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SOCIOLOGIA
KARL MARX

AS CLASSES SOCIAIS é visto como parte orgânica de uma sociedade, quando é útil para a
manutenção de uma ordem capitalista de busca pelo lucro; a partir
Um dos sociólogos mais do seu trabalho, ele, então, faz parte de algo maior. A Sociologia,
importantes que se preocuparam em para Marx, tem como pretensões a transformação e produção de
estudar as sociedades de classes foi indivíduos conscientes, críticos acerca do seu poder de atuação,
o alemão Karl Marx, que ao longo do de contestação e participação na sociedade. Assim, como sujeitos
século XIX observou as revoluções da própria história e atuantes na vida política, na relação com os
burguesas com maestria e criou uma demais, pretende-se construir uma sociedade organizada, plena e,
complexa teoria para explicar todo o principalmente, a partir de indivíduos sãos em seus processos de
processo que foi alterado. ser e estar no mundo.
Reprodução proibida Art. 184 do CP.

Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/
commons/a/a2/Marx_old.jpg

Marx observa a sociedade

capitalista em evolução no século
XIX e critica o ideário de igualdade promulgado por setores com
maior poder econômico, em sua obra busca demonstrar como a
sociedade capitalista não possibilita real condição de melhora
para determinados setores da sociedade. O autor alemão realiza
uma divisão em duas classes sociais existentes naquele contexto
histórico: aqueles que detêm controle dos meios de produção
(burguesia) e aqueles que vendem sua força de trabalho em
troca de uma remuneração (proletariado). Assim então,Marx
inicia o desenvolvimento do seu conceito de “luta de classes”, já
que a burguesia vai constantemente se apropriar do trabalho do
proletariado, pagando uma remuneração que não é condizente
com a riqueza produzida.
A “luta de classes” para Karl Marx é um dos motores da história
já que altera a realidade social desde sempre. As classes sociais
estabelecem entre si uma relação de antagonismo, de oposição
de interesses e visões de mundo que se mostram inconciliáveis.
Esse antagonismo promove um confronto entre as classes
que estabelece as condições para uma mudança drástica nas
condições da produção da vida material.
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/86/Communist-manifesto.png

O MATERIALISMO HISTÓRICO A perspectiva marxista da Sociologia e do lugar do indivíduo

é a de que ela tem função à medida que é útil a essa sociedade,
No contexto temporal abordado pelo autor, deve-se observar através do seu trabalho. Dessa perspectiva materialista trataremos
que a divisão das classes se dá pela posição que cada indivíduo mais tarde. É preciso entender que estamos todos inseridos dentro
ocupa no processo de produção. Essa visão da história é chamada de uma dada lógica, nesse caso capitalista, e que, por esse motivo,
de “Materialismo Histórico”, na qual as relações materiais são o estamos relacionados por aspectos, como quantidade de bens
fator determinante para a ocorrência de modificações no contexto acumulados, semelhantes pensamentos e ideias. Também esses
social. Para Marx, as relações econômicas e de produção são mesmos elementos nos separam uns dos outros enquanto grupos
chamadas de infraestrutura da sociedade, já que determinam as e, inseridos na lógica do capital, são chamados de classes. O
demais variáveis da sociedade, como cultura, política, religião ou surgimento da própria Sociologia se dá nesse momento, contexto
o estado, as demais variáveis são chamadas de superestrutura. pós-Revolução Industrial, quando Marx repensa a posição de
Sendo assim, observamos que para Karl Marx as relações indivíduo e de coletivo e, por esse motivo, a disciplina surge na
econômicas (infraestrutura) determinam todas as outras tentativa de encontrar respostas para tais problemas sociais.
possibilidades e aspectos da vida em sociedade.
Marx é muito famoso por suas ideias referentes ao Socialismo
e ao Comunismo, no entanto, para entendermos a teoria Marxista FALA DO AUTOR
devemos buscar a compreensão acerca das condições da classe “Uma vez desaparecidos os antagonismos de classe no
operária no século XIX. Marx está buscando demonstrar de forma curso do desenvolvimento, e sendo concentrada toda a produção
clara as variadas formas de dominação aplicadas por setores propriamente falando nas mãos dos indivíduos associados, o
privilegiados. O Marxismo evolui como um formato de análise da poder público perderá seu caráter político. O poder político é
realidade social, sempre utilizando a “luta de classes” como fator o poder organizado de uma classe para a opressão de outra.
relevante para as contradições presentes na sociedade. Se o proletariado, em sua luta contra a burguesia, se constitui
A perspectiva materialista, expressa por Marx, por exemplo, forçosamente em classe, se converte por uma revolução em classe
entende que o indivíduo só tem valor quando está inserido, quando dominante e, como classe dominante, destrói violentamente as

