Pergunta 1

Dos itens abaixo, assinale os que são características do ministério de

capelania:
1-Trabalho de visitação eventual.
2-Atendimento em local específico e, em geral, a um conjunto de pessoas.
3-Atendimento contínuo, podendo ser diário, semanal ou fixo.
4-Pode acontecer independentemente de autorização da entidade
beneficiada.
Estão corretas as seguintes afirmações:
Grupo de respostas da pergunta
1,2,4
1,3,4
1,2,3
2,3,4
Todas estão corretas
 
Pergunta 2
Considerando o conteúdo dos vídeos e das aulas de Capelania, é correta a
seguinte afirmação:
Grupo de respostas da pergunta
Nenhuma das alternativas.
Chama-se ministério um trabalho de capelania, pois só pode ser exercido
por uma pessoa formada em Teologia.
É função do Capelão condenar o paciente ou familiares por práticas
supersticiosas ou místicas, e trazer ao enfermo uma mensagem bíblica de
esperança e consolo.
Capelania é um ministério que exige disposição contínua para estar
disponível para atender pessoas que sofrem.
É função do Capelão anunciar uma mensagem fundamentada em sua
religião ou experiência.
 
Pergunta 3
O trabalho de capelania deve ser desenvolvido sem qualquer conotação
sectária, como estrito respeito à fé de cada interno e de cada funcionário no
contexto do hospital. Ele deve limitar-se à assistência espiritual, sem olhar o
credo da pessoa atendida. (Ferreira e Ziti, 2002, p.51)
Com base no texto indicado, pode-se inferir que;
Grupo de respostas da pergunta
A assistência espiritual pode ser oferecida quando a pessoa atendida
possui outra crença.
 No trabalho de capelania é essencial uma postura sectária do
Capelão/Capelã.
Uma das funções do Capelão é o proselitismo.
Todas as alternativas.
A pessoa enferma não tem fé suficiente.

Pergunta 4
Leia as assertivas abaixo e analise se podem ser verdadeiras:
a) O ato de redenção por parte de Deus através de Cristo justifica nossa atitude
capelã.
b) O capelão deverá ter a mesma atitude que Deus teve em Cristo, para
confortar, curar, libertar nossa espécie dos transtornos que nos impedem de
termos vida com qualidade.
c) Em virtude do pecado, da desobediência e da abertura de nossa vida para o
bem e o mal, por terem desobedecido a Deus, recebemos como consequência
desajustes psicológicos e biológicos. O psicológico atinge nossa espiritualidade
e o biológico o nosso corpo.
d) O Deus que se manifesta através das Escrituras Sagradas Cristãs pode ser
descrito como um grande capelão.
Em relação às afirmações lidas, estão corretas:
Grupo de respostas da pergunta
a,c,d
b,c,d
Todas estão corretas.
Nenhuma está correta.
a,b,c
 
Pergunta 5
Certo homem descia de Jerusalém para Jericó e veio a cair em mãos de
salteadores, os quais, depois de tudo lhe roubarem e lhe causarem muitos
ferimentos, retiraram-se, deixando-o semimorto. Casualmente, descia um
sacerdote por aquele mesmo caminho e, vendo-o, passou de largo.
Semelhantemente, um levita descia por aquele lugar e, vendo-o, também
passou de largo. Certo samaritano, que seguia o seu caminho, passou-lhe
perto e, vendo-o, compadeceu-se dele. E, chegando-se, pensou-lhe os
ferimentos, aplicando-lhes óleo e vinho; e, colocando-o sobre o seu próprio
animal, levou-o para uma hospedaria e tratou dele. No dia seguinte, tirou dois
denários e os entregou ao hospedeiro, dizendo: Cuida deste homem, e, se
alguma coisa gastares a mais, eu te indenizarei quando voltar.
BÍBLIA SAGRADA. O bom samaritano. Lucas 10:30-35. Revista e Atualizada. 2
ed. Barueri: SBB, 1993.
 Em relação à perícope indicada, e considerando a perspectiva da capelania, é
correto afirmar que:
Grupo de respostas da pergunta
As atitudes do sacerdote,do levita e do samaritano, nas devidas
proporções, são exemplos de amor e cuidado.
É preciso dar preferência àqueles que sofrem e fazem parte da
comunidade cristã.
É justamente pelo cuidado e consagração a Deus que se deve selecionar a
quem ajudar.
Uma pessoa deve ser atendida em suas necessidades, mas na prática é
necessário adotar algum critério de seleção.
Há um contraste entre as atitudes do sacerdote e do levita, pessoas
consagradas ao serviço religioso em Israel, de quem se poderia esperar atos
de misericórdia, e a do samaritano, desprezado pelos israelitas e alguém a
quem dificilmente um judeu socorreria.

AVALIATIVAS
Acerca do trabalho e papel de um capelão é correta a seguinte afirmação:
Grupo de respostas da pergunta
Nenhuma das alternativas encontra-se completamente correta.
É imprescindível que fundamente sua mensagem em sua própria religião e
experiência.
Possui permissão para tomar decisões no lugar do paciente.
Deve ser a pessoa encarregada de anunciar a morte ao paciente.
Deve restringir seu atendimento ao paciente e nunca aos demais familiares.
 
Pergunta 2
A enfermidade com gravidade inesperada ou crônica pode provocar reações
negativas em função do desgaste físico e emocional produzido. Pode ocorrer
falta de cooperação no núcleo familiar diante da enfermidade crônica de um
idoso ou de uma criança, por exemplo. Geralmente, apenas uma pessoa se
dispõe a cuidar do enfermo, no que se refere a dar banho, dormir no quarto,
seja em casa ou em hospital. É um acompanhante contínuo. Geralmente, os
membros da família delegam para uma das filhas do pai idoso ou da mãe idosa
a tarefa de cuidar do familiar. No caso de crianças com enfermidade crônica, é
a mãe que sempre age como cuidadora quase que única.
 Em casos como os citados no texto acima, e considerando os limites da
capelania, qual a atitude mais sensata de um capelão?
Grupo de respostas da pergunta
Sugerir aos familiares do enfermo que contratem um cuidador profissional
e, assim, fiquem livre do fardo e tenham tempo para cuidar de seus negócios.
Ajudar os familiares do cuidador a organizar uma escala de cuidadores,
para que repartam igualmente entre eles o fardo de cuidar do enfermo.
 Aconselhar o cuidador envolvido a expor aos demais familiares a sua
limitação física e emocional, solicitando a ajuda de todos a repartir o fardo.
Repreender os familiares pela displicência para com o enfermo, deixando
todo o fardo da responsabilidade sobre apenas um cuidador.
Evitar se envolver nas questões pessoais dos familiares do enfermo.
 
