Cronici Geruliene

ianuarie 2, 2012
descarca Paul Goma-noua versiune a cartii Saptamna Rosie
Filed under: Uncategorized mihaibeltechi @ 3:04 pm

1 Votes

SCRIITORUL SI DISIDENTUL ANTICOMUNIST Paul Goma a facut publica, prin intermediul paginii sale web , o noua versiune a cartii Saptamna Rosie descarca de AICI Joker 2009
About these ads

Like this:
Like Be the first to like this. Comentarii (24)

24 comentarii
1. SPTMNA ROIE -28 iunie 3 iulie 1940 sau BASARABIA SI EVREII eseu Varianta 1 1 martie 2004 1. ntrebri

Care s fi fost motivul, pretextul, temeiul sau/i cauza pentru care, din prima zi a Campaniei antisovietice a celui de al Doilea Rzboi Mondial (22 Iunie 1941), cu nebnuit cruzime, romnii i-au masacrat din senin pe evrei, att pe solul naional Abatorul de la Bucureti, Pogromul de la Iai, Trenurile Morii, Basarabia i Bucovina ct mai ales m Transnistria?, (teza evreilor) crim care ar fi devansat n timp, egalat n cruzime Auschwitzul?, cum scrie Matatias Carp. Care s fi fost resortul criminal care, dintr-o comunitate ca a noastr, dac nu legendar de tolerant, atunci sigur: ndelung rbdtoare, a fcut-o s devin n interval de doar un an: 28 junie 1940 22 junie 1941 (i dac numai n o sptmn: 28 iunie-3 julie 1940?) una majoritar i feroce antisemit, ncuviinnd msurile guvernamentale de persecutare, de lichidare a evreilor?, cum susin, de jumtate de veac, evreii. Numrul victimelor nscris pe monumentul comemorativ de la Coral, Bucureti: 400.000. Nu mai mult, nu mai puin: 400.000. Aproape o jumtate de milion? Reprezeiitnd jumtate din totalul evreilor din Romnia? 400 000 de fiine omeneti ucise de romni n mai puin de un an, cum clameaz evreii? ]s[u "doar''' 200 000? Or "poate numai 50 000? Sau...? Ne trguim pe cadavre? Ne ludm cu numrul morilor? Incepnd de la cte victime se poate vorbi de genocid? Dar de "holocaustul romnesc, cel care a provocat moartea a 400 000 de evrei", cum dezinformeaz dezinformatorii de scoal veche i verificat, sovietic? Se poate scrie n piatr un astfel de neadevr? S-a putut. Dup ce ruii au ocupat Romnia, unul din marile-secrete: numrul evreilor. Astfel n 1948, n Republica Popular Romn (fr Basarabia, fr Bucovina de Nord), cifra era de peste un milion - de unde mai muli n Romni a- Mi c, dect n Romnia Mare, nainte de "holocaustul romnesc"? Adevrat: (pro)veneau, nu doar din URSS (evrei de origine romn; evrei din Transnistria tiind ceva romnete, dar i evrei-rui - rui vorbitori numai de rus - ce conta, po ruski avea sa terorizeze Romnia decenii i decenii), ci i din Ungaria: zeci de mii - numai? - de evrei unguri-unguri (n afar de unguriunguri i ceteni sovietici), ne-nativi din Ardealul de Nord, netiind romnete, trimii de rui "n virtutea ajutorului fresc maghiar, citete: ageni ai Kremlinului cu misia de a fi preedini-secretari de cte ceva, de orice, dar ct mai "de-conducere": activiti de partid, procurori, miliieni, securiti anchetatori, securiti torionari; n Bucureti ("al doilea ora maghiar din lume") mai bine de un sfert din cei nou-venii-de-la-Budapesta au intrat direct la "Conducerea Superioar" - de unde Dumnezeu, n Romnia, atia "ilegaliti, supravieuitori ai Auschwitzului "? Contabilii de cadavre imaginare au fixat cifra evreilor victime ale romnilor la 400 000 ("o dat pentru totdeauna", cum a hotrt tovarul Radu FI ori an, din care vom mai cita). S acceptm macabra logic aritmetic numai pentru a nota neconcordanele - deocamdat nu am spus: "falsurile grosolane ; nici: minciunile sfruntate": In totalul de 400 000 (pe lng "sutele de evrei atrnai n crlige, la Abator"^ - nu "miile"?, ar mai fi contat un zero?; chiar dou ?) au fost incluse: 1) "Circa 12.000 victime de la Iai"' :

Au fost puse toate n sarcina Romniei, cu toate c un istoric evreu, Nicolae Minei-Griinberg scria: "La proces (...) Sturmbanfiihrerul Heinz Ohlendorf care comandase Einsatzkommando-u\ D i-a asumat personal rspunderea pentru un total de aproximativ 90 000 victime, printre care i cele de la Iai, din iunie 1941 "(s.m.); 2) Cele "130 000 victime din Transilvania de Nord", ocupat atunci de Unguri: S-a precizat c s-a fcut dubl-contabilitate? Figureaz aceste 130 000 i pe vreun memorial din Budapesta, acolo unde s-a decis soarta evreilor foti ceteni romni, devenii n 1940, cu jubilaie, ceteni maghiari? Dac da, de ce au fost trecute i n sarcina romnilor? Ca s indice "originea" lor? Care origine? La Cedarea Ardealului, la 30 august 1940, marii-maghiari evrei lepdaser "valahismul-mpuit" ca pe o ruf murdar, suportat o eternitate de 22 ani - de peniten! "Totalul" zice: 130 000 sau 260 000? - orice devine posibil, cnd un falsificator de istorie ca Elie Wiesel mniuiete cifrele. El este cel care a propus-impus "adevrul statistic general" publicat n anii '80 i n revista francez L' Express. Viitorul laureat al premiului Nobel pentru pace mintea : a) prin omisiune: nu a suflat un cuvnt despre ocuparea, ntre 1940-1945, de ctre Ungaria, a unor teritorii din Slovacia, din Iugoslavia, din Romnia; totodat a trecut sub tcere responsabilitatea ungurilor ocupani pentru ceea ce s-a petrecut sub administraia lor, inclusiv deportarea lor n lagrele de concentrare, germane; b) prin inversarea culpei, trecnd-o de la ocupant-i-responsabil: Ungaria, mpreun cu... numrul victimelor, la rile ocupate (adevrat, parial): (Ceho)slovacia, Iugoslavia, Romnia. Astfel, dup "statistica" publicat n sptmnalul L 'Express, reieea c Ungaria i lichidase evreii n proporie de 40%, spre deosebire de Romnia: 80%! Dei scrisese (n volumul de memorii Ah Rivers Run To The Sea): "populaia a primit cu bucurie intrarea trupelor maghiare n Sighet, mama mea s-a bucurat de schimbarea naionalitii" , n anii '80, senin, a declarat la televiziunea franceza ca, n aprilie 1944, la Sighet, familia i fusese arestat, trimis la Auschwitz de ctre. .. jandarmii romni! (nu conteaz cnd, n timp, fiisese scris cartea i cnd a fost rostit "mrturia" la televiziune: Wiesel face parte dintre evreii care nu se tem de contradicii - sar usiire peste ele, tiindu-se dispensai din principiu (ca evrei) de proba adevrufui) - deci ne-supui Poruncii care pedepsete minciuna; c) prin exclusivism: Wiesel, verticalul propovduitor al eticii comerciale, totodat komisariale, dup ce 1-a ludat-lins n lungi n cur-mezi pe Ceausescu, a contestat existenta comunismului ca Ru simetric (si n sinistr concurena cu nazismul), precum i efectele lui: Gulagul - cu vehemena, cu ndrjirea, cu disperarea celui cruia i s-ar zmulge ceva ce i aparine lui i numai lui: "unicitatea holocaustului ca genocid"; n virtutea acestui postulat, n vara anului 2002 a refuzat s viziteze, la Sighet i Memorialul Victimelor Comunismului; 3) Sutele (miile?) de familii de evrei bogai care, ncepnd din 1938, presimind persecuiile rasiale, apoi din februarie i pn la 3 julie 1940, temndu-

se i de cele bolevice, inerente ocuprii Bucovinei i a Basarabiei, s-au refugiat nti n restul Romniei, apoi au plecat n Occident, nu n Palestina. Or, absenii (din Romnia i din statisticele ei) au fost considerai "lichidai de ctre romni" ; 4) Dispruii/deplasaii spre sud: emigraii n Palestina nainte i n timpul rzboiului, mai cu seam n 1944, cnd li s-a pus la dispoziie nave (motivul: desigur, panica de care fusese cuprins guvernul, constatnd c rzboiul din Est, alturi de Hitler, este pierdut, dar i "politica evreiasc" a Antonetilor, mult diferit de a lui Hitler) : oricum nici ei nu au fost victime de snge ai/ale romnilor ("doar"... vmuii-jefuii, ca s-i plteas plecarea); acetia au trit, unii nc mai triesc n Israel, n Occident, ns, pentru c atunci dispruser de pe solul Romniei (i din scripte) au fost trecui abuziv la abseni, deci au fost i ei considerai lichidai de ctre romni - a patra dubl contabilitate. '5) In fine : tot la "victime ale romnilor"- cele 400 000! - ucisele din senin! - a fost inclus categoria cea mai numeroas, alctuit din dispruii spre Est, indicai astfel de memorialul Coral: "Basarabia iulie-august 1941 circa 180 000 victime, Transnistria 1941 circa 80 000 victime". Dup informatorii coralisto-sionisti-maghiarolatri ar rezulta c n ase luni ar fi fost ucii 260 000 de oamenii - n jur de 3 000 pe zi ! -citete: cvasitotalitatea populaiei evreieti din Teritoriile Ocupate de sovietici n 28 iunie 1940. Calculul nostru neputndu-se rezema pe cifre att de orbitor de exacte ca ale coralnicilor (de unde, dac documentele romneti au fost furate chiar de evreii sovietici n august '44?), ine seam de trecerile peste noua frontier, n Basarabia, n Bucovina de Nord - i de cronologie: - ncepnd de la 15 iunie 1940. ["dispruii"] de pe malul drept al Prutului pe cel stng, n provinciile romneti Basarabia i Bucovina, iar dup 28 iunie aceleai provincii romneti rpite de rui n nobilul scop al construirii comunismului; - dup 22 iunie 1941: dispruii peste Nistru, n U.R.S.S., operaie botezat retragere strategic pe poziii dinainte stabilite, n vederea contraofensivei spre Apus. In fapt : evacuare a cadrelor-de-stat-i-de-partid; cum cadrele-de-stat-i-de-partid erau, n majoritate evrei Este vorba, desigur, de evreii comuniti care, nainte, n timpul, dup ocuparea Basarabiei a Bucovinei de Nord si a Hertei optaser pentru Raiul Sovietic. Ci s fi fost? 130 000? 260 000? Aceiai care, dup 22 iunie 1941, pentru c nu aveau nimic a-i reproa (?) au fugit vitejete peste Nistru, s nu pun Romnii mna pe ei. i nu au fost oprii de stpnii lor dect n Asia Central, (unde s-a nscut vntorul-ef-adjunct de antisemii Valeriu Oiteanu - citez din Enciclopedia Exilului Romnesc de Florin Manolescu : *3 sept. 1943, Karaganda, Kazahstan. Tatl : Mihail Oiteanu, prof. universitar. Mama : Bella, nscut losovici, ziarist la Agerpress. Nepotul lui Leonte Rutu. Copilria la Cernui). Acolo, n Asia Central, din iulie 1941 pn n august 1944 bolevicii evrei fugari au cptat instructajul apropiat pentru a deveni komisariguvernani. Muli se ilustraser prin talentele de cli ai romnilor din

Basarabia, Bucovina, Herta ntre 28 iunie 1940 si 22 iunie 1941 si au (re)aparut n rile care urmau a fi ocupate i sovietizate unii; alii, n carantina aurit de la Cernui (1944-1948), au urmat cursuri de consilieri sovietici dup 23 august 1944, n ceea ce mai rmsese din Romnia. Multiplicai (se cstoriser, fcuser copii, aveau socri, cumnai, cumetri) deveniser, ci din 200 000?: 400 000?, 700 000? Unii coborsef, ocolit, din Nord, prin/din Ungaria), ca repatriai n a cui patrie ? fiindc A. Toma nc nu scrisese jucu- senilele-i versuri ce vor deveni ale Imnului Stat al RPR : Azi ara ta e casa ta, pe care romnii receni, altfel NKVD-iti, i le spuneau la ureche, fcndu-si cu ochiul : Azi tara ta e casa mea. . . Comentariu prin mihaibeltechi ianuarie 2, 2012 @ 10:14 pm | Rspunde 2. SPTMNA ROIE -28 iunie 3 iulie 1940 sau BASARABIA SI EVREII [CONTINUARE (1) Neocolonizatori pe data uni super-poliai-romni, jurnaliti (romni), procurori (romni), fabricani-de-istorie a Romniei, consilieri, consilieriefi, colonei, generali (de armat, miliie, securitate), directori, directori ai directorilor, preedini de orice, minitri (n Aparatul de Teroare inclusiv Justiia la Externe, n economie, comer exterior, cultur i nvmnt), cenzori, supra-cenzori, efi, efi-ai-efilor de comisii ale zecilor de tentacule Sov-Rom prin care Rusia a supt pn la ultima pictur vlaga Romniei ocupate a treia dubl-contabilitate. - dup 1944-1945: dispruii n Occident (direct din URSS cu precdere n cele dou pri ale Germaniei). Pata alb pe harta crimei (s existe n URSS/ Rusia/Ucraina vreun memorial asemntor Coral-ului consemnnd att numrul evreilor ucii de inamicii sovieticilor, ct si ai evreilor victime ai/ale sovieticilor? fiindc despre un Memonial ridicat la Chiinu i la Cernui onornd memoria romnilor victime directe ale evreilor sovietici deocamdat nu se vorbete) continu a fi ntreinut de refuzul sovieticilor i al israelienilor de a furniza cifre. Cum ruii au confiscat arhivele germane cuprinznd documente ale soluiei finale i i antajeaz pe evrei ameninndu-i cu publicarea adevratului bilan al Holocaustului; cum tot rusii au furat din arhivele romneti cea 200 000 dosare tratnd Basarabia i evreii (comandoul condus de generalul sovietic Gria Nahum, evreu din Ucraina, devenit comandant al Direciei Contrainformaii Militare romne), lipsesc datele privitoare la numrul exact al evreilor ce prsiser Romnia pentru Patria Socialismului Biruitor (pn la 22 iunie 1941), la numrul evreilor victime ale romnilor dup 22 iunie 1941, precum i numrul, originea i numele evreilor intrai n Romnia dup 1944. Vid documentar profitabil calpuzanilor, traficanilor de istorie: ca i sovieticii, israelienii refuz s furnizeze cifre (fiind vorba despre aceeai problem, paznicii dosarelor vor fi fost, nu ntmpltor, aceiai justi tovari n URSS i n Israel, doar sionismul unu este el), constituind fatal : ^secrete cfe stat(e)

 Dei (nc) nu li s-a cerut, pentru Nurnberg II, lista clilor acionnd n URSS i n rile ocupate de Marea Uniunea Sovietic (cea Foarte) Liberatoare, Recuperaii de Israel, riguros aceiai bolevici internaionaliti, odat ajuni n ara Sfnt au devenit peste noapte : ultra-naionaliti, ultrareligioi, ultra- xenofobi, ultra-rasiti pstrnd fondul komisarnikului. Ins chiar fr documente fiindc le-au furat nsisi evreii sovietici, iar evreii israelieni refuza sa comunice informaii (aa se face justiia de tip bolevic: provoci dispariia probelor, citete: le furi, astfel acuzatul nu va putea respinge acuzaiile mincinoase) cumplitul adevr spune: n sarcina i pe contiina Romniei rmn multe i grele (cte : 100 sau 100 000?, 200 sau 200 000 victime), pcate comise mpotriva evrilor. Or se tie: crima ncepe de la unu. Absena documentelor departe de a-i deranja pe Dinu C. Giurescu, Rzvan Theodorescu, Andrei Pippidi, S. Tnase romni curat-imparialiti, altfel linguii emerii care, din dezgusttoare slugrnicie legitimeaz orbete cele mai neruinate neadevruri; nici pe Moses Rozen, Z. Ornea, A. Oiteanu, L. Volovici, M. Shafir, A. Cornea, R. loanid auto-numitul istoric, autor al unui singur text: cel nscris pe Memorialul Coral. Spuneam c absena documentelor este man cereasc pentru specialitii susnumii. Interpelai, ei rspund cu senintate: Muzeul Holocaustului de la Washington nu este interesat de numrul evreilor de origine romn victime n Uniunea Sovietic ntre 26 iunie 1940 i 23 augusu 1944 am citat esena rspunsului dat de Radu loanid, lucrtor-pe-trm la poarta Muzeului pomenit. Oare de ce nu este interesat muzeul pomenit i american? Fiindc un impostor, un falsificator de istorie de teapa lui R. loanid, dup o carier de securist exemplar n familia lui de securiti; de gangster, tot exemplar, n Romnia, dup ce a fcut ceva nchisoare a. . . emigrat n USA, unde ca tot securistul evreu, a fost, nu doar acceptat, dar i s-a ngduit auto-ungerea ca istoric ai Holocaustului (n bun companie: Elie Wiesel, cu care face schimb de reete) nu este interesat n aflarea adevrului care contravine inveniilor, falsurilor ordin de-sus-de-tot, de la Centrala Industriei Holocaustului. S fi fost noi, romnii mai pogromiti dect ruii, cei ce inventaser, nu doar cuvntul pogrom (n rus: furtun cu tunete, trsnete, mnie-a-cerului, prpd), ei realitatea acestuia?; mai Tasciti dect nemii, cum se exprim Matatias Carp care va fi avut la viaa lui alte, multe caliti, ns nu i pe aceea de a stpni convenabil cuvintele folosite n limba romn, n care i-a scris mrturia (la care voi reveni)? S fi fost noi mai ahtiai dup bunurile materiale ale evreilor dect, de pild, francezii ocupai de germani (dar evreii din Basarabia erau extrem de sraci, la limita mizeriei)?; mai setoi de snge evreiesc dect ungurii?; de comparat doar cu polonezii cei fioroi care au supt antisemitismul odat cu laptele mamelor lor, cum att de poetic ne explic evreii polonezi ca homologul lui Wiesel, Marek Halter, autor a o duzin de volume a cte o mie de pagini fiecare, cu toatele descriind realitatea aa cum a fost ea, printre care soarta lui de copil n ghetoul din Varovia: cum ieea el n ora prin canale, cum se ntorcea i cum aproviziona rezistenta interioar cu muniii adevrul fiind uor altul: ntreaga sa familie de colaboraioniti bolevici (nu va fi bntuit, ntre septembnie 1939 i iunie 1941, taman n regiunea orelului

