1. O texto descreve uma série de estudos bíblicos para pequenos grupos com o objetivo de engajar os membros na pesquisa aplicada da Bíblia.
2. O foco é levar os participantes a mergulhar no texto bíblico para encontrar verdades e permitir que Cristo encontre lugar em seus corações.
3. A citação de Mateus 18:20 é usada para enfatizar que Cristo estará presente quando Seu povo se reunir em Seu nome.
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Osbem aventurados pg
1. Esta série de estudos é uma ferramenta valiosa para envolver os membros do Pequeno
Grupo na pesquisa aplicativa da Bíblia. A idéia é levar os participantes a mergulharem no texto
bíblico, trazendo para si as verdades ali contidas. Sobretudo, anelamos que o maravilhoso
Senhor, revelado na Página Sagrada, encontre lugar no coração de cada adorador.
“Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em Meu Nome, aí estou
Eu no meio deles”. MT. 18:20
Comunhão e Missão
5. Sumário
1. Os humildes de espírito
2. Os que choram
3. Os mansos
4. Os que têm fome e sede de justiça
5. Os misericordiosos
6. Os limpos de coração
7. Os pacificadores
8. Os perseguidos por causa da justiça
9. Os servos vigilantes
10. queles cujas maldades são perdoadas, e cujos pecados são co-
A
bertos
11. Os que lêem, ouvem e guardam as palavras da profecia
12. queles que lavam as suas vestiduras
A
Expediente
Produção Executiva: Divisão Sul-Americana (UA, UE, UP, UPN, UPS,
UU, UCOB, UEB, UNB, UNeB, UNoB, USB)
Título: Os Bem-aventurados
Categoria: Pequenos Grupos
Série preparada: Pela União Equatoriana
Coordenação Geral: Pr. Jolivê Chaves (DSA)
Arte e Diagramação: Claudia Suzana R. Lima e Gláucia Meireles
Direito de Tradução e publicação: Divisão Sul-Americana
OS BEM-AVENTURADOS
SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG 3
7. Programa
As quatro etapas de um Pequeno Grupo relacional:
1. Confraternização: Recepção, colocando a
conversa em dia e quebra gelo.
2. Adoração: Louvor, oração, meditação,
testemunhos e estudo.
3. Estudo comparado da Bíblia: Ênfase na
aplicação do texto à vida.
4. Testemunho: Planejamento evangelístico do
grupo, oração intercessória, duplas.
Ideais do Grupo
1. Nome do grupo:
2. Nosso lema:
3. Nossa oração:
4. Hino oficial:
5. Nossa bandeira:
6. Nosso texto bíblico:
OS BEM-AVENTURADOS
SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG 5
9. Apresentação
A Igreja Adventista do Sétimo Dia em todo o território da América do
Sul, tem buscado fazer com que os Pequenos Grupos se tornem real-
mente o estilo de vida de cada um de seus membros.
Sonhamos com uma igreja em que cada pessoa se sinta cuidada, am-
parada e tenha condição de se tornar um verdadeiro discípulo de Cris-
to, alguém maduro na fé e envolvido na missão de salvar pessoas para
Jesus.
Anelamos ver nosso povo vivendo uma experiência de comunhão e
missão no seu dia a dia. Homens e mulheres movidos pelo Espírito
Santo, cujo caráter reflita a imagem de Deus através da frutificação e
do serviço voluntário de acordo com os dons espirituais.
Sobretudo, queremos ganhar muito mais pessoas para Deus e que,
ao chegarem a nossas congregações, elas encontrem um ambiente
tão acolhedor e ao mesmo tempo capacitador, que a apostasia seja
bruscamente reduzida.
Diante de tantos desafios, entendemos a necessidade dos Pequenos
Grupos como a unidade básica de organização da igreja para o serviço
e para o atendimento espiritual e relacional dos membros.
Parabéns a você que está participando deste Pequeno Grupo. Nos
ajude a contagiar outros e avançar como um grande movimento.
Esta série de temas bíblicos é um instrumento valioso para o estudo
aplicativo da Palavra de Deus. Deixe a Bíblia falar ao seu coração e
compartilhe isso com os participantes de seu grupo.
Que o bom Deus lhe abençoe ricamente nesta caminhada cujo final
será o lar celestial.
Um abraço,
Pr. Jolivê Chaves
Ministério Pessoal DSA
OS BEM-AVENTURADOS
SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG 7
11. 1 OS HUMILDES
DE ESPÍRITO
QUEBRA-GELO: Em sua opinião, por que há tanta pobreza no mun-
do? Qual é seu sentimento quando um mendigo se aproxima para pe-
dir-lhe uma esmola? Será que há pessoas pobres que se comportam
como ricos orgulhosos e ricos que são simples em seu trato e em seus
relacionamentos?
TEXTO PARA ESTUDO: Mateus 5:3:
“Bem-aventurados os humildes de espírito, porque deles é o reino dos
céus.”
Descrição do Texto:
- As palavras “pobre” e “rico” têm duas interpretações comuns: pobre
é aquele que não possui meios econômicos para viver e rico é o que
os tem em abundância. Esse é seu sentido mais direto ou essencial.
- Mas o pobre bem-aventurado é aquele que, reconhecendo suas li-
mitações, está disposto a responder solidariamente às necessidades
do próximo. Por outro lado, o rico que se sente autossuficiente, pensa
somente em si mesmo.
- Assim, essa bem-aventurança poderia ser traduzida de forma melhor:
“Felizes os que escolhem ser pobres”. Essa bem-aventurança nos as-
sinala a atitude fundamental que o seguidor de Jesus deve possuir,
independentemente das riquezas que podem perecer.
- Os que possuem a atitude da pobreza estão capacitados para pensar
e obter o reino dos céus.
DISCUSSÃO:
I. CONHECENDO O TEXTO
Discussão em grupo:
OS BEM-AVENTURADOS
SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG 9
12. 1. Quem são os pobres no sentido bíblico?
- Sentido literal do termo.
- Os que estão desprovidos de tudo; aqueles que neste mundo não têm
nada, nem mesmo um lugar para recostar a cabeça.
- É o pobre extremo e que até mesmo carece do indispensável. A con-
dição mais ultrajante do ser humano.
2. Quem é o pobre “de espírito”?
- É aquele que, a despeito de sua pobreza, conserva sua integridade
e sua devoção a Deus, convencido de que é preferível ser humilhado
com Jesus a ser próspero no mundo.
- É alguém cuja única esperança está em Jesus. Possui necessidade
de aprender, de crescer, de perdão, etc.
3. Qual é o prêmio que os pobres de espírito receberão?
- A eles pertence o reino dos céus. Ao aceitarem a vontade de Deus,
fazem parte de Seu reino.
II. INTERPRETANDO O TEXTO
Discussão em grupo:
1. Os pobres que são felizes, segundo a Bíblia: Pessoas necessita-
das, humildes, mas fiéis a Deus. Mesmo não tendo qualquer apoio ou
esperança no mundo, confiam inteira e totalmente em Deus.
2. A atitude da pobreza espiritual: Perceber plenamente nossa insufi-
ciência, indignidade e destituição e, mesmo assim, confiar plenamente
em Deus, como a fonte do poder da vida vitoriosa, abundante, signifi-
cativa e transcendente.
3. O prêmio presente e futuro da atitude da pobreza feliz. O prêmio
no presente se refere à satisfação, ao sentido de transcendência que
provê atitude humilde e solidária diante da vida e a relação com o ne-
cessitado. Essa satisfação é presente, pode-se senti-la aqui e agora;
porém, a satisfação em uma dimensão maior, descrita pelo apóstolo
Paulo como o que “nem olhos viram, nem ouvidos ouviram” está re-
servada para o futuro, depois da morte e depois da segunda vinda
de Cristo. Essa atitude pode ser vista de forma concreta na maneira
de tantas pessoas gastarem seus bens e a própria vida sentindo-se
OS BEM-AVENTURADOS
10 SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG
13. felizes por servirem aos que não possuem terras, que não têm valor
social, que não têm apoio e que geralmente são explorados, humilha-
dos e abusados.
Para pensar: “Aquele que se julga são, que pensa ser razoavel-
mente bom e se satisfaz com o seu estado, não procura tornar-se
participante da graça e justiça de Cristo. O orgulho não sente ne-
cessidade, fechando, pois, o coração a Cristo e às bênçãos infinitas
que Ele veio dar. Não há lugar para Jesus no coração dessa pes-
soa. Os que são ricos e honrados aos próprios olhos, não oram com
fé, para receberem a bênção de Deus. Presumem estar cheios, por
isso se retiram vazios. Os que sabem que não se podem salvar a
si mesmos, nem de si praticar qualquer ação de justiça, são os que
apreciam o auxílio que Cristo pode conceder. São eles os humildes
de espírito, aos quais Ele declara bem-aventurados” (O Maior Dis-
curso de Cristo, p. 7).
III. APLICANDO O TEXTO
Discussão em grupo:
1. Como é feliz o homem que reconhece sua total pobreza e desam-
paro, que deposita toda sua confiança em Deus.
2. A confiança em Deus se manifesta na aceitação plena de Sua von-
tade.
3. Quem vive sob o total senhorio do Espírito Santo de Deus é bem-
-aventurado, cidadão do reino de Deus.
4. Dessa forma, o reino de Deus lhes pertence.
Para pensar: O homem pobre ou rico que é capaz de viver com ati-
tude de pobreza, reconhecendo-se necessitado, viverá vida livre e
feliz, uma vida bem-aventurada, abundante, a despeito das circuns-
tâncias que possam ocorrer, porque sua confiança está ancorada
em Jesus.
OS BEM-AVENTURADOS
SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG 11
14. 2 OS QUE CHORAM
QUEBRA-GELO: Em sua opinião, a vida seria completa sem uma ex-
periência dolorosa? O que você tem a dizer deste ditado: “Há coisas
que se aprendem somente pela dor ou, a dor é a origem dos grandes
descobrimentos da vida”? Você acredita que a felicidade é mais inten-
sa quando se recebe consolo depois de uma experiência triste?
TEXTO PARA ESTUDO: Mateus 5:4:
“Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados.”