Pergunta 3
Dietrich Bonhoeffer nasceu em 4 de fevereiro de 1906, em Breslau na
Alemanha. Estudou Teologia em Tübingen e Berlim, onde se doutorou aos 21
anos. Trabalhou em várias igrejas europeias de língua alemã (Barcelona,
Londres) e concluiu seus estudos nos EUA. Em 1935 Bonhoeffer retornou para
a Alemanha, aceitando o convite para ser reitor e professor do Seminário da
Igreja Confessante, ala da igreja evangélica, que não aderiu à política nacional
socialista. Após o seminário ser fechado pela polícia nazista, Bonhoeffer se
engajou no movimento de resistência contra Hitler. Após muitas viagens pela
Europa, ele foi preso em 5 de abril de 1943 e executado em 9 de abril de 1945.
Apesar do pouco tempo de vida, Dietrich Bonhoeffer deixou um legado
teológico precioso e uma fé viva e coerente com seus ensinos.

Considerando o excerto lido e os conhecimentos adquiridos nas aulas, é

correto afirmar que a capelania prisional apresenta para o visitador os
seguintes riscos:

I. Risco da rejeição, da incredulidade por parte dos ouvintes e daqueles que

não acreditam no trabalho da capelania nesse ambiente.
II. Risco de morte: Apesar de haver prisioneiros considerados não perigosos,
existem os que procuram uma oportunidade no ambiente coletivo para
provocar uma revolta.
III. Risco de prejudicar o ministério: Se o visitador não seguir rigorosamente as
normas de segurança exigidas pelo sistema carcerário, poderá colocar em
risco sua participação e impedir que o trabalho de sua igreja tenha
continuidade.
É correto o que se afirma em:
Grupo de respostas da pergunta
I, apenas.
Todas as afirmações estão erradas.
III, apenas.
Todas as afirmações estão corretas
II, apenas.
 
Pergunta 4
A palavra capela tem origem no vocábulo latino cappella, diminutivo de cappa,
que significa capa, logo cappella seria uma capinha, uma capa pequena. O
vocábulo cappella teria aparecido pela primeira vez por volta do ano 660 para
designar um pedaço da capa de S.Martinho (conta-se que em 338 S. Martinho
teria partido a sua capa ao meio para dar metade a um pobre). Esse pedaço da
capa (capinha por já não ser a capa inteira) de S.Martinho foi então guardado
num relicário e conservado num oratório construído de propósito para aí poder
ser visto e venerado.
 Com base no texto lido e em outros conhecimentos pertinentes ao assunto,
julgue as alternativas: V (verdadeiro) ou F (falso)
(a) O nome cappella começou a ser aplicado ao oratório onde estava o
relicário.
(b) O nome cappella foi invenção de S.Martinho.
(c) Pode se dizer que S.Martinho exerceu a pastoral da misericórdia.
(d) A cappa nunca foi, de fato, repartida.
(e) A palavra capela possui origem latina.
Grupo de respostas da pergunta
V-V-V-F-V
V-F-F-V-V
V-F-V-V-F
V-F-V-F–V
V-V-V-F-V
 
Pergunta 5
O trabalho de capelania deve ser desenvolvido sem qualquer conotação
sectária, com estrito respeito à fé de cada interno e de cada funcionário no
contexto do hospital. Ele deve limitar-se à assistência espiritual, sem olhar o
credo da pessoa atendida. (Ferreira e Ziti, 2002, p.51)
Considerando o excerto pode-se inferir que:
Grupo de respostas da pergunta
A pessoa enferma geralmente não tem fé.
A assistência espiritual não possui como critério comunhão de crenças.
Uma das funções do Capelão consiste em anunciar a própria crença e
denominação ao enfermo, mas fazê-lo com todo respeito.
Todas as alternativas estão corretas.
No trabalho de capelania é inevitável uma postura sectária do
Capelão/Capelã.
 
Pergunta 6
Assinale a alternativa que apresenta uma atitude coerente e coesa por parte de
um capelão:
Grupo de respostas da pergunta
Ao orar, o capelão deve sempre assegurar a cura, caso contrário não
estaria exercendo seu papel além de estar declarando falta de fé.
O contato físico é fundamental na visita a um paciente.
 O trabalho do capelão é lidar diretamente com a dor e a expectativa da
morte, procurando trazer consolo e não solução aos que sofrem.
Considerando a vulnerabilidade do paciente, convém que o capelão o
oriente a ter fé a fim de que ele (paciente) seja curado.
Todas as alternativas estão corretas.
 
Pergunta 7
Leia as assertivas indicadas e assinale as que são características do ministério
de capelania:
(I) Trabalho de visitação eventual
(II) Atendimento em local específico e, em geral, a um conjunto de pessoas
(III) Atendimento contínuo, podendo ser diário, semanal ou fixo
(IV) Pode acontecer independentemente de autorização da entidade
beneficiada

Estão corretas as seguintes afirmações

Grupo de respostas da pergunta
II, III, IV
I,II,III
Todas as afirmações estão corretas
I, III, IV
Nenhuma das afirmações está correta

Pergunta 8
O Deus que se manifesta nas Escrituras pode ser descrito como um grande
Capelão. Assim, é correto afirmar que:
Grupo de respostas da pergunta
O ser humano enfermo precisa de cura mais do que de redenção.
Deus está compartilhando com a humanidade mendiga e nua a sua
essência, sua natureza, sua imagem, sua vida através de Jesus Cristo.
A redenção divina não pode ser comparada a um ato de capelania divina.
O ato de cuidar, amar, importar-se só pode ser genuíno quando se exerce
a capelania.
As bases para a Capelania antecedem a ideia de um Deus capelão.

