Iroso Iwori Ou Iroso Wiroh

Iroso Iwori ou Iroso Wiro
este é o Odu número 79 na Ordem Senhorial de Ifá , este sinal aconselha

que esta pessoa deve oferecer sacrifício para participar de boas funções
(comércios). Ele não deve deixar suas coisas pela metade e tratará as pessoas
com sinceridade, se viajar, sua casa e destino lhe trarão boa sorte e a vida será
favorável ou confortável para ele.
Outros nomes do sinal de Ifa Iroso Iwori:

 Iroso Wiro.
 Iroso Guiro.
 Iroso Wori.
No odu de Ifa Iroso Iwori nasce:
 Os estivadores, os carregadores.
Sinal de Ifa Iroso Iwori fala:
 Que a pessoa seja amiga de pegar o que não lhe pertence.
 Que para este Ifá você tem um pé na cadeia e outro no cemitério.
 Que por arrogância você pode ter um derrame.
 Para o homem: Três pessoas o perseguem por causa de uma mulher,
ele tem duas mulheres que têm muito ciúme dele. Ele tem três filhos e
um não é preto nem branco, é mulato chinês.
 Da doença do estômago e que você tem que cuidar do seu sangue.
 Que a pessoa tem que se reprimir muito por estar onde mora e quer sair
de lá, para conseguir tem que fazer Ebo.
 Que para o jovem ele tem que se tratar para poder ter uma família.
 Que o marido tenha que levar sua esposa ao pé de Orunmila para que
façam Ebo para ele, para que ele não morra, pois será uma perda
irremediável para ele.
 De herança além-mar
 De uma pessoa com problemas estomacais.
 Quem vem a saber de alguém que embarcou e não chegou ao seu
destino.
 Que a pessoa é adversidade devido às adversidades da vida.
 Que foi aqui que o camponês plantou uma palmeira desconhecida, e
quando ela cresceu estava coberta de espinhos e ele não podia colher
seus frutos.
 Que aqui Agayú era barqueiro (a pessoa tem alguém em cima dele que
o atrapalha).
 Que sua esposa briga muito com você e quando ela fica brava você tem
que deixá-la.
 De fluxos em mulheres. Você tem que fazer tratamento para ter filhos.
 Que os inimigos são os prietos e um vermelho.
 Entre as pessoas em quem ele confia, há uma que vai traí-lo, pois essa
pessoa está agachada esperando um descuido para eliminá-lo.
O Sinal Iroso Wiro aponta:
 Que a pessoa tem uma carga pesada que não aguenta mais.
 Morte em uma viagem marítima.
 Que a pessoa tem a cabeça cheia de ideias vazias que são impossíveis
de realizar.
 Que a pessoa vai para a cama de um jeito ou se levanta de outro, se for
para a cama pobre pode acordar rico, se for para a cama rico pode
acordar pobre, se for para a cama saudável pode acordar doente, etc.
 Que na família existem pessoas nervosas ou loucas.
 Dívidas com Azojuano que devem ser pagas.
 Que as mulheres podem ser esvaziadas.
 Morte em uma viagem marítima.
Recomendações do sinal Iroso Wiro:
 Alimente Orunmila e a porta da casa (Shilikún Ilé).
 Você tem que ter uma mão direita e uma mão esquerda para governar a
casa.
 Não ajude quem não vai agradecer por nada.
 Não seja cabeça-dura para não perder.
 Aqui todos os filhos de Agayú têm que receber Oduduwa para não
ficarem carecas, porque comiam juntos
 Elegba é colocado peixe no molho.

Provérbios do Odu Iroso Iwori:
 Não pegue o que não é seu.
Proibições de Iroso Guiro:
 Você não pode ser picado por mosquitos, você pode pegar malária. Se
você tiver febre, você tem que ir ao médico rapidamente.
 Você não pode comer feijão preto.
Ifa diz no odu Iroso Iwori:
Quando este Ifá aparecer na adivinhação, a pessoa será aconselhada a fazer
sacrifício a Ifá com uma galinha e peixe embrulhado e a Exu com uma cabra,
para neutralizar as más maquinações de seu irmão mais novo contra ele. Ele
será informado de que seu irmão mais novo é uma bruxa.
Quando Iroso Iwori sair na adivinhação como Ayeo (osobo) para um indivíduo,
ele será informado de que não tem uma esposa,
ou se tiver uma, está pensando em deixá-lo, que sua esposa não é
estável. Você deve fazer sacrifício com
um galo, uma galinha e uma pomba. Se for Uree (eu vou), ele deve servir a
cabeça com um galo e uma pomba.
Se este odu aparecer na adivinhação, a pessoa será instruída a ter cuidado em
seus movimentos para evitar a morte súbita ou para evitar encontrar
inesperadamente um perigo que leve à morte. Além de ter cuidado antes de
dar um passo, você também deve fazer um sacrifício.
Significado do sinal de Ifa Iroso Iwori.

