Como ler

a bíblia
segundo a
fé católica
Professor Eduardo Faria
 Índice

Introdução 01

O que é a bíblia 03

A importância da biblia para a vida espiritual 08

Dez passos para compreender a bíblia 10

Pg 10

01 Leia a Bíblia todos os dias 11

02 Tenha um caderno de anotações. 13

03 Leia cada versículo dentro da sua unidade textual 6

04 Leia cada passagem dentro do seu contexto literário. 19

05 Consulte outras traduções. 22

06 Preste atenção ao conteúdo e unidade da Escritura inteira. 23

07 Leia a Bíblia dentro da tradição viva da Igreja. 26

08 Leia cada texto de forma consistente com todas as doutrinas da fé 27

09 Identifique o sentido literal do texto. 30

10 Busque o sentido espiritual do texto. 32

Conclusão 34
 Introdução
Quando eu divulguei convites na internet para a imersão
“Como ler a Bíblia segundo a Fé Católica”, a resposta da
maioria foi de que seria uma benção, que estavam esperando
por uma aula assim, que desejavam aprofundar sua intimidade
com as Escrituras, poder ler e compreender a Bíblia.

Mas houve algumas pessoas que fizeram alguns comentários

maldosos. Uma pessoa comentou que “católico não lê a Bíblia
e ainda quer ensinar como ler a Bíblia”. Outro disse que “se
católico lesse a Bíblia não haveria imagens na igreja dele”. “Se
o católico lesse a Bíblia ele não rezaria Ave-Maria”, sendo que
a Ave-Maria está na Bíblia. Vocês já ouviram isso. Vocês
também já foram atacados e desafiados nesse sentido
também.

A minha preocupação não é com as pessoas que nos atacam

necessariamente, nós rezamos por elas, a minha preocupação
é com a sua fé, com o seu compromisso com Deus, com o seu
compromisso com a Santa Igreja, lugar onde você recebe os
sacramentos que comunicam a graça da cruz até você. Eu
quero que a sua fé seja fortalecida.

Por isso esse e-book ensinando como ler a Bíblia segundo os

princípios interpretativos da Santa Igreja Católica. A
propósito, se temos Bíblia hoje, devemos isso à Igreja
Católica.

01
Quando alguém diz que não quer saber da
Igreja e só quer saber da Bíblia, eu penso:
"Interessante... Mas você não teria Bíblia se
não fosse a Igreja".

Alguém pode dizer: "Eu só preciso de Jesus,

não preciso da Igreja", sem se dar conta de
que nem sequer teríamos ouvido falar de
Jesus se não fosse a Igreja.

De modo que nós temos as Escrituras

Sagradas e quem nos diz que aquele texto é
sagrado é a Igreja. Quem nos diz que aquele
texto é inspirado pelo Espírito Santo é a
Igreja.

Quem nos diz quais livros estão na Bíblia é a

Igreja. E para que não haja nenhum
equívoco, é a Igreja Católica.

02
 O que é a Bíblia?

A Bíblia não é um livro, apenas. A Bíblia é uma coleção de

livros, é uma biblioteca composta por 73 livros. Esses 73 livros
foram escritos ao longo de um período de mais ou menos
1600 anos (ou ao longo de 1000 anos, dependendo do
estudioso consultado, mas o fato é que ela foi escrita ao longo
de milhares de anos).

A Bíblia também foi escrita por cerca de 40 autores

diferentes. Entre os autores da Bíblia nós temos reis e
pescadores, nós temos médicos e boiadeiros, nós temos
funcionários públicos e príncipes. Todas essas pessoas são
fáceis de identificar. O rei Davi, o pescador Pedro, o
funcionário público Mateus, o boiadeiro Amós.

Além disso, a Bíblia foi escrita em três idiomas diferentes:

grego, hebraico e aramaico. Foi escrita em três continentes
diferentes: Europa, Ásia e África.

A conclusão mais certa é de que um livro, ou uma coleção de

livros, que foi escrita ao longo de mais de mil anos, por mais
de 40 pessoas, em três idiomas diferentes, em três
continentes diferentes, ou seja, contextos históricos
distintos, contextos culturais distintos, deveria ser uma
verdadeira confusão. Não obstante, a Bíblia é absolutamente
coesa. A Bíblia é plenamente íntegra.

03
Ela conta uma única e grande história e todos os livros da
Bíblia, todos os capítulos da Bíblia, todas as palavras da Bíblia
apontam para um evento: a encarnação de Jesus Cristo.

Nós cremos, e a Igreja Católica assim nos ensina, que a Bíblia

é inspirada por Deus. Por isso nós podemos dizer que a Bíblia
é a Palavra de Deus.

