções, de acordo com
suas famílias e de acordo com suas carências e necessidades, se não
for por meio de uma ordem previamente organizada de acordo com
a direção da Igreja de Cristo.

14 Sem o programa da igreja para administrar suas consagrações, não

haverá equidade entre os homens que reterão seus recursos em
benefício de seus irmãos, porquanto, cada um entrará em debate com
seu próximo para ver quem entre eles deve distribuir seu excedente
para o irmão em necessidade.

15 Eis, portanto, que se instituiu, de acordo com os mandamentos de

Cristo, esta estrutura organizacional, o sumo conselho da igreja, para
administrar todas as coisas relacionadas a Ordem de Enoque e para
que a distribuição de seus recursos seja justa e equitativa, sem que os
abastados dentre o povo do convênio se beneficiam da sagrada
ordem, enquanto outros, menos afortunados perecem por falta de
auxílio.

16 Este sistema há de proporcionar segurança e paz entre o povo do

Senhor, porquanto todos poderão adorá-lo em conforto e harmonia,
sem que haja ressentimento de que alguns, aparentemente tenham
mais do que outros, porquanto se fará uma distribuição justa,
conforme o desejo e necessidade de cada família; de forma que todos
poderão afirmar que tudo vai bem em Sião, que todos prosperam em
comum acordo e que todos estão felizes dentro de sua esfera de
mordomia, sem que haja limite para se desenvolver, caso aquele que
recebeu apenas uma porção esteja disposto a elevar-se, desde que
haja uma administração responsável dos recursos do reino de Deus
que lhe foram confiados, entregando três ou mais vezes além daquilo
que lhe foi requerido, aumentando por mérito pessoal, as suas
próprias condições em família, contanto que mantenha seu convênio,
entregando ao armazém da Igreja todo o seu excedente.

__________

CAPÍTULO 10

1 Sejamos, portanto, movidos por uma causa mais elevada, na qual,

irmão vela sobre irmão e a Igreja de Cristo como um todo, vele por
todos os seus membros, a fim de que não haja necessitados, doentes
e aflitos em nosso meio, para que possamos nos mostrar verdadeiros
discípulos de nosso Senhor Jesus Cristo e sermos representantes
dignos de seu nome entre um mundo corrompido e deturpado.

2 Cessai, portanto, as vossas queixas e vossos resmungos, pois nada

pode ser mais destrutivo ao homens na carne do que queixar-se
continuamente. Cessai de achar erros em vossos irmãos ou irmãs, mas
amem-se uns aos outros, assim como Cristo nos amou, pois isto não
só nos qualifica a sermos seus discípulos, mas nos identifica como
tais.

3 Deixem de ser ociosos, pois isso é exigido de nós, como servos de

um grande Rei, para sermos vigorosos em nossos assuntos, não
importando o que estamos comprometidos a fazer com nossas
próprias mãos, fazendo isso com todo esforço do nosso coração,
mente e alma pela honra e glória de nosso Senhor.

4 Mais uma vez, devo lembrá-lo dos mandamentos de Cristo sobre

Sião, de amar sua esposa com todo o seu coração e somente para ela
você deve dedicação exclusiva; amor e consideração. E, por sua vez,
ela deve se apegar somente a ti. E se tu cobiçares a mulher do teu
próximo, ou tua mulher se predispor aos encantos de outro homem,
negarás a fé e o Espírito Santo ficará longe desta casa porquanto
permanecer escondido o pecado e, se não houver arrependimento do
pecador e, subsequentemente perdão pela parte ofendida, então será
tirado do meio do povo de Cristo.

5 Aqui está uma sabedoria e uma promessa; já que Sião começa em

nossa própria casa, então as bases fundamentais da Ordem Unida de
Enoque são as famílias que a compõem. Se, portanto, as famílias são
fracas e desunidas em seus lares, então a sociedade de Sião não
durará muito tempo, pois quando uma família desmorona, as
fundações de nossa sociedade são abaladas. Não obstante, se as
famílias não forem fortes e unidas, então nossa concepção de Reino
de Deus entre os homens na terra, não será nada além de uma fábula.

6 Que a pureza e a bondade estejam no modo de falar entre os

cônjuges e praticadas em relação aos filhos, para que seu
comportamento reflitam no mundo lá fora, além das paredes que
resguardam seus lares, desenvolvendo uma sociedade cuja
linguagem é pura e imaculada para enobrecer a magnificência de Sião
entre os filhos dos homens.

7 Se as diretrizes de nosso lar forem os ensinamentos de Jesus Cristo,

então viveremos em lares onde reina a alegria, cujos ramos de nossa
posteridade estarão firmemente enraizados nos frutos do Espírito
Santo; amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé,
mansidão e temperança; sendo estes os sentimentos que devem
preencher nossa morada terrestre, como sendo um refúgio celestial. E
eis que a alegria é um dos seus frutos e transbordará pelas paredes
nos lares de Sião.

8 A unidade que nos é exigida como discípulos de Cristo, não tem

estrutura se suas bases não estiverem firmemente estabelecidas entre
as famílias de Sião. Quanto mais unidos formos aos membros de
nossas famílias, tanto maior será a força que reveste as estruturas de
nossa unidade como povo de Deus.

9 Sim, sinceramente, eu lhes digo, nosso compromisso de fazer de

nosso lar os símbolos de Sião, não apenas nos prepara para responder
a um propósito maior diante do mundo, mas também nos permite
viver a verdadeira unificação entre irmãos, de modo que nossas ações
possam ser percebidas lá fora, entre os povos das nações gentias, para
que possamos atrair para Cristo, todos aqueles que têm o desejo de se
juntar a nós, com o propósito de viver Sião em seus corações, em
perfeita paz e harmonia.

10 E acontecerá que, depois de ter consagrado sua vida de acordo com

essas palavras, você será um mordomo dos bens do Senhor, para
atender às necessidades de seus irmãos na Igreja de acordo com suas
deficiências.

11 Portanto, seja sóbrio em sua mordomia e afaste todo o orgulho e

arrogância que está em seu coração, porque você será um
representante de Jesus Cristo entre os filhos dos homens.

____________

CAPÍTULO 11

1 Agora, irmãos atentai para esta premissa: Não podemos pensar em

nenhuma união mais íntima e mais forte do que a existente entre Deus
e seu Filho, o Messias. A força desta união foi provada pela estrita
obediência de Jesus até a morte. E, por mérito obtido por seu sangue
derramado em nosso benefício, ele estende a nós pecadores o convite
para essa mesma filiação junto ao Pai, através da adoção; e por esta
razão, ele nos concedeu a glória que Deus lhe havia dado, glória que
pertence a filhos e filhas, herdeiros de seu Reino e, portanto, não
seremos mais chamados de servos e servas de sua casa, mas regentes
e mordomos de sua propriedade.

2 Somos, portanto, membros da família de Deus, em quem somos

obrigados a manter a unidade do espírito no vínculo unificador de
paz e amor desde o primeiro dia de nossa existência como uma Igreja
de Cristo, assim como eu, Jonas, vi com meus próprios olhos, quando
fui tirado do meio dos nefitas e colocado entre os apóstolos em
Jerusalém.

3 Onde eu aprendi que existem muitas Igrejas de Cristo já

estabelecidas em todas as partes de Israel e espalhadas por todas as
nações, sendo todas elas Igrejas de Cristo, mas que juntas formam a
IGREJA DE CRISTO1 na face da terra; diferentes em costumes e
línguas, formadas por pessoas provenientes de todas as seitas dos
gentios e prosélitos judeus, que abandonaram suas próprias opiniões
religiosas, costumes e tradições para dar lugar a este novo modo de
ser e sentir em seus corações. (1) Romanos 16:16; D&C 20:81

4 Pessoas de origens sociais e culturais completamente diferentes,

assim como nós, que fomos introduzidos além das grandes águas por
nossos ancestrais que vieram, com Leí e sua família, para esta terra de
promissão, para compor as outras ovelhas de quem Cristo falou, as
quais ele teria que buscar também, com o propósito de nos unir em
um só rebanho, sob o comando de um pastor, tendo um só coração e
uma só alma, e possuindo todas as coisas em comum.
5 Abandonemos, portanto, todas as barreiras que nos dividem e
sejamos incorporados na família de Deus, despojando-nos dos maus
sentimentos e revestindo nossos corações dos mais puros e elevados
dons procedentes do Espírito Santo, não havendo mais entre nós esta
divisão entre nefitas e lamanitas, nem entre Josefitas, Jacobitas ou
Zoramitas, mas que sejamos todos chamados apenas pelo nome de
Néfi, o qual tem sido símbolo de uma fé justa e virtuosa entre todos
estes povos que citei, não havendo distinção entre o povo da Igreja,
seja entre escravo e livre, homem ou mulher1, pois todos somos um
em união com Cristo Jesus. (1) Gálatas 3:28

6 Quanto às medições e porções que você recebe em sua mordomia,

ou adições ou melhorias que você faz nas propriedades que lhe foram
atribuídas pelo sumo conselho, sejam moradias, pastagens ou
plantações, sejam eles animais ou qualquer outro tipo de recursos a
partir de sua mordomia, será designado pela mão do sumo Sacerdote
que é responsável por manter os depósitos da Igreja e ele, não deve
tocar nas coisas de sua consagração sem um consenso do sumo
conselho, ou, por comum acordo dos membros da ordem em uma
assembleia geral de todos os mordomos que a compõem, tendo esses
poderes iguais àqueles do mais alto conselho para o benefício de
algum irmão ou família que tenha sido esquecido pelas autoridades
da Igreja. No entanto, a ordem para dar a porção devida em ajuda aos
necessitados, requerido pela voz do povo, deve vir daquele que foi
designado e ordenado para esta bênção, tendo uma avaliação da
situação pelo sumo conselho, seguida por um apoio de acordo mútuo
entre eles.