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antigas relações de produção, destrói juntamente com essas Nesse sentido, o capitalismo seria uma das formas sociais que se
relações de produção, as condições dos antagonismos entre as caracteriza pela organização da produção a partir da relação entre
classes e as classes em geral e, com isso, sua própria dominação capital e trabalho, de tal modo que os donos dos meios de produção
como classe. Em lugar da antiga sociedade burguesa, com suas (a burguesia) exploram o trabalho objetivando a obtenção do lucro.
classes e antagonismos de classes, surge uma associação A categoria econômica que denota o lucro obtido a partir desse
onde o livre desenvolvimento de cada um é a condição do livre processo de exploração do trabalho é denominada por Karl Marx de
desenvolvimento de todos.” a) expropriação. c) capitalismo. e) comunismo.
(Karl Marx - Manifesto do Partido Comunista)
b) exploração. d) mais-valia.

04. (ENEM) Na produção social que os homens realizam, eles

EXERCÍCIOS entram em determinadas relações indispensáveis e independentes

PROTREINO de sua vontade; tais relações de produção correspondem a um

estágio definido de desenvolvimento das suas forças materiais
de produção. A totalidade dessas relações constitui a estrutura
01. Defina classes sociais para Karl Marx. econômica da sociedade — fundamento real, sobre o qual se erguem
as superestruturas política e jurídica, e ao qual correspondem
02. Qual o principal papel da luta de classes na visão de Marx?
Reprodução proibida Art. 184 do CP.

determinadas formas de consciência social.

03. Aponte as principais características do chamado Materialismo MARX, K. “Prefácio à Crítica da economia política.” In: MARX, K.; ENGELS, F. Textos 3.
São Paulo: Edições Sociais, 1977 (adaptado).
Histórico.
04. Diferencie os conceitos de infraestrutura e de superestrutura na Para o autor, a relação entre economia e política estabelecida no
teoria marxista. sistema capitalista faz com que

05. Fale sobre a principal função da Sociologia na perspectiva de Marx. a) o proletariado seja contemplado pelo processo de mais-valia.
b) o trabalho se constitua como o fundamento real da produção
material.
c) a consolidação das forças produtivas seja compatível com o
progresso humano.
EXERCÍCIOS d) a autonomia da sociedade civil seja proporcional ao
PROPOSTOS desenvolvimento econômico.
e) a burguesia revolucione o processo social de formação da
01. (UFU) Temos um trabalhador numa determinada indústria. consciência de classe.
Suponhamos que ele conheça o dono da pequena indústria
em que trabalha e que tenha até uma boa amizade com ele. Em 05. (UNIOESTE 2016) “I. Burgueses e proletários. A história de todas
determinado momento, porém, acontece uma greve. Apesar da as sociedades até hoje existente é a história das lutas de classes.
amizade entre o trabalhador e seu patrão, provavelmente durante a Homem livre e escravo, patrício e plebeu, senhor feudal e servo,
greve ambos estarão colocados em lados opostos. mestre de corporação e companheiro, em resumo, opressores
TOMAZI, Nelson. Iniciação à Sociologia. São Paulo: Atual, 1993. p. 13-14. e oprimidos, em constante oposição, têm vivido numa guerra
ininterrupta, ora franca, ora disfarçada; uma guerra que terminou
Este exemplo, tomado para introduzir uma reflexão sobre conceitos sempre ou por uma transformação revolucionária da sociedade
elaborados por Marx, em sua crítica à sociedade capitalista, remete, inteira, ou pela destruição das classes em conflito”.
claramente, à noção de “classes sociais”, entendida no marxismo como (MARX, Karl. ENGELS, Friedrich. Manifesto Comunista. São Paulo: Boitempo, 2010, p. 40)
a) grupos de indivíduos que compartilham os mesmos motivos
para realizarem ações sociais. Assinale a alternativa CORRETA: para Karl Marx (1818-1883) como
se originam as classes sociais?
b) grupos de indivíduos que agem de forma semelhante em face
de um mesmo fato social. a) As classes sociais se originam da divisão entre governantes e
governados.
c) grupos de indivíduos que possuem a mesma crença com
relação aos valores que precedem suas ações. b) As classes sociais se originam da divisão entre os sexos.
d) grupos de indivíduos que ocupam uma mesma posição nas c) As classes sociais se originam da divisão entre as gerações.
relações sociais de produção. d) As classes sociais se originam da divisão do trabalho.
e) As classes sociais se originam da divisão das riquezas.
02. (UNICENTRO) De acordo com as análises de Karl Marx, a divisão
social do trabalho revela duas classes que se contrapõem. Na produção 06. (UFU 2000) De acordo com a teoria de Marx, a desigualdade
capitalista, as duas classes antagônicas são as indicadas em social se explica
a) senhor e escravo. d) nobreza e burguesia. a) pela distribuição da riqueza de acordo com o esforço de cada
b) clero e burguesia. e) burguesia e proletariado. um no desempenho de seu trabalho.
c) servos e senhores. b) pela divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da
separação entre proprietários e não proprietários dos meios de
03. (UNISC 2013) Karl Marx se notabilizou como o cientista produção.
social que fundou as bases epistemológicas do Materialismo c) pelas diferenças de inteligência e habilidades inatas dos
Histórico a partir das categorias Capital e Trabalho e do método indivíduos, determinadas biologicamente.
dialético. Segundo o pensador, a história da humanidade se d) pela apropriação das condições de trabalho pelos homens mais
desenvolve a partir da tensão entre essas duas categorias e capazes em contextos históricos, marcados pela igualdade de
todas as formas históricas de sociedade, a partir do comunismo oportunidades.
primitivo, expressam em si mesmas uma organização específica
do trabalho com vistas à produção de bens e acúmulo de riquezas.

