Clarividência

Clarividência ( / k l ɛər ˈ v ɔɪ . ə n s / ; do francês clair  'claro' e

voyance  'visão') é a habilidade mágica de obter informações
sobre um objeto, pessoa, local ou evento físico por meio da
percepção extra-sensorial . [2] [3] Qualquer pessoa que afirma
ter tal habilidade é considerada clarividente ( /
k l ɛər ˈ v ɔɪ . ə n t / ) [ 4] ("aquele que vê claramente").

Diagrama do esoterista francês Paul Sédir para explicar a clarividência [1]

As alegações da existência de habilidades paranormais e

psíquicas , como a clarividência, não foram apoiadas por
evidências científicas. [5] A parapsicologia explora essa
possibilidade, mas a existência do paranormal não é aceita
pela comunidade científica . [6] A comunidade científica
amplamente considera a parapsicologia, incluindo o estudo
da clarividência, uma pseudociência . [7] [8] [9] [10] [11] [12]

Uso
Pertencente à capacidade de visão clara, a clarividência
refere-se à capacidade paranormal de ver pessoas e eventos
que estão distantes no tempo ou no espaço. Pode ser
dividido em aproximadamente três classes: precognição , a
capacidade de perceber ou prever eventos futuros,
retrocognição , a capacidade de ver eventos passados ​e visão
remota , a percepção de eventos contemporâneos
acontecendo fora do alcance da percepção normal. [13]

Na história e na religião
Ao longo da história, houve vários lugares e épocas em que
as pessoas afirmaram a si mesmas ou a outras pessoas
como clarividentes.

Em várias religiões, histórias de certos indivíduos sendo

capazes de ver coisas muito distantes de sua percepção
sensorial imediata são comuns, especialmente nas religiões
pagãs onde eram usados ​oráculos . A profecia
freqüentemente envolvia algum grau de clarividência,
especialmente quando eventos futuros eram preditos. Essa
habilidade às vezes foi atribuída a um poder superior e não à
pessoa que a executa.

cristandade

Dizia-se que vários santos cristãos eram capazes de ver ou

saber coisas que estavam muito distantes de sua percepção
sensorial imediata como uma espécie de presente de Deus,
incluindo Columba de Iona , Padre Pio e Anne Catherine
Emmerich . Jesus Cristo nos Evangelhos também é
registrado como sendo capaz de saber coisas que estavam
muito distantes de sua percepção humana imediata. Alguns
cristãos hoje também compartilham a mesma afirmação.

jainismo

No jainismo , a clarividência é considerada um dos cinco

tipos de conhecimento. Diz-se que os seres do inferno e do
céu ( devas ) possuem clarividência por nascimento. De
acordo com o texto jainista Sarvārthasiddhi , "esse tipo de
conhecimento foi chamado de avadhi , pois determina a
matéria em uma faixa descendente ou conhece objetos
dentro de limites". [14]
Antroposofia

Rudolf Steiner , famoso como clarividente, [15] [16] afirmou que,

para um clarividente, é fácil confundir seu próprio ser
emocional e espiritual com o mundo espiritual objetivo. [17] [18]

Parapsicologia

Pesquisa inicial

O registro mais antigo da clarividência sonâmbula é creditado

ao Marquês de Puységur , um seguidor de Franz Mesmer ,
que em 1784 estava tratando de um camponês local estúpido
chamado Victor Race. Durante o tratamento, Race
supostamente entrava em transe e passava por uma
mudança de personalidade, tornando-se fluente e articulado,
e dando diagnósticos e receitas para sua própria doença,
assim como para as de outras pessoas. [19] A clarividência
era uma habilidade relatada de alguns médiuns durante o
período espiritualista do final do século 19 e início do século
20, e médiuns de muitas descrições reivindicaram a
capacidade de clarividência até os dias atuais. [20]
Leitor de personagens e clarividente em um show itinerante britânico da década de 1940, coletado por Arthur James Fenwick (1878–1957)

Os primeiros pesquisadores da clarividência incluíram

William Gregory , Gustav Pagenstecher e Rudolf Tischner . [21]
Experiências de clarividência foram relatadas em 1884 por
Charles Richet . As cartas de baralho foram colocadas em
envelopes e um sujeito hipnotizado tentou identificá-las. Foi
relatado que o sujeito teve sucesso em uma série de 133
tentativas, mas os resultados caíram para o nível do acaso
quando realizados diante de um grupo de cientistas em
Cambridge. JM Peirce e EC Pickering relataram um
experimento semelhante no qual testaram 36 sujeitos em
23.384 tentativas que não obtiveram pontuações acima do
acaso. [22]