Jedwabne? vezi mai departe) se afla n Asia Central, pentru instructaj, acolo i aa se luptase cu fiara fascist, iar drept recompens pionierul sovietic Halter Marek fusese ales pentru a fi fotografiat n braele Tatlui Popoarelor, tovarul su, Stalin. Reiau autochestionarea: care va fi fost resortul, mobilul, motivul pentru care, n Romnia ciuntit de Rui prin Diktatul de la 26 iunie 1940, ncepnd de la 3 iulie 1940 (ncheierea retragerii) ns cu nici un chip nainte de 28 iunie acelai an, 1940 au explodat, au erupt promisiuni, fgduine, juruine de rzbunare? Iat cuvntul: rzbunare. Nu din partea legionarilor (ei nu mai aveau audien de la Rebeliune: le-o suprimase Antonescu); nici a cuzitilor: programul lor politic coninea articolul unic: Jos jidanii! ci din a soldailor: rani si meteugari, mici slujbai. Mobilizai de la izbucnirea rzboiului, 1 septembnie 1939, cunoscuser, nu iadul frontului de tranee, ci purgatoriul umilinei naionale din timpul evacurii Basarabiei, a Bucovinei de Nord, a Herei (2^ iunie-3 iulie 1940). Uimire, revolt, mnie trecute pe hrtie, nu doar de penele lui Prundeni ori eicaru, ei i de cele ale lui lorga, Arghezi, Agrbiceanu, Galaction, ba i de ale ^idoviilor Sadoveanu, Lovinescu Ce s-a putut ntmpla n doar o sptmn n sptmna dintre 28 iunie 3 Iulie 1940, de nnebuniser romnii?; n sptmna 28 iunie 3 iulie 1940, de turbaser romnii, ajungnd s cear, s promit i s jure ei, romnii rzbunare pe evrei, potrivit neromnetei Legi Evreieti a Talionului: Ochi pentru Ochi i Dinte pentru Dinte!? Care s fi fost Ochiul-prim (n timp)? Dar primul, cronologic. Dinte? Rspunsul nu este greu de aflat. Dar nesfrit de greu de formulat, fiind noi, romnii, de peste o jumtate de secol, acuzai-fr-drept-de-aprare-igata-condamnati acesta: Basarabia. Nu (doar) basarabia, provincia romneasc, locuit de romni, tritori a cror istorie, tradiii, limb matern este romna; nu elementul constitutiv organic, istorico-geografico-etnic-lingvistic, indispensabil n unitatea numit, din 1918: Romnia Mare dovad: dei a fost ntia care s-a unit cu Patria Mam, la 27 martie (Bucovina n octombrie. Ardealul abia la 1 decembrie). Basarabia a rmas nepreuit s se observe, am evitat: dispreuit neglijat de Centru, ba chiar considerat o Nou Caledonie carpato-danubian, unde erau trimii ntru pedeaps pleava, drojdia i scursura din celelalte provincii i mereu mvidiat de sora Transilvania (nu pentru c Basarabia i-ar fi rpit ceva ce i s-ar fi cuvenit ei: doar pentru c exista, ca o alt problem). . . Ci Basarabia cea din Sptmna Roie de ruinare, de sngerare cnd romnii au descoperit c (chiar i) Basarabia este Romnia. In acea Sptmn Roie: 28 iunie 3 iulie 1940 Basarabia a devenit, pentru ntia oar n contiina romnilor nebasarabeni, o cauz de aprat; un ochi gata-scos care cerea s fie scos alt ochi. In acea sptmn (nc-nc-nc o dat: cea dintre 28 iunie i 3 iulie 1940) se va fi operat o mutaie genetic. Atunci i romnii ne-basarabeni au aflat, n sfrit!: Rusul este dumanul de moarte al neamului nostru, cel care de la 1711 ne-a nelat, trdat, umilit, jefuit, obijduit, violentat, de ast dat avndu-1 unealt fidel, fanatic pe evreu (n timpul turcului auxiliar al ocupantului fiind grecul).

De acea-dat (n Sptmna Roie : 28 iunie 3 iulie 1940) romnii nu au mai lsat-o moart; nu s-au mai resemnat mioritic; nu au mai iertat, din laitate cretineasc; au promis rzbunare. i, vai: peste un an, rzbunare a fost. Se vorbete numai de rzbunarea romnilor pe evrei adevrat, aceea a dat cele mai numeroase victime. Explicabil: evreii au furnizat cel mai mare numr de colaboraioniti. Nu a fost rzbunare pe o etnie (dei textele publicate de evrei denun rasismul romnilor nc din 1867! ), ci pe o categorie de ceteni romni din Basarabia, Bucovina de Nord si Herta: trdtorii de tar, colaboraionitii voluntari n slujba ocupantului sovietic. Dup 22 iunie 1941 mii de ne-evrei: romni, rui, ucrainieni, igani, bulgari, gguzi, armeni au fost btui, linai, spnzurai, tiai, ari, unii din rzbunare de populaia care avusese de suferit de pe urma faptelor lor criminale, din acel an cumplit, de ocupaie bolevic. Pe un vr al mamei, mobilizat. Cedarea 1-a surprins pe malul drept al Prutului. Familia i rmsese n Basarabia. Un an ncheiat nu a avut tiri. La 22 iunie 1941 s-a propus voluntar, s mearg n fruntea unitii, ca unul care cunotea terenul, spre satul natal, pe Rut, la 30 kilometri nord de Orhei. Nu i s-a acordat. A dezertat i s-a dus acas. . . Unde nu a mai gsit pe nimeni din numeroasa-i familie (cam un sfert din sat): nc din august 1940 tatl su fusese mpucat n curte, fiindc se opusese arestrii stenilor (era primar); mama i un frate: deportai; soia i fetia se ascunseser n pivnia unor vecini. .. Numai c un om din sat care tare ar fi vrut s pun mna pe casa celui care i adpostea pe ascuni, a denunat. Enkaveditii, n bun tradiie ruseasc, nu au ezitat: au tras cu mitraliera prin gura pivniei, unde se aflau alte femei, ali copii apoi i-au mpucat, n curte, pe toi membrii familiei gzduitoare. Aflnd ce se ntmplase cu un an n urm, unchiul meu a pus mna pe primul obiect gsit, un hrle i 1-a cioprit pe consteanul denuntor rud pe departe. . . A fost judecat pentru dezertare i pentru omor apoi internat ntr-un azil. Asemenea rzbunri sngeroase au avut loc aproape n fiecare localitate din Teritoriile Ocupate de rui. Victime: cei care din interes material, din prostie, din convingeri politice i denunaser cunoscuii, vecinii, chiar neamurile, colaboraser cu ocupantul, participnd astfel la teroarea bolevic. Firete, nu toi evreii au colaborat ca s vin n ntmpinarea celor care m vor acuza c generalizez-antisemitizez. Fiindc din 1965, cnd am reieit la suprafaa pmntului din nchisori-deportri i am nceput a m exprima prin scris, am fcut btturi de pe urma nvinovirilor de antisemitism (sic), venite dinspre stnga de la fosta-actual-Securitate; ca i de jidovism(re8 sic), dinspre dreapta: actuala -fost-Securitate. Sigur este: n-am auzit nu am auzit eu s fi existat un singur evreu, atunci-acolo, n BasarabiaBucovina Sptmnii Roii (28 iunie-3 julie 1940) care s fi protestat mcar verbal necum s se fi opus coreligionarilor bei de ur-de-rasa, (nu de-clas), dedai la acte de pur bestialitate. Victime: militarii romni n retragere, romnii civili pornii n refugiu. . . Pe mine evreii nu au cum s m culpabilizeze cu Holocaustul ale crui victime au fost ei altcndva, cronologic dup Holocaustul nostru

provocat de ei. Nu sunt german, nici francez, nici ungur, s tremur de fiecare dat cnd un evreu se ncrunt la mine. Sunt romn basarabean si am fost, cu ntreaga familie a mea, cu neam de neamul meu de romni abandonai n 1940 ruilor, ca toi basarabenii, bucovinenii, hertenii, victim a bolevicilor dintre care o buna parte : evrei. ncepnd din 28 iunie 1940 noi, romnii am fost victime ale strinilor- vnztorilor, pe pmntul nostru cotropit : ne-au hituit, ne-au terorizat, ne-au ars crile, ne-au lsat fr prini, ne-au deportat cnd nu ne-au asasinat ei, bolevicii rui cu slugile lor credincioase : evreii. Ca romn basarabean am fost printre primii care mi-am asumat pcatele comunitii mele romneti : persecutarea, martirizarea, n timpul rzboiului, ncepnd din 22 iunie 194-1, a evreilor i a iganilor (deportai n Transnistria doar pentru c erau evrei, igani ; oricte circumstane atenuante am evocainvoca : actele de omenie romneasc ale unor soldai, ale unor jandarmi, n comparaie cu ale germanilor, nu putem nega : n Transnistria, sub administraia noastr, romneasc oameni nevinovai care nu fuseser cadre bofevice evacuate de sovietici ; nici prini cu arma n mn, luptnd mpotriva Armatei Romne : aceia fuseser nipucai potrivit legilor rzboiului au fost umilii, chinuii, nfometai i, vai : asasinai ; fapte prin care romnii participani la masacre au umilit-degradat ntreaga noastr comunitate - ns nu pentru acest motiv au fost condamnai, muli executai, dup august 1944) ; iar dup rzboi a germanilor si a refugiailor din Basarabia i Bucovina de Nord. Nu eu sunt dator, primul, sa rspund la acuzaiile de antisemitism, de masacrare a lor, ei ei s rspund nti la acuzaiile noastre, doar este limpede c Holocaustul Rou pus la cale i de ei a nceput pentru noi, romnii, cu un an mai devreme dect al lor : la 28 iunie 1940 i nu s-a ncheiat nici azi. Desigur exist muli evrei cu simul adevrului, al justiiei, al normalitii - deci voi cita pe larg din mrturiile ctorva, scrise, n legtur cu Basarabia si Evreii. Dezbatere, ori doar enunare considerat de eternii Paznici de Noapte de la Poarta Templului Istoriei Mistificate: trdare (din partea evreilor normali), iar din a goi-\or^ : rbufnire fascist, antisemit, negaionist Cum altfel, dac analfabetizatorii de ei nu in seama pentru nceput de falsitatea, de idioenia termenului antisemit, cnd semii (de la Sem) sunt i maltezii si berberii, i arabii i, cine ar crede, azi, n Israel: palestinienii dragi tovari de alte naionaliti! Nu voi face ca unii evrei, nu chiar toi, doar o mic zdrobitoare majoritate care afirm despre toi polonezii: au supt antisemitismul odat cu laptele matern; care spun despre toi romnii: sunt fasciti legionari- adaosul: antisemit avnd doar rol de ntrire ; i care mai afirm: Pogromul de la Iai (din 29 iunie 1941, precizarea mea, P.G.) are rdcinile () n sistemul oficial antisemit de guvernmnt, inaugurat la 1867 i aplicat vreme de o jumtate de veac cu nezdruncinat perseveren. . . am citat din Matatias Carp, la al crui studiu n 3 (trei) volume m voi opri ntr-un capitol ntreg. Comentariu prin mihaibeltechi ianuarie 2, 2012 @ 10:17 pm | Rspunde 3. SPTMNA ROIE -28 iunie 3 iulie 1940 sau BASARABIA SI EVREII

[CONTINUARE (2) Firete, "nu toi evreii" au colaborat - ca s vin n ntmpinarea celor care m vor acuza c generalizez-antisemitizez. Fiindc din 1965, cnd am reieit la suprafaa pmntului din nchisori-deportri i am nceput a m exprima prin scris, am fcut btturi de pe urma nvinovirilor de "antisemitism" (sic), venite dinspre stnga - de la fosta-actual-Securitate; ca i de "jidovism"(re8 sic), dinspre dreapta: actuala -"fost-Securitate". Sigur este: n-am auzit - nu am auzit eu - s fi existat un singur evreu, atunci-acolo, n BasarabiaBucovina Sptmnii Roii (28 iunie-3 julie 1940) care s fi protestat mcar verbal - necum s se fi opus coreligionarilor bei de ur-de-rasa, (nu de-clas), dedai la acte de pur bestialitate. Victime: militarii romni n retragere, romnii civili pornii n refugiu. . . Pe mine evreii nu au cum s m culpabilizeze cu Holocaustul ale crui victime au fost ei - altcndva, cronologic dup Holocaustul nostru provocat de ei. Nu sunt german, nici francez, nici ungur, s tremur de fiecare dat cnd un evreu se ncrunt la mine. Sunt romn basarabean si am fost, cu ntreaga familie a mea, cu neam de neamul meu de romni abandonai n 1940 ruilor, ca toi basarabenii, bucovinenii, hertenii, victim a bolevicilor dintre care o buna parte : evrei. ncepnd din 28 iunie 1940 noi, romnii am fost victime ale strinilor- vnztorilor, pe pmntul nostru cotropit : ne-au hituit, ne-au terorizat, ne-au ars crile, ne-au lsat fr prini, ne-au deportat - cnd nu ne-au asasinat - ei, bolevicii rui cu slugile lor credincioase : evreii. Ca romn basarabean am fost printre primii care mi-am asumat pcatele comunitii mele romneti : persecutarea, martirizarea, n timpul rzboiului, ncepnd din 22 iunie 194-1, a evreilor i a iganilor (deportai n Transnistria doar pentru c erau evrei, igani ; oricte circumstane atenuante am evocainvoca : actele de "omenie romneasc" ale unor soldai, ale unor jandarmi, n comparaie cu ale germanilor, nu putem nega : n Transnistria, sub administraia noastr, romneasc oameni nevinovai - care nu fuseser "cadre" bofevice - evacuate de sovietici ; nici prini cu arma n mn, luptnd mpotriva Armatei Romne : aceia fuseser nipucai potrivit legilor rzboiului - au fost umilii, chinuii, nfometai i, vai : asasinai ; fapte prin care romnii participani la masacre au umilit-degradat ntreaga noastr comunitate - ns nu pentru acest motiv au fost condamnai, muli executai, dup august 1944) ; iar dup rzboi a germanilor si a refugiailor din Basarabia i Bucovina de Nord. Nu eu sunt dator, primul, sa rspund la acuzaiile de "antisemitism", de masacrare a lor, ei ei s rspund nti la acuzaiile noastre, doar este limpede c Holocaustul Rou pus la cale i de ei a nceput pentru noi, romnii, cu un an mai devreme dect al lor : la 28 iunie 1940 - i nu s-a ncheiat nici azi. Desigur exist muli evrei cu simul adevrului, al justiiei, al normalitii - deci voi cita pe larg din mrturiile ctorva, scrise, n legtur cu "Basarabia si Evreii". Dezbatere, ori doar enunare considerat de eternii Paznici de Noapte de la Poarta Templului Istoriei Mistificate: "trdare" (din partea evreilor normali), iar din a goi-\or^ : "rbufnire fascist", "antisemit", "negaionist"... Cum altfel, dac analfabetizatorii de ei nu in seama pentru nceput... - de falsitatea, de idioenia termenului "antisemit", cnd

semii (de la Sem) sunt i maltezii si berberii, i arabii i, cine ar crede, azi, n Israel: palestinienii - dragi tovari de alte naionaliti! Nu voi face ca "unii evrei, nu chiar toi, doar o mic zdrobitoare majoritate" care afirm despre toi polonezii: "au supt antisemitismul odat cu laptele matern"; care spun despre toi romnii: "sunt fasciti legionari"- adaosul: "antisemit" avnd doar rol de ntrire... ; i care mai afirm: "Pogromul de la Iai (din 29 iunie 1941, precizarea mea, P.G.) are rdcinile (...) n sistemul oficial antisemit de guvernmnt, inaugurat la 1867 i aplicat vreme de o jumtate de veac cu nezdruncinat perseveren. . . - am citat din Matatias Carp, la al crui studiu n 3 (trei) volume m voi opri ntr-un capitol ntreg. Firete, "nu (chiar) toi evreii", care au scris despre cauza "masacrrii din senin" a evreilor de ctre romni, ntre 1941 i 1943 ignor cu o superioritatede-ras inadmisibil (i analfabet - s fac asta numai din analfabetism?, ei. Oameni ai Crii!) adevrul istoric, cronologic: - nti - 28 iunie -3 iulie 1940 - a avut loc prsirea Basarabiei, a Bucovinei de Nord i a inutului Hera: n timpul evacurii tragice, victime au fost romnii si doar ei; - apoi - dup un an ncheiat i o zi (29 iunie 1941) a fost Pogromul de la Iai, primul act sngeros - victime: evreii din Romnia. Adevr care mai spune: "evacuarea armatei i a civililor din Teritoriile Ocupate de URSS n iunie-iulie 1940 a constituit, din partea evreilor, nu a ruilor ocupani prilej de agresiune slbatic, fanatic, rasist, anti-romneas, anti-goi, anti-cretin (nclcarea poruncii a 6-a) ; i nc mai spune cronologia: agresiunea din partea evreilor n timpul evacurii militarilor, a civililor romni din teritoriile cedate a semnificat "Ochiul"- prim ; iar ce s-a ntmplat - dup un an de zile - inadmisibil, neprobabil, criminal, condamnabil (dealtfel vinovaii au i fost condamnai, muli executai pn n 1946) - a fost replic la agresiune, "Ochiul" scos pentru Ochiul scos: Rzbunarea romnului (i) pe evreu - de la individ la individ - pentru rul personal fcut individului} Pedepsirea - de ctre stat - a cetenilor romni (nu doar evrei) vinovai de colaborare cu inamicul pe timp de rzboi, pentru rul fcut comunitii noastre, mai ales prin nrolarea voluntar, entuziast n Armata Roie, inamic, i lupta - i ura feroce - mpotriva Armatei rii lor : Romnia. Aceste adevruri evidente au fost susinute si de evrei normali ca Nicolae Minei-Griinberg, Moshe Cammilly Weinberger, Barbul Brontein, rabinul Alexandru Safran, Al. I. Zisu, Miu Benvenisti, Wilhelm Fildermann, fost preedinte ai Uniunii Comunitilor Evreieti din Romnia n anii '40. Acesta din urm este autor, nu doar al unui jurnal, furat de la Paris i dac nu distrus de arhivistnicii telavivisti, declarat "neconsumabil", dar si al unei declaraii numia "Testamentul lui Filderman", document, nu doar ignorat, ocultat de fabricanii de istorie din comandoul lui Radu loanid, dar interzis, din 1948, considerat, prin decretul Pauker-Rutu-Kiinevski : fiuic fascist, anitisemit"! Iar dac mincinoi, escroci, calomniatori ai romnilor ca Wiesel, Braham, Ancei, Radu loanid, Shafir - i A. Pippidi - i consider n continuare "fasciti", "antisemii" pe Antoneti, s citeasc ce scrisese Mihai Antonescu :