7 Qualquer porção a ser distribuída pela Ordem Sagrada, deve estar

de acordo com a fé e capacidade do receptor, cujos sentimentos que
formam sua personalidade e valores que direcionam sua vida não
sejam contrários à mordomia atribuída a ele. Mas deixe sua crença
nesta posição, ser forte o suficiente para mantê-lo firme em seus
negócios, sem reclamar ou esmorecer.
8 Os homens se transformam naquilo que carregam dentro de si, por
este motivo, jamais será verdadeiramente livre, aquele homem, cuja
alma se conforma em ser escravo, uma vez que jamais se portará com
altives a despeito de sua liberdade. Por conseguinte, aquele que é
livre em sua alma, jamais será escravo, ainda que o mantenham em
cativeiro e tão logo, há de ser respeitado por sua postura ante os seus
senhores, porque nada o resigna a esta condição.

9 Eis que se diz isto a respeito daqueles que ocupam tal posto entre
os nefitas, visto que não deve haver escravos nem livres entre nós,
pois somos todos mordomos ativos na casa de um grande Senhor. Por
outro lado, não é coerente mandar embora aquele escravo que se
sente seguro em relação a sua família, com respeito a seus negócios e
temores em seu coração, de não saber o que fazer, se sua liberdade
lhe for estendida, já que ele passou a vida toda a serviço do seu
mestre. A este alguém, deve ser estendido, antes da liberdade, a
compreensão, através de uma porção entre o seu Senhor, ou mesmo
em algum ofício que não o distancie de seus deveres habituais.

10 Por outro lado, não é condizente com um discípulo de Cristo, em

manter sob seu controle, aquele que se sente livre e senhor de si
mesmo em seu coração e que está pronto para mostrar sua capacidade
e a força interior, que por tanto tempo escondeu dentro de si.

11 De forma similar, deve ser designado a cada um, uma porção

condizente com os valores e anseios que carregam em seus corações.
Pois, assim como não se sente livre, aquele homem cuja alma se
conforma em ser escravo, de forma similar um lavrador de terra não
saberá corresponder ao ofício de construtor, exceto se houver este
anseio em seu coração.

12 Aqui estão os meios de administrar cada porção e suas medidas a

serem designadas de acordo com as mordomias entre os membros
da Ordem Unida de Enoque, de modo que sejam compatíveis com
suas habilidades ou desejos e que, estejam de acordo com suas
crenças e valores.

______________

CAPÍTULO 12

1 Ao concluir estas poucas palavras, que resumem o estatuto da Igreja

de Cristo em relação à administração da lei da consagração entre seus
membros, desejo relatar algumas palavras de Jesus Cristo quando ele
ordenou que fossem escritas, para serem reveladas como novas
escrituras, de acordo com o tempo e a vontade de Deus para os
gentios nos últimos dias. Foi nesta ocasião que meu pai, Néfi, trouxe
até ele todos os registros de nosso povo2. (1) 3Néfi 23:4-6 | (2) 3Néfi 23:8

2 Então, aconteceu que Jesus continuou explicando todas as palavras,

que estavam escritas nesses registros a seus discípulos em particular,
e ordenou a meu pai, Néfi, que tomasse nota de suas palavras para
resumir em um único registro todas as coisas1. Pois eis que sua
interpretação reduzida em relação a esses registros, prefigura o povo
do convênio nos últimos dias; quando então essas expressões
proféticas de Jesus, serão reveladas às fileiras de homens e mulheres
fiéis que comporão essa Ordem Unida para efetuar a redenção Sião.
(1) 3Néfi 23:14

3 Eles então estarão ávidos pelo conhecimento desses registros

antigos, escritos pelos profetas de Deus no passado e preservados
para um sábio propósito no futuro e, que, reunidos em um, eles darão
ao povo eleito na plenitude dos tempos uma compreensão clara da
maneira pela qual nós, os nefitas, instituímos entre nosso povo esta
Ordem de Enoque, nos dias em que vivemos em paz e harmonia entre
os irmãos.
4 Que as verdades escritas aqui por meu pai, Néfi, destruam os muros
que sempre dividiram a sociedade em geral e alcancem os pobres e
os ignorantes, tornando-os sábios e instruídos nos últimos dias,
porquanto os ricos e intelectuais entre vós tornem-se as colunas de
apoio para a progressão daqueles que virão para Igreja de Cristo nos
últimos dias, por causa destes registros, que por sua vez, também será
pregado entre todas as nações, povos e línguas e torná-los conhecidos
entre os escolhidos do Senhor na plenitude dos tempos.

5 Então Jesus disse, enquanto olhava levemente para o livro de

Mosias: “Ó geração eleita, que deve habitar no limite dos tempos
designados por meu Pai, a quem essas palavras serão confiadas,
quando então, for a hora de recuperar meu povo, que são um
remanescente da casa de Israel, pela última vez".

6 Lembrem-se dos precedentes entre vós, sim, dos dias do rei

Benjamim, que ele fez com que seus filhos fossem instruídos, para
que eles pudessem se tornar homens de entendimento e que eles
pudessem conhecer as profecias que foram feitas por seus pais, com
o propósito de conduzir seus próprios filhos no caminho do
entendimento e ter com eles as mesmas diretivas que o rei Benjamim
tinha com seus pequeninos.

7 Primeiro de tudo, deveis ensinar vossas crianças, assim como o rei

Benjamim fez com seus próprios filhos, de que estes registros que
agora vos chegam, contém os mandamentos e diretrizes necessárias
para a construção de Sião em relação aos últimos dias e que, se não
fosse por causa destas placas, que outrora foram seladas, guardadas
e preservadas por minha própria mão, para um sábio propósito a ser
desvendado somente na parte final da plenitude dos tempos, então,
o povo do convênio nos últimos dias permaneceria em ignorância no
que diz respeito a Ordem Unida de Enoque.
8 Sim, em verdade, em verdade eu vos digo que, se não fosse assim,
por estas coisas serem guardadas e preservadas pela mão do
Unigênito do Pai; sim, Eu, Jesus Cristo, que falo convosco para que
possais ler e compreender os mistérios de Deus, e ter estes
mandamentos novamente diante dos seus olhos, então os próprios
pais, na plenitude dos tempos, degenerariam e cairiam na
incredulidade, mesmo antes de seus filhos atingirem a maturidade e
nunca poderiam ser ensinados em relação às coisas escritas neste
registro.

9 Mas eis que meu Pai, sendo o mesmo ontem, hoje e eternamente, foi
condescendente antes da fundação do mundo em revelar estas coisas
no devido tempo, quando então fosse oportuno, para que seus filhos
não permanecessem perdidos nas trevas, mas torne-se claro os seus
caminhos, quando então estas palavras lhes forem reveladas.

10 Mas, eis que, sois obrigados, como filhos do convênio, a viver de

acordo com todos os preceitos delineados neste registro, dedicados à
preservação e à perpetuação da sabedoria revelada em suas palavras
e, acima de tudo, engajados na disseminação destes bons sentimentos
entre seus irmãos que estarão em apostasia nos últimos dias, como foi
nos dias do iníquo rei Noé e sua classe sacerdotal, composta de
seguidores devotos, como seria de se esperar de um povo cego pela
astúcia do diabo, por causa dos preceitos dos homens e das
artimanhas sacerdotais entre seus líderes, cujo sacerdócio do filho de
Deus não mais estará ativo entre eles, assim como não estava ativo
entre o povo do convênio nos dias de Alma, quando ele caminhou
secretamente entre o povo corrompido da Igreja de seus dias e
começou a ensinar as palavras de Abinádi.

