PARTE IV

ÁREA DE ENSINO RELIGIOSO

Componente curricular Ensino Religioso

 ÁREA DE ENSINO RELIGIOSO

Ao longo da história da educação brasileira, o Ensino Religioso assumiu

diferentes perspectivas teórico-metodológicas, geralmente de viés confessional ou
interconfessional. A partir da década de 1980, as transformações socioculturais que
provocaram mudanças paradigmáticas no campo educacional também impactaram
no Ensino Religioso. Em função dos promulgados ideais de democracia, inclusão
social e educação integral, vários setores da sociedade civil passaram a reivindicar a
abordagem do conhecimento religioso e o reconhecimento da diversidade religiosa
no âmbito dos currículos escolares.
A Constituição Federal de 1988 (artigo 210) e a LDB nº 9.394/1996 (artigo 33,
alterado pela Lei nº 9.475/1997) estabeleceram os princípios e os fundamentos que
devem alicerçar epistemologias e pedagogias do Ensino Religioso, cuja função
educacional, enquanto parte integrante da formação básica do cidadão, é assegurar
o respeito à diversidade cultural religiosa, sem proselitismos. Mais tarde, a
Resolução CNE/CEB nº 04/2010 e a Resolução CNE/CEB nº 07/2010 reconheceram
o Ensino Religioso como uma das cinco áreas de conhecimento do Ensino
Fundamental de 09 (nove) anos.
Estabelecido como componente curricular de oferta obrigatória nas escolas
públicas de Ensino Fundamental, com matrícula facultativa, em diferentes regiões do
país, foram elaborados propostas curriculares, cursos de formação inicial e
continuada e materiais didático-pedagógicos que contribuíram para a construção da
área do Ensino Religioso, cujas natureza e finalidades pedagógicas são distintas da
confessionalidade.
Considerando os marcos normativos e, em conformidade com as competências
gerais estabelecidas no âmbito da BNCC, o Ensino Religioso deve atender os
seguintes objetivos:
a) Proporcionar a aprendizagem dos conhecimentos religiosos, culturais e
estéticos, a partir das manifestações religiosas percebidas na realidade dos
educandos;
b) Propiciar conhecimentos sobre o direito à liberdade de consciência e de
crença, no constante propósito de promoção dos direitos humanos;
c) Desenvolver competências e habilidades que contribuam para o diálogo entre
perspectivas religiosas e seculares de vida, exercitando o respeito à liberdade de
concepções e o pluralismo de ideias, de acordo com a Constituição Federal;
d) Contribuir para que os educandos construam seus sentidos pessoais de vida
a partir de valores, princípios éticos e da cidadania.
O conhecimento religioso, objeto da área de Ensino Religioso, é produzido no
âmbito das diferentes áreas do conhecimento científico das Ciências Humanas e
Sociais, notadamente da(s) Ciência(s) da(s) Religião(ões). Essas Ciências
investigam a manifestação dos fenômenos religiosos em diferentes culturas e
sociedades enquanto um dos bens simbólicos resultantes da busca humana por
respostas aos enigmas do mundo, da vida e da morte.
De modo singular, complexo e diverso, esses fenômenos alicerçaram distintos
sentidos e significados de vida e diversas ideias de divindade(s), em torno dos quais
se organizaram cosmovisões, linguagens, saberes, crenças, mitologias, narrativas,
textos, símbolos, ritos, doutrinas, tradições, movimentos, práticas e princípios éticos
e morais. Os fenômenos religiosos em suas múltiplas manifestações são parte
integrante do substrato cultural da humanidade.
Cabe ao Ensino Religioso tratar os conhecimentos religiosos a partir de
pressupostos éticos e científicos, sem privilégio de nenhuma crença ou convicção.
Isso implica abordar esses conhecimentos com base nas diversas culturas e
tradições religiosas, sem desconsiderar a existência de filosofias seculares de vida.
No Ensino Fundamental, o Ensino Religioso adota a pesquisa e o diálogo como
princípios mediadores e articuladores dos processos de observação, identificação,
análise, apropriação e ressignificação de saberes, visando o desenvolvimento de
competências específicas. Dessa maneira, busca problematizar representações
sociais preconceituosas sobre o outro, com o intuito de combater a intolerância, a
discriminação e a exclusão.
Por isso, a interculturalidade e a ética da alteridade constituem fundamentos
teóricos e pedagógicos do Ensino Religioso, porque favorecem o reconhecimento e
respeito às histórias, memórias, crenças, convicções e valores de diferentes
culturas, tradições religiosas e filosofias de vida.
O Ensino Religioso busca construir, por meio do estudo dos conhecimentos
religiosos e das filosofias de vida, atitudes de reconhecimento e respeito às
alteridades. Trata-se de um espaço de aprendizagens, experiências pedagógicas,
intercâmbios e diálogos permanentes, que visam o acolhimento das identidades
culturais, religiosas ou não, na perspectiva da interculturalidade, direitos humanos e
cultura da paz. Tais finalidades se articulam aos elementos da formação integral dos
estudantes, na medida em que fomentam a aprendizagem da convivência
democrática e cidadã, princípio básico à vida em sociedade.
Considerando esses pressupostos, e em articulação com as competências
gerais da Educação Básica, a área de Ensino Religioso – e, por consequência, o
componente curricular de Ensino Religioso –, devem garantir aos alunos o
desenvolvimento de competências específicas.
Cumpre destacar que os critérios de organização das habilidades na BNCC
(com a explicitação dos objetos de conhecimento aos quais se relacionam e do
agrupamento desses objetos em unidades temáticas) expressam um arranjo
possível (dentre outros). Portanto, os agrupamentos propostos não devem ser
tomados como modelo obrigatório para o desenho dos currículos.
Os conteúdos deste componente curricular serão vistos em uma relação
transversal, a partir de uma construção epistemológica fundamentada em diferentes
campos de estudo, como a História, a Filosofia, a Antropologia, a Sociologia, a
Política, a Cultura, a Psicologia, entre outros, com o objetivo de construir uma
educação consciente, cidadã, laica e mais autônoma no que tange às questões da
religiosidade, sem perder de vista que a finalidade não é a construção de uma
neutralidade ou uma visão cética da religião, mas a compreensão da importância do
seu estudo para a formação integral do ser humano.
A respeito da importância do aporte de conteúdos e disciplinas afins, Cruz,
refletindo sobre cidadania e interdisciplinaridade do Ensino Religioso, afirma que:
[...] para trabalhar dados específicos da sua área, o Ensino Religioso
precisa do socorro de outras disciplinas. Na questão da cidadania, a
história do povo de Deus vai ser trabalhada de várias formas para se
ver como a Bíblia encara essa questão. Mas vai ser muito difícil ligar
a garotada em fatos de um povo distante, de antes de Cristo, se não
houver consciência histórica. Quem não tem sua sensibilidade
poética desenvolvida também vai ter problemas na interpretação dos
textos sagrados de todas as religiões já que, para falar de Deus e do
Transcendente, a melhor linguagem sempre foi aquela em que as
palavras ultrapassam o seu sentido literal, ou seja: a poesia, a
alegoria, o mito, a parábola, a metáfora. Não se faz reflexão religiosa
sobre a cidadania sem certa dose de boa Sociologia, de
interpretação libertadora da História, de visão adequada da
Economia, da Política, do comportamento das massas e das pessoas
individualmente nos tempos de hoje. Sem esse apoio corremos o
risco de discursos vazios, por melhores que sejam as intenções”.
(CRUZ, 1996a, p. 40)
 Nesta perspectiva, o Ensino Religioso adota a pesquisa e o diálogo como
princípios mediadores e articuladores dos processos de observação, identificação,
análise, apropriação e ressignificação de saberes, visando ao desenvolvimento de
competências específicas. Por isso, a interculturalidade e a ética da alteridade
constituem fundamentos teóricos e pedagógicos, porque favorecem o
reconhecimento e respeito às histórias, memórias, crenças, convicções e valores de
diferentes culturas, tradições religiosas e filosofias de vida.