Pergunta 9
Leia atentamente as afirmações e assinale a que apresenta conteúdo
condizente com o conceito de capelania e que seja mais completa em seu
conteúdo:
Grupo de respostas da pergunta
 A capelania é uma atividade com teor religioso desenvolvida por pessoas
que foram devidamente ordenadas, a exemplo de pastores e padres.
A capelania é uma atividade religiosa desenvolvida unicamente por
pessoas que foram ordenadas para exercer a atividade de pastor ou padre.
Contudo, ultimamente esse trabalho também tem sido desenvolvido por
pessoas leigas treinadas. Portanto, não existe uma exigência absoluta que o
capelão seja um pastor ordenado.
Ultimamente, o trabalho de capelania tem sido desenvolvido por pessoas
leigas treinadas.
Pastores são os mais indicados para o exercício da Capelania, embora
muitos discordem.
A capelania é uma atividade religiosa desenvolvida por pessoas que foram
ordenadas para exercer a atividade de pastor ou padre. Contudo, ultimamente
esse trabalho também tem sido desenvolvido por pessoas leigas treinadas.
Portanto, não existe uma exigência absoluta que o capelão seja um pastor
ordenado.

Pergunta 10
Leia e julgue a pertinência de cada uma das afirmações a seguir: V/Verdadeira
e F/Falsa:
(I) O ato de redenção por parte de Deus através de Cristo justifica nossa
atitude capelã.
(II) O capelão deverá ter a mesma atitude que Deus teve em Cristo, para
confortar, curar, libertar nossa espécie dos transtornos que nos impedem de
termos vida com qualidade.
(III) Em virtude do pecado, da desobediência e da abertura de nossa vida para
o bem e o mal, por terem desobedecido a Deus, recebemos como
consequência desajustes psicológicos e biológicos. O psicológico atinge nossa
espiritualidade e o biológico o nosso corpo.
(IV) Apenas Deus pode ser descrito como um capelão.
Em relação às afirmações lidas, estão corretas:
Grupo de respostas da pergunta
II - III - IV
I - II - III - IV
I - II - III
I - II - IV
Nenhuma das alternativa

Pergunta 11
Em relação à capelania carcerária, importa que seja realizada, pois é dever do
capelão:

1-Evangelizar os presos e obter deles a confissão de conversão.

2-Todas as alternativas estão corretas.
3-Ser instrumento de Deus para que os reclusos, diante das doutrinas ensinas
pelo capelão, passem a se portar de maneira diferente na prisão.
4-Solidarizar-se com os presos, também criados à imagem de Deus,
exerçam eles, ou não, a mesma crença.
5- Assistir apenas aqueles que são convertidos na prisão.

PERGUNTA 12
No que se refere à Capelania do Exército Brasileiro são corretas as seguintes
afirmações:
(I) é exercida por uma pessoa concursada, que é oficial do Exército;
(II) a finalidade dessa capelania é atender os componentes do Exército e
também seus familiares.
(III) pessoas civis que prestam serviço ao Exército também são atendidas pelo
capelão.
(IV) além do serviço prestado na área espiritual, o capelão tem tarefa educativa
dentro de um contexto militar
(V) um Capelão do exército atua como um orientador, um mentor.
Em relação às afirmações:
II, IV e V estão corretas

todas estão corretas

I, II estão corretas
I,II e V estão erradas
I, II e III estão corretas

Pergunta 13
Consta que a Capelania Escolar possui maior trânsito nas escolas
confessionais. Assinale a principal causa para esse quadro:

1- As escolas confessionais possuem maior liberdade de expor seu

pensamento teológico. certa

2- Escolas não confessionais não admitem que alunos professem sua fé.
3- Os pais não aprovam ensinamentos que não sejam ligados aos
conteúdos pedagógicos.
4- Nas escolas confessionais a presença de um capelão é obrigatória.
5- Os pais são contra aulas de religião.

Pergunta 14

A enfermidade com gravidade inesperada ou crônica pode provocar reações

negativas em função do desgaste físico e emocional produzido. Pode ocorrer
falta de cooperação no núcleo familiar diante da enfermidade crônica de um
idoso ou de uma criança, por exemplo. Geralmente, apenas uma pessoa se
dispõe a cuidar do enfermo, no que se refere a dar banho, dormir no quarto,
seja em casa ou em hospital. É um acompanhante contínuo. Geralmente, os
membros da família delegam para uma das filhas do pai idoso ou da mãe idosa
a tarefa de cuidar do familiar. No caso de crianças com enfermidade crônica, é
a mãe que sempre age como cuidadora quase que única.
 Em casos como os citados no texto acima, e considerando os limites da
capelania, qual a atitude mais sensata de um capelão?
Grupo de respostas da pergunta
Evitar se envolver nas questões pessoais dos familiares do enfermo.
Aconselhar o cuidador envolvido a expor aos demais familiares a sua
limitação física e emocional, solicitando a ajuda de todos a repartir o fardo.
Sugerir aos familiares do enfermo que contratem um cuidador profissional
e, assim, fiquem livre do fardo e tenham tempo para cuidar de seus negócios.
Ajudar os familiares do cuidador a organizar uma escala de cuidadores,
para que repartam igualmente entre eles o fardo de cuidar do enfermo.
Repreender os familiares pela displicência para com o enfermo, deixando
todo o fardo da responsabilidade sobre apenas um cuidador.

Pergunta 15
O ministério de Capelania Hospitalar consiste na assistência espiritual diária e
voluntária aos enfermos, hospitalizados ou não, mediante a aplicação do
conforto da Palavra de Deus, sem preconceito de raça, cor ou religião. O
atendimento da Capelania é diário, oferecido ao paciente internado, em
ambulatório e em hospital e também aos seus familiares.
[Disp. em: http://www.oceb.com.br/capelania-evangelica]  (Links para um site
externo.)
 Considerando o texto acima, avalie as afirmações a seguir.
I. A capelania é considerada um ministério, porque não exige da pessoa
desejosa de exercê-la uma estrutura emocional, psicológica e espiritual.
II. A capelania é um ministério porque exige da pessoa disposição contínua
para estar disponível para atender pessoas que sofrem.
III. A capelania é um ministério em função das dificuldades e desafios que
oferece aos que desejam trabalhar com doentes, prisioneiros e dependentes
químicos, principalmente.