11 Sim, Alma estava ansioso para ensinar a todos que desejassem

ouvir suas palavras e as instruiu secretamente, visitando-as em suas
casas e marcando reuniões públicas entre as paragens de Mórmon e
batizando-as em suas águas, a fim de viver os mesmos princípios da
Ordem Unida que agora é proposta a vós, de modo a aliviar os fardos
uns dos outros, chorar com aqueles que choram, consolar os
necessitados e ser testemunhas dessas coisas de Deus em todos os
momentos, onde quer que estejam, mesmo diante da morte, para que
sejais dignos de ser contados entre a família de Deus e correspondam
ao orgulho que deveis ter, quando tomares o Meu nome sobre si,
tornando-se Meus representantes autorizados entre os homens na
carne.

12 Somente assim podereis ser reconhecidos novamente por meu Pai,

como sendo a verdadeira igreja estabelecida por seu Filho Unigênito
entre os homens na Terra, sim, nos dias em que Eu os visitar em meu
templo e, outra vez, renomear aqueles que se arrependem e vem a
Mim1, como sendo a ‘Igreja de Cristo’. (1) D&C 10: 67

13 Até que este dia chegue, retome sobre vós o nome que será dado
por revelação na introdução da plenitude dos tempos, para que sejam
apontados entre os santos que serão espalhados por toda parte, pelo
nome que será conhecido minha Igreja nos últimos dias1. (1) D&C 115: 3

14 Porquanto, muitas Igrejas de Cristo1 serão estabelecidas pelos

meus servos em todos os cantos da Terra, mas ai daquele que muda
o nome que será revelado2, por Mim, o Senhor. Seja nas pequenas
coisas, na supressão ou adição da minha palavra, ou em um ponto da
minha doutrina, assim como Eu vou tornar conhecido no limiar da
plenitude dos tempos. — Pois é necessário, que todo til ou jota de
minhas revelações sejam restaurados ao seu devido lugar, pela Minha
igreja nos últimos dias, até que tudo seja cumprido. (1) D&C 101:67, 75 | (2)
Mosias 1:11-12

15 Em verdade, em verdade vos digo que, quem ousar mudar um

desses pontos por Mim revelado nos últimos dias, será considerado
como transgressor de minha doutrina, assim como está escrito no
livro de Mosias; e se o verdadeiro nome por Mim revelado for
alterado, mesmo que nas pequenas coisas que relatei, é porque minha
própria doutrina foi alterada em seus corações1 e, quando isso
acontece, amém às igrejas que uma vez foram fiéis a Mim, Jesus
Cristo. (1) Mosias 5:11

16 De maneira alguma eles serão totalmente abandonados, mas

servirão aos meus interesses até que eu, Jesus Cristo, recupere o que
é meu e restaure sua herança, e meu nome, entre as pessoas que
estabelecerei na terra que as designei, segundo a presciência de Deus,
o Pai, desde o princípio dos tempos.

17 Estes, portanto, serão colocados em minha mão esquerda1, até que

Deus considere oportuno no devido tempo trazê-los de volta ao seu
verdadeiro rebanho, e levá-los novamente à sua mão direita,
observando meus mandamentos, conforme revelados nestas Minhas
palavras, quando finalmente esses registros serão revelados entre o
povo da aliança nos últimos dias. (1) Mosias 5:12-13

18 Eis, que, muito já foi escrito por seus antepassados sobre a

autoridade que deve governar minha Igreja na Terra, assim como
podeis investigar o registro de Mosias sobre Alma, por ter recebido
autoridade de Deus, ordenou sacerdotes e organizou o Igreja de
Cristo em seus dias de acordo com a antiga Ordem do meu Evangelho
e ordenou que eles deveriam ensinar apenas as coisas que ele mesmo
ensinou, que estavam de acordo com os ensinamentos dos santos
profetas do passado até os seus dias, sem nunca mudar o que foi
escrito anteriormente.

19 De modo que disse-lhes, para que não pregassem senão

arrependimento e fé no Senhor, para que não se aumentasse ainda
mais a confusão entre o povo de seus dias, assim também há de
ocorrer na parte final dos tempos, em razão das muitas interpretações
que foram e serão enraizadas em meu evangelho pelos preceitos dos
homens, sufocando assim, a minha sã doutrina.
20 Mandou-lhes também que não contendessem entre si, mas que
olhassem para a frente com um único propósito, tendo uma única fé
e um só batismo, feito sob a devida autoridade que há no sacerdócio
e tendo os corações entrelaçados em unidade e amor uns para com os
outros, de modo a se tornarem legítimos herdeiros do Reino, ao se
tornarem filhos de Deus.

21 E Alma sabiamente ordenou-lhes que observassem o Dia do

Senhor e o santificassem, o que para o povo da igreja nos dias de
Alma não passava de um ato de observar suas leis, sim, as leis de
Moisés. Mas no que diz respeito aos últimos dias, tão certo quanto Eu
vivo, eis que Eu te digo; que as forças do inimigo estarão
manipulando o povo do Senhor quando estas palavras chegarem até
eles, porque não mais observarão este mandamento no ambiente de
sua adoração.

22 Os estudiosos eruditos da lei entre o meu povo nos últimos dias

estarão acostumados a olhar para o sábado com desprezo, ignorando
de fato o que foi escrito pelos profetas do passado. E, eis que, um
genuíno arrependimento será necessário entre os eleitos da plenitude
dos tempos por terem profanado em demasia o Dia do Senhor.

23 E serão semelhantes a construtores descuidados, que começarão a

erigir um templo para Mim, o Senhor, sem considerar as fundações
sólidas pelas quais ele deve permanecer inalterado, assim como é o
mandamento de observar o sétimo dia.

24 Ó povo de minha igreja, vós com quem Meu nome será levantado,
sim, como um estandarte entre as nações na plenitude dos tempos; de
uma vez por todas, deveis entender que a relação entre o sétimo dia
e o povo de Deus é o cerne de toda a verdade do Meu evangelho
desde antes da fundação do mundo até o seu fim e que está
perpetuamente entrelaçada com o sacramento da santa ceia que
instituí entre os Meus apóstolos antes de sair de Jerusalém.
25 Exceto na lua nova, porquanto o sacramento deve ser oferecido no
final do dia, quando a primeira lua aparece no céu de cada mês, todos
os meses do ano, em qualquer dia da semana, como um dia especial
de adoração1; sim, neste dia meu povo realizará um banquete
especial2 ; em relação aos membros recém-batizados de minha Igreja,
para que, pela primeira vez, possam compartilhar meu corpo que foi
dado em benefício de seus pecados na carne e do meu sangue por
causa de uma vida eterna, assim como isso foi feito entre os meus
discípulos e o povo nefita, de modo que neste dia de lua nova você
deve ser preenchido pelo Espírito Santo em um verdadeiro banquete
espiritual3; em honra daqueles que se arrependem e são batizados em
meu nome4. (1) Ezequiel 46:1-8 | (2) 1Samuel 20:5,18,24,27,34 | (3) 3Néfi 18:4,9 | (4) 3Néfi 18:9-12

26 Pois, assim como a primeira lua, eles brilham pela primeira vez
entre o meu povo na terra, porquanto, meus anjos celebram
juntamente com esta primeira comunhão entre eles e os céus, entre os
quais, muitos ouvem seus cânticos de louvor na terra.

27 Eis que, é no sétimo dia que foi santificado por meu Pai, que deve
apresentar-se como povo diante de Deus e oferecer-lhe seus
sacramentos, assim como são revelados nas santas escrituras, em
retidão de coração e espírito contrito1; para que se mantenham limpos
de um sábado a outro e, como afirmou Alma no meio de vós, possa
render graças ao Senhor seu Deus todos os dias. (1) D&C 59: 8-9

28 Estes, portanto, são dois sinais indivisíveis do meu sacerdócio, que

em todas as épocas Satanás anulou com o propósito de inibir toda a
força do meu poder entre o meu povo, pois é na observância da lei do
sábado e na prática correta da ordenança sacramental que se
manifesta o poder da divindade entre os filhos dos homens na carne1
e, se estes não são observados exatamente como estipulado por Mim
e meu Pai, mesmo antes da fundação do Mundo, para ser o mesmo
de eternidade em eternidade2 , sem que haja mudança em qualquer
letra ou ponto da Minha doutrina, assim como o sacerdócio eterno,
que não tem começo nem fim de dias e não pode ser alterado, assim
é com as minhas palavras que te ordenei. (1) 84:20-21| (2) Salmos 90: 2

29 Eis, que, em verdade, em verdade, vos digo: Ó povo eleito na

plenitude dos tempos, como digo a esses meus discípulos nefitas,
para que examines estas coisas; digo-vos também, e em verdade vos
ordeno que procurareis diligentemente estas coisas, segundo as
palavras de Isaías. Pois ele não somente falou todas as coisas
concernentes ao povo de Israel, mas também fez um relato das coisas
que devem ser restauradas entre os gentios em relação a plenitude
dos tempos, que de uma lua nova a outra e de um sábado a outro,
toda carne virá para adorar diante de mim, o Senhor1. (1) Isaias 66:23

30 E todas as coisas que Isaías disse, foram e serão cumpridas de

acordo com as coisas que ele escreveu. Portanto, ouve minhas
palavras; e que meu discípulo, Néfi, escreva as coisas que falei a
respeito de meu povo nos últimos dias; e de acordo com o tempo e a
vontade do Pai, estas coisas chegarão ao vosso conhecimento.

