As Sete Linhas - Aubandhan

1
Índice
Introdução ....................................................................................... 3
Senhores das Forças Sutis .................................................................. 4
A Origem das Cores das Sete Vibrações ................................................ 6
A Hierarquia Espiritual ........................................................................ 7
O Triangulo das Formas ...................................................................... 9
Vibração de Orixalá: Atuação e Manifestação Mediúnica; Caracteres

Gráficos e Significado da Palavra; Orixás, Guias e Protetores; Chakras,
Glândula e Mantra correspondente. ...................................................... 10
Vibração de Yemanjá: Atuação e Manifestação Mediúnica; Caracteres

Vibração de Yori: Atuação e Manifestação Mediúnica; Caracteres Gráficos e

Significado da Palavra; Orixás, Guias e Protetores; Chakras, Glândula e
Mantra correspondente. 20
......................................................................
Vibração de Xangô: Atuação e Manifestação Mediúnica; Caracteres Gráficos

e Significado da Palavra; Orixás, Guias e Protetores; Chakras, Glândula e
Mantra correspondente. ..................................................................... 25
Vibração de Ogum: Atuação e Manifestação Mediúnica; Caracteres Gráficos

e Significado da Palavra; Orixás, Guias e Protetores; Chakras, Glândula e
Mantra correspondente. 30
......................................................................
Vibração de Oxossi: Atuação e Manifestação Mediúnica; Caracteres

Vibração de Yorimá: Atuação e Manifestação Mediúnica; Caracteres

2
Considerações finais sobre Guias e Protetores ....................................... 44
Fontes Bibliográficas .......................................................................... 45
As Sete Linhas da Umbanda

Introdução
As emanações oriundas do Divino, desde as dimensões imateriais sem forma, ate

os mundos manifestados na forma (astral, etérica e física) são expressas por
altas Vibrações1 Cósmicas, cuja atuação se faz através de 7 POTÊNCIAS
ESPIRITUAIS (os Orixás Virginais).
A Corrente Astral de Umbanda reconhece estas Potências Espirituais como os

SUPERVISORES CÁRMICOS ESPIRITUAIS E CÓSMICOS, que coordenam do
Universo as Vibrações que regem o movimento no Cosmos para todos os
Sistemas Planetários e tem comando sobre o nosso planeta Terra e sua
humanidade. Destas Sete Potências, a principal é o Cristo Planetário que
supervisiona as outras seis.
Essas Sete Potências, dentro do conceito de outros setores filosóficos ou

religiosos, são conhecidas por: Serafins, Querubins, Devas, Manus, etc. Na
Umbanda são os 7 Orixás2.
Sete são as Linhas da Lei de Umbanda, porque o 7 é o número sagrado de todos

os símbolos, é o número de “expansão e centralização” da UNIDADE. É composto
do ternário e do quartenário e dessa reunião sai as Variantes da Unidade e
constitui o Sagrado Setenário.
Os Orixás atuam em Faixas de Freqüência Vibratória ou Linhas, que se

interpenetram e estendem essas Faixas Vibratórias sobre todos os seres,
1 Mestre Yapacani define vibrações como “as Manifestações de uma LEI em harmonia,
que afere o Número, o Peso, a Quantidade e a Medida, do Átomo aos Turbilhões. São as
“exteriorizações” do ABSOLUTO; não é ”ELE em si”, vêm Dele, são Dele, mas ainda não
são ELE PRÓPRIO porque a Luz Indefinida, Indivisível, não é somada, nem subtraída,
nem multiplicada”.
2 A palavra Orixá identifica o espírito que tem uma chefia. ORISHA ou ORISÁ, foi por
contração, extraída da primitiva ORISHALÁ ou ORISA-NLÁ e tem sua origem nas línguas
Árabes, Persa, Egípcia, Sânscrita, Vatan ou Adâmica, etc. Chegou à raça negra através
de outros povos, principalmente o Árabe, sendo então abreviada, para uma melhor
pronúncia (o S yorubano ou nagô tem o som de CH ou X).
3
carnados e desencarnados, por afinidade. Portanto, Linha significa a Faixa de

Freqüência Vibratória em que estão situadas as Entidades e todas as
criaturas humanas, dentro da lei de afinidade.
Senhores das Forças Sutis
Os Orixás são os Senhores das Forças Sutis-Vitais, pois, na verdade, estas

Forças Sutis são suas volições, seus poderes operantes vibracionais
concretizados. Os Orixás, ao imprimirem suas vibrações no Universo Astral,
fizeram-no na Energia, a qual foi adaptada a um ciclo e um ritmo que se
concretizam nas Forças Sutis por Eles manipuladas. Então, os ciclos e ritmos
vibracionais próprios da concretização no mundo das energia, fizeram surgir as
Forças Sutis.
As Forças Sutis ou Linhas de Força ou Correntes Energéticas da Natureza são

sutis e vitais correntes de energia que interpenetram todo espaço cósmico, que
tudo constroem, tudo formam, desde o átomo e suas partículas, até o mais
complexo corpo celeste ou mesmo galáxias. Os efeitos diretos e próprios dessas
Linhas de Força dão formação a aura eletromagnética dos próprios planetas.
Portanto, se os Orixás são Senhores Vibracionais das Forças Sutis, por serem
elas a concretização da vontade dos mesmos, tudo a que elas dão formação está
sob as vibrações dos Orixás.
Estas Forças Sutis são também conhecidas por Tatwas, sendo cinco inferiores e
de pura energia astral e dois superiores e de pura energia mental. Cada um tem
a sua tonica particular, porem se interpenetram.
Cada um dos cinco inferiores: AKASA, VAYU, TEJAS, PRITHIVI e APAS,

domina a cada 24 minutos até fazer um ciclo rítmico de 2 horas, quando passam
ora para a influencia SOLAR, ora para a influencia LUNAR, e assim sucessiva e
indefinidamente. Os outros dois tatwas UPANADAKA e ADI comandam os cinco
inferiores, dentro dos 24 minutos de cada um, se revezando de 12 em 12
minutos.
Estes tatwas ou forças elementais dão formação as suas correntes cósmicas nos
quatro pontos cardeais e se cruzam sempre em um centro, como em cruz.
4
Esse cruzamento ou junção se da de 2 em 2 horas e é quando impera o tatwa

AKASA que manipula especialmente o elemento ETEREO ou os éteres vitais.
Do Norte vem O tatwa PRITHIVI, manipula especialmente o elemento que da
formação aos sólidos, a TERRA.
Do Sul vem o tatwa TEJAS que manipula especialmente o elemento IGNEO ou

Fogo.
Do Leste vem o tatwa VAYU que manipula especialmente os elementos

AEREOS ou do AR.
Do Oeste vem o tatwa APAS que manipula especialmente os elementos

AQUOSOS ou líquidos (da água).
PRITHIVI
TERRA
AKASA
ETER
APAS VAYU
AGUA AR
TEJAS
FOGO
5
A Origem das Cores das Sete Vibrações
As Vibrações se expressam em ondas, portanto com comprimento, com

freqüência e, por conseguinte, com cor.
As cores só se revelam quando existe luz incidindo sobre formas densas. Assim,
os raios do Sol de cor neutra branca contêm em si mesmo todas as cores
fundidas, formando o seu espectro, composto das sete cores que são a
emanação global de sua constituição íntima mineral.
Ao passar pelo prisma, a luz branca, se decompõe em outras cores. As três

primeiras cores que se formam são as que conhecemos como cores primárias
(indivisíveis) que são o AZUL, o AMARELO e o VERMELHO. Todas as outras se
formam pela ação dessas três cores umas sobre as outras.
Assim como a luz do Sol, essa energia-mãe em seu processo de desdobramento

decompõe-se primeiramente em três energias primárias que posteriormente por
interações geram mais quatro energias que voltam a interagir entre si e entre as
primárias gerando outras energias.
A decomposição da luz branca, sua expansão, assim se expressa nos 7 Orixás

