IGREJA PRESBITERIANA EM JACONÉ

1- Texto (ARA)
Então, os que estavam reunidos lhe perguntaram: Senhor, será este o tempo em que restaures
o reino a Israel?

Respondeu-lhes: Não vos compete conhecer tempos ou épocas que o Pai reservou pela sua
exclusiva autoridade;

mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas
tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra.

Ditas estas palavras, foi Jesus elevado às alturas, à vista deles, e uma nuvem o encobriu dos
seus olhos.

E, estando eles com os olhos fitos no céu, enquanto Jesus subia, eis que dois varões vestidos
de branco se puseram ao lado deles

e lhes disseram: Varões galileus, por que estais olhando para as alturas? Esse Jesus que
dentre vós foi assunto ao céu virá do modo como o vistes subir.

Atos 1:6-11

2- Exórdio

A igreja de Cristo desde seus primórdios foi instituída com uma missão específica, apesar
disso, os primeiros cristãos não conseguiram compreender essa rica missão que lhes foi
confiada, assim, Deus em sua mui sábia providencia utilizou meios para que a missão da
igreja fosse cumprida.

3- Exposição:

Entre o ministério de Jesus e o estabelecimento da igreja, Há uma lacuna. Foi um processo

orgânico e providencial o estabelecimento da igreja de Cristo como um organismo separado
do Judaísmo.

O livro em questão narra a história dos primórdios do cristianismo, seu desenvolvimento e o

seu impacto na sociedade Greco-Romana.1 A sua autoria é afirmada na própria carta (1.1)
onde Lucas endereça a Teófilo, possível patrocinador de sua obra. O propósito é narrar os
fatos acontecidos e explicar os rumos das boas novas que providencialmente se espalhara
pelo mundo2

Lucas narra logicamente os acontecimentos a partir do esboço geográfico de atos 1.8 onde
ele escreve ‘’até os confins da terra’’. A primeira parte cria uma estrutura de narração que
será utilizada posteriormente. Atos 1 ao 8 consiste em uma apresentação geral da missão
da igreja, seus personagens, seu contexto e a situação da comunidade cristã em Jerusalém
que havia se acomodado. 3 Desse modo, Lucas não busca narrar exaustivamente todos os

1
TENNEY,C Merryl. O novo testamento: sua origem e analise Pg.244
2
CARSON, D.A. Introdução ao novo testamento. Pg.220
3
TENNEY,C Merryl. O novo testamento: sua origem e analise Pg.245
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fatos, mas foca principalmente na certeza de que este evangelho pregado era a
continuidade do aquele evangelho pregado por Jesus cristo, o ungido de Deus. A partir de
atos 8.4 há uma transição ocasionada pela diáspora. Ocorre uma perseguição contra os
Cristãos onde estes foram obrigadas a se espalharem. Providencialmente essa perseguição
fora primordial para a difusão do evangelho para além dos muros de Jerusalém. Onde havia
cristãos dispersos, havia a pregação do evangelho. A partir o capítulo 11 ao 15 é percebido
uma mudança drástica. A igreja passara a ter gentios em seu hall de atuação. Até aquele
presente momento, a maioria dos cristãos eram de origem judaica.

Paulo se torna aquele que seria o pioneiro na pregação aos gentios e Antioquia se tornara o
centro do evangelho nesse contexto.

Atos 15 ao 21 narra as viagens Paulinas e o desafio de pregar aos mais diversos povos e
mostra assim o caráter universal do evangelho, esse chamado à conversão que é feito a
todos, não tendo preferencia por raça, etnia ou qualquer outra influência a não ser o
beneplácito de Deus.

Atos 21 ao 28 que narra o que poderíamos chamada de ‘’saga’’ onde os episódios

concernentes a prisão de Paulo é expostos. Ler tais relatos soa até como um balde de água
fria, pois um homem que fora chamado e dedicou-se ao evangelho, e esse evangelho que
estava triunfando e de repente ocorrer isso, pode parecer injusto, mas lembra-nos que em
tudo a divina mão do Senhor está e podemos citar que um dos oficiais que ouviram Paulo
se defendendo se encantou e até cogitou seguir a fé cristã.

Desse modo, a perícope lida está inserida no objetivo central do livro que é o da pregação
do evangelho até os confins da terra. É perceptível nos primeiro versículos (1.1-5)a
preparação para o ministério, Jesus dá as últimas orientações antes de tomar assunto aos
ceús e anima os discípulos a ficarem em Jerusalém até serem revestidos de poder.

