Obara Koso

OBARA KOSO,
é a combinação entre os Signos Maiores Obara e Iroso e corresponde ao

Odu número 111 na ordem senhorial de Ifá. Orunmila aconselha que essa
pessoa dê presentes aos gêmeos. Muitas bolas de camwood é o
sacrifício. A vida dessa pessoa será agradável e seus planos não serão em
vão. Ifá deseja que esta pessoa esteja bem.
Tratado do sinal de Ifa Obara Koso.
Outros nomes de Obara Iroso:

 Obarak Koso.
 Obara Irosum.
No odu Obara Koso nasce:
 Que os filhos de Azojuano (San Lázaro) usem uma coroa de
tigre.
 A coroa do veado (Agbani).
 O caju.
 Aqui: Azojuano infectou Dada Agbañi com lepra e eles o
expulsaram da terra iorubá.
 As doenças azojuanos foram curadas.
 Azojuano vem lutar com o povo.
 É o Ifá do caju paluchero.
Sobre o que fala o sinal de Obara Koso?
Fala do rei necessitado.
Prevê que é um Ifá de roubo.
 Não coma pombo.
 Para este Odu o Inshe-Osanyin é sempre forrado com pele de
tigre.
 Eles enterram a bruxaria na porta da casa.
 Ifá envia para se mudar de onde você mora.
 Para todas as crianças que nascem e este Odu é visto, você
tem que fazer Ebo para que eles não morram.
 Os mortos protetores são Arará.
 Você não pode tocar os galhos das varas.
 A pessoa é filha de duas mães.
Odun Obara Koso (6-4) destaca:
 O Awo deve receber Kakuanardo rapidamente, para
prosperar.
 Azojuano não pode ser recebido até que o padrinho morra.
 A pessoa se perde por ser desobediente, arrogante e falante.
 Fala-se de Abiku.
 Orunmila declara sacrifício para abrir as portas da
prosperidade.
 Deve ser sacrificado para evitar a perda de uma criança.
 Um Odu-Ará é colocado dentro de seu Ifá.
 As ervas Obara Koso são: vassoura amarga, caju, erva leiteira,
erva da velha, cuaba, tomate silvestre, tira-maldição (ovelha
ayo) e bejuco madrinha.
 As diferentes seitas religiosas falam.
 Você não pode ter uma vestimenta de Bruxo, nem se registrar
na parte inferior de uma vestimenta.
Pode lhe interessar: Obara Meji, tudo sobre este Odu de Ifa
Recomendações do sinal Obara Koso (6-4):

Quando este Odu for visto em uma pessoa, será dito que coisas ruins
foram enterradas na porta.
Você deve procurar bem nos cantos de sua casa e no pátio, não há nada
de ruim nisso.
A pessoa deste Odu «Obara Iroso 6-4» tem boa sorte, mas tem muitos
maus olhos sobre ele, por isso não avança. Você deve fazer Ebo.
Neste Ifá você tem que ter cuidado com o Abikú, e cuidar de seus
filhos. Azojuano deseja visitá-lo.
Quando este Odu aparece no IGBODU, a pessoa é informada de que deve

fazer sacrifícios para se tornar alguém imensamente próspero.
Quando este Odu Obara Koso aparece em um registro comum, a pessoa

deve ser avisada de que deve fazer um sacrifício para evitar a perda de um
filho que teve em idade madura.
Provérbios de Obara Koso:

 Virtude há uma, mal há muitas.
 Se eu não tiver desenvolvimento espiritual, não prosperarei.
 Se eu não quiser punição, não farei um aborto.
 Minha coroa é feita de pele de tigre.
 Quem come caju, aperta a boca.
 Para roubar, devo consultar Ifá.
Proibições de Obara Iroso:
Este Odu prevê que a pessoa é filha de duas mães. Fala do Rei em
necessidade.
Quando este Odu sai para uma pessoa e ela recebeu Azojuano, é dito que
uma pessoa morta vive trancada dentro do pote Azojuano e pode causar
impotência e para contrariar esta situação, a pessoa deve ir à montanha
procurar um tronco caído, sente-se nele e reze para o pênis com o que
Orunmila ordenou.
Este Ifá é sobre roubo, onde você vai roubar de um lugar onde há muito
dinheiro e para ganhar você faz
Ebo com: 3 galos e 2 galinhas pretas. O primeiro galo é dado a Exu quando
o Ebo é feito, o segundo a Exu quando ele vai roubar e o terceiro a Exu
quando ele volta do roubo. Então as duas galinhas serão dadas a Orunmila.
Awó OBARA KOSO deve receber kakuanardo rapidamente para que

prospere. Você também deve colocar três sementes de caju para Exu.
Conselho de Odun Obara Koso (6-4):