A Bíblia é aquele documento que o próprio Espírito Santo

inspirou, ou melhor, expirou, soprou, para que o autor sagrado
pudesse registrar. E a Bíblia também nos mostra o caminho de
reconciliação com Deus. É uma autorrevelação de Deus, ou
seja, por meio da Bíblia Deus se dá a conhecer ao seu povo
graciosamente.

A Dei Verbum, um documento do Concílio Vaticano II sobre as

Escrituras Sagradas, diz que Deus na sua condescendência, na
sua bondade, no seu amor se deixa ser conhecido e se revela a
nós de modo que possamos conhecê-Lo. E Ele se revela a nós
por meio das Escrituras Sagradas.

Mas, atenção, as Escrituras Sagradas não brotam do nada.

Como disse certa vez o Padre Paulo Ricardo, “as Escrituras
Sagradas não caem do céu de paraquedas com zíper e tudo”.
As Escrituras Sagradas emergem no contexto do povo de
Deus.

04
A Bíblia é um livro escrito pelo povo de Deus para o povo de
Deus, e ao longo dos milênios ela permanece como a palavra
inalterada que nos mostra o caminho de reconciliação quando
corretamente entendida e interpretada. Jesus ressuscitou,
subiu aos céus, derramou o Espírito Santo e enviou os
apóstolos a pregarem por volta do ano 30 da Era Cristã.

O primeiro livro do Novo Testamento é escrito no ano 50,

aproximadamente. Foram 20 anos sem nem uma linha do
Novo Testamento.

Mas já havia Igreja. Já havia pregação apostólica. De modo

que as Escrituras Sagradas emergem da vivência da Igreja.

Ao longo desses períodos, muitos textos foram escritos. E

chegou um momento em que se tornou necessário decidir
quais textos pertenciam à Bíblia e quais textos não
pertenciam à Bíblia.

E a Santa Igreja Católica, reunida em sínodos regionais, tais

como o Sínodo de Roma, no ano 382 e o Sínodo de Cartago,
em 397, decidiu, guiada pelo Espírito Santo, ouvindo a
Tradição Apostólica, com autoridade da Igreja, quais livros
pertenciam às Escrituras Sagradas.

Certa vez, um amigo querido me disse que os cristãos sempre

souberam quais textos eram canônicos e quais textos não
eram canônicos. Que a Igreja não definiu o Cânon, apenas o
recebeu.

05
Mas não é bem assim. É verdade que a Igreja sempre aceitou
alguns textos da Bíblia. Por exemplo, sempre houve consenso
acerca das cartas de São Paulo.

Ou acerca do Evangelho de São Lucas. Porém, há uma série de

textos do Novo Testamento que foram muito combatidos:
Apocalipse é um deles. Segunda e terceira epístolas de São
João. Epístola de São Judas Tadeu.

Hebreus. Esses textos foram disputados. Quem bateu o

martelo e falou que esses livros deveriam estar na Bíblia foi a
Santa Igreja Católica. De modo que a Bíblia é a revelação de
Deus para nós, mas ela emerge a partir do povo de Deus.

Eu estou insistindo nessa afirmação porque se nós quisermos

ler a Bíblia à parte da Igreja vamos cair na maior insanidade da
história, segundo Chesterton, o jornalista e filósofo britânico,
que era protestante e se tornou católico.

Essa também é a minha história. Eu fui protestante por 22

anos, dez dos quais como pastor.

E estudando a história da Igreja, estudando os sacramentos

da Igreja, os dogmas, eu também decidi deixar tudo para trás
e me tornar católico e foi a melhor decisão que eu tomei na
minha vida.

06
Tornar-me católico me fez chegar à

plenitude da fé. Fez com que eu lesse

as Escrituras Sagradas não como um

observador de fora, mas como se

estivesse dentro da história.

Por esta razão Chesterton – conforme

citado acima – afirmou que a maior

estupidez da história “foi quando os

reformadores, de modo um tanto

irracional, separaram a Bíblia da

Igreja”.

07
 A importância da Bíblia
para nossa vida espiritual
Se é verdade que não devemos ler a Bíblia dissociada da
Igreja, também é verdade que devemos ler a Bíblia! A Bíblia é a
autorrevelação de Deus para nós.

Eu me lembro de uma conversa que tive com uma pessoa que

não acreditava em Deus, mas queria conhecer mais sobre o
que eu cria. Uma ótima oportunidade.

E ela me fez uma série de perguntas, e perguntou também

sobre a Bíblia. Eu falei que a Bíblia é inspirada por Deus,
autorrevelação de Deus, que a Bíblia nos mostra a vontade de
Deus para nós. E ela disse ceticamente: "Eduardo, você de fato
acredita que existe um Deus e que esse Deus inspirou um
livro?".