Descrição do texto:
- Essa bem-aventurança fala da alegria e da tristeza, do gozo e da dor,
da felicidade e das angústias.
- A palavra-chave é lamentar (chorar) devido à dor ou aflição tão inten-
sa e insuportável que transpassa o coração e leva ao pranto.
- É no pranto de arrependimento que se pode comprovar se a fé é mera
religiosidade cultural ou o fundamento do discipulado cristão total. É
em meio à dor insuportável que se encontra Deus.
- O pranto nos momentos de total incapacidade nos permite ver as coi-
sas espirituais que não se veem e que são eternas e transcendentes.
Permite-nos aceitar a missão e os sacrifícios presentes do discipulado,
que resultam na realização que começa aqui e segue pela eternidade
no reino dos céus.
DISCUSSÃO:
I. CONHECENDO O TEXTO
Discussão em grupo:
1. Quem são os que choram ou estão enlutados?
São aqueles que sentem dor pelo pecado, pelas injustiças e pelo sofri-
mento deste mundo. Pessoas que ao perceberem e sofrerem devido à
tirania e à opressão do pecado contra o próximo, não o menosprezam
OS BEM-AVENTURADOS
12 SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG
15. nem tapam os ouvidos ao seu pedido de socorro.
Assim Jesus Se condoeu e chorou pela tristeza do homem, escolhen-
do voluntariamente identificar-Se com a situação pecaminosa para nos
consolar e nos dar a vida eterna.
2. O que significa o pranto ou condoer-se?
É o gesto de comover-se, amarga e dolorosamente, pelo pecado e
suas consequências. O coração profundamente afligido e destroçado
é a porta para entrar e estar em comunhão com Deus.
É o ato de sentir nossa indignidade e triste condição pecaminosa ao
nos compararmos com Jesus.
É o arrependimento de fato (2Cr 7:10; Sl 38:19), um ato de contrição
diário, a dor produzida pelo Espírito Santo e que nos abre a porta para
o gozo do perdão e a vida da justificação pela fé.
3. O que é prometido àqueles que têm a capacidade de se condoer?
Os que têm a capacidade de se condoer e se arrepender serão conso-
lados (confortados).
Ou seja, aquele que vai a Deus com o coração despedaçado, em pran-
tos devido aos seus pecados, recebe o consolo de Deus.
II. INTERPRETANDO O TEXTO
Discussão em grupo:
1. Quando o ser humano se deixa influenciar pelo Espírito Santo e se
arrepende sinceramente, não movido apenas pelo remorso, Deus o
recebe e entra em comunhão com ele.
2. O verdadeiro arrependimento, a capacidade de chorar por nossos
pecados nos permite receber o consolo e o gozo de que nossos peca-
dos passados são perdoados e esquecidos para sempre.
3. O verdadeiro arrependimento, a aflição e o choro sinceros enchem
o coração de coragem, força e decisão para vencer o pecado e perma-
necer em comunhão diária e permanente com Jesus Cristo.
4. O verdadeiro arrependimento produz compreensão e renovação de
nosso entendimento, unindo nossa débil vontade humana à onipotente
vontade divina, permitindo-nos exclamar como Paulo: “Tudo posso na-
quele que me fortalece”.
OS BEM-AVENTURADOS
SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG 13
16. 5. Essa consolação não é mera mudança de sentimentos ou proces-
sos emocionais. Antes, trata-se da maravilhosa experiência da recep-
ção, do abraço de Deus, da comunhão amorosa com Ele que consola,
cura, fortalece o coração e o ser todo do homem.
Para pensar: “Os mundanos talvez considerem esse choro uma
fraqueza; mas é a força que liga o penitente ao Infinito com laços
que se não podem romper. Mostra que os anjos de Deus estão
outra vez trazendo à alma as graças perdidas mediante a dureza
de coração e as transgressões. As lágrimas do penitente não são
senão as gotas de chuva que precedem o sol da santidade. Esse
sol prenuncia o regozijo que será uma viva fonte na alma. ‘Somente
reconhece a tua iniquidade: que contra o Senhor teu Deus transgre-
diste’; ‘e não farei cair a Minha ira sobre vós; porque benigno sou,
diz o Senhor.’ Jer. 3:13 e 12. ‘Acerca dos tristes de Sião’ determinou
Ele dar-lhes ‘ornamento por cinza, óleo de gozo por tristeza, vesti-
do de louvor por espírito quebrantado.’ Isa. 61:3.” (O Desejado de
Todas as Nações, p. 300, 301).
III. APLICANDO O TEXTO
Discussão em grupo:
1. Há, portanto, grande bem-aventurança no pranto produzido pela
contrição do coração arrependido porque ele permite receber a felici-
dade do perdão de Deus.
2. É necessário aprender o processo na experiência do verdadeiro ar-
rependimento, que é a base da convicção do pecado e da conversão
para o verdadeiro discipulado cristão.
3. Tem-se também de experimentar a entrega, o perdão e a justifica-
ção plenas que consolam o coração do pranto e da dor produzidos pelo
pecado.
O homem arrependido, perdoado e justificado é nova criatura e mis-
sionário, o qual, vitorioso, volta ao campo de suas antigas derrotas
para ser discípulo guerreiro do grande conflito contra o pecado para a
salvação de muitos que ainda choram no pecado.
OS BEM-AVENTURADOS
14 SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG
17. 3 OS MANSOS
QUEBRA-GELO: O que mais o incomoda e que você não tolera? Você
se recorda de alguma ocasião ou episódio no qual alguém foi provo-
cado e reagiu de forma irascível e desmedida? Por outro lado, você se
lembra de alguém que foi provocado, mas se manteve calmo a despei-
to de ter sido tremendamente ofendido?
TEXTO PARA ESTUDO: Mateus 5:5:
“Bem-aventurados os mansos, porque herdarão a terra.”
- Geralmente, os mansos são vistos como pessoas tímidas, fracas,
submissas, servis e incapazes de defenderem a si mesmos e os ou-
tros. Essa palavra é usada para se referir a animais domesticados, que
podem ser controlados.
- Porém, isso está longe do significado bíblico da mansidão que é
abrangente e grandioso porque descreve a atitude do homem para
com Deus e, consequentemente, a atitude do homem com seus se-
melhantes.
- Seu significado mais direto tem a ver com a humildade, pois descreve
o homem que, em amorosa humildade e obediência, aceita a vontade
e a condição de Deus, sem protestar nem ficar amargurado.
- Trata-se de alguém que aceita o fato de que “todas as coisas coo-
peram para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são
chamados segundo o Seu propósito” (Rm 8:28).
- Pessoa humilde a quem Deus sempre ouve e com quem Ele prefere
Se relacionar (Sl 138:67; 147:6; 9:13; Is 29:19).
DISCUSSÃO:
I. CONHECENDO O TEXTO
Discussão em grupo:
OS BEM-AVENTURADOS
SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG 15
18. 1. Os mansos são pessoas que aceitam, em humildade e obediência,
a direção de Deus, cujo resultado é uma vida abundante.
2. São indivíduos que mantêm o equilíbrio em seus sentimentos, emo-
ções e reações. Por exemplo, entre o extremo da covardia e da ousa-
dia, o indivíduo manso reage com coragem. Entre o ser irascível e o
passivo estóico, encontrase a pessoa mansa e equilibrada.
Para pensar: Nesse sentido, Aristóteles assinalou: “Aquele, pois,
que no que deve e com quem deve e também como deve e quando
deve, e no espaço de tempo quanto deve, fica irado, é louvado.
Esse homem será manso se a mansidão for algo a ser louvado.
Porque o homem manso pretende viver sem alterações, e que suas
afeições não o movam além do que requer e manda a razão e,
conforme ela e no que ditar e quanto tempo leve para irritar-se, e
não mais” (Aristóteles, Ética a Nicómano, libro 4, capítulo 5, De la
Mansedumbre y la Cólera, Extraído em setembro de 2010 de: http://
www.poryectoespartaco.dm.cl 117).
II. INTERPRETANDO O TEXTO
Discussão em grupo:
1. Manso não é o mesmo que tolo. Mansidão não é tolerar com indi-
ferença ou ociosidade, debilidade ou medo, mas com a suavidade do
que é forte.
2. Como é o homem manso? Aquele que suporta as injustiças sem
reagir com ira e de forma abrupta, mas com o devido equilíbrio, esta-
bilidade, tranquilidade, acima de tudo quando está em suas mãos o
poder para exercer a vingança.
3. Como Jesus mostrou o que é mansidão? Jesus possuía o poder de
Deus, o Todo-Poderoso, mas nunca o usou para conveniência própria,
nem mesmo quando O crucificaram. Manso é aquele que tem o poder
para se vingar, mas não o usa, porque somente os vis agem assim.
4. Manso é o homem cujo caráter é uma combinação entre a fortaleza
e a suavidade.
Para pensar: “‘Bem-aventurados os mansos.’ Mat. 5:5. As dificulda-
des que temos de enfrentar podem ser muito diminuídas por aquela
mansidão que se esconde em Cristo. Se possuirmos a humildade
de nosso Mestre, sobrepor-nos-emos aos menosprezos, às repul-
OS BEM-AVENTURADOS
16 SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG
19. sas, aos aborrecimentos a que estamos diariamente expostos, e
estes deixarão de nos lançar sombra sobre o espírito. A mais eleva-
da prova de nobreza num cristão é o domínio de si mesmo. Aquele
que, em face de maus-tratos ou de crueldade, deixa de manter es-
pírito calmo e confiante, rouba a Deus de Seu direito de nele revelar
Sua própria perfeição de caráter. Humildade de coração é a força
que dá vitória aos seguidores de Cristo; é o penhor de sua ligação
com as cortes do alto” (O Desejado de Todas as Nações, p. 301).
III. APLICANDO O TEXTO
Discussão em grupo:
1. Caso tenhamos de liderar, dirigir ou administrar, a mansidão nos
ajudará a agirmos com retidão, mas com misericórdia.
2. Quando se apresentarem ocasiões em que o pai ou um dirigente
tenha de exercer sua autoridade, a mansidão o levará a ser equilibrado
entre a disciplina férrea e a flexibilidade misericordiosa, conforme o
indique a situação ou caso.