Para este Ifá é aconselhável usar couro de leopardo ou tigre. Você não
pode comer pombo.
Por este Ifá, Azojuano não pode ser recebido até que seu padrinho morra,
pois o Yarará que Awó OBARA KOSO deve ter é o herdado do Padrinho.
Aqui os Inshe-Osanyin são forrados com couro de tigre. Também neste

Odu nasce: Que os filhos de AZOJUANO usem uma coroa em couro de
tigre.
Descrição e significado do Odu Obara Koso

O Odu OBARA IROSO fala da iniciação de Ifá para garantir bênçãos. O
sucesso da pessoa depende de seu crescimento espiritual.
Foi aqui que Azojuano infectou Dada Agbañi. Por isso o expulsaram da

terra iorubá.
Como as doenças de Azojuano também foram curadas.
Azojuano (San Lázaro) vem lutar com o povo.
Este Odu prevê que todas as crianças nascidas neste ano devem ser feitas
Ebo, para que muitos deles não morram mesmo no útero, eles levarão seus
pais.
Neste Ifá nasceu o caju. As pessoas se perguntam qual é o mistério do caju

que muda de cor de um dia para o outro, primeiro verde, depois amarelo e
no dia seguinte vermelho. E a semente está lá fora. Nesse oddun de Ifá o
caju foi perdido por ser desobediente, arrogante, falador e paluchero. Aqui
a pessoa não tem fé e muda sua forma de pensar de um dia para o outro e
por isso sempre perde.
Aqui os Eguns protetores da pessoa são Arara.
É proibido trabalhar a regra do Mayombe ou Kimbisa, nem se registrar

nesta religião.
Aqui falam as diferentes seitas religiosas. A árvore Anai é a galante da

noite.
Obara Iroso assina na Santeria:
No Osha o Oddun Obara Koso sob o sistema de adivinhação dilogun

(caracol), é reconhecido como Obara tonti Iroso e seu número 6-4.
Código de Ética Ifa de Odu Obara Iroso:
Os reis também precisam do seu conselho.
Pode lhe interessar: Sinal do Tratado do Iroso Gan
Diz Ifa Obara Koso:

Quando este Oddun aparece no IGBODU, a pessoa é avisada que uma
guerra está chegando, e que ela deve dar a Exu um bode para
sobreviver. Ela está proibida de comer folhas amargas e qualquer tipo de
pássaro macho, incluindo galo e pato. Em um registro comum, a pessoa é
informada de que deve servir a Exu e é proibida de acompanhar qualquer
pessoa em uma jornada. Além disso, ele deve oferecer um sacrifício à
divindade da água.
Quando Obara koso aparece no IGBODU, a pessoa deve receber seu

Ogum e seu Shangó e também ter uma pedra relâmpago em seu altar de
Ifá.
Em um registro comum, a pessoa deve ser avisada de que deve receber

Orunmila e dar um guinéu à cabeça para prosperar na vida.
Oração do Odu Obara Iroso:

OBARA KOSO IFA HARD IFA NIRE IREKU KAFEREFUN ORUNMILA, ESHU
ATI OGUN
Suyère Obara Koso:
OBASHHE ONI SHANGO OMO ALARA OBA EKUN
Ebo de Obara Iroso 6-4:

Adimú Eguadalú: Milho e feijão frade cozido.
Para fricção: erva de escorpião, manteiga de corojo e manteiga de majá.
Ebbo para expiração no Odun Obara Koso:
Um guiné para OGUN, água do mar, água de poço, água da chuva, água do
rio, água da lagoa, água da casa, nascente, raiz aromática, um prego de
linha, alfinetes, agulhas. Tudo é colocado dentro da banana e
enterrado. Em seguida, pegue a bramble-grill e o bloodgrass.
Ervas (Ovelha) do Odu Obara Iroso:
Escorpião, caju, atiponlá, ceiba, alfarroba, paraíso, manjericão roxo.