Ivor Lloyd Tuckett (1911) e Joseph McCabe (1920)

analisaram os primeiros casos de clarividência e chegaram à
conclusão de que eram mais bem explicados por
coincidência ou fraude. [23] [24] Em 1919, o mágico PT Selbit
encenou uma sessão espírita em seu próprio apartamento
em Bloomsbury . O espiritualista Arthur Conan Doyle assistiu
à sessão e declarou que as manifestações de clarividência
eram genuínas. [25] [26]

Um desenvolvimento significativo na pesquisa de

clarividência ocorreu quando JB Rhine , um parapsicólogo da
Duke University , introduziu uma metodologia padrão, com
uma abordagem estatística padrão para analisar dados,
como parte de sua pesquisa sobre percepção extra-sensorial
. Vários departamentos psicológicos tentaram repetir os
experimentos de Rhine, sem sucesso. WS Cox (1936) da
Universidade de Princetoncom 132 indivíduos produziram
25.064 tentativas em um experimento de PES com cartas de
baralho. Cox concluiu: "Não há evidência de percepção extra-
sensorial seja no 'homem médio' ou no grupo investigado ou
em qualquer indivíduo particular desse grupo. A discrepância
entre esses resultados e os obtidos por Rhine se deve a
fatores incontroláveis ​em procedimento ou à diferença nos
assuntos". [27] Quatro outros departamentos psicológicos
falharam em replicar os resultados de Rhine. [28] [29] Foi
revelado que os experimentos de Rhine continham falhas
metodológicas e erros de procedimento. [30] [31] [32]

Eileen Garrett foi testada por Rhine na Duke University em

1933 com cartões Zener . Certos símbolos que foram
colocados nos cartões e lacrados em um envelope, e ela foi
convidada a adivinhar o conteúdo deles. Ela teve um
desempenho ruim e mais tarde criticou os testes alegando
que as cartas careciam de uma energia psíquica chamada
"estímulo de energia" e que ela não poderia realizar a
clarividência por ordem. [33] O parapsicólogo Samuel Soal e
seus colegas testaram Garrett em maio de 1937. A maioria
dos experimentos foi realizada no Laboratório Psicológico da
University College London . Um total de mais de 12.000
palpites foram registrados, mas Garrett não conseguiu
produzir acima do nível de chance. [34]Em seu relatório, Soal
escreveu: "No caso da Sra. Eileen Garrett, falhamos em
encontrar a menor confirmação das notáveis ​alegações do
Dr. JB Rhine relacionadas a seus supostos poderes de
percepção extra-sensorial. Ela não apenas falhou quando
assumi o comando experimentos, mas ela falhou igualmente
quando quatro outros experimentadores cuidadosamente
treinados tomaram meu lugar." [35]

Visualização remota

A visão remota , também conhecida como sensoriamento

remoto, percepção remota, telestesia e clarividência
itinerante, é a alegada capacidade paranormal de perceber
um alvo remoto ou oculto sem o apoio dos sentidos. [36]

Um estudo bem conhecido de visão remota nos últimos

tempos foi o projeto financiado pelo governo dos EUA no
Stanford Research Institute durante a década de 1970 até
meados da década de 1990. Em 1972, Harold Puthoff e
Russel Targ iniciaram uma série de estudos com seres
humanos para determinar se os participantes (os
espectadores ou percipientes ) poderiam identificar de forma
confiável e descrever com precisão características salientes
de locais ou alvos remotos . Nos primeiros estudos, um
remetente humanoestava tipicamente presente no local
remoto, como parte do protocolo do experimento. Um
processo de três etapas foi usado, sendo a primeira etapa
selecionar aleatoriamente as condições de destino a serem
experimentadas pelos remetentes. Em segundo lugar, na
etapa de visualização, os participantes foram solicitados a
expressar verbalmente ou esboçar suas impressões sobre a
cena remota. Em terceiro lugar, na etapa de julgamento,
essas descrições foram combinadas por juízes separados,
tanto quanto possível, com os alvos pretendidos. O termo
visualização remota foi cunhado para descrever esse
processo geral. O primeiro artigo de Puthoff e Targ sobre
visão remota foi publicado na Nature em março de 1974; nele,
a equipe relatou algum grau de sucesso de visualização
remota. [37]Após a publicação dessas descobertas, outras
tentativas de replicar os experimentos foram realizadas
[38] [39] com grupos conectados remotamente usando
conferência por computador. [40]