3. Bem-aventurado o homem que se ira diante da devida situação,
especialmente para poder corrigir a injustiça contra os desamparados.
4. O homem manso fica irado contra o pecado, mas não contra o pe-
cador. Jesus, o Manso Cordeiro, usou o chicote contra a usura dos
mercadores do templo que exploravam os pobres adoradores.
5. São precisamente os homens com caráter manso os que herdarão
a Nova Terra. Essa é uma promessa do próprio Deus e que está se
cumprindo, começando aqui e agora.
6. O Salmo 37:11 diz: “Mas os mansos herdarão a terra e se deleitarão
na abundância de paz”. Salmo 76:9: “Ao levantar-se Deus para julgar e
salvar todos os humildes da terra”.
Para pensar:
1. Por que se diz que Moisés foi o homem mais paciente da terra?
2. Por que se diz que a paciência de Jó é proverbial e exemplar?
Bem-aventurado o homem entregue a Deus e por Ele dominado,
pois estará em paz consigo mesmo, com o próximo e com Deus.
Esse indivíduo vive com a atitude daquele que está viajando para a
terra prometida.
OS BEM-AVENTURADOS
SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG 17
20. OS QUE TÊM
4 FOME E SEDE DE
JUSTIÇA
QUEBRA-GELO: Qual foi a experiência mais dolorosa da sua vida?
Que lições você aprendeu dessa experiência?
TEXTO PARA ESTUDO: Mateus 5:6:
- “Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão
fartos”.
- Trata-se de pessoas famintas, que ganham pouco e não podem satis-
fazer suas necessidades básicas de alimento; pessoas cuja fome ame-
aça sua própria existência; a fome do que deve comer para não morrer.
- De igual modo, é a sede do deserto, do moribundo porque sua única
reserva de água acabou. Não é a sede que deseja ser saciada com
refrigerante, mas a sede do náufrago que necessita beber um sorvo
de água para viver um dia mais. Fome e sede, não de comida nem de
água, mas de justiça.
DISCUSSÃO:
CONHECENDO O TEXTO
Discussão em grupo:
1. Trata-se da saciedade da alma faminta; do homem, que a despeito
de não ter o sustento necessário, tampouco poder, prestígio, influência
e de ser depreciado e oprimido, mantem sua fé e sua integridade, certo
de que é preferível ser humilhado com Deus a ser próspero no mundo.
2. Alguém que reconhece sua total insuficiência e que pôs toda sua
esperança e confiança em Deus. Alguém cuja vida depende totalmente
dEle.
3. É o homem que descobriu que o caminho para o poder, para a sa-
bedoria e para o êxito está em ter pleno sentido da necessidade.
OS BEM-AVENTURADOS
18 SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG
21. II. INTERPRETANDO O TEXTO
Discussão em grupo:
1. Quem somente confia no dinheiro ou nas posses materiais é des-
ditoso. O Salmo 42:1 faz menção disso: “Como suspira a corça pelas
correntes das águas, assim, por ti, ó Deus, suspira a minha alma”.
2. Bem-aventurado aquele que anela a justiça com a mesma intensi-
dade que o faminto e o sedento, anelam a comida e a água para salvar
a vida.
3. Apenas os que sentem ou vivem com tal qualidade e intensidade
de fome poderão ser saciados. Apenas a entrega e a dependência de
Deus podem nos dar total liberdade sobre as contingências da vida.
4. Você tem desejo pela justiça de Deus com a mesma intensidade
dos famintos e sedentos que estão a ponto de perecer?
5. Você anela realmente a vida eterna com Jesus? Você está disposto
a sacrificar tudo para ganhar a vida eterna com Cristo Jesus? Tem o
desejo de ser discípulo com toda a sua vida? O discipulado total é para
aqueles que anelam a justiça de Deus com tal intensidade que estão
dispostos a deixar tudo para seguir a Cristo, considerando tudo o mais
como refugo. Como finalmente disse o apóstolo Paulo: “Porquanto,
para mim, o viver é Cristo, e o morrer é lucro” (Fp 1:21).
Para pensar: “‘Bem-aventurados os que têm fome e sede de justi-
ça.’ Mat. 5:6. O sentimento da própria indignidade levará o coração
a ter fome e sede de justiça, e esse desejo não será decepcionado.
Os que dão lugar a Jesus no coração, compreender-Lhe-ão o amor.
Todos quantos anseiam ter semelhança de caráter com Deus, se-
rão satisfeitos. O Espírito Santo nunca deixa sem assistência a
alma que está olhando a Cristo. Ele toma do que é de Cristo, e
mostra-lho. Se o olhar se mantiver fixo em Jesus, a obra do Espírito
não cessa, até que a alma esteja conforme a Sua imagem. O puro
elemento do amor dará expansão à alma, comunicando-lhe capaci-
dade para altas consecuções, para maior conhecimento das coisas
celestes, de maneira que ela não fique aquém da plenitude. ‘Bem-
-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão
fartos’” (O Desejado de Todas as Nações, p. 302).
OS BEM-AVENTURADOS
SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG 19
22. III. APLICANDO O TEXTO
Discussão em grupo:
1. A falta de entrega total, a falta de decisão para deixar tudo por amor
a Jesus é precisamente a causa do cristianismo formal, falsificado. A
falta de avivamento e reforma em nossa vida.
2. A diferença entre o cristianismo formal e o discipulado total é a falta
de decisão, o sentir-se satisfeito com a mornidão, com a cultura do
formalismo cristão.
3. O cristão faminto e sedento de vida, que faz entrega total, é um
discípulo radical, um discípulo total, e apenas esse tipo de discípulo
será saciado.
4. Mas, a despeito de as metas ou exigências dessa bem-aventurança
serem altas, é preciso evitar a ideia do perfeccionismo. O bem-aven-
turado não é o que alcançou a justiça plena de Deus, mas o que vive
com fome e sede dela, desejando-a ardentemente.
5. Com a presença do Espírito Santo em meu ser, posso amar a Deus,
ao meu próximo e ser obediente. Do contrário, apenas viveremos na
realidade de que anelamos a justiça e agir bem, mas apenas fazemos
o mal que não queremos.
6. Deus conhece nossa natureza. Ele não apenas vê nossas ações,
mas também as intenções mais secretas da alma humana, e é nesse
terreno que a batalha da entrega total é ganha. Então, isso diz respeito
a ser feliz devido a desejar com toda a alma, mente e corpo, não uma
parte, mas toda a justiça de Deus.
7. Diz respeito a discípulos imperfeitos, falíveis, simplesmente peca-
dores, mas dispostos a dar sua vida por amor à justiça de Deus e pelo
necessitado. Trata-se de guerreiros do grande conflito, lutando ininter-
ruptamente para aferrar-se à justiça de Deus para sua própria salvação
e a do próximo. Trata-se de discípulos no caminho da santificação, no
qual a justiça de Deus se evidencia pelos atos e gestos corretos de
amor.
Para pensar: Bendito o homem que sente fome e sede da justiça
de Deus, para o perdão e justificação de seus próprios pecados e
para as vítimas das injustiças de nossa sociedade. O que deseja e
ama a Deus e ao seu próximo.
OS BEM-AVENTURADOS
20 SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG
23. Bem-aventurado o homem que busca a justificação pela fé, que resta-
belece suas boas relações com Deus, consigo mesmo e com seu pró-
ximo. Que feliz é o homem que mantém bons relacionamentos nesses
três níveis. Não há alguém mais satisfeito e saciado que ele.
Quando se tem fome e sede da justiça de Deus, o Espírito Santo satis-
fará a minha vida e a daqueles que estão ao meu redor com emoções
e sentimentos positivos de amor, cordialidade e de tolerância que sa-
tisfarão minha vida para ser abundantemente feliz.
Tenho fome e sede de comunhão com Deus. Seu Espírito Santo sa-
tisfaz minha fome e minha sede de justiça durante minhas orações e
estudo de Sua Palavra. Assim fortalecido, posso sair e proclamar Sua
justiça e salvação a todos os que crerem e quiserem ser discípulos
totais.
OS BEM-AVENTURADOS
SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG 21
24. 5 OS MISERICORDIOSOS
QUEBRA-GELO: Depois que um empregado com 25 anos de serviço
cometeu um erro grave no trabalho, o gerente o citou numa reunião
com os empregados, dizendo na frente de todos: “Este funcionário é
um homem leal e honesto, mas obviamente não é perfeito. Como parte
de sua aprendizagem, cometeu um erro que nos custará 50 mil dóla-
res. Agora, por favor, voltem aos seus postos de trabalho, pois acredito
que alcançaremos nossas metas já que todos nós estamos mais ca-
pacitados como consequência desse episódio”. Que personagem você
gostaria de ser nesse relato? Qual é o sentido da misericórdia aqui?
TEXTO PARA ESTUDO: Mateus 5:7:
- “Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericór-
dia.”
- De forma geral, significa passar por alto uma sanção ou retirar um
castigo. A atitude de alguém que não deseja ser severo nem rigoroso.
Mas seu sentido bíblico é mais profundo.
Ser bondoso. Nesse sentido, refere-se à bondade do coração de Deus,
que é o fundamento de toda relação de Deus com o homem e, em es-
pecial, com Seu povo Israel.
DISCUSSÃO:
I. CONHECENDO O TEXTO
Discussão em grupo:
1. Deus é misericordioso, pois a misericórdia Lhe pertence (Is 62:12).
Deus é grande em misericórdia (Sl 86:5); do céu manda Sua miseri-
córdia e Sua verdade para salvar (Sl 57:4). A misericórdia e a verdade
seguem juntas (Gn 24:27).
2. Essa verdade significa constância e completa fidelidade às promes-
sas do Senhor. Nesse sentido, Deus é misericordioso e fiel. Há muitos
OS BEM-AVENTURADOS
22 SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG
25. exemplos disso, acima de tudo pelo tratamento que Deus dispensou
a Israel.
Para pensar: A natureza nos fala do amor e da misericórdia de
Deus: “No pássaro canoro e na florescência, na chuva e no raio
de sol, na brisa e no orvalho brando, em milhares de coisas na
natureza, desde o carvalho da floresta até à violeta que floresce à
sua raiz, vê-se o amor que restaura. A natureza ainda nos fala da
bondade de Deus” (Educação, p. 101).