"Am lsat s intre m tar evreii refugiai din alte pri i mai ales pe cei venii recent din Ungaria, adic unii din Transilvania de Nord, pe care nu-i consider unguri ci romni... ". Poate c, n mare mila lor, vor tcea trei 10 minute (dup aproape 60 ani de monolog continuu, furios, isteric, acuzator) i i vor lsa s vorbeasc pe doi martori nalt credibili, aflai n miezul evenimentelor din acea perioad cumplit. Mai nti un fragment din "Testamentul lui Wilhelm Fildermann", act legalizat la New York n 1956 : "Marealul nsui a fost executat de agenii Moscovei, ca fascist. Adevrul este c Marealul Antonescu este cel care a pus capt micrii fasciste din Romnia, oprind toate activitile teroriste ale Grzii de Fier din 1941 i suprimnd toate activitile politice ale acestei organizaii. Eu nsumi, rspunznd unei ntrebri a lui Antonescu, la procesul su - montat de comuniti - am confirmat c teroarea fascist de strad a fost oprit n Romnia la 21 ianuarie 1941, zi n care Marealul a luat msuri draconice pentru a face s nceteze anarhia fascist (...) In timpul perioadei de dominaie hitlerist n Europa, eu am fost n contact permanent cu Marealul Ion Antonescu, care a fcut foarte mult bine pentru ndulcirea soartei evreilor expui persecuiilor rasiale naziste (...) Eu am fost martorul unor scene emoionante de solidaritate i de ajutor ntre romni i evrei, n momentele de grele ncercri din timpul Imperiului Nazist din Europa. Marealul Antonescu a rezistat cu succes presiunilor naziste care cereau msuri dure mpotriva evreilor. El este cel care mi-a dat paapoarte n alb, pentru salvarea de teroarea nazist a evreilor din Ungaria, a cror via era n pericol!" Apoi un pasaj din scrisoarea de mulumire adresat la 26 iunie 1944 de Al. I. Zisu lui Mihai Antonescu, prim-ministru : "(. . .) efiil unui guvern obligat s asculte de poruncile nendurtoare ale unui tragic rzboi, hruit de greuti inexplicabile, pus mereu n situaii penibile i aproape insurmontabile, (...) larga toleran a guvernului dumneavoastr fa de exodul evreilor unguri, polonezi, etc, care au gsit i continu s gseasc aici un refugiu sigur i putina unei definitive salvri prin emigraie (...). i dac astzi evreimea din Ungaria urc nsngeratul calvar pe care a ptimit i pierit iudaismul polonez, iar cel bulgar urc acelai rug, noi, evreii romni suntem mereu oblduii de guvernul dumneavoastr, care se strduiete s ndulceasc restriciile i s nlture msurile impuse de mprejurrile haine" . Acetia - evreii normali - snt tratai de membrii Biroului Politic al Comitetului Central al Sionistului Komisarnik (b) mai rau dect goii, considerai "trdtori " - de ce ? Fiindc dei evrei, spun adevrul-adevrat, nu cel insistent, discret - ba chiar : secret - recomandat ? Ei, da : cine nu cnt n Fanfara Armatei Roii de la Tel-A viv, sucursala: Washington nu are dreptul la cuvnt! Singurul rspuns (nu de justificare, ei de explicare) : comportamentul bestial, criminal al romnilor fa de evrei, ncepnd din 29 iunie 1941, i gsete cauzele imediate cu un an mai devreme, n 1940, n Basarabia i "problema evreiasc" (sau n "Evreii si Problema Basarabiei), iar cele mai ndeprtate... n Revoluia

Bolevic de la 1917" ; 'Si dac din 1878 ?: 11 Nu cumva de la promulgarea Constituiei din 1866 ?; i dac de la 1830 (Regulamentul Organic) ? NOTE 1. In ebraic goi este singularul, pluralul : goim. Motiv pentru care n romnete singularul (goi) sun ca un plural. Este bine s se evite folosirea pluralului n romnete recomandare pe care autorul rndurilor de fa nu a reuit s o respecte. . . 2. Abatorul de la Bucureti : In timpul rebeliunii legionare (21-23 ianuarie 1941) au murit militari, legionari, civili printre care un numr de evrei din Bucureti. "In cele trei zile de rebeliune au fost ucii 120 evrei" (M. Carp, Cartea Neagr, voi 1, pag. 188). Odios ntru toate apare "episodul de la Abator", unde (atenie, vorbete tovarul nostru Ilia Ehrenburg, la Bucureti, n 1945. In acelai an, spusele i vor fi tiprite la editura - care alta ? - Cartea rus): "... zilele de groaz cnd legionarii rupeau oamenii n buci i-i spnzurau la abator (printre care i fete tinere atrnau de crligele abatorului". Timpul nu a restabilit adevrul, din contra, a umflat cifrele: "... 200 evrei erau dui la abator", "evrei omori de legionari i agai n crlige" (Sandu David, preedinte al Scriitorilor de limb romn din Israel, n Express Magazin nr. 29/1991). [Dar ci preedini vor fi avnd scriitorii israelieni de limb romn ? Eu l tiu pe Sebastian Costin, fostul meu coleg de 'Eminescu" - care i semneaz : "Sebastian Costin"; din alt surs, n aceeai perioad, era indicat ca preedinte lomo Leibovici, nativ din Botoani, spion activ, ef de contrainformaii, controlor al Ambasadei israeliene de la Bucureti] . Legionarii acuzai nu au avut drept la aprare. Dup rebeliune Antonescu le-a nchis gura (unora i cu pmnt). Pan n 1989 existau numai mrturii orale, numai n nchisoare. Martorii oculari nu au fost luai n seam de justiia poporului, n 1946: Directorul Abatorului, Dr. Aurel Naghel, nu a recunoscut nici masacrul de la Abator, nici macabra punere n scen a crligelor, n care ar fi fost atrnate fete-tinere, vorba lui Ehrenburg. Nici un alt salariat al Abatorului nu a confirmat alegaiile procuraturii. Nici tinichigiul evreu Segal, aflat acolo n timpul evenimentelor, nu a confirmat teza masacrului. A. Naghel a fost declarat nevinovat, dosarul nchis din punct de vedere penal, dar nu i pentru presa PCR. care a susinut i susine i azi, la Tel-A viv varianta mincinoas a

Pogromului de la Abator. Exist ns o sum de mrturii orale vreme de o jumtate de secol, aternute pe hrtie ncepnd din 1990. Potrivit acestora: - legionarii (Taitii, rosteau procurorii) nu au ucis evrei n timpul rebeliunii, de altfel fictive ! - indivizii care n uniforme legionare au terorizat populaia civil, mai cu seam pe evrei, autori ai asasinatelor (victime: mai ales evreii) nu erau legionari ci, dup mrturisirile n nchisoare ale unor responsabili din poliie ns antiantonescieni ar fi fost recrutai dintre lumpenproletarii de serviciu, mbrcai n uniforme-legionare aduse, pe Marea Neagr, din Rusia. Scopul: compromiterea lui Antonescu, pentru a despri Romnia de Germania. Cine era interesat: desigur, LTiSS dar i Anglia (se pare c exist urme scrise britanice. Comunicatul publicat de Universul din 6 februarie 1941 : Numrul morilor i rniilor czui, dintre rebeli i populaia civil, n Bucureti, n zilele de 21-23 ianuarie 1941, dup datele culese pn n prezent de la autoriti, se ridic la 490 i anume : Rnii : 254 Mori : 236 Din totalul de 490 de rnii si de mori, 346 sunt romni iar 144 evrei. Toi evreii mori 12 (118) au fost asasinai de rebeli (subl. mea, P.G.) . Pn aici nimic de semnalat, cifra oficial a morilor dintre evrei (118) nu este departe de 120 dat de M. Carp ns foarte departe de cea furnizat de la Tel-Aviv de Sandu David (200). Ciudat se arat partea final a Comunicatului : Majoritatea morilor i a rniilor au czut n atacurile date de rebeli asupra Preediniei Consiliului de Minitri i Palatului Telefoanelor. Prezena femeilor i a copiilor printre cei czui se datorete faptului c rebelii (adic legionarii ? n.m., P.G.) i-au aezat n primul rnd n sperana c sub scutul lor vor putea nainta fr a primi focuri. Mai mult de jumtate din numrul celor czui l formeaz comunitii recrutai dintre muncitori, meseriai, funcionari comerciali, oferi, ucenici etc (subl. mea, P.G.). Care este adevrul fie el i doar statistic : adevrul lui Antonescu i al guvernului de atunci ?, adevrul legionarilor ?, adevrul evreilor ?

Care este adevrul despre pactul dintre Siguran, prin Eugen Cristescu i PCR prin Constantin David, evreu comunist din Constana ? In virtutea nelegerii, teroritii de atunci s fi fost, ntr-adevr igani i evrei comuniti care trebuiau s lase impresia c legionarii ar fi devastat prvliile evreilor, i-ar fi batjocorit, asasinat, i atrnat n crlige la Abator. In care caz, cine 1-a asasinat pe Constantin David, erou al clasei muncitoare ? Sigurana ? - improbabil, dac este adevrat c exista o nelegere de colaborare ; comunitii care nu erau la curent cu ceastlalt linie a partidului i suprimar tovarul ca trdtor ? Dar adevrul nostru, adevrul-adevrat cnd l vom afla ? Niciodat ? Pentru ce rabinul Safran, imediat dup masacru, a adunat cadavrele evreilor de la Abator i s-a grbit s le ngroape nainte ca autoritile s poat face constatrile legale ? S mai pretind evreii c nu sunt manipulatori de cadavre la propriu i prin . . . contabilitatea lor, cu totul i cu totul special ! 3) Pogromul de la Iai. In noaptea de 27 spre 28 iunie 1941 (rzboiul ncepuse la 22 iunie), la lai, sergentul TR Mircea Manoliu, din trupele romno-germane, ateptnd plecarea pe front, din proprie iniiativ, a arestat i a mpucat ase evrei, vinovai pentru c, n iunie-iulie 1940, n timpul retragerii din Basarabia, evreii i atacaser pe militari i pe civili. Sergentului i s-au alturat grupe germane de poliie militar care au maltratat populaia evreiasc sub pretextul cutrii unui aparat de radio-emisie. In cursul zilei de 28 iunie soldai romni i germani au atacat locuine evreieti, rnind, ameninnd cu moartea, maltratnd, jefuind numeroase persoane. In noaptea de 28 spre 29 iunie s-au semnalat provocri la adresa trupelor germane i romne (n fapt puse la cale de civa legionari din lai, de coniven cu germanii s-a tras cu arme de salon i au fost aruncate petarde). A doua zi (29 iunie) au fost arestate cea 3 000 persoane, n majoritate evrei. Dup o anchet sumar operat de poliia militar, de jandarmerie, de poliie (romne, acestea), un numr de evrei au fost liberai ns germanii i-au re-arestat i au fcut de gard la Chestur, pentru a nu mai permite liberrile. Arestrile au continuat, ajungnd la cea 5 000 persoane. In aceeai zi (29 iunie) Mihai Antonescu, vicepreedinte al Consiliului de Minitri a ordonat

evacuarea din lai a ntregei populaii evreieti (cea 45 000 persoane) msur ulterior abandonat. La 30 iunie, printr-un ordin telegrafie. Ion Antonescu a decis: toi evreii comuniti, posesorii de arme i de steaguri roii s fie executai. Pn n acel moment fuseser mpucai cea 300 evrei, iar 50 au fost rnii. Execuiile au continuat comunicatul lui Antonescu de la 2 iulie vorbea de un total de 500 persoane executate. Trenurile Morii (30 iunie 7 Iulie 1941). In urma Pogromului de la lai, la 30 iunie 1941 au fost formate dou trenuri. Pan la mbarcarea evreilor, trupele germane de poliie militar, ntre care o echip de 10-12 membri ai organizaiei Todt, s-au aflat n frunte. Primul tren, cu 2 530 evrei, luat n primire de Corpul Gardienilor Publici, a fost evacuat la Trgu Frumos. Cel de al doilea (1974 evrei) a fost trimis la Podu lloaiei. Primul tren, dup ce a fcut un popas la Trgu Frumos unde a lsat 654 cadavre, a fost dirijat din Ordinul Ministerului de Interne, ctre Clrai: a ajuns abia n 7 iulie. Pe acest 13 traseu, trenul a fost luat n primire de Jandarmerie. Bilanul teribil: 1519 mori (din care doi mpucai pentru tentativ de fug). Cnd cel de al doilea tren a ajuns la destinaie s-a constatat c din pricina maltratrilor prealabile, a condiiilor ngrozitoare de transport (vagoane supra-aglomerate, nchise ermetic, cldura, lipsa de ap) 1 198 persoane muriser; 776 supravieuiser. Ordinele de evacuare i cele privind tratamentul evreilor pe traseul trenurilor morii au fost date de generalul Ion Antonescu i de Mihai Antonescu. Ele au fcut parte din represiunea organizat pentru a rzbuna atacurile evreilor din timpul retragerii din Basarabia i din Bucovina de Nord (28 iunie 3 iulie 1940) i pentru soluionarea problemei evreieti. De aplicarea lor s-au ocupat: Poliia, Jandarmenia, Armata i Corpul Gardienilor Publici - cu asistena autoritilor locale msurile fiind supervizate de ofieri de la Marele Cartier General al Armatei Romne. (Nota nr. 3 a fost redactat, la cererea autorului, de istoricul Mircea Stnescu). 2. Interludiu istoric Faptele, discursurile politice ale lui Mihail Koglniceanu Printre muli autori interzii de comuniti, n 1948, a fost si Mihail Koglniceanu cu :

- Dorinele partidei naionale din Moldova. - mbuntirea soartei ranului (Prefa de Grditeanu, introducere de Koglniceanu). - mproprietrirea ranilor. - Rpirea Bucovinei dup documente autentice. - Scrisori din exil. - Scrisori din vremea studiilor. De ce l-au considerat bolevicii ocupani i pe Koglniceanu (cam dealtfel, pe Cantemir, pe Anton Pann, pe Odobescu, pe Alecsandri, pe Eminescu, pe Vlahu, pe Cobuc, pe lorga, oameni ai secolului al XlX-lea) ca avnd concepii fasciste ?; de ce i-au acuzat pe aceiai de antisemitism ei ocupanii, dar mai ales slugile lor, fotii ceteni romni, devenii n 1940 ceteni sovietici, revenii n 1944 cu paaportul-lui-Maiakovski : evreii epuratori ai i aa puinelor cri ale noastre ? Unii dintre alctuitorii Poporului Ales, numii i oameni ai Crii dau Cuvntului alt accepie dect noi, ne-evreii. Mai ales cnd (o spune Hannah Arendt), pentru a supravieui, fac derogri de la moral. Printre derogri este i rstlmcirea cuvntului care din purttor de adevr devine minciun, calomnie, acuzaie. Nu este nevoie s fie comentate, doar citite lurile de cuvnt ale lui Mihail Koglniceanu ca deputat, ca ministru de Interne, ca ministru de Externe ; ca 14 unul dintre furitorii Romniei moderne. ncepem cu sfritul -vieii i operei sale cntecul de lebd : Dezrobirea iganilor, tergerea privilegiilor boiereti, emanciparea ranilor Din Discursul rostit la Academia Romn, n edina de la 1 (13) aprilie 1891 () Tatl meu a fost vornicul Ilie Koglniceanu ; Maica mea, Catinca, nscut Stavilla, era cobortoare dintr-o familie genovez stabilit de secole n vechea colonie genovez Cetatea Alb (Akerman) () Intrnd n materie, voi desfura trei date mari din istoria contemporan a renaterii Romniei, trei forme radicale svrite sub ochii notri et qiiorum pars parva fiii (i la care, n mic msur, am contribuit i eu). Acestea snt : Dezrobirea iganilor. Oborrea pronomiilor i privilegiilor de natere i de cast i proclamarea egalitii politice i civile pentru toi fii Romniei. Emanciparea ranilor. Ne ntoarcem la anul 1869 : Discurs n problema israelitilor (22 mai 1869) ara noastr a fost, pot zice, patria toleranei religioase, i aceasta a fost timp de secoli ntregi ; niciodat n aceast ar persecuiile religioase nu i-au avut loc. In timpurile acele, cnd n rile cele mai civilizate erau

rsbelele de religiune, n timpii cnd n Spania erau autodafeele, se ardeau oameni pentru religiune, n timpii cnd populaiuni cu miile se izgoneau pentru religiune, patria noastr le deschidea porile sale, le da ospitalitate i numai pentru c-i vedea c sunt oameni i nu-i ntreba ce lege au i cum se nchin la Dumnezeu. Mai ales n intervalul de timp de la 1835 (Obteasca Adunare din Moldova voteaz Regulamentul Organic n. m.) pn la 1847, un mare numr de israelii din provinciile nvecinate, Podolia i Galiia, a intrat n Romniam mai cu seam n Romnia de peste Milcov (Moldova n. m.), numrul acestor strini s-a sporit ntr-un chip nspimnttor. Au nceput dar a se ngriji aceia care n la pstrarea i desvol tarea naiunii noastre, fiindc s-au nspimntat foarte mult i cu drept cuvnt de mulimea acestui popor strin, care nu vine n ar nici cu capitaluri, nici cu tiina, nici cu industria, ei vine numai a se folosi de activitatea si munca romnului. Aa mai cu seam dincolo de Milcov s-a ridicat un strigt foarte 15 mare n contra acestei invaziuni a unui popor strin, care era numai vtmtor. (Aplauze) Eu cred c nimeni nu poate s voiasc ru Romniei dac prin instinctul de conservare recurge la felurite mijloace spre a apra naionalitatea sa. (Aplauze) Iat, domnilor, toat situaiunea cestiunii economice, cci nu este alt nimic, nici mai mult, nici mai pun dect o cestiune economic ; nu poate nimeni s zic c aici este o cestiune religioas (subl. mele). Comentariu prin mihaibeltechi ianuarie 2, 2012 @ 10:19 pm | Rspunde 4. SPTMNA ROIE -28 iunie 3 iulie 1940 sau BASARABIA SI EVREII [CONTINUARE (3) Cu toate acestea, domnilor. Romnia de-abia de ieri a nceput s fie cunoscut n strintate ; cum am putea s credem c, pe lng alte multe ceti uni cari sunt la noi, s fie si aceast cestiune att de bine cunoscut n strintate, nct dac noi voim s ne conservm naionalitatea noastr s ni se dea nou dreptate. Aceasta nu este ; din contr, ndat ce se pune o msur n lucrare, ncepe a se striga c este persecuiune religioas^ (subl. mea, P,G,)() Din afar ns avem datorie, i datorie mare, de a lumina opiniunea public i de a dovedi c noi nu suntem urmaii degenerai ai strmoilor notri, cari, pe drapelul rii, mai presus de toate, scria tolerana reeligioas () s facem asupra acestei ceti uni o anchet serioas, s vedem ce trebuie s facem pentru ca s ne aprm interesele noastre economice ; iar pe de alt parte ce trebuie s facem pentru ca s dovedim Europei c noi nu prigonim sub pretexte economice o parte a populaiei rii (s.m. P.G.). In adevr, domnilor, dac mulimea acestor israeliti, si mai cu osebire peste Milcov, snt cu totul napoi(ai), nu se asimileaz n nimic cu noi, se ocup numai de nite industrii pernicioase, nu putem ns s zicem c i n aceast popul ai une nu snt oameni civilizai, i c prin urmare i acestora trebuie s le nchidem ua la acele drepturi pe cari Constituia le nvoiete. E