Eu respondi que sim, eu acredito que existe um Deus e que

esse Deus inspirou um livro. Ela respondeu: "Se eu acreditasse
nisso, eu iria ler a Bíblia o tempo todo". Meu queixo caiu no
chão. A conclusão dessa moça que não acreditava em Deus
fez total sentido.

A Bíblia é a revelação de Deus para nós, e hoje nós vivemos em

um momento privilegiado da história, onde temos dezenas de
boas traduções da Bíblia em português, em uma época que a
Bíblia é um livro barato e com acesso também pela internet.

08
Temos acesso amplo à Palavra de Deus,
àquilo que te confronta e te consola.
Àquilo que mostra os teus erros, mas
mostra também o caminho de
reconciliação. Àquilo que te faz correr
para os sacramentos e encontrar a graça
de Cristo.

São Leão Magno disse que "aquilo que

era visível em Cristo passou à Igreja por
meio dos sacramentos", ou seja, os
sacramentos são uma forma de a gente
tocar em Cristo, ou melhor, de Cristo
tocar em nós. E a Bíblia nos move
também para os sacramentos.

09
 Dez passos para
compreender a Bíblia

Já aprendemos um pouco mais sobre o que é a Bíblia,

sua formação, inspiração e importância para nossa vida
espiritual. Passemos, agora, a aprofundarmo-nos em
passos práticos e eficazes para podermos compreender
as Escrituras Sagradas conforme os princípios
interpretativos da Santa Igreja Católica.

10
 01 Leia a Bíblia
todos os dias

Se você não ler a Bíblia todos os dias, você nunca vai

conseguir ter intimidade, destreza, familiaridade com as
Escrituras Sagradas.

Talvez você estivesse esperando que eu te apresentasse uma

fórmula mágica, mas lembre-se de que intimidade com as
Escrituras não é algo como fast food.

Não é assim que as coisas funcionam. Imagine que eu sou um

personal trainer, e que você quer ganhar massa muscular, você
quer perder peso, e eu dissesse para você "siga esse
programa aqui que em um mês você vai perder 30 quilos". Isso
não faz sentido.

Ou eu estaria te enganando ou eu estaria fazendo muito mal

para sua saúde. Na nossa jornada de leitura bíblica também
não existe fórmula mágica. Não dá para eu dizer a você tomar
uma pílula e você vai entender a Bíblia.

Quando você lê a Bíblia todos os dias, você desenvolve

intimidade, familiaridade com os personagens, com os
lugares, com os eventos, com os livros.

11
Na primeira vez que eu peguei uma Bíblia, eu abri e caí na carta

de São Paulo aos Efésios. “O que é efésios?", nunca tinha

ouvido essa palavra antes.

De modo que desenvolver essa intimidade demanda esforço,

compromisso e disciplina como tudo na vida. Pergunte para

qualquer atleta medalhista como ele ganhou a medalha. Se foi

treinando de vez em quando ou foi treinando todo dia, várias

horas por dia.

A ideia é que você não vai ganhar intimidade com seu cônjuge

se você não gastar tempo com ele. Você não vai conhecer o

coração dos seus filhos se você não gastar tempo com eles. E

você não vai ganhar intimidade com nosso Deus se você não

gastar tempo com as Escrituras Sagradas.

Depois que eu me tornei católico eu descobri uma coisa.

Todos os santos eram profundamente conhecedores das

Escrituras Sagradas.

Até hoje eu não conheci um santo que não tinha intimidade

com as Escrituras. Primeiro livro de um santo que eu li foi A

História de Uma Alma de Santa Terezinha do Menino Jesus, e

ela cita a Bíblia o tempo todo.

Depois eu fui ver as atas do julgamento de Santa Joana D'Arc.

E ela citava a Bíblia o tempo todo. Mas um detalhe: Santa

Joana D'Arc era analfabeta. Como ela citava a Bíblia? Ela ia a

Igreja para ficar ouvindo os monges recitarem as Escrituras.

12
 02 Tenha um caderno
de anotações.

Vocês não fazem ideia do poder de uma anotação. É

impressionante. Quando eu estou lendo um livro eu anoto
algo que me chamou atenção eu nunca mais esqueço. Quando
eu simplesmente leio e deixo para anotar depois, eu esqueço.

Eu acredito muito que Deus é o tapeceiro das nossas vidas e

Ele coloca nossas vidas no seu tear e vai dirigindo a nossa
vida.

