O Que É Heresia

O que é heresia?
Na Igreja Católica, a palavra heresia está presente desde o início de sua

história, mas empregada em sentido diferente
A palavra “heresia” é um termo muito usado, mas o seu significado não é

tão conhecido pela maioria das pessoas.
Esta palavra tem origem grega (haíresis) e significa “opção”, “escolha”.
No latim, heresia (haeresis) significa “opinião”, “sistema”, “doutrina”.
Na literatura grega tardia, o termo significa “a escolha de um sistema” ou
“escola de filósofos”.
Na Teologia, a palavra heresia é, geralmente, definida como uma doutrina
contrária aos dogmas de uma igreja ou de uma religião.
A palavra é ainda utilizada, em sentido figurado, como opinião ou doutrina
diferente às ideias recebidas e, popularmente, pode ser usada para
significar disparate, absurdo, contrassenso.
Na Igreja Católica, a palavra heresia está presente desde o início de sua
história, mas empregada em sentido diferente da compreensão que
temos hoje.
No Novo Testamento, o termo heresia é aplicado aos saduceus (cf. At

5,17) e aos fariseus (cf. At 15, 5) no sentido de seita ou partido religioso.
A palavra também é aplicada aos cristãos, os quais eram acusados de
pertencer à seita dos nazarenos (At 24,5).
Entretanto, São Paulo, o apóstolo dos gentios, rejeitava pertencer a uma
seita (cf. At 24, 14), pois a vocação à unidade própria do Evangelho é
contrária ao surgimento de grupos, seitas, partidos ou divisões.
Paulo admite ser impossível evitar que as divisões aconteçam, mas não as
aprova (1 Cor 11, 19).
Ao contrário, Paulo reprova as divisões numa lista de vícios muito graves,
chamando estes de “obras da carne: imoralidade sexual, impureza,
devassidão, idolatria, feitiçaria, inimizades, contenda, ciúmes, iras,
intrigas, discórdias, facções, invejas, bebedeiras, orgias e outras coisas
semelhantes” (Gl 5, 19-21).
O apóstolo chega a dizer que “os que praticam essas coisas não herdarão
o reino de Deus” (Gl 5, 21).
São Pedro chega a chamar as heresias de partidos ou divisões destrutivos
(cf. 2 Pd 2, 1).
No início da era dos apóstolos, a palavra heresia não era utilizada como
termo técnico, teológico, de negação de parte das verdades de fé.
No fim da era apostólica, o pensamento gnóstico, que tem sua origem no

paganismo e já estava presente no Judaísmo, entrou também no
Cristianismo e foi considerado heresia (1 Tm 1, 3-7.19ss; 4, 1-11; 6, 3-5; 2
Tm 2, 14-26; 3, 6-9; 4, 3ss; Tt 1, 9-16; Jd; 2 Pd 2; 3, 3-7; Ap 2, 2.6.14ss, 20-
25).
Alguns falsos profetas (1 Jo 4, 1) chegavam a negar que Jesus Cristo é Filho

de Deus e que veio ao mundo na carne (cf. 1 Jo 2, 22ss; 4, 2ss; 2 Jo 7).
Em Corinto (cf. 1 Cor 4, 18ss), em Colossos (cf. Cl 2,18) ou nas cartas a

Timóteo (1 Tm 6,4; 2 Tm 3,4), estes desvios, geradores de disputas e
divisões (1 Tm 6, 3ss; Tt 3, 9; Jd 19), têm sua origem no orgulho de não se
submeterem à Doutrina da Igreja (cf. Rm 6, 17; 1 Cor 15, 11; 1 Tm 6, 3; 2
Pd 2, 21).
Naquele tempo, os desvios mais graves já eram punidos com a

excomunhão (Tt 3, 10; 1 Tm 1, 20; Jd 23; 2 Jo 10), ou seja, as pessoas
envolvidas nisso deixavam de pertencer aos primeiros cristãos.
A severidade dos escritos do Novo Testamento em relação aos falsos