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07. (UFU) E se, em toda ideologia, os homens e suas relações 10. (UEG 2011)
aparecem invertidos como numa câmara escura, tal fenômeno
decorre de seu processo histórico de vida, do mesmo modo porque
a inversão dos objetos na retina decorre de seu processo de vida
diretamente físico.
MARX, Karl, A ideologia alemã. São Paulo: Hucitec, 1987. p. 37.

Com essa famosa metáfora, Marx realiza a definição de ideologia

como inversão da realidade, da qual decorre para ele
a) a alienação da classe trabalhadora.
b) a consciência de classe dos trabalhadores.
c) a existência de condições para a práxis revolucionária.
d) a definição de classes sociais.

08. Karl Marx viveu entre 1818 e 1873. Muitos dos seus escritos
e conceitos nos servem para compreendermos o funcionamento
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do sistema capitalista de produção. A partir de sua abordagem, Algumas pessoas conseguem mais do que outras nas sociedades
assinale a alternativa que apresenta, de forma correta, a explicação – mais dinheiro, mais prestígio, mais poder, mais vida, e tudo aquilo
do conceito de “mais-valia”. que os homens valorizam. Tais desigualdades criam divisões na
sociedade – divisões com respeito a idade, sexo, riqueza, poder e
a) É a consciência de classe do proletariado, que serve como
outros recursos. Aqueles no topo dessas divisões querem manter
modelo simbólico a partir do qual pode existir a revolução.
sua vantagem e seu privilégio; aqueles no nível inferior querem
b) É o resultado da luta de classes. Corresponde ao modelo mais e devem viver em um estado constante de raiva e frustração
econômico de transição para o comunismo. [...]. Assim, a desigualdade é uma máquina que produz tensão nas
c) É o elemento oposto à ideologia, servindo como forma de sociedades humanas. É a fonte de energia por trás dos movimentos
desalienação do proletariado. sociais, protestos, tumultos e revoluções. As sociedades podem,
d) É a mercadoria no seu valor de uso. por um período de tempo, abafar essas forças separatistas, mas,
se as severas desigualdades persistem, a tensão e o conflito
e) É o excedente da produção do trabalhador, que popularmente é pontuarão e, às vezes, dominarão a vida social.
chamado de lucro. Esse excedente pertence ao burguês capitalista. TURNER, Jonathan H. Sociologia: Conceitos e aplicações. São Paulo: Pearson, 2000. p.
111. (Adaptado).
09. (UEMA 2014) A história da cultura brasileira é pontuada pelo
“jeitinho brasileiro” e pela cordialidade, frutos da colonização A observação da figura e a leitura do texto permitem inferir:
portuguesa. Sérgio Buarque sugere que nossa cultura tem algumas a) no plano social, a igualdade humana está explícita em dois
singularidades, tais como: aversão à impessoalidade, forte simpatia setores bem definidos: na Justiça, segundo a qual todos são
e rejeição ao formalismo nas relações sociais. Tais singularidades iguais perante a lei, e na educação, em que todos devem ter
se refletem no ordenamento da sociedade expresso no fragmento oportunidades iguais; essas práticas são vivenciadas pela
da música Minha história de João do Vale e Raimundo Evangelista, sociedade brasileira.
que trata da educação como base da estratificação social na
b) segundo Karl Marx, aqueles que possuem ou controlam os
sociedade burguesa.
meios de produção têm poder, sendo capazes de manipular
E quando era noitinha, a meninada ia brincar. os símbolos culturais através da criação de ideologias que
Vige como eu tinha inveja de ver Zezinho contar: justifiquem seu poder e seus privilégios.
“o professor ralhou comigo,
c) a estratificação de classes existe quando renda, poder e prestígio
porque eu não quis estudar” (bis)
são dados igualmente aos membros de uma sociedade,
Hoje todos são doutor,
gerando, portanto, grupos culturais, comportamentais e
E eu continuo um João Ninguém
organizacionais semelhantes.
Mas, quem nasce pra pataca
nunca pode ser vintém. d) a estratificação, na visão de Karl Marx, mostra que a luta de
Ver meus amigos doutor basta pra mim sentir bem (bis)... classes não se polariza entre o ter e o não ter e envolve mais do
João do vale; Chico Evangelista. “Minha história”. In: álbum,
que a ordem econômica