Existe uma música do Stênio Marcius chamada “O Tapeceiro”,

onde ele diz isso, que quando olhamos do avesso parece que
está tudo bagunçado, mas quando a olhamos do outro lado
percebemos que Deus estava nos guiando e tecendo a nossa
vida. Inspirado nessa canção, criei um anagrama como
exercício de leitura, o TEAR.

T.E.A.R.
Texto

Ensino

Aplicação

Rezar

13
A ideia é que ao ler a Bíblia todos os dias você anote esses
elementos que você vai identificar na passagem daquele dia.

Texto: qual é o texto Ensino: o que esse

bíblico que eu estou lendo? texto me ensina?
Exemplo: Efésios 5.22-33. Maridos, Ensina que Cristo é o Esposo da Igreja.
amem as suas esposas como Cristo Que Cristo se entregou pela Igreja. Que
amou a Igreja, se entregando por ela... Cristo é a cabeça, o líder, o sustentador
da Igreja.

Aplicação: O que esse texto Rezar: Escreva uma pequena

está me mandando fazer? oração pedindo ajuda para
cumprir o ensino que aquele
Esse texto está me mandando amar a texto te indicou.
minha esposa, não como fruto de um
sentimentalismo barato, mas como No caderno de anotação, para cada
mandamento.

passagem que você ler você vai escrever

o texto, o ensino, a aplicação e rezar.
Eu vou ser mais generoso com a minha
esposa, eu vou ser mais paciente. Eu vou
liderá-la no Senhor.

Todo texto bíblico quer dizer alguma coisa e também quer

fazer alguma coisa. O texto não te atinge apenas com
informações, mas para te mover a algo, a uma ação. O texto
bíblico é uma chamada a uma ação.

Por exemplo, imagine que você mora em um prédio e tem um

grupo de WhatsApp do condomínio. Você recebe a seguinte
mensagem no grupo: "Prezados vizinhos, o prédio está
pegando fogo".

14
O que o texto quer dizer? Quer dizer que o prédio onde você
mora está em chamas. Mas o que o texto quer fazer? O texto
quer fazer com que você saia correndo. Ele não precisa nem
dizer isso explicitamente. A ação é do texto é que você saia do
prédio.

É um exemplo simples para você entender o que é o ENSINO e

o APLICAR. Identificando o ensino e a aplicação, você deve se
submeter e obedecer.

Depois, você precisa rezar, pois não conseguimos obedecer

pelas nossas próprias forças, somente pelo poder de Deus
que opera em nós, e pela força dos sacramentos que nos
enchem da graça de Deus.

Para fazer essa leitura você pode ler um texto por dia, ou um
plano de leitura. O falecido Monsenhor Jonas Abib em seu
livro “A Bíblia foi Escrita para Você” propõe um plano de
leitura formidável, que ajuda bastante. Outra opção é ler o
texto bíblico da liturgia do dia.

15
 03 Leia cada versículo dentro da sua
unidade textual e cada unidade
textual dentro do seu livro.

Os versículos não estão isolados nas Escrituras Sagradas. Os

versículos fazem parte de uma passagem maior, de uma
unidade textual maior.

Os teólogos chamam isso de perícope. Unidade textual tem

princípio meio e fim. Se você retirar um versículo da sua
unidade textual, você pode transformar esse versículo em
algo distinto de seu propósito original.

Eu já vi pessoas pegarem a Bíblia, abrirem em algum livro e ler

o primeiro versículo que aparece. Isso é um deboche, um
escárnio com a Palavra de Deus.

Se por acaso você faz isso e ficou bravo comigo agora, você
tem que se arrepender e pedir perdão a Deus. Imagina que
você me envia um e-mail e eu leio apenas uma linha.

Corro o dedo na tela e onde meu dedo parar eu leio. Pegar a

Bíblia e ler apenas uma linha é como tirar sorte. Igual realejo,
aqueles papagaios que tiravam a sorte da pessoa. Caixinha de
promessas também, um escárnio, um desrespeito com as
Escrituras Sagradas.

16
Não foi para isso que as Escrituras foram escritas. Elas foram

escritas para serem lidas dentro do seu contexto maior e

dentro do livro ao qual aquela passagem pertence.

Geralmente os editores da diversas traduções bíblicas nos

dão sugestão de unidades textuais, às vezes acertam, às vezes

erram. Essas divisões que estão na Bíblia não foram colocadas

pelo autor sagrado, foram colocadas pelo editor. Mas já é um

bom começo.

Se eu estou lendo um versículo de Colossenses eu preciso ler

dentro do contexto e o todo da carta. Aliás, se você quiser

compreender a Bíblia, ao ler uma passagem de um livro você

precisa ler aquele livro todo para você entender a mensagem

do autor.