COMPONENTE CURRICULAR ENSINO RELIGIOSO

INTRODUÇÃO
A área de ensino religioso no currículo reflete transformações socioculturais fruto
de mudanças paradigmáticas no campo educacional das últimas décadas,
relacionadas às perspectivas do respeito à diversidade, inclusão social e educação
integral.

Tem como objeto, o conhecimento religioso, este que é produzido no âmbito das
diferentes áreas do conhecimento científico das Ciências Humanas e Sociais,
notadamente da(s) Ciência(s) da(s) Religião(ões). Essas Ciências investigam a
manifestação dos fenômenos religiosos em diferentes culturas e sociedades
enquanto um dos bens simbólicos resultantes da busca humana por respostas aos
enigmas do mundo, da vida e da morte.

De modo singular, complexo e diverso, esses fenômenos alicerçaram distintos

sentidos e significados de vida e diversas ideias de divindade(s), em torno dos quais
se organizaram cosmovisões, linguagens, saberes, crenças, mitologias, narrativas,
textos, símbolos, ritos, doutrinas, tradições, movimentos, práticas e princípios éticos
e morais. Os fenômenos religiosos em suas múltiplas manifestações são parte
integrante do substrato cultural da humanidade e estão contemplados no presente
Currículo Bahia.

Assim sendo, os conhecimentos religiosos devem ser trabalhados a partir de

pressupostos éticos e científicos, sem privilégio de nenhuma crença ou convicção.
Isso implica abordar esses conhecimentos com base nas diversas culturas e
tradições religiosas, sem desconsiderar a existência de filosofias seculares de vida,
de acordo com os próprios fundamentos da BNCC.
O Ensino Religioso
O ser humano se constrói a partir de um conjunto de relações tecidas em
determinado contexto histórico-social, em um movimento ininterrupto de apropriação
e produção cultural. Nesse processo, o sujeito se constitui enquanto ser de
imanência (dimensão concreta, biológica) e de transcendência (dimensão subjetiva,
simbólica).
Ambas as dimensões possibilitam que os humanos se relacionem entre si,
com a natureza e com a(s) divindade(s), percebendo-se como iguais e diferentes.
A percepção das diferenças (alteridades) possibilita a distinção entre o “eu”
e o “outro”, “nós” e “eles”, cujas relações dialógicas são mediadas por referenciais
simbólicos (representações, saberes, crenças, convicções, valores) necessários à
construção das identidades.
Tais elementos embasam a unidade temática Identidades e alteridades, a
ser abordada ao longo de todo o Ensino Fundamental, especialmente nos anos
iniciais. Nessa unidade pretende-se que os estudantes reconheçam, valorizem e
acolham o caráter singular e diverso do ser humano, por meio da identificação e do
respeito às semelhanças e diferenças entre o eu (subjetividade) e os outros
(alteridades), da compreensão dos símbolos e significados e da relação entre
imanência e transcendência.
A dimensão da transcendência é matriz dos fenômenos e das experiências
religiosas, uma vez que, em face da finitude, os sujeitos e as coletividades sentiram-
se desafiados a atribuir sentidos e significados à vida e à morte. Na busca de
respostas, o ser humano conferiu valor de sacralidade a objetos, coisas, pessoas,
forças da natureza ou seres sobrenaturais, transcendendo a realidade concreta.
Essa dimensão transcendental é mediada por linguagens específicas, tais
como o símbolo, o mito e o rito. No símbolo, encontram-se dois sentidos distintos e
complementares. Por exemplo, objetivamente uma flor é apenas uma flor. No
entanto, é possível reconhecer nela outro significado: a flor pode despertar emoções
e trazer lembranças. Assim, o símbolo é um elemento cotidiano ressignificado para
representar algo além de seu sentido primeiro. Sua função é fazer a mediação com
outra realidade e, por isso, é uma das linguagens básicas da experiência religiosa.
Tal experiência é uma construção subjetiva alimentada por diferentes
práticas espirituais ou ritualísticas, que incluem a realização de cerimônias,
celebrações, orações, festividades, peregrinações, entre outras. Enquanto
linguagem gestual, os ritos narram, encenam, repetem e representam histórias e
acontecimentos religiosos. Desta forma, se o símbolo é uma coisa que significa
outra, o rito é um gesto que também aponta para outra realidade.
Os rituais religiosos são geralmente realizados coletivamente em espaços e
territórios sagrados (montanhas, mares, rios, florestas, templos, santuários,
caminhos, entre outros), que se distinguem dos demais por seu caráter simbólico.
Esses espaços constituem-se em lócus de apropriação simbólico-cultural, onde os
diferentes sujeitos se relacionam, constroem, desenvolvem e vivenciam suas
identidades religiosas.
Nos territórios sagrados frequentemente atuam pessoas incumbidas da
prestação de serviços religiosos. Sacerdotes, líderes, funcionários, guias ou
especialistas, entre outras designações, desempenham funções específicas: difusão