o mare deosebire ntre israeliii spanioli i cei galiieni, este o mare deosebire ntre israeliii acei nscui din moi si strmoi aici n tar si aceia 5555555 cari au venit de curnd pe acest pmnt. Cestiunea aceasta trebuie studiat, trebuie s vedem ce se poate da unora i refuza altora. ..() In mijlocul Bucuretilor un strin public () Acest strin public c nuvelele (tirile, informaiile) ce a primit de la Bacu, Vaslui, Adjud, Trgul Ocnei i alte orae i anun c cele mai mari persecuiuni i atrociti se svresc n contra israelitilor, c-i nchid, i tortureaz, i 555^ izgonesc din sate, si n orae nu li se nvoiete intrarea. t? 55 5 Voci : Nu e adevrat, calomnii neruinate 5 Nu e, domnilor, adevrat nici unul din aceste cuvinte, s ni se probeze. 16 Nu snt, domnilor, alte msuri dect cele cunoscute n ara ntreag de a se ordona cum c evreii din Podolia si Galitia care ineau crci(u)me n comunele rurali nu mai pot prennoi contractele lor dup mplinirea termenului, (subl. mea) () Cum e cu putin dar ca o foaie public () s aib asemenea informaiuni, cari mergnd n strintate contribuie a face ca opiniunea public s fie contra noastr i s strige c sntem barbari ? Rspuns la o interpelatiune (edinele Camerei din 16 i 17 decembrie 1869) () i cu aceast ocaziune a fost o discuie general care apoi nu a conchis ntru nimic, nici n privina aciunei Alianei israelite universale, nici n privina micrii jidovilor n Romnia, ci s-a sfrit prin ntrebrri cum ministrul de interne izgonete pe evrei din sate i ministrul de finane i primete ? Cum satele sunt inundate de brevetri ? Cum contra legei din 1864 (Legea rural elaborat tot de Koglniceanu, sub Al. I. Cuza n.m. P.G.) evreii cumpr pmnturi ?() Onorabilul domn Codrescu a citat si oarecare cuvinte ale domnului Armnd Levy, n care se zice c ministerul actual ar fi promis nu tiu ce. Ei bine () trimit domnului Armnd Levy o dezminire formal, oriunde sar afla el (Aplauze unanime, ndelung repetite). Domnul Armnd Levy e crescut la acea coal de oameni cari nu tiu : nti c conversaiuni particulare nu se reproduc fr permisiunea celui care le-a inut ; al doilea, care nu are nici mcar delicateea si datoria de a 555 reproduce ei esactitate cuvintele rostite. Cnd am intrat n minister, peste trei zile m-am trezit cu o persoan care a cerut audien spunnd c e rabinul Levy. Acest domn a venit la mine i s-a adresat astfel : snt nsr-

cinat de Aliana israelit s-i fac ntrebarea : care e politica ce dumneata eti hotrt s pzeti n cestiunea israeliilor ? La aceast ntrebare, iertaimi espresiunea, am pus minile n buzunar i am rspuns : nu cunosc Aliana israelit (Aplauze unanime) ; ea nu face parte din acele puteri garante care au dreptul. . . {Aplauze zgomotoase) Cci, domnilor, ce va putea face un ministru singur ? Chiar onorabilul domn Codrescu i-a pus aceast cestiune : S oprim comitetele ? S oprim ziarele ? Nu socot c cere cineva acestea. O voce : S oprii invaziunea ! Comentariu prin mihaibeltechi ianuarie 2, 2012 @ 10:32 pm | Rspunde 5. SPTMNA ROIE -28 iunie 3 iulie 1940 sau BASARABIA SI EVREII [CONTINUARE (4) O voce : S oprii invaziunea ! Invaziunea ! () Invaziunea nu se poate opri cu situai unea geografic a fruntariilor noastre i cnd pichetele snt n deprtare unele de altele de o 17 pot i jumtate. Jidanii^ nu intr n ar pe la trectoare, ei intr printre trectoare. () i noi sntem ngrijai de acel sprijin mare care-1 gsesc evreii lng Aliana israelit. () (ea) bate la toate uile. () chiar statele ceele mai mari sunt espuse la asemenea mijlociri () chiar sptmna trecut un deputat al Alianei israelite s-a dus la preedintele Statelor Unite i i-a cerut a interveni lng imperatorele Rusiei s ia msuri mai blnde i a revoca dispoziiunea luat de a isgoni 2 000 familii de jidani din Basarabia ruseasc. () Ei bine, domnilor, ce s le facem ? Snt 400 000 : aceti 400 000 triesc n ar, ntr-o ar constituional, cu dreptul de asociaiune, cu dreptul la libertatea presei. Cum voii ca noi s mpiedicm micarea lor ? Ce s facem noi ? Ei fac ru c se adreseaz la strini, i v asigur c nu a fcut jidovilor din Romnia nimeni mai mult ru dect Aliana israelit ; i, n ct vreme se vor adresa la streini, ei vor fi un popol care, cum a zis domnul Codrescu, se ine la pnd, ca s ne loveasc n momentul cel mai greu. Ei ntotdeauna nu vor putea dobndi nimic de la noi, pentru c atunci cnd nu este nimic dect o naionalitate care caut s se apere de o alt naionalitate. () n faa unor note (informaii, tiri) strine care pun n ceti une pn i drepturile noastre la autonomie, a trebuit s rspund. () A ieit un pericol i multe altele, n Steaua Orientului, n Israelul romn i n alt gazet, nu tiu cum o cheam, redijat de domnul Carmelin, n care se zice c Aliana Israelit are mn lung, c minitrii vor fi dai afar n urma rspunsului meu la nota marchizului de La Valette, c numai minitrii agiteaz cestiunea, cci poporul, fiind blnd, iubete pe jidovi.

Ei bine, domnilor, am chemat pe acest domn Levy i i-am zis : Domnul Cremieux s-a adresat la mai muli brbai ai tarei n favoarea 555 evreilor i ai vzut c n timpul Constituantei a venit pn aici, n antecamer ; am spus domnului Levy ceea ce s-a zis i domnului Cremieux : Domnule, cestiunea aceasta nu o cunoatei, nu o putei studia n Bucureti ; duceti-v n Moldova, duceti-v acolo, s vedei durerile si 5^5 5 5 5 suferinele rei, i eu v voi da mijloace, voi pofti pe prefeci, pe primari s v dea toate lmuririle. i fiindc zicei c poporul v iubete, ducei-v acolo, vei vedea cum v iubete Moldova, vei vedea c Moldova e secat, 5 5^5 supt de crciumarii i accizarii evrei ; vei vedea cum un evreu intr n sat srac lipit i peste 2-3 ani iese cu capital mare, vei vedea lipitorile satelor din Moldova. (Aplauze). i cnd v vei ntoarce de acolo, ori vei avea inim si, vznd durerile tarei vei conteni de a mai scrie astfel de cum 18 scriei, sau altmintrelea vei dovedi c, dei zicei c suntei francez, dar n fond suntei tot jidan . Aceasta a fost, domnilor, conversaia () ; i dup ce s-a dus acolo nu a fost primit de prefeci cu capul plecat, cum a zis domnul Voinov ; s-a dus pretutindeni i prefecii ca i primarii, dup speciale instruciuni ce li s-au dat, l-au pus n poziiune s vaz durerile poporului. Se zice c a cptat testimonie n favoarea jidanilor. Nu este esact. A cptat de la trei sate i de la un proprietar care avea feciori boiereti pe moie nite jidani ; de la acesta a cptat o mrturie c locuitorii sunt mulumii de jidani. Atta este ce a cptat. () Acum zice domnul Voinov c m-am mulumit a da numai circulari si n-am privegheat esecutarea lor. () frumoas i fericit ar fi ara cnd ar ajunge aa ca administraiunea de la ministru i pn la primar s mearg aa de perfect cum s nu dea loc la nici un abuz. () Am dat circulare pe la toi i am zis s-mi fac un inventar de toi evreii ci sunt prin sate ; apoi s-mi aratee contractele pe care le au ; al treilea s-mi arate data contractelor. () Cnd am primit recensmntul, am fost n poziiune s tiu ci jidovi snt prin sate i cte contracte au. () am fcut circulara aceasta : Domnule prefect, Dup ce ai supus ministerului tabloul de israelii crciumari i accizari n comunele rurale () v-am invitat s luai dispoziiuni ca toi acei ale cror contracte s-au sfrit la 23 apriliu, anul curent, precum i aceia ce vor nfia contracte pe termene mai lungim ns nelegalizate, s aib la trecutul St. Georgiu a prsi comunele rurale, unde, conform legei i ordinelor circulare renoite din timp n timp, ei nu mai au dreptul de domiciliu statornic i, n special, nu pot fi crciumari i accizari ()

Acum stiti dumneavoastr aceste msuri ce fac ? Stiti numele ce-mi face circulara pe care dumneavoastr m nvinovii c nu o aplic. Ia ntrebai, v rog, ce nume-mi face n rile strine. Cci toat lumea nu crede ca noi : snt, domnilor rapoarte formale c persecuiunea religioas iar a nceput contra evreilor, cnd eu nu fac dect s aplic legile ? mi dau toat osteneala ca s art c nu e persecuiune, c e o msur economic () c nu pot face dect s n seama de durerile rii pe care o administrez. In de-afar snt reprezintat ca cel mai mare prigonitor mpotriva jidovilor. Aliana israelit e o for. . . Domnul I. Heliad Rdulescu : Himeric ! i himera n vremea veche era o for. Era uor dup banca de deputat, e uor onorabilului domn Heliade nvluit n mantia sa alb a spune c e o 19 himer () Avnd de curnd onoarea de a conversa cu un mare ministru al unei naiuni mari din Europa i aprnd eu drepturile rei fa cu evreii i artnd relele ce decurg pentru ar din cauza israeliilor, iat ce mi-a zis acel ministru : ei, domnule, dumneavoastr snteti fericii c nu v resimii 5555 de relele evreilor dect n privina economic. Noi, domnule, ne resimim de influenta Alianei israelite si pn chiar n consiliile suveranului nostru. A mai zis onorabilul domn Codrescu c acest popor, jidovii, se ine la pnd i ateapt ca s loveasc celelalte popoare i apoi ne-a citat pe Serbia si a zis : iat ce s-a fcut n Serbia, cnd a venit si n Serbia cestiunea 5 5 aceasta. O voce : Serbii i-au dat afar ! Nu i-a dat afar. Ei, domnilor, n Serbia snt 1 500 de jidani, i aceti 1500 au putut s fac n Serbia mai mult dect, din fericire unde snt, ce au putut face pn astzi la noi 400 000. () aceti 1 500 de jidani din Serbia au izbutit de a se nxcrie n Constituiunea Serbiei pentru jidani drepturile politice. Adevrul este (c) li s-a refuzat de a avea domiciliul n ntrul Serbiei, dar li s-au dat drepturi politice () dumneavoastr voii ca noi, care avem o sum de patru sute de mii de jidovi, s stm cu minile la piept i s-i lsm s fac ce vor vrea ? () Credei dumneavoastr c noi, guvernul, putem opri toate corespondenele cari se trimit din ar ? () cum nu v gndii dar c mne aceti oameni care au bani n manele lor, care au milioane, nu ne vor strgni oare, nu vor izbuti de a fi sprijinii de alii n contra msurilor ce vom lua spre a rezolva aceast mare cestiune a rei ? Oare nu v gndii cum c, dac pn acum nu am putut termina cestiunea juri diciunii consulare din ara noastr, jidanii nu au fost i ei pricina ? i-apoi credei dumneavoastr c astzi, cnd Romnia aspir a-i dobndi deplina sa autonomie, oare nu vom avea a lupta i n contra piedicilor ce ni se vor pune de jidovi ?()

Domnilor, iat care este politica guvernului (): In privina israeliilor, noi ndeosebi am luat toate msurile reclamate de umanitate si 55 permise de legile rei, spre a asigura viaa, onoarea i averile jidovilor i n timp de aproape 13 luni nici un act violent nu a venit s dea o dezminire cugetrilor si msurilor administratiunii noastre. Acest rezultat ns nu l-am C 5 5 putut dobndi dect innd seama i de suferinele populaiunii romne, pe care la intrarea noastr n minister am gsit-o adnc iritat n contra israeliilor din judeele Moldovei. Cu toate acestea, noi am primit de la agenii diplomaiei i ndeosebi 20 de la cel francez note protestatare. Am rspuns cum trebuia s rspund. Refutnd acuzrile am urmat a zice : Eram dar n drept de a ne atepta c guvernul francez va fi cel dinti ntru a recunoate bunele noastre intentiuni si necontenitele noastre st555 ruini pentru a liniti patimele i a ntemeia n ar ordinea () Vz c israelitii nu recunosc ndestul tot ce ei datoreaz administrai unii noastre () Vd cu mhnire, pentru dnii, c ei, n loc de a se adresa corpurilor legiuitoare ale statului, ei iari recurg la interveniuni strine. Acest mod de urmare () nu este calea cea mai nimerit pentru israeliii din Romnia sai atrag simpatiile naiunii, care le-a dat o larg ospitalitate, i aa s ajung a dobndi de la dreptatea ei o prefacere n conditiunea lor egal de astzi . () Excelenta-sa Marchizul de La Valette intervine n aceast afacere 5 interioar () n urma tgduirii fcut preedintelui Alianei israelite din Paris de ctre jidovii din Moldova (), aceast interveniune excelena-sa o face cu dreptul de ministru al unei puteri garante i n privire cu msurile luate de administratiunea romn contra crciumarilor si accizarilor israeliti 555 din satele Moldovei ar fi o lovire a unor drepturi puse sub proteciunea dispoziiilor constituionale i ale Conveniunii din 1858 () .. .toate rezervele mele n privina teoriei c nenvoirea jidanilor de a fi crciumari si accizari n satele noastre ar fi o violatiune a Conveniei de la 555 Paris i c aceasta ar da un drept puterilor garante de a interveni. Excelena-sa marchizul de La Valette este prea luminat spre a nu ti c autonomia Romniei nu dateaz de ieri (subl. n text) () Tractatul de la Paris n-a fcut dect a completa i pune sub garaana marilor puteri europene seculara noastr autonomie. Iat limbajul ce am inut strinilor,

am zis c noi nu recunoatem puterilor strine dreptul s se amestece n afacerile noastre administrative din ntru (interior) (Aplauze). () cnd ni se imput c noi facem persecui uni, iat ce am rspuns Ar fi o nenorocire pentru noi ca guvernmntul imperial s aib ideea c n Romnia este sau ar putea fi vreodat persecuiune religioas. Tolerana religioas este o virtute strveche pe rmurile Dunrei de Jos. De secoli ospitalitatea dat strinului este scris pe drapelurile noastre i, ca o virtute strmoeasc ea este practicat de noi att n palatul bogatului, ct i n bordeiul sracului. Istoria este martur c n vremea cnd n I spania oamenii se ardeau pentru opiniuni religioase, n vremea cnd jidovii se izgoneau din Germania, Romnia le acorda o larg ospitalitate, creia dnsa astzi i devine victim ! 21 Eu, ca ministru de Interne, nu pot zice dect c opiniunea public din strintate este indus n eroare si c cestiunea nu este bine cunoscut. In adevr, n Romnia cestiunea jidovilor nu este o cestiune religioas () Ea este o cestiune naional i totodat o cestiune economic. In Romnia, jidovii nu constituiesc numai o comunitate religioas deosebit ; ei constituiesc n toat puterea cuvntului, o naionalitate strin prin origine, prin limb, prin port, prin moravuri i chiar prin sentimente. In Romnia, israelitii nu snt ceea ce snt n rile civilizate, adic : francezii n Francia, englezii n Anglia, italienii n Italia, germanii n Germania, deosebindu-se de ceilali locuitori ai acelor ri numai prin religiune, n toate celelalte fiind asimilai cu desvrire cu celelalte clase ale popul ai unii, i aceasta cu mult nainte de-a fi dobndit acele drepturi pe cari ei le reclam n Romnia, nainte de a fi devenit de fapt romni . i, dup ce am artat partea naional i n treact aceea religioas a ceti unii, am abordat astfel i partea economic : Toi aceia cari au vizitat principatele i ndeosebi Moldova s-au nspimntat de aspectul trist, spre a nu zice mai mult, ce-1 nfieaz israelitii polonezi cari mpoporeaz oraele noastre. Cnd ei au cercetat mai n fond comerciul, industria si mediile de vieuire a acestei mulimi, aceti cltori s-au nspimntat i mai mult, cci au vzut c jidovii sunt consumatori fr a fi productori i c marea i pot zice singura i principala lor industrie este debitul buturilor. Reprezentanii puterilor cari rezid n Iai, am conviciunea c ei nsisi recunosc acest ru grozav ce roade inima Moldovei! i dac mi-ar fi permis a chema de martor pe unul din aceti ageni ai puterilor europene, cari ca puteri cretine trebuia s aib mil i de cretinii din Moldova, n-as avea trebuin s recurg la nimeni altul dect la nsui consulul Franciei la Iai. Domnul Codrescu, ieri, v-a spus c marele Napoleon a luat msuri excepionale n cestiunea evreilor. () am avut fericirea s m ntlnesc cu domnul Codrescu, cci i eu am zis acestea () nu un ministru ci zece minitri () n-ar putea face altfel dect ceea ce am fcut eu i predecesorii mei ; i aceasta chiar n interesul jidovilor, precum deja o recunosc cei mai luminai dintre ei.