“As árvores altaneiras, os amoráveis pássaros, entoando seus ale-
gres cantos de louvor ao Criador, falam-lhes aos sentidos da bon-
dade, misericórdia e benevolência de Deus. Cada folha e flor com
seus variados matizes, perfumando o ar, ensina-lhes que Deus é
amor. Tudo o que é bom, amável e belo neste mundo fala-lhes do
amor de nosso Pai celestial. Em Suas obras criadas, eles podem
discernir o caráter de Deus. Signs of the Times, 5 de agosto de
1875.” (Orientação da Criança, p. 54).
II. INTERPRETANDO O TEXTO
Discussão em grupo:
1. A misericórdia também está relacionada ao pacto do trato amoro-
so com Seu povo, ilustrado pelo paralelismo do casamento. Deus Se
comprometeu em casamento com Israel e estabeleceu Suas leis para
proteger essa aliança (Êx 20:1-8). Deus manteve Sua adesão e fideli-
dade a esse pacto, manteve Seu amor leal, misericordioso e fiel a Seu
povo, a ponto de entregar Sua vida na cruz por amor a Seu pacto. Esse
tipo de amor deve unir meu casamento, que é o lugar mais propício
para praticá-lo.
2. A lealdade a Deus e a misericórdia com o próximo são o melhor
sacrifício ou oferta a Deus.
3. Aconteça o que acontecer, Deus me amará, Seu amor está compro-
metido comigo. É um amor transcendente. Ele é eterno e fiel em cada
momento. Esse é o tipo de amor que devo praticar, em escala menor,
em meu lar.
Para pensar: “Os misericordiosos são ‘participantes da natureza
divina’ (II Ped. 1:4), e neles encontra expressão o compassivo amor
de Deus. Todo aquele cujo coração está em harmonia com o co-
ração do Infinito Amor, buscará reaver e não condenar. A presen-
OS BEM-AVENTURADOS
SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG 23
26. ça permanente de Cristo na alma é urna fonte que jamais secará.
Onde Ele habita, haverá uma torrente de beneficência” (O Maior
Discurso de Cristo, p.22).
“Os misericordiosos ‘alcançarão misericórdia’. Mat. 5:7. [...] ‘Bem-
-aventurado é aquele que atende ao pobre. ... O Senhor o livrará, e
o conservará em vida; será abençoado na Terra, e Tu não o entre-
garás à vontade de seus inimigos. O Senhor o sustentará no leito
da enfermidade; Tu renovas a sua cama na doença.’ Sal. 41:1-3”
(Ibid., p. 23, 24).
III. APLICANDO O TEXTO
Discussão em grupo:
1. Em meio a tanta crueldade e intolerância, é maravilhoso que entre-
guemos o evangelho da misericórdia de Deus a toda a humanidade.
Em um ambiente impiedoso com as mulheres, as crianças e os pobres,
pode-se ter a felicidade de ser misericordioso mostrando o amor de
Deus.
2. Discípulo é aquele que renunciou viver para si mesmo e agora vive
para Cristo e para manifestar misericórdia e amor para com sua famí-
lia. Se não amo e não sou misericordioso com minha esposa, não amo
a Deus. Meu lar deve ser a escola do discipulado misericordioso.
3. Assim, o amor e a misericórdia se manifestam em atos e gestos
personalizados e concretos. Como Deus que “deu Seu Filho Único”,
servindo de exemplo para que mostremos esse tipo de misericórdia.
A misericórdia proveniente do coração e que se mostra nas mãos dis-
postas a ajudar.
4. É preciso ter propósitos claros, identificar-se e ajudar as pesso-
as necessitadas. Jesus Se encarnou para estar na mesma condição
do homem necessitado de redenção. Somente uma pessoa com tais
ações de misericórdia pode alcançar misericórdia, visto que “com o
critério com que julgardes, sereis julgados” (Mt 7:2).
Para pensar: O discípulo misericordioso vive no reino de Deus sob
Seu doce senhorio. Nossa oração deve ser: “Deus meu, ajuda-me
a imitar e a praticar a Tua misericórdia, a Tua bondade, o Teu amor
fiel, eterno e transcendente, em meu lar, igreja e comunidade”.
OS BEM-AVENTURADOS
24 SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG
27. 6 OS LIMPOS DE
CORAÇÃO
QUEBRA-GELO: Você conhece alguém que poderia ser qualificado
como irrepreensível e puro na conduta? O que queremos dizer quando
afirmamos: “Tenho a consciência limpa”?
TEXTO PARA ESTUDO: Mateus 5:8:
“Bem-aventurados os limpos de coração, porque verão a Deus.”
- Significa algo que está fisicamente limpo, como a roupa. Algo puro,
sem mancha nem contaminação. Refere-se ao homem que não tem
dúvidas; que não tem qualquer dever pendente para ser cumprido; al-
guém isento de culpa.
- Para os judeus, significava aquele que observava estritamente as leis
cerimoniais. Trata-se de uma vida de conduta irrepreensível na mente
e no coração.
- Mas existe uma diferença entre o conceito da pureza externa, da
conformidade com os rituais cerimoniais e os costumes culturais com
o conceito de Jesus, para quem a limpeza ou pureza é algo interno, do
coração e da mente, uma atitude do espírito.
- Deus não apenas vê a religiosidade externa. Ele vê a espiritualidade
interna por meio do escrutínio da consciência do homem. Nesse sen-
tido, por exemplo, um indivíduo pode ser sexualmente limpo em seus
atos, mas em suas imaginações íntimas pode ser um pecador impuro.
- Em geral, puro significa algo que não foi contaminado nem mescla-
do. Assim essa bem-aventurança pode ser traduzida como: “felizes as
pessoas que buscam manter seus pensamentos, intenções e desejos
sem mescla entre o bem e o mal, mas completamente bons, puros,
sinceros e autênticos”.
DISCUSSÃO:
OS BEM-AVENTURADOS
SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG 25
28. I. CONHECENDO O TEXTO
Discussão em grupo:
1. Ser bem-aventurado de coração limpo é, realmente, uma exigência
suprema, porque ao examinarmos essa meta, descobriremos que es-
tamos sempre devendo e não nos resta nada mais além de nos hu-mi-
-lhar-mos arrependidos para buscar a justiça de Deus.
2. As ações do homem, por mais generosas e desinteressadas que
sejam, contêm algum vestígio de egoísmo e orgulho e não resistem ao
menor escrutínio de Deus.
3. Nossos atos mais altruístas podem ser apenas “trapos de imundí-
cia”, pois o caminho da pureza so ocorre pela morte da velha natureza
pecaminosa do homem e pelo novo nascimento da água e do Espírito
de Deus, a cada manhã.
II. INTERPRETANDO O TEXTO
Discussão em grupo:
1. Tratar-se ver a Deus, de estar em Sua presença, mediante a comu-
nhão diária e pessoal com Cristo. É conhecer a Deus mediante a reve-
lação de Sua Palavra que tentamos entender, obedecer e amar. Esse
tipo de conhecimento experiencial na comunhão influi no que vemos,
em nossa visão de Deus e de Seu plano de salvação. Assim, nossa
comunhão nos permite ver, ou melhor, experimentar o relacionamento
puro, amoroso e bem-aventurado com Deus.
2. Nossa comunhão com Deus é o que nos aproxima dEle e o que nos
permite conhecê-Lo e não apenas vê-Lo. Não podemos ver a Deus
fisicamente, então a comunhão é a forma mais propícia para ver a
Deus, para antecipar a ocasião futura em que O veremos face a face,
fisicamente, tal como Ele é. Para amá-Lo como nosso primeiro amor e
o primeiro a quem amamos.
3. Trata-se de ver as coisas que não se veem, as coisas espirituais e
transcendentais, não as passageiras e temporais (1Co 4:18).
Para pensar: “Mas as palavras de Jesus: ‘Bem-aventurados os lim-
pos de coração’ (Mat. 5:8), têm um mais profundo sentido - não
somente puros no sentido em que o mundo entende a pureza, livres
do que é sensual, puros de concupiscências, mas fiéis nos íntimos
desígnios e motivos da alma, isentos de orgulho e de interesse
OS BEM-AVENTURADOS
26 SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG
29. egoísta, humildes, abnegados, semelhantes a uma criança. “Uni-
camente os semelhantes se podem apreciar. A menos que aceiteis
em vossa vida o princípio do amor pronto a se sacrificar, que é o
princípio de Seu caráter, não podeis conhecer a Deus” (O Maior
Discurso de Cristo, p. 25).
III. APLICANDO O TEXTO
Discussão em grupo:
1. Então a pessoa que foi justificada pela fé, cujo coração recebeu
a limpeza do perdão, por meio do Espírito Santo, que se mantém em
comunhão diária com Deus, para que suas intenções, imaginações,
emoções e desejos sejam puros, poderá ver e conhecer a Deus.
Se nos mantivermos em comunhão diária com Deus, seremos ves-
tidos com as vestiduras brancas de Sua influência, de Sua justiça e
então conheceremos a Deus e seremos bem-aventurados, felizes.
OS BEM-AVENTURADOS
SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG 27
30. 7 OS PACIFICADORES
QUEBRA-GELO: Qual foi o maior conflito que você já viu? Como ele
foi solucionado? O que favorece a resolução dos conflitos?
TEXTO PARA ESTUDO: Mateus 5:9:
“Bem-aventurados os pacificadores, porque serão chamados filhos de
Deus.”
- O significado comum de paz é a ausência de guerra ou de conflitos
sociais ou familiares em escala menor. Assim, quando um país fica
arruinado, com o povo faminto e passando por muitos problemas para
sobreviver, não se pode dizer que tal país está em paz. Na cultura
hebraica, porém, é algo muito mais significativo que a ausência de
guerra.
- A paz “shalom” significa bem-estar, serenidade, prosperidade e feli-
cidade. Significa também boas relações com o próximo e com Deus.
Essa paz é mais que a ausência de guerra; significa a felicidade, a vida
abundante e as boas relações em todos os níveis.