das crenças e doutrinas, organização dos ritos, interpretação de textos e narrativas,
transmissão de práticas, princípios e valores etc. Portanto, os líderes exercem uma
função pública, e seus atos e orientações podem repercutir sobre outras esferas
sociais, tais como economia, política, cultura, educação, saúde e meio ambiente.
Esse conjunto de elementos (símbolos, ritos, espaços, territórios e
lideranças) integra a unidade temática Manifestações religiosas, em que se pretende
proporcionar o conhecimento, a valorização e o respeito às distintas experiências e
manifestações religiosas, e a compreensão das relações estabelecidas entre as
lideranças e denominações religiosas e as distintas esferas sociais.
Na unidade temática Crenças religiosas e filosofias de vida, são tratados
aspectos estruturantes das diferentes tradições/movimentos religiosos e filosofias de
vida, particularmente sobre mitos, ideia(s) de divindade(s), crenças e doutrinas
religiosas, tradições orais e escritas, ideias de imortalidade, princípios e valores
éticos.
Os mitos são outro elemento estruturante das tradições religiosas. Eles
representam a tentativa de explicar como e por que a vida, a natureza e o cosmos
foram criados. Apresentam histórias dos deuses ou heróis divinos, relatando, por
meio de uma linguagem rica em simbolismo, acontecimentos nos quais as
divindades agem ou se manifestam.
O mito é um texto que estabelece uma relação entre imanência (existência
concreta) e transcendência (o caráter simbólico dos eventos). Ao relatar um
acontecimento, o mito situa-se em um determinado tempo e lugar e,
frequentemente, apresenta-se como uma história verdadeira, repleta de elementos
imaginários.
No enredo mítico, a criação é uma obra de divindades, seres, entes ou
energias que transcendem a materialidade do mundo. São representados de
diversas maneiras, sob distintos nomes, formas, faces e sentidos, segundo cada
grupo social ou tradição religiosa.
O mito, o rito, o símbolo e as divindades alicerçam as crenças, entendidas
como um conjunto de ideias, conceitos e representações estruturantes de
determinada tradição religiosa. As crenças fornecem respostas teológicas aos
enigmas da vida e da morte, que se manifestam nas práticas rituais e sociais sob a
forma de orientações, leis e costumes.
Esse conjunto de elementos originam narrativas religiosas que, de modo
mais ou menos organizado, são preservadas e passadas de geração em geração
pela oralidade. Desse modo, ao longo do tempo, cosmovisões, crenças, ideia(s) de
divindade(s), histórias, narrativas e mitos sagrados constituíram tradições
específicas, inicialmente orais. Em algumas culturas, o conteúdo dessa tradição foi
registrado sob a forma de textos escritos.
No processo de sistematização e transmissão dos textos sagrados, sejam
eles orais, sejam eles escritos, certos grupos sociais acabaram por definir um
conjunto de princípios e valores que configuraram doutrinas religiosas. Estas reúnem
afirmações, dogmas e verdades que procuram atribuir sentidos e finalidades à
existência, bem como orientar as formas de relacionamento com a(s) divindade(s) e
com a natureza.
As doutrinas constituem a base do sistema religioso, sendo transmitidas e
ensinadas aos seus adeptos de maneira sistemática, com o intuito de assegurar
uma compreensão mais ou menos unitária e homogênea de seus conteúdos.
No conjunto das crenças e doutrinas religiosas encontram-se ideias de
imortalidade (ancestralidade, reencarnação, ressurreição, transmigração, entre
outras), que são norteadoras do sentido da vida dos seus seguidores. Essas
informações oferecem aos sujeitos referenciais tanto para a vida terrena quanto para
o pós-morte, cuja finalidade é direcionar condutas individuais e sociais, por meio de
códigos éticos e morais. Tais códigos, em geral, definem o que é certo ou errado,
permitido ou proibido. Esses princípios éticos e morais atuam como balizadores de
comportamento, tanto nos ritos como na vida social.
 Também as filosofias de vida se ancoram em princípios cujas fontes não
advêm do universo religioso. Pessoas sem religião adotam princípios éticos e morais
cuja origem decorre de fundamentos racionais, filosóficos, científicos, entre outros.
Esses princípios, geralmente, coincidem com o conjunto de valores seculares de
mundo e de bem, tais como: o respeito à vida e à dignidade humana, o tratamento
igualitário das pessoas, a liberdade de consciência, crença e convicções, e os
direitos individuais e coletivos.
Cumpre destacar que os critérios de organização das habilidades na BNCC
(com a explicitação dos objetos de conhecimento aos quais se relacionam e do
agrupamento desses objetos em unidades temáticas) expressam um arranjo
possível (dentre outros). Portanto, os agrupamentos propostos não devem ser
tomados como modelo obrigatório para o desenho dos currículos.

