O documento descreve os principais rituais realizados no Centro Pai Kachambí, incluindo o ritual de entrada, pontos cantados, Ogam, pontos riscados, velas, água fluída, uniforme branco, pés descalços, fumo e cachaça, guias e colares, banhos e defumação. Os rituais têm o objetivo de organizar o ambiente e o pensamento para a realização dos trabalhos espirituais de forma harmoniosa com a equipe espiritual.
O documento descreve os principais rituais realizados no Centro Pai Kachambí, incluindo o ritual de entrada, pontos cantados, Ogam, pontos riscados, velas, água fluída, uniforme branco, pés descalços, fumo e cachaça, guias e colares, banhos e defumação. Os rituais têm o objetivo de organizar o ambiente e o pensamento para a realização dos trabalhos espirituais de forma harmoniosa com a equipe espiritual.
O documento descreve os principais rituais realizados no Centro Pai Kachambí, incluindo o ritual de entrada, pontos cantados, Ogam, pontos riscados, velas, água fluída, uniforme branco, pés descalços, fumo e cachaça, guias e colares, banhos e defumação. Os rituais têm o objetivo de organizar o ambiente e o pensamento para a realização dos trabalhos espirituais de forma harmoniosa com a equipe espiritual.
O documento descreve os principais rituais realizados no Centro Pai Kachambí, incluindo o ritual de entrada, pontos cantados, Ogam, pontos riscados, velas, água fluída, uniforme branco, pés descalços, fumo e cachaça, guias e colares, banhos e defumação. Os rituais têm o objetivo de organizar o ambiente e o pensamento para a realização dos trabalhos espirituais de forma harmoniosa com a equipe espiritual.
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S existe um mal a temer:
Aquele que ainda existe em ns.
Andr Luiz No imploreis aos deuses impotentes; em vs mesmos que deveis procurar o que preciso para vossa libertao. Cada homem constri sua prpria priso Buda Ritual um conjunto cerimonial de prticas com a finalidade de organizar o ambiente para a realizao de uma tarefa; Permite assim agrupar e ordenar o pensamento em uma s direo; A Umbanda procura disciplinar o mdium para uma sintonia mais fcil e harmoniosa com os Guias; Ns, em nosso atual estado evolutivo, precisamos ainda de um ponto de apoio, para dirigir a mente ou comandar a nossa vontade. Ritual Rituais do Centro Pai Kachamb Ritual de Entrada Ao Entrarmos no Centro, pela porta da frente, saudamos a Deus, Jesus, Pai Kachamb e Equipe Espiritual pedindo a permisso para participar dos trabalhos do dia;
Os mdiuns que passam pela Trunqueira, sadam 3 vezes a Equipe de Defesa: Seu Marab, Seu Tranca Rua e Maria Baiana.
No corredor interno, os mdiuns fazem todas as saudaes que so orientadas;
No Pej, os mdiuns fazem todas as saudaes e firmam o ponto de seu guia (Chefe de Cabea);
No Cong, os mdiuns sadam no altar: Oxal, as Sete Linhas, as energias de Preto-Velho, imagem Pai Kachamb e as de Caboclos, na fonte ao lado;
Na sada faz-se todo o processo inverso da entrada. Principais Rituais Pontos Cantados Tem como objetivo controlar os pensamentos;
Cantar orar, evocar, plasmar viglia psquica;
Os pontos no devem ser cantados fora dos trabalhos;
No devem ser cantados mais alto do que o OGAM;
S o Ogam pode iniciar um ponto.