- É por isso que a Bíblia menciona saudações como: “Paz seja convos-
co”, ou “Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou” (Jo 14:27).
- Porém, é preciso não apenas amar a paz, ter paz. A bem-aventurança
fala dos que fazem a paz, dos que a propiciam.
- Diante de um conflito não é suficiente fugir do problema. Deve-se
tentar conseguir a paz, pois do contrário o problema poderá aumentar.
DISCUSSÃO
I. CONHECENDO O TEXTO
Discussão em grupo:
1. Shalom é bem-estar e a felicidade em seu sentido mais amplo. É
mais que a obra social. Shalom é buscar relacionamentos saudáveis, é
OS BEM-AVENTURADOS
28 SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG
31. transmitir esperança, perdão, justificação e redenção em Cristo Jesus,
nas três dimensões.
2. Pacificar o homem consigo mesmo. Dentro do ser humano habitam
“um homem velho e um homem novo.” A luta entre eles é mortal e agô-
nica (Rm 7:19). “Somos uma guerra civil.” Essa batalha perdurará até o
dia em que Cristo nos transformará em “um abrir e fechar de olhos”, na
Sua segunda vinda. Devemos lutar diariamente para sujeitar, debilitar
e quase matar o velho homem. Não podemos ignorar que ainda somos
uma mistura do velho e do novo homem. Nossa única esperança para
fazermos bem e sermos pacificadores é viver em comunhão com Cris-
to e sermos sujeitos ao senhorio do Espírito Santo.
3. Pacificar o homem com seus semelhantes. Trata-se de criar bons
relacionamentos entre os seres humanos. Quando o homem se se-
parou de Deus, desintegrou-se interiormente, pois deu lugar ao velho
homem, com sua outra personalidade, levando-o a separar-se de Deus
e de seus semelhantes. Surgiram assim as divisões de raças, cores,
nações e culturas. O homem é um migrante em seu próprio mundo; um
mundo violento e desgraçado; um mundo de guerras intermináveis.
Muitos tentaram solucionar essas divisões, mas a única esperança
está em Jesus. Porém, até mesmo no nome de Jesus os homens se
dividiram, porque falsificaram a paz que Ele nos deu. Devemos semear
a paz, a tolerância, a boa convivência, sem fazer concessões, nem nos
acomodar em nossos princípios. Uma paz que seja o fruto da obediên-
cia aos Seus mandamentos e aos Seu senhorio.
4. Mas, acima de tudo, pacificar o ser humano com Deus, o seu Cria-
dor. Devido ao pecado, o homem se separou de Deus e ficou sozinho
a uma distância infinita, temeroso, desintegrado e em guerra consigo
mesmo, sendo capaz de negar a Deus ou considerá-Lo inimigo. Mas
o Pai Criador não o abandonou e veio buscá-lo para restabelecer Sua
relação amorosa, mostrando-lhe Seu amor da forma mais sublime:
morrendo na cruz. Agora, por meio de Jesus podemos nos reconciliar
com Deus (ver Rm 5:11).
II. INTERPRETANDO O TEXTO
Discussão em grupo:
1. Portanto, bem-aventurado, feliz, é o homem que se reconcilia com
Deus, que se reconcilia consigo mesmo, ganhando a batalha diária
OS BEM-AVENTURADOS
SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG 29
32. contra sua velha natureza pecaminosa e buscando reconciliar-se com
seus semelhantes.
2. Esse ser humano que busca a paz, que a difunde e que fomenta
as boas relações em todos os âmbitos da vida será chamado filho de
Deus. Os seres com essa atitude recebem a honra de serem filhos de
Deus, porque Deus é um Deus de paz.
3. A qualidade superior da espiritualidade e da religiosidade é a vida
dedicada a fomentar a paz pessoal com Deus, em sua própria vida e
como consequência a paz entre os seres humanos. Pode-se dizer que
esse indivíduo é bem-aventurado, muito feliz e ditoso.
Para pensar: “E ‘bem-aventurados os pacificadores, porque eles
serão chamados filhos de Deus’. Mat. 5:9. O espírito de paz é um
testemunho de sua ligação com o Céu. Envolve-os a suave fra-
grância de Cristo. O aroma da vida, a beleza do caráter, revelam ao
mundo que eles são filhos de Deus. Vendo-os, os homens reconhe-
cem que eles têm estado com Jesus. ‘Qualquer que ama é nascido
de Deus.’ I João 4:7. ‘Se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse
tal não é dEle’, mas ‘todos os que são guiados pelo Espírito de
Deus, esses são filhos de Deus.’ Rom. 8:9 e 14” (O Maior Discurso
de Cristo, p. 28).
III. APLICANDO O TEXTO
Discussão em grupo:
1. Sem a paz de Deus, a pessoa está desintegrada e somente pode se
integrar quando aceita o senhorio de Jesus. O indivíduo integrado, sob
o senhorio de Jesus, é feliz e bem-aventurado e está em paz consigo
mesmo no mais íntimo de sua consciência. Jesus perdoou seus peca-
dos e eliminou suas culpas para seu desenvolvimento integral.
A paz procede do doce senhorio do Espírito Santo em minha vida, que
acerta minha luta interior, ganhando a batalha da entrega de minha
velha natureza, produzindo o bom relacionamento com meu próximo e
no ambiente familiar e social, para tornar-me uma pessoa bem-aven-
turada.
OS BEM-AVENTURADOS
30 SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG
33. OS PERSEGUIDOS
8 POR CAUSA DA
JUSTIÇA
QUEBRA-GELO: Você conhece alguém que tenha sido discriminado,
caluniado, tratado com desprezo, sofrido abuso ou sido tratado com
violência, injustamente, somente por ser diferente, por sua crença reli-
giosa ou por ser estrangeiro? Que emoções você sente quando conhe-
ce esses casos?
TEXTO PARA ESTUDO: Mateus 5:10-12.
“Bem-aventurados os perseguidos por causa da justiça, porque deles
é o reino dos céus.”
- Os perseguidos, os mártires e os discípulos que testificam de Jesus.
Durante o período da igreja primitiva, todo aquele que se tornava dis-
cípulo ou testemunha tinha grandes probabilidades de terminar como
mártir.
- Esta é a bem-aventurança mais difícil de compreender, acima de tudo
mais difícil de praticar, e nos fala da felicidade de um mártir.
- Nesse sentido, ninguém se engane quanto ao que é ser discípulo
de Cristo nestes tempos. Jesus foi claramente honesto quando fez o
chamado aos Seus discípulos, quando lhes disse: “Se alguém quer
vir após mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-me” (Mt
16:24). (Ver também: Mt 10:16-22; Mc 13:9; Lc 21:17). Ainda lhes disse
que iriam morrer por causa de Seu nome (ver Jo 16:2).
- Mas, acrescentou lhes dizendo que teriam a felicidade se sofressem
como Jesus, deixando claro que esse seria o preço do discipulado leal.
Não obstante, teriam feliz recompensa.
DISCUSSÃO:
I. CONHECENDO O TEXTO
Discussão em grupo:
OS BEM-AVENTURADOS
SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG 31
34. 1. Houve e há muitas razões pelas quais os cristãos são perseguidos.
Entre outras: o fato de serem diferentes em sua sociedade, de ser em
uma subcultura.
2. Há também o fato de que os cristãos não se conformam com o
mundo e buscam renovar seu entendimento e comportamento cristão.
Vivem sua fé e testemunham silenciosamente através de seus princí-
pios e normas, cuja ética máxima se torna provocante e irritante para
as consciências corruptas.
3. Insistem em guardar os “arcaicos” mandamentos de Deus em uma
sociedade pós-moderna permissiva, sem normas, mas com uma falsa
espiritualidade. Insistem em viver de acordo com as normas bíblicas
em um ambiente corrompido, onde se vê o mau como bom e o bom
como mau.
4. Insistem em preservar virtudes como a castidade, o casamento bí-
blico entre homem e mulher, o sábado como o dia de descanso, a
liberdade de consciência, etc., a despeito das correntes contrárias da
sociedade.
5. Enfrentam o desafio de encontrar trabalho que lhes permita guardar
o mandamento do sábado. Em algumas ocasiões, são objetos de calú-
nias e de suspeitas e até mesmo poderão ser tidos como os culpados
as catástrofes naturais que virão sobre o mundo velho e cansado.
II. INTERPRETANDO O TEXTO
Discussão em grupo:
1. Também ocorrem problemas quando um membro da família aceita
o evangelho e os outros não, os quais, geralmente, não conseguem
compreender a mudança. Eles argumentam que o cristão é a causa
dos problemas na família.
2. Agora mesmo há muitos que não conseguem compreender porque
insistimos em guardar o sábado, segundo os mandamentos. Alguns,
de fato, não conseguem concluir os estudos; outros perdem o trabalho
porque não se lhes permite ter o sábado livre para adorarem a Deus.
3. Outros não entendem os motivos de nossa temperança e estilo de
vida quanto à alimentação e ao não consumo de bebidas alcoólicas
nas festas.
OS BEM-AVENTURADOS
32 SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG
35. 4. Na verdade, existem diferenças substanciais em nosso estilo de
vida com respeito às reuniões sociais, à participação na política e em
alguns eventos musicais.
5. Há princípios e crenças que nos levam a não fazermos concessões
nem transigir, mas ainda que sejamos tidos por intransigentes ou fun-
damentalistas. Alguns exemplos são a criação do mundo em seis dias
literais ou o conceito do criacionismo, o santuário celestial e a vigência
dos mandamentos, incluindo o sábado como o dia de repouso ordena-
do por Deus.
6. Todos esses aspectos tornam o cristianismo adventista um grupo
diferente, como uma subcultura, um grupo anticultural. Isso atrairá sus-
peitas, ódio e perseguição em um futuro próximo.
Para pensar: “Em todos os tempos, Satanás perseguiu, torturou e
matou os filhos de Deus; mas, morrendo eles, tornaram-se vence-
dores. Testemunharam em sua perseverante fidelidade que Alguém
mais poderoso que o inimigo, estava com eles. Satanás podia tortu-
rar-lhes o corpo e matá-los, mas não tocar na vida que, com Cristo,
estava escondida em Deus. Encerrou-os nas masmorras, mas não
pôde prender-lhes o espírito. Os prisioneiros, através da escuridão
do cárcere, podiam olhar para a glória e dizer: ‘Porque para mim
tenho por certo que as aflições deste tempo presente não são para
comparar com a glória que em nós há de ser revelada.’ Rom. 8:18.