Uma vez eu vi um pregador pregando no livro de Jó, e ele

pregava a respeito do discurso dos amigos de Jó. E ele expôs

o que os amigos de Jó disseram como se aquilo fosse a

mensagem bíblica.

Mas no final do livro de Jó, Deus diz aos amigos dele que eles

estavam errados e Jó é quem estava certo. Ou seja, o

pregador não leu o livro todo e não compreendeu a

mensagem toda do livro de Jó.

17
Outro exemplo, em Colossenses, São Paulo
diz que Jesus é o primogênito de toda
criação. Algumas religiões que dizem usar a
Bíblia, mas a adulteram usam esse versículo
para negar a divindade de Cristo.

Eles interpretam dizendo que Cristo não é

divino, pois Paulo diz que Ele é o
primogênito, se ele é primogênito Ele foi
gerado, se Ele foi o primeiro gerado, Ele foi
criado por Deus. Só que o contexto em que
São Paulo diz isso é justamente o contrário.

São Paulo diz isso para exaltar a supremacia

de Cristo como Criador de todas as coisas,
para dizer que Nele todas as coisas foram
criadas, as visíveis e as invisíveis, tronos e
soberanias. Pois o primogênito na cultura
semítica é aquele que tem a primazia sobre
todas as coisas. E merece ter a primazia
sobre todas as coisas. O resultado de pegar
um versículo isolado da sua unidade textual
e do seu livro maior é pregar uma heresia.

18
 04 Leia cada passagem
dentro do seu
contexto literário.

Você não lê uma carta como se lê uma poesia. Às vezes as

pessoas não entendem a Bíblia pois acreditam que a Bíblia
tem apenas um estilo literário, e não é assim.

Na Bíblia há o gênero literário epistolar, narrativas, poesias,

literatura apocalíptica, e vários outros estilos literários dentro
das Escrituras. Cada estilo literário deve ser lido de uma
forma.

Você não lê um romance de Machado de Assis da mesma

forma que você lê um livro de receitas. Você não lê um livro de
receitas como você lê o jornal de hoje. Você não lê o jornal de
hoje como lê uma poesia. Você não lê uma poesia como lê um
telegrama do seu trabalho. Cada tipo textual espera uma
forma de leitura distinta. De modo que você precisa ler texto
sagrado dentro do contexto literário.

As cartas eram instruções para as comunidades cristãs da

época. São Paulo, São Pedro, São Tiago, São Judas Tadeu,
todos eles escreviam acerca de necessidades pontuais das
necessidades cristãs, respondendo aos problemas pelos
quais as comunidades estavam passando. E os evangelhos
eram textos absolutamente catequéticos acerca da Paixão de
Cristo.

19
Já me perguntaram por que os evangelhos falam tão pouco
sobre a infância e adolescência de Jesus, ou o que Jesus fez
dos 20 aos 30 anos. A razão é que os evangelhos não foram
escritos como as biografias modernas.

O propósito desse gênero literário sui generis é chamar o

leitor a uma decisão por Cristo a partir daquilo que Cristo fez
na cruz.

O propósito dos evangelhos é mostrar a paixão com uma

breve introdução de quem é aquele que está sofrendo a
paixão, quem é aquele que está se entregando na cruz por
nós. E depois da leitura, o leitor não consegue ficar inerte. Já
parou para pensar nisso?

É impossível alguém ler os evangelhos e ficar inerte. Ou o

leitor chegará à conclusão de que acabou de ler a maior
bobagem que já leu na vida e não conseguirá crer no
evangelho, ou chegará à conclusão de que se trata da maior
prova de amor da história e só lhe resta se curvar em adoração
junto com São Tomé e dizer: "Deus meu, e Senhor meu". Outro
gênero presente nas Escrituras é o sapiencial, que nos mostra
princípios de bem viver, aquilo que os sábios fazem.

Por exemplo, no livro de Provérbios fala: "Ensina o menino no

caminho que deve andar e ainda quando for grande ele não se
desviará dele". E eu já vi pessoas falando que ensinaram seus
filhos no caminho que deveriam andar e eles se desviaram.
Será que a Bíblia falhou? Não, a pessoa que não soube ler a
Bíblia direito.

20
Provérbios é literatura sapiencial, são princípios. Você pode
ensinar, mas há outros fatores. Ensinou corretamente? Deu
exemplo? Você o protegeu de outras formas? Houve outros
ensinos mais fortes e você achou que só o seu ensino daria
conta? Então é preciso ler as Escrituras dentro do seu
contexto literário.

21
 05 Consulte outras
traduções.

Se você for um professor de exegese, ficará bravo comigo.

