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Mov Sociais

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HUMANIDADES

1. (Enem PPL 2021) Entre as muitas batalhas, destaca-se aquela voltada para a dessegregação
dos ônibus de Montgomery, Alabama. O estopim foi a prisão da costureira Rosa Parks, que se recusou
a ceder seu assento a um homem branco. O boicote aos ônibus teve início em dezembro de 1955. A
população negra preferia andar quilômetros a pé, todos os dias, a sofrer as humilhações de um
transporte segregado.

Disponível em: http://ciencihoje.uoLcom.br. Acesso em: 30 mar. 2015 (adaptado).

O tema do texto refere-se a um movimento social que, na longa duração da história norte-
americana, exigia a
a) concretização de princípios socialistas.
b) abolição do trabalho compulsório.
c) proteção da militância política.
d) legitimação do voto feminino.
e) extensão de direitos civis.

2. (Enem 2021) O protagonismo indígena vem optando por uma estratégia de “des-
invisibilização”, valendo-se da dinâmica das novas tecnologias. Em outubro de 2012, após receberem
uma liminar lhes negando o direito a permanecer em suas terras, os Guarani de Pyelito Kue
divulgaram uma carta na qual se dispunham a morrer, mas não a sair de suas terras. Esse fato foi
amplamente divulgado, gerando uma grande mobilização na internet, que levou milhares de pessoas
a escolherem seu lado, divulgando a hashtag “#somostodosGuarani-Kaiowá” ou acrescentando o
sobrenome Guarani-Kaiowá a seus nomes nos perfis das principais redes sociais.

CAPIBERIBE, A; BONILLA, O. A ocupação do Congresso: contra o que lutam os índios? Estudos


Avançados, n. 83, 2015 (adaptado).

A estratégia comunicativa adotada pelos indígenas, no contexto em pauta, teve por efeito.
a) enfraquecer as formas de militância política.
b) abalar a identidade de povos tradicionais.
c) inserir as comunidades no mercado global.
d) distanciar os grupos de culturas locais.
e) angariar o apoio de segmentos étnicos externos.

3. (Enem PPL 2020) A produtividade ecológica articula-se com uma produtividade tecnológica,
porque não se deve renunciar a todas as possibilidades da ciência e da técnica, e sim reencaminhar
muitas delas para a construção desse novo paradigma produtivo. Essa construção social, porém, não
pode ser guiada por um planejamento centralizado da tecnologia normatizada pela ecologia. A alma
dessa nova economia humana são os valores culturais. Cada cultura dá significado a seus
conhecimentos, a sua natureza, recriando-a e abrindo o fluxo de possibilidades de coevolução,
articulando o pensamento humano com o potencial da natureza.

LEFF, E. Discursos sustentáveis. São Paulo: Cortez, 2010 (adaptado).

O paradigma produtivo apresentado no texto tem como base a harmonização entre tecnologia e
ecologia e propõe uma sustentabilidade pautada no(a)
a) ideia de natureza intocada.
b) lógica de mercado internacional.
c) respeito ao saber local comunitário.
d) desenvolvimento de cultivos orgânicos.

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e) retorno às práticas agrícolas arcaicas.

4. (Enem PPL 2019) O feminismo teve uma relação direta com o descentramento conceitual do
sujeito cartesiano e sociológico. Ele questionou a clássica distinção entre o “dentro” e o “fora”, o
“privado” e o “público”. O slogan do feminismo era: “o pessoal é político”. Ele abriu, portanto, para a
contestação política, arenas inteiramente novas: a família, a sexualidade, a divisão doméstica do
trabalho etc.
HALL, S. A identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 2011 (adaptado).

O movimento descrito no texto contribui para o processo de transformação das relações humanas,
na medida em que sua atuação
a) subverte os direitos de determinadas parcelas da sociedade.
b) abala a relação da classe dominante com o Estado.
c) constrói a segregação dos segmentos populares.
d) limita os mecanismos de inclusão das minorias.
e) redefine a dinâmica das instituições sociais.

5. (Enem (Libras) 2017) Uma área de cerca de 101,7 mil metros quadrados, com um pátio
ferroviário e uma série de armazéns de açúcar abandonados pelo poder público. Quem olha de fora
vê apenas isso, mas quem conhece a história do Cais José Estelita sabe que o local faz parte da
história de Recife, sendo um dos cartões-postais e um dos poucos espaços públicos que restam na
capital pernambucana. E é por isso que um grupo está lutando para evitar que as construções sejam
demolidas por um consórcio de grandes construtoras para construção de prédios comerciais e
residenciais.