i apoi romnii nu au preteniunea de a fi mai civilizai n 1869 dect erau francezii n 1806-1812. Excelenta sa marchizul de La Valette cunoate mai bine dect mine msurile excepionale pe care Napoleon cel mare, n interesul francezilor, a fost silit s ia n contra jidovilor din Alsacia i din Lorena. () 22 Zice ; Europei : ne-ai garantat independina, ne-ai garantat autonomia, nu avei dreptul s ne jignii, cci ea este numai garantat, nu i acordat. Gestiunea israeliilor din ntru nu este o prigonire religioas, ei este o cestiune naional i economic () Precum prinii notri, cnd i goneai din rile dumneavoastr, n generozitatea lor le-a deschis uile i lea dat ospitalitate, asemenea i strnepoii lor vor gsi destul putere n patriotismul lor ca s hotreasc aceast cestiune, pentru c numai aa vom putea s avem un glas tare, binefctor i ascultat n strintate ; o zic aceasta pentru c nu ne este permis nou s trim n afar de ideile i opiniunile politice i sociale ale Europei ntregi, cci numai acele idei i opiuni politice fac fora rilor celor mari, si cu att mai mult fora Romniei A 5 5 5 5 (Aplauze). Intervenie (edina din 10 februarie 1870) () Din aceast ar ies sute de mii de galbeni ce se trimit la Aliana israelit i domnul Cremieux, precum cunoatei toi, prin jurnalele ce scoate, prin presa care se transmite n toate prile, njur ara i pe toi, arat cele mai mari neadevruri, c s-a omort copii pe drumuri () Mai toat presa e contra noastr, mai toi strig c e persecutiune religioas^ (). NOTE 1. Persecuii religioase : nc nu fusese inventat antisemitismul. . . 2. In epoc jidov, jidan, jid, jdov (de la iudeu) nu erau termeni injurioi, iar evreu de la ebreu era folosit rar. 3. Pentru o mai bun nelegere apelm la Notele redactate de Georgeta Penelea (M. Koglniceanu, Opere Voi. IV, Oratorie II, pag. 229) citm : Problema regimului evreilor din Romnia dup 1866 a fcut s curg mult cerneal i a irosit un timp considerabil din edinele Adunrii deputailor i ale Senatului () Spiritele luminate ale vremii, n rndul crora Koglniceanu ocup un loc remarcabil () au rmas refractare atitudinii xenofobe () In 1866, n momentul schimbrii domniei (A. I. Cuza este rsturnat, Carol de Hohenzollem proclamat domnitor, n curnd este promulgat noua Constituie n.m. P.G.), evreii din Romnia formau dou grupe : strini i pmnteni. Cei din urm erau asimilai romnilor din punctul de vedere al drepturilor civile. Drepturile politice erau mai reduse,

determinate de () instrucie, ndeletnicire lucrativ, etc (). In deceniul apte, numrul lor crescuse la 400 000 ; n Moldova se constituise peste noapte o burghezie mrunt, vioaie, care prin sfera afacerilor ncheiate, att n mediul rural ct i n cel urban, a intrat n concuren cu elementul similar romnesc. () nc guvernul domnitorului Cuza (), la 5 23 februarie 1866, a luat o msur cu caracteer restrictiv () indiferent dac erau pmnteni sau nou venii, le era interzis pe viitor arendarea crciumelor sau hanurilor (). Potrivit articolului 6 din proiectul noii Constituii, religia nu putea constitui o piedic n dobndirea calitii de romn. (subl. m. P.G.). La 16 iunie 1866, deputatul Aristide Pascal a cerut ca naturalizarea evreilor s se fac progresiv, ca o msur preventiv fa de imigrarea masiv a acestora. Practic, naturalizarea avea s se fac nominal (). Discutarea articolului () a nceput la 18 iunie ; () (dar) la Bucureti s-au produs excese mpotriva evreilor (au fost devastate magazine i templul coral). Cremieux a alertat marile puteri () In septembrie 1866, o hotrre a Consiliului de Minitri, ntemeiat pe Regulamentul Organic, anula deosebirea dintre evreii nativi i cei strini i recomanda expulzarea lor. In aprilie 1867, l.C. Brtianu (ministru de Interne) a dat o circular prin care evreilor le erau interzise att arendarea de imobile, hanuri, crciumi, ct i ederea n sate. Condiia rmnerii era posesia unui capital minim de 5 000 lei. Primarii erau nsrcinai cu dresarea listelor de vagabonzi . Gestul a strnit nemulumiri n ar (D.A. Sturdza, V. Pogor, P, Paladi, Costache lepureanu, P. Carp au cerut retragerea circularei) ct i n strintate : Napoleon 111, informat de Cremieux, reproa dispoziiile si contraires la civilisation . Deputatul englez Moise Montefiori se grbea s vin n Romnia pentru a constata persecuiile (). Consulii Angliei, Austriei, Rusiei au trimis proteste vehemente () cei doi din urm treceau sub tcere faptul c la situaia incendiar din 1867 se ajunsese din pricina pogromurilor din provinciile limitrofe (foste romneti, ocupate de Austria Bucovina i de Rusia Basarabia n.m. P,G,), cci populaia evreiasc astfel hituit i cutase i gsise refugiu pe teritoriul Romniei. () () Koglniceanu a emis urmtoarele acte oficiale :

a). Circulara din 12 mai 1860 () : Mria-sa domnul Principatelor Unite (Al. 1. Cuza) i minitrii si nu doresc ns mai bine de a lucra la tergerea urilor dintre deosebiii locuitori ai uneia i aceleiaai ri, dect de a aduce o obteasc nfrire ntre toate clasele populaaiunei fr privire ctre origine i religie. Guvernul, avnd aceast dorin nu face dect a urma nobilei i civilizatei impulsii pornit din snul marei Adunri a rei din 1867, care la nemuritorul ei program au nscris mai nainte de toate libertatea religioas i libertatea civil pentru toi acei care locuiesc pe pmntul Romniei. Guvernul va pune toate silinele sale pentru ca din ce n ce mai mult acest principiu liberal i consfinit prin Convenia din 7/9 august s devie un adevr . b). adres ctre epitropii comunitii israelite din lai prin care asigur sprijinul su la nfiinarea colii preconizate (). c). raport ctre domnitorul Al. 1. Cuza cerndu-i s anuleze dispoziia prin care le interzice evreilor practicarea farmaciei. 3. O hart din cuvinte - capitol mprumutat din romanul Basarabia napoi n timp, la Anul Zero ai romanitii, din primul mileniu nainte de 24 Cristos: Pe o arie avnd la Est Marea Neagr (Pontus Euxinus) i Bugul (Hypanis); la nord: actuala Cehie i actuala regiune Lvov; la vest: Tisa (Tissia); la sud: Dunrea (Istru, Ister, Dunanis, Danubius) iar pe mijloc strbtut erpuit de curbura Carpailor triau Dacii (aa le spuneau romanii) sau Geii, dup Greci, descrii de Herodot ca cei mai viteji i mai drepi dintre Thraci. In antichitate teritoriul aflat de-a dreapta i de-a stnga Nistrului (Tyras) era numit de greci, prin Herodot: Tyragetia. Era locuit, dup curn i arat numele, de gei. Sub presiunea sciilor, n secolul V . C, geii se retrseser spne nordvest i sud- vest, dar n secolul IV, cel ii mpingndu-i de la vest, sub Dromichete, apoi sub Burebista reveniser, atingnd iari Bugul (Hypanis). Odat cu ocupaia Daciei (sec. II d. C), a fost romanizat i Tyragetia, Ins puinele descoperiri arheologice fcute pe acest teritoriu cele mai importante: la Olbia, pe malul drept al estuarului Bugului fuseser ocultate de ariti, iar de bolevici trecute la informaii secrete pentru a ascunde thraco-dacitatearomamtatea actualei Ucraine de Sud- Vest). Comentariu prin mihaibeltechi ianuarie 2, 2012 @ 10:41 pm | Rspunde 6. SPTMNA ROIE -28 iunie 3 iulie 1940 sau BASARABIA SI EVREII [CONTINUARE (5) Soarta arheologului lor Suruceanu (1851-1896) i a fructului muncii sale este exemplar i prin nenorocul care i-a urmrit pe oamenii Basarabiei, de la

1812, cnd czuser sub rui : amenajat pe moia socrului su Charles Sicard de la Vadul lui Vod, pe Nistru, Muzeul de antichiti din acest trguor a cunoscut o fulgertoare faim internaional, datorit pieselor colectate de I. Suruceanu nc din anii liceului (monede, ceramic, sticl greceasc), n mprejurimile Cetii Albe i ale Odesei. Lucrrile sale nchinate Greciei antice pe malul nordic al Mrii Negre i deschid porile Academiei Romne (1888), ale Institutului imperial arheologic (rusesc), public i este citat de reviste de specialitate franceze, germane, italiene. Ion Suruceanu fondeaz i Muzeul Antichitilor de la Chiinu, ns dup moartea sa prematur (la 45 de ani, n 1896), este lsat n prsire, iar din 1916 piesele cele mai preioase dispar (ca s apar - ca prin minune - dup aproape un secol, la ... Moscova) ; n 1917, "revoluionarii" bolevici rui distrug si ceea ce mai rmsese - att n cldirea Muzeului din Chiinu, ct si conacul de la Vadul lui Vod. . . Nu mai puin matera a fost postumitatea lui Costache Stamati (17861869). Meritele sale poetice, mai ales geniul limbii romne (va trebui ateptat Eminescu pentru a fi egalat-depit) nu au fost, nu sunt recunoscute ; faptele sale culturalizatoare : el face cunoscute n aria romneasc byronismul, romantismul, clasicismul francez. Renaterea italian - contribuii uitate. Traducerile din Horian, Voltaire, Racine, Hugo, Krlov, Lermontov, A. de Vigny - dar mai ales din Pukin, pe care l cunoscuse personal - au constituit ferestre necesare spre alii. Ultimii 25 ani de via i i-a petrecut n tihna conacului de la Ocnita, Hotin, si a fost nmormntat n curtea bisericii satului. Numai ca tot n 1918 "revoluionarii" rui care au semnat teroarea, devastarea, moartea n Basarabia au sfrmat, n cutare de aur, printre altele. . . ua zidit a cavoului (unde fusese depus i soia lui Stamati, Suzana - nscut Gafencu). Negsind, s-au rzbunat rusete : au risipit oasele, iar n sicriile de zinc au fcut baie, folosindu-le n chip de cad. Dup unirea Basarabiei cu 25 Romnia, conacul de la Ocnia, devastat, incendiat - ca alte sute de "urme" ale noastre - oamenii au avut alte griji, aa c n curnd nu s-a mai tiut unde fusese mormntul poetului. Ali cincizeci de ani de Siberie a spiritului au fcut s se cread c s-au pierdut i urmele lui Costache Stamai de pe pmntul romnesc cotropit de rui - cu att mai vrtos, cu ct judeul Hotin "intrase n componena R. S. S. Ucrainean" nc din 1940 - aa a rmas i azi. Iat ns, chiar nainte de implodarea URSS, n 1988, stenii din Ocnia au amenajaat o fost anex a conacului incendiat-ruinat i au ncropit un muzeu. Acolo au adunat cteva cri rmase din biblioteca poetului numrnd iniial 5 000 de volume, puine obiecte personale, au ridicat un bust al lui Stamati - i, semn bun : doi tineri au sdit lng teiul bicentenar un tei tnr, nchinat lui Eminescu. Semn ru. De curnd muzeul din Ocnia a ars. Autoritile pretind c a luat foc de la trznet. Lipsa de fantezie n minciun este, nu att o trstur ucrainean - ct bolevic (noi, basarabenii i bucovinenii nu uitm : printre cei mai fideli i mai feroci executani ai ordinelor ruseti de reprimare a nerusilor - n rile Baltice, n Caucaz, n Asia Centraal - au fost ucrainienii ; i tot ei, "victime ale ruilor", au fost profitori neruinai de pe urma rapturilor din timpul Imperiului Bolevic : Maramureul din dreapta Tisei, Bucovina de Nord, o parte din Basarabia de Nord - cu Ocnia lui C. Stamati -, Basarabia de Sud, cu ntreg litoralul Mrii Negre i Insula erpilor).

Cteva secole de nflorire, de ntrire militar - consecin : extinderea www ' geografica - au fcut ca Regatul Dac sa intre n conflict cu Imperiul Roman. Victoriile, oricum: ne-nfrngerile repetate ale Dacilor l determinaser pe luliu Cezar s pregteasc o campanie "decisiv" mpotriva lor, n anul 44 . C. ns a fost asasinat. La scurt timp a fost ucis i inamicul su Burebista, Regele Dacilor. Abia dup un secol i jumtate - timp n care Marii Romani, ajunseser a fi silii s plteasc Micilor Daci subsidii (pentru a nu mai fi hituii) - n anul 106 d. C. mpratul Tnaian 1-a nfnnt pe Regele Decebal (care s-a sinucis). Cea mai mane parte a rii a fost cucerit, colonizat, rebotezat "Dacia Traian", apoi "Dacia Felix". Dacii erau monoteiti, credeau c viaa ncepe dup moarte i l venerau pe Zamolxes (sau Gebeleizis), care ar fi avut existent real, ar fi fost sclav al lui Pitagora, iar despre faptele sale (de astronomie, de medicin) vorbea Platon, n Charmnides; despre nelepciunea sa i a ucenicilor si scria istoricul losif Flavius, n Antichiti iudaice. 'w w w In timpul si dup rzboiul din 106 (d. C), brbaii daci valizi au fost ucii n lupt, s-au smucis, rmaii au fost luai n sclavie (i fie privit Columna din Forul lui Traian de la Roma ca o BD (band desenat) n marmur povestind cele dou campanii romane n Dacia; s fie privite statuile sclavilor daci...). Femeile autohtone au cutat protecie i alinare pe lng legionarii romani (provenii din toate colurile Imperiului, dar vorbind o singur limb: latina). In majoritate veteranii liberai de obligaiile militare se stabileau pe loc (unde s se fi dus, dup 20-25 ani de ani de ostie?), se nsoeau cu femei dace. De aceea termenul romnesc: btrn (ca si francezul vieux) deriv din latinul 26 veteranus. . . Se spune c n oricare comunitate femeia este pstrtoarea tradiiilor. Adevrat - dar nu n Dacia. . . Felix. Pentru ea brbatul nu mai era, ca nainte de nfrngere, doar cel-putemic-n-general, ci Puternicul n special, ca Ocupant - adevrat: nu i ca stpn (de sclavi). Astfel se va fi explicnd faptul c ncepnd cu a doua generaie. Dacii au devenit politeiti - dup taii lor, laini(zai). Se vede c politeismul dacilor romanizai nu era destul de nrdcinat atunci cnd a aprut noua religie monoteist: cretinismul. Ptrunderea cretinismului s-a fcut relativ repede, progresiv, prin difuzie, prin consimmnt individual, familial, de grup - nu prin decret, ca la toate popoarele nvecinate: Bulgari, Srbi, Rui, Polonezi, Unguri - n fine. Lituanieni. Poziia excentric a Daciei a favorizat cretinarea timpurie a populaiei daco-romane. Aflat departe de Centru, provincia roman nu putea fi controlat cu severitatea (sic) obinuit fa de cretinii din Galia de pild, dai prad fiarelor, n arene. Apoi faptul c loviturile externe cele mai violente veneau din nord-estul Imperiului - dinspre Goi, Gepizi, Heruli, Bastarni i, firete din partea Dacilor liberi: Carpii - obliga Roma, dac nu la o mai mare toleran religioas, atunci sigur la o mai accentuat... neglijen administrativ. In fine, s nu se uite c una din legiunile stabilite n Dacia, Gemina era

al ci tui t din ostai recrutai n Palestina, deci, dintr-un loc al unor oameni deja "contaminai" de' noua religie. Aproape aceeai "ar" aveau cei din legiunea Macedonica provenii din vecintatea greceasca. Un alt cuvnt-cheie al romanitii: pgn, vine din latinul paganus: stean, locuitor la tar (ca si n francez, are aceeai istorie si aceeai semnificaie). Numai ca Dacia romana, provincie aflata n prima linie a Imperiului, era aprat de cteva zeci de mii de legionari. i chiar dac nu toi veteranii romani au devenit btrnii daco-romani, se poate deduce c viaa (civil) din jurul castrelor era important, animat, populaia nu mai era ntru totul rural, ei... suburbanizat. Or cretinismul a fost difuzat nti si mai lesne printre oreni (adus de negustori, de calatori, de legionari transferai, de misionari) - lumea satului, cea din creerii munilor, rmnnd nc pgn. . . Rezumat: Dacia transformat n provincie roman sub Trai an, n anul 106 d. C, dup 170 ani, n anul 275, sub Aurelian, a fost prsit: armata i administraia s-au retras la sud de Dunre... Cele vreo cinci generaii de dacoromani ramase pe loc nu vor fi ateptat Edictul de la Milano (313), pentru a practica n pace cretinismul (dealtfel nici nu avea cum s aib efect asupra unei populaii ieit de sub autoritatea, deci interdiciile Romei, de aproape jumtate de secol). C (n)cretinarea ncepuse, foarte devreme - adic n plin. . . latinitate a Daciei, o dovedete tot limba romn n care termenii eseniali sunt latini: Dumnezeu {Dorninus Deus), cruce (crucem), botezare (baptisare), cretin (christianus), biseric (basilica), cuminecare (communicare), pcat (peccatum), rugciune (rogaionem) . . . In terminologia religioas la Romni stratul cel mai vechi este latin; apoi grecesc; abia dup cel grecesc, stratul 27 slavon. Sinteza d limbii nomne o nesfrit bogie poetic: pentru nevoile pmnteti se pot folosi latinul corp i slavul trup; pentru cele sufleteti: slavul duh si latinul spirit. . . Klodul neviolent n care ne-am cretinat ar putea explica absena de martiri din Calendarul Romnilor. De-a lungul Evului Mediu, domnii, mnstirile, cetile, oraele romneti au cumprat (cu aur curat) moate ale unor sfini cu toii neromni: greci, rui, armeni, bulgari, lipoveni... Veche, dureroas dezbatere: martor - din grecescul martus, marturos (temoin) semnific i martir (martyr). Or romnii nu au "vocaia sfineniei" - deci nici a martirajului. Deci, prozaic: nici a mrturiei. In 271, sub presiunea barbarilor (goi, gepizi, heruli, bastarni), armata i administraia roman s-au retras la sud ce Dunre. Din ceea ce fusese Dacia Roman au rmas castre, drumuri, temple, terme, arene, monumente funerare. Acestea toate au disprut sub stratul gros de nmol i de cenu al revrsrii spre sud a Slavilor. El au nboit Peninsula Balcanic ncepnd din secolul VI: au stenizat civilizaia polis-urilor, au strivit sub senilele tlpilor lor descule i negrbite akademii i moned, religii i filosofic, dezbateri n agora, teatre, tiin de carte - i scrisuri.