31 E todo aquele que ouvir estas minhas palavras e se arrepender e

for batizado, será salvo. Portanto, examina o que os profetas a
respeito do sábado disseram, pois muitos testificam estas coisas,
como Isaías testificou, quando falou da plena restauração de sua
observância na dispensação da plenitude dos tempos, ao dizer: Assim
diz Jeová: Atenta para o juízo e faze o que é justo, porque eis que a
minha salvação está por vir e a minha justiça à ser revelada; Bem-
aventurado o homem que faz isto e o filho do homem que cumpre
este mandamento - “Guardar o sábado e não profaná-lo1”. (1) Isaias 56:1-2

32 Estas palavras, portanto, se aplicam aos gentios nos últimos dias.

Sim, aqueles a quem este registro há de ser revelado na plenitude dos
tempos, a fim de resgatar o meu povo, que é um remanescente de
Jacó, assim como predisse Isaias quando escreveu: "Assim diz o
Senhor Deus, que ajunta os dispersos de Israel e, eis que, eu ajuntarei
outros a ele1." (1) Isaias 56:8

33 Portanto, Eu preservo esta doutrina e a preservo por Minha

própria mão para ser restaurada nos últimos dias, com o propósito de
cumprir as palavras de Isaías relativas ao dia em que Eu, Jesus Cristo,
selarei definitivamente a lei e o testemunho através destes antigos
registros, para a restauração deste importante mandamento entre os
Meus discípulos, que reunirei com a casa de Jacó1. (1) Isaias. 8:16-18

34 E, uma vez mais, vos recitarei as palavras de Isaias referente a este

povo que me aguarda na plenitude dos tempos: “E os que de ti
procederem edificarão as ruínas antigas; e tu levantarás os
fundamentos de muitas gerações; e serás chamado reparador de
brecha, e restaurador dos caminhos da nossa herança. ”

35 Se, portanto, desviares o teu pé de profanar o sábado e de cuidar

dos teus próprios interesses no Meu santo dia; se chamares ao sábado
deleitoso e santo dia do Senhor, digno de honra e o honrares, não
seguindo os teus próprios caminhos e não pretendendo fazer a tua
própria vontade, nem falando palavras vãs neste dia, então, te
deleitarás no Senhor teu Deus.

36 E, Eu mesmo, te farei cavalgar sobre os altos da terra de sua

herança e te sustentarei como herdeiros de Jacó, teu pai, porque a
boca do Senhor disse, que sois um remanescente de sua semente1. (1)
Isaias. 58:12-14

______________

CAPÍTULO 13

1 Portanto, Alma também ordenou que os sacerdotes que ele havia

ordenado trabalhassem com suas próprias mãos para seu sustento,
exceto os evangelistas, estabelecendo-se entre eles um dia de cada
semana, além do sábado, no qual eles se encontrariam para ensinar o
povo e adorar ao Senhor seu Deus; e eles também devem se reunir
sempre que possível.

2 E então, para que as palavras de Mosias possam servir de referência

ao meu povo na plenitude dos tempos, o livro de Mosias deixa claro
que Alma iniciou a Ordem de Enoque novamente entre o povo da
Igreja de Cristo em seus dias, quando ordenou que seus membros
compartilhassem seus bens, cada um de acordo com suas posses;
aquele que tinha abundantemente, deveria compartilhar mais
abundantemente em razão daquele que tinha pouco; e quem não
tinha nada, a ele seria dado. E assim, de acordo com seu livre-arbítrio
e por causa de seus bons sentimentos, deviam compartilhar seus bens
com os sacerdotes necessitados, sim, e com toda alma necessitada e
nua.

3 E isso, ele lhes disse por ordem de Deus1; porque ele recebeu
revelação Dele, e assim eles andaram bem diante de Deus, ouvindo
seu profeta, ajudando um ao outro, tanto material como
espiritualmente, de acordo com suas necessidades. (1) Mosias 18:29

4 E aconteceu que depois de algum tempo, Alma e seu povo foram

empurrados para o deserto, assim como meu povo na plenitude dos
tempos também será levado ao deserto - onde Deus, o Pai, provará a
qualidade de sua fé nestas palavras, com o propósito de transformá-
los, purificá-los e prepará-los para a obtenção de sua herança Comigo,
Jesus Cristo.

5 Mas depois de oito dias fugindo no deserto chegaram a uma terra

muito bonita e agradável, uma terra de águas puras, que havia sido
preparada previamente para recebê-los, e assim que chegaram a esta
terra e armaram suas tendas, eles começaram imediatamente a
cultivar o solo e a construir edifícios; em ser um povo industrioso e
trabalhador.

6 E sendo um povo livre, estabeleceu-se entre eles, que não teriam por
líder ou ministro, homens que não fossem tementes a Deus; mas que
andassem nos seus caminhos e guardassem os seus mandamentos.

7 Para o povo da Igreja, Alma ensinou que cada um deveria amar o

próximo como a si mesmo, para que não houvesse intrigas entre eles.
E assim Alma, sendo Sumo Sacerdote da minha sagrada Ordem1,
tornou-se o fundador da Igreja entre eles, nomeando autoridades
para pregar e ensinar o povo da Igreja, para que não houvesse entre
os candidatos a evangelizadores, aqueles que não eram autorizados
por Deus a ensinar, sendo que todos os membros, homens e mulheres,
foram designados para falar em reuniões congregacionais, com o
propósito de os sacerdotes prepararem-nos para o trabalho
ministerial, na pregação do evangelho. (1) Mosias 23:16

8 E assim como o ferro aguça o ferro1, assim meu povo se torna mais
e mais qualificado na arte de ensinar e habilidoso no manejo das
palavras, a fim de oferecer as ofertas de seus lábios2 como sacrifícios
a Deus na pregação deste Evangelho ao mundo, porque todos são
participantes do corpo da Igreja, por cujo sacrifício oferecido com
palavras e cânticos de louvor são mais agradáveis a Mim do que um
touro no altar3. (1) Provérbios 27:17 | (2) Oséias 14:2 | (3) Salmos 69:30-31

9 E aconteceu que ninguém recebeu autoridade para pregar ou

ensinar, exceto pelo chamado de Deus, por meio de Alma.
Consagrou, pois, todos os sacerdotes e todos os evangelizadores; e
ninguém foi consagrado a menos que fosse justo, que vigiasse seu
povo e os edificasse com coisas relativas à retidão e aos bons
sentimentos do Evangelho de Cristo.

10 E aconteceu que começaram a prosperar muito nesta nova terra;

onde eles se multiplicaram e prosperaram grandemente. No entanto,
o Senhor considera conveniente, de tempos em tempos, provar seu
povo; sim, ele prova sua paciência e sua fé depois de fazê-los
prosperar abundantemente. Mas aquele que nele confia será exaltado
no último dia.

11 E assim foi com o povo de Alma quanto a época em que se

tornaram cativos dos lamanitas e de Amulon, até o dia em que as
pessoas da igreja deixaram de gritar com suas vozes, mas "abriram
seus corações" diante do altar de Deus, invocando-o em seus
sentimentos e reconhecendo que ninguém poderia salvá-los, exceto o
Senhor seu Deus; sim, o Deus de Abraão de Isaque e de Jacó.

12 E aconteceu depois que Deus os libertou e mostrou-lhes seu grande

poder; que era possível que eles voltassem para a terra de Zaraenla e
Abundância, como será com meu povo na plenitude dos tempos,
quando finalmente eles retornarão à terra de sua herança depois de
terem passado pelo deserto e tomar posse de um país longínquo que
Eu prepararei para eles de antemão através de meus escolhidos nos
últimos dias, e se não fosse por causa de meus escolhidos1, nenhum
deles seria salvo para preservá-los da destruição repentina que virá
sobre todos em sua terra natal. E assim como aconteceu com Alma e
seu povo enquanto estavam no deserto, eles serão purificados da
condição de seus corações, no dia em que aprenderem a me invocar
com o coração partido e um sentimento contrito. (1) Mateus 24:20 Versão Inspirada
de JS

13 E eis que Deus não lhe deu um espírito de escravidão, mas de

adoção, para que tenhais coragem de elevar-se a uma condição
espiritual que está acima dos sentimentos que escravizam os homens
nesse estado cativo, proposto por Satanás e ande na certeza de que
você é um filho de Deus, que foi colocado em seus corações através
do sentimento de filiação dado pela imposição das mãos, o Dom do
Espírito Santo, no qual você pode chamar em seu coração o "Pai de
vossos espíritos1" de uma maneira que Ele realmente ouve e atende
sua oração, estendendo sua mão poderosa para ajudá-lo. (1) Romanos 8:12-
15; Gálatas 4:6-9

14 Pois em verdade, em verdade Eu digo estas últimas palavras sobre

o livro de Mosias, no que diz respeito ao meu povo quando esse
registro lhes for revelado, que os sentimentos derivados de um
coração quebrantado diante de meu Pai, são o maior poder que existe
no mundo; pois apenas um coração sincero, movido por um
sentimento contrito é capaz de mover a mão Daquele que governa
todo o universo.