Os psicólogos David Marks e Richard Kammann tentaram

replicar os experimentos de visão remota de Targ e Puthoff,
realizados na década de 1970 no Stanford Research Institute.
Em uma série de 35 estudos, eles não conseguiram replicar
os resultados, então investigaram o procedimento dos
experimentos originais. Marks e Kammann descobriram que
as notas dadas aos juízes nos experimentos de Targ e
Puthoff continham pistas sobre a ordem em que foram
executadas, como se referir aos dois alvos de ontem, ou
tinham a data da sessão escrita no topo da página. . Eles
concluíram que essas pistas eram a razão das altas taxas de
sucesso do experimento. [41] [42]Marks conseguiu atingir 100%
de precisão sem visitar nenhum dos sites, mas usando dicas.
[43] James Randi escreveu testes controlados por vários
outros pesquisadores, eliminando várias fontes de dicas e
evidências estranhas presentes nos testes originais,
produzindo resultados negativos. Os alunos também foram
capazes de resolver as localizações de Puthoff e Targ a partir
das pistas que foram inadvertidamente incluídas nas
transcrições. [44]

Em 1980, Charles Tart afirmou que um novo julgamento das

transcrições de um dos experimentos de Targ e Puthoff
revelou um resultado acima do acaso. [45] Targ e Puthoff
novamente se recusaram a fornecer cópias das transcrições
e não foi até julho de 1985 que elas foram disponibilizadas
para estudo quando foi descoberto que ainda continham
pistas sensoriais . [46] Marks e Christopher Scott (1986)
escreveram "considerando a importância para a hipótese de
visão remota de remoção adequada de sugestões, a falha de
Tart em realizar esta tarefa básica parece além da
compreensão. Como concluído anteriormente, a visão remota
não foi demonstrada nos experimentos conduzidos por
Puthoff e Targ, apenas o fracasso repetido dos
investigadores em remover pistas sensoriais."[47]

Em 1982, Robert Jahn , então reitor da Escola de Engenharia

da Universidade de Princeton, escreveu uma revisão
abrangente dos fenômenos psíquicos de uma perspectiva de
engenharia. Seu artigo incluía inúmeras referências aos
estudos de visão remota da época. [48] ​Falhas estatísticas em
seu trabalho foram propostas por outros na comunidade
parapsicológica e dentro da comunidade científica em geral.
[49] [50]

recepção científica
De acordo com a pesquisa científica, a clarividência é
geralmente explicada como resultado de viés de confirmação
, viés de expectativa , fraude, alucinação , auto- ilusão ,
vazamento sensorial , validação subjetiva , pensamento
positivo ou falhas em apreciar a taxa básica de ocorrências
aleatórias e não como um fenômeno paranormal. poder.
[5] [51] [52] [53] A parapsicologia é geralmente considerada pela
comunidade científica como uma pseudociência . [54] [55] Em
1988, o Conselho Nacional de Pesquisa dos EUAconcluiu "O
comitê não encontra nenhuma justificativa científica de
pesquisa conduzida durante um período de 130 anos, para a
existência de fenômenos parapsicológicos." [56]

Os céticos dizem que se a clarividência fosse uma realidade,

ela se tornaria abundantemente clara. Eles também afirmam
que aqueles que acreditam em fenômenos paranormais o
fazem por razões meramente psicológicas. [57] De acordo
com David G. Myers ( Psychology, 8ª ed.):

A busca por um teste de clarividência válido e

confiável resultou em milhares de experimentos.
Um procedimento controlado convidou
'remetentes' a transmitir telepaticamente uma
das quatro imagens visuais para 'receptores'
privados de sensação em uma câmara próxima
(Bem & Honorton, 1994). O resultado? Uma taxa
de resposta precisa relatada de 32 por cento,
superando a taxa de chance de 25 por cento. Mas
os estudos de acompanhamento (dependendo de
quem estava resumindo os resultados) falharam
em replicar o fenômeno ou produziram
resultados mistos (Bem e outros, 2001; Milton e
Wiseman, 2002; Storm, 2000, 2003).

