Willian Durham

HISTÓRIA DA
ASSEMBLEIA DE
DEUS NO BRASIL
PARTE 4 – WILLIAM HOWARD DURHAM
HISTÓRIA DA ASSEMBLEIA
DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
Líder dinâmico do princípio

do Movimento Pentecostal
nos Estados Unidos e
proponente da doutrina da
“obra acabada” de Cristo.
ARAUJO, Israel de. Dicionário do Movimento Pentecostal. 1ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2007. p.278.
DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
Originário do Kentucky, Durham ingressou

na Igreja Batista em 1891, mas só veio a se
converter a Cristo sete anos mais tarde, em
Minnesota, onde teve uma visão de Cristo
crucificado.
DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
Imediatamente, ele se dedicou ao ministério

de tempo integral e tornou-se pastor da
North Avenue Mission de Chigaco, em 1901.
DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
Muitas pessoas que mais tarde se tornaram

pioneiros destacados no Movimento
Pentecostal em todo o mundo frequentaram
os cultos de Durham:
DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
Andrew Harvey Argue Eudoros N. Bell Howard Goss

Pioneiro Pentecostal Pioneiro Pentecostal Pioneiro Pentecostal
no Canadá nos E.U.A. nos E.U.A.
DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
Daniel Berg e Gunnar Vingren Luigi Francescon

Pioneiros Pentecostais no Pioneiro Pentecostal
Brasil na Argentina e Brasil
DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
Em 1910, William Howard Durham,

renomado pastor da Missão da
Avenida Norte, em Chicago, que
havia recebido a experiência
pentecostal na Rua Azuza, em 1907,
começou a criticar a ideia wesleyana
da santificação total.
http://eduardopsantos.blogspot.com.br/2011/09/origem-do-lema-jesus-salva-cura-batiza.html. Acesso: 28.08.2019

DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
Ele cria que como a obra consumada

de Cristo no Calvário provera não
somente o perdão dos pecados, mas
a santificação do crente, não havia
de se falar em uma experiência
subseqüente de “santificação total”.

DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
Essa benção subseqüente era o

batismo com Espírito Santo, um
revestimento de poder do Alto para o
serviço. Para Durham, a santificação
era um processo gradual de
apropriação dos benefícios da obra
consumada de Cristo.

DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
Durham, portanto, não restringiu o

momento da santificação ao
momento da regeneração ou a
qualquer outro momento particular
subseqüente na experiência cristã.

DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
Ele fazia objeção à doutrina da

“santificação total” porque achava
que ela evitava a necessidade de um
contínuo processo de santificação
na vida do cristão.

DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
A substituição da ênfase “santificação”,

dos quatro pontos do evangelho
quadrangular do Movimento da Santidade,
pela ênfase “batismo com o Espírito
Santo” deu-se quando ex-membros do
Movimento da Santidade, Charles Fox
Parham, William J. Seymour e outros
conservaram a visão wesleyana, [...]
DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
[...] eles entendiam a obra do Espírito

Santo como um dom de poder sobre a vida
santificada e não como uma terceira obra
da graça.

DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
Gunnar Vingren e Daniel Berg seguiam a

compreensão pentecostal de William H.
Durham: santificação como processo
gradual, diário e contínuo na vida do
crente, e o batismo com o Espírito Santo,
como “segunda benção”.

DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
MOVIMENTO HOLINESS
(MOVIMENTO
DE SANTIDADE)
DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
O movimento holiness originou-se nos

Estados Unidos em meados de 1840 a
1850 (século XIX) como forma de
preservar e propagar os ensinamentos de
John Wesley sobre a santificação e
perfeição completa do cristão. Depois de
Wesley, os pregadores holiness
enfatizaram que a salvação é um
processo que envolve duas crises:
DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
Primeira – conversão (justificação).

A pessoa é liberta dos pecados que cometeu.
Segunda – santificação (salvação completa).