‘Porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós um
peso eterno de glória mui excelente.’ II Cor. 4:17.” (O Maior Discur-
so de Cristo, p. 30).
III. APLICANDO O TEXTO
Discussão en grupo:
1. Mas, a despeito de tudo isso, é preciso lembrar que essa bem-
-aventurança tem um sentido muito positivo quando assinala que es-
ses discípulos ou testemunhas são felizes.
2. Não se deve esquecer que o cristianismo foi moldado com o san-
gue de Cristo e de Seus seguidores porque o verdadeiro discipulado
jamais contou com o apoio da maioria e da opinião pública. Afinal, os
princípios que sustentam o discipulado cristão radical são a ética má-
xima que condena e critica a corrupção e a decomposição social da
OS BEM-AVENTURADOS
SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG 33
36. vida pós-moderna. Não nos devemos esquecer que seremos odiados
simplesmente porque insistimos em obedecer aos dez mandamentos.
3. Qual será nossa defesa diante de tal perseguição? Necessitamos
colocar e usar a armadura de Deus (Ef 6:11, 14-17). Mas nossa melhor
defesa será nosso testemunho fiel e dar razão de nossa fé biblicamen-
te, pela demonstração prática de nossa fé e pregação do que cremos.
4. Mas, como ser feliz em meio das piores injustiças? O mártir sempre
tem alegria em meio das injustiças porque a perseguição é um elogio
ao seu discipulado fiel. Existe um ditado que diz: “Ninguém chuta um
cão morto”. Se alguém é digno de ser perseguido por ser discípulo de
Jesus, isso quer dizer que ele é um discípulo total. A perseguição é
seu certificado de autenticidade, uma espécie de acreditação do dis-
cipulado.
5. A perseguição é uma graduação, eleva-o ao nível dos profetas e
dos mártires na história da igreja (Mt 5:12). Ela lhe dá o privilégio de fa-
zer parte do quadro de honra dos grandes amigos de Jesus. Finalmen-
te, a história reconhece o valor dos mártires e não dos perseguidores.
6. Ser perseguido por um tempo e sofrer muita dor não se compara
à felicidade de ser vencedor com Jesus e ser reconhecido e premiado
por Ele.
7. Sofrer pela fé de Jesus é completar a vitória de Cristo contra Sata-
nás, porque Ele ganhou o remédio contra o pecado e a morte. Porém,
aplicar esse remédio na vida de alguns indivíduos, famílias e socieda-
des pode exigir outro sacrifício, o do discípulo. Como no filme “A ponta
da lança”, que narra que a tribo huarorani somente aceitou o evangelho
depois do martírio sangrento daqueles que lhes levaram o evangelho.
Aquele que não teme sofrer por anunciar e viver o evangelho que Cris-
to veio trazer ao mundo, certamente é um ser bem-aventurado e feliz
porque participará da glória de Cristo.
OS BEM-AVENTURADOS
34 SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG
37. 9 OS SERVOS
VIGILANTES
QUEBRA-GELO: A que você se dedicaria se tivesse o dinheiro, o tem-
po e a oportunidade? Ou seja, qual talento você gostaria de cultivar?
TEXTO PARA ESTUDO: Lucas 12:37:
“Bem-aventurados aqueles servos a quem o senhor, quando vier, os
encontre vigilantes; em verdade vos afirmo que ele há de cingir-se,
dar-lhes lugar à mesa e, aproximando-se, os servirá.”
- Antes de tudo, cada discípulo do Senhor é também um servo. O que
significa ser servo?
- Servo em contraste com o Senhor. Servo de Cristo: escravo – servo
– mordomo – discípulo.
- Somos servos que esperam a segunda vinda do Senhor. Ele vem
para as bodas com Sua noiva, a igreja remanescente. Sua igreja for-
mada por Seu servos necessita velar e estar preparada para o encon-
tro com Ele.
- Entrementes, somos Seus servos com a missão de propagar Seu
reino e fazer a Sua vontade neste mundo.
DISCUSSÃO
I. CONHECENDO O TEXTO
Discussão em grupo:
1. A eternidade está pronta para irromper na história deste mundo,
e nós os servos de Jesus, seremos chamados a dar conta de nosso
serviço em seu reino.
2. Cada servo deve estar velando no serviço para o qual o Senhor o
chamou. Porém, todos, em geral, devem cumprir as seguintes tarefas
de preparação:
3. Cada servo deve descobrir e concluir a tarefa que lhe foi atribuída.
OS BEM-AVENTURADOS
SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG 35
38. Muitos servos têm a vida desordenada, sem planejamento, sem metas.
Muito do que poderíamos haver feito, mas não fizemos, não concluí-
mos ou não tentamos foi por indolência ou medo.
4. Como na parábola dos talentos (Mt 25:14-30), o Senhor repartiu
Seus talentos entre Seus servos e partiu para um lugar distante, por
muito tempo, e depois virá para pedir contas a seus servos. Haverá
apenas duas classes de servos. Os ganhadores dirão: “Ganhei outros
talentos”. Então o Senhor premia-los-á e lhes dirá: “Servos bons e fi-
éis”. Mas a outra classe, que escondeu o talento que o Senhor lhes
deu, por medo de usá-lo, será condenada, e o Senhor lhes dirá: “Ser-
vos maus e negligentes”.
II. INTERPRETANDO O TEXTO
Discussão em grupo:
1. Que classe de servos queremos ser? Para sermos servos fiéis e
estarmos prontos quando o Senhor voltar, devemos fazer pelo menos
três coisas:
2. Estar em perfeita comunhão com Deus, a cada dia. “Conhecer Je-
sus é tudo”, disse o pastor Bullón. Tudo o que fizermos aqui, todas as
boas obras de nada servirão se não conhecermos a Jesus e vivermos
em íntima comunhão diária com Ele. Aos servos negligentes Ele dirá:
“Não os conheço, afastem-se de mim malditos”. Se conhecermos a
Jesus, até a morte se torna lucro, porque quando despertarmos, o pri-
meiro que veremos será a segunda vinda.
3. Estar em harmonia com nossos semelhantes, familiares, irmãos da
igreja e comunidade. Que triste seria morrer sem termos acertado as
contas com aqueles a quem ofendemos. O Senhor nos aconselha a
não permitir que o sol se ponha sem que nos tenhamos reconciliado
com alguém a quem magoamos (Ef 4:26). Pior ainda se o sol se puser
pela última vez em nossa existência. O Senhor nos chama a estarmos
em paz com nossos semelhantes, mas, acima de tudo, a sermos paci-
ficadores como Ele é.
4. Concluir a tarefa pessoal que Deus nos encomendou. Sendo servo
de Deus, devo administrar Sua igreja com responsabilidade, porque
prestarei contas, até mesmo de outros servos de Seu reino. Não de-
vemos ser como o mordomo infiel que fez apenas a própria vontade,
mas se esqueceu de que um dia teria de prestar contas a Deus. Ainda,
OS BEM-AVENTURADOS
36 SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG
39. não devemos ter vida dupla, uma como servo de Cristo e outra como
obreiro do diabo. Devemos ser íntegros em nossa vida de discipulado
cristão. Tudo o que fizermos deve ser para a glória de Deus. Por outro
lado, não devemos desperdiçar o tempo, pensando que o Senhor tar-
dará, porque o fim do tempo da graça se aproxima velozmente, e nos-
sa vida está em risco. Logo chegarão os dias trabalhosos, quando será
difícil realizar a obra de Deus (Jo 9:4). Assim, os dons do dinheiro, da
influência, do conhecimento, exigem nosso uso responsável, porque
somos duplamente responsáveis por saber o que fazer e ter a facilida-
de para fazê-lo, mas deixar de fazêr-lo por indolência.
Para pensar: “Há apenas dois lugares no Universo onde podere-
mos colocar nossos tesouros - no celeiro de Deus ou no de Sata-
nás; e tudo o que não é dedicado ao serviço de Deus é contado do
lado de Satanás, e vai fortalecer sua causa. Determinou o Senhor
que os meios a nós confiados sejam usados na edificação de Seu
reino. Seus dons são confiados aos Seus mordomos para que com
eles negociem cuidadosamente, e Lhe devolvam os rendimentos
na salvação de almas. Tais almas, por seu turno, se tornarão mor-
domos de confiança, cooperando com Cristo para promover os in-
teresses da causa de Deus” (Conselhos Sobre Mordomia, p. 35).
III. APLICANDO O TEXTO
Discussão em grupo:
1. Cristo é nosso Senhor, e nós, Seus servos. Devemos estar a Seu
serviço com todos o nossos bens, talentos e dons e com nossa própria
vida.
2. Devemos trabalhar em seu reino, mas acima de tudo, estar em co-
munhão, esperando Sua breve vinda. Devemos ser diligentes na obra
missionária, mas também na espera para estarmos prontos em toda e
qualquer circunstância.
Não temos certeza do dia nem da hora de Sua vinda. Assim sendo,
devemos sempre estar preparados. Cuidar diligentemente de nossa
casa é o mais sábio que um servo de Jesus pode fazer, zelando como
o bom pai de família faria se soubesse que sua família está em perigo
porque descobriu a que horas virá o ladrão.
OS BEM-AVENTURADOS
SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG 37
40. AQUELES CUJAS INIQUIDADES
10 SÃO PERDOADAS E CUJOS PE-
CADOS SÃO COBERTOS
QUEBRA-GELO: Já lhe aconteceu de se ver obrigado a pedir perdão
por algo muito grave? Alguém lhe pediu perdão por algo que o magoou
muito em algum momento da vida? Você presenciou seus pais se per-
doando depois de algum problema? Como você se sente ao perdoar e
ao ser perdoado?
TEXTO PARA ESTUDO: Romanos 4:7:
“Bem-aventurados aqueles cujas iniquidades são perdoadas, e cujos
pecados são cobertos”.