Porque o professor de exegese vai dizer o seguinte: aprenda o
grego, aprenda o hebraico. Mas eu acredito que pouquíssimas
pessoas têm condições de aprender o grego e o hebraico. Se
não podemos aprender o grego e o hebraico, e estamos lendo
a Bíblia numa versão que não favorece a nossa leitura, uma
palavra, ou um trecho da Bíblia ficou confuso, é bom consultar
outras traduções.

Consulte, por exemplo, a Bíblia da CNBB, a tradução Ave

Maria, a Bíblia do Peregrino e a Palavra Viva.

Coloque os versículos lado a lado. Leia o mesmo versículo em

todas as traduções disponíveis e isso vai te ajudar a chegar
mais próximo possível do sentido original. Não é necessário
fazer isso com absolutamente todos os versículos bíblicos,
senão o estudo não flui. Mas é um recurso para quando algum
versículo é de compreensão mais difícil.

Algumas dessas traduções já possuem versão online, caso

não seja possível a consulta física. Geralmente, traduções
distintas se complementam.

22
 06
Preste atenção ao
conteúdo e unidade
da Escritura inteira.

A Bíblia não é uma coleção de contos. A Bíblia não é uma

coleção de historinhas. A Bíblia é uma única e grande História
que tem o seu ápice na encarnação de Jesus. Toda Bíblia
forma uma grande história que começa em Gênesis e termina
em Apocalipse.

E cada trecho da Bíblia, cada capítulo da Bíblia, quer seja em

1Macabeus, quer seja em Deuteronômio, em cada livro vemos
uma cena desta grande História. Você pode assistir uma cena
muito boa de um filme, mas se a história não for boa, o filme
não é bom. Por mais que ele tenha tido uma cena legal.

O que importa é a história toda. Ao ler a Bíblia você precisa

conectar aquela passagem bíblica com o todo das Escrituras.

É muito comum pessoas retalharem passagens bíblicas e não

entenderem que aquela passagem se refere a algo muito
maior.

Certa vez, vi no Instagram uma pessoa falando que iria ensinar

a Bíblia como nós nunca havíamos visto antes. Fiquei
interessado e fui conferir, eu queria aprender também.

23
Ele pegou o texto de Davi e Golias. Davi, um rapazinho, pega
um estilingue e mata o gigante Golias. E a conclusão dele foi
que às vezes existem gigantes na nossa vida e nós, com o
poder da fé, vamos derrotar o nosso gigante.

E por mais que isso soe bonito e bom de ouvir, não é isso que
o texto diz. E essa aplicação é gostosa de ouvir. "Não importa
qual seja o seu gigante, o gigante do desemprego, o gigante
do câncer, você vai derrotar esse gigante".

Porém, a dura realidade é que pode acontecer de você perder

um parente querido para o câncer. Com essas aplicações
ilusórias, em vez de você aprender a consagrar suas dores a
Cristo e sofrer com Cristo, você fica ressentido contra Deus
porque te disseram que você ia derrotar o gigante e você não
derrotou. O que aconteceu? Deus nunca te prometeu isso.
Deus nunca te prometeu que você ia derrotar gigante
nenhum.

A história de Davi e Golias não é a história de que você vai

derrotar o seu gigante. A história de Davi e Golias é a história
do povo de Deus, os israelitas, que estavam oprimidos e
amedrontados perante um gigante guerreiro que iria matá-
los. E Davi assume a liderança do povo de Deus, muito embora
ele não tivesse aparência de um grande guerreiro, pela força
de Deus ele derrota aquele gigante. E a vitória de Davi é a
vitória de Israel. A história de Davi e Golias é um capítulo de
uma história maior, que é a história de toda a Bíblia.

24
Preste atenção ao conteúdo e a unidade da
Escritura inteira. Jesus é aquele que assume a
frente e derrota o gigante que queria nos
matar, Jesus é aquele que derrota a morte,
Jesus é aquele que derrota o diabo, porque as
Escrituras dizem repetidas vezes que Cristo
se manifestou para cancelar as obras do
diabo. E a vitória de Jesus é a nossa vitória,
Jesus venceu por nós. Ele é o Christus Victor,
o Cristo Vitorioso, que vence no nosso lugar.

E assim como Davi venceu em favor do povo,

Cristo, que é o verdadeiro e definitivo Davi, o
Filho de Davi, o descendente de Davi, é
Aquele que vence por nós.

E ao longo dessa existência teremos

problemas, inclusive sofreremos
enfermidades, mas podemos consagrar as
nossas dores a Jesus porque Ele venceu. E a
nossa dor não é em vão e nós venceremos
com Ele. Essa é a nossa esperança.