Este sinal de Ifá fala que não há paz ou tranquilidade ou desenvolvimento
genuíno. Dificuldades e mudanças fazem parte do crescimento e da
sabedoria. A pessoa precisa realizar seus objetivos e desejos em longo prazo,
embora sua gratificação seja em pouco tempo.
Este Ifá proíbe a pessoa de ser picada por mosquitos, pois pode adoecer, seja
malária ou outras doenças.
Este Ifá é ingrato, porque a pessoa fala mal daquele que o ajuda, ou daquele
que lhe dá comida.
Também aqui a pessoa tem a cabeça cheia de ideias vãs, coisas impossíveis
de fazer.
Este Odu aponta: que a pessoa tem uma carga pesada sobre ela e que ela não
pode suportar. Morte em uma viagem marítima. Ele não vai comer feijão
preto. Que a pessoa vai para a cama de um jeito e acorda de outro. Se você
vai dormir pobre, pode acordar rico e vice-versa. Se você vai para a cama
saudável, pode acordar doente ou vice-versa. É um Ifá de instabilidade.
A pessoa é simpática para pegar o que não é dele. Você tem um pé na casa e
o outro no cemitério.
Para Iroso Iwori, a pessoa tem parentes com doenças nervosas ou loucos.
Ele indica uma dívida com Azojuano (San Lázaro), que deve pagar.
Para um homem: Três pessoas o perseguem por causa de uma mulher. Ele
tem duas mulheres que têm muito ciúmes dele.
Ele tem três filhos e um é mulato.
Para este Ifá você sofre com o estômago e tem que cuidar do seu
sangue. Você sofre de problemas na cabeça, como: falta de memória, isquemia
cerebral como consequência de estenose, trombose ou embolia. lesões
hemorrágicas.
A pessoa é reprimida onde mora e quer sair de lá. Para conseguir isso você
tem que fazer Ebo.
Código de Ética Ifa de Odu Iroso Iwori:

O Awo deve prevalecer sobre as dificuldades. ambém lhe pode
interessar: Significado do sinal Ifa Iwori Koso
Pataki do signo de Ifa Iroso Iwori:

KAFEREFUN AGAYU.»
Nos dias em que os vapores eram desconhecidos e não havia meios de

atravessar de um lugar para outro por mar; Havia uma pessoa chamada Yayu
Orozuz que tinha um grande negócio em suas mãos, que ele não podia ganhar
porque tinha processos com seus inimigos declarados e ocultos que ele tinha e
que não o deixavam fazer o que queria.
Um dia cansado de brigar, saiu para a rua com más ideias e no caminho
encontrou Okanankó que é como um mensageiro, como Exu das estradas,
depois de saber o que estava acontecendo com Yayu Orozuz o enviou para a
casa de Orúnmila que Osode o fez e ele viu este Ifá e disse a ele; que ele tinha
que pegar palmiche para poder ganhar e que embora não houvesse nenhum
na cidade ele ia conseguir do outro lado do mar, mas primeiro ele tinha que
fazer Ebo com: um galo, 4 pombos, um escada, uma corda, uma lâmina, um
pote. Os pombos que eram pretos e ordenaram que ele levasse tudo para o
mar depois que terminassem o Ebo.
Ao chegar à margem, encontrou Agayú que, ao vê-lo, lhe contou; Eu já sei para
que você está vindo, e ele pediu o Ebo e ele o carregou no ombro e o colocou
do outro lado do mar. Onde tinha palmeira, ele saiu do Ebo e foi até lá e pegou
nozes e Agayú passou o mar para ele e disse para ele colocar qualquer coisa
em Yemayá porque eles tinham passado pela casa dele, ele fez e conseguiu
ganhar.

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