Au supravieuit revrsrilor pornite din mlatinile Mazuriei de azi (panice... le zugrvea istoriografia sovietic... - aa au rmas i dup 1989) doar comunitile originare de la munte, sau care au avut inteligena s urce la... munte. Dintre urmaii Thracilor: Dacoromnul i Aromnii; dintre ai Illyrilor: Albanezii. In fine. Grecii: cei care nu au urcat sus-la-munte s-au refugiat n Sudul Peninsulei Italice, n Sicilia, n Africa - i la Massilia (MarsiliaMarseille), colonie ionic - astfel salvndu-i nu doar limba, ei i scrisul; Albanezii, Dacoromnii, Aromnii "retrgndu-se n sus", i-au pstrat, sub Slavi - i n ciuda lor - sufletul i limba (oral). Se poate spune c n faa tvlugului nimicitor al civilizaiei rurale slave, doar civilizaiile pastorale au supravieuit. i limbile: greaca, albaneza, aromna (armna), dacoromna. Autohtonii din Tracia, din Dalmaia, din Illyria (cu excepia Albanezilor i a Istroromnilor) au fost asimilai (lingvistic) de Slavi. Slavii au fost alungai din Grecia dup dou secole, dar ce performan n materie de distrugere: analfabetizaser Elada! In schimb n actuala arie romneasc Nvlitorii stabili(za)i: Slavii, Cumanii, Pecenegii au fost, ei, asimilai lingvistic de dacoromni. Perenitatea limbii dacilor latinizai fat de ale nvlitorilor succesivi, simultani, devenii i stpni sa constituie un mister istoric?; sa fie oare o revan, peste timp, a celui supus prin violen, altdat? Se poate vorbi de o contemporan revan a sclavului african i a robului igan - i nu doar una muzical? Oricum, Romnii nu intr n aceast categorie. Limba (romn) a conferit, n spaiul unei "geopolitici" n perpetu modificare, o uluitoare unitate tritorilor numii de strini: blac, blach, blas, balak, (olachi)-romani, olh, vlah, valah, valachen, voloh, boloh, vloh, ungrovlah, ulak, ulaki, valaque, walat, walach - toi termenii semnificnd: "roman" (Francezii vor fi tiind bine acest lucru: termenul gaulois (sub forma: galois) 28 vine din francicul walhisk "roman"..). In secolul al XlV-lea existau trei importante uniti geografico-statale, populate de aceti "latini orientali": - La nord-vest: Transilvania; locuit n proporie de 80% de "Blaci". Ungurii, sub presiunea Pecenegilor care-i alungaser din Etelkiiz, mitic loc de popas, situat, probabil n Basarabia de azi, urcaser nti spre Nord, fcuser o halt n "ara Rutenilor" (Podolia - devenit, dou secole mai trziu Tara B/Volohovenilor = a Vlahilor), apoi pe la anul 900 coborser n Panonia, unde i nvinseser i supuseser pe Blaci i pe Slavi. Din Panonia s-au ndreptat spre Est: "dincolo de pduri" era un inut minunat, numit de cronicarii lor: "Ultrasylvania" (sau Transsylvania), unde fiinau formaii statale puternice: voievodatele sau ducatele purtnd numele efilor: Gelu ("Gelou, dux Blachorum), Glad, Menumorut, Kean i ri (de la terra): a Maramureului, a Oaului, a Haegului, a Oltului. Cucerinea lor a durat cteva decenii. - La sud: Tara (Terra) Romneasc sau Muntenia (Valahia); a luat fiin n 1310, cnd Basarab I-ul a unificat cnezatele si voievodatele din dreapta i din stnga afluentului nordic al Dunrii, rul Olt (Alutus, Aluta);

- La est: Tara (Terra) Moldovei. Voievodul Maramureului (nordul Transilvaniei) Bogdan a refuzat de a mai recunoate autoritatea regelui Ungariei (1342), iar n 1359 a trecut Carpatii spre Est si s-a declarat suveran al "Moldovei" De unde: Moldova? De la rul cu acelai nume, izvornd din Carpatii de Nord (al munilor venind de la cel ai unui trib dac: Carpii). Dup terminaie. Moldova pare a fi un toponim slav, ca Bistria, tot un afluent ai iretului (Hyerasus, Seretus). Bedrich Smetana celebreaz muzical rul "Moldau" n poemul simfonic "Patria mea". Numai c "Mol dau" este numele german(ic) (Mold = pmnt, n bohmisch) al rului pe care Slavii (Cehii) l numesc: Vltava. Este limpede c Goii nu au avut cum boteza un ru din nordul ariei dacoromne (dect dac admitem c toponimia lsat de Bastrni - care trecuser i ei pe acolo - a supravieuit peste un mileniu...); limpede i faptul c Slavii, ocupnd viile i cmpiile, au slavizat toponimele "joase" de la cmpie, din vi (dar nu i ale munilor!) - vezi i Dmbovita, Ialomia, Prahova, din actuala Romnie, dar vezi i n Grecia: Mndra, Levadia, Arahova, Grivena, Tyrnavos etc... i dac Moldova nu este termen slav? 1. - In baladele populare despre "Desclecatul rii Moldovei" este vorba de o cea. Mol da, fruntaa haitei de cini de vntoare a Domnului: urmrind ' 'www w w un cerb, a trecut munii spre Rsrit, tragndu-i dup ea i pe vntori: acetia s-au trezit pe un pmnt minunat, strbtut de un ru cristalin... n cinstea celei, rul (i pmntul din jur) a/(u) primit numele: Moldova.... 2. Limba Dacilor (din care s-au pstrat cam 160 termeni siguri) face parte din grupul indo-european, subdiviziunea satem - ca sanscrita, iraniana, lituaniana, letona, prussiana, slava, illyra i armeana (latina: din centum). Au 29 rmas n limba romn termeni eseniali din limba dac: vatra (foyer - ca n francez, cu triplu, cvadruplu sens), cciul (bonet de fourure - termenul se gsete i n albaneza contemponan) arin (cmp, ogor), codru (foret), copac (arbre), baci (ef al ciobanilor, proprietar al turmei), brnz (fromage), balaur (dragon), mo (brbat n vrst, btrn! nelept), moie (proprietate, pmnt) motenire, motenitor (heritage, heritier); pri ale corpului: buza (levre), grumaz (cou), ceaf (nuque); familie: biat (gar9on), copil (enfant), prunc (nouveau-ne) ; apoi strugure (raisin), butuc (cep de vigne, buche), curpen (sarment) : - sec I . C. Dacii ajunseser att de... nesobri, nct Marele Preot, Deceneu, i-a obligat s zmulg toate viile. . . In toponimie Dacii foloseau i sufixul -dava: Argedava (capitala Regatului Dac, sub Burebista), Buri dava, Sucidava, Capidava, Petrodava, etc. Nu este deloc improbabil ca actualul ru Moldova s-i fi luat numele de la o fortrea dac : Moldava, iar "terenul" din jur, (peste 100.000 km. ptrai) s fi devenit: Tara.

De la numele rii (Moldova), cel al locuitorilor: Moldoveni - de care aveau s-i aduc aminte, nu ocupanii rui ariti de la 1812, ei bolevicii cu gnduri de ocupare - n 1924. . . Tot din cuvinte harta Trii Moldovei: La vest era desprita de Transilvania prin lanul Carpailor Orientali; la sud, de Tara Romneasc, prin rul Milcov i prin un fragment al rului iret, apoi de Dunrea Inferioan, partea ei deltaic, pn la Marea Neagr. De acolo nc 120 km spre est: litoralul, pn la Limanul (Laguna) Nistrului. Unde exista - exist si azi, re-re-refcut - ca o born de hotar ntre Europa i Asia cetatea ioniqna Tyras (ntiul nume grecesc cunoscut al fluviului Nistru), ridicat n sec. VI I. C, devenit: Asprocastron, Moncastro, Cetatea Alb - n romn; tradus n turcete: Ackerman, apoi n rusete: Belgorod Dnestrovski. La est: fluviul Nistru (Tyras, Danastius, Nistros) - [i nu Niprul (Borystenes), cum confund Occidentalii - desigur pentru c ruii au pus proteza D i a rezultat: DNepr, DNestr - de ce nu i DNeva?; sau DNil, sau DNiemen? - mister-slav] sclda Tyragetia, iar Bugul (Hypanis) alctuia grania oriental a dacitii. Nistrul al crui mal drept a fost fortificat ncepnd de la 1400, sub Alexandru cel Bun, Domnul Trii Moldovei; atunci au fost construite noi ceti, iar cea greceasc, de la mare, Tyras, renovat. Astfel, de la nord la sud (numai pe malul drept al Nistrului, pe pmnt romnesc), au vegheat multe secole i au rmas i azi cetile : Hotin, Soroca, (Orhei), Tighina, Cetatea Aib. . . Am pus ntre paranteze Orhei: spre deosebire de celelalte. Cetatea Orhei nu a mai rmas n picioare. La vreo 10 km de Nistru, pe afluentul su Rut a existat o cetate mongol (ttar) ridicat dup btlia de la Kalka (1223, cnd au fost nimicite knezatele ruseti), probabil n timpul Marii Invazii din 1241. Fortreaa era rudimentar ns, judecnd dup rmiele domestice, acolo s-a btut moned i prea destinat a deveni capitala (i civil) cea mai occidental a Imperiului Mongol. Mult mai trziu la 1469 este semnalat cetatea Orhei, n jurul creia s-a aezat Orhei ui, sub tefan cel Mare ns localitatea 30 medieval (i actual) se afl la 30 km de Nistru, tot pe Rut, deci nu a fost ridicat n jurul cetii mongole (locul numit azi: Orheiul Vechi poart nc ruine vizibile). In disputa mereu-mereu actual dintre romni i rui (de la 1989 i ucraineni, nu numai persecutai ai ruilor, dar i feroci persecutori i motenitori ai Imperiului Sovietic mai ales ai rapturilor teritoriale: Polonia Oriental, Ucraina Subcarpatic apoi Bucovina, precum i sudul Basarabiei, cu litoralul ntreg. Insula erpilor pmnturi romneti) este invocat ntietatea. Or Slavii au ptruns n Imperiul Bizantin (din care fcea parte fosta Dacie Felix) n 550 d. C. nu mai devreme. Se semnalase o expediie rus, pe mare, mpotriva Constantinopolului (n 860, i nu mai curnd); Rusia, ca stat, ncepuse a se amesteca n treburile rilor romne prin incursiuni de pe la 1700 prin Petru I, ns abia n 1792 devenise vecin cu Moldova dup ocuparea Edissanului, controlat de Ttari (regiune devenit Odessa).

Dovad, n piatr: toate cetile de pe Nistru (inclusiv antica Tyras, ns aceasta fusese fondat n sec. VI .C.) au fost edificate pe malul drept al fluviului, deci n interiorul rii Moldovei deci, n interiorul Europei pe cellat mal, stngul, aflndu-se Asia. La nord grania era terestr, deci mictoare: Tara Moldovei se afla n contact direct cu Voevodatul BA^olohovenilor (dup cum spune numele i el: al-Valahilor), cu statele kievene, cu Polonia, cu Lituania care, la un moment dat se ntindea pn la Marea Neagr, deci devenise vecina de la rsrit; apoi cu Imperiul Austro-Ungar care ocupase, n 1775 nordul rii Moldovei, botezndu-1: Bukovina; n fine cu Imperiul Rusesc, cel venit, ca toate marile plgi ale istoriei Europei (Hunii, Avanii, Ungurii, Ttarii) dinspre est, atingnd Nistrul abia sub Caterina a Il-a, la 1792. Douzeci de ani mai trziu, n 1812, aceeai Rusie a mai fcut un pas n Europa, rupnd jumtate din ara Moldovei, boteznd-o cu un cuvnt romnesc: Basarabia, ns modificat a la fran9aise: Bessarabie, stabilind deocamdat frontiera pe rul interior, aproape paralel cu Nistrul: Prut (Pyretus, Porata). Falsificarea toponimic din 1812, invenia ruseasc: Bessarabia numind jumtatea oniental a rii Moldovii, rpit, s-a repetat n 1924 fatalitate: tot prin geniul unui ne-rus: bulgarul Christian Rakovski. Prin el Rusia i-a negat propria invenie de la 1812: Bessarabia, czut n desuei tudine i a fabricat alta, nou-noua: Republica Socialist Sovietic Autonom. . . Moldoveneasc! Rakovski, bulgar prin natere, romn prin cetenie, socialist prin meserie, (a fost iniiatorul micrii socialiste din Romnia si mentor al lui Panait Istrati). Rusofob notoriu (bibliografia lui spune multe i mult), n 1916 fusese demascat ca agent german, pltit, dovedit prin Lista Giinther (dup numele celebrului-sinistrului recrutor german acionnd la Bucureti) drept care autoritile romne l arestaser i i fixaser domiciliu obligatoriu pe cuvnt de onoare la Iai. Cum frontul ruso-romn se afla n Moldova; cum revoluia bolevic pornise, nu doar de la Petersburg, ci i de pe frontul din Carpai (unde militarii rui prsiser poziiile i se dedaser la jefuirea 31 localnicilor, la violarea localnicelor, la but rusete, pn la moarte, prin necare n pivniele n care mpucaser butoaiele), o ceat de rui bei 1-a luat pe sus pe Rakovski, 1-a urcat pe soclul statuii lui Alexandru loan Cuza din Iai i 1-a pus s declare abolirea monarhiei i instaurarea Republicii Socialiste Sovietice Romnia. Etilnicii revoluionari au fost alungai n urmtoarea jumtate de or, disprnd cu tot cu agentul german, nritul antibolevic/ devenit proasptul bolevic Rakovski. . . Care avea s apar n curnd ca preedinte al Sovietului Comisarilor Poporului din Ucraina, prilej cu care a i condus cteva expediii de recuperare a Bessarabiei, pmnt, de veacuri, rusesc! Fr succes. Ins nainte de a fi trimis de Lenin ca ambasador al URSS la Paris (unde 1-a precedat pe Ilia Ehrenbung, i el celebrissim sergent-agentrecrutor); nainte de a fi fost acuzat el nsui de trotskism i ainte a fi deportat la Astrahan (unde 1-a gsit ucenicul su Panait Istrai i nainte de a-i acuza, n Pravda, el, pe fotii si tovari de spionaj n favoarea Germaniei nu se

nela, totdeauna, Stalin i nainte de a fi mpucat, chiar i el, fidelul ntru trdri), Rakovski a imaginat un scenariu de geniu: fiindc Rusia (isclind de ast dat cu pseudonimul URSS) inea s re-rpeasc jumtatea din Moldova furat n 1812 el i ai si tovarii de internaionalism proletar de la Odessa, recrutai din cartierul ru famat purtnd numele Moldovanka (devenit n ntregime evreiesc), au inventat o Moldov pe malul stng al Nistrului, n Ucraina! Un crlig de undi n care au pus ca momeal petiorul Republica Autonom Socialist Sovietic Moldoveneasc, spernd sa prind petele mrior : Moldova istoric (cuprinznd i partea ei oriental, devenit provmcia romneasc Basarabia) de ce nu petele-cel-mare: Romnia ntreag? Sub unguri, vreme de un mileniu. Romnii din Transilvania au avut parte de suferine cumplite, printre nedrepti fiind i nerecunoaterea lor, autohtoni, ca naiune, alturi de ocupani (Ungurii, Secuii) i de coloniti (Saii, vabii). Ins n 1918, cnd s-au unit cu Patria Mam, Romnii transilvneni puteau s scrie si s citeasc n limba romn, aveau o identitate, tiau cine sunt si de unde se trag, ba i nvaser carte i cunotiina de sine pe Romnii din Pnincipatele, totui, libere Prin comparaie: sub rui, numai n 106 ani, Basarabenii au fost strivii, analfabetizati, desnationalizati, desidentizati. Sa fi fost Moldovenii dmtre Prut i Nistru mai puin bravi?, mai ineri?, mai nclinai spre supuenie dect Transilvnenii? Istoria ca si literatura, cu osebire ficiunile reale semnate de Mihail Sadoveanu, spun contrariul: De pe la 1400, cnd puterea mongol a diminuat, inuturile devastate din rsrit au prins a fi repopulate. Sub Alexandru cel Bun, domn al Moldovei, a nceput construirea-reconstruirea fortificaiilor de la grania natural dintre Europa i Asia: Nistrul. Cetile de paz aveau nevoie de oameni liberi ca strjeri. Astfel a nceput istoria Moldovenilor de la Nistru, Grnicerii de la Rsrit, avnd statut asemntor celor din interiorul arcului carpatic: Fgrsenli, 32 Nsudenii Agricultori, cresctori de vite (mai cu seam de cai), negutori n timpul liber, oteni n tot cellalt, slujeau pe cte un domnitor, dar i pe ei nii de unde frecventele rzvrtiri mpotriva puterii centrale de la Suceava, ele la Iai, pentru impunerea unui domnior de-al lor, de regul un impostor ntreprindere n care excelau cei din inutul meu, Orhei. Nu se sfiau s dea i cte o rait peste Nistru, La Cazaci (nu o seminie, ei o aduntur de mercenari: rui, polonezi, lituanieni, ucrainieni, ttari, moldoveni, numele venindu-le dela ttrescul: cazac: clre rtcitor (corp pe care Ecaterina Il-a 1-a prefcut n unitate de jandarmi-clari); i La Ttari- n scop, cinstit, de jaf. Ins orict de turbuleni n interior, cnd se profila primejdia strin, cptau un singur domn-dumnezeu: Moldova. Moldovenii de la Nistru, oameni liberi, rzboinici, ntreineau cu Ttarii, devenii auxiliari ai Turcilor i stabilii (?) n Bugeac, pe litoralul Mrii Negre, n sud-estul Moldovei, relaii originale, nemaintlnite nici la rsrit de

Nistru, nici la apus de Prut la Valahi, Unguri, Poleaci, Nemi. Apocalipticul Vin Ttarii ! se trgea de la Marea Invazie din 1241 i avea efect fulgertor, traumatizant, asupra tuturor ne-Ttarilor. . . dar nu i asupra Moldovenilor de la Nistru. Dintre toate victimele mongolilor, de la Caspica la Adriatica, singuri Nistrienii nu se temeau de Ttari de ce? Fiindc i ei discutau din a, cu sabia, cu sulia, cu arcul predilect, cu ghioaga, cu. toroipanul (termeni, probabil, din substrat); i ei, ca i Ttari erau clrei-uori. Nvlitori venii clare erau obinuii s ntlneasc, fie o mpotrivire din partea unei armate pedestre (deci inferioar cu cel puin un metru, nlimea constituind i un important avantaj psihologic), fie s ntlneasc o cavalerie grea, greoaie, lesne de evitat i uor de nfrnt de viespile mongole. i Cazacii (de la Pragurile Niprului) discutau pe picior de egalitate cu Ttarii, adeseori nfrngndu-i. Da, ei erau buni (i interesai) lupttori, ns nu aveau de aprat un pmnt al lor, o patrie, sa-i zicem: Cazacia. Moldovenii, da: Moldova. Trind-pe-cai, Moldovenii de la Nistru i nfruntau de la egal la egal (de la acelai nivel) pe Ttarii nscui-pe-cal. S fie citit romanul Neamul Soimretilor de Mihail Sadoveanu i ca un document ce este, nu doar ca o superb ficiune; s fie citit Dimitrie Cantemir (prin dubla sa origine, aflat n deplini cunotin de cauz), cu a sa Descriere a Moldovei; i fie recitii memorialitii basarabeni D. C. Moruzi, Matei Donici, Leon Donici, Gh. V. Madan : curioii vor fi surpnini s afle istorioare de genul (citez din memorie): ate case pe roate, deplasabile numai pe timp secetos i pe pmnt ngheat (cnd era zpad, roile erau nlate i aezate pe tlpici de sanie), cu cte patru-ase perechi de boi fiecare dup ce o pune era epuizat; aveau tot pe roate mori de vnt (fin pentru pinea oamenilor, uruial pentru animale) cu aripi de pnz, pliabile; biserici pe roate adevrat, fr turle, clopotele fiind montate pe un cadru de lemn, i el prevzut cu roate Ustensilele, cazanele de fiert laptele, gleile de muls, uneltele de dulgherie, de fierrie, cojocrie, de cldrarie etc erau transportate separat Uneori adeseori o stn pleca mai departe, cu oile, pe loc rmneau civa nomazi semisedentari: i fceau case adevrate, casele alctuiau un ctun, apoi un sat, apoi un trg oricum, acea nou aezare era dotat cu depozite pentru brnz, ln, piei, pastrama i juca rolul de popas pentru alte turme venite din Apus, ct i pentru caravane, n ambe sensuri. i noii sedentari creteau animale ns turmele fiind mult mai puin foarte-mari, punau doar prin jurul satului-nou (adic pe o raz de 50 kilometri. . .), n restul timpului cultivau cereale, legume, sdeau pomi fructiferi i vi de vie ba chiar i perdele de pdure destinate s apere satul de Criv. . . seminele, puieii, butaii fiind adui de-acas. . . Aadar : la 16 mai 1812, prin Pacea de la Bucureti (ce ironie!) Rusia a rpit partea rsritean, cea dintre Prut i Nistru a rii Moldovei, boteznd-o abuziv: Bessarabie. La 23 Iulie 1812 (nu au pierdut timpul Fraii Cretini, colonizatornici). Ruii au adoptat un Statut special pentru colonizare, n virtutea rusificrii-princolonizare (i) a Bessarabiei, colonitii, fie adui din alte pri ale Imperiului, fie din afara lui, se bucurau de enorme avantaje: cptau numaidect cetenia ruseasc, erau scutii de armat, de impozite, li se druiau generos-mprtete mari suprafee de pmnt (se nelege, furat btinailor). Astfel au fost atrai