25
 07 Leia a Bíblia dentro da
tradição viva da Igreja.

Conforme diziam os Santos Padres, “a Sagrada Escritura está

gravada mais no coração da Igreja do que nos instrumentos
materiais”. Ler a Bíblia fora da tradição da Igreja é
problemático.

É uma tentativa de inovação. É acreditar que nossa

capacidade cognitiva interpretativa supera a dos Padres da
Igreja, a dos Doutores da Igreja, de 2000 anos de história.

Algumas pessoas acreditam que a Igreja Católica nos obriga a

interpretar textos de determinada forma, e isso não é verdade.
São pouquíssimos os textos para os quais a Igreja Católica dá
uma interpretação oficial. Mas quando nós lemos a Bíblia
precisamos entender que entre nós e o autor sagrado existem
2000 anos de história.

Nesses 2000 anos, a Igreja canonizou os livros, preservou as

Escrituras, mártires entregaram suas vidas pelas Escrituras,
conservaram-nas à mão, pois não havia imprensa.

Tudo isso para que hoje as pessoas digam que precisam

"apenas da Bíblia". É lamentável vermos pessoas ignorando
toda a história por trás do livro que elas carregam.

26
 Leia cada texto de forma
08 consistente com todas as
doutrinas da fé cristã.

O catecismo chama isso de "prestar atenção à analogia da fé".

Tudo aquilo que a Igreja Católica ensina emerge da Bíblia. O
grande equívoco ensinado pelos inimigos da verdade é que a
Igreja Católica inventa dogmas e ensinamentos alheios às
Escrituras.

O fato é que tudo que a Igreja crê e ensina emerge das

Escrituras Sagradas. É preciso humildade para ler as Escrituras
dentro dessa estrutura de fé, dessas grades de proteção.

Tomemos como exemplo Romanos 3,23: "todos pecaram e

estão destituídos da glória de Deus". Não é incomum a
seguinte interpretação: Todos pecaram, mas a Igreja ensina
que Maria nunca pecou.

E a Bíblia diz que todos pecaram, logo a Igreja está errada.

Nem a Igreja está errada, nem a Bíblia está errada, errada está
essa interpretação. Quando se ultrapassa esse limite seguro
que nos ajuda em nossa interpretação, restam apenas a
pessoa e a Bíblia.

E o mediador é a capacidade cognitiva do indivíduo. Não é o

Espírito Santo que revela, porque o Espírito Santo não pode
revelar algo para alguém sobre um texto e outra coisa para
outra pessoa sobre o mesmo texto.

27
Quando nos aprofundamos nas Escrituras percebemos
claramente a analogia, por exemplo, entre Eva e Maria. Maria é
a nova Eva. E se Eva, a mãe da humanidade, foi criada de forma
imaculada, Maria, a Mãe da nova humanidade não seria
imaculada?

Você verá, pelas ferramentas da tipologia, que Maria é a nova

Arca da Aliança. E se a Arca da Aliança era sacratíssima, Maria
não será também sacratíssima?

Começamos a ver que o texto diz que todos pecaram e não

excetua Jesus. Será que o autor está dizendo que Jesus
pecou? É claro que São Paulo está falando do todo da
humanidade.

Ele não destacou as duas únicas exceções de todos os bilhões

de pessoas que pisaram no planeta Terra. De modo que a
analogia da fé, ou seja, ler as Escrituras dentro do que a Santa
Igreja ensina, não é uma prisão, é uma verdadeira liberdade,
porque nos protege.

Da mesma forma de quando eu coloco uma grade no meu

quintal para dizer a minha filha "não pule essa grade, porque
logo ali há uma rodovia e passam caminhões a 120
quilômetros por hora, e se você pular essa grade e será
perigoso".

28
De modo que a grade não aprisiona a minha filha, a
grade permite que minha filha brinque ao máximo sem
se ferir. Os dogmas, os ensinamentos e as doutrinas da
Santa Madre Igreja Católica não existem para nos
aprisionar, eles estão aqui para nos dar verdadeira
liberdade, para que você caminhe dentro da revelação
de Deus.

Deus não nos deixou um livro, Ele nos deixou uma

Igreja. E essa Igreja nos deixou um livro. São Paulo
escrevendo a Timóteo diz que a igreja é a "coluna e
baluarte da verdade" (1Tm 3,15).

29
 09 Identifique o sentido
literal do texto.

Como ensina Santo Tomás de Aquino, “todos os sentidos

devem estar fundados no sentido literal”. Eu vejo muita gente
querendo interpretar a Bíblia preocupada com a alegoria e os
simbolismos por detrás do texto. Isso faz sentido, mas é o
próximo passo. Quando você lê um texto bíblico é importante
entender o sentido literal.