João do Vale. Rio de Janeiro: Sony, 1981. 11. (UNICENTRO 2010) Para Karl Marx o conceito de Classes
Sociais se desenvolve com a formação da sociedade capitalista.
Conforme a contribuição de Karl Marx sobre a análise da sociedade Dessa forma, é correto afirmar que
capitalista, os conceitos sociológicos expressos nessa música são
a) as classes sociais formadas no capitalismo estabelecem
a) superestrutura, anomia social, racionalidade, alienação. intransponíveis desigualdades entre os homens, relações de
b) ação social, infraestrutura, solidariedade orgânica, coesão social. exploração e antagonismo.
c) divisão do trabalho, mais-valia, solidariedade mecânica, b) para Marx, a história humana é a história passiva da luta de classes
burocracia. e da aceitação do antagonismo entre burgueses e proletários.
d) sansão social, relações de produção, organicismo, forças c) as classes sociais são independentes entre si de tal forma que
produtivas. a diferenças entre elas não são sentidas pelos indivíduos de
e) ideologia, classe social, desigualdade social, relações sociais uma sociedade.
de trabalho. d) o capitalista divide com a classe de trabalhadores a mais-valia
produzida por seu trabalho sem que haja a exploração de mão
de obra.
e) as classes sociais não são opostas entre si, mais sim
complementares e interdependentes.

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 SOCIOLOGIA 04 KARL MARX

12. (UNIOESTE 2014) A teoria do Materialismo Histórico, desenvolvida a) Marx relaciona a religião com a alienação e a ideologia. Segundo
por Karl Marx, engloba um conjunto de conceitos que perpassam ele, a religião conforma os homens no regime de dominação
um novo entendimento do sistema capitalista, das classes sociais e no qual eles vivem, destituindo-os da sua capacidade de
do Estado. Sobre os principais conceitos que compõem a teoria do transformação da realidade e justificando desigualdades e
Materialismo Histórico, é CORRETO afirmar que injustiças em nome de deuses que são, na verdade, fruto da
a) não há na teoria do Materialismo Histórico uma preocupação criação humana.
sobre o processo de circulação de mercadorias no capitalismo. b) Marx faz uma abordagem otimista acerca da religião. Segundo
b) no processo de formação do capital, o prejuízo nasce no ele, todas as religiões, em um sistema capitalista mundial,
momento no qual o produtor fabrica sua mercadoria. tendem a se sincretizar em um único modelo religioso de
valorização do homem enquanto ser fundamental.
c) Marx define a mais-valia como o excedente do valor produzido
pelo empresário que é apropriado pelo trabalhador. c) Marx considera a religião como elemento fundante do
capitalismo moderno. Para ele, a religião oferece a base sobre
d) segundo Marx, as mercadorias nada mais são do que a a qual a moral burguesa irá se constituir. A essa base ele deu o
materialização do trabalho que foi pago ao empregado. nome de espírito do capitalismo.
e) o empresário, ao pagar o salário aos trabalhadores, nunca paga d) Marx analisa a religião a partir do totemismo australiano. É
a esses o que eles realmente produziram. desse modelo religioso que ele extrai a importância da religião
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para a solidariedade orgânica no capitalismo.