Ensina que a pessoa é liberta da natureza carnal
que o faz pecar.
DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
O homem é capaz desta perfeição mesmo vivendo

em seu corpo corruptível. Porém, para alcançar e
permanecer neste estado de santificação requer
um intenso e contínuo esforço.
DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
A vida da pessoa deve ser marcada por constantes

renúncias do ego, uma submissão e observância
das ordenanças divinas, humildade, firmeza em
Deus, perdoar sempre, procurar a glória de Deus
em todas as coisas e a prática do amor.
DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
Vários fatores no século XIX convergiram

contribuindo para uma renovação na
ênfase da santificação. Por exemplo:
acampamentos de reavivamento nas
zonas rurais; o perfeccionismo de
Charles Finney; o encontro das terças-
feiras de Phoebe Palmer em Nova Iorque;
[...]
DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
[...] o reavivamento urbano de 1857-1858;

e os protestos dentro da igreja metodista
sobre o declínio da disciplina que
resultou na formação da Igreja Metodista
Wesleyana em 1843 e a Igreja Metodista
Livre em 1860. Estas duas se tornaram
formalmente as primeiras denominações
holiness.
DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
Depois da guerra civil nos Estados Unidos

apareceram entre os metodistas um avivamento
holiness bem maduro e em 1867 é formado uma
Associação para a promoção holiness. Em 1893 ficou
conhecida como National Holiness Association –
NHA (Associação Nacional Holiness).
http://icpnacional.blogspot.com.br/p/origem-historica.html. Acesso: 28.08.2019.

DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
Um número crescente de evangelistas holiness e a

formação de denominação holiness firmou uma
grande crise entre eles. Os holiness se declaravam
serem os genuínos sucessores dos ensinamentos de
Wesley dizendo que os metodistas haviam se
desviado da verdadeira doutrina.

DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
Os primeiros grupos do movimento holiness foram: a

Igreja de Deus, Anderson-Indiana (1880); a Igreja do
Nazareno (1908); a Igreja Holiness
do Peregrino (1897); e a International Holiness
Church (1897). A política destes grupos era um
metodismo modificado, pois eles tinham autonomia
no governo. Era um governo congregacional.

DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
Enfatizavam uma segunda benção para a santificação

completa. Isto era parte integrante de sua teologia.
Tinham um código muito rígido de moralidade
pessoal e exigiam que seus membros não usassem
roupas claras, se abstivessem de prazeres mundanos
e diversões. Permitiam que as mulheres fossem
ordenadas ao ministério e ocupasse posições de
liderança.
DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
A OBRA CONSUMADA
DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
A Obra Consumada é uma doutrina do cristianismo

pentecostal que coloca a santificação no mesmo
momento que a conversão, após ser convertido o
cristão progressivamente cresce na graça.
DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
É uma doutrina contrária a da perfeição cristã que

coloca toda a santificação numa definitiva "segunda
obra" da graça a qual é um pré-requisito necessário
para receber o batismo no Espírito Santo.
O termo obra consumada surge do aforismo “Essa é
uma obra consumada no Calvário”, referente tanto a
salvação quanto a santificação.
Synan, Vinson. The Holiness–Pentecostal Tradition: Charismatic Movements in the Twentieth Century. Grand Rapids, Michigan:
William B. Eerdmans Publishing Company, 1997. p.149-150.
DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
A doutrina surgiu como uma das “novas questões”

nos primeiros avivamentos pentecostais nos Estados
Unidos. A disputa em torno dela foi chamada “A
Controvérsia da Obra Consumada” que dividiu o
movimento pentecostal em orientações doutrinárias
wesleyana e não wesleyana.
Blumhofer, Edith. Pentecost in My Soul: Explorations in the Meaning of Pentecostal Experience in the Early Assemblies of God.
Springfield,MO 65802-1894: Gospel Publishing House, 1989. 92 pp.
DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
O efeito da controvérsia foi que o jovem movimento

pentecostal dividiu-se entre evangélicos de santidade
wesleyana e evangélicos reformados não
wesleyanos. A obra consumada ganhou o maior
apoio de igrejas e missões urbanas independentes
e desorganizadas.
DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
As denominações pentecostais centradas no sul dos

