Pericorese o Que É

Pericorese, o que é, e é bíblico?
8 de outubro de 2020 Matt Slick
Doutrinas Cristãs
Editado por David Brito.
A palavra Pericorese é um termo cristão que faz referencia a união das três pessoas da
Trindade, a saber; Pai, Filho, Espirito Santo. É derivado do grego περιχώρησις,
pericorese que significa “girar, rotação”. O termo foi usado por “João de Damasco
(falecido em 749) para ajudar a descrever a Doutrina da Trindade.
A pericorese lida com a relação intra-trinitária na essência do ser de Deus, na qual há
comunhão dos três membros da Divindade que inclui amor, harmonia e conhecimento
mutuamente exaustivo, etc. É também uma defesa da unidade da Divindade. Deus é
uma substância, uma essência, não três partes inter-relacionadas e mescladas. Há no três
uma unidade de essência sem coalescência. Pode-se dizer que cada membro da
Divindade permeia o outro, habita no outro, está relacionado com o outro e, ainda
assim, cada um também mantém sua distinção.
No contexto da Trindade, pericorese se aplica à natureza de Deus e é apenas sobre
ele. Nenhum outro ser existente tem pericorese. Pessoas diferentes, por exemplo, podem
compartilhar uma natureza comum, mas são indivíduos e seres distintos. Embora cada
um dos membros da Trindade compartilhe a mesma natureza (divindade), existe dentro
da Trindade uma qualidade única de habitação mútua de cada membro da Trindade, à
medida que a distinção dos membros é mantida. Veja Economia da Trindade para mais
informações.
Pericorese Cristológica
Jesus é uma única pessoa com duas naturezas distintas (União Hipostática). A
pericorese de Cristo é sobre como essas naturezas se relacionam umas com as outras
enquanto estão em união e se interpenetram, mas também permanecem distintas. Vemos
que os atributos de ambas as naturezas de Jesus são atribuídos à única pessoa
(comunicatio idiomatum). Mas como exatamente as duas naturezas se relacionam em
uma pessoa? Nós não temos certeza. Diferentes pontos de vista foram propostos.
 “Lutero afirmava que a exaltada humanidade de Cristo participava da onipresença de
sua divindade de maneira a comunicar sua presença na Ceia do Senhor.”
 “Jürgen Moltmann recentemente refletiu bastante sobre essa questão em relação à cruz.
Ele afirma que, por causa da pericorese do divino no humano, pode e deve ser afirmado
que Deus sofreu na morte de Cristo.” 4
 “Gunton emprega pericorese como um transcendental enraizado na Trindade.”
Versos usados para apoiar a pericorese
Trinitariano
 Salmo 2:7, “Certamente direi o decreto do Senhor: Ele me disse: „Tu és meu Filho,
hoje eu te gerei.‟
 João 13:3, “Jesus, sabendo que o Pai tinha entregue todas as coisas em suas mãos, e
que saíra de Deus e voltaria para Deus”,
 João 14:11, “Acredite que Eu estou no Pai e que o Pai está em Mim; caso contrário,
creia por causa das próprias obras.”
 João 15:26, “Quando vier o Ajudador, que eu enviarei da parte do Pai, que é o Espírito
da verdade que procede do Pai, Ele testificará de mim”,
Cristológico
 João 8:42, “Jesus disse-lhes: “Se Deus fosse vosso Pai, vós me amaríeis, porque eu
procedi e vim da parte de Deus, pois nem mesmo vim por minha própria iniciativa,
mas Ele me enviou”.
 João 14:11, “Acredite que Eu estou no Pai e que o Pai está em Mim; caso contrário,
creia por causa das próprias obras.”
 João 16:14, Ele me glorificará, porque receberá do que é meu, e vo-lo anunciará.”.
 João 16:28, “Eu vim do Pai e vim ao mundo; estou deixando o mundo novamente e
vou para o Pai.”
 João 17:8, “porque as palavras que Tu me deste, tenho dado a eles; e eles as receberam
e verdadeiramente compreenderam que eu saí de ti, e eles creram que tu me enviaste.”
 João 17:21, “para que todos sejam um; assim como tu, Pai, estás em mim e eu em ti,
para que também eles estejam em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste.”
Citações de várias fontes que tratam da pericorese

“Um termo usado na teologia da Trindade para indicar a união íntima, habitação mútua
ou interpenetração mútua dos três membros da Trindade entre si. Também usado para a
relação das duas naturezas de Cristo.” McKim, Donald K. O Dicionário de Termos
Teológicos de Westminster. Segunda edição, revisada e expandida. Louisville, KY:
Westminster John Knox Press, 2014
“Pericorese é usada no contexto da Santíssima Trindade para denotar uma
interpenetração das pessoas do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Cada pessoa
permanece distinta das outras, mas participa plenamente em seu Ser e ação como
um.” Thiselton, Anthony C. The Thiselton Companion to Christian Theology. Grand
Rapids, MI; Cambridge, Reino Unido: William B. Eerdmans Publishing Company,
2015.
“Um termo usado na teologia da Trindade para indicar a união íntima, habitação mútua
ou interpenetração mútua dos três membros da Trindade entre si. Também usado para a
relação das duas naturezas de Cristo.” McKim, Donald K . The Westminster Dictionary
of Theological Terms, Second Edition: Revised and Expanded. Westminster John Knox
Press. Edição Kindle.
“Como a essência da Divindade é comum a várias pessoas, elas têm uma inteligência,
vontade e poder comuns. Não há em Deus três inteligências, três vontades, três
eficiências. Os três são um Deus e, portanto, têm uma mente e vontade. Esta união
íntima era expressa na Igreja grega pela palavra perichoresis, que as palavras latinas
inexistentia, habitatio e intercommunio eram usadas para explicar.” Hodge,
Charles. Teologia Sistemática, Completa; Vol. 1: Introdução, vol. 2: Parte 1, Teologia
adequada; Parte 2, Antropologia; Parte 3, Soteriologia; Vol. 3: Parte 4, Escatologia
(com índice ativo). Edição Kindle.
Para um fácil entendimento

Pericorese é uma palavra antiga usada para definir uma brincadeira de roda de crianças,
a qual uma criança fica no meio e as outras giram ao seu redor, e depois de um certo
momento, a criança que estava no meio sai do centro e volta para roda, sendo
substituída por outra da roda que vai para o centro.
O mesmo se dá com a Trindade, ora Jesus está no centro e o Espirito Santo e Deus Pai
estão ao redor lhe apoiando e assim sucessivamente. Em cada momento um está no
“centro da roda”.
Podemos assim dizer que, hoje é o Espirito Santo que está no centro até a Volta de
Cristo.

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