13. (Enem 2ª aplicação 2016)
e) Marx compreende a religião como um produto da indústria
Texto I cultural. Tal como os produtos culturais de massa, a religião
Cidadão tem a característica de inebriar a população, fazendo com
Tá vendo aquele edifício, moço? “Tu tá aí admirado que ela não perceba os problemas sociais. É por isso que ele
Ajudei a levantar Ou tá querendo roubar?” afirmou que “a religião é o ópio do povo”.
Foi um tempo de aflição Meu domingo tá perdido
Eram quatro condução Vou pra casa entristecido 15. (UEL 2008) Sobre a exploração do trabalho no capitalismo,
Duas pra ir, duas pra voltar Dá vontade de beber segundo a teoria de Karl Marx (1818-1883), é correto afirmar:
Hoje depois dele pronto E pra aumentar meu tédio a) A lei da hora-extra explica como os proprietários dos meios de
Olho pra cima e fico tonto Eu nem posso olhar pro prédio produção se apropriam das horas não pagas ao trabalhador,
Mas me vem um cidadão Que eu ajudei a fazer. obtendo maior excedente no processo de produção das
E me diz desconfiado mercadorias.
BARBOSA, L. In: ZÉ RAMALHO. 20 Super Sucessos.
b) A lei da mais valia consiste nas horas extras trabalhadas após
Rio de Janeiro: Sony Music, 1999 (fragmento).
o horário contratado, que não são pagas ao trabalhador pelos
proprietários dos meios de produção.
Texto II
c) A lei da mais-valia explica como o proprietário dos meios de
O trabalhador fica mais pobre à medida que produz mais riqueza e
produção extrai e se apropria do excedente produzido pelo
sua produção cresce em força e extensão. O trabalhador torna-se
trabalhador, pagando-lhe apenas por uma parte das horas
uma mercadoria ainda mais barata à medida que cria mais bens.
trabalhadas.
Esse fato simplesmente subentende que o objeto produzido pelo
trabalho, o seu produto, agora se lhe opõe como um ser estranho, d) A lei da mais valia é a garantia de que o trabalhador receberá o
como uma força independente do produtor. valor real do que produziu durante a jornada de trabalho.
MARX, K. Manuscritos econômicos-filosóficos (Primeiro manuscrito). e) As horas extras trabalhadas após o expediente constituem-se na
São Paulo: Boitempo Editorial, 2004 (adaptado). essência do processo de produção de excedentes e da apropriação
das mercadorias pelo proprietário dos meios de produção.
Com base nos textos, a relação entre trabalho e modo de produção
capitalista é
16. Observe as figuras a seguir e responda à questão.
a) baseada na desvalorização do trabalho especializado e no
aumento da demanda social por novos postos de emprego.
b) fundada no crescimento proporcional entre o número de
trabalhadores e o aumento da produção de bens e serviços.
c) estruturada na distribuição equânime de renda e no declínio do
capitalismo industrial e tecnocrata.
d) instaurada a partir do fortalecimento da luta de classes e da
criação da economia solidária.
e) derivada do aumento da riqueza e da ampliação da exploração
do trabalhador.

14. O estudo da religião é uma atividade desafiadora, que impõe

demandas muito especiais à imaginação sociológica. Ao analisar
práticas religiosas, temos que compreender as muitas crenças e
rituais diferentes encontrados nas diversas culturas humanas.
GIDDENS, A. Sociologia. 6ª edição. Porto Alegre: Penso, 2012, p. 483.

A abordagem sociológica acerca do fenômeno da religião é

bastante variada. Karl Marx, ao analisar a função da religião na
sociedade capitalista, faz uma interpretação bem diferente daquele Peter Bruegel, O velho – "Pequena" Torre de Babel, 60,0x74,5 cm, óleo sobre tela, 1563.
de Durkheim e de Weber. Que abordagem é essa adotada por Marx?