ÁREA DE ENSINO
RELIGIOSO
ENSINO RELIGIOSO
COMPETÊNCIAS ESPECÍFICAS DO PARA O ENSINO RELIGIOSO

1. Conhecer os aspectos estruturantes das diferentes tradições/movimentos religiosos

e filosofias de vida, a partir de pressupostos científicos, filosóficos, estéticos e
éticos.
2. Compreender, valorizar e respeitar as manifestações religiosas e filosofias de vida,
suas experiências e saberes, em diferentes tempos, espaços e territórios.
3. Reconhecer e cuidar de si, do outro, da coletividade e da natureza, enquanto
expressão de valor da vida.
4. Conviver com a diversidade de crenças, pensamentos, convicções, modos de ser e
viver.
5. Analisar as relações entre as tradições religiosas e os campos da cultura, da política,
da economia, da saúde, da ciência, da tecnologia e do meio ambiente.
6. Debater, problematizar e posicionar-se frente aos discursos e práticas de
intolerância, discriminação e violência de cunho religioso, de modo a assegurar os
direitos humanos no constante exercício da cidadania e da cultura de paz.

ORGANIZADOR CURRICULAR
 1º ANO
UNIDADES COMPETÊNCIAS OBJETOS DE
HABILIDADES
TEMÁTICAS ESPECÍFICAS CONHECIMENTO
3,4 (EF01ER01) Identificar e acolher
O eu, o outro e o as semelhanças e diferenças
Identidades nós entre o eu, o outro e o nós.
e (EF01ER02) Reconhecer que o
seu nome e o das demais
Alteridades pessoas os identificam e os
diferenciam.
1,2,3,4,6 (EF01ER03) Reconhecer e
Imanência e
respeitar as características físicas
transcendência
e subjetivas de cada um.
(EF01ER04) Valorizar a
diversidade de formas de vida.
(EF01ER05) Identificar e acolher
3,4,5
Sentimentos, sentimentos,
Lembranças, lembranças, memórias e
Manifestações
Religiosas memórias e saberes de cada um.
saberes (EF01ER06) Identificar as
diferentes formas pelas quais as
pessoas manifestam sentimentos,
ideias, memórias, gostos e
crenças em diferentes
espaços.
(EF01ER01BA) Experimentar a
atenção ao momento presente,
pela respiração, de maneira a
Foco, Atenção
Meditação 2,3,4 descansar e acalmar os
e
pensamentos. (EF01ER02BA)
Concentração.
Experimentar a prática do silêncio
interior e exterior.
(EF01ER03BA) Reconhecer o
valor da oração e da meditação
na centração individual e grupal.
(EF01ER04BA) Refletir sobre
crenças fundamentais, valores
importantes para si próprio e
Valores aqueles que tem em comum com
Consciência 2,3 importantes para outras pessoas com as quais
si e para o convive no cotidiano, tais como
coletivo. valores de Leis Naturais e o
universo religioso.
(EF01ER05BA) Interagir com
questões,
oportunidades, desafios e
problemas do mundo real.
(EF03ER06BA) Identificar a
importância da origem do ser
humano para a compreensão
Origem, das questões existenciais, tais
Autoconheci
3,4 Identidade como: Quem sou? De onde vim?
mento
Pessoal e Para onde vou?.
Virtudes (EF01ER07BA) Reconhecer sua
Humanas identidade e diferenças, a partir
de suas características e seus
interesses.
(EF01ER08BA) Reconhecer
 em si as virtudes religiosas
predominantes.