Um cético, o mágico James Randi , tinha uma

oferta antiga de US$ 1 milhão.— "para qualquer
um que prove um poder psíquico genuíno sob
condições de observação apropriadas" (Randi,
1999). Grupos franceses, australianos e indianos
têm ofertas paralelas de até 200.000 euros para
qualquer pessoa com habilidades paranormais
demonstráveis ​(CFI, 2003). Por maiores que
sejam essas quantias, o selo de aprovação
científica valeria muito mais para qualquer um
cujas reivindicações pudessem ser autenticadas.
Para refutar aqueles que dizem que não há PES,
basta produzir uma única pessoa que possa
demonstrar um fenômeno de PES único e
reproduzível. Até agora, essa pessoa não surgiu.
A oferta de Randi foi divulgada por três décadas
e dezenas de pessoas foram testadas, às vezes
sob o escrutínio de um painel independente de
 juízes. Nada ainda. "O desejo das pessoas de
acreditar no paranormal é mais forte do que
todas as evidências de que ele não existe."Susan
Blackmore , "a primeira lei de Blackmore", 2004.
[58]

A clarividência é considerada uma alucinação pela psiquiatria

convencional . [59]

Veja também
projeção astral
Aura
Clarividência (livro)

olho interno
Lista de tópicos caracterizados como pseudociência
Experiência fora do corpo
mediunidade
efeito fotoacústico
Pós-dição (clarividência retroativa)
Precognição
Visualização remota
Segunda vista
ceticismo científico
 Sincronicidade
Formas-Pensamento (livro)

Referências
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mesmo por seus métodos aprimorados e sucessos
declarados, e ainda é tratada com uma ambivalência
desigual entre a comunidade científica. A maioria dos
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226-05196-3, "Muitos observadores se referem ao campo
como uma 'pseudociência'. Quando os cientistas
convencionais dizem que o campo da parapsicologia não é
científico, eles querem dizer que nenhuma explicação
naturalística satisfatória de causa e efeito para esses
supostos efeitos foi proposta e que os experimentos do
campo não podem ser replicados de forma consistente."
12. Cordón, Luis A. (2005). Psicologia Popular: Uma Enciclopédia (htt
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2) 978-0-313-32457-4. "O problema essencial é que uma grande
parte da comunidade científica, incluindo a maioria dos
psicólogos pesquisadores, considera a parapsicologia uma
pseudociência, em grande parte devido ao seu fracasso em ir
além dos resultados nulos da maneira que a ciência costuma
fazer. Normalmente, quando a evidência experimental falha
repetidamente em apoiar uma hipótese, essa hipótese é
abandonada. Dentro da parapsicologia, no entanto, mais de um
século de experimentação falhou até mesmo em demonstrar
conclusivamente a mera existência do fenômeno paranormal,
mas os parapsicólogos continuam a perseguir esse objetivo
indescritível."

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62; GA 62; CW 62, Mercury Press, Spring Valley, Nova York, 1983,
https://wn.rsarchive.org/Lectures/19130306p01.html Citação:
"Ele, portanto, deve aprender acima de tudo a conhecer a si
mesmo, de modo que, quando for capaz de confrontar um mundo
exterior espiritual da mesma forma que confronta um ser objetivo
pode distinguir-se do que é verdade. apenas sua experiência
subjetiva, com a imagem do mundo espiritual; ele nunca pode
chegar a uma compreensão real da realidade espiritual."
18. Rudolf Steiner Uma Cosmologia Esotérica Dezoito Palestras
proferidas em Paris de 25 de maio a 14 de junho de 1906, Bn
94.1, GA 94, França. St. George Publications, Spring Valley, Nova
York, 1978, IX. O Mundo Astral,
https://wn.rsarchive.org/Lectures/GA094/English/SGP1978/1906
0602p01.html Citação: "Outro resultado deste desenrolar inverso
das coisas no mundo astral é que ele ensina o homem a
conhecer a si mesmo. Sentimentos e paixões são expressos por
formas vegetais e animais. Quando o homem começa a
contemplar suas paixões no mundo astral, ele as vê como
formas animais. Essas formas procedem de si mesmo, mas ele
as vê como se estivessem assaltando-o. Isso ocorre porque seu
próprio ser é objetivado - caso contrário, ele não poderia ver a si
mesmo. Portanto, é apenas no mundo astral que o homem
aprende o verdadeiro autoconhecimento ao contemplar as
imagens de suas paixões nas formas animais que se lançam
sobre ele. Um sentimento de ódio nutrido contra outro ser
aparece como um demônio atacante."

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indivíduos), em Chicago (extensa série de 315 alunos), no
Southern Methodist College (75.000 testes), em Glasgow,
Escócia (6.650 testes), na Universidade de Londres (105.000
testes), não foi encontrado um único indivíduo que, sob
experimentos rigidamente conduzidos, pudesse pontuar acima
do acaso. Na Universidade de Stanford, foi demonstrado de
forma convincente que as condições favoráveis ​à intrusão de
erros sutis produzem acima registros aleatórios que se reduzem
ao acaso quando as fontes de erro são eliminadas”.

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"Investigando os métodos de Rhine, descobrimos que seus
métodos matemáticos estão errados e que o efeito desse erro
seria em alguns casos insignificante e em outros muito
acentuado. Descobrimos que muitos de seus experimentos
foram montados de uma maneira que tenderia a aumentar , em
vez de diminuir a possibilidade de erros clericais sistemáticos; e
por último, que as cartas ESP possam ser lidas no verso."
31. Wynn, Charles; Wiggins, Artur. (2001). Saltos quânticos na
direção errada: onde termina a ciência real... e começa a
pseudociência . Joseph Henry Press. pág. 156. ISBN 978-0-309-
07309-7 "Em 1940, Rhine foi co-autor de um livro, Extrasensory
Perception After Sixty Years em que ele sugeriu que algo mais do
que mero trabalho de adivinhação estava envolvido em seus
experimentos. Ele estava certo! Sabe-se agora que os
experimentos conduzidos em seu laboratório continham graves
falhas metodológicas. Os testes geralmente ocorreram com
mínima ou nenhuma triagem entre o sujeito e a pessoa que
administra o teste. Os sujeitos podiam ver o verso dos cartões
que mais tarde foram descobertos como impressos de forma tão
barata que um leve contorno do símbolo podia ser visto. Além
disso, em testes face a face, os sujeitos podem ver as faces dos
cartões refletidas nos óculos ou na córnea do testador. Eles
foram até capazes de (consciente ou inconscientemente) captar
pistas da expressão facial e da inflexão de voz do testador. Além
disso, um sujeito observador poderia identificar as cartas por
certas irregularidades como bordas tortas, manchas no verso,

32. Hines, Terence . (2003). Pseudociência e o Paranormal . Livros de

Prometeu. pág. 122. ISBN 978-1573929790 "Os erros de
procedimento nos experimentos de Rhine foram extremamente
prejudiciais para suas alegações de ter demonstrado a existência
de ESP. Igualmente prejudicial foi o fato de que os resultados não
foram replicados quando os experimentos foram conduzidos em
outros laboratórios ."
33. Hazelgrove, Jenny. (2000). Espiritismo e Sociedade Britânica
Entre as Guerras . Manchester University Press. pág. 204. ISBN
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explicação usada por Marks e Kammann envolve claramente o
uso da navalha de Occam . Marks e Kammann argumentaram
que as "dicas" — pistas sobre a ordem em que os locais foram
visitados — forneciam informações suficientes para os
resultados, sem qualquer recurso à percepção extra-sensorial. De
fato, o próprio Marks foi capaz de atingir 100% de precisão ao
alocar algumas transcrições para sites sem visitar nenhum dos
sites, puramente com base nas pistas. Da navalha de Occam,
segue-se que, se existe uma explicação natural direta, não há
necessidade da explicação paranormal espetacular: as
alegações de Targ e Puthoff não são justificadas."

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Também conhecida como lucidez, telestesia e criptestesia.

Clarividência é francês para ver claramente. O termo é usado na
literatura parapsicológica para denotar uma alucinação *visual ou
*composta atribuível a uma fonte metafísica. É, portanto,
interpretado como alucinação * telepática, * verídica ou pelo
menos * coincidente.

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Perspectiva Psicológica . Imprensa Pérgamo. ISBN 0-08-025772-0
. 
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Prometeu. ISBN 1-57392-979-4 . 
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links externos
Springer Psychic: "Um estudo em Wikiquote
tem
'clarividência' " (https://skepticalinquirer.or
citações
g/newsletter/springer-psychic-a-study-in-cl relacionadas
à
airvoyance/) - Joe Nickell
clarividência
"Desmistificando o Sexto Sentido" (https:// .

www.sciencedaily.com/releases/2014/01/ Procure
clarividência
140114092142.htm) – Science Daily  ou
"Clarividência" (http://skepdic.com/clairvo clarividente
no
y.html) - O dicionário do cético Wikcionário,
o dicionário
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php? gratuito.
title=Clairvoyance&oldid=1156225736" Wikisource
tem o texto
do artigo de
1911 da
Encyclopædia
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20:38 (UTC). • clarividência
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salvo indicação em contrário.