- Este verso pode representar adequadamente a separação entre o
legalismo judaico e a fé cristã.
- A ideia básica dos judeus é que o homem tem que ganhar o favor de
Deus, mas a ideia básica do cristianismo é que a única coisa que o ho-
mem pode fazer é crer na promessa e na Palavra de Deus, confiando
que Deus cumprirá as Suas promessas.
DISCUSSÃO:
I. CONHECENDO O TEXTO
Discussão em grupo:
1. O grande descobrimento e mensagem do evangelho para a vida
cristã é que não temos de nos torturar em uma batalha perdida para
ganhar o amor de Deus. A única coisa que temos de fazer é aceitá-Lo
com total confiança.
2. Mas quão infelizes são aqueles que não compreendem o plano de
salvação de Deus, que não aceitam Seu amor pela fé. Esse amor nos
perdoou as iniquidades, eliminando totalmente os nossos pecados.
3. O remédio para os efeitos mortais do pecado está ao alcance de
OS BEM-AVENTURADOS
38 SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG
41. nossa decisão de crer, de aceitá-Lo. Mas como é difícil para o orgulho
do homem se dar por vencido e dizer: “Sim, vou confiar plena e unica-
mente em Jesus para minha salvação. Quão difícil é abdicar do nosso
trono do eu para que o Espírito Santo ocupe o senhorio total.
4. Porém, o discípulo nascido de novo pela fé e perdoado de seus
pecados deve viver em obediente gratidão por esse amor imerecido.
5. Mas as relações mudaram. Não se trata de um pecador tentando
pagar a Deus pelo favor de haver sido salvo, mas um discípulo agra-
decido que ama a Jesus como Seu primeiro amor, porque Ele o amou
primeiro.
II. INTERPRETANDO O TEXTO
Discussão em grupo:
1. Felizes os discípulos cujos pecados foram perdoados pela justifica-
ção pela fé, porque não têm qualquer dúvida pendente. Seu caso no
santuário celestial foi absolvido.
2. Felizes os homens que podem dormir eternamente salvos, porque
seus pecados foram cobertos pelo sangue de Cristo.
3. Felizes os que confiam plenamente no perdão, justificação e vida
agradecida de amorosa comunhão que é a santificação.
4. Felizes os que não precisam mais, se preocupar em pagar seus
pecados, nem temem o julgamento de seus pecados, porque já foram
absolvidos no juízo diário do Santuário Celestial, pela amorosa graça
de Cristo que os pagou, perdoando e os esquecendo para sempre.
Para pensar: “Bem pode nosso coração volver-se ao nosso Reden-
tor com a mais perfeita confiança, quando pensamos no que Ele fez
por nós, mesmo quando ainda éramos pecadores. Pela fé podemos
descansar em Seu amor. “O que vem a Mim de maneira nenhuma
o lançarei fora.” João 6:37.
Coisa terrível seria estar na presença de Deus revestidos de roupa-
gens de pecado, sabendo que Seus olhos lêem todos os segredos de
nossa vida. Mas, pela eficácia do sacrifício de Cristo podemos estar
perante Deus puros e imaculados, expiados e perdoados os nossos
pecados. “Se confessarmos os nossos pecados, Ele é fiel e justo para
nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça.” I João 1:9.
OS BEM-AVENTURADOS
SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG 39
42. O pecador remido, trajando as vestes da justiça de Cristo, pode, aper-
feiçoado pelos méritos do Salvador, ficar na presença de um Deus que
aborrece o pecado. Review and Herald, 5 de maio de 1910” (Nos Lu-
gares Celestiais, MM 1968, p. 51).
III. APLICANDO O TEXTO
Discussão em grupo: Somente posso amar com todo meu ser Aquele
que me amou. A melhor forma de amar é obedecendo aos mandamen-
tos de Seu reino e ao Seu doce senhorio.
1. O discipulado total é a entrega irrestrita do amor.
2. O Senhor deu tudo; perdoou-me completamente; amou-me a ponto
de dar a Sua vida por mim e isso foi entrega total.
Igualmente desejo amá-Lo. Ele não aceita o amor dividido, nem mes-
mo 99,9%. Ele deu tudo e merece tudo. Essa é a ideia do discipulado
total ou radical.
OS BEM-AVENTURADOS
40 SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG
43. AQUELES QUE LÊEM E AQUELES
11
QUE OUVEM AS PALAVRAS DA
PROFECIA E GUARDAM AS
COISAS NELA ESCRITA
QUEBRA-GELO: Comentar sobre as seguintes frases: “Esta pessoa é
muito teórica”; “Isso é pura poesia”; “Ação e não palavras”. O que se
quer dizer com elas?
TEXTO PARA ESTUDO: Apocalipse 1:3:
“Bem-aventurados aqueles que lêem e aqueles que ouvem as palavras
da profecia e guardam as coisas nela escritas, pois o tempo está próxi-
mo.”
• A passagem menciona uma bênção tríplice:
• A pessoa que lê estas palavras será abençoada e feliz.
• A pessoa que ouve estas palavras será abençoada e feliz.
• Aquele que guarda estas palavras será abençoado e feliz.
DISCUSSÃO:
I. CONHECENDO O TEXTO
Discussão em grupo:
1. Por que o que lê estas palavras é feliz e abençoado?
2. Fala de pessoas que leem em público para que outros ouçam. Mas
também da leitura pessoal, alimentando-se da palavra como se fosse
o pão.
3. De fato, o que lê e apresenta a mensagem bíblica é como se es-
tivesse compartilhando o pão da vida, saciando a fome e a sede da
justiça de Deus.
4. A leitura da Bíblia deve ocupar o lugar central em nossos cultos de
adoração porque é o pão da vida que veio da boca de Deus e que é
agora transmitido por seus bem-aventurados servos.
5. O homem que se dedica a ler e a pregar a Palavra é abençoado e
bem-aventurado porque faz a vontade de Deus.
OS BEM-AVENTURADOS
SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG 41
44. 6. Ler e pregar a Palavra representa grande responsabilidade e não
pode ser feito de forma descuidada. Para que se possa ser bem-aven-
turado, deve-se ler com o devido preparo, sob o senhorio do Espírito
Santo que a revelou.
Para pensar: “A prova da sinceridade não está nas palavras, mas
nos atos. Cristo não diz para pessoa alguma: ‘Que dizeis mais que os
outros?’, e sim: ‘Que fazeis mais que os outros?’ Repletas de profun-
do significado são as Suas palavras: ‘Se sabeis estas coisas, bem-
-aventurados sois se as praticardes.’ João 13:17. As palavras só têm
valor se forem proferidas com sinceridade e em verdade. O talento
das palavras torna-se eficaz e valioso quando elas são acompanha-
das de ações apropriadas. É de vital importância para toda pessoa
ouvir a Palavra e praticá-la” (Este Dia com Deus, MM 1980, p. 242).
II. INTERPRETANDO O TEXTO
Discussão em grupo:
1. Por que é feliz o homem que ouve a Palavra de Deus?
2. Realmente é grande privilégio ouvir a Palavra de Deus em nosso
próprio idioma e isso teve elevado preço. Foi pago com vidas e com o
sangue dos mártires devido à oposição a que as pessoas ouvissem a
Bíblia em seu próprio idioma. Ainda hoje há pessoas que não podem
ler a Bíblia em seu idioma pela falta de tradução.
3. Ouvir a Palavra de Deus em meu idioma me torna bem-aventurado.
Porém, não é apenas ouvir, porque alguns “escutam”, mas não ouvem.
Ouvir é dar atenção, dispor-se a compreender a mensagem e, acima
de tudo, dispor-se a obedecer. Do contrário, seremos apenas ouvintes,
e não praticantes da Palavra.
III. APLICANDO O TEXTO
Discussão em grupo:
1. Assim sendo, aquele que guarda a mensagem da Palavra de Deus
é o mais bem-aventurado e abençoado por Deus.
Ouvir a Palavra de Deus é um privilégio. Obedecer-lhe é o dever do dis-
cípulo. O verdadeiro discípulo obedece à Palavra de Deus plenamente
(Apocalipse 7:26, 27).
OS BEM-AVENTURADOS
42 SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG
45. OS MORTOS QUE,
12 DESDE AGORA,
MORREM NO SENHOR
QUEBRA-GELO: A morte de quais personagens do mundo exerceu maior
impacto sobre você? Por que a morte de algumas pessoas tem mais impac-
to na sociedade?
TEXTO PARA ESTUDO: Apocalipse 14:13:
“Então, ouvi uma voz do céu, dizendo: Escreve: Bem-aventurados os mortos
que, desde agora, morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, para que descan-
sem das suas fadigas, pois as suas obras os acompanham.”
1. Esta é uma promessa de graça e amor de Cristo para os que mor-
rem no Senhor.
2. Quem são os mortos que morrem no Senhor? São os que morreram
em Cristo (1Co 15:18).
3. São os que chegaram ao final da vida unidos a Cristo. Mantiveram
comunhão diária com Ele, em total dependência de sua vida em Cristo,
com Cristo, como sua única e última esperança.
DISCUSSÃO:
I. CONHECENDO O TEXTO
Discussão em grupo:
1. Os discípulos são guerreiros no grande conflito. Sua vida consiste
de constante batalha para permanecer em Cristo, unidos a Ele como
seu primeiro amor.
2. Durante toda a sua vida, Satanás tentou afastá-los de seu Senhor,
mas eles permaneceram unidos a Ele e sob o senhorio do Espírito
Santo.
3. Todas as correntes negativas do pecado e do mundo não puderam
afastá-los de Jesus.
4. Sua vitória e sua felicidade suprema, o que os torna bem-aventu-
rados, é que no fim de sua vida eles ainda permanecem inseparavel-
mente unidos a Cristo.
OS BEM-AVENTURADOS
SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG 43
46. 5. É uma união amorosa que foi preservada a despeito de todas as
contingências. É amor eterno, embora pequeno, mas fiel a toda prova.