Estados Unidos foram as mais resistentes à nova
doutrina. Hoje, essas denominações (Igreja de Deus
(Cleveland), Igreja de Deus em Cristo e Igreja
Pentecostal de Santidade) retem a compreensão que
a segunda obra da graça é a santificação.
Synan, The Holiness–Pentecostal Tradition: Charismatic Movements in the Twentieth Century, 152.
DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
Apesar da resistência dos pentecostais wesleyanos,

no entanto, os aderentes da obra consumada foram
bem-sucedidas em persuadir muitos pentecostais
para a validade da sua visão.
DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
Como resultado, a maioria das denominações

pentecostais fundadas depois de 1911 aderiu a
doutrina da obra consumada. Esta herança
reformada pode ser visto nas Assembleias de Deus e
na Igreja Internacional do Evangelho Quadrangular.
Synan, The Holiness–Pentecostal Tradition: Charismatic Movements in the Twentieth Century, 151-152.
Waldvogel, Edith L. (1979), "The "Overcoming" Life: A Study in the Reformed Evangelical Contribution to Pentecostalism", Pneuma:
The Journal of the Society for Pentecostal Studies 1 (1): 8
7 Clayton, 35
DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
A CONTROVÉRSIA DA OBRA
CONSUMADA. ARAUJO, Israel de.
Dicionário do Movimento Pentecostal.
1ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2007.
p.612-613.
DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
O movimento pentecostal americano organizou-se

teologicamente sobre a égide de cinco pontos cardeais:
justificação pela fé (embora, na prática sejam
arminianos); santificação com uma segunda, definitiva
e perfeita obra da graça; batismo no Espirito Santo,
evidenciado pelo falar em línguas; cura divina, como
parte da expiação; e doutrina pré-milenista da segunda
vinda de Cristo.
DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
Com estas convicções teológicas na bagagem,

os missionários suecos Daniel Berg e Gunnar Vingren
desembarcaram no Brasil, em 1910, na cidade
de Belém-PA.
DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
A ORIGEM DO LEMA “JESUS SALVA, CURA, BATIZA

COM ESPÍRITO SANTO E EM BREVE VOLTARÁ”
Jornal Mensageiro da paz, pg 21, Junho de 2011.

DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
Antes de os pioneiros que aqui chegaram ditar esse

lema, ele já era expresso nos primórdios do
Movimento Pentecostal e entre crentes norte-
americanos.

DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
Suas quatro ênfases estavam presentes

no movimento da Santidade, no século
19, especialmente no ministério de
Albert Benjamin Simpson, em seu livro
“O Evangelho Quadrangular” que
identificou Cristo como Salvador,
Santificador, Médico e o Rei que está
voltando.
DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
Em Aimee Semple McPherson,

o lema foi pentecostalizado e
popularizado. Ele foi identificado como
“Salvador”, “Aquele que batiza com o
Espírito Santo”, “Médico” e o “Rei que
está voltando”.

DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
McPherson fundou a Echo Park

Evangelistic Association e solicitou o
compromisso de centenas de pessoas,
independentemente de denominação,
que pregariam esses tópicos.

DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
Por volta de 1927, Aimee Semple

McPherson fundou a denominação
que tem em seu nome a expressão
“Evangelho Quadrangular”.

DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
A denominação ganhou uma logomarca

em que Jesus Cristo, como Salvador , é
representado pela “cruz”; como o
Batizador, pela “pomba”; como Médico,
pelo “cálice”; e como o Rei que voltará,
pela “coroa”.

DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby
Essa denominação foi iniciada no Brasil

em 1951 por Harold Edwin Willians,
missionário enviado pela matriz
americana.