15 Sim, em verdade Eu vos digo, que é nos sentimentos puros e

elevados que procedem dos dons de Deus que toda a sabedoria dos
céus está oculta; porque contêm em si a possibilidade de sensibilizar
os sentimentos Daquele que tudo vê e, através da sinceridade e
veracidade da urgência, move o céu e a terra em auxílio daquele filho
que verdadeiramente sabe falar com o Pai.

16 No entanto, o Pai não fará nada por seus filhos na terra, por quanto
existir a possibilidade deles fazerem algo por si mesmos. Lembre-se,
portanto, destas minhas palavras, que vêm novamente a vocês
através deste registro, para observar cuidadosamente os pássaros do
céu, pois eles não colhem, nem armazenam em celeiros, mas o Pai que
está no céu os alimenta, dia após dia.

17 Por outro lado, se você observar atentamente as aves do céu, como

é requerido nesta parábola, verá que, embora não colham nem
armazenam nos celeiros seus grãos; elas têm que sair de seus ninhos
todos os dias à procura de alimento, a fim de obtê-los por seus
próprios esforços. Nisto, portanto, manifesta-se a sabedoria divina da
qual falei, na qual os pássaros, assim como os filhos dos homens,
obtêm a promessa de que o Pai os alimentará, pois nunca deixará
nada faltar a Seus filhos, porquanto eles acreditarem em si mesmos.
18 Isso, então, é um ato de fé e serve para todos os assuntos debaixo
do céu, porque a fé precede a ação, sendo morta em si mesma se não
produz alguma atitude. Este é o fundamento da sabedoria e dos
elevados sentimentos que levam o povo da aliança a excelentes obras,
porque tem essa promessa da minha própria voz, que o Pai estará
com seu povo, para protegê-los e ajudá-los, quando então não houver
mais nada que possam fazer por si mesmo, amém.

19 Assim como foi dito aos meus discípulos, eu digo a esta geração
sobre a qual profetizo neste momento, que os mistérios de Deus1 são
dados nestas minhas palavras, pois as palavras deste livro revelam
que a essência dos dons de meu Pai são os sentimentos puros que se
alojam em seus corações. (1) Mateus 13:8-16 – Versão Inspirada de JS

20 Portanto, proteja seus corações dos sentimentos malignos que

procedem do diabo, que de repente são lançados como dardos
envenenados, carregados de todo tipo de lascívia, ira e raiva; e que
penetram em seus corações e inflamam até mesmo os santos de Deus
com os maus sentimentos que vêm dele, o ser maligno, com o
propósito de obstruir a obra do Pai em trazer a salvação aos seus
filhos na Terra.

______________

CAPÍTULO 14

1 E, tomando em suas mãos o livro de Jacó, Jesus passou a dizer: Eis

a razão das escrituras dos antigos profetas vos falarem por meio de
ilustrações, para que vendo, ninguém perceba e ouvindo ninguém
atente para sua mensagem. Pois é necessário que esta simples
verdade relacionada aos seus sentimentos permaneça como um
segredo sagrado, de geração em geração, de modo que somente na
parte final da plenitude dos tempos isso possa vir em sua pureza e
perfeição, sem jamais ter sido distorcido sob os preceitos dos homens.

2 Felizes, portanto, são os teus olhos, pois eles vigiam, e os vossos

ouvidos, porque eles ouvem a leitura destas minhas palavras e
desvendam este grande mistério que foi oculto por todos os tempos
predeterminados por Mim e meu Pai, desde antes da fundação do
mundo, para ser revelado aos meus humildes seguidores, somente
quando os obreiros de minha vinha estiverem prontos para efetuar o
trabalho no campo abandonado pelos primeiros obreiros, com o
propósito de restaurar os dons de Deus procedentes de Seu Nome
entre aqueles que tomam sobre si o nome de seu Filho Unigênito,
Jesus Cristo, e recebam o "Dom do Espírito Santo".

3 E assim, se pode reconhecer os verdadeiros sentimentos do meu

sacerdócio e minha graça entre os filhos dos homens, quanto aos dons
do maligno que foram criados por Satanás para enganar e vencer os
dons celestiais no mundo da humanidade.

4 Ouça, portanto, àquele que tem o desejo de compreender ainda mais

este grande mistério, que vos é revelado neste momento em que
minhas palavras chegam até vós nos últimos dias. Pois em verdade
Eu, Jesus Cristo, vos faço saber o significado da parábola da boa
oliveira profetizada à casa de Israel, agora que podeis compreender
em sua simplicidade esta analogia proferida por meu servo Zenos,
em relação aos bons sentimentos de Deus para seus filhos na terra.

5 Eis que a oliveira, simbolicamente representa o povo de Deus desde

o princípio dos tempos, pois cresce e frutifica até mesmo em solos
com pouca água e ainda que se corte ao sopé de seu tronco, ela tem a
vitalidade de se regenerar novamente de suas raízes. E, embora uma
oliveira esteja imersa por muitos dias sob as águas de uma inundação,
ela tende a sobreviver e, depois de baixar as águas, continua a
produzir frutos em abundância, como se nada houvesse sufocado
seus galhos. Lembra-te com isto que foi uma folha de oliveira que a
pomba trouxe a Noé no final do dilúvio.

6 Se não bastasse toda sua resistência para sobreviver em situações

críticas e adversas, quando enxertado galhos de uma oliveira brava
em uma boa oliveira, ela é capaz de torná-los em oliveiras boas
novamente, a fim de que sejam replantados, quais ramos de oliveira
boa outra vez.

7 Por esta razão, Eu e meu Pai, comparamos a casa de Israel e a todos

os que compõem a Igreja do Cordeiro a uma boa e frondosa oliveira,
que o Senhor da vinha plantou ao lado de correntes de água, com o
propósito de produzir frutos de acordo com sua estação; e cujas folhas
nunca murcharão1. (1) Salmos 1:3

8 E agora, ao que compararei estas correntes de água? Aos bons

sentimentos procedentes do Dom de Deus, o qual, flui juntamente
com os demais sentimentos derivados do amor de Deus entre o povo
do convênio que se detém em observar os meus mandamentos.

9 Mas, assim se lê no sonho de meu servo Leí: Estas águas, procediam

de uma nascente perto da árvore da vida1, onde o povo de Deus deve
chegar e deleitar-se com os seus frutos, contanto, que eles
permaneçam firmemente agarrados à barra de ferro que os
conduzirá, de acordo com as palavras de Néfi, até as fontes de águas
vivas; ou seja, até a árvore da vida, de onde procede a sua nascente,
que é o símbolo do amor de Deus2; sim, deste Dom Maior, do qual
vos relatei, de onde procede todos os bons sentimentos de meu
evangelho. (1) 1Néfi 8:13-14 | (2) 1Néfi 11:25

10 No entanto, as raízes da boa oliveira, que é a casa de Israel, se

estendiam sob as encostas do rio, onde suas águas já estavam
mescladas com impureza, simbolicamente representando os
sentimentos criados por Satanás, por cujas artimanhas sacerdotais, ele
lançou os seus dons logo abaixo da fonte dos dons de Deus e veio a
contaminar a sua frondosa oliveira, de modo que as suas raízes,
espalhadas na encosta deste rio de águas imundas vistas por Leí2,
começaram a absorver as impurezas do maligno e seus frutos, que
são os sentimentos das pessoas que compõem a casa de Israel, por
estarem tão distraídas com outras coisas, não perceberam a imundícia
da água que absorvia a semente em seus corações, como sendo as
profundezas do inferno3 e dessa forma, a boa oliveira se desenvolveu
e cresceu em seu campo, ou seja, entre nações do mundo. (1) 1Néfi 15:26-27
| (2) 1Néfi 12:16

11 A oliveira original, portanto, envelhecera em seus costumes e

tradições e mesmo que as correntes de água suja fossem misturadas
com águas limpas, isto é, sentimentos de todos os tipos, vindos de
ambos os lados; suas raízes foram alimentadas de tal maneira que sua
sujeira aparece nas frutas e também em seu tronco, logo acima da
terra, que prefigura o coração humano; e assim, a seiva de sua
essência foi perdida, por causa desses preceitos do inimigo, como
sendo uma praga infestando sua estrutura interior.