Desse tipo de amor, Paulo disse: “Quem nos separará do amor de Cris-
to? Será tribulação, ou angústia, ou perseguição, ou fome, ou nudez,
ou perigo, ou espada? Como está escrito: Por amor de ti, somos entre-
gues à morte o dia todo, fomos considerados como ovelhas para o ma-
tadouro. Em todas estas coisas, porém, somos mais que vencedores,
por meio daquele que nos amou. Porque eu estou bem certo de que
nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as
coisas do presente, nem do porvir, nem os poderes, nem a altura, nem
a profundidade, nem qualquer outra criatura poderá separar-nos do
amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor” (Rm 8:35-39).
Para pensar: “Satanás está agora usando cada artifício neste tempo de
selamento a fim de desviar a mente do povo de Deus da verdade presen-
te e levá-los a vacilar” (Primeiros Escritos, p. 43).
“Vi que ela estava selada, e à voz de Deus ressurgiria e se ergueria sobre a
terra, e estaria com os 144.000. Vi que não precisamos chorar sobre ela; ela
repousaria durante o tempo da angústia, e tudo que pudéssemos lamentar
seria nossa perda de ficar privados de sua companhia” (Mensagens Esco-
lhidas, V. 2, p. 263).
“Em nossa Terra vivem homens que passaram dos noventa anos de idade.
Os resultados naturais da velhice se fazem notar em sua debilidade. Mas
eles crêem em Deus, e o Senhor os ama. O selo de Deus está neles, e se
encontrarão entre aqueles a cujo respeito o Senhor disse: ‘Bem-aventurados
os mortos que morrem no Senhor.’ SDA Bible Commentary, vol. 7, pág. 982.”
(Eventos Finais, p. 223).
II. INTERPRETANDO O TEXTO
Discussão em grupo:
1. A promessa de descansar de suas obras fala de um descanso vito-
rioso, satisfeito, feliz pelas metas alcançadas, pelo objetivo alcançado,
um dos quais foi haver permanecido unido a Jesus, a despeito de to-
das as situações da vida na grande tribulação.
2. As obras desses vencedores e felizes que foram mortos vitoriosos
não são obras legalistas; são obras do bom produto de seu amor ab-
negado por Cristo.
3. São os atos de amor como o ter sido pacificadores entre os ho-
mens, como ter sido discípulos e haver engrandecido o reino de Cristo,
OS BEM-AVENTURADOS
44 SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG
47. tudo como parte de sua amorosa relação com Cristo.
4. Essas boas obras não foram feitas para ganhar o amor ou o perdão
de Deus, mas por ter aceitado Seu amoroso perdão e misericórdia.
Como frutos do senhorio do Espírito Santo na vida do discípulo total.
Para pensar: O Senhor “não aflige nem entristece de bom grado os filhos
dos homens”. Lam. 3:33. “Como um pai se compadece de seus filhos,
assim o Senhor Se compadece daqueles que O temem”. Sal. 103:13.
Conhece Ele o nosso coração, pois lê todos os segredos da alma. Ele
sabe se aqueles em favor de quem se fazem petições seriam capazes
de suportar a aflição e a prova que sobre eles viria caso vivessem. Co-
nhece o fim desde o princípio. Muitos serão levados a repousar antes
que a prova de fogo do tempo de tribulação venha sobre o nosso mundo.
Essa é outra razão por que deveríamos dizer no fim de nossa fervorosa
petição: “Todavia não se faça a Minha vontade, mas a Tua”. Luc. 22:42.
Tal súplica jamais será registrada no Céu como uma oração falta de fé.
Ao apóstolo foi ordenado escrever: “Bem-aventurados os mortos que,
desde agora, morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, para que descan-
sem dos seus trabalhos, e as suas obras os sigam.” Apoc. 14:13. De
acordo com isso, podemos notar que nem todos devem restabelecer-se;
e se não recobrarem a saúde, não devem ser julgados indignos da vida
eterna. Se Jesus, o Redentor do mundo orou: “Meu Pai, se é possível,
passa de Mim este cálice”; e acrescentou: “Todavia, não seja como Eu
quero, mas como Tu queres” Mat. 26:39), quão apropriado é que os se-
res finitos façam a mesma entrega à sabedoria e vontade de Deus! (Con-
selhos Sobre Saúde, p. 375, 376).
III. APLICANDO O TEXTO
Discussão em grupo:
1. De qualquer modo, as boas obras são a expressão do caráter trans-
formado à imagem de Jesus.
2. Quando aquele que é discípulo total morre, tudo o que leva para
o Céu é o seu caráter semelhante ao de Cristo, embora em pequena
escala. Se conseguir chegar ao fim da vida inseparavelmente unido a
Jesus, estará vestido de vestiduras brancas, que são o símbolo do ca-
ráter semelhante ao de Jesus, e terá um caráter provado pelo batismo
do fogo.
Se terminarmos nossa carreira com tal caráter, seremos bem-aventurados
e abençoados. Assim, nossas obras ou caráter nos acompanharão ao céu,
ou seja, à Nova Terra.
OS BEM-AVENTURADOS
SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG 45
48. 13 AQUELES QUE LAVAM
AS SUAS VESTIDURAS
QUEBRA-GELO: Por que as noivas se casam de branco? Você gosta
de se vestir de branco? Qual é a cor de roupa mais difícil de ser lava-
da?
TEXTO PARA ESTUDO: Apocalipse 22:14:
“Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue
do Cordeiro, para que lhes assista o direito à árvore da vida, e entrem
na cidade pelas portas.”
- Até a versão de 1909 dizia: “os que guardam seus mandamentos”,
mas as novas traduções modernas trazem: “os que lavam as suas ves-
tiduras”. Assim, preferimos estudar a bem-aventurança dos que lavam
suas roupas. Na verdade, ambas as variantes são apropriadas no con-
texto e estão em harmonia com os ensinos de João em outros lugares.
(CBASD, Apocalipse 22:14.)
- Direito: O privilégio da liberdade dos santos será participar da árvore
da vida e desfrutar a imortalidade com Jesus Cristo (cf. v. 2).
- Entrar na Nova Jerusalém que será a capital da Nova Terra.
- Os que lavam as suas vestiduras terão direito de entrar na cidade de
Deus.
- A roupa branca, que é a justiça de Cristo, somente é provida por Je-
sus Cristo.
- Lavar é a ação de responsabilidade de cada discípulo.
- A roupa é o caráter que devemos cultivar.
DISCUSSÃO:
I. CONHECENDO O TEXTO
Discussão em grupo:
1. Esta bem-aventurança nos exorta a fazer a tarefa que como discí-
OS BEM-AVENTURADOS
46 SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG
49. pulos devemos cumprir diariamente para nos mantermos como novas
criaturas em Cristo Jesus.
2. Jesus nos vestiu com Sua graça, com as vestiduras brancas de Sua
justiça, mas tirou, eliminou, cobriu nossas vestiduras sujas (Zc 2:3, 4)
3. Ele fez isso mediante Seu sacrifício na cruz por amor de nós. Na
cruz foi feita a provisão, foi dado o remédio para eliminar de nós o
pecado.
4. Mas esse remédio tem de ser aplicado em nossa vida.
5. O Senhor não o aplica contra a nossa vontade. Devemos recebê-lo
por decisão própria. Ou seja, mesmo diante do fato de que o remédio
para o nosso pecado foi provido de modo suficiente na cruz, o homem
pode se perder se não o tomar ou se não aplicá-lo em sua vida.
6. Uma boa forma de aplicar o remédio do sacrifício de Cristo na cruz
é lavando nossas roupas a cada dia em Seu sangue.
Para pensar: “É mais que tempo de consagrarmos as poucas, pre-
ciosas horas restantes de nosso tempo de graça a lavar nossas
vestes de caráter, e branqueá-las no sangue do Cordeiro, para que
possamos pertencer àquele grupo de vestidos brancos que há de
estar ao redor do grande trono branco. Review and Herald, 2 de
agosto de 1881” (Para Conhecê-lo, MM 1965, p. 65).
A disciplina na escola de Cristo levará a igreja a apoiar-se no braço
de seu Amado. Os remidos do Senhor chegarão afinal a Sião com
cânticos, e alegria eterna haverá sobre suas cabeças, em vitorioso
triunfo. Toda a multidão de anjos sobre eles se regozijarão, com
cânticos. Quais, porém, serão as qualificações para a cidadania?
“Bem-aventurados aqueles que guardam os Seus mandamentos,
para que tenham poder na árvore da vida, e possam entrar na cida-
de pelas portas”. Apoc. 22:14. Almeida Antiga, margem. Manuscrito
7a, 1896 (Ibid., p. 353).
II. INTERPRETANDO O TEXTO
Discussão em grupo:
1. Podemos oferecer sabão e água, mas não podemos obrigar nin-
guém a se lavar.
OS BEM-AVENTURADOS
SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG 47
50. 2. Portanto, os que entrarão na cidade serão os que aceitaram a veste
branca da justiça de Cristo e assim foram lavados e embranquecidos
no sangue do Cordeiro, a cada dia. (Ver Apocalipse 3:18; 7:14.)
3. Se conseguirmos manter nossas vestes brancas, sendo vencedo-
res a cada dia (Ap 3:5), poderemos entrar pelas portas da nova cidade,
a Jerusalém celestial, e teremos o direito de comer do fruto da árvore
da vida.
Para pensar: A obediência por meio de Cristo dá ao homem perfei-
ção de caráter e direito à árvore da vida. As condições para partici-
par outra vez do fruto da árvore da vida estão plenamente estabe-
lecidas no testemunho de Jesus Cristo a João: “Bem-aventurados
aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do Cordeiro, para
que tenham direito à árvore da vida e possam entrar na cidade pe-
las portas.” Apoc. 22:14. Comentários de Ellen G. White, The SDA
Bible Comentary, vol. 1, pág. 1.086. (Exaltai-O, MM 1992, p. 22).
III. APLICANDO O TEXTO
Discussão em grupo:
1. Que maior felicidade pode ter o ser humano que lutar como guerrei-
ro no grande conflito, por sua própria salvação e a de seus amados?
Aquele que lava suas vestiduras, vencendo a cada dia sua maldita in-
dependência e seu desgraçado costume de viver sem Deus é alguém
realmente bem-aventurado.
OS BEM-AVENTURADOS
48 SÉRIE DE ESTUDOS TRIMESTAIS DE PG