Ancestrais:
ORIXALA BRANCO
OGUM ALARANJADO (amarelo + vermelho)
OXOSSI AZUL
XANGO VERDE (azul + amarelo)
YORIMA LILAS (azul + vermelho)
6
YORI VERMELHO
YEMANJA AMARELO
A Hierarquia Espiritual
A Vibração Original3 tem 7 Orixás Principais não incorporantes e dirigentes de

suas 7 Legiões. Estes têm como seus prepostos, 49 Orixás Chefes de Falanges e
343 Orixás Chefes de Subfalanges, que tomam seus nomes para dirigirem, na
prática, os demais componentes da Linha. Os componentes imediatos são
classificados como Guias e Chefes de Agrupamentos e os outros, em sentido
descendente, são chamados Protetores.
1º Plano
Orixás Intermediários
1º Grau
Chefe de Legião
(não incorporantes)
2º Grau
Chefe de Falange Podem ser Entidades que se
revestem da roupagem de
caboclos, pretos velhos, etc.
3º Grau
Chefe de Subfalange
2º Plano
Guias
4º Grau
Chefe de
Grupamentos
Podem ser Entidades que se
revestem da roupagem de
3º Plano caboclos, pretos velhos, etc.
Protetores
5º Grau
Integrantes de
Grupamentos
6º Grau
Integrantes de
Grupamentos
Espíritos que ainda
conservam o corpo astral
7º Grau de Caboclos, Pretos Velhos,
Integrantes de etc., como próprios
Grupamentos
3 Vibração Original é o mesmo que Força Vibratória Espiritual e Cósmica de um Espírito

que é SENHOR de um ou de vários elementos cósmicos e que está acima de Santos,
Anjos, Arcanjos, etc.
7
Os Orixás Intermediários de 1º Grau na função de Chefes de Legião são seres

superiores que nunca passaram pela forma humana, portanto, nunca
encarnaram.
Os Espíritos militantes da Lei de Umbanda só usam os mesmos nomes dos seus

Chefes de Legiões, quando são, exclusivamente do 1º Plano, ou seja, até a
função de Chefes de Subfalanges. Daí para baixo, não se pautam mais por esta
regra, variando, embora, na mesma ligação afim.
Importante esclarecer que, por força do sincretismo, existe a associação dos

Orixás com Santos Católicos, todavia, não se considera na Umbanda a chefia de
uma Linha por parte destes Santos, tendo em vista que os Orixás existem desde
o início dos tempos e os Santos Católicos viveram em sua maioria depois do
advento do Cristo Jesus, conforme exemplo abaixo:
São Sebastião viveu pelo ano 250 D.C
São Jorge viveu pelo ano 280 D.C.
São Jerônimo viveu do ano 347 a 420 D.C
Contudo, alguns destes mártires do cristianismo de fato, têm função na Grande

Lei de Umbanda, mas não com o qualificativo de Santo, mas com o qualificativo
de Orixá Intermediário de 2º Grau, na função de Chefe de Falange 4.
Segundo M. Matta, os únicos que ele teve conhecimento, comprovados na

identificação dos verdadeiros Sinais Riscados da Lei de Pemba, são as Entidades
que se chamaram Jorge, Sebastião, Jerônimo, Miriam ou Maria de Nazaré,
Cosme e Damião, identificados da seguinte forma:
4 Seres superiores desta magnitude, que tem função como Orixás Intermediários de 2º
Grau, via de regra, não encarnam, todavia podem encarnar missionariamente, a exemplo
das personalidades citadas.
Ocuparem uma função, de forma alguma, constitui o marco inicial de formação destas
linhas, já que estes “postos” são ocupados por tempo determinado, ainda que
referencialmente por milhares de anos em relação ao tempo terreno.
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 São Jorge projeta sua identificação como Ogum de Lei (a Justiça

executante);
 São Sebastião projeta sua identificação como Caboclo Arranca Toco (em
analogia com a árvore em que amarraram este mártir);
 São Jerônimo identifica-se como Xangô-Kaô (Kaô que dizer o éter do Céu, a
pedra do Céu e ainda o Senhor que julga);
 Maria de Nazaré (aquela que teve a graça) identifica-se como a Cabocla
Yara;
 Cosme e Damião (os puros, os iluminados pela bondade) identificam-se
como os próprios Cosme e Damião;
Cada Linha ou hierarquia tem sete subdivisões ou planos dimensionais e assim

sucessivamente, tendo entre si, um “entrelaçamento coordenado”, através de
seus militantes afins, que se chamam intermediários diretos.
O Triangulo das Formas
O triangulo fluídico representa os três aspectos em que a Lei da Umbanda

trabalha no Universo Astral ou no mundo da forma. As Sete Linhas se
exteriorizam através das TRES FORMAS ordenadas pela Lei.
YORI
YORI
ORIXALA – OGUM – OXOSSI – XANGO - YEMANJA
Forma CRIANÇA CABOCLOS PAIS VELHOS

Simboliza PUREZA, SIMPLICIDADE, HUMILDADE, que encerra os
que nega o que é o oposto da Princípios do amor, do
vício, o vaidade, do luxo e sacrificial, e da paciência, ou
egoísmo e a da ostentação seja, a negação do poder
ambição temporal
Traduz O Princípio O Meio ou a Velhice ou Descanso, a
ou Nascer Plenitude da Força consciência em calma, o
abandono das atrações
9
materiais, o esquecimento do
ilusório para o começo da
realidade.
ORIXALÁ
Orixalá que significa o Orixá-Maior ou aquele que está acima de todos os Orixás,
todavia, sem ser Deus. Essa Linha é a Faixa Vibratória direta do Cristo
Planetário, que faz a supervisão das demais vibrações que atuam na Terra, em
suas ações de influenciações sobre o Planeta, do qual, Ele, o Cristo Cósmico é o
regente Direto.
Segundo a Lei do Verbo, esta linha ou Vibração de Orixalá reflete ou traduz o

Princípio Incriado, o Reflexo de Deus que controla o lado ativo que atua na
Natureza. E ainda, o Verbo Solar – a Ciência do Verbo. É a Luz Refletida que
coordena as demais Vibrações Originais em suas exteriorizações que se fixam no
nosso Mundo, e que dão a MAGIA aos Orixás que integram e dirigem a Lei na
dita Linha. Na alta magia dos sinais-riscados, a grafia do seu Nome Sagrado
representa o Principio que atua e regula o Eterno Masculino de todas as coisas.
Essa faixa vibratória dá assistência e formação aos Tribunais Superiores do

Astral e controla aspectos especiais das leis cósmicas, relacionados ao
poder manipulador do 7 Núcleos Vitais (chakras) em conjunção com os 7
Fluídos Cósmicos (tatwas).
Esses espíritos ou Entidades trabalham muito na magia positiva, com os

elementares5, da corrente eletromagnética SOLAR.
ATUAÇÃO E MANIFESTAÇÃO MEDIÚNICA
5 Não confundir Elementais e Elementares que são coisas diferentes: Elementais (que
se origina na mente) não são espíritos reais, são formas-pensamento. Formam-se e se
agrupam, tomando aspecto de seres, muitas vezes confundidos com espíritos.
Elementares (vem de elementar, forma primitiva, expressa o que é básico) são espíritos
cumprindo ciclos de preparação, estagiando nos diversos sítios da natureza. Encontram-
se em seus primeiros estágios no planeta e ainda não participaram de nenhuma
encarnação.
10
Estas Entidades são espíritos luminares em missão, dentro da corrente Astral de

Umbanda. Muitos são magos e foram altos sacerdotes ou iniciados dos antigos
Templos Orientais etc. Essa característica dá margem ao entendimento errôneo
de que exista na Umbanda uma Linha do Oriente.
No astral existe a Corrente Branca dos Magos. Os filiados a essa corrente, que
foram aceitos pela soma de conhecimentos e experiências que alcançaram, são
seres já bastante evoluídos, de altos conceitos, mestres nos conhecimentos
mágicos, filosóficos, científicos, terapêuticos, portanto, Iniciados em seus
diferentes graus. Sua raiz perispirítica pode ser de um oriental, negro, preto-
velho, índio, cacique, mongol, chinês ou qualquer outra.
Esses mestres, especialmente aqueles que conservaram a forma astral de um