12 Eis, porém, que o Senhor da vinha viu que sua oliveira começava
a definhar, então podou todos os seus ramos bravos, sim, as pessoas
que afetavam o povo de Israel com seus sentimentos contaminados
pela imundícia de satanás e seus resmungos, que infectaram toda a
nação de Israel nos dias de Moisés.

13 Quando então eles estavam no deserto de suas aflições e Deus

tirou do meio de seu povo os ramos bravos, podando assim sua boa
oliveira e escavando de tal forma que a boa água, vinda de sua fonte
límpida, desceu às suas raízes novamente, a fim de tornar seus
frutos puros e desejáveis para si mesmos e começaram a cuidar
deles na esperança de brotar ramos novos e tenros para que eles
produzissem bons frutos na próxima estação, isto é, novas pessoas
na próxima geração, e assim foi, de acordo com suas palavras1. (1) Jacó
5:1-4
14 E, após passarem muito tempo, ramos pequenos e novos
começaram a brotar; que eram os profetas menores que se levantaram
entre a nação de Israel e aqueles que lhe davam ouvidos as suas
palavras e a lei de Moisés.

15 Mas, eis que, seus sentimentos eram ainda tenros e sua copa, que
prefiguravam os líderes da nação em sua inteireza, estava morrendo,
no sentido que, nenhum dos sacerdotes eram puros o suficiente para
com o Senhor da vinha, definhando a parte mais elevada da boa
oliveira. Diante disso, o dono da vinha disse ao seu servo, me é
dolorido pensar que esta geração dedicada de novos ramos, que
ainda está tenra, enquanto a copa de minha oliveira perece, não terá
força em si mesmo para manter os meus frutos na boa oliveira que
tanto cuidei, por todos esses dias1. (1) Jacó 5:6

16 Aconteceu então, que os babilônios vieram, como ramos de uma

oliveira brava para serem enxertados entre a nação de Israel, por
quanto os principais ramos que estavam começando a secar foram
destruídos pelo fogo, quando então o rei da Babilônia levou cativo
muitos dos novos e tenros ramos a fim de enxertá-los, segundo as
palavras do Senhor da vinha: “e enxertá-los-ei onde me agradar”;
pois ainda que a nação de Babilônia pereça, assim como fora
profetizado, o dono da vinha haveria de conservar os seus frutos
procedentes da mistura de raças que ocorreria entre judeus e gentios.
Portanto, eles foram cativos desta nação para cumprir o propósito do
Senhor da vinha, para tirar dentre as nações da terra alguns novos e
ternos ramos da casa de Jacó, e para enxertá-los onde fosse
apropriado1. (1) Jacó 5:7-10

17 E aconteceu nos dias daqueles reis que Daniel, o Servo do Senhor,

tornou-se o mestre dos magos-astrólogos1 do oriente, vindo a ensinar
seus príncipes e nobres confederados e vassalos, dentre os quais, se
encontravam muitos judeus, os quais passaram seu conhecimento
para as próximas gerações, espalhando de geração em geração seus
conhecimentos de astrologia, mesmo entre as muitas sinagogas que
se erigiram na terra do oriente, quando então o Senhor da vinha foi
esconder os ramos naturais da boa oliveira nas partes mais baixas da
vinha, alguns numa parte, outros noutra, espalhando estes
aprendizes da sabedoria de Daniel, o profeta, de acordo com o seu
prazer e vontade2. (1) Daniel 1:20; 4:9 | (2) Jacó 5:14

18 E aconteceu que, se passou muito tempo e o Senhor da vinha disse

a seu servo: Vem, vamos à vinha para trabalhar nela. E aconteceu que
o Senhor da vinha e também o servo desceram até a vinha para
trabalhar1. Foi quando as palavras de Isaías, recitadas e pesquisadas
no Oriente, foram cumpridas através do ensino propagado por
Beltessazar nas escolas de sabedoria da Babilônia, onde se estudou as
escrituras com todos os povos em relação ao “futuro descendente”; e
até mesmo entre os rabinos instruídos do povo hebreu em suas
respectivas sinagogas, nas terras distantes de Israel. (1) Jacó 5:15-16

19 Uma vez que haviam sido enxertadas na oliveira brava,

aprenderam a mapear os céus, de modo que pudessem identificar
aquela estrela que fora predita pelos profetas, que não pertencem aos
céus estrelados, porquanto sua manifestação no céu noturno
prefiguraria o nascimento do 'prometido descendente' entre os
homens na Terra.

20 Estes, pois, eram os ramos naturais da boa oliveira em terra

estrangeira e também os ramos da oliveira que foram trazidos e
enxertados na boa oliveira; todos deram frutos em sua respectiva
estação e se misturaram.

21 E depois de um longo tempo, uma criança nos nasceu na terra de

Jerusalém, como profetizado pelos antigos profetas, na cidade de
Belém1; e as pessoas que andavam em trevas viram uma grande luz;
e os que habitam na terra da sombra da morte, sim, na terra do
oriente, a luz da manhã brilhou sobre eles, proclamando a vinda
daquele que seria chamado pelo nome de Maravilhoso Conselheiro,
Deus Forte, Pai Eterno, Príncipe da Paz2. (1) Miquéias 5:2 | (2) Isaias 9: 6

22 E guiado por esta luz foi que os astrólogos do oriente tomaram o

caminho para a terra de Israel, onde o trono de Davi é estabelecido
como profetizado, em busca da terra de Naftali, no caminho do
Jordão, Galiléia das nações1. (1) Isaías 9:1-2, 6-7

23 Então, os frutos dos ramos que, saídos da oliveira brava, estavam

atentos aos sinais de cada estação, cujos ramos se espalharam pela
região do oriente e o Senhor da vinha viu que eram bons ramos; e
seus frutos, isto é, os sentimentos dos judeus nascidos no Oriente e
educados nas sinagogas daquela região, de acordo com os
ensinamentos dos profetas, eram semelhantes aos frutos dos judeus
da terra de Israel, isto é, os sentimentos naturais1. (1) Jacó 5:17

24 Por esta razão, eles eram fáceis de se misturar entre seus irmãos na
terra de seus antepassados, pois eles absorveram a umidade de sua
raiz, de modo que sua raiz produziu muita força; e por causa da
grande força da raiz, os ramos bravos produziram bons frutos, para
que pudessem ser novamente enxertados na boa oliveira, isto é, que
se misturassem sem perceber a diferença entre um e outro1. (1) Jacó 5:18

25 E aconteceu que o servo disse a seu mestre: Como é que vens

plantar aqui essa árvore ou este ramo da árvore? Pois eis que o
Oriente era a parte mais baixa e improdutiva de toda a terra da vossa
vinha. E o Senhor da vinha disse-lhe: Não me aconselhe. Eu sabia que
era um pedaço de terra improdutivo; então eu lhe disse que tratei esta
primeira árvore todo esse tempo; e você vê que produziu muitos
frutos; ajunta-os, portanto, e guarda-os no tempo adequado, para que
eu os traga até mim1. (1) Jacó 5:21-23

26 E aconteceu que o Senhor da vinha disse a seu servo: Olha aqui; vê

que também plantei outro ramo, sim, um segundo ramo na árvore
desta terra improdutiva do oriente; e você sabe que esse pedaço de
terra era mais improdutivo do que o primeiro. Mas olhe para a árvore.
Eis que tenho lidado com ela todo esse tempo e ela deu muitos frutos;
reuni-los também, e guarda-os para uma temporada, para que eu
possa preservá-los para mim.

27 E aconteceu que o Senhor da vinha tornou a dizer a seu servo: Olha

aqui e vê também um outro ramo que plantei; sim, um terceiro
proveniente do oriente e, eis que também tratei dele e produziu bons
frutos e, destes três ramos, trarei aqueles que me servirão1. (1) Jacó 5:23-24

28 E destes três ramos produtivos, provenientes da terra improdutiva

da qual o Senhor da vinha mencionou ao seu servo, vieram judeus
das escolas que mapeiam as estrelas, com a finalidade de acompanhar
o desenvolvimento deste menino que vos nasceu em Belém, na terra
de Jerusalém.

29 Sendo o primeiro desses três, Bunai, nobre rabino sobre as

sinagogas da Grécia; o que fez com que ele fosse aceito na seita dos
fariseus em Jerusalém, onde havia estabelecido sua residência desde
o meu nascimento até os dias da minha ressurreição e entre os judeus
naturais da boa oliveira ele se misturava com o nome de Nicodemos.
O segundo, conhecido por José; Judeu nascido em Roma e designado
magistrado na terra da Judeia; com poderes decorrentes de juiz sobre
a cidade de Arimatéia, a qual estava situada a distância de três horas
a noroeste de Jerusalém, onde era membro do Sinédrio, mas meu
discípulo em particular1. O terceiro, nobre comerciante da região de
Antioquia, preferiu ficar longe do fermento dos fariseus, em Betânia,
sob o nome Lázaro. (1) João 19:38-40

30 Estes eram os três ramos da oliveira brava plantada nas terras

baixas do oriente; e foram grandes amigos desde o começo até o fim
da minha jornada na Terra de seus antepassados.

