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Aula 07 - A forma do batismo

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DOUTRINAS

BÁSICAS
Aula 07
A forma do batismo
TEXTO BASE – Mt. 28:19
▪ Ide,
portanto, fazei discípulos de todas as nações,
batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do
Espírito Santo.
OS SACRAMENTOS

BATISMO

SACRAMENTOS
INSTITUÍDOS
POR JESUS

SANTA
CEIA

Mt 28.18-20; Mt 26.26-30
OS SACRAMENTOS
Confissão de Fé de Westminster (Cap. 27)

I. Os sacramentos são santos sinais e selos do pacto da


graça, imediatamente instituídos por Deus para
representar Cristo e os seus benefícios e confirmar o
nosso interesse nele, bem como para fazer uma diferença
visível entre os que pertencem à Igreja e o resto do
mundo, e solenemente obrigá-los ao serviço de Deus em
Cristo, segundo a sua palavra.
O BATISMO CRISTÃO
▪ Instituído por Cristo:
▪ após a ressurreição;
▪ com a plenitude do Seu poder

▪ Obrigatório para as épocas seguintes


▪ Os que se tornam discípulos devem ser batizados.
O BATISMO CRISTÃO
▪ Batizar em nome do Pai, do Filho e do Espírito, não
significa batizar os novos convertidos pela autoridade
de Deus Triúno, mas batizar em relação com Ele.
▪A preposição no grego εις sugere a ideia de entrar
“para dentro” – de uma casa, por exemplo, ou de uma
relação com alguém, isto é iniciar uma relação.
O QUE É BATISMO?
Batismo é um sacramento do Novo Testamento no qual Cristo
ordenou a lavagem com água em nome do Pai, do Filho e do
Espírito Santo, para ser um sinal e selo de nos unir a si mesmo,
da remissão de pecados pelo seu sangue e da regeneração pelo
seu Espírito; da adoção e ressurreição para a vida eterna; e por
ele os batizandos são solenemente admitidos à Igreja visível e
entram em um comprometimento público, professando
pertencer inteira e unicamente ao Senhor.

Pergunta 165 do Catecismo Maior de Westminster


SIMBOLISMO DO BATISMO
▪ Purificação (exemplos no AT):
▪ Sl. 51:7
▪ Ez. 36:25

▪ Purificação (exemplos no NT):


▪ At. 2:38
▪ At. 22:16
SIMBOLISMO DO BATISMO
▪O batismo:
▪ não tem nenhum valor espiritual se não vier acompanhado
da regeneração do coração efetuada pelo Espírito Santo
▪ não é garantia e nem meio de salvação.

▪ não tem nenhum poder espiritual em si mesmo para


produzir salvação.
A FORMA DO
BATISMO

IMERSÃO
ASPERSÃO
APERSÃO
▪ JesusCristo não determinou qual a forma ou o modo
de se administrá-lo;
▪ NoAT toda forma de “purificação” era realizada por
aspersão.
▪ O verbo hebraico “espargir” (zaraq) significa “espalhar” ou
“aspergir”.
ASPERSÃO
▪ Todasessas purificações por aspersão são chamadas
de “batismos” no Novo Testamento:
▪ Batismo
▪ Abluções e aspersões cerimoniais

▪ Paulo afirma também que todos os judeus foram batizados


pela nuvem e pelo mar, sem que houvesse imersão.
ASPERSÃO
▪ O batismo cristão foi instituído seguindo o modo do
batismo dos judeus, ou seja, por aspersão.
▪ O Messias batizaria por “aspersão”.
▪ João Batista disse: “Eu batizo com água” (Jo 1.26). A preposição
“com” (en) é usada para designar o instrumento: água.
▪ O batismo com o Espírito Santo não foi uma imersão,
mas um derramamento.
ASPERSÃO – EXEMPLOS NO NT
O batismo de quase 3.000 pessoas em Jerusalém (At. 2:41)

O batismo do etíope eunuco, por Felipe, no deserto (At 8.36-38)

O batismo de Paulo: “a seguir, levantou-se e foi batizado” (At 9.18)

O batismo de Cornélio e toda a sua casa, em Cesareia (At 10.48)

O batismo de Lídia e toda a sua casa, em Filipos (At 16.14-15)

O batismo do carcereiro e toda a sua família (At 16.33)


Numa profecia a respeito da renovação
espiritual do dia do Senhor no Novo
Testamento, diz o Senhor: “Então
aspergirei água pura sobre vós, e
ficareis purificados”, Ez 36.25. O
elemento simbolizado no batismo, a
saber, o Espírito purificador, foi
derramado sobre a igreja, Jl 2. 28, 29;
At 2.4, 33. E o escritor de Hebreus fala
dos seus destinatários como tendo os
seus corações purificados (aspergidos)
de má consciência, Hb 10.22.

Louis Berkhof

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