38 coloniti occidentali: germani, elveieni, francezi; coloniti ne-rusi din Rusia: germani din rile Baltice i din regiunea Varoviei (acea parte a Poloniei ocupat de Rui); ucraineni (ruteni) din Pocuia, din Galiia; evrei din Galiia, din Ucraina de sud-vest (cea dintre Nistru i Bug); bulgari i gguzi clin Imperiul Otoman (Bulgaria de azi) precum i rui-rui (de pretutindeni). Nu am avut o statistic consemnnd situaia populaiei n Momentul 1812, doar informaia: La 1810 n Moldova dintre Prut si Nistru existau 327 199 locuitori din care strini sub 5% (evrei: njur de 1% cea 3 000 persoane). Se tie ns c mult lume trecuse pe malul drept al Prutului, mai cu seam rani (mii de familii), fugind de spaima serbiei ruseti, cea care i prefcea pe oameni n. . . suflete. Din cifrele aflate la dispoziie, fiind vorba despre Evreii n Basarabia, le voi da doar pe cele indicnd mersul lor n comparaie cu populaia total a noii gubernii ruseti i cu a indigenilor : Statistica ruseasc din 1817: (Trecuser cinci ani de la Legea Colonizrii din iunie 1812 trecuser cinci ani, interval n care intrase n Bessarabie un numr considerabil de evrei lipsii de drepturi, persecutai, masacrai, pogromizai, n Galiia i n Ucraina) : Total : 482 630 locuitori : Romni: 419 240 85% (deci, strini: 15%) Evrei : 19 130 (de la cea. 3 000 n 1810) 4,2 % Statistica ruseasc Zasciuk), tiprit n 1862 ns oglindind situaia anterioar cu un deceniu : Total : 914 679 locuitori: Moldoveni : 600 000 66,4 % (strini: 23%) Evrei : 78 216 (rappel: 3 000 n 1810) 8,6% Statistica ruseasc din 1862: Total : 1 003 499 locuitori: Moldoveni : 515 927^ i,44%, (strini: 48%) Evrei : 95 927 (rappel: 3 000 m 1810) 9,56% Statistica ruseasc din 1897: Total : 1 935 412 locuitori : 39 Moldoveni : Evrei : 920 919 47,58% (strini: peste 52%) 228 168 (rappel: 3 000 la 1810) 11,79%

In 87 de ani, numrul moldovenilor crescuse de 3 ori. In 87 de ani, numrul evreilor crescuse de 75 de ori. Dup statistica din 1919 rezult c n 109 ani (1810-1919) populaia evreiasc din Basarabia crescuse de 89 ori, ajungnd la 267 000 persoane. De adugat i urmtoarele informaii din 1897: In mediul urban triau 14% dintre moldovenii btinai; tiutori de carte : Moldoveni : brbai : 10,5%; femei : 1.3 % Germnani : brbai : 63,5%; femei : 62,9% Evrei : brbai : 49,6%; femei : 21.6 % Mai analfabei dect moldovenii erau iganii: 0,3%. . . Rezultat culturalizator al unui secol de ocupaie rus. Statistica sovietic Krupenski"^, Paris, 1920: Total : 2 973 750 locuitori Moldoveni : 48,2% Romni (!) 21,0% (= 69,2% ; strini: 30% f Evrei : 9,0% ( rappel : n 1810 : 3 000, 1 %) = cea 260.000 Statistica romneasc din 1931: Total : 2 864 402 locuitori Romni : 1 610 757 Evrei 204 858 Statistica romneasc din 1939 Proporia populaiei evreieti n cteva orae din nord-estul trii Bli 46,6% Hotin 37.7% Chiinu 36% Clrai-Trg 76% Orhei 41.9% 40 Soroca : 36.3% Cernui : 38.8% Rdui : 33.6%

Vijnia : 70.02% Sighet : 38.9% Comentariu prin mihaibeltechi ianuarie 2, 2012 @ 10:43 pm | Rspunde 7. SPTMNA ROIE -28 iunie 3 iulie 1940 sau BASARABIA SI EVREII [CONTINUARE (6) NOTE 1) Simpl manipulare statistic - n care Ruii au fost totdeauna experi?, sau n acea perioad se va fi hotrt rusificarea onomasticei neruilor i adugarea de patronim ? de pild: Niculae, fiul lui Vasile i nepot al lui Ion a fost transcris (cu caractere slave): Nekulai Vassilevici Ivanov... Un asemenea locuitor al Rusiei nu putea fi - statistic - dect... rus, nu "moldovean"... 2) In doar 35 ani s-a (aproape) dublat numrul total al locuitorilor - cum? Simplu: prin colonizare cu ne-rui! Dar cum se va fi explicnd (aproape) dublarea numrului "moldovenilor"? Tot simplu: din moment ce aborigenii sczuser, statistic, se nelege, la subjumtate, cptaser i ei, tot pe hrtie, dreptul la o... dublare a populaiei, nu i la majoritatea aritmetic... Numnul Evreilor se mai-mult-dect-dublase n 35 ani: de la 95 927 (1862) la 228 168 n 1897 (rappel: n 1817: 19 130 - n 1810 : cea 3 000 persoane). 3) Schimbarea (chiar inversarea) tendinei se va fi explicnd prin: a. alipirea Basarabiei la Romnia i plecarea unor rui i rusofoni; b. emigrarea evreilor, nu doar din Basarabia, ei din ntreaga Europ Oriental, fie spre Europa Occidental, fie spre Americi, fie spre Palestina. . . Din pricina pogromurilor din Rusia la sfritul secolului al XlX-lea situaia evreilor devenise disperat. Doi mari filantropi evrei, baronii Edmond de Rothschild si Maurice de Hirsch i-au dedicat averile i energia salvrii coreligionarilor i "mutrii n alta parte" a lor. Primul a optat pentru Palestina, unde a cumprat pmnt de la arabi, pe care s-au instalat primii coloniti sioniti - motiv pentru care i se spune "Printele Israelului"; al doilea ("Moise al Americii") a cutat pmnt n Lumea Nou: nu 1-a gsit n America de Nord (unde totui a nfiinat, la New York, o serie de coli, cmine, spitale, fundaii i un kibu, n Montana). Cineva i-a sugerat Argentina. A fost o bun alegere: a negociat cu guvernul rus i a nceput "mutarea" celor 3 milioane de evrei. Ins baronul de Hirsch nu a apucat s "extrag" dect

130 000 persoane, care au fondat 30 colonii n Pampa: a murit, opera lui nu a continuat, mai ales c era concurat (amical) de Palestina baronului de Rothschild. Rmne de cercetat i de explicat: de ce, n chiar momentul naterii doctninei sioniste propovduind ntoarcerea (la "Noul Sion"), n plin "mutare" - fie spre Palestina, fie spre Angentina - s-a nscut n spiritul evreilor din Imperiul Rus ideea unici patrii (eretz) aezat n... Basarabia? - doar ei, sub knutul cazacilor arilor, aveau s supravieuiasc pogromurilor ciclice, ca anotimpurile? Motivul va fi fost unul sentimental - deci nu are nevoie de explicaii - i poate c sade n chiar titlul unui cntec (dealtfel tonic, vesel) cu text n idi, purtnd titlul... : "Basarabia tzara mea" ; un altul vorbind despre capitala inutului meu natal: Orhei, denumire rusificat: Orgheiev, clama: "Orgheiev, Orgheiev/, radina evreiev" ( "Orhei, Orhei. ara/patria/batina evreilor")... Al doilea - cronologic - ncepnd din august 1939: ca bolevici de vi veche, evreii nu aveau a se teme de rui, doar nsui Tovarul lor Stalin promisese o republic Sovietic 41 Evreiasc - n Basarabia. . . [i la nceputul secolului XX-lea fusese onganizat un imens-intens trafic cu came alb" din Estul Europei: femei, fete, fetie, cu precdere evreice din Galiia, ucrainence, numai din mediul (sub)urban - astfel explicndu-se absena ruralelor moldovence; prostituate, vagaboande, orfane, provenind din familii extrem de srace; unele vduve cu tot cu copii, mini te-momi te, sau de-a dreptul cumprate de la prini. Punctul de adunare din Rusia: Odessa; de acolo "transportul" era dirijat prin Romnia, prin Serbia, la Triest, unde se fcea o prim selecie: unele fete rmneau pe loc, pentru Imperiul Austro-Ungar, celelalte, cu vaporul, erau duse la Hamburg : acolo fie erau ndreptate spre uriaul bordel "Depozitul de fete din export" fie mbarcate pentru Argentina. Ajunse la Buenos Aires, chiar pe chei aveea loc licitaia ; erau, pentru a cta oar' ?, vndute bordelurilor, celibatarilor, colonitilor evrei instalai de baronul de Ehrsch. - "Agenii recrutori", "negustorii" erau bandii obinuii, n sensul c activitatea lor nu era nici filo-, nici "antisemit", urmrind doar profitul. Erau cu toii evrei(ce).

De ce nu am presupune: tangou/, nu doar un dans, nu doar o "stare", ci o cultur (borgesian...) se datoreaz ntr-o bon msur "aportului" de snge si de melancolie provenit din Gahia?] 4) Krupenski (persoan cu existen real, boier basarabean, demnitar arist, feroce filorus, cum numai un proaspt asimilat poate fi, ultimul dintr-o dinastie de colaboraioniti) a anticipat critieriile dup care aveau s fie separai romnii din Imperiul Sovietic, dup 1940: cei care czuser n RSS Moldoveneasc, chiar i cei de la Est de Nistru erau nregistrai ca moldoveni, ns cei din Bucovina de Nord, din inutul Hera, din judeul Hotin, precum i cei din ntreg Sudul Basarabiei, teritorii trecute la RSS Ucraineana, prin tierea unui sat de creionul lui Molotov, pe hart deveneau. . . cu total altceva: romni! 5) Cifra de mai sus (204.858 pensoane) : este extras din Anuarul statistic i a fost gsit reprodus n toate lucrrile despre Basarabia, consultate. Matatias Carp, n Cartea neagr. d alta: 206 958 (vezi voi. 1, p. 24), ajustat din vrful creionului. Cine ar fi ndrznit s-1 corecteze, n 1946, cnd i-a scris, la Tel-A viv, istoria? Doar nu Ehrenburg, supervizorul, de la Moscova, nici Roller de la Bucureti! Oricum, mersul evreilor n Basarabia ruseasc: 1812 3 000 1817 19 130 1850 78 216 1862 95 927 1897 228 168 In Basarabia romneasc : 1919 : 267 000 1931: 204 858 O statistic indic 278 943 evrei n Teritoriile Ocupate de Rui n 28 iunie 1940, inclusiv Bocovina de Nord i Hera, cifr sensibil sub realitate, deoarece numeroi evrei, la recensminte, se declarau rui). Numai n Basarabia, la 28 iunie 1940, erau pe judee :

Blti Cahul C. Alb 49 384 1 122 12 003 42 Ismail : 6 478 Lpusna : 84 612 Orhei : 20 105 Soroca : 31 929 Tighina : 18 293 Total : 223 926 evrei din totalul populaiei de 2 775 261 1941 : 6 882 (nregistrai) 1970 : 98 000 nregistrai n RSS Moldoveneasc : Basarabia fr judeele Hotin, Ismail, Cetatea AlbA ns cu Transnistria 5. La nceput a fost antiromnismul O istorie antisemit-antiruseasc a Basarabiei scris de un evreu bolevic Dup izbucninea revoluiei bolevice n 1917 situaia Basarabiei a devenit diferit de a restului Rusiei ruseti i asemntoane cu a teritoriilor ne-rusesti europene, cu populaie ne-ruseasc: Finlanda, rile Baltice, Polonia Orientaf. Locuitorii rilor nghiite de rus, oprimate de rus, des-identizate de rus vedeau n revoluia de la 1917 schimbarea marcat, nu doar de ctigarea justiiei sociale, ci i de cucerirea independenei naionale. Or cei mai ndrjii oponeni (corect: inamici) ai independenei provinciilor, rilor, comunitilor neruseti, din fostul Imperiu arist, devenit bolevic, erau, nu att ruii fie monarhisti, fie republicani, fie social-revoluionari, fie anarhiti, fie bolevici ct evreii, visceral ostili ideii naionale la toi alii. . . 55 Cum o mare parte dintre ei nu chiar toi, numai circa 98% erau bolevici, au mlitat cu abnegaie n toate organismele de tranziie n scopul de a sabota orice veleitate de secesiune, de a menine cu orice pre (i) Basarabia n componena (expresie consacrat) Rusiei, apoi a URSS. Cnd, n cele din urm. Basarabia si-a ctigat autonomia, apoi i-a impus independena, apoi, culme a insolenei: a cerut fireasca unire la Romnia Ce jelanii, ce vicreli, ce ieremiade! Dac ruii aveau treburi mai urgente dect pstrarea perifericei Basarabii, evreii i nu doar cei nscui pe teritoriul dintre Prut i Nistru au nregistrat evenimentul de la 27 martie 1918 ca pe o catastrof, ca pe o nfrngere, pedepsire, umilire a lor, apostolii internaionalismului Revoluiei Bolevice considerat, nu pe nedrept, oper proprie. i din acest motiv (cellalt, secret: instaurarea unei patrii evreieti) recuperarea Basarabiei le-a devenit evreilor o chestiune de onoare; de supravieuire. Au luptat neobosit pn la

victoria cvasifinal: diktatul din 26 iunie 1940, prin care Rusia-URSS a rerpit Basarabia i, pentru c tot pornise la furat, a mprumutat rusete i Bucovina de Nord; pn la victoria total: 23 august 1944, cnd Armata Roie (cotropind jumtate din Europa) a eliberat nu numai pmntul romnesc, ei i sufletele nctuate, cum scrie jubilator, falsificator de istorie, ofensator pentru romni Matatias Carp (precednd-o n timp pe stalinista aa se prezint ea nsi Lilly Marcou, autoare de brouri bolevice, mult 43 ndrgite de Liiceanu). Firete, evreii s-au pzit s exprime cu glas tare interesul lor de a (men)ine n componena Rusiei Basarabia care, n un secol de ocupaie feroce, desnaionalizatoare, cptase statut de surogat de eretz a/al lor, cei fr de patrie i unde aveau mult mai multe drepturi dect btinaii. Denunau glgios rpirea samavolnic de ctre boierii ronni, zmilgerea de la snul Rusiei (snul rus alterna cu pieptul ucrainean, dup balansul meteorologiei politicii kremlineze). De la inventarea Bessarabiei de ctre francezi n folosul ruilor la nceputul secolului al XlX-lea, evreii s-au simit infinit mai bine n aceast nou i meridional gubernie dect n restul Rusiei, ca s nu mai vorbim de Galiia tradiional din care coborser cu vreo 500 kilometri spre Sud. ntr-att, nct n unele texte klezmer oneste (spre deosebire de cele necinstite, obraznice de tipul David Krakauer), poate fi auzit, n idi, refrenul: Basarabia ara mea (grafiat: Basarabia, nu rusete: Bessarabia; si tzaramia, vezi nota la capitolul precedent); ntr-att de mai-bine, nct pogromul rusesc, declanat de fiecare dat cnd Rusia i fcea semestriala criz de delirium tremens, dac nu a fost cu totul uitat, atunci, din complexul eternei-victime-inocente-a- rusul ui (ah, sadomasochismul ruso-evreiesc!), a fost minimizat, minorizat, trecut pe al n-lea plan, dup 1944 pe primul fiind avansat masacrul fptuit de romni n Basarabia, Bucovina i Transnistria, cel care a devansat n timp, a egalat prin cruzime Auschwitzul, citat din Matatias Carp Rezumat: evreii (nu doar din URSS, ei i din Polonia, Frana, Ungaria, Anglia, Italia, Turcia, Germania, Canada, Argentina, USA) au fcut fixaie pe Basarabia pierduta la 1918, ca i cum a lor ar fi fost din moi -strmoi; de parc ei ar fi, tragic, abandonat-o, dup lupte repetate, sngeroase, l^u au ncetat de a activa pe toate cile, unele sinucigae, fiindc n Romnia burghez, care includea Basarabia, peste trei sferturi dintre deinuii conuniti erau evrei. Gritoare a fost i cerina-condiie insolent, neinteligent, provocatoare, pus de evrei diferitelor comitete revoluionare ntrunite pe solul Basarabiei n perioada 1917-1918 (pn la 27 martie): vorbitorii s foloseasc n interveniile lor numai limba rus!, chiar dac toi cei de fat: evrei, germani, polonezi, bulgari, ucraineni, rui, basarabeni fiind, fatal, cunoteau romna, limb a pmntului, a indigenilor. [O explicaie a "iubirii de Basarabia" - sic! ("Basaz-abia, tzara mia") exist, ns evreii nu ar recunoate-o pentru nimic n lume: Prima, cronologic: una din utopiile sioniste aeza patria (eretz), statul, ara, evreilor pe un teritoria cuprinznd: sudul Galiiei, Maramureul, Bucovina ntreag., nordul actualei Moldove, Basarabia (dei ncepnd din 28