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A imagem de um edifício alude à existência b) Para Karl Marx, a supressão das contradições de classe deve
de uma estrutura ordenada. De modo levar logicamente ao desaparecimento do Estado, pois este é
análogo, a compreensão e a explicação um dos subprodutos ou a expressão dos conflitos sociais.
sobre a organização de uma sociedade c) O marxismo exclui a possibilidade de haver um paralelismo entre
também podem invocar o tema da ordem o desenvolvimento das forças produtivas, a transformação das
e sua antítese, o caos, como, por exemplo, relações de produção, a intensificação da luta de classes e dos
as questões relativas à harmonização conflitos que marcam a marcha para a revolução.
social e às revoluções. No caso da teoria
d) Durkheim diz que os conflitos entre trabalhadores e
de Karl Marx, a metáfora espacial de um
empresários demonstram a falta de organização ou a anomia
edifício é utilizada para exemplificar seu
parcial da sociedade moderna, que deve ser corrigida com uma
entendimento sobre a dinâmica dialética da
revolução do proletariado, que restaure o consenso social.
sociedade.
e) Durkheim acredita que a forma como os indivíduos se
Com base nos conhecimentos sobre
organizam socialmente para produzir determina a sua visão
Karl Marx a respeito das relações entre
de mundo. Ou seja, ele acredita que não é a consciência dos
infraestrutura e superestrutura, assinale a
homens que determina a realidade, mas, ao contrário, é a
alternativa correta. Cildo Meireles, Babel, realidade social e principalmente seus conflitos que determina
instalação, 2001-2006
a) Os conflitos entre grupos sindicais
Reprodução proibida Art. 184 do CP.

a consciência coletiva.
mais politizados e de status mais elevado, na produção, geram
a eliminação das desigualdades sociais. 19. Segundo Karl Marx, a sociedade capitalista conhece
b) O controle das ideias e das instituições de uma época é basicamente duas classes: a burguesia e o proletariado. Na
insuficiente para estabelecer o valor do trabalho e a igualdade abordagem marxista, como se dá a relação entre elas?
de oportunidades no mercado. a) As duas classes estão em harmonia. Ambas se complementam
c) O aparato político e estatal é a base sobre a qual se articulam as em um processo produtivo: os burgueses oferecem empregos,
disputas pelo controle e pela apropriação dos meios de produção. enquanto os proletários trabalham contribuindo para o
d) A ordem partidária e jurídica que compõe o estado burguês progresso da civilização.
determina a emergência das forças revolucionárias dos b) Elas estão em constantes disputas políticas. Tais disputas
trabalhadores. aparecem, no Brasil, na polarização entre PT e PSDB, sendo o PT
e) A consciência social e o sistema jurídico contradizem a o partido dos trabalhadores (proletários) e o PSDB o partido dos
existência material na medida em que pretendem anular o empresários (burgueses). A alternância entre esses dois partidos
antagonismo das relações de produção. no poder é o que definirá o modelo econômico da nação.
c) Essas duas classes estão em luta. Enquanto os burgueses
17. O dinheiro alterou enormemente as relações sociais e, no tentam exercer sua dominação sobre o proletariado, estes
desenvolvimento da história econômica da sociedade, atingiu o seu procuram resistir e fugir dessa relação de opressão.
ápice com o modo de produção capitalista. d) As duas classes estão em relação de solidariedade orgânica.
Com base nos conhecimentos sobre os estudos de Karl Marx, O capitalismo surge em uma sociedade moderna, marcada
assinale a alternativa que apresenta, corretamente, as explicações por uma complexa divisão do trabalho. Longe de produzir
sobre a produção da riqueza na sociedade capitalista. desagregações, essa complexidade favorece a coesão social
a) A mercantilização das relações de produção e de reprodução, devido à dependência mútua de todos os indivíduos.
por intermédio do dinheiro, possibilita a desmistificação do e) As classes sociais estão em processo de fusão. Devido à
fetichismo da mercadoria. mundialização do capital, não haverá mais classes sociais.
b) Enquanto mediação da relação social, o dinheiro demonstra Todos serão híbridos de empreendedores e trabalhadores, em
as particularidades das relações entre indivíduos, como as uma sociedade regulada pelo mercado.
políticas e as familiares.
20. (UFFS 2011) O Estado tem sido definido como um conjunto
c) O dinheiro tem a função de revelar o valor de uso das
de instituições políticas, jurídicas e administrativas com jurisdição
mercadorias, ao destacar a valorização diferenciada entre os
sobre a população de um país. Hegel sugeria que o estado seria
diversos trabalhos.
uma criação racional, representando a “coletividade social”.
d) O dinheiro é um instrumento técnico que facilita as relações de
Essa concepção foi rejeitada por Marx e Engels, que concebiam o
troca e evidencia a exploração contida no trabalho assalariado.
Estado como:
e) O dinheiro caracteriza-se por sua capacidade de expressar um
a) Como curador da sociedade, ou seja, aquele que zela pelos
valor genérico equivalente, intercambiável por qualquer outro valor.
interesses de outra pessoa ou instituição.