31 E o Senhor da vinha disse ao servo: Olha aqui e vê o último, eis

que se refere aos descendentes de Leí, os ramos da oliveira original
plantada na terra de sua herança. Eis que os plantei num pedaço de
terra fértil; sim, nesta terra além-mar, e cuidei dele todo esse tempo,
e somente uma parte da árvore deu bons frutos; mas a outra parte da
árvore produzia frutos amargos; e aconteceu que muito tempo se
passou desde que eu os plantei e seus galhos não produziram bons
frutos1. E o Senhor da vinha disse ao seu servo: Vem, desçamos e
voltemos a trabalhar nesta vinha. Pois eis que o tempo se aproxima e
o fim chegará em breve; portanto, devo guardar frutos para mim,
para a próxima estação2. (1) Jacó 5:26 | (2) Jacó 5:27-29

32 Aconteceu após o terceiro dia, depois que ressuscitei em Jerusalém,

que vim a estar entre as minhas outras ovelhas de quem Eu falei, que
estas também Eu teria que visitar, que são um ramo da casa de Israel
plantada em uma terra fértil. Mas eis que vos digo que, embora vivam
um período de total harmonia por um curto período de tempo, com
os nobres sentimentos provenientes do Grande Dom do Espírito de
Deus; eis que, no curso de seus dias futuros, a árvore natural, isto é,
os judeus nos quais os ramos bravos, que são os gentios que foram
enxertados, estarão sobrecarregados com todo tipo de fruto, tanto de
judeus quanto de gentios; e isto ocorrerá tanto na terra de seus
antepassados, quanto nesta terra de vossa herança1; porquanto,
muitos virão de outras terras, até mesmo muitos judeus, de várias
tribos de Israel, e também de Efraim. Mas, eis que haverá muitos
gentios que vêm de longe, de lugares além-mar e será visto que
nenhum dos seus frutos será bom para mim neste período de tempo2.
(1) Jacó 5:30 | (2) Jacó 5:32

33 É, pois, neste tempo que se cumprem as profecias referente aos

dias daquela predita escuridão, a qual, haverá de cobrir a terra,
quando, então, o sol há de se pôr sobre os profetas1 e a luz dos homens
virá a ser trevas2 e não haverá quem os possa dizer quanto tempo
mais isto irá durar3, porquanto se forma aquela igreja que foi predita
a Néfi, filho de Leí; que haveria de ser a mais abominável de todas as
igrejas, cujo fundador é o diabo e que, pelo louvor do mundo,
destruirá os santos de Deus e também os escravizará naquela terra
que separa a semente de Leí, por entre as muitas águas4. (1) Miquéias 3:6 | (2)
Jeremias 13:16 | (3) Salmos 74:9 | (4) 1Néfi 13:5-10

34 E o Senhor da vinha disse ao servo: Que faremos por esta árvore,

a fim de que possa novamente armazenar para mim o seu bom fruto?
E o servo disse a seu amo: Olha, por teres enxertado ramos da oliveira
brava, ou seja, os gentios na oliveira natural, por meio de Cristo,
então, eles nutriram as raízes, de modo que estão vivas e não
morreram; veja, portanto, que eles ainda são bons.

35 Mas eis que o Senhor da vinha disse ao seu servo: De nada serve a
mim, a árvore e as suas raízes, se derem frutos maus. No entanto,
sabendo que suas raízes são boas, eu as preservarei para um
propósito futuro; e por causa de sua grande força, produziram bons
frutos dos ramos enxertados e doravante os ramos enxertados
crescerão e superarão as raízes da árvore; e porque os ramos são
enxertados crescerão e superarão as raízes, então produzirá muitos
frutos maus e serão lançados no fogo, a menos que façamos algo para
preservá-lo1. (1) Jacó 5:33-37

36 E aconteceu que o Senhor da vinha disse a seu servo: Desçamos às

partes mais baixas da vinha, para ver se os ramos naturais também
produziram frutos maus. E aconteceu que viram que os frutos dos
ramos naturais também se haviam corrompido, por causa daquela
abominável igreja; sim, o primeiro e o segundo e também o último; e
todas as igrejas que tentaram trazer bons frutos se haviam
corrompido1 . Mas, eis que o Senhor da vinha disse então ao seu servo,
é aqui que se cumpre a visão de Néfi referente aquele homem que ele
viu que estava separado da semente de seus irmãos pelas muitas
águas; e vi que o Espírito de Deus desceu e inspirou o homem; e indo
esse homem pelas muitas águas, chegou até a semente de seus irmãos
que estava na terra da promissão, assim como viu o Espírito de Deus
inspirar outros gentios, que são ramos da oliveira brava e por isso,
remanescentes da casa de Israel; e eles saíram do cativeiro,
atravessando as muitas águas e receberam a boa terra por herança,
pois humilharam-se diante do Senhor; e o poder do Senhor estava
com eles2. (1) Jacó 5:39 | (2) 1Néfi 13:12-15

37 Mas estes últimos ramos enxertados, isto é, os gentios trazidos para

esta terra além-mar, também irão sobrepujar a semente de Leí e seus
irmãos, e o ramo da semente de seus irmãos secará e morrerá; e o
Senhor vai chorar pela sua perda, porque todo o fruto da sua vinha
perecerá, exceto estes; mas agora também estão corrompidos, e todas
as árvores de sua vinha são inúteis, exceto para serem cortadas e
lançadas no fogo1. (1) Jacó 5:40-42

38 Mas, eis que, o Senhor da vinha cortou fora as árvores que

obstruíam este pedaço de terra e plantou outra árvore em seu lugar1,
vindo a cumprir a promessa que José, filho de Jacó obteve de Deus, o
Pai, quando este lhe disse que levantaria de seus lombos um “ramo
justo” para a casa de Israel; e por ser justo, embora seja gentio, será
contado como sendo parte da oliveira natural; porque ele será
verdadeiramente descendente de José; não o Messias, mas aquele
"enxerto" do qual Leí profetizou, que está por vir na plenitude dos
gentios nos últimos dias, quando vossos descendentes tiverem
degenerado, caído na incredulidade, sim, pelo espaço de muitos anos
e por muitas gerações depois que o Messias se manifestar em pessoa
aos filhos dos homens, então a plenitude do meu evangelho chegará
aos gentios; e dos gentios, aos remanescentes de vossos
descendentes2. (1) Jacó 5:44 | (2) 1Néfi 15:13

39 Sim, para tirar os gentios das trevas que estarão sobre a terra
naqueles dias; e esse enxerto será um vidente que guiará meu povo
novamente para o caminho da luz1. (1) 2Néfi 3:5-6

40 E o Senhor da vinha viu que uma parte desta árvore plantada nos
últimos dias produzia bons e maus frutos, isto é, bons e maus
sentimentos nas pessoas que compõem os ramos de sua vinha; de tal
maneira que o galho bravo produzia frutos ruins que superavam o
bom ramo1. E agora, depois de todo cuidado que tomamos com a
vinha, seus enxertos se corromperam, de modo que nenhum deles
produz bons frutos; e estes eu esperava manter, a fim de obter seus
frutos para mim, para a temporada que está por vir. (1) Jacó 5:45

41 Mas eis que "eles" se tornaram como a oliveira brava, e de nada

servem senão para serem cortados e lançados no fogo; mas eu sinto
perdê-los como o resto da minha vinha. — O que mais, porém,
poderia eu ter feito na minha vinha? Eu os tenho nutrido, e tenho
cavado sobre eles e tenho podado e fertilizado suas raízes; e estendi
a minha mão quase todos os dias; mas eis que o fim se aproxima e por
isso, sinto que terei de cortar todas as árvores de minha vinha e lançá-
las no fogo, para que sejam queimadas. Quem é que corrompeu a
minha vinha1? (1) Jacó 5:46-47

42 E aconteceu que o Senhor da vinha disse ao servo: Vamos,

cortemos as árvores da vinha e lancemo-las no fogo, para que não
obstruam o terreno de minha vinha, porque fiz o que pude. Que mais
poderia eu ter feito pela minha vinha? — Mas eis que o servo disse ao
Senhor da vinha: Poupa-o um pouco mais. E o Senhor disse: Sim,
pouparei um pouco mais; porque me entristece a perda das árvores
da minha vinha1. (1) Jacó 5:49-51

43 Tomemos, pois, os ramos daqueles que plantei nas partes baixas

da minha vinha e os enxertarei na árvore de onde procederam, isto é,
no enxerto original; e arranca da árvore os galhos que dão os frutos
mais amargos e enxerta em seu lugar os ramos naturais, vindos da
árvore original, para que a árvore não morra, mas preserva para mim
as vossas raízes, para cumprir o meu propósito.