2º ANO
UNIDADES COMPETÊN OBJETOS DE
HA
TEMÁTICAS CIAS CONHECIMEN
TO BIL
ESPECÍFICA
S ID
AD
ES
(EF02ER01) Reconhecer os
Identida O eu, a diferentes espaços de convivência.
1,2,4,5 família e o (EF02ER02) Identificar costumes,
des e ambiente crenças e formas diversas de viver
de em variados ambientes de
Alterida convivência convivência.
des (EF02ER03) Identificar as diferentes
Memór formas de registro das memórias
1,2 ias e pessoais, familiares e escolares (fotos,
símb músicas, narrativas, álbuns...).
olos (EF02ER04) Identificar os símbolos
presentes
nos variados espaços de convivência.
(EF02ER05) Identificar, distinguir e
Sím
1,2 respeitar símbolos religiosos de
bolo
distintas manifestações, tradições e
s
instituições religiosas.
religi
osos
(EF02ER06) Exemplificar alimentos
Manifestaçõ 2,4,5 Alim
considerados sagrados por diferentes
es ento
culturas, tradições e expressões
Religiosas s
religiosas.
sagr
(EF02ER07) Identificar significados
ados
atribuídos a alimentos em diferentes
manifestações e tradições religiosas.
(EF02ER01BA) Reconhecer o
significado e valor da Meditação.
(EF02ER02BA) Aprender a conviver e
Atenção
a respeitar uns aos outros, para além
Meditação 1,2,4 e
do universo das crenças.
Convivê
(EF02ER03BA) Experimentar e
ncia
reconhecer melhorias na
interreli
capacidade de comunicação e
giosa
relacionamentos interreligioso.
(EF02ER04BA) Reconhecer valores
importantes para si e para os demais
Valores, em situações multiculturais.
Consciênci 1,2,6 coletividad (EF02ER05BA) Reconhecer o impacto
a e e meio das ações de cada um sobre o
ambiente. coletivo e o meio ambiente.
(EF02ER06BA) Expressar o
interesse pela comunidade e
pelo meio ambiente local.
 (EF02ER07BA) Identificar-se como
parte
integrante e relevante do meio em
Interações que vive. (EF02ER08BA) Conceber
Autoconhe
3 sociais e as dimensões intrapessoal e
ci
desenvolvime interpessoal, bem como, cuidar da
mento
nto pessoal saúde física e emocional.
(EF02ER09BA) Reconhecer pontos
fortes e
fragilidades e identificar habilidades
que deseja desenvolver.

3º ANO
UNIDADES COMPETÊN OBJETOS DE
TEMÁTICAS CONHECIMEN HA
CIAS
TO BIL
ESPECÍFICA
S ID
AD
ES
Identida (EF03ER01) Identificar e respeitar
os diferentes espaços e territórios
des e religiosos de diferentes tradições e
2,4 Espaços e
Alterida movimentos religiosos.
territórios
(EF03ER02) Caracterizar e distinguir os
religiosos
des espaços
e territórios religiosos como locais de
realização das práticas celebrativas.
(EF03ER03) Identificar e respeitar
práticas celebrativas (cerimônias,
orações, festividades,
Práticas peregrinações, entre outras) de
2,4
celebrativas diferentes tradições religiosas.
(EF03ER04) Caracterizar e distinguir
Manifestações as práticas celebrativas como parte
Religiosas integrante do conjunto das
manifestações religiosas de
diferentes culturas e sociedades.
(EF03ER05) Reconhecer as
indumentárias (roupas, acessórios,
Indument símbolos, pinturas corporais)
1,2,4
árias utilizadas em diferentes manifestações
religios e tradições religiosas.
as (EF03ER06) Caracterizar as
indumentárias como elementos
integrantes das identidades religiosas.
(EF03ER01BA) Reconhecer os
O pensar desafios das concepções
1, 3,4 e religiosas e suas crenças com
Meditação estratégi clareza mental e tranquilidade.
as de (EF03ER02BA) Identificar o
pensame pensar e suas manifestações.
nto.
(EF03ER03BA) Identificar iniciativas
 voltadas à promoção dos direitos
Valores, humanos e à sustentabilidade social e
direitos ambiental. (EF03ER04BA) Identificar
3,4,6
Consciênci humanos, o senso do que é certo e errado, pelo
a dilemas reconhecimento das questões éticas,
morais e morais e estéticas.
tomada de (EF03ER05BA) Exercitar dilemas
decisões. morais vinculados às diversas
situações do cotidiano.
Conheciment
(EF03ER06BA) Reconhecer
os,
conhecimentos, habilidades e
habilidades,
3,4 atitudes, de maneira a demonstrar
atitudes e
Autoconhe confiança para realizar novas
estratégias
ci tarefas, identificando desafios e
para
mento facilidades, mediante o universo das
desafios
religiões.
presentes e
futuros.