doutores, que espalhavam suas heresias, deve-se ao alto valor da
verdadeira fé (1 Tm 1, 19; 2 Tm 3, 8).
Ao contrário dos hereges, que desprezaram a fé da Igreja, os verdadeiros

cristãos são chamados a tornarem-se modelo das palavras recebidas dos
apóstolos (2 Tm 1,13ss).
Em continuidade com a era apostólica, o zelo dos Padres da Igreja pelo
depósito da fé se faz presente, de modo decisivo, nos primeiros séculos do
Cristianismo.
Nesse tempo, surgiram as grandes heresias, que ameaçaram as estruturas
da Igreja Católica.
As heresias mais importantes desse tempo foram as cristológicas, que

dizem respeito a Cristo, como o Nestorianismo, cuja doutrina diz que em
Cristo há duas pessoas, uma humana e outra divina; e as heresias
trinitárias, como o Arianismo, que negava que Jesus é Deus.
Para conter as heresias, ao longo de sua história, a Igreja combateu os

vários desvios de doutrina e recentemente formulou uma definição, que
diferencia as várias formas de negação da fé:
A incredulidade é o desprezo da verdade revelada ou a recusa voluntária

de lhe prestar assentimento.
A ‘heresia é a negação pertinaz, depois de recebido o batismo, de alguma
verdade que se deve crer com fé divina e católica, ou ainda a dúvida
pertinaz acerca da mesma; apostasia é o repúdio total da fé cristã; cisma é
a recusa da sujeição ao Sumo Pontífice ou da comunhão com os membros
da Igreja que lhe estão sujeitos.
(Catecismo da Igreja Católica, 2089; Código de Direito Canônico, cânon
751).
Portanto, como vimos, o conceito de heresia foi mudando com o decorrer

da história da Igreja.
Atualmente, heresia é a negação, por parte de alguém batizado, de
alguma verdade de fé da Igreja Católica, ou seja, escolhe-se a verdade que
se quer crer e nega-se aquela em que não se quer acreditar.
Se um cristão negar alguma verdade na qual deve crer, com fé divina e
católica, ou duvidar de alguma verdade, será considerado herege.
Se o batizado afasta-se totalmente da fé cristã católica, é apóstata.
E, se o batizado nega obediência ao Papa ou aos membros da Igreja aos
quais está sujeito, é cismático.
Estes são erros graves, penalizados com excomunhão automática:
“o apóstata da fé, o herege e o cismático incorrem em excomunhão latae
sententiae” (Código de Direito Canônico, cânon 1364 – § 1).
Considerando a gravidade da heresia, do cisma e da apostasia, nos
esforcemos para conhecer as verdades de fé da Igreja e crer nessas
verdades com fé divina e católica.

O Que É Heresia

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

O Que É Heresia

Enviado por

Dados do documento

Descrição original:

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

O Que É Heresia

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

O que é heresia?

Na Igreja Católica, a palavra heresia está presente desde o início de sua

A palavra “heresia” é um termo muito usado, mas o seu significado não é

No Novo Testamento, o termo heresia é aplicado aos saduceus (cf. At

No fim da era apostólica, o pensamento gnóstico, que tem sua origem no

Alguns falsos profetas (1 Jo 4, 1) chegavam a negar que Jesus Cristo é Filho

Em Corinto (cf. 1 Cor 4, 18ss), em Colossos (cf. Cl 2,18) ou nas cartas a

Naquele tempo, os desvios mais graves já eram punidos com a

A severidade dos escritos do Novo Testamento em relação aos falsos

Ao contrário dos hereges, que desprezaram a fé da Igreja, os verdadeiros

As heresias mais importantes desse tempo foram as cristológicas, que

Para conter as heresias, ao longo de sua história, a Igreja combateu os

A incredulidade é o desprezo da verdade revelada ou a recusa voluntária

Portanto, como vimos, o conceito de heresia foi mudando com o decorrer

Você também pode gostar