Mago Oriental, quando tem missão a cumprir, dentro da Corrente Astral de
Umbanda usam a roupagem fluídica de Caboclos e se situam na Linha de Orixalá.
Não costumam baixar em ambientes barulhentos, confusos e grosseiros. Baixam

raras vezes e só o fazem, quando encontram ambientes afins e médiuns com
excelente estado moral e mental.
Não bebem e não fumam, mesmo em grau de protetores e não gostam de ser
solicitados sem um motivo imperioso além das 21 horas. Suas vibrações fluídicas
começam se fixando pela cabeça, por cima, na altura da glândula pineal e vai até
os ombros, com uma sensação de friagem pelo rosto, tórax e certo nervosismo
que se comunica de leve ao plexo solar. A respiração faz-se quase somente pela
narina direita, entrecortada de suspiros longos. O movimento que indica o
controle na matéria, vem com o sacolejo quase que geral no corpo.
Falam de forma calma, compassada e se expressam sempre com elevação,

conservado a cabeça do aparelho, ora baixa ora semi levantada.
Seus pontos cantados são verdadeiras invocações de grande misticismo,

dificilmente escutados hoje em dia. É muito raro assumirem uma "chefia de
cabeça" e quase nunca uma função auxiliar efetiva. Um dos Orixás Chefes, senão
o mais antigo, é o Caboclo Urubatão.6
11
CARACTERES GRÁFICOS E SIGNIFICADO DA PALAVRA
Os caracteres dispostos a seguir estão na posição horizontal, para melhor

assimilação, pois a disposição acadêmica Adâmica os escrevia de baixo para
cima, em sentido vertical:
Grafia de Orixalá
ORISHALÁ ou ORISA-NLÁ ou suas variações ORINCHAMALLAH ou

ORICHALAH, que gerou ORIXALÁ tem a seguinte tradução, conforme a divisão
silábica deste termo sagrado:
 ORI ou ORIN vem de ILORIN e esta de ELOHIM ou AELOHIM do hebraico,
tem seu sentido real de LUZ, ASTRALIDADE.
 SHA ou SAN ou ainda CHAM ou CHÃ, que gerou CHA, XÃ ou XÁ que é igual
ao SA sibilante do nagô, traduz-se como FOGO – SENHOR - DIRIGENTE.
 ALLAH ou ALAH ou NLA ou ALAH-NLA ou LA significa DEUS, DIVINO.
A LUZ DO FOGO DIVINO
6 Matta e Silva, em seu peregrinar em incontáveis terreiros, teve momentos de

verdadeira agonia mental, quando era obrigado a cumprimentar certos aparelhos com
"encosto" de Exu, dizendo-se por vaidade ou puro animismo, ser o Caboclo Urubatão.
Esta agonia era por ver as tremendas falhas da representação, vistas e sentidas por seus
próprios companheiros, que olhavam a cena divertidos e irônicos.
12
A LUZ DO SENHOR DEUS

O REFLEXO DA LUZ DO SENHOR
O CLARÃO DA LUZ DIVINA
O CLARÃO DO FOGO DIVINO
A LUZ OCULTA DO SENHOR DEUS
O Arcanjo é GABRIEL, ou GABARAEL que foi o portador da palavra de Deus na

Bíblia.
GA – Movimento em harmonia desde as das VOZES

BARA – Palavra
EL – Deus (EL ou L significa Deus em Vatan, Zend, Sânscrito, etc.)
O MOVIMENTO EM HARMONIA DA PALAVRA DE DEUS
ORIXAS, GUIAS E PROTETORES
Os Sete Orixás da Vibração de Orixalá que atuam no 1º Plano (1º - 2º - 3º Grau)

são:
CHEFES DE LEGIÃO DE ORIXALÁ
CABOCLO
URUBATÃO
DA GUIA
CABOCLO
CABOCLO UBIRAJARA
UBIRATÃ
CABOCLO CABOCLO
GUARACY GUARANY
CABOCLO
CABOCLO
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Abaixo destas Entidades temos os Guias, atuantes do 2º Plano (4º Grau).

Algumas Entidades no Grau de Guia da Vibratória de Orixalá:
Caboclo Águia Branca Caboclo Nuvem Branca

Caboclo Girassol Caboclo Rompe-Nuvem
Caboclo Grajaúna Caboclo Tamoio
Caboclo Graúna Caboclo Tupã
Caboclo Guaraná Caboclo Yamacutara
Caboclo Guarantan Caboclo Yamari
Caboclo Itinguçu Caboclo Yarimá
Abaixo destas Entidades temos os Protetores, que atuam no 3º Plano (5º - 6º -

7º Grau). Algumas Entidades no Grau de Protetores da Vibratória de Orixalá:
Caboclo Água Branca Caboclo Jacutinga
Caboclo das Águas Claras Caboclo Lírio Branco
Caboclo Folha Branca Caboclo Malembá
Caboclo Ibitan
CHAKRA CORONAL OU CORONÁRIO - SASHARARA

GLÂNDULA PINEAL
LOCAL: ALTO DA CABEÇA
MANTRA: SHAM
Este plexo recebe com maior intensidade a Força Vital do Sol.

Quando em atividade-positiva, irradiam vibrações de cor branca
deslumbrante com tonalidade azul-púrpura no centro. Porem
estas cores são sujeitas a mutações, devido as circunstancias de um estado
karmanico já constituído e de acordo com as influencias de outras vibrações que
atuam, gerando cores indicadoras de situações positivas e negativas, quer
psíquicas ou mentais, astrais e orgânicas. Este centro é governado diretamente
pelo Astro-Rei.
14
Localiza-se sobre a cabeça, sendo o único Chakra que

trabalha horizontalmente. Representa a unificação da
mente superior (eu superior) com a mente inferior (eu
inferior), o equilíbrio da mente e da emoção.
Este Chakra produz no homem o Poder, a Fortaleza e a

Sabedoria Divina, origem de todas as coisas, desde a mais sutil até a matéria
mais densa. Está representado nos santos da Igreja Católica, como uma auréola
por sobre a cabeça.
Este centro atua no Plexo Coronal situado na

região postero-superior da cabeça e tem sua
fixação no lobo posterior da hipófise.
A hipófise é uma glândula com o tamanho de

uma ervilha localizada em uma estrutura óssea
na base do cérebro. Ela controla a função da
maioria das outras glândulas endócrinas e, por
sua vez, ela é controlada pelo hipotálamo, uma
região do cérebro localizada imediatamente
acima da hipófise. A hipófise possui duas partes
distintas: o lobo anterior e o lobo posterior. A hipófise produz vários
hormônios, cada um deles afetando uma parte específica do organismo (o órgão-
alvo). Como a hipófise controla as funções da maioria das outras glândulas
endócrinas, ela é freqüentemente denominada glândula mestra. Hipófise: A
Glândula Mestra.
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YEMANJÁ
A Linha ou Vibração de Yemanjá que significa a Divina Mãe do Universo é a

mãe do Principio úmido das águas que atua na Natureza das coisas, isto é, a
Divindade da Fecundação, da Gestação ou do Eterno Feminino.
Segundo a Lei do Verbo, esta Linha ou Vibração de Yemanjá reflete ou traduz: o

Duplo Princípio Espiritual Incriado. O Eterno Feminino. A Força Fecundante.
É a Vibração ou Linha de Força Espiritual sob a qual estão situados os Espíritos

cuja matriz-perispirítica sempre definiu seus caracteres psíquicos, na qualidade,
facultada pela matéria, como femininos, e cujo estado evolutivo alcançaram esta
Faixa Vibratória.
Esses espíritos ou Entidades trabalham dentro da magia positiva, com os

elementares da água ou da corrente eletromagnética LUNAR.
Nessa Faixa Vibratória estão situados todos os espíritos que se apresentam na