Posteriormente a perícope (12.-14) lida é narrado os prelúdios do batismo com o espírito

santos em atos 2 e a maravilhosa pregação de Pedro cujo 3 mil homens são convertidos.

Canonicamente podemos olhar para atos 1.6-11 e nos lembrar de Isaias 32.15 ‘’até que se
derrame sobre nós o espírito lá do alto’’4.

4- Proposição

Diante do exposto, o texto lido nos convida a atentar-nos para o foco do ministério da igreja,
considerar o poder que é derramado sobre os cristãos e a esperança que deve permeiar o
coração cristão e conduzi-lo a pregação da verdade em todo o tempo.

4
BEALE, GK. Comentário do uso do antigo testamento no novo testamento. Pg.660
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5-Argumentação

Rejeitando o reino desse mundo (Vs. 6 e 7)

Meus irmãos, todo texto têm o seu contexto. Desse modo, há um pano de fundo
histórico por trás de cada passagem escriturística. Deus não se revelou em Cristo fora do
tempo. Cristo encarnou em uma era real e factual. Desse modo, há um contexto político-
religioso interessante por trás da pergunta que é feita a Jesus:

‘’Então, os que estavam reunidos lhe perguntaram: Senhor, será

este o tempo em que restaures o reino a Israel?’’

O povo Judeu passara por diversas situações calamitosas devido à sua quebra de aliança
com seu Senhor, o único Deus. O exílio do reino do Norte pelos assírios (722 a.C) Judá (Reino
do sul) exilada pelos Babilônicos (586 a.C)e etc5. Apesar disso, a esperança messiânica,
profetizada diversas vezes no AT, não cessara, ao contrário, aumentava ainda mais.

Essa esperança, porém, estava baseada no reinado físico e político que o messias
restabeleceria, tomando com mãos fortes o poder de Roma sobre o povo judeu. O clamor por
um messias político estava no cerne das seitas Judaicas desse contexto, isso explica por
exemplo a guerra dos Macabeus, uma revolta judaica contra as medidas de Antíoco epifânio,
rei que dentre suas atrocidades sacrificou um porco no templo judaico (que proibia sacrifício
de animais impuros)6

Essa esperança política estava enraizada também nos discípulos. Quantos de nós
também não temos confundido o reinado majestoso de Cristo na eternidade com o terreno?
O Senhor Jesus já havia falado que vinho novo deveria ser colocado em odres novos, o
Evangelho não caberia no antigo sistema judaico.

Meus irmãos, Nossa pátria estão nos céus (Fp 3.20), o reinado do Senhor não é desse
mundo, ao contrário supera qualquer sistema de governo humano. Os discípulos estavam
focados em uma realização iminente, concentrada em Israel. Para eles, o reinado do Senhor
seria ali, focado em Israel e no reestabelecimento de um reinado físico.

Nossas atenções não podem se voltar para essas distrações, antes, devemos nos
empenhar em pregar o evangelho do Senhor a toda criatura (2 tm 4.2). A pregação é o meio
ordinário da atuação do Espírito Santo. Os cristãos tem o privilégio de anunciar as boas novas
da salvação.

A nossa esperança não consiste em um reino político, seja ele de esquerda ou direita,
a esperança cristã é sobre aquele que regerá o mundo com cetro de ferro (Apocalipse), nele
está sujeito toda potestade e principado, o governo do universo está sobre seus ombros.

Baseado nisso, nós rejeitamos qualquer tipo de idolatria política ou visão teológica
que faça nossos olhos desviarem do nosso Senhor Jesus Cristo. Rejeitamos o reino desse

5
KONSTENBERGER, J. Andreas. Convite à interpretação bíblica: A tríade hermenêutica história literatura e
teologia. Pg.100-101

6
IBID. Pg.104
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mundo e colocamos nossa esperança no redentor de nossas vidas, vivendo como peregrinos
em terra distante.

Revestindo-se do poder para proclamação (Vs. 8)

Os apóstolos estavam focados em saber o tempo certo da restruturação da

estrutura política do judaísmo e isso fez com que eles focassem seu olhar somente em
Jerusalém e esquecem-se da ordem de Jesus de pregar o evangelho a toda a criatura, ou
‘’aos confins da terra’’.