18. Uma das importantes preocupações sociológicas é a b) Um instrumento que molda a sociedade; ele existe antes da
questão a respeito dos fatores que tornam possível a existência sociedade, ou seja, ele é não histórico, transcende a sociedade.
e a evolução das sociedades. A ideia de “conflito” assume uma c) Um instrumento capaz de manter a ordem natural da sociedade,
posição contraditória, por este ser considerado ora como “motor colaborando para o bem comum de diferentes classes sociais.
das transformações”, ora como fator que “deixa a sociedade d) Um instrumento essencial de dominação popular, estando
estagnada” e impede a evolução. Em relação às consequências do acima dos conflitos de classe, com interesses legítimos de
conflito para sociedade, é CORRETO afirmar: dominação comum.
a) Para Karl Marx, o regime capitalista é capaz de produzir cada vez e) Um instrumento que serve aos interesses da classe dominante
mais. A despeito desse aumento das riquezas, a miséria continua em qualquer sociedade. Não é o Estado que molda a sociedade,
sendo a sorte da maioria. Essa contradição irá gerar conflitos mas a sociedade que molda o Estado pelo modo de produção.
que, mais cedo ou mais tarde, desencadearão um processo de
reforma da sociedade que a reorganizará com critérios científicos.

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05. Em Marx, a noção de ideologia designa a “falsa consciência”

EXERCÍCIOS DE que resulta da posição de classe dos sujeitos sociais: eles veem
05. APROFUNDAMENTO a realidade das relações sociais deformada por seus interesses
e, mais geralmente, pela visão parcial a que os condena sua
posição no sistema de produção. [...] Para Marx, as teorias sociais
01. Até hoje, como vimos, todas as sociedades sempre se
desenvolvidas pelo proletariado – dever-se-ia dizer, em nome do
assentaram na oposição entre as classes opressoras e oprimidas.
proletariado - podiam ser marcadas com o cunho da verdade, em
MARX, Karl. Manifesto do Partido Comunista. São Paulo: Penguin Classicis/Companhia
das Letras, 2012, p. 57. oposição às teorias burguesas, tidas por ele como do domínio da
ideologia e da falsa consciência.
a) Como Marx chama a oposição entre classes opressora e BOUDON, R.; BORRRICAUD, F. Dicionário crítico de Sociologia. São Paulo: Editora Ática,
1993, p. 275.
oprimida?
b) Quais são as classes sociais no sistema capitalista? Qual delas é Segundo Marx, por que somente as teorias sociais “em nome do
a opressora e qual é a oprimida? O que diferencia uma da outra? proletariado” deveriam ser consideradas como verdadeiras?

02. Um dos aspectos mais importantes da teoria do conhecimento

GABARITO
surgida a partir da abordagem marxista é o grande valor atribuído à
noção de ideologia. De maneira sintética, explique o significado de
Reprodução proibida Art. 184 do CP.

