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    Axel Roneth

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    1) O método de "reconstrução normativa" de Honneth busca reconstruir valores e ideais universais defendidos pelas sociedades modernas. 2) Segundo Honneth, instituições como a família moderna, sociedade civil e mercado livre contribuem para a garantia e realização destes valores, como a liberdade individual. 3) O método de Honneth se diferencia do "construtivismo moral" ao buscar reconstruir valores a partir da realidade social, histórica e das instituições, em vez de partir de princípios abstratos.

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    1) O método de "reconstrução normativa" de Honneth busca reconstruir valores e ideais universais defendidos pelas sociedades modernas. 2) Segundo Honneth, instituições como a família moderna, sociedade civil e mercado livre contribuem para a garantia e realização destes valores, como a liberdade individual. 3) O método de Honneth se diferencia do "construtivismo moral" ao buscar reconstruir valores a partir da realidade social, histórica e das instituições, em vez de partir de princípios abstratos.

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    1) O método de "reconstrução normativa" de Honneth busca reconstruir valores e ideais universais defendidos pelas sociedades modernas. 2) Segundo Honneth, instituições como a família moderna, sociedade civil e mercado livre contribuem para a garantia e realização destes valores, como a liberdade individual. 3) O método de Honneth se diferencia do "construtivismo moral" ao buscar reconstruir valores a partir da realidade social, histórica e das instituições, em vez de partir de princípios abstratos.

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    1) O método de "reconstrução normativa" de Honneth busca reconstruir valores e ideais universais defendidos pelas sociedades modernas. 2) Segundo Honneth, instituições como a família moderna, sociedade civil e mercado livre contribuem para a garantia e realização destes valores, como a liberdade individual. 3) O método de Honneth se diferencia do "construtivismo moral" ao buscar reconstruir valores a partir da realidade social, histórica e das instituições, em vez de partir de princípios abstratos.

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    1) No que consiste o método de “reconstrução normativa” (cf. p.

    24-25) proposto
    por Honneth?

    2) Em que medida esse método se distingue do que Honneth denomina “construtivismo


    moral” ou filosofia do dever ser?

    2) Quais instituições e práticas sociais contribuiriam, segundo Honneth, para a


    garantia e a realização de valores e ideais universais defendidos a partir das
    sociedades modernas (cf. p. 28)?

    Mercado livre- cisões- no estado o indivíduo se encontra contrangido com relação a sua
    liberade originária- espirito objetivo- liberdade concreta \ liberdade social-
    Hegel- suas concpções desenvlvidas no campo da lógica, filosofia da natureza, espritio
    subjetivo, tem como indendade as cisões modernas. Surgiram questões na modernidade,
    bem como, “ até onde posso conhecer”, pode levarao medo do conhcimento de certo
    objetos.
    Cisões do Direito. Concpção de individuo, prática, leis, costumes e costumes. Questões
    separam o indivíduo e instituições.Instituições como limitadoras da liberdade. Hobbes\
    Estado como o mal necessário para uma liberdade, mesmo limitada.
    !820\1821- liberdade moralistas- Hegel engrossa suas teses que confirmam uma
    separação entre liberdade indivídual e as instituições. Concepção de liberdade que opõe
    subjetivo e objetivo. Como tornar uma máxima subjetiva em uma lei universal. Certos
    momentos históricos, os costumes exisentes ditam o compostamento moral, bastando
    obedecer as instituições. Não necessitando fazer um calculo moral para se saber se está
    agindo eticamente. Tudo aquilo que é objetivo está desprovido de subjetividade.
    As instituições que deixm “surgir” a subjetividade – efetivação da liberdade indivídual:
    familia moderna (escolha livre entre pessoas que escolhem forma-la), sociedade civil
    burguesa, mercado livre.
    Estado democrático de direito\estado moderno, garante aas instituições, defende o bem
    comum, reconhece o direito a subjetividade\liberdade indivídual. Difeerente da
    sociedade feudal, no qialmo soberdno poderia interferir na vida de seus suditos.
    Liberdade individual, conceito\princípio existindo desde Sócrates, concepção histórica,
    no qual acontece o processo\desenvolvimento do espirito objetivo. Este ultimo tende no
    qual consiste as insituições, principios valores são objetivadados. A essência do que é o
    ser humano é o ser livre. Processo avança através de superações, no qual é necessário de
    um outro principio, comopor exemplo, grécia, impera o principio de que alguns são
    livres. Sociedades escravocratas.
    Superação- para a passagem de diferentos espiritos para o outros espritos. Envolve
    “lutas”. Observando acontecimentos históricos de que maneira a razão envolve esses
    processos.
    Todo o ser humano como ser humano é livre. Racionalidade depende da liberdade – ela
    legitima a ratio.
    Direito da liberdade- principios fundamentais da filosofia do direito
    Principal valor da modernida- liberdade individual\autonomia.
    Página 1
    Apartir da concepção da liberda se chega a posição de opsicção entre liberdade
    individual instuições. Aquilo que é legitimo de uma teoria da justiça. O real é racional\
    racional é real. Os princiíos são efetivado\objetivados numa ação. Idea e efetivação.
    Jusiça é a realização dos valores nas práticas da instituição da sociedade.
    Oqe liberdade juridica, moral, social 226, 225
    Método de reconstrução, qual insituição
    Liberade

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