Pataki do signo Obara Koso (Iroso):
A adivinhação foi feita para a mãe que tinha duas filhas.
Uma mulher tinha duas filhas que sempre iam para a guerra como
soldados. Antes de ir para a guerra, a filha mais velha colocou um ovo em
cima de uma pedra, enquanto a mais nova colocou seu ovo em cima de
uma abóbora em um prato. Eles deixaram instruções para sua mãe que se
os ovos caíssem na terra significaria que eles haviam sido mortos em
batalha.
Em uma ocasião, antes de ir para a batalha de Oshen, eles foram para a

adivinhação e foram instruídos a dar a ESHU um bode antes de partir. Eles
só deram os esqueletos da cabra e das galinhas para ESHU, prometendo
dar-lhe uma cabra viva se eles voltassem salvos da guerra. Muito depois
de terem partido para a guerra, sua mãe viu que uma manhã os dois ovos
caíram no chão e se partiram. Seus oponentes lhes deram galo e folhas
amargas que os
proibidos, neutralizando assim seus poderes. Vendo as posições dos ovos,
a mãe concluiu que a guerra havia matado suas duas filhas. Ela reagiu
correndo para o rio Aiye e coletando sua areia. Tradicionalmente ninguém
olhava para a areia daquele rio porque quem o fizesse morreria
imediatamente. Ela agitou a areia e a recolheu, cobriu-a com um prato e
partiu para a frente de batalha em Oshen.
Chegando em Oshen, ele começou a perguntar sobre duas jovens que

estavam participando da batalha pela cidade. Disseram-lhe que seus
destinos haviam sido esquecidos porque há muito tempo haviam morrido
nos altares de Ogum e Ojá. Com essa má notícia, ela descobriu o prato de
areia e todos que olharam para ela caíram mortos. Ela matou muitas
pessoas na cidade, antes de chegar ao palácio do rei de Oshen, que fugiu
de seu trono. Ela o perseguiu e quando estava prestes a alcançá-lo ele se
transformou em um morro e a mulher se transformou em uma colmeia
para estar sempre
ao redor do morro.

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é a combinação entre os Signos Maiores Obara e Iroso e corresponde ao

Tratado do sinal de Ifa Obara Koso.

Outros nomes de Obara Iroso:

Pode lhe interessar: Obara Meji, tudo sobre este Odu de Ifa

Recomendações do sinal Obara Koso (6-4):

Quando este Odu aparece no IGBODU, a pessoa é informada de que deve

Quando este Odu Obara Koso aparece em um registro comum, a pessoa

Provérbios de Obara Koso:

Awó OBARA KOSO deve receber kakuanardo rapidamente para que

Conselho de Odun Obara Koso (6-4):

Aqui os Inshe-Osanyin são forrados com couro de tigre. Também neste

Descrição e significado do Odu Obara Koso

Foi aqui que Azojuano infectou Dada Agbañi. Por isso o expulsaram da

Como as doenças de Azojuano também foram curadas.

Azojuano (San Lázaro) vem lutar com o povo.

Neste Ifá nasceu o caju. As pessoas se perguntam qual é o mistério do caju

Aqui os Eguns protetores da pessoa são Arara.

É proibido trabalhar a regra do Mayombe ou Kimbisa, nem se registrar

Aqui falam as diferentes seitas religiosas. A árvore Anai é a galante da

Obara Iroso assina na Santeria:

No Osha o Oddun Obara Koso sob o sistema de adivinhação dilogun

Código de Ética Ifa de Odu Obara Iroso:

Os reis também precisam do seu conselho.

Pode lhe interessar: Sinal do Tratado do Iroso Gan

Diz Ifa Obara Koso:

Quando Obara koso aparece no IGBODU, a pessoa deve receber seu

Em um registro comum, a pessoa deve ser avisada de que deve receber

Oração do Odu Obara Iroso:

Suyère Obara Koso:

OBASHHE ONI SHANGO OMO ALARA OBA EKUN

Ebo de Obara Iroso 6-4:

Para fricção: erva de escorpião, manteiga de corojo e manteiga de majá.

Ebbo para expiração no Odun Obara Koso:

Ervas (Ovelha) do Odu Obara Iroso:

Escorpião, caju, atiponlá, ceiba, alfarroba, paraíso, manjericão roxo.

Em uma ocasião, antes de ir para a batalha de Oshen, eles foram para a

Chegando em Oshen, ele começou a perguntar sobre duas jovens que

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