EXERCÍCIOS PROPOSTOS
ideologia, segundo Marx. 01.D 05.D 09.E 13.E 17.E
02.E 06.B 10.B 14.A 18.B
03. Esse controle tecnológico pleno do ambiente em que 03.D 07.A 11.A 15.C 19.C
vivem as pessoas acaba, por consequência, alterando seus 04.B 08.E 12.E 16.B 20.E
comportamentos. Nessa sociedade altamente mecanizada, são os EXERCÍCIOS DE APROFUNDAMENTO
homens e mulheres que devem se adaptar ao ritmo e à aceleração
01.
das máquinas, e não o contrário.
a) Chama de luta de classes.
SEVCENKO, Nicolau. A corrida para o século XXI: No loop da Montanha-russa. São Paulo:
Companhia das Letras, 2001, p. 62. b) No sistema capitalista, há basicamente duas classes sociais, segundo Marx: a
burguesia e o proletariado. Por ser a detentora dos meios de produção, a burguesia
oprime o proletariado, que, por sua vez, se vê obrigado a trabalhar para a burguesia na
A partir do texto acima e dos seus conhecimentos sobre a medida em que somente possui sua força de trabalho para garantir sua sobrevivência.
abordagem marxista, responda: de que forma o sistema capitalista 02. Ideologia, segundo Marx, corresponde a uma concepção invertida da realidade, que
de produção acaba por modificar a forma como as pessoas se serve para justificar a dominação de uma classe sobre outra na sociedade. Ela se torna
presente, sobretudo, quando os membros da classe trabalhadora internalizam o modo de
relacionam com a máquina? pensar da classe burguesa.
03. O sistema capitalista acaba por inverter a relação das pessoas com as máquinas.
04. (UFPR) Os processos históricos cumprem um papel de Desta maneira, são as pessoas que têm de se adaptar ao ritmo das máquinas, e não o
fundamental importância na teoria social marxista. A história e inverso. Isso é determinado, sobretudo, pelo tempo da produção. Sendo assim, no interior
de uma fábrica, por exemplo, os trabalhadores devem acompanhar a velocidade da
suas diferentes formas de representação auxiliaram Karl Marx esteira e da produção, e, fora dela, acompanham o tempo do trânsito e do transporte. Na
e Friedrich Engels na composição de suas análises sobre as esfera privada, podemos citar o celular e o computador como máquinas que modificam o
sociedades capitalistas, bem como na elaboração de conceitos comportamento das pessoas.

como de “alienação”, “dialética”, “materialismo”, “práxis” ou mesmo 04. De acordo com a teoria marxista, a história é resultado da luta de classes. Assim, o
capitalismo é a síntese de lutas entre classes dominantes e dominadas, produzindo a
“capital”. Noutras palavras: qualquer teoria, por mais abstrata que diferenciação entre burguesia e proletariado. Por não perceberem essa transformação
possa nos parecer, somente fará sentido se compreendida a partir material, muitos teóricos acabavam desenvolveram teorias que são, na realidade, uma
dos processos históricos que a engendram e a tornam necessária ideologia que nega e ignora a luta de classes e a exploração do homem pelo homem.
Essas teorias então reforçam a dominação de classe ao aparecerem como “naturais” e
no momento em que é formulada. Assim, segundo argumento fora da história.
de Tânia Quintaneiro, “os economistas do tempo de Marx não 05. Para Marx, somente as teorias sociais “em nome do proletariado” deveriam ser
reconhecem a historicidade dos fenômenos que se manifestam consideradas verdadeiras porque são elas as responsáveis por fazer aparecer as relações
na sociedade capitalista, por isso suas teorias são comparáveis às de dominação existentes na sociedade capitalista. Todo outro tipo de teoria social seria
uma forma ideológica de esconder essas desigualdades resultantes da luta de classes.
dos teólogos, para os quais ‘toda religião estranha é pura invenção
humana, enquanto a deles próprios é uma emanação de Deus’. ANOTAÇÕES
Ele questiona a perspectiva para a qual as relações burguesas de
produção são naturais, estão de acordo com as leis da natureza,
como se fossem ‘independentes da influência do tempo’, sendo por
isso consideradas como ‘leis eternas que devem reger sempre a
sociedade. De modo que até agora houve na história, mas agora
já não há’. Assim, as instituições feudais teriam sido históricas,
ironiza, mas as burguesas seriam naturais e, portanto, ‘imutáveis’.
Para Marx, tanto os processos ligados à produção são transitórios,
como as ideias, gostos, crenças, categorias dos conhecimentos
e ideologias, os quais, gerados socialmente, dependem do modo
como os indivíduos se organizam para produzir. Portanto, o
pensamento e a consciência são, em última instância, decorrência
da relação homem/natureza, isto é, das relações materiais”
(QUINTANEIRO, Tânia et. al. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim, Weber. Belo
Horizonte, 2003, p. 31).

A partir da passagem acima, explique como esse entendimento

de Marx sobre a história e seus processos materiais de produção
oferece-nos uma explicação sobre a formação do capitalismo
moderno, bem como das teorias que o consideram “natural” no
processo de “evolução” das sociedades humanas.

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