Umbanda sob a forma de Caboclas. Na adaptação popular dos terreiros diz-se
como Linha do Povo do Mar, Povo das águas, Linha de Nossa Senhora da
Conceição, etc.
Fazem sentir seus fluídos de ligação pela cabeça, braços e joelhos. Balançam o
corpo do aparelho suavemente, levantando os braços em sentido horizontal,
flexionando e tremulando as mãos, arfando um pouco o tórax, pela elevação
respiratória e balançando um pouco a cabeça, tomam o controle do médium.
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Não dão gemidos lancinantes nem fazem corrupios com um copo d' água seguro
pelas mãos no alto da cabeça. Gostam de trabalhar com água salgada ou de
mar, fixando vibrações, porém serenos, sem encenações.
Suas preces cantadas ou pontos têm ritmo triste, referindo-se sempre ao mar e
Orixás da dita Vibração.
Grafia de Yemanjá
A palavra Yemanjá também pode ser pronunciada como Yemanyá por troca do J
pelo Y.
YEMANJÁ ou YEMANYÁ
YE – significa Princípio ou Ordem Gerante
MÃ ou MAN – o Mar, a água
JÁ ou YÁ – a Maternidade, a Matriz, a Potência Criadora, o Movimento Criador
O PRINCÍPIO DUPLO GERANTE

A ENERGIA GERADORA OU OS ELEMENTOS GERADORES
O ETERNO FEMININO
O PRINCÍPIO DAS ÁGUAS
A MATRIZ DA POTENCIA CRIADORA DA MATERNIDADE
O Arcanjo é RAFAEL ou RAPHAEL, que significa:

RA - Movimento determinado atingindo seu fim. A Palavra em ação.
PHA – O Órgão do Pensamento vivo do Criador. O Sopro Vital e Potencial
EL – Deus
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MOVIMENTO DO ÓRGÃO DO PENSAMENTO VIVO DO CRIADOR
Os Sete Orixás da Vibração de Yemanjá são:
CHEFES DE LEGIÃO DE YEMANJÁ
CABOCLA
YARA
CABOCLA
ESTRELA CABOCLA
DO MAR OXUM
CABOCLA CABOCLA
NANÃ-BURUCUN INHASSÃ
CABOCLA CABOCLA
SEREIA DO INDAIÁ
MAR
Abaixo destas Entidades temos os Guias. Algumas Entidades no Grau de Guia da

Vibratória de Yemanjá:
Cabocla Cynda Cabocla Jandira
Cabocla da Praia Cabocla Juçanã
Cabocla Estrela Dalva Cabocla Jupiara
Cabocla Guiomar Cabocla Jupira
Cabocla Irê Cabocla Sete Luas
Cabocla Jaçanã Cabocla Sete Ondas
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Cabocla Jacira
Abaixo destas Entidades temos os Protetores. Algumas Entidades no Grau de

Protetores da Vibratória de Yemanjá:
Cabocla da Concha Dourada Cabocla Rosa Branca

Cabocla Jacy Cabocla Sete Conchas
Cabocla Lua Nova Caboclo da Praia
CHAKRA FRONTAL – AJNA
GLÂNDULA PITUITÁRIA
LOCAL: ENTRE AS SOMBRANCELHAS
MANTRA: OM
Este centro atua diretamente no Plexo Frontal localizado no sínus

dos ossos frontais, na parte súpero-anterior da cabeça. Sua
vibração de cor, em origem é Amarela, no
entanto, pelas circunstâncias na forma humana, quando
em atividade-positiva, tende a vibração da cor amarela
com laivos vermelho. O Planeta que particulariza este
centro é Lua.
Está localizado entre os olhos e derrama suas energias sobre o cérebro,

principalmente pelos órgãos da visão. Está ligado ao Amor Universal e a Intuição.
Corresponde ao centro de onde formam os pensamentos e as imagens criadas
pelo mental.
O plexo frontal tem seu ponto de fixação no lobo

anterior da Hipófise. Lembrando que a
hipófise possui duas partes: o lobo anterior
(Pituitária), que é controlado pelo
hipotálamo e o lobo posterior
(Pineal).
A glândula Pituitária é ativada por este Chakra e está ligada ao despertar da

clarividência superior, ou a abertura da 3ª visão. Este Chakra quando
desenvolvido, possibilita a visão astral, determinando a faculdade da
clarividência.
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YORI
Linha ou Vibração de Yori que significa a vitalidade saindo da luz ou da energia,

no sentido da reprodução fisiológica dos seres, isto é, a Potencia Espiritual
que comanda o movimento das reencarnações.
Segundo a Lei do Verbo a Linha ou Vibração de Yori reflete e traduz: o Princípio

em ação na Humanidade ou no Mundo da Forma. Pelo aspecto moral, este
Princípio controla a Lei da Reencarnação.
É a Vibração ou Linha de Força Espiritual sob a qual estão situados os Espíritos

cujo grau evolutivo alcançou esta Faixa Vibratória e cuja matriz-perispirítica
ainda não dissolveu os caracteres psíquicos e atuantes infantis, ou seja,
conservam ainda o corpo-astral de criança, todavia, existem Chefes de Legião,
que se diz como “encantados”, porque, tendo os caracteres psíquicos de pureza
infantil, jamais passaram pela forma humana. E cuja razão de ser assim é um
dos mistérios do astral.
Contudo, M.Matta nos revela o seguinte: “concebemos que o planeta Terra é

jovem, vigoroso, em plena fase de energia. A maioria dos planetas de nosso
sistema está, há milhares de anos, em franca decadência, isto é, não estão
fornecendo mais condições para uma vivencia orgânica nos moldes a permitir
uma continuidade para as reencarnações de seus seres Espirituais, seja lá em
qual tipo de forma orgânica. Assim, de alguns desses planetas, tem vindo seres
espirituais para estagiarem no planeta Terra, a fim de se adaptarem a sua
vivencia cósmica, orgânica, evolutiva, etc. Dentre esses estão os que trouxeram
20
de seu planeta de origem caracteres psíquicos ou anímicos especiais ou próprios,

os quais são semelhantes aos dos espíritos na fase de crianças do planeta Terra.
Inúmeros seriam os que encarnam e desencarnam, conservando no astral essa
mesma gama anímica infantil.”.

elementares telúricos e eólicos da corrente eletromagnética do planeta
MERCÚRIO.

Umbanda sob a Roupagem Fluídica de Crianças. Na adaptação popular dos
terreiros diz-se como linha dos Ibeijadas, de Cosme e Damião, dos Curumins,
dos Ibejis, dos Dois-dois, dos Mabaças, etc.
Essas entidades, altamente evoluídas, externam pela máquina física, maneiras e

vozes infantis, mas de modo sereno, às vezes apenas, um pouco vivas. Nunca
essas representações fúteis, com gritos, onde certos médiuns usando e abusando
do chamado dom consciente, expelem seus subconscientes atulhados de
supertições e vícios.
Atiram seus fluídos sacudindo ligeiramente os braços e as pernas e tomam

rapidamente o aparelho pelo mental. Gostam, quando no grau de Protetores, de
sentar no chão e comer coisas doces, mas sem desmandos.
Dão consultas profundas e são os únicos que adiantam algumas das provações
que ainda temos que passar, se insistirmos nisso. Porem, apenas se estiverem
em aparelhos excelentes mediunicamente.
Suas preces cantadas falam muito em papai e mamãe do céu e em mantos

sagrados. Algumas destas melodias são alegres e outras são tristes.
21
Grafia de Yori
A palavra YORI se desdobra da seguinte forma silábica:
YO ou Y - A Potência Divina Manifestando-se ou Deus em Ato por seu Verbo ou

O Santo Sacrifício. A Ação de sacrificar-se ou A vitalidade saindo da luz ou da
Energia
RI – Ser rei. Reinar
ORI – A Luz. O Esplendor.
A POTENCIA DIVINA MANIFESTANDO-SE

A POTÊNCIA EM AÇÃO DA LUZ REINANTE
A POTENCIA EM AÇÃO PELO VERBO
A AÇÃO DO VERBO NA LUZ OU NO ESPLENDOR
DEUS EM ATO POR SEU VERBO
O Arcanjo é YORIEL, que significa:
YO ou Y - A Potência Divina Manifestando-se / Deus em Ato por seu Verbo / O