É correto o que se afirma em:

  Nenhuma das alternativas.
   II, apenas.
    I, apenas.
   II e III.
FIXAÇÃO GESTÃO
Quanto ao estatuto da Igreja, é correto afirmar:

Instrumento escrito que corporifica todos os princípios pelos quais a Igreja

se governa ou regula seus atos.
Elaborado de acordo com a realidade e características de cada Instituição.
Conjunto de normas impostas ou consentidas e disciplinadas.
 Conjunto de regras por um grupo para o regramento de seu funcionamento.
Conjunto de documentos que visa reger as ações a serem desenvolvidas
pela Igreja.
 
Pergunta 2
Um dos principais papéis do gestor em determinados momentos de sua função
é mais do que elaborar um plano estratégico, ou realizar um marketing
institucional, comercializar o produto ou serviço oferecido ou ainda descobrir
novas fontes de reciclagem e recursos – é escolher a pessoa certa para o lugar
certo na hora certa e que desempenhe sua função pela razão certa. Isso
também ocorre na Igreja.
Sobre a gestão de Recursos Humanos e a Igreja, é correto afirmar:
I. Quando se tem bem definida uma política de recursos humanos, a Igreja
pode ser melhor percebida por aqueles que estão envolvidos na Igreja, pois
seu papel, seus objetivos e sua missão ficam claros para a comunidade.
II. As Igrejas que ainda não adotaram as técnicas de gestão em RH precisam
fazê-las com urgência. Registrar funcionários, paga-los corretamente, estipular
benefícios, respeitar os horários de trabalho (sem explorá-los) são qualidades
de uma Igreja bem gerida pelo pastor e/ou liderança da Igreja.
III. Recursos Humanos dentro de uma Igreja é um departamento desnecessário
porque muitas pessoas executam o trabalho de maneira voluntária.
IV. Na Igreja é natural que o pastor/gestor tenha auxilio dos familiares como
cooperadores na secretaria como também no escritório e por isso RH
eclesiástico é supérfluo.
V. A área de RH não necessariamente centraliza suas ações e programas
administrativos. Um pastor/gestor visionário pode fazer essa função.
Assinale a alternativa correta:
Grupo de respostas da pergunta
Apenas a alternativa I e II estão corretas.
Apenas a alternativa IV está correta.
Apenas as alternativas I e III estão corretas.
Apenas a alternativa II está correta.
Apenas as alternativas IV e V estão corretas.
 

Pergunta 3
Do ponto de vista da gestão empresarial, desenvolver pessoas e equipes tem
sido o grande objetivo de muitos bem como um grande desafio. Entretanto
essa visão tem figurado e muito no meio eclesiástico. Muitos pastores estão se
reciclando, aprendendo as técnicas de gestão com cursos que agregam esses
valores para melhor gerir a Igreja e consequentemente seus próprios
ministérios. Interessante observar que o conceito de Coaching tem se
aglutinado em todas as ferramentas de gestão promovendo a essa ferramenta
(gestão) novas competências para dessa forma potencializar os recursos e as
habilidades dos envolvidos no projeto e na administração eclesiástica. O gestor
eclesiástico precisa estar preparado para desenvolver, conduzir e motivar
pessoas. Para isso as lideranças eclesiásticas precisam evoluir em suas
habilidades e dessa maneira aprender a lidar com as necessidades, objeções,
insatisfação e expectativas de futuro e projeções. A respeito de gestão
eclesiástica e coaching é correto afirmar:
Grupo de respostas da pergunta
Ferramenta usada para atingir objetivos de curto prazo para se formar uma
equipe de ministério competitiva.
Propiciar desenvolvimento de outros conjuntos de liderança através de
membros da Igreja que possuam um bom comportamento e uma boa atitude.
Analisar o interesse das pessoas que compõe a equipe de liderança e
adicionar as mesmas, via técnicas de coaching, novas competências.
O conceito de Coaching é um tipo de ferramentas de gestão promovendo
novas competências para incrementar as aptidões e virtudes de homens e
mulheres que estão engajados no projeto de Deus e na administração
eclesiástica.
Gestão eclesiástica e coaching é uma construção dialética entre pessoas e
projeto e que este último saia de acordo com o previsto e tragam bons
resultados.

Pergunta 4
Gestão de dinheiro é uma ferramenta que pode ser considerada como uma
metodologia estatística que pode ajudar a avaliar a quantia monetária que gira
na Igreja e como é empregada. A forma como o gestor trabalha com o dinheiro
da Igreja irá contagiar de modo importante o crescimento da Igreja. Sua
maneira de gerir o dinheiro da Igreja fará que o povo confie no gestor ou
desacredite dele. Em outras palavras, a Igreja irá qualifica-lo pela maneira
como você lida com as ofertas que ela confiou ao gestor.
De acordo com o contexto acima, sobre gestão de dinheiro na Igreja é correto
afirmar que:
I. O dinheiro que o povo deliberadamente concede à Igreja, como um ato de
obediência e fé, não precisa ser “justificado” pelo gestor e sua equipe, visto que
“... os olhos de Deus estão em todos os lugares...”.
II. A gestão do dinheiro envolve muita sabedoria e temor do Senhor. É
importante o uso de princípios seculares para gerir o dinheiro da Igreja.
III. Excesso de espiritualização em questões financeiras é a causa primária
para confusão em decisões e pode contaminar toda a congregação.
IV. Todo líder cristão (gestor) necessitará mobilizar recurso materiais para a
visão que Deus lhe deu. Exemplo: tabernáculo de Moisés.
V. O gestor eclesiástico está à frente da Igreja e por isso pode administrar os
recursos, desviando quando necessário para cobrir despesas mais urgentes da
Igreja.
Assinale a alternativa correta:
Grupo de respostas da pergunta
 Alternativas I e III.
Alternativas III, IV e V.
Alternativa IV.
Alternativas II, III e IV.
Alternativas II e III.
 