iunie 1940, evreii cereau. vrem Moldova pn la Seret ! i Transnistria (Ucraina dintre Nistru i Bug). A doua - cronologic - explicaie: ncepnd din 23 august 1939 - pactul Stalin-Hitler! - printre evrei a nceput a circula zvonul c n curnd Tovarul lor - Stalin va preface Basarabia romneasc n Republic Socialist Sovieic Evreiasc. . . . Acestea sunt - nu-i aa? - afirmaii scandaloase din punctul de vedere al "unor" evrei - numai c ele se reazem att pe documente oficiale sovietice. 44 ct i pe propria mrturie de foti militani bolevici, printre altele - i aparin cercettorului Mihail Bruhis, basarabean, evreu i comunist (fost membru al Comitetului Revoluionar pentru salvarea Republicii Moldoveneti), autor al monografiei Rusia, komnia i Basarabia - 1812, 1918, 1924, 19^0, redactat n limba rus, publicat la Tel-Aviv n 1979, tradus n romnete de I. Turcanu, editat la Universitas, Chiinu, n 1992. Pe lng normalitatea exemplara cu care trateaz istoria, M. Bruhis are curajul de a produce procentaje, ba chiar liste! de evrei angajai n lupta pentru... salvarea Basarabiei din ghearele moierilor, ale capitalitilor romni. In locul su, un goi ar fi fost pus la zidul Niirnbergului, iar n Frana actual a prin-ministrului Lionel Jospin, a redactorului ef al instituiei Le Monde, Edwy Plenel, ambii trotskiti militani, ar fi fost pe dat condamnat pentru "propagand rasist i (sic) antisemit". Citate din monografia scris de Mihail Bruhis: ...aceste organe [din timpul revoluiei bolevice] nu au fost create de moldoveni. De pild, n Comitetul Central Executiv din Basarabia, alctuit din ase oameni, nici preedintele (V. Lejava-Murat), nici secretarul (Alexandrovici) nu erau moldoveni; nici majoritatea membrilor () i n componena Comitetului Revoluionar pentru Salvarea Republicii Moldoveneti (din care am fcut i eu parte (subl. mea, nota n subsol aparind lui M.B) nu erau moldoveni- (p. 89); M. Bruhis mai explic: imbeciliti lingvistico-politice precum: popor /norodtnoldovenesc, cultur moldoveneasc si mai ales monumentala idioenie: limba moldoveneasca au aprut n 1924, odat cu constituirea, peste Nistru, pe teritoriul Ucrainei, a R.S.S. Autonome Moldoveneti cea la care urma(u)/trebuia(u) s se re-alipeasc, sub steagul biruitor sovietic, nu doar Basarabia, ci i Moldova de peste Prut, citete: Moldova dintre Prut i Carpai. Reproducnd o situaie statistic dintr-o lucrare de istorie (sovietic), Componenta pe naionaliti a organizaiei komsomoliste din RSSAM: 47,85% moldoveni, 27,40% evrei, 12,3% rui, 3,5 alte naionaliti , M. Bruhis comenteaz n nota din subsolul paginii 203: Este o metod special inventat () n scopul diminurii rolului evreilor n micarea camunist a Basarabiei (subl. n text). Deoarece astzi (1979, nota mea, P.G.) cnd evreii din RSSM ca i din ntreaga Uniune Sovietic^ snt cabori pn la starea de oamei lipsii de drepturi politice^ nu e convenabil s se aminteasc faptul c procentul participanilor evrei la micarea comunist

din Basarabia depea cu mult procentul evreilor din efectivul general al papulaiei inutului (sublinierile mele, P.G.). Mihail Bruhis reproduce, dup lucrri clasice sovietice liste: membrii organizaiei ilegale comuniste din Chiinu din perioada anului 1920, arestai: Bogopolski Haim, Luenko Moisei, Saevici Faibisch, Frenkel Isak, Nicolaev Pavel, Volohov Vassili, Dudinski Moisei, Pohila Fedor, Gurevici Her Leib, Lemkovici Feiga, Feierman David, Pupko Rubin, Bogopolskaia Ana, Svetkov, Goldstein Seiman, Bakal Israil, Sielberman losif, Rivilin Samuel; 45 declaraia arestailor nvinuii de complot n 1919, n procesul celor 108 , semnat de urmtorii: N. Antoci, N. Stadzilo, A. Ostrovski, V. Slobodiniuk, X. Hendler, A. Upcer, R. Goldenstern, I. Friedman, Suris, N. Fleischer, N. Bercovici, R. Kogan, N. Muraviev, O. Timoenko, G. Meidman, J. Petrov, E. Kojuharenko, N. Bronfman, Abramov, E. Suhov, K. lordanov, G. Hendler, D. Senikliu, A. Bugodji, M. Koftear, B. ut, A. Bercovici. O simpl enumerare a activitilor micrii comuniste din Basarabia, n perioada anulor 20 (): S. Bubnovski, M. Meiersohn, B. Abness, K. Galiki, B. Borisov, I. Krivorukov, M. Bubnovski, Krivenko, A. Rubinstein, M. Wainberg, P. Tkacenko, P. Lerner, P. Grinspun, M. Rabinovici, Volnski, M. Serebrier, R. Bubnovskaia, M. Feidman, I. Badeev, G. Belinskaia, T. enker, M. Ehrlich, S. Blanck, V. Holostenko, T. Mirskaia, R. Fischman, N. Vakulin, N. Poch, I. Peceniuk, M. Krasnoianov, 1. Ciumak, A. Dobroceaiev, B. Naumov, (Kilimnik), M. Goldenstein, S. Sohein (Abekov), Heisiner, Zahlkind, A. Podolskaia (Tarasova), A. Barski, M. Bociacer, L. Kaceanovski, Kimberg, (Kurnosov), D. Kauanski, O. Grinspun, M. Taliskaia, N. Bogopalski, M. Dubinski, J. Reidman, B. Iikovici, D. Roitman, S. Goldenstein, S. Levensohn, S. Schito, Buzinovski, O. ^olkova, J. Kipperwasser, R. Schutt, L. Roitman, R. Elbert, R. Grinspun. Analiznd situaia dintre 1920-1940 Mihail Bruhis scrie: Completndu-i efectivele n principal cu oameni din rndurile () populaiei nemoldoveneti, comunitii Basarabeni () acionau mpotriva autoritilor [romneti] n condiii grele pentru ei, n munca ilegalist, chemnd populaia s se ridice () rhpotriva regimului, pentru alipirea Basarabiei la Rusia. Pentru c, scopul principal urmrit de comunitii basarabeni era zmulgerea inutului [Basarabia] de la Romnia i alipirea la Uniunea Sovietic, acetia nu se bucurau de simpatie n rndurile pturilor largi ale populaiei moldoveneti i nici nu erau susinute de aceste mase. Iat nc un motiv al neaderrii maselor : prin alipirea teritoriului la Romnia, moldovenii, din poziia unei naionaliti oprimate n componena Rusiei au devenit reprezentani ai naiunii dominante () Toate leglie i msurile reacionare luate n detrimentul drepturilor minoritilor naionale din Romnia regal, ca legea pentru aprarea muncii naionale ; numerus clausus , numerus valachicus s.a. nu lezau interesele moldovenilor basarabeni, dimpotriv (subl. mea) i aeza n condiii mai avantajoase comparativ cu alte naionaliti i creau pentru ei o situaie privilegiat n cadrul statului^.

In acelai timp (1917-1940), dincolo de Nistru, n Uniunea Sovietic, se petreceau evenimente infinit mai tragice dect n Basarabia, fost gubernie ruseasc devenit provincie a Romniei. Apelm ca i Mihail Bruhis la fragmente de liste de comisari de toate gradele i funciile (scrierea numelor este ovitoare : au fost nti grafiate n rusm apoi ecfiivalate n francez) : Marc Natanson, P.B. Axelrod, Grigore Gurevici, Semion Lurie (Larin), Leizer i Nahum Loewenthal, surorile Ka ;inerm Leon Deutscm Aptekelman, Parvus, G.T. Landaum V.S. Mandel, F.A. Stepun, Martov, Trotskim Grigori 46 Gherunim Mihail i Abram Goetz, Dora Briliant, L. Zilberg, Qzef M. Trilisser, Al. Gue, Pinkhous (Piotr) Rotenberg, lakov Novomirski, Leon Ciorni, I. Grossman-Rocin, M. Winaver, L. Bramson, Zorin (Blumstein), Feierman, Socolnicikov, Dridzo-Lozovski, Oscar Rivkin, Lazr akin, Glazman, Sermuk, Dreier, Efrem Slianski, Rozalia Zalkind-Zemliaka, V. ludovski, I. Gamarnik, Lazr Kaganovici, Arkadi Rozengol, S. Nakimson, S. Zwilling, Zorah Grimberg, Evghenia Kogan, Semion Judovski, Qbram i Grigore Bielenki, Sqmuel Filler, Isaac Koltum, Moisei Frumkin, I, Rafailov, lakov Brandemburski-Goldzinski, Isaac Zelenski, SemionVaskov, Grigore Zusmanovici, Miron Vladimirov-Seinfinkel, A. Ghinburg, V. Volodarski, M. Uritki, I. Larin, Benedict si lakov Sverdlov, Moise Haritonov, Simion ,77, 7 7 Diamantstein, G. Melnicianski, Friman, A.Minkin-Menson, Gomberg-Worinm lacob Fiman, Semion Kogan-Semkov, Tobinson-Staevski, A. Halpern, Efrim Iqrciuc, Vselovod Volin-Eichenbaum, A.N. Mandelstam (Liadov), I.D. lusefovici, A. Mikelson, Naum Galsburg, Gr. Zinoviev, Kamenevm Moisei Kalmanovici, Piatniki (losif Tarhis), Isac Kizeltein, Lev Mihailovici (Elinson), A. Taratut (Aron Tuflevici), Spitzberg, Gubelman-Iaroslavsk, Solomon Slepak, Boris Maghidov, Abraham Deborin, lakov Lifit, Al. Goikbarg, Lazar Kogan, Ilia Kit-Vitenko, Slianski, Josef Furman, A. Rosenhol, J. Drobkin-Gusev, D. Vaiman, L. Glezarov, Pecerski, G. Bitker, Bela Kun, Hodorovski, M. Lakevici, V. Lazarevici, N. Zorkin, I, lakir, T, Hvestin, Israel Razgun, Boris Goldenberg, Modest Rubinstein, Boris Ippo, Mihail Landa(u), Lev Berlin, Boris Skundin, Moise Vinniki (Japonezul), Rebeca Plastinia, Nadejda Ostrovskaia, Cecilia Zelikson-Bobrovskaia, Evghenia Main-Bosch, Elena Mais-Rozmirovici, 1,1, Mint, A. Shilman, Isac Grinsberg, S. Turovski, J. Rubinov, Leon Kraini, Ben Gherson, Israel Leplevski, Zinovi Katznelson, Samuel Moghilevski, Lev Levin-Belski, Nahum (Leonid) Etington, Isac (Simion) Schwartz, Matvei i Boris Berman, Boris Poser, lacob Agranov, lacob Blumkin, P. Raivid, Eidman, A. Schlichter, Gopner, Levin, J. Goldin, Rqihmqn, N. Margolin, Kretzberg, Lev Mayer, Leonid Vul, Semion Ghendin, Karl Pauker, Evsei Schirzindt, Gr. Heifetz, Stromin-Stroiev, fraii Nehamkin, Boris Stein, Litvinov, GrunzembergBorodin, Qbram Hasis, Lev Mehlis, Moise Rukimovici, lacob lakovlevEpstein, Henrik lagoda, V.G.Feighin, M.M.Wolf, G.G. Roal, M.G.Ghercicov, M. Kalmanovici, M. Kolov-Friedland, M. Litvin, Isac Sapiro, Kaplan, Simion Firin, lacov Rapport, Naftali Frenkel, Wolf, Boescher, L. Berenson, A.

Dofman, Injir, Lojoveki, Kagner, Anghert, lacov Moroz, eiman, Graci, Arm o. a., s.a., s.a., t)up 23 august 1944 n Romnia : Ana Pauker, losif Chiinevski, Leonte Rutu, M. Roller, Vasile Luca, Ghizela Vass, Valter Roman, AnaToma, Alexandra Sidorovici, Brucan, Voitinovici Nicolski (Griinberg), Sergiu Nicolau (Nikonov), Victor Nicolau (Saa Cci ca), Vidracu (Didenko), Ranghe, Protopopov, Petruc, Gonciaruc, Alexeiev, Gribici, Silvia Ebner, Lobi, Teodor Rudenko, Pantelei (Pantiua) Bodnareenko, Boril, Coliu, Bucikov, Teianu, Oprescu, Schlesinger, Bercovici, Ijak, Szabo Eugen, trul Mauriciu, Andrei Zalman, Nenciu, Hirtsch, 47 Hida, Friedlander, Kohner, L. Nvodaru, Sadovici, Gluvacov, Breban, Grigore Gria Nahum (eful comandoului care a furat din Arhive dosarele tratnd Basarabia si Evreii), Mnescu, Ranga, Mazurov, Milea, Dulberger, Antoniu (Aritonovici Samy), Andreescu (Matuevici Nathan), S. Fischer, S. Ziegler, Rzvan Sergiu, Roea, Milescu (Davidovici), Ciaslavski, Franka, Turkischer, Haber, Butika, Hary Bogdan, Ervin Voiculescu, Fux Beria, Hercovici, Zeiss, Kohn, Edelstein, Rodelstein, Hncu Wistig, Popic, Dasclu, Goldberger Miklos, Hollinger, Herian, Zeller, Kohler, Patriciu, Pacher, Pangraiu, Lowi, Massler, Schwebelm Gruia, Roth, Breiner (Beinerm Bayner), Sigismund, Preiszler, Sternm s.a., s. a, s. a Comentariu prin mihaibeltechi ianuarie 2, 2012 @ 10:44 pm | Rspunde 8. SPTMNA ROIE -28 iunie 3 iulie 1940 sau BASARABIA SI EVREII [CONTINUARE (7) NOTE 1. Nu doar din RSSM - i nu doar din URSS, ci n toate rile europene din "Lagrul Socialist" 2. Lui M. Bruhis i-a scpat o mrturisire despre realitatea sovietic: aadar ncepnd de la Revoluia bolevic din 1917 pn n jurul anlui 1972 '(deci peste o jumtate de secol'), evreii fcuser parte din alt categorie de ceteni (sovietici, se nelege), cea a minoritarilor (numeric) supra- privilegiai, cu un termen vulgar, dar exact: casta tabilor; a celor care aveau - spre deosebire de restul membrilor societii socialiste n drum spre comunism", drepturi: Eolitice, economice, culturale, dreptul de paaport - intern, dar i extern... )ar vai lor, evreilor sovietici, trup i suflet devotai cauzei comunismului, din primele zile ale Marii Revoluii din Octombnie: de prin anii 70, fr a se mai ine seama de meritele lor istorice n edificarea primului stat comunist, deci a primului stat terorist din lume (cu pornire n Teroare!, Teroare!, Tenoare! cuvnt de ordine rostit de Lenin, pus n practic de Trotski, dus la perfeciune de Stalin), printr-o hotrre brusca, neateptat, adevrat lovitur de trz'net | din partea ne-evreeilor : rui, ucrairiieni, ..."antisemii", evreii fiiseser cobori la nivelul celorlali' ceteni sovietici, etern fr drepturi... Ce nedreptate, ce ingratitudine !'

Cobarre s fi fost ? Sau doar o vulgar - dar ct de tragic, pentru evreii din lumea ntreag ! - egalizare perceput i denunat ca "persecuie antisemit" ? In realitate era o nevinovat atingere a supra-drepturilor nfcate i pstrate cu ferocitate de "egalitaritii comuniti" din casta . . . priviligheniei ! Aceast msur istoric (subliniere neironic) a provocat pe de o parte ''fenomenul refuznik" (prezentat de evreii sovietici drept "persoanaa care refuz... sistemul politic comunist. Prezentare abuziv, auto-prezentare a respectivilor indivizi ca dizideni. In realitate, refuznik era acel evreu sovietic cruia i se refuzase viza de emigrare n Israel - deci sionist. Pe de alt parte - s zicem : pe coasta de rsrit a Americii de Nord, mai precis la Harvard - "ideologii" care dominaser universul intelectual - i nu doar american - i-au ntors pe dos discursul : de unde pn atunci erau partizanii "echilibrului terorii" ntre Est i Vest (fiind marxiti i filo-sovietici din tat n fiu), brusc s-au declaraat mpotriva "Imperiului Rului" (reprezentat firete de URSS, creaia lor). Atunci si acolo a luat natere "neo-conser48 vatorismul", iar gnditorii de foarte-foarte-stnga de pn n acel moment au devenit - ca prin minune - de foarte-foarte-dreapta i consilieri ai lui Reagan acum ai lui Bush Junior, "patrioi americani aprnd interesele Israelului". nc o dat : ct timp n URSS i n rile din Europa de Est evreii au fcut parte din elita bolevic, nomenclaturist, bucurndu-se de supra-drepturi, evreii americani, marxiti (de nuan - sic - trotskist) au jucat rolul de ageni de influen (teroriti) ai sovietismului ; de cum evreii din Raiul Socialist au fost declasai, "coborti" la nivelul cetenilor de rnd, marxitii americani filosovietici au perceput msura ca pe un. . . pogrom, dar s-au ferit s o atace ca pe una "rasist i antisemit" (pleonasm folosit n Frana) ci au prefcut-o n una strict "ideologic", iar ei nii s-au prezentat ca anti-sovietici, anti-marxiti, "patrioi americani". Aa s-a ajuns la paradoxul comic al unor evrei kaghebiti notorii (precum Brucan, Tismneanu, Radu Florian i ali Oiteni din oitea New York - Tel Aviv), ce vor s ne fericeasc, acum, cu democraia lor, dup ce ne-au fericit cu comunismul, tot al lor. Unul din aceti oisteni, fiu al unui kaghebist din Brigzile Internaionale anti-spaniole, evreul Vladimir Tismneanu-Tismeniki, instrumenteaz deja, la Bucureti, procesul comunismului ... pstrnd caracterul de feroce terorist al eternului komisar, n influena exercitat n viceversitatea-i consecvent. . . 3. Este i acesta un punct de vedere - al fostului minoritar ui tra- favorizat chiar fa de majoritari, n Imperiul arist, devenit, n Regatul Romniei, un minoritar ca oricare altul. . . 49 6. O istorie de tip sovietic a "antisemitismului" romnesc Cel mai cuprinztor catalog al ororii a crei victim a fost comunitatea evreiasc din Romnia n timpul celui de al doilea rzboi mondial se datoreaz lui Matatias Carp i se intituleaz: Cartea neagr - Suferinele evreilor din Romnia 1940-1944, cu o prefa de Alexandru Safran. Folosesc ediia a Il-a ngrijit de Lya Benjamin, n 3 volume, editura Diogene, Bucureti 19^6: "Radu Florlan: Din Prefa la ediia a Il-a

"Cartea neagr a lui M. Carp face parte dintre lucrrile adresate istoriei, scrise pentru istorie (subl. mea, P.G); "Ziariti i istorici le neag [faptele, adevrurile - n.m.], le scuz , ca i cnd umanitatea n-a nfierat o dat pentru totdeauna (s. n.) crima de genocid prin verdictul Tribunalului de la Niirnberg. () Cea mai neagr pagin din istoria rii nu este cunoscut de numeroase generaii care n-au trit-o, asupra crora se revars necontenit^ texte ce le dezinformeaz, mistific natura si acti55 unea regimului antonescian.() Oameni de toate vrstele asasinai cu cruzime sunt omori a doua oar prin anihilarea destinului