Ogam
Mdium responsvel por comandar a evocao atravs dos pontos cantados;
Ele sabe evocar na hora certa, atravs da intuio, pontos para afastar entidades, para incorporao, para desobsesso e etc.;
O Ogam fica posicionado em frente ao altar, no podendo transitar na sua frente. No se pode cantar mais alto que o Ogam;
Esta diretamente ligado com a equipe;
Quando no tem Ogam, os trabalhos ficam com a energia mais densa e demora mais para acabar;
Se no tiver Ogam, s o Presidente pode indicar algum do Grupo A para cantar os pontos. Pontos Riscados Os pontos riscados servem para evocar as entidades que vo trabalhar;
Serve como reservatrio de energias que depois eliminado para o espao;
Firmar o ponto quando acendemos uma vela construindo um cone de ligao com o esprito;
Servem tambm para trazer fluidos, medicamentos;
O crculo em volta do ponto serve para restringir o canal;
Quando no se faz o crculo significa que o canal esta expandindo para todo o ambiente;
Os pontos da Equipe Espiritual no so restringidos;
PEMBA uma espcie de giz que serve para riscar os pontos. Velas A vela uma forma de termos um chama presente;
Quando acendemos uma vela, o que conta no cera, mas o fogo que queima as impurezas do ambiente, refazendo o ar que nos cerca;
Ela funciona como uma alavanca psquica, despertando os poderes extras sensoriais em estado latente;
O pensamento mal direcionado, confuso ou disperso, pode canalizar coisas no muito positivas ou simplesmente no funcionar. gua Fluda A gua dos potes fluda atravs das energias de Xang, Iemanj e dos guias presentes;
Os potes devem permanecer abertos com as flores ao lado;
Deve ser guardadas em casa bem tampadas e fora da geladeira ou filtro;
Qualquer pessoa pode tomar, a no ser as que so especficas para algum. Na Umbanda as roupas so sempre brancas, sempre muito limpas;
O branco o carter refletor, j que a somatria de todas as cores e funciona, como uma espcie de escudo contra certos choques menores de energias negativas que so dirigidas ao mdium;
uma cor relaxante, que induz o psiquismo calma e tranqilidade.
Uniforme Branco
Ps Descalos O Calado visto como objeto anti- higinico, pois se pisa com ele em tudo, s vezes em detritos e putrefaes, etc.
Permite uma ligao mais desembaraada com o elemento terra, escoadouro natural das vibraes.
O lcool um excelente auxiliar para o desfazimento de energias negativas no perisprito;
O lcool propicia no mdium um entorpecimento de suas faculdades, facilitando com isso o trabalho das entidades, sempre sob controle das mesmas;
A fumaa do fumo atua como agente destruidor de cargas mais pesadas;
As entidades no tragam o fumo. Por meios prprios de conhecimento deles, no deixam seqelas em seus aparelhos;
Hoje, usa-se mais a fora mental, mas em alguns trabalhos ainda usamos fumo e pinga.
Fumo e Cachaa Guias e Colares As guias no pertencem aos mdiuns e sim ao protetor, ele que pede como a quer;
um reservatrio de energia, tanto positiva quanto negativa;
Podem ser feitas de materiais naturais, como pedras, contas, sementes, madeira etc.;
O protetor tira da guia as energias positivas e passa para o paciente,tira do paciente as negativas e coloca na guia;
Depois esta guia vai para o ponto e no encerramento dos trabalhos, ao queimar a plvora, faz o descarrego;
Cachimbo, chapu, bengala e outros tambm guia;
Patu no defesa proteo;
Cocar fita na cabea;
Penacho feito com pena e fita;
Colar cruzado no deve ser usado por outra pessoa. Banho Existem vrios tipos de banhos, mas nenhum deve ser feito sem orientao espiritual, tem que se levar em conta s condies de cada um;
Banho de descarrego: Indicado para casos de saturao quando negativo atua na pessoa;
Usa energia positiva para anular o negativo;
Banho de energizao: Atua no emocional e no espiritual da pessoa;
A absoro feita pelo Chakra Coronrio,portanto deve se feito da cabea aos ps.
Banho de rosas vermelhas: para liberao de energia, para tirar fluidos negativos, identificar pontos em nossa aura, para que os protetores possam atuar;
Banho de rosas brancas: Para emisso positiva;
O nmero de rosas normalmente so 3;
Deve-se esperar no mnimo 72 horas para se fazer outro banho;
Banho de sal grosso: Serve para descarrego e no deve ser tomado por parte no corpo. Somente dos ombros aos ps. Defumao A defumao usada para controle do ambiente, anulando as energias negativas;
A fumaa e o cheiro das ervas servem para dissipar essas energias;
A defumao deve ser orientada pelos guias, pois assim eles se responsabilizam pelo andamento do processo, fazendo o fechamento do trabalho por ele iniciado.
A Umbanda, como toda religio, tm muitos rituais;
Todos devem ser respeitados para um bom andamento dos trabalhos;
A Equipe Espiritual, nossos Guias, contam com nossa boa vontade e disposio no cumprimento de nossos deveres. Concluindo Bibliografia Umbanda de Todos Ns W. W. Matta