4º ANO
UNIDADES COMPETÊNCIAS OBJETOS DE
HABILIDADES
TEMÁTICAS ESPECÍFICAS CONHECIMENTO
(EF04ER01) Identificar ritos presentes no cotidiano pessoal, familiar,
escolar e comunitário. (EF04ER02) Identificar ritos e suas funções
em diferentes manifestações e tradições religiosas. (EF04ER03)
Caracterizar e distinguir ritos de iniciação e de passagem em
diversos grupos religiosos (nascimento, casamento e morte).
(EF04ER04) Identificar as diversas formas de expressão da
espiritualidade (orações, cultos, gestos, cantos, dança, meditação)
Ritos religiosos nas diferentes tradições religiosas.
Manifestações 1,2
Religiosas (EF04ER05) Identificar representações religiosas em diferentes
expressões artísticas (pinturas, arquitetura, esculturas, ícones,
símbolos, imagens), reconhecendo-as como parte da identidade de
Representações diferentes culturas e tradições
religiosas na arte religiosas.

(EF04ER06) Identificar nomes, significados e representações

de divindades nos contextos familiar e comunitário.
Crenças
(EF04ER07) Reconhecer e respeitar as ideias de divindades de
Religiosas e Ideia(s) de
1,2,4 diferentes manifestações e tradições religiosas.
Filosofias divindade(s)
de Vida
 (EF04ER01BA) Experimentar a meditação concentrativa.
(EF04ER02BA) Identifica a importância da atenção constante
Inteligência e durante atividades contínuas e repetitivas.
Meditação 3,4 habilidades (EF04ER03BA) Reconhecer as habilidades
socioemocionais socioemocionais como base para o controle emocional.

(EF04ER04BA) Identificar, respeitar e promover os direitos

humanos, os deveres, a consciência socioambiental e o consumo
Direitos e Deveres. sustentável. (EF04ER05BA) Reconhecer interesse pelas
Consciência questões globais, e compreender causas e
1,2,4,6
socioambiental consequências.
Consciência e
sustentabilidade
(EF04ER06BA) Identificar a
autossustentabilidade humana, nas dimensões
Autossustenta- do corpo, das emoções, da cognição, da cultura,
1,3 das relações sociais, interreligiosa e da
bilidade espiritualidade.
Autoconheci
mento
 5º ANO
UNIDADES COMPETÊNCIAS OBJETOS DE
HABILIDADES
TEMÁTICAS ESPECÍFICAS CONHECIMENTO
(EF05ER01) Identificar e respeitar
acontecimentos sagrados de diferentes culturas
Narrativas
e tradições religiosas como recurso para
religiosas
preservar a memória.
(EF05ER02) Identificar mitos de criação em
1,2
diferentes culturas e tradições religiosas.
Mito nas (EF05ER03) Reconhecer funções e
tradiçõs mensagens religiosas contidas nos mitos de
religiosas criação (concepções de mundo, natureza, ser
humano, divindades, vida e morte).
(EF05ER04) Reconhecer a importância
Crenças da tradição oral para preservar memórias
e acontecimentos religiosos.
Religiosas (EF05ER05) Identificar elementos da tradição
oral nas culturas e religiosidades indígenas,
e Ancestralidade afro- brasileiras, ciganas, entre outras.
1,2,4
Filosofias e tradição (EF05ER06) Identificar o papel dos sábios
oral e anciãos na comunicação e preservação
de Vida da tradição oral.
(EF05ER07) Reconhecer, em textos orais,
ensinamentos relacionados a modos de ser
e viver.
(EF05ER01BA) Identificar na meditação a
possibilidade redução de pensamentos
distrativos e análise de novas formas de pensar
se necessário.
Pensar,
Meditação 3,4 (EF05ER02BA) Reconhecer pontos fortes e
Pensamento
fracos de sua própria forma de pensar, mediante
e cérebro
símbolos e narrativas interreligiosa.
(EF05ER03BA) Identificar e reconhecer o bem
estar mental, emocional e físico.
(EF05ER04BA) Exercitar o posicionamento ético
em relação ao cuidado de si mesmo, dos outros e
do planeta.
(EF05ER05BA) Identificar os níveis de
Ética, desenvolvimento moral e sua relação com
Consciência 1,2,3,4
Moral e o comportamento humano.
Cuidado (EF04ER06BA) Reconhecer questões éticas
básicas e compreender as suas
interrelações, comparando situações mais
positivas ou negativas do ponto de vista ético
e moral.
(EF05ER07BA) Compreender a importância da
religiosidade para a formação do ser humano.
Autoconheci Dimensão humana (EF05ER08BA) Reconhecer a identidade
1,2,4
mento e religiosa humana, suas emoções, bem como dos outros
no universo de diversidades, com autocrítica e
capacidade para lidar com elas.