Por exemplo, Jesus estava dormindo em um barco e veio uma

grande tempestade, os apóstolos ficaram com medo e
clamaram, “mestre, não te importa que pereçamos?”, e Jesus
acorda e ergue as mãos e diz “homens de pouca fé”, dá ordem
à tempestade e a tempestade acalma.

Algumas pessoas querem encontrar nesse texto

ensinamentos espirituais antes de entender o sentido literal
do que o autor quis dizer para seus leitores.

E o sentido literal é que Cristo estava de fato no barco, estava

em uma tempestade e acalmou essa tempestade. Aliás, se
começarmos a espiritualizar demais os textos, podemos cair
no erro dos modernistas de dizer que os milagres nada mais
eram do que narrativas simbólicas. “Cristo não multiplicou de
fato os pães, é uma narrativa simbólica da partilha”, dizem.

30
Ou “Cristo não andou de fato sobre as águas,
Cristo não ressuscitou de fato”. É o que dizem
os modernistas.

É muito temeroso se apegar ao sentido

simbólico se esquecendo do sentido literal. É
preciso identificar o sentido real do texto, a
realidade do que o autor está narrando.

31
 10 Busque o sentido
espiritual do texto.

O sentido espiritual pode ser dividido em tipológico, moral e

anagógico.

O sentido tipológico é identificado quando instituições,

pessoas ou eventos do Antigo Testamento se referem a
realidades do Novo Testamento, principalmente Cristo, a
Igreja ou Nossa Senhora.

Quando eu mencionei acima que Nossa Senhora é a nova Arca

da Aliança, eu lancei mão da tipologia. Quando dizemos que
Jesus é o verdadeiro e definitivo rei Davi também se trata de
uma tipologia.

O sentido moral é a aplicação do texto, o que o texto ensina o

leitor a fazer a partir da sua compreensão. Os eventos
narrados nas Escrituras devem nos levar a agir de forma justa.

O sentido anagógico aponta para como o texto nos conduz

para o nosso destino final.

A palavra “anagógico” vem do verbo grego “anagoge”

(ἀναγωγή), que quer dizer “conduzir para o alto”. São Francisco
de Sales diz em seu livro Filoteia diz que nós não fomos
criados porque nós somos necessários, pois Deus pode viver
sem a humanidade. Mas nós fomos criados para amar a Deus e
ter prazer nele eternamente, gozá-lo-Lo eternamente.

32
Em outras palavras, nosso destino
é o céu. Pelo menos fomos criados
para o céu.

Encontrar o sentido anagógico é

tentar compreender como a
mensagem do texto está nos
indicando como retornaremos
para o céu, nosso destino final, o
que o texto nos diz sobre Deus,
sobre Jesus, sobre nós mesmos
que precisa ser transformado.

33
 Conclusão
Esses foram os dez passos para aprendermos a ler e a
compreender as Escrituras conforme os princípios
interpretativos da Santa Igreja Católica.

É muito importante que você compreenda que de fato as

Escrituras Sagradas são indispensáveis para as nossas vidas e,
na verdade, para a vida de todo católico. A Bíblia foi escrita,
compilada, preservada pela Igreja Católica, e essa é a Igreja
que nos ensina a amar a Bíblia.

Se cremos que a Bíblia é a Palavra de Deus é porque é a Igreja

Católica assim nos ensina. É a Igreja que tem ensinamentos
que emergem das Escrituras.

O momento que vivemos é muito duro. Na prática nós

voltamos a ser uma sociedade pagã. Repartições públicas na
Inglaterra proibiram seus funcionários de desejarem "Feliz
Natal" para não ofender os descrentes.

Eles passaram a dizer "Boas Festas". Segundo revelou uma

pesquisa recente da Lifeway Research, 70% dos cristãos que
entram nas universidades perdem a fé. A guerra contra a
verdade, contra a santidade, contra o Céu está só
aumentando.

34
E o que está em jogo é a sua alma e a
alma dos seus filhos e da sua esposa.
Espero e oro para que tudo que foi
compartilhado aqui já tenha
mudado muita coisa em seu coração
e aberto uma série de
possibilidades, já tenha direcionado
você.

Meu desejo é que você supere de

uma vez por todas quaisquer
dificuldades para entender a Bíblia,
para interpretar a Bíblia Sagrada.

Eu espero que você possa construir

estudos bíblicos e entregar para as
pessoas, orientar pessoas. Eu desejo
que você influencie as pessoas
positivamente, saia da sua zona de
conforto e seja um agente de
transformação aonde Deus te
colocou.

35