Santo Sacrifício. A Ação de sacrificar-se / A vitalidade saindo da luz ou da
Energia
RI – Ser rei. Reinar
EL – Deus
Ou ainda
22
Y - Potência em ação
ORI - A Luz
RI - Reinante
EL- Deus
POTENCIA EM AÇÃO DA LUZ REINANTE
Os Sete Orixás da Vibração de Yori são:
CHEFES DE LEGIÃO DE YORI
TUPÃZINHO
YARI ORI
COSME YARIR
I
DAMIÃO
DOUM
23

Vibratória de Yori:
Aninha Joãozinho
Chiquinho Luizinho
Crispim Paulinho
Crispiniano Ricardinho
Duquinha Zequinha

Protetores da Vibratória de Yori:
Dominguinho Joãozinho da Praia
Dounzinho Jureminha
Estrelinha D'Angola
CHAKRA LARÍNGEO - VISHUDHA

GLÂNDULA TIREÓIDE
LOCAL LARINGE
MANTRA: HAM
Sua vibração de cor, em origem é Vermelho, todavia, pelas

circunstâncias na forma humana, quando em atividade-positiva,
tende à vibração da cor azul-violeta. O Planeta que particulariza
este centro é Mercúrio.
Este centro atua diretamente no Plexo Cervical que se

localiza na região do pescoço e se fixa na faringe, laringe,
glândula tireóide, etc. A tireóide é uma pequena glândula
que mede aproximadamente 5 cm de diâmetro localizada
no pescoço, sob a pele. A tireóide secreta os hormônios
que controlam a velocidade com que as funções químicas
do organismo ocorrem.
Representa o centro de força da Vontade, que se reflete no centro das forças

físicas. Une o Espírito com a matéria, os Mentais concreto e abstrato. É o poder
do Verbo, da Palavra, a palavra impulsionada pela Vontade. Este Chakra quando
desenvolvido traz à consciência os sons provenientes do astral, tornando o
homem clariaudiente.
24
Localização da Glândula Tiróide
XANGÔ
Linha ou Vibração Original de Xangô, que significa o Senhor da Lei ou da

Balança Cármica, isto é, aquele que coordena toda Lei karmânica; o Dirigente
das Almas, que afere nosso estado espiritual, que pesa os méritos e os
deméritos das criaturas a fim de aplicar a Justiça, o Senhor da Balança
Universal.
Segundo a Lei do Verbo a Linha ou Vibração de Xangô reflete ou traduz:

Movimento de Vibração da Energia Oculta – O Raio Oculto – A Alma ou o Senhor
do Fogo – O Dirigente das Almas
É a Vibração ou Linha de Força Espiritual sob a qual estão situados todos os

Espíritos que fazem executar a Lei Cármica, pela aferição das Causas. É a
Faixa Vibratória que dá assistência e formação direta aos Tribunais
Inferiores do Astral.

elementares ígneos e hídricos pela corrente eletromagnética do Planeta
JÚPITER.
25

Umbanda sob a forma de Caboclos. Na adaptação popular dos terreiros diz-se
como Linha do Povo da Cachoeira, Linha de São Jerônimo, etc.
As entidades de Xangô, quando incorporam, vibram com bastante força sobre o

aparelho mediúnico, fixando seus fluídos com muita intensidade no plexo
cardíaco. Se entrosam no corpo astral de maneira semi-brusca, refletindo-se em
arrancos no físico. Suas vibrações atingem logo o consciente do médium,
forçando-o do tórax à cabeça, em movimentos de meia rotação, com insuflação
das veias do pescoço e aceleração pronunciada do ritmo cardíaco, produzindo
uma respiração ofegante até que seja normalizado seu domínio no físico.
Estes espíritos, quando incorporados, emitem uma espécie de som silvado, da

garganta para os lábios, que parece externar o ruído de uma cachoeira ou um
surdo trovejar. Nunca um “urro” semelhante ao de um leão, ou um grito
alucinado que traduzem como "ka-ô", acentuando as sílabas.
Não gostam de falar muito. Seus pontos cantados são sérias invocações, de
imagens fortes e podem ser cantados em vozes baixas.
Grafia de Xangô
26
No termo XANGÔ ou CHANGÔ, a primeira sílaba mágica também compõe a

palavra Orixalá7, em sua sonância original. Eis, portanto, a palavra certa
CHANGÔ ou a variação CHAMGÔ que gerou SHANGÔ e depois XA-ANGÔ ou
XANGÔ:
SHAN ou CHAM8 - O Fogo Subterrâneo

XÁ – Senhor, Dirigente
ANGÔ – O Fogo Oculto.
GÔ – Raio, Fogo, Alma
O SENHOR DAS ALMAS E DO ELEMENTO ÍGNEO

MOVIMENTO DE VIBRAÇÃO DA ENERGIA OCULTA
O RAIO OCULTO OU O SENHOR DO FOGO
O RAIO OCULTO OU A ALMA DO FOGO CELESTE
O DIRIGENTE DAS ALMAS
O DIRIGENTE DA LEI OCULTA
O Arcanjo é MIGUEL, cuja grafia correta é MIKAEL, que traduz silabicamente:

MI – O Centro Vibratório;
KA – o Céu, o Éter, que cobre e protege
EL – Deus
O CENTRO VIBRATÓRIO DO CÉU DE DEUS
Os Sete Orixás da Vibração de Xangô são:
CHEFES DE LEGIÃO DE XANGÔ
XANGÔ
7 SHA ou SAN ou ainda CHAM ou CHÃ, que gerou CHA, XÃ ou XÁ, traduz-se como
Fogo – Senhor – Dirigente. KAÔ
8 A sílaba CHAM ou SHAN é de muita força para certas invocações da magia celeste.
XANGÔ DA XANGÔ
PEDRA AGODÔ
PRETA
27

Vibratória de Xangô:
Caboclo Alafin Caboclo Pedra Roxa
Caboclo Cachoeira Caboclo Pedra Ruiva
Caboclo Cachoeirinha Caboclo Rompe Ferro
Caboclo do Sol e da Lua Caboclo Rompe Fogo
Caboclo do Vento Caboclo Rompe Serra
Caboclo Embamba Caboclo Rompe-Aço
Caboclo Gira Mundo Caboclo Sumaré
Caboclo Japuruá Caboclo Urucutango
Caboclo Junco Verde Caboclo Urucutum
Caboclo Nazaré Caboclo Ventania

Protetores da Vibratória de Xangô:
Caboclo do Raio Caboclo Pedra Verde
Caboclo Itapiranga Caboclo Quebra Pedra
CHAKRA CARDÍACO – ANAHATA

GLÂNDULA TIMO
LOCAL CORAÇAO
MANTRA: YAM
Sua vibração de cor, em origem é Verde, mas pelas circunstâncias

na forma humana, quando em atividade-positiva, tende à vibração
28
da cor amarelo com cambiantes em azuis. O Planeta que particulariza este centro
é Júpiter.
Sua função é transmitir energia reguladora e

mantenedora para o coração. Alimenta igualmente os
pulmões, tonificando o sangue que leva a todas as partes
do corpo as energias que agem em cada célula do
organismo. É o Chakra do equilíbrio, intermediário aos 3
Chakras superiores e aos 3 inferiores.
Este centro atua diretamente no Plexo Cardíaco, e tem seu ponto de assento e
fixação no coração e sangue. A glândula correspondente é a Timo que está
situada no peito entre os dois pulmões. Projeta-se para baixo cobrindo a parte
superior do coração e envolvendo os grandes vasos na parte de cima. Situa-se
sobre a traquéia e alcança seu maior tamanho no início da puberdade.
A glândula Timo é muito desenvolvida na criança, mas, vai se atrofiando com a
chegada da puberdade, quando então, as gônadas começam injetar na corrente
sangüínea do adolescente, os seus humores.
O Adepto, o Iniciado ao retornar a pureza espiritual, a pureza original da

infância, reverte o processo, entrando no estado de pureza sexual e com isso a
glândula Timo, volta a se desenvolver novamente. Daí o sentido das palavras do
Mestre Jesus, o Cristo, quando disse: “Deixai vir a Mim as criancinhas”.
TIMO
29
OGUM
Linha ou Vibração Original de Ogum que significa O Fogo da Salvação ou da

Glória, isto é, o Mediador, o Controlador dos Choques Cármicos. Considerado
como o Orixá das Demandas, das Lutas e das Aflições diversas. No sentido
místico é a Divindade que protege os guerreiros.
Segundo a Lei do Verbo, essa Faixa ou Vibração reflete ou traduz: a Luta

Sagrada, o Fogo Sagrado.

