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Sintese Texto Introdução A Teologia

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Rafael Sansone Nogueira

Síntese Teologia: “Introdução a teologia” JB Libânio

Conceito de Teologia: Conhecer a natureza de uma ciência, para assim conseguir


formar um mapa completo de uma certa região teórica. Além disso todas as reflexões
subjetivas a essa ciência devem ser relacionadas, de alguma maneira, com Deus.

Origem do termo: Teologia = Theós + logia = Deus + Ciência.

Logia seria uma palavra que etimologicamente significa "discurso, um saber, uma
palavra, uma ciência de ou sobre Deus"

Os usos do termo teologia na história: A teologia, no Ocidente, sempre esteve muito


ligada às tradições cristãs, porem na Bíblia essa está escrita com outras palavras,
"Palavra de Deus". Isso porque nesse tempo não se usava o termo teologia, que naquele
momento não viria bem para uma reflexão sobre Jesus Cristo.

Esse surge no mundo Grego, “No teatro, havia acima do palco um lugar onde os
deuses apareciam: "theologeion'.” Com isso o termo theologia exprimir a ciência das
coisas divinas. Platão utilizava esse termo aplicado, dentro das narrações mitologias, e
Aristóteles, já o usava como termo que delimitava certa área do conhecimento. Era visto
como uma filosofia que tratava das causas eternas, imutáveis e necessárias.

Na teologia latina cristã antiga, o termo "teologia" conservou o significado


pagão de estudo dos deuses, ciência dos deuses. Foi usado também como teodicéia na
acepção de estudo da divindade baseado na razão. Por fim, “teologia", significava
também ciência divina, ou seja, conhecimento do mistério mesmo de Deus, de Cristo.

O entendimento do termo: O termo teologia, como já citado antes, sempre deve ser
relacionado visando Deus. O homem sempre quis compreender a fé, por conta disso que
a teologia foi pensada, portanto essa é uma reflexão crítica sobre o entendimento da fé.
Ou seja, a teologia é o estudo de Deus, porém mediado pela fé.

Pode se dizer então que a teologia é um estudo do conhecimento existencialista,


é valorizar o conhecimento crítico, é criticar o seu próprio pensar, os próprios
conceitos, a sua validade., e conhecer, é interpretar a de cunho pessoal, social,
ideológico.
“no sentido bíblico--patrístico, significa conhecer pela penetração afetiva e
experiencial da fé. No sentido escolástico, pela teologia busca-se compreender a fé em
seus princípios constitutivos, em sua estrutura ontológica, em seus elementos
fundamentais. No sentido da filosofia moderna transcen-dental, ela procura atingir e
tematizar suas próprias condições de possibilidade de ser teologia até o ato mesmo de
crer”

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