Pergunta 5
Administrar o tempo, planejar e estabelecer prioridades são fatores que
possuem potencial para impulsionar a gestão eclesiástica. Ao gestor
eclesiástico compete:
I. O tempo não para, portanto não se pode administrá-lo por não ter sobre ele
controle;
II. Ter uma agenda organizada para que haja possibilidade do bom
aproveitamento do tempo;
III. Alinhar a gestão do tempo no ambiente profissional e pessoal;
IV. Liberar tempo a tudo porque o gestor eclesiástico é uma pessoa que
trabalha e se envolve com outras pessoas por isso precisa estar bem
informado e “presente” na vida de outros todo o tempo;
V. Gerir com maestria o tempo, visto que essa é uma ferramenta fundamental
para que a Igreja atinja seus objetivos de crescimento e avanço.
Assinale a alternativa correta:
Grupo de respostas da pergunta
Apenas a alternativa I.
Apenas as alternativas IV e V.
Apenas as alternativas II e III.
Apenas as alternativas III, IV e V.
Apenas as alternativas II, III e V.

AVALIATIVAS
A expressão “Governo”, em suma, significa o controle exercido sobre pessoas,
sobre outros elementos tais como coisas em geral e também sobre diversos
entes naturais. Em sua etimologia grega, de onde vem, governo significa
“comandar um navio ou uma nave, aplicando-se por extensão a todo ato de
conduzir”. Essa definição se coaduna com comando e obediência, com
governo e por extensão a poder de decisão sobre o que ou quem governa. De
acordo com essas informações, assinale a alternativa correta: Governo
eclesiástico é:
Grupo de respostas da pergunta
Um tipo de regime administrativo institucional.
Uma forma de administração cedida às Igrejas denominacionais.
Uma forma de liderança pura, que tende ao bem comum.
 Autoridade de uma nação ou unidade política que se estende para a
Gestão Eclesiástica.
Uma categoria autônoma que administra a Igreja e que tem como principais
representantes dirigentes executivos.

Pergunta 2
Administrar o tempo, planejar e estabelecer prioridades são fatores que
possuem potencial para impulsionar a gestão eclesiástica. Ao gestor
eclesiástico compete:
I. O tempo não pára, portanto não se pode administrá-lo por não ter sobre ele
controle;
II. Ter uma agenda organizada para que haja possibilidade do bom
aproveitamento do tempo;
III. Alinhar a gestão do tempo no ambiente profissional e pessoal;
IV. Liberar tempo a tudo porque o gestor eclesiástico é uma pessoa que
trabalha e se envolve com outras pessoas por isso precisa estar bem
informado e “presente” na vida de outros todo o tempo;
V. Gerir com maestria o tempo, visto que essa é uma ferramenta fundamental
para que a Igreja atinja seus objetivos de crescimento e avanço.
Assinale a alternativa correta:
Grupo de respostas da pergunta
Apenas as alternativas IV e V.
Apenas as alternativas II e III.
Apenas as alternativas II, III e V.
Apenas a alternativa I.
Apenas as alternativas III, IV e V.

 Pergunta 3
Considere as afirmativas a seguir:
I. Representativo é o governo eclesiástico é caracterizado por um “líder maior”,
comumente chamado de “Epíscopo, Papa, Bispo, Pastor Presidente e até
Apóstolo”, que governa todos os outros líderes e demais membros da Igreja.
II. Congregacional é o governo que a instituição pratica o autogoverno, pois
cada igreja individual e local administra seu próprio governo mediante a voz da
maioria de seus membros.
III. Episcopal é o governo que um governa a todos.
IV. Presbiterial é o governo que o poder de gestão reside nas assembléias,
sínodos, presbitérios e sessões.
V. Congregacional é o governo que nem todos participam das decisões, mas
somente os anciãos.

Está (ão) correta (s) a (s) afirmativa (s):

Grupo de respostas da pergunta
II, III e IV apenas.
 IV e V apenas.
I,II e III.
I e II apenas.
II apenas.

Pergunta 4
Do ponto de vista da gestão empresarial, desenvolver pessoas e equipes tem
sido o grande objetivo de muitos bem como um grande desafio. Entretanto
essa visão tem figurado e muito no meio eclesiástico. Muitos pastores estão se
reciclando, aprendendo as técnicas de gestão com cursos que agregam esses
valores para melhor gerir a Igreja e consequentemente seus próprios
ministérios. Interessante observar que o conceito de Coaching tem se
aglutinado em todas as ferramentas de gestão promovendo a essa ferramenta
(gestão) novas competências para dessa forma potencializar os recursos e as
habilidades dos envolvidos no projeto e na administração eclesiástica. O gestor
eclesiástico precisa estar preparado para desenvolver, conduzir e motivar
pessoas. Para isso as lideranças eclesiásticas precisam evoluir em suas
habilidades e dessa maneira aprender a lidar com as necessidades, objeções,
insatisfação e expectativas de futuro e projeções. A respeito de gestão
eclesiástica e coaching é correto afirmar:
Grupo de respostas da pergunta
Ferramenta usada para atingir objetivos de curto prazo para se formar uma
equipe de ministério competitiva.
Analisar o interesse das pessoas que compõe a equipe de liderança e
adicionar as mesmas, via técnicas de coaching, novas competências.
O conceito de Coaching é um tipo de ferramentas de gestão promovendo
novas competências para incrementar as aptidões e virtudes de homens e
mulheres que estão engajados no projeto de Deus e na administração
eclesiástica.
Gestão eclesiástica e coaching é uma construção dialética entre pessoas e
projeto e que este último saia de acordo com o previsto e tragam bons
resultados.
Propiciar desenvolvimento de outros conjuntos de liderança através de
membros da Igreja que possuam um bom comportamento e uma boa atitude.