44 E eis que as raízes dos ramos naturais da árvore, que plantei onde
me agrada, ainda estão vivas; espalhadas por toda a terra da minha
vinha, para que eu possa preservá-las também para um propósito
meu. Vou, portanto, pegar seus galhos e enxertá-los novamente na
árvore original. Sim, eu enxertarei sobre eles os ramos da árvore
original, para que eu também preserve as raízes para mim mesmo,
para que quando eles forem fortes o suficiente, possam dar bons
frutos para mim, e eu possa ter glória no fruto da minha vinha1. (1) Jacó
5:52-54

45 E aconteceu que eles tiraram da árvore natural, que se tornara

brava e enxertaram nas árvores naturais, que também se haviam
tornado bravas. E eles também tiraram das árvores naturais, que se
haviam tornado bravas, e enxertaram na sua árvore original, ou seja,
embora fossem muitos ramos bravos, todos compartilhavam em
comum da seiva da árvore original, de forma que o Senhor da vinha
disse ao servo: Não arranques os ramos bravos das árvores, a não ser
os que são muito amargos; e nelas enxertarás conforme eu disser1. (1)
Jacó 5:55-57

46 Então o Senhor da vinha disse ao seu servo que não arrancasse

estes ramos bravos que estavam espalhados por toda a vinha. Assim,
Ele disse: nós "cuidaremos novamente" dessas árvores1 , para cumprir
o que foi escrito por Néfi a respeito do Senhor da vinha, quando Ele
estender sua mão uma segunda vez, para recuperar seu povo, que é
de a casa de Israel2, com o propósito de "trocar os ramos", ou seja,
enxertar os ramos naturais em sua árvore original, para que o Senhor
da vinha se alegre por ter preservado as raízes e também os ramos do
primeiro fruto3. (1) Jacó 5:52-54 | (2) 2Néfi 29:1 | (3) Jacó 5:60

47 E o Senhor da vinha disse ao seu servo: Vai, pois, envia anjos outra
vez à terra e chama os servos para que trabalhemos diligentemente
com toda a força na minha vinha, a fim de prepararmos o caminho
pelo qual poderei obter novamente o fruto natural da vinha, uma
fruta que será boa e mais preciosa do que qualquer outra fruta, e
assim trabalhemos esta última vez, com todo o compromisso de que
necessitas para salvar a minha vinha, pois o fim está próximo; e será
a última vez que podarei as árvores da minha vinha. (1) Jacó 5:61-62

48 Enxertai, pois, os ramos novamente; começai pelos últimos, para

que sejam os primeiros e para que os primeiros sejam os últimos; e
cavai ao redor das árvores, tanto velhas como novas, as primeiras e
as últimas; e as últimas e as primeiras, para que ‘todas voltem’ a ser
tratadas pela última vez. Cavai, pois, ao redor delas e podai-as e
adubai-as novamente, pela última vez, porque o fim se aproxima. E
se estes últimos enxertos se desenvolverem e produzirem o fruto
natural, então preparareis o caminho para eles, a fim de que cresçam
e permaneçam unidos em mim, o Senhor da vinha1. (1) Jacó 5:63-64

49 E quando começar a crescer, você tirará os ramos que dão fruto,

isto é, sentimentos amargos, de acordo com a força e o tamanho do
bem; e tu não tirarás os ímpios de uma só vez, para que as raízes não
fiquem fortes demais para o enxerto, e seu enxerto morra e eu perca
as árvores da minha vinha novamente; portanto, removerá os maus
sentimentos quando os bons crescerem, de modo que a raiz e as copas
das árvores tenham a mesma força, até que os bons sentimentos
dominem os maus e os maus sejam cortados e lançados no fogo; e
assim consumirei os ímpios da minha vinha para sempre1. (1) Jacó 5:65-66

50 E os ramos da árvore natural enxertarei nos ramos naturais da

árvore; e eu os reunirei novamente, para que eles possam produzir o
fruto natural; e eles serão um em mim novamente, o Senhor da vinha;
porquanto, os ímpios serão lançados fora de toda a terra da minha
vinha; e queimados, pois, eis que, só desta vez mais podarei a minha
vinha1. (1) Jacó 5:68-69

51 E aconteceu que o Senhor da vinha enviou seu servo1; e o servo fez

como lhe ordenara2 o Senhor e trouxe outros servos; e eram poucos3.
(1) D&C 101:55 | (2) D&C 101:62 | (3) Jacó 5:70
52 E o Senhor da vinha disse-lhes: Ide e trabalheis na vinha com toda
a vossa força, porque eis que esta é a última vez que trato da minha
vinha; porque o fim está próximo e se aproximando rapidamente; e
se trabalhar ocupado comigo, então terei alegria no fruto que
guardarei para mim, no tempo que virá em breve, quando estes frutos
forem essenciais para mantê-los unidos nos últimos dias, para que
possam trabalhar duro em minha vinha pela última vez; e Eu, o
Senhor da vinha, também trabalharei convosco; se obedecerdes meus
mandamentos em todas as coisas. (1) Jacó 5:71-72

53 E assim, a vinha voltará a produzir o fruto natural; e os ramos

naturais começarão a crescer e a desenvolver-se muito; e os ramos
bravos começarão a ser arrancados e lançados fora, a fim de se
conservar a igualdade de força entre a raiz e a copa das árvores. E
assim, estes servos escolhidos trabalharão com toda a diligência, de
acordo com os mandamentos do Senhor da vinha, até que os ímpios
sejam expulsos da vinha, e o Senhor tenha preservado para si as
árvores justas, a plantação de Jeová1. (1) Isaias 61:3

54 Estes, haverão de tornar-se novamente naquele fruto natural, cujas

raízes estarão firmemente estabelecidas junto a fonte de águas
limpas1; e eles se tornarão como um só corpo, cujos frutos serão
iguais; e o Senhor da vinha preservará para si o fruto natural desta
árvore, isto é, a 'semente escolhida' em relação à sua vinha nos
últimos dias, que será muito preciosa para ele desde o começo da
plenitude dos tempos2. (1) Jeremias 17:8 | (2) Jacó 5: 73-74

55 E aconteceu que quando o Senhor da vinha ver que seu fruto é bom
e que sua vinha não está mais corrompida, chamará seus servos e lhes
dirá: Eis que pela última vez cuidamos de minha vinha e vedes que
procedi de acordo com a minha vontade; e conservei o fruto natural,
que é bom, assim como era no princípio. E bem-aventurados sois,
porque fostes diligentes em trabalhar comigo na minha vinha pela
última vez e porque guardastes os meus mandamentos e tornei a
trazer-me o fruto natural, o Senhor.

56 Eis que meus obreiros se regozijarão comigo por causa do fruto da

minha vinha nos últimos dias. Eis que, portanto, quando chegar a
hora em que maus frutos aparecerão novamente na minha vinha, que
farei separação dos bons frutos dos maus frutos; o bom fruto, vou
guardar para mim, mas os maus vou jogar em seu próprio lugar. E
então vem o tempo e o fim; e farei queimar a minha vinha com fogo1.
(1) Jacó 5:75-77

57 E agora, fazendo uso de algumas das palavras de Jacó, em verdade,

em verdade vos digo; O que o profeta Zenos disse acerca da casa de
Israel, comparando-a com uma boa oliveira, certamente se cumprirá.
E no dia em que, Eu, o Senhor, novamente estender minha mão uma
segunda vez para recuperar meu povo1, será o dia, sim, a última vez
que os servos do Senhor, com o seu poder, cuidarão da sua vinha e a
podarão; e depois disso, logo o fim virá2. (1) 2Néfi 29:1 | (2) Jacó 6:1-2

58 Eis que, rejeitarás estas palavras preservadas por minhas próprias

mãos para um sábio propósito futuro? Rejeitará as palavras dos
profetas e todas as palavras ditas por mim, Jesus Cristo, neste
registro? Negará o poder de Deus e o dom do Espírito Santo1 dado a
ti pela imposição de mãos daqueles que têm autoridade para fazê-lo2?
(1) 2Néfi 28:26-31 | (2) Jacó 6:8

59 Eis que, ao fazer isso, você apagará para sempre a chama do

Espírito Santo que habita em seu coração e, com essa atitude, você
zombará do grande plano de redenção que foi estabelecido para você
desde a fundação do mundo. — Não sabeis vós que, se fizerdes estas
coisas, que o poder da redenção e da ressurreição, que está em mim,
Jesus Cristo, vos trará vergonha e terrível culpa no tribunal de Deus
no último dia1? (1) Jacó 6:9
60 Ó, meus amados filhos, arrependam-se e entrem pela porta
estreita, e sigam o caminho que é estreito, até que alcancem a vida
eterna, até que Eu te encontre diante do agradável tribunal de Deus,
que barra os ímpios com terrível pavor e medo. Amém1. (1) Jacó 6:11-13