6º ANO
UNIDADE COMPETÊN OBJETOS DE
HA
S CIAS CONHECIMENT
TEMÁTIC O BIL
ESPECÍFICA
AS ID
S
AD
ES
(EF06ER01) Reconhecer o papel da
Tradição tradição
escrita: escrita na preservação de memórias,
1,2 registro dos acontecimentos e ensinamentos
ensinamento religiosos.
(EF06ER02) Reconhecer e valorizar a
s sagrados
diversidade de textos religiosos escritos
(textos
do Budismo, Cristianismo, Espiritismo,
Crenças Hinduísmo, Islamismo, Judaísmo, entre
Religios outros).
as e (EF06ER03) Reconhecer, em textos
Filosofia Ensinam escritos,
s de entos ensinamentos relacionados a modos de
Vida 1,2,4,6 da ser e
tradiçã viver.
o (EF06ER04) Reconhecer que os textos
escrita escritos
são utilizados pelas tradições
religiosas de maneiras
diversas.
(EF06ER05) Discutir como o estudo e a
interpretação dos textos religiosos
influenciam os
adeptos a vivenciarem os
ensinamentos das
tradições religiosas.
Símbolos, ritos (EF06ER06) Reconhecer a importância
e mitos dos
1,2 religiosos mitos, ritos, símbolos e textos na
estruturação
das diferentes crenças, tradições e
movimentos
religiosos.
(EF06ER07) Exemplificar a relação
entre mito,
rito e símbolo nas práticas celebrativas
de
diferentes tradições religiosas.
Concentração (EF06ER01BA) Identificar a importância
Meditaçã 3,4 mental e o dos
o desenvolviment diferentes tipos de meditação.
o (EF06ER02BA) Reconhecer o aumento
da mente da
emocional satisfação e produtividade para melhor
compreensão da realidade.
(EF06ER03BA) Exercitar a empatia,
Valores e
o diálogo, a resolução de conflitos e
Consciênc 5,6 comportame
a cooperação.
ia nto humano
(EF06ER04BA) Identificar e
reconhecer valores importantes para
si e para o coletivo.
(EF06ER05BA) Correlacionar as
 Virtudes e virtudes e os vícios na perspectiva
Autocon vícios religiosa que o ser humano possui e
3,6
heci humanos, suas respectivas condutas.
ment emoções e (EF06ER06BA) Reconhecer o impacto
o contexto social das emoções e sentimentos no
contexto escolar e
social.

7º ANO
UNIDADES COMPETÊNC OBJETOS DE
HA
TEMÁTICA IAS CONHECIMEN
S TO BILI
ESPECÍFICA
DA
S
DE
S
(EF07ER01) Reconhecer e respeitar
as práticas de comunicação com as
divindades em distintas manifestações
Místicas
1,2,3,4 e tradições religiosas. (EF07ER02)
e
Identificar práticas de espiritualidade
espiritualid
utilizadas pelas pessoas em
ades
Manifestaç determinadas
ões situações (acidentes, doenças,
Religiosas fenômenos climáticos).
(EF07ER03) Reconhecer os papéis
atribuídos às lideranças de diferentes
tradições religiosas. (EF07ER04)
Lidera
1,2,3,4,6 Exemplificar líderes religiosos que se
nças
destacaram por suas contribuições à
religio
sociedade.
sas
(EF07ER05) Discutir estratégias que
promovam a convivência ética e
respeitosa entre as religiões.
(EF07ER06) Identificar princípios
Princípios
éticos em diferentes tradições
éticos e
religiosas e filosofias de vida,
valores
Crenças 1,4,6 discutindo como podem influenciar
religiosos
Religiosa condutas pessoais e práticas sociais.
se (EF07ER07) Identificar e discutir o
Filosofias papel das lideranças religiosas e
de Vida Liderança e seculares na defesa e promoção
direitos dos direitos humanos.
humanos (EF07ER08) Reconhecer o direito à
liberdade de
consciência, crença ou convicção,
questionando concepções e práticas
sociais que a violam.
(EF07ER01BA) Reconhecer as
contribuições das práticas meditativas
para aprimoramento da atenção,
Atenção,
Meditação 1,3,4 memória e desenvolvimento da
memória e
inteligência.
inteligência
(EF07ER02BA) Exercitar práticas de
atenção
 plena e capacidade de reflexão,
mediante símbolos e narrativas
interreligiosa.
(EF07ER03BA) Exercitar o
acolhimento de si e do outro nas
ações cotidianas.
Consciênci 1,2,4,6 Valores e
(EF07ER04BA) Reconhecer os
a Ação
valores essenciais sobre o que é o
certo a se fazer antes de agir e, em
seguida, agir de acordo com essa
reflexão.
Autoconheci (EF07ER05BA) Reconhecer a
mento importância da auto-obervação para
Auto- identificação da autonomia com vistas
3, 4 observação, ao alcance da liberdade.
autonomia e (EF07ER06BA) Reconhecer, acolher
libertação. e lidar com mudanças relativas à
adolescência e aos fatores que
afetam o seu crescimento pessoal,
físico, social e espiritual.