Pergunta 5
Em relação a ferramentas de Gestão Eclesiástica, considere as seguintes
afirmações:
I. Em gestão eclesiástica todos os departamentos, serviços e ofícios, enfim, em
seu modus operandi, bem como aqueles que envolvem a administração dos
bens materiais da Igreja e do patrimônio humano, técnico e operacional, ao
mesmo tempo em que servem de substrato para o exercício da maneira de
ensinar e santificar servem também a operacionalização do ministério cristão,
das congregações e demais funções eclesiásticas.
II. O maior obstáculo hoje nas organizações entre as quais está a Igreja, não
reside na qualidade ou eficácia das suas estratégias, mas sim, no longo
caminho percorrido entre o planejamento e a implementação das estratégias.
III. O processo de controle usando ferramentas de gestão pode gerar
cooperação quando são entendidos e aceitos, bem como gerar resistências e
conflitos quando são desnecessários ou descontextualizados para serem
aplicados.
Quais estão corretas?
Grupo de respostas da pergunta
Apenas I e III
Apenas I e II não
Apenas I
Todas estão corretas não
Apenas III

Pergunta 6
Gestão de dinheiro é uma ferramenta que pode ser considerada como uma
metodologia estatística que pode ajudar a avaliar a quantia monetária que gira
na Igreja e como é empregada. A forma como o gestor trabalha com o dinheiro
da Igreja irá contagiar de modo importante o crescimento da Igreja. Sua
maneira de gerir o dinheiro da Igreja fará que o povo confie no gestor ou
desacredite dele. Em outras palavras, a Igreja irá qualifica-lo pela maneira
como você lida com as ofertas que ela confiou ao gestor.
De acordo com o contexto acima, sobre gestão de dinheiro na Igreja é correto
afirmar que:
I. O dinheiro que o povo deliberadamente concede à Igreja, como um ato de
obediência e fé, não precisa ser “justificado” pelo gestor e sua equipe, visto que
“... os olhos de Deus estão em todos os lugares...”.
II. A gestão do dinheiro envolve muita sabedoria e temor do Senhor. É
importante o uso de princípios seculares para gerir o dinheiro da Igreja.
III. Excesso de espiritualização em questões financeiras é a causa primária
para confusão em decisões e pode contaminar toda a congregação.
IV. Todo líder cristão (gestor) necessitará mobilizar recurso materiais para a
visão que Deus lhe deu. Exemplo: tabernáculo de Moisés.
V. O gestor eclesiástico está a frente da Igreja e por isso pode administrar os
recursos, desviando quando necessário para cobrir despesas mais urgentes da
Igreja.
Assinale a alternativa correta:
Grupo de respostas da pergunta
Alternativa IV
Alternativas III, IV e V
Alternativas II, III e IV
Alternativas II e III
Alternativas I e III
Pergunta 7
Organograma é um tipo de gráfico de uma estrutura hierárquica de uma
organização social complexa, que representa simultaneamente os diferentes
elementos do grupo e as suas ligações. Isso serve diretamente para a Igreja.
Assinale a alternativa correta em relação ao organograma eclesiástico:
A. A Igreja para atender às exigências de seu progresso material e espiritual,
organiza-se em departamentos (organograma como ferramenta)
B. O organograma não representa uma hierarquia dentro da Igreja
C. O organograma já entrou em desuso em razão das novas tecnologias
D. O organograma é inspirado em conceitos administrativos contemporâneos e
atualizado e que podem servir para organizações diversas.
E. O organograma é uma ferramenta fundamental para a Igreja, pois além de
facilitar a todos conhecer como funcionam as relações da empresa, e sua
estrutura, permite inclusive, identificar alguns problemas ou oportunidades de
melhorias através de sua análise.
Estão corretas as alternativas:

B, D
A, C e E
A, D e E
AeB
BeC

Pergunta 8
Os gregos usavam pelo menos três sentenças para designar e definir “tempo”,
a saber:

 Aion
 Kairós
 Kronos

Quanto às etimologias e suas respectivas definições é correto afirmar:

Grupo de respostas da pergunta
No “kairós” os fenômenos da vida, a oportunidade, os momentos aparecem
de maneira severa, portanto, “num piscar de olhos” o tempo pode passar. O
kairós não admite delongas.
No “kronos” o indivíduo deve ser grato por sua existência no mundo, não
levar em consideração impolidez de terceiros para consigo e saber que ele é
eterno.
 No “aion” verifica-se a terrível “falta de tempo”. Nessa dimensão, não se
pode acrescentar nada na existência e deve ser bem administrado para que ele
não escorra entre os dedos.

Pergunta 9
Quanto ao estatuto da Igreja, é correto afirmar:
Grupo de respostas da pergunta
Elaborado de acordo com a realidade e características de cada Instituição.
Conjunto de regras por um grupo para o regramento de seu funcionamento.
Instrumento escrito que corporifica todos os princípios pelos quais a Igreja
se governa ou regula seus atos.
Conjunto de documentos que visa reger as ações a serem desenvolvidas
pela Igreja.
Conjunto de normas impostas ou consentidas e disciplinadas.

Pergunta 10
Um dos principais papéis do gestor em determinados momentos de sua função
é mais do que elaborar um plano estratégico, ou realizar um marketing
institucional, comercializar o produto ou serviço oferecido ou ainda descobrir
novas fontes de reciclagem e recursos – é escolher a pessoa certa para o lugar
certo na hora certa e que desempenhe sua função pela razão certa. Isso
também ocorre na Igreja.
Sobre a gestão de Recursos Humanos e a Igreja, é correto afirmar:
I. Quando se tem bem definida uma política de recursos humanos, a Igreja
pode ser melhor percebida por aqueles que estão envolvidos na Igreja, pois
seu papel, seus objetivos e sua missão ficam claros para a comunidade.
II. As Igrejas que ainda não adotaram as técnicas de gestão em RH precisam
fazê-las com urgência. Registrar funcionários, paga-los corretamente, estipular
benefícios, respeitar os horários de trabalho (sem explorá-los) são qualidades
de uma Igreja bem gerida pelo pastor e/ou liderança da Igreja.
III. Recursos Humanos dentro de uma Igreja é um departamento desnecessário
porque muitas pessoas executam o trabalho de maneira voluntária.
IV. Na Igreja é natural que o pastor/gestor tenha auxilio dos familiares como
cooperadores na secretaria como também no escritório e por isso RH
eclesiástico é supérfluo.
V. A área de RH não necessariamente centraliza suas ações e programas
administrativos. Um pastor/gestor visionário pode fazer essa função.

Assinale a alternativa correta:

Grupo de respostas da pergunta
Apenas a alternativa I e II estão corretas.
Apenas as alternativas I e III estão corretas.
 Apenas as alternativas IV e V estão corretas.
Apenas a alternativa IV está correta.
Apenas a alternativa II está correta.