Um importante historiador (Robert Nichols), relata que no início do estabelecimento

da igreja de Cristo, as missões eram limitadas aos Judeus, de inicio os cristãos não
perceberam a extensão do propósito divino na salvação do mundo7. Apesar de terem
recebido a ordem de pregarem o evangelho aos confins da terra, estes permaneceram
quieto e tranquilos em Jerusalém8

Desse modo, a diáspora ocorrida no inicio do Cristianismo, que é relatada em Atos

(8.4), foi uma providência divina para que o evangelho fosse pregado além das fronteiras do
Judaísmo, pois o evangelho de Jesus Cristo deve ser pregado a toda a criatura (Mt 28.19)

O chamado feito no versículo que está sendo exposto é ser testemunha do Senhor
Jesus Cristo até os confins da terra. Ou seja, onde o estiver um cristão, o evangelho deve
ser anunciado. Deus derramou o espírito santo e revestiu a igreja de seu precioso poder
para a proclamação. Nada pode segurar a igreja de Jesus Cristo: Morte, perseguição,
calúnias... Podemos perceber olhando para os nossos irmãos que morreram por amor ao
evangelho em épocas turbulentas como as perseguições desencadeadas por Dominiciano,
Nero, e outros que por não negarem o testemunho do evangelho, morreram e morrem
ainda hoje.

Meus irmãos, a igreja tem uma missão, esta missão deve está bem clara em nossas
mentes: o ministério da reconciliação. Paulo em 2 coríntios 5.18-21 relata que Cristo nos
reconciliou pelo seu sangue e os cristãos são chamados a este ministério também. Somos
agentes da reconciliação de Cristo ao mundo e isso se dá pela proclamação da Verdade, ou
seja, o evangelho.

Somos convidados por esse texto a sermos missionários, pregadores do evangelho

em todo lugar que formos. A igreja está revestida de poder pelo espirito santo para essa
anunciação.

Temos exemplos vivos da aqueles que exercem o chamado do Senhor de modo

integral no campo. Aqui nesta igreja nos lembramos Do rev Gilmar em comuruxatiba, Rev
Samuel na França, rev Mateus em Bacaxá, Sem Ramiro e outros que estão espalhados pelo
mundo.

Oremos pela missão da pregação do evangelho no mundo, sabemos a hostilidade

que é em determinados lugares por exemplo o cinturão 10\40. A essência do evangelho é a
proclamação de sua mensagem, seja de modo integral na vida ordinária ou específica no
campo.

7
NICHOLS, Robert. História da igreja cristã. Pg32
8
Ibid. Pg.30
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Firmando-se na esperança vindoura ( Vs.11)

Ao final da passagem os discípulos fixam seus olhos para o céu, talvez

atônitos, desanimados, aflitos... A questão é que aparece dois homens vestidos de branco
que o exortam. O homem dissera que o mesmo Jesus que tomou assuntos ao ceús, voltaria
do mesmo modo como aqueles homens o viram subir.

A parte final dessa perícope nos leva à refletirmos sobre a motivação da

pregação do evangelho. A esperança cristã consiste na aquilo que não vemos. O que se vê
já não é mais esperança. Desse modo, o cristão não prega simplesmente por pregar, mas
porque o seu Senhor voltará, A iminência da volta de Cristo era uma esperança firme nos
primeiros séculos da igreja.

O fato de Cristo um dia voltar, se manifestar plenamente, fazia com que os cristãos
vivessem vigilantes em todo o tempo, pregando, suplicando e atentos para não voltarem ás
práticas antigas.

Meus irmão, a esperança vindoura, a volta de Cristo deve fazer com que nossos
corações ardam de paixão pela pregação do evangelho. Não devemos ficar olhando para os
lados sem um foco, devemos correr a caminhada que nos está proposta para o prêmio da
nossa soberana vocação

A esperança vindoura deve-nos incitar a pregar o evangelho, vive-lo intensamente e

amarmos de fato a maravilhosa mensagem de cruz. Que o Senhor nos DÊ a graça de
gastarmos toda a nossa vida diante de sua presença anunciando o doce e precioso
chamado de Cristo ao evangelho.

6- Conclusão:

Meus amados irmãos, A igreja fora instituída com o propósito específico de ser a
anunciadora ou representante de Cristo na terra. Ao ser instituída a igreja, Deus estava
estabelecendo sua Agência na terra, desse modo a proclamação do reino vindouro é
primordial. O cristão não deve se apegar à ordem política vigente, antes deve revestir-se do
poder do Espírito de Deus para anunciação de sua verdade com o enfoque da eminente
volta de Cristo.

Deus abençoe a igreja.