BUENO, C. Ocupe Estelita: movimento social e cultural defende marco histórico de Recife. Ciência e
Cultura, n. 4, 2014.

A forma de atuação do movimento social relatado evidencia a sua busca pela


a) revitalização econômica do lugar.
b) ampliação do poder de consumo.
c) preservação do patrimônio material.
d) intensificação da geração de empregos.
e) criação de espaços de autossegregação.

6. (Enem PPL 2017) A luta contra o racismo, no Brasil, tomou um rumo contrário ao imaginário
nacional e ao consenso científico, formado a partir dos anos 1930. Por um lado, o Movimento Negro
Unificado, assim como as demais organizações negras, priorizaram em sua luta a desmistificação do
credo da democracia racial, negando o caráter cordial das relações raciais e afirmando que, no Brasil,
o racismo está entranhado nas relações sociais. O movimento aprofundou, por outro lado, sua política
de construção de identidade racial, chamando de “negros” todos aqueles com alguma ascendência
africana, e não apenas os “pretos”.

GUIMARÃES, A. S. A. Classes, raças e democracia. São Paulo: Editora 34, 2012.

A estratégia utilizada por esse movimento tinha como objetivo


a) eliminar privilégios de classe.
b) alterar injustiças econômicas.
c) combater discriminações étnicas.
d) identificar preconceitos religiosos.
e) reduzir as desigualdades culturais.

7. (Enem 2016) A linhagem dos primeiros críticos ambientais brasileiros não praticou o elogio
laudatório da beleza e da grandeza do meio natural brasileiro. O meio natural foi elogiado por sua
riqueza e potencial econômico, sendo sua destruição interpretada como um signo de atraso,

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ignorância e falta de cuidado.


PADUA, J. A. Um sopro de destruição: pensamento político e crítica ambiental no Brasil escravista
(1786-1888). Rio de Janeiro: Zahar, 2002 (adaptado).

Descrevendo a posição dos críticos ambientais brasileiros dos séculos XVIII e XIX, o autor
demonstra que, via de regra, eles viam o meio natural como
a) ferramenta essencial para o avanço da nação.
b) dádiva divina para o desenvolvimento industrial.
c) paisagem privilegiada para a valorização fundiária.
d) limitação topográfica para a promoção da urbanização.
e) obstáculo climático para o estabelecimento da civilização.

8. (Enem PPL 2016) A experiência do movimento organizado de mulheres no Brasil oferece


excelente exemplo de como se pode utilizar a lei um favor da melhoria do status jurídico, da condição
social, do avanço no sentido de uma presença mais efetiva no processo de decisão política. Ao longo
de quase todo o século XX, com mais intensidade em algumas décadas do que em outras, as
mulheres brasileiras conseguiram obter vitórias expressivas. Algumas vezes, abolindo dispositivos
legais discriminatórios, outras conseguindo aprovar novas leis.

TABAK, F. A lei como instrumento de mudança social. In: TABAK, F.; VERUCCI, F. A difícil igualdade:
os direitos da mulher como direitos humanos. Rio de Janeiro: Relume Dumará, 1994.

A atuação do movimento social abordado no texto resultou, na década de 1930, em


a) direito de voto.
b) garantia de cotas.
c) acesso ao trabalho.
d) organização partidária.
e) igualdade de oportunidades.

9. (Enem 2ª aplicação 2016) A demanda da comunidade afro-brasileira por reconhecimento,


valorização e afirmação de direitos, no que diz respeito à educação, passou a ser particularmente
apoiada com a promulgação da Lei 10.639/2003, que alterou a Lei 9.394/1996, estabelecendo a
obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileiras e africanas.
Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Etnicorraciais e para o Ensino de
História e Cultura Afro-brasileira e Africana. Brasília: Ministério da Educação, 2005.

A alteração legal no Brasil contemporâneo descrita no texto é resultado do processo de


a) aumento da renda nacional.
b) mobilização do movimento negro.
c) melhoria da infraestrutura escolar.
d) ampliação das disciplinas obrigatórias.
e) politização das universidades públicas.

GABARITO

Resposta da questão 1:
[E]
Resposta da questão 2:
[E]
Resposta da questão 3:
[C]
Resposta da questão 4:
[E]
Resposta da questão 5:

3
[C]
Resposta da questão 6:
[C]
Resposta da questão 7:
[A]
Resposta da questão 8:
[A]
Resposta da questão 9:
[B]

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