Pergunta 1 
Quanto às consequências da ruptura no relacionamento com a criação, leia
com atenção as asserções a seguir:
I. Deus declarou a terra maldita, devido ao pecado humano e, como resultado,
a terra não mais produziria livremente e em abundância e o trabalho do
homem, outrora prazeroso e produtivo, se tornaria cansativo, repetitivo,
obrigatório e sem fim.
II. Animais foram sacrificados para cobrir a nudez humana, um “tipo de Cristo”,
pois, logo no princípio, o pecado humano causou derramamento de sangue
inocente.
III. A criação se tornou hostil ao ser humano, sendo que tal hostilidade dificultou
sua sobrevivência.
Assinale a alternativa correta:

Todas as asserções estão erradas.

As asserções I e II estão certas, mas a III está errada.
As asserções I e III estão certas, mas a II está errada.
As asserções II e III estão certas, mas a I está errada.
Todas as asserções estão certas.
 
Pergunta 2
A ardente expectativa da criação aguarda a revelação dos filhos de Deus. Pois
a criação está sujeita à vaidade, não voluntariamente, mas por causa daquele
que a sujeitou, na esperança de que a própria criação será redimida do
cativeiro da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus. Porque
sabemos que toda a criação, a um só tempo, geme e suporta angústias até
agora. E não somente ela, mas também nós, que temos as primícias do
Espírito, igualmente gememos em nosso íntimo, aguardando a adoção de
filhos, a redenção do nosso corpo (Romanos 8:19-23).
Quanto à criação estar ligada à nossa salvação, leia com atenção as asserções
a seguir:
I. Aprendemos, lendo a Bíblia, que a criação geme, aguardando sua redenção,
e que nós compartilhamos desse gemido enquanto aguardamos a volta de
Cristo.
II. Então, nossa relação com a natureza e nossa harmonia com ela é uma
maneira de expressarmos não apenas nossa compreensão da criação, mas
também nossa expectativa de redenção.
III. Nós, como cristãos, precisamos rever nossa compreensão da doutrina da
salvação apenas como meio de redenção do pecado individual, mas também
como meio para a renovação e a transformação de todos os aspectos da
criação, ou seja, suas estruturas ambientais, sociais e econômicas.
É correto o que se afirma em:

I e III, apenas.
II, apenas.
I, apenas.
II e III, apenas.
I, II e III.
 
Pergunta 3
“Embora o conceito de sustentabilidade seja uma ideia relativamente nova, o
movimento tem suas origens na justiça social, no conservacionismo, no
internacionalismo e em outros movimentos do passado. No final do século
vinte, muitas dessas ideias se uniram no que tem sido chamado de
“desenvolvimento sustentável”. Ainda quanto à sustentabilidade, há quatro
componentes críticos que devem ser considerados”.
Tendo em mente o excerto de texto acima, assinale a alternativa que
corresponde aos quatro componentes críticos da sustentabilidade:

Capital natural; a depravação do capital natural; soluções para os

problemas; conflitos e concessões.
Capital inicial; a depredação do capital natural; soluções para os
problemas; conflitos e concessões.
Capital natural; a depredação do capital natural; soluções para os
problemas; conflitos e concessões.
Capital natural; a depredação do capital natural; soluções para os conflitos;
problemas e concessões.
Capital natural; a depredação do capital natural; soluções para os
problemas; conflitos e condições.
 
Pergunta 4
É natural que todos nós nos sintamos confusos às vezes, por causa dos
problemas e tragédias que oprimem o mundo em que vivemos, mas de
imprudência no cuidado e uso dos bens do Pai celestial, ninguém deveria nos
acusar. Porém, a morte agonizante de milhares de espécies do céu, da terra e
do mar, a porção crescente de seres humanos que não recebem sua justa
parte dos recursos da criação, e os gases e inseticidas que envenenam nossas
crianças, elevam o clamor desta geração aos céus, contra nós!
Para que a igreja possa consagrar toda a criação aos propósitos de Deus,
precisa cumprir três obrigações. A qual das obrigações o enunciado acima se
refere?

À obrigação que a igreja tem de ser fiel.

À obrigação que a igreja tem de incluir toda a criação na missão da
mordomia.
À obrigação que a igreja tem de basear a mordomia da criação nas regras
divinas, não nas intenções humanas.
À obrigação que a igreja tem de ser sábia, prudente.
À obrigação que a igreja tem de prestar contas a Deus.
 
Pergunta 5
“[...] é um processo de desenvolvimento de uma população mundial consciente
e preocupada com o ambiente total e seus problemas associados, e que possui
o conhecimento, habilidades, atitudes, motivação e compromisso de trabalhar
individual e coletivamente em direção a soluções de problemas atuais e
prevenção de novos”.
A definição acima foi publicada pela UNESCO - Organização das Nações
Unidas para Educação, Ciência e Cultura em 1975 e refere-se à:

Alfabetização ambiental.
Conscientização ecológica.
Informação ambiental.
Ecologia.
Educação ambiental.
 
Pergunta 6
Educação ambiental e informação ambiental não são a mesma coisa! Assinale,
entre as alternativas a seguir, aquela que NÃO corresponde às características
da educação ambiental.

Aumenta as habilidades de resolução de problemas e tomada de decisões

dos indivíduos.
Ensina os indivíduos a pensar criticamente.
Aumenta a conscientização e o conhecimento do público sobre questões
ambientais.
Fornece fatos ou opiniões sobre questões ambientais.
Não defende um ponto de vista específico.
 
Pergunta 7
“Embora a _______________ tenha se aproximado inicialmente da
_______________, toma as _______________ sociais como seu principal
_______________ de estudo.
Assinale a alternativa cuja ordem das palavras preencha as lacunas da
asserção acima.

Educação ambiental; ecologia; questões; objeto.