8º ANO
UNIDADE COMPETÊNC OBJETOS DE
HA
S IAS CONHECIMEN
TEMÁTICA TO BILI
ESPECÍFICA
S S DA
DES
(EF08ER01) Discutir como as crenças
Crenças, e convicções podem influenciar
convicçõ escolhas e atitudes pessoais e
1,2,3,4
es e coletivas.
atitudes (EF08ER02) Analisar filosofias de vida,
manifestações e tradições religiosas
destacando seus princípios éticos.
(EF08ER03) Analisar doutrinas das
Crenças Doutr
1,4,6 diferentes tradições religiosas e
Religiosa inas
suas concepções de mundo, vida e
se religi
morte.
Filosofias osas
de (EF08ER04) Discutir como filosofias de
Vida vida, tradições e instituições religiosas
podem influenciar diferentes campos
Crenças, da esfera pública (política, saúde,
filosofias de educação, economia). (EF08ER05)
1,2,4,5,6
vida e Debater sobre as possibilidades e os
esfera limites da interferência das tradições
pública religiosas na esfera pública.
(EF08ER06) Analisar práticas, projetos
e políticas públicas que contribuem
para a promoção da liberdade de
pensamento, crenças e convicções.
Tradições (EF08ER07) Analisar as formas
1,2,4,6 religiosas, de uso das mídias e tecnologias
 mídias pelas diferentes
e tecnologias denominações religiosas.
(EF08ER01BA) Identificar o valor da
reflexão, da imaginação e da criatividade
para a solução de situações cotidianas.
Criativida (EF08ER02BA) Reconhecer o aumento
Meditação 3, 4
de e da tolerância nas relações interpessoais.
Resiliên (EF08ER03BA) Reconhecer maiores
cia. níveis de resiliência e criatividade nos
diálogos
interreligiosos.
(EF08ER04BA) Reconhecer a
importância dos grupos sociais, seus
saberes, identidades e culturas, com
Socieda
Consciênc 2,3,4 vistas a comportamentos humanos
de e
ia cada vez mais equilibrados.
Saber
(EF08ER05BA) Identificar a
es.
importância dos valores, da
generosidade e da compaixão para
consigo e com o outro.
(EF08ER06BA) Identificar o
autoconhecimento como processo do
Identidade, ser humano que o leva a reconhecer
Autocon limites e seus limites e suas potencialidades.
2,3,4
heci potencialidades (EF08ER07BA) Identificar os pontos
mento individuais e fortes e fragilidades de maneira
coletivas. consciente e respeitosa, enfrentando
pressões sociais e investindo no
aprimoramento do diálogo, com vistas
ao equilíbrio individual e coletivo.

9º ANO
UNIDADES COMPETÊNCIAS OBJETOS DE
HABILIDADES
TEMÁTICAS ESPECÍFICAS CONHECIMENTO
(EF09ER01) Analisar
princípios e orientações
Imanência e para o cuidado da vida e
transcendência nas diversas tradições
religiosas e filosofias de
vida.
(EF09ER02) Discutir as
diferentes expressões de
1,2,3,4,6 valorização e de desrespeito
Crenças à vida nas diversas
Religiosas e modalidades de crenças, por
Filosofias meio da análise de matérias
de nas diferentes mídias.
Vida (EF09ER03) Identificar
sentidos do viver e do morrer
em diferentes tradições
religiosas, através do estudo
de mitos fundantes.
 (EF09ER04) Identificar
Vida e morte concepções de vida e
morte em diferentes
tradições religiosas e
filosofias de vida, por
meio da análise de
diferentes ritos fúnebres.
(EF09ER05) Analisar as
diferentes ideias de
imortalidade elaboradas pelas
tradições religiosas
(ancestralidade,
reencarnação, transmigração,
ressurreição, metempsicose e
hereditariedade.
(EF09ER06) Reconhecer a
coexistência como uma
atitude ética de respeito à
Princípios e vida e à dignidade humana.
1,2,3,4,5,6
valores éticos (EF09ER07) Identificar
princípios éticos (familiares,
religiosos e culturais) que
possam alicerçar a
construção de projetos de
vida.
(EF09ER08) Construir
projetos de vida assentados
em princípios e valores
éticos.
(EF09ER01BA)
Identificar e Reconhecer
a redução de afetos
Afetos positivos, negativos, menor
Meditação
redução de responsividade ao
3,4 estresse e estresse e a percepção
melhoria de de maior autoeficácia.
eficácia. (EF09ER02BA)
Reconhecer
potencialidades e
melhores maneiras de se
relacionar com o mundo.
(EF09ER03BA)
Reconhecer a atenção
plena na respiração e nos
sentimentos e
pensamentos.
(EF09ER04BA)
Reconhecer possibilidades
de
viver em Paz e de forma
autossustentável.
(EF09ER05BA) Identificar
Comportamento
valores importantes para
humano, ação
si e para o coletivo.
1,2,4 integral e
Consciência (EF09ER06BA) Reconhecer o
 responsabilidade papel da Consciência para a
social. ação integral (sentir, pensar e
agir) do ser humano, no dia a
dia das relações
individuais, sociais e
ambientais.
(EF09ER07BA) Identificar
o autoconhecimento como
o processo do Ser
Autonomia,
Autoconheci Humano, que o leva a
3,4 Resiliência e
mento emancipação e
Determinação
autonomia.
(EF09ER08BA) Identificar
o autoconhecimento como
processo do ser humano
buscar o seu Centro como
força e determinação para
a compreensão da vida e
suas diversas
manifestações.