DE DEUS NO BRASIL
Eliel Gaby

HISTÓRIA DA
ASSEMBLEIA DE
DEUS NO BRASIL
PARTE 4 – WILLIAM HOWARD DURHAM

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HISTÓRIA DA

Líder dinâmico do princípio

Originário do Kentucky, Durham ingressou

Imediatamente, ele se dedicou ao ministério

Muitas pessoas que mais tarde se tornaram

Andrew Harvey Argue Eudoros N. Bell Howard Goss

Daniel Berg e Gunnar Vingren Luigi Francescon

Em 1910, William Howard Durham,

http://eduardopsantos.blogspot.com.br/2011/09/origem-do-lema-jesus-salva-cura-batiza.html. Acesso: 28.08.2019

Ele cria que como a obra consumada

http://eduardopsantos.blogspot.com.br/2011/09/origem-do-lema-jesus-salva-cura-batiza.html. Acesso: 28.08.2019

Essa benção subseqüente era o

http://eduardopsantos.blogspot.com.br/2011/09/origem-do-lema-jesus-salva-cura-batiza.html. Acesso: 28.08.2019

Durham, portanto, não restringiu o

http://eduardopsantos.blogspot.com.br/2011/09/origem-do-lema-jesus-salva-cura-batiza.html. Acesso: 28.08.2019

Ele fazia objeção à doutrina da

http://eduardopsantos.blogspot.com.br/2011/09/origem-do-lema-jesus-salva-cura-batiza.html. Acesso: 28.08.2019

A substituição da ênfase “santificação”,

[...] eles entendiam a obra do Espírito

http://eduardopsantos.blogspot.com.br/2011/09/origem-do-lema-jesus-salva-cura-batiza.html. Acesso: 28.08.2019

Gunnar Vingren e Daniel Berg seguiam a

http://eduardopsantos.blogspot.com.br/2011/09/origem-do-lema-jesus-salva-cura-batiza.html. Acesso: 28.08.2019

O movimento holiness originou-se nos

Primeira – conversão (justificação).

Segunda – santificação (salvação completa).

O homem é capaz desta perfeição mesmo vivendo

A vida da pessoa deve ser marcada por constantes

Vários fatores no século XIX convergiram

[...] o reavivamento urbano de 1857-1858;

Depois da guerra civil nos Estados Unidos

http://icpnacional.blogspot.com.br/p/origem-historica.html. Acesso: 28.08.2019.

Um número crescente de evangelistas holiness e a

http://icpnacional.blogspot.com.br/p/origem-historica.html. Acesso: 28.08.2019.

Os primeiros grupos do movimento holiness foram: a

http://icpnacional.blogspot.com.br/p/origem-historica.html. Acesso: 28.08.2019.

Enfatizavam uma segunda benção para a santificação

A Obra Consumada é uma doutrina do cristianismo

É uma doutrina contrária a da perfeição cristã que

A doutrina surgiu como uma das “novas questões”

O efeito da controvérsia foi que o jovem movimento

As denominações pentecostais centradas no sul dos

Apesar da resistência dos pentecostais wesleyanos,

Como resultado, a maioria das denominações

O movimento pentecostal americano organizou-se

Com estas convicções teológicas na bagagem,

A ORIGEM DO LEMA “JESUS SALVA, CURA, BATIZA

Jornal Mensageiro da paz, pg 21, Junho de 2011.

Antes de os pioneiros que aqui chegaram ditar esse

http://eduardopsantos.blogspot.com.br/2011/09/origem-do-lema-jesus-salva-cura-batiza.html. Acesso: 16.08.2019

Suas quatro ênfases estavam presentes

Em Aimee Semple McPherson,

http://eduardopsantos.blogspot.com.br/2011/09/origem-do-lema-jesus-salva-cura-batiza.html. Acesso: 16.08.2019

McPherson fundou a Echo Park

http://eduardopsantos.blogspot.com.br/2011/09/origem-do-lema-jesus-salva-cura-batiza.html. Acesso: 16.08.2019

Por volta de 1927, Aimee Semple

http://eduardopsantos.blogspot.com.br/2011/09/origem-do-lema-jesus-salva-cura-batiza.html. Acesso: 16.08.2019

A denominação ganhou uma logomarca

http://eduardopsantos.blogspot.com.br/2011/09/origem-do-lema-jesus-salva-cura-batiza.html. Acesso: 16.08.2019