Educação ambiental; teologia; questões; objeto.
Relação ambiental; ecologia; questões; objetivo.
Ecologia; educação ambiental; preocupações; objetivo.
Informação ambiental; ecologia; questões; objeto.
Pergunta 8
O projeto Bíblia da Terra remete, aparentemente, a um ensaio anterior de
Norman Charles Habel, intitulado “A Terceira Missão da Igreja” (1997), no qual
ele sugere que há três noções distintas da missão.
A partir das informações acima, assinale a alternativa que corresponde à
primeira missão da Igreja: A salvação de almas.
É mais ampla e profunda do que uma abordagem de conversão centrada
no ser humano.
Não cura apenas os espíritos humanos, mas todas as formas de vida.
Estimular a servir a criação, ou ministrar à criação, em vez de exercer
oprimi-la ou saqueá-la.
Representa uma abordagem tradicional, confinada ao evangelismo
pessoal, com um forte foco no aspecto humano.
As implicações espirituais são estendidas à total situação humana em
todos os seus aspectos físicos, sociais e até políticos.
 
Pergunta 9
Proclamar o Evangelho em todo o mundo e fazer discípulos de todos os tipos
de pessoas, como ordenou Jesus: “Ide, portanto, fazei discípulos de todas as
nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;
ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que
estou convosco todos os dias até à consumação do século” (Mateus 28:19-20)
e “Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura” (Marcos 16:15).
Estas duas referências estavam entre as admoestações finais de Jesus a seus
discípulos antes de subir aos céus. Em Marcos, o mandamento de Cristo foi
pregar o evangelho ao mundo, enquanto que em Mateus, foi ir e fazer
discípulos de todas as nações.
A partir das informações acima, avalie as asserções a seguir e a relação
proposta entre elas.
I. A combinação desses dois elementos, evangelismo e discipulado, é
geralmente considerada a principal missão da igreja.
PORQUE
II. Evangelismo é a proclamação das boas novas da salvação pela graça
mediante a fé, enquanto o discipulado prepara os crentes para se tornarem
seguidores disciplinados de Jesus e Seus princípios.

As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa

correta da I.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
 
Pergunta 10
Entendemos que, na ____________, de alguma forma, Deus Pai
____________ todas as coisas em ____________ – incluindo o
____________, como já vimos no primeiro capítulo da carta do apóstolo Paulo
aos ____________.
Assinale a alternativa cuja ordem das palavras preencha as lacunas da
asserção acima.

consumação; reconciliará; Cristo; meio-ambiente; Filipenses.

consumação; restabelecerá; Si mesmo; maio-ambiente; Colossenses.
consumação; reconciliará; Cristo; meio-ambiente; Colossenses.
consagração; reconciliará; Cristo; meio-ambiente; Romanos.
consumação; restaurará; Cristo; meio-ambiente; Colossenses.

FIXAÇÃO TEOLOGIA E ECOLOGIA

Pergunta 1
“[...] em todos os processos bióticos que têm a ver com a transferência de
energia, dos produtores que se aproveitam do energia luminosa para produzir
compostos orgânicos complexos, até mesmo bactérias, que obtêm energia
química pela desintegração das estruturas moleculares de outros organismos”.
A ecologia é uma ciência multidisciplinar que se relaciona com outros ramos da
Ciência. O enunciado acima se refere à relação da ecologia com que outra
ciência?

Física.
Sociologia.
Química.
Zoologia.
Geologia.
 
Pergunta 2
A noção de mordomia como o reconhecimento de que Deus é o criador e dono
de tudo, e nos constituiu para sermos seus servos administradores (mordomos)
da vida e suas possessões, administrando-as de acordo com a vontade dele
vem da teologia bíblica da criação, que está distribuída por toda a Bíblia. Mas
em quais livros ela é mais visível?

Em Gênesis, nos salmos e na literatura sapiencial do antigo Israel.

Nos livros históricos do Velho Testamento.
Nas escrituras hebraicas, conhecidas pelos cristãos como Antigo
Testamento.
Em 1 e 2 Timóteo e Tito, cartas pastorais do apóstolo Paulo.
Em Mateus, Marcos e Lucas, como evangelhos sinóticos.
Pergunta 3
De modo geral, são três os instrumentos utilizados pela política ambiental:
Comando-Controle, econômico e comunicação. O instrumento
_____________________ estabelece normas, regras e procedimentos de
produção e utilização dos recursos, sob penalidade do não cumprimento de tais
medidas. Assim executa fiscalizações, proíbe ou permite atividades, proíbe ou
permite utilização de produtos dentre outros.
Considerando os três instrumentos utilizados pela política ambiental, assinale a
alternativa que corresponde ao instrumento que preenche a lacuna da
descrição acima.

Instrumento musical.
Instrumento econômico.
Instrumento ecológico.
Instrumento comunicação.
Instrumento Comando-Controle.
 
Pergunta 4
Os direitos humanos universais e as necessidades básicas estariam ao alcance
de todas as pessoas, que teriam acesso a recursos suficientes para manter
suas famílias e comunidades saudáveis e seguras. As comunidades saudáveis
teriam apenas líderes que garantiriam que os direitos pessoais, trabalhistas e
culturais fossem respeitados e todas as pessoas, protegidas contra qualquer
forma de discriminação.
Para podermos estudar as questões relacionadas ao desenvolvimento
sustentável, faz-se necessário compreendermos antes a integração das três
dimensões do desenvolvimento sustentável: econômica, social e ambiental.
Sem estes três pilares a sustentabilidade não se mantém. Qual dos três pilares
(ou dimensões) do desenvolvimento sustentável o enunciado acima descreve?

Pilar da sustentabilidade social.

Pilar da sustentabilidade cultural.
 Pilar da sustentabilidade econômica.
Pilar da sustentabilidade ambiental.
Pilar da sustentabilidade governamental.
 

Pergunta 5
Uma breve interpretação de Gênesis 2:15 – “Tomou, pois, o Senhor Deus ao
homem e o colocou no jardim do Éden para o cultivar e o guardar – destaca os
significados mais amplos dos verbos “cultivar”, “cuidar”, “servir” e “proteger”, o
que estabelece entre a humanidade e a criação um relacionamento de
responsabilidade mútua.
Este tipo de interpretação permitiu o desenvolvimento de uma exegese que
identifica os seres humanos como...

Dominadores da criação.
Mordomos da criação.
Sacerdotes da criação.
Exploradores da criação.
Proprietários da criação.