Espíritos que controlam os choques conseqüentes da execução cármica,
como cobranças e reajustes da Lei, dentro de seus efeitos. É a Faixa que atende
nas demandas da Fé, das Aflições, das Lutas Morais, etc.

elementares ígneos e hídricos pela corrente eletromagnética do Planeta MARTE.

30

Umbanda sob a forma de Caboclos. Na adaptação popular dos terreiros diz-se
como Linha de São Jorge.
Estas entidades vibram também com força sobre o corpo astral fixando seus
fluídos pelas costas e cabeça, precipitam a respiração e tomam o controle do
físico, quando o alteram para um porte desempenado. Geralmente dão uma
espécie de brado que, num bom aparelho, se entende bem as duas sílabas da
palavra Og-um, como invocação à Vibração que o ordena.
Esses espíritos gostam de andar de um lado para outro e falam de maneira forte,
vibrante e em todas suas atitudes demonstram vivacidade. Suas preces cantadas
ou pontos traduzem invocações para a luta da fé, demandas, etc.
Grafia de Ogum
OGUM é a correspondência fonética da palavra AGAUM ou AGUM ou IGAUM ou

AGOM ou IGOM ou IGUM: é o Agni dos hindus, é a misteriosa palavra mística
de evocação sagrada: AUM (ÔM) UM. As duas, afinal, vêm a ser a mesma. Ela
está contida na palavra UMBANDA, donde foi extraída.
AG – Fogo
IG – Fogo
UM, AUM (OM) – Inovação, Glória, Salvação.
31
O FOGO DA SALVAÇÃO OU DA GLÓRIA

O FOGO SAGRADO OU DA GLÓRIA MÍSTICA
O ARDOR MISTERIOSO DA LUTA
A INOVAÇÃO DA FÉ
A GLÓRIA SAGRADA DA LUTA MÍSTICA
O FOGO SAGRADO
A INOVAÇÃO MÍSTICA
FOGO DA SALVAÇÃO
O Arcanjo é SAMUEL, que traduz silabicamente:

SA – Esplendor
MU – (DELE)
EL – DEUS
O ESPLENDOR DO SENHOR DEUS
Os Sete Orixás da Vibração de Ogum são:
CHEFES DE LEGIÃO DE OGUM
OGUM
DE LEI
OGUM OGUM
MALÊ MEGÊ
OGUM OGUM
BEIRA MAR MATINATA
OGUM OGUM
ROMPE-MATO YARA
32

Vibratória de Ogum:
Caboclo Araguari Caboclo Sete Espadas
Caboclo Humaitá Caboclo Sete Lanças
Caboclo Icaraí Caboclo Sete Ondas
Caboclo Rompe-Mato Caboclo Tira Teima
Caboclo Sete Escudos CabocloTimbiri

Protetores da Vibratória de Ogum:
Caboclo Angarê Caboclo Karatan
Caboclo do Escudo Dourado Caboclo Oraí
Caboclo Espada Dourada
CHAKRA UMBILICAL - SVADHISHTANA

GLÂNDULA: SUPRA RENAIS
LOCAL: PLEXO SOLAR
MANTRA: RAM
Sua vibração de cor, em origem é

Alaranjado, porem, pelas circunstâncias
na forma humana, quando em atividade-
positiva, tende à vibração da cor amarelo-avermelhada.
O Planeta que particulariza este centro é Marte.
Este centro atua no Plexo Solar e tem fixação nas vísceras abdominais, tais com
fígado, pâncreas, órgãos do aparelho digestivo, etc. A glândula correspondente é
a supra renal. As supra renais são duas glândulas de 7,5cm aproximadamente,
que cobrem a parte superior dos rins. Identificam-se facilmente pela sua gordura
amarelada.
É o centro de força de ligação da consciência física a astral. Quando plenamente

desenvolvido, permite tornar o homem sensível as influências do mundo astral,
33
aos ambientes ditos carregados. A maioria dos fenômenos que as pessoas

intuitivas observam, é devido ao grau de desenvolvimento deste Chakra,
inclusive a visão de acontecimentos e a visitas a lugares distantes.
Os ciganos em determinados rituais utilizam uma faixa sobre o plexo solar de cor
vermelha. Os Cardeais e os Bispos, também utilizam na cintura uma faixa, essa
de cor púrpura que é a mistura
do verde com o vermelho, cores
do Chakra umbilical. Os orientais
saúdam as pessoas, sobrepondo
as mãos sobre o plexo solar, tudo
isso para criar uma proteção aos
3 Chakras já citados, contra as
energias oriundas dos planos
inferiores.
OXOSSI
Linha ou Vibração Original de Oxossi, que significa Ação Envolvente sobre os

Viventes da Terra, ou ainda: o Caçador de Almas. O Orixá Oxossi comanda a
Vibração que influencia no misticismo das almas e assiste nos males físicos e
psíquicos das criaturas.
Segundo a Lei do Verbo, essa Faixa ou Vibração reflete ou traduz: Ação

Envolvente ou Circular sobre os Viventes da Terra. Esta faixa vibratória espiritual
usa muito o prana dos elementos vegetais, na terapêutica oculta.

Espíritos que se encarregam, particularmente (dentre outros afazeres) da
ação doutrinária ou de catequese.

elementares telúricos e eólicos pela corrente eletromagnética do Planeta VÊNUS.
34
Nessa Faixa estão situados todos os espíritos que se apresentam na Umbanda

sob a forma de Caboclos e Caboclas. Na adaptação popular dos terreiros diz-se
como Linha de S.Sebastião, dos Caboclos da mata, Linha da Jurema, etc.
Os Orixás, Guias e Protetores são suaves em suas incorporações. Jogam seus

fluídos pelas pernas, com tremores e ligeiras flexões das mesmas. 9
Quando incorporam, jogam seus fluidos suavemente pela cabeça até a posse
total ou parcial do aparelho mediúnico. Falam de maneira serena e seus passes
são calmos, assim como seus conselhos e trabalhos.
Suas preces cantadas traduzem beleza nas imagens e na música: são

invocações, geralmente tristes, às forças da Espiritualidade e da Natureza.
Grafia de Oxossi
9 É significativa a proporção que se observa, em um grande numero de médiuns que diz

incorporar caboclos, principalmente os de Oxossi, um vício oriundo do subconsciente,
fortemente influenciados por fatores externos, em simularem um aleijão da perna,
geralmente a esquerda, como se todos os espíritos na forma de caboclos, fossem ou
tivessem sido defeituosos da dita perna. Um Orixá de Luz, um Guia evoluído, não
conserva em sua forma astral, essa mazela, que deixou através do resgate dos erros que
geraram aquela encarnação. Talvez que, um ou outro, no grau de Protetor, por
necessidade de seu próprio karma, conserve essa conseqüência, mas daí a generalizar o
hábito, não passa de infantilidade, ou ainda, acreditam que devem conservar uma perna
flexionada, conforme a tem a imagem de São Sebastião, supondo que todos os Caboclos
são seus enviados e obrigados manter a mesma postura.
35
A palavra OXOSSI se desdobra da seguinte forma silábica:
OX – Ação ou Movimento
O – Círculo ou Circular
SI – Viventes da Terra
AÇÃO ENVOLVENTE OU CIRCULAR DOS VIVENTES DA TERRA

AÇÃO OU MOVIMENTO CIRCULAR SOBRE AS ALMAS EM SOFRIMENTO
ENVOLVENTE MÍSTICO SOBRE OS VIVENTES DA TERRA
O Arcanjo é ISMAEL ou ISHMA-EL que traduz silabicamente:

IS – Princípio
MA – Fluídico
EL – DEUS
O PRINCÍPIO FLUÍDICO DE DEUS
Os Sete Orixás da Vibração de Oxossi são:
CHEFES DE LEGIÃO DE OXOSSI
CABOCLO
ARRANCA TOCO
CABOCLO CABOCLO
PENA BRANCA ARARIBÓIA
36

Vibratória de Oxossi:
Caboclo 3 Estrelas Caboclo Pena Dourada
Caboclo 3 Penas Brancas Caboclo Pena Verde
Caboclo Arerê Caboclo Pery
Caboclo Caruamã Caboclo Rei da Mata
Caboclo Cipriano Caboclo Rei do Oriente
Caboclo Coqueiro Caboclo Rompe Folha
Caboclo Corre-Campo Caboclo Sete Coqueiros
Caboclo Folha Verde Caboclo Sete Flechas
Caboclo Flecheiro Caboclo Sete Folhas
Caboclo Guaraná Caboclo Sete Palmeiras
Caboclo Ipojucan Caboclo Tabajara
Caboclo Juçara Caboclo Tupaíba
Caboclo Jundiaí Caboclo Tupiara
Caboclo Juremá Caboclo Turiaçu
Caboclo Mata Virgem Caboclo Tupinambá
Caboclo Paraguassu Caboclo Tupiniquim
Caboclo Pena Azul Caboclo Uruá

Protetores da Vibratória de Oxossi:
Caboclo 3 Penas Caboclo da Mata
Caboclo Aratan Caboclo Marajó
Caboclo Caçador Caboclo Mata Verde
Caboclo Caindé Caboclo Mariano
Caboclo Estrela da Mata Caboclo Murumbi
Caboclo Flecha Dourada Caboclo Oxossi da Mata
Caboclo Imbiricy Caboclo Oxossi da Jurema
Caboclo Jinbaruê Caboclo Paraguaçú
Caboclo Jupurá Caboclo Sete Estrelas
37
CHAKRA ESPLÊNICO - MANIPURA

GLÂNDULA PANCREAS
LOCAL BAÇO
MANTRA: VAN
Sua vibração de cor, em origem é Azul, entretanto, pelas

tende à vibração da cor vermelho-violeta. O Planeta que
particulariza este centro é Vênus.
Este centro atua diretamente no Plexo Esplênico e tem

seu ponto de fixação no baço e pâncreas.
O pâncreas é uma glândula que se localiza atrás do

estômago e entre o duodeno e o baço. Possui a função de
produzir enzimas para a digestão dos alimentos e
controlar os níveis de açúcar do sangue. O Baço é a
maior das glândulas endócrinas. Está situado do lado esquerdo ao lado da grande
curvatura do estômago e tem o formato de uma fava de cor vermelho-azulado
escuro.
Este Chakra é o centro de distribuição de prana por excelência. Recebe sete

qualidades de prana e distribui aos outros Chakras.
O despertar deste Chakra gera abundância de saúde, vitalidade e bem estar

físico e moral. Quando plenamente desenvolvido possibilita a recordação de
viagens astrais, sonhos e a comunicação com seres que habitam os planos
superiores.
38
YORIMÁ
Linha ou Vibração Original de Yorimá, que significa Potencia ou Ordem

Iluminada da Lei. Essa é a linha ou a faixa afim sob a qual estão situados todos
os Espíritos que podem exercer uma ação geral sobre os encarnados.
39
É a Faixa Vibratória que congrega os mestres da magia, da terapêutica natural e

oculta. Senhores do cabalismo, são, por excelência os consultadores dos
terreiros, os mestres da Magia em fundamentos e ensinamentos, os Senhores da
Experiência, adquirida através de seculares encarnações.
Segundo a Lei do Verbo, essa Vibração traduz: Potência, Ordem, Princípio

Permanente.
Composta dos primeiros Espíritos que foram ordenados a combater o mal

em todas as suas manifestações. São os Orixás, velhos, verdadeiros Magos,
que velando suas formas kármicas, revestem-se das roupagens de Pretos-
Velhos, distribuindo e ensinando as verdadeiras mirongas, sem deturpações.
Manipulam a magia positiva sob todos os aspectos, inclusive pelas rezas, tudo se
relacionando com os elementares eólicos e telúricos da corrente eletromagnética
do planeta SATURNO.

Umbanda sob a Roupagem Fluídica de Pretos e Pretas Velhas. Na adaptação
popular dos terreiros diz-se como Linha dos Pretos-Velhos, Linha de São
Cipriano, Linha dos Cacarucaio e até como Linha das Almas.
São senhores do conhecimento em toda espécie de magia, donos dos mistérios

da natureza e da alma e senhores dos mistérios da pemba nos sinais riscados.
Apresentam-se humildemente, falando um pouco embrulhado, mas, se

necessário, usam a linguagem correta do aparelho ou do consulente. Falam
compassados e pensando bem no que dizem. Raramente assumem chefia de
cabeça, mas invariavelmente são os auxiliares dos outros Guias, o seu braço-
direito. Geralmente gostam de trabalhar e consultar sentados, fumando
cachimbo, sempre numa ação de fixação e eliminação, através da fumaça.
40
Seus fluídos são fortes, porque pegam bem o aparelho. Começam suas vibrações
fluídicas de chegada, sacudindo com certa violência a cabeça e o ombro, em
paralelo com o arcar do tórax e das pernas.
Cansam muito o corpo físico, pela parte dos rins e membros inferiores, com a
posse do aparelho, conservando-o sempre curvado. Seus fluídos de presença
vêm como uma espécie de choque nervoso sobre a matéria e emitem um
resmungo da garganta aos lábios, quando firmes na incorporação.
Os pontos cantados são os mais tristonhos entre todos e revelam um ritmo

compassado, dolente, melancólico; traduzem verdadeiras preces de humildade.
Os pontos riscados obedecem a uma série de sinais entrelaçados, às vezes retos,

outros em ângulo. Temos encontrado neles, sinais semelhantes a certas letras
dos alfabetos primitivos e dão logo os três sinais riscados expressivos da Flecha,
Chave e Raiz.
Nas formas de pretos e pretas-velhas, existem os que se apresentam, por

afinidade, como um angola, um congo, um cambinda, etc. e costumam
conservar em sua forma astral, certas características que identificam chefia,
entre os povos da raça negra, muito comum entre os que são qualificados como
Protetores.
As denominações de Congo, Angola, Moçambique, Mina, etc. está geralmente

ligada à uma raiz iniciática, ou seja, locais onde eles tiveram suas iniciações em
encarnações passadas, que neste caso foi no continente Africano. Os que se
dizem da Bahia ou de Minas, geralmente foram espíritos de grande evolução,
grande rezadores em tempos bem distantes.
Alguns dizem ser das Almas. Almas significa uma graduação. O espírito atinge
um nível evolutivo tal que foi recrutado para a falange das Santas Almas
Guardiãs do Cruzeiro Divino, atuando sob a chefia direta de São Miguel.
Grafia de Oxossi
41
A palavra YORIMA se desdobra da seguinte forma silábica:
YO - Potência ou Princípio, Ordem

RI – Iluminado, Reinante
MA – LEI
ORDEM ILUMINADA DA LEI DIVINA

A PALAVRA REINANTE DA LEI
POTENCIA OU PRINCIPIO DA LEI EM MOVIMENTO
O MESTRADO DA SABEDORIA E DA MAGIA
A POTENCIA DA PALAVRA DA LEI
O Arcanjo é YRAMAEL, que se traduz como:
Y - Potência ou Movimento
RA – Ser rei. Reinar
MA - Lei
EL – Deus
MOVIMENTO REAL DA LEI DE DEUS.
Os Sete Orixás da Vibração de Yorimá são:

42
CHEFES DE LEGIÃO DE YORIMA
PAI GUINÉ
PAI TOMÉ PAI ARRUDA
PAI CONGO PAI

DE ARUANDA JOAQUIM
PAI MARIA
BENEDITO CONGA

Vibratória de Yorimá:
Pai Antonio D'Angola Pai Serapião

Pai Chico D'Angola Pai Simplício
Pai Chico das Almas Pai Tibiriçá
Pai Congo do Mar Pai Tomás
Pai Congo Monjolo Pai Zé da Costa
Pai Ernesto de Moçambique Rei Congo
Pai Fabrício Tia Chica d'Angola
Pai Jacó Vovó Ana
Pai João D'Angola Vovó Angola
Pai João D'Aruanda Vovó Cambinda
Pai Jovino Vovó Cambinda de Guiné
Pai Mané Vovó Catarina
Pai Miguel das Almas Vovó Conga
Pai Moçambique Vovó Luiza

Protetores da Vibratória de Yorimá:
43
Pai Bento Pai Matias

Pai Catumbê Pai Saluciano
Pai Celestino do Congo Pai Tião do Congo
Pai Chico Carreiro Pai Tibúrcio
Pai Cipriano Tia Maria da Costa
Pai Francisco d`Aruanda Tia Rosa da Bahia
Pai Jeremias Vovó Barbina
Pai João da Caridade Vovó Maria do Rosário
CHAKRA SACRO, RAIZ, BÁSICO OU FUNDAMENTAL - MULADHARA

GLÂNDULAS REPRODUTORAS
LOCAL: BASE DA ESPINHA DORSAL
MANTRA: LAM
Sua vibração de cor, em origem é Violeta, todavia, pelas

tende à vibração da cor carmim com tonalidades azuis. O Planeta
que particulariza este centro é Saturno
Este centro situado na base da espinha dorsal atua no

Plexo Sacro e tem fixação nos órgãos pélvicos: próstata,
bexiga, glândulas seminais, ovários, etc.
Localizado no cóccix, este Chakra forma uma cruz, que

representa a crucificação do homem no sexo. Sua
atuação é sobre o corpo físico dando-lhe vigor, entusiasmo, força, resistência,
estimula o sistema nervoso, sendo também responsável pelo calor do nosso
corpo.
Quando desenvolvido, ativa a espiritualidade, intensifica a inteligência e a afeição

desinteressada. É neste Chakra a sede da energia Kundalini, que no homem
comum se mantém adormecida.
44
CONSIDERAÇÕES FINAIS SOBRE GUIAS E PROTETORES
Na Corrente Astral de Umbanda, as Entidades que atuam como Guias são

Entidades de conhecimentos profundos, mestres na alta magia, com centenas de
reencarnações (muitos já isentos disso) e com lições e experiências em vários
setores da vida humana e astral.
Os Protetores, embora estejam abaixo dos Guias, são entidades evoluídas, têm
conhecimentos seguros sobre várias coisas e principalmente das leis kármicas.
Foram grandes rezadores, curandeiros, médicos, em suas sucessivas
reencarnações.
Por menor que seja o grau evolutivo desses espíritos como Guias e Protetores,
sempre estarão muito acima do grau evolutivo de seus médiuns.
45
FONTES BIBLIOGRÁFICAS
 MATTA E SILVA. W.W. Lições de Umbanda (e Quimbanda) na palavra de
um “Preto Velho”. 6ª ed. rev. e ampl. Rio de Janeiro: Freitas Bastos, 1995.
 MATTA E SILVA. W.W. Mistérios e Práticas da Lei de Umbanda São Paulo:

Ícone, 1999.
 MATTA E SILVA. W.W. Umbanda de Todos Nós (a lei revelada). 7ª ed. Rio
de Janeiro: Freitas Bastos, 1992.
 MATTA E SILVA. W.W. Macumbas e Candomblés na Umbanda. 2ª ed. Rio

de Janeiro: Freitas Bastos, 1977.
Internet - Sites Pesquisados:
http://www.msd-brazil.com/msdbrazil/patients/manual_Merck/mm_sec13_144.html

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1

Senhores das Forças Sutis .................................................................. 4

A Origem das Cores das Sete Vibrações ................................................ 6

A Hierarquia Espiritual ........................................................................ 7

O Triangulo das Formas ...................................................................... 9

Vibração de Orixalá: Atuação e Manifestação Mediúnica; Caracteres

Vibração de Yemanjá: Atuação e Manifestação Mediúnica; Caracteres

Vibração de Yori: Atuação e Manifestação Mediúnica; Caracteres Gráficos e

Vibração de Xangô: Atuação e Manifestação Mediúnica; Caracteres Gráficos

Vibração de Ogum: Atuação e Manifestação Mediúnica; Caracteres Gráficos

Vibração de Oxossi: Atuação e Manifestação Mediúnica; Caracteres

Vibração de Yorimá: Atuação e Manifestação Mediúnica; Caracteres

Considerações finais sobre Guias e Protetores ....................................... 44

Fontes Bibliográficas .......................................................................... 45

As Sete Linhas da Umbanda

As emanações oriundas do Divino, desde as dimensões imateriais sem forma, ate

A Corrente Astral de Umbanda reconhece estas Potências Espirituais como os

Essas Sete Potências, dentro do conceito de outros setores filosóficos ou

Sete são as Linhas da Lei de Umbanda, porque o 7 é o número sagrado de todos

Os Orixás atuam em Faixas de Freqüência Vibratória ou Linhas, que se

carnados e desencarnados, por afinidade. Portanto, Linha significa a Faixa de

Os Orixás são os Senhores das Forças Sutis-Vitais, pois, na verdade, estas

As Forças Sutis ou Linhas de Força ou Correntes Energéticas da Natureza são

Cada um dos cinco inferiores: AKASA, VAYU, TEJAS, PRITHIVI e APAS,

Esse cruzamento ou junção se da de 2 em 2 horas e é quando impera o tatwa

Do Sul vem o tatwa TEJAS que manipula especialmente o elemento IGNEO ou

Do Leste vem o tatwa VAYU que manipula especialmente os elementos

Do Oeste vem o tatwa APAS que manipula especialmente os elementos

A Origem das Cores das Sete Vibrações

As Vibrações se expressam em ondas, portanto com comprimento, com

Ao passar pelo prisma, a luz branca, se decompõe em outras cores. As três

Assim como a luz do Sol, essa energia-mãe em seu processo de desdobramento

A decomposição da luz branca, sua expansão, assim se expressa nos 7 Orixás

A Vibração Original3 tem 7 Orixás Principais não incorporantes e dirigentes de

3 Vibração Original é o mesmo que Força Vibratória Espiritual e Cósmica de um Espírito

Os Orixás Intermediários de 1º Grau na função de Chefes de Legião são seres

Os Espíritos militantes da Lei de Umbanda só usam os mesmos nomes dos seus

Importante esclarecer que, por força do sincretismo, existe a associação dos

Contudo, alguns destes mártires do cristianismo de fato, têm função na Grande

Segundo M. Matta, os únicos que ele teve conhecimento, comprovados na

 São Jorge projeta sua identificação como Ogum de Lei (a Justiça

Cada Linha ou hierarquia tem sete subdivisões ou planos dimensionais e assim

O Triangulo das Formas

O triangulo fluídico representa os três aspectos em que a Lei da Umbanda

ORIXALA – OGUM – OXOSSI – XANGO - YEMANJA

Forma CRIANÇA CABOCLOS PAIS VELHOS

Segundo a Lei do Verbo, esta linha ou Vibração de Orixalá reflete ou traduz o

Essa faixa vibratória dá assistência e formação aos Tribunais Superiores do

Esses espíritos ou Entidades trabalham muito na magia positiva, com os

ATUAÇÃO E MANIFESTAÇÃO MEDIÚNICA

Estas Entidades são espíritos luminares em missão, dentro da corrente Astral de

Esses mestres, especialmente aqueles que conservaram a forma astral de um

Não costumam baixar em ambientes barulhentos, confusos e grosseiros. Baixam

Falam de forma calma, compassada e se expressam sempre com elevação,

Seus pontos cantados são verdadeiras invocações de grande misticismo,

CARACTERES GRÁFICOS E SIGNIFICADO DA PALAVRA

Os caracteres dispostos a seguir estão na posição horizontal, para melhor

ORISHALÁ ou ORISA-NLÁ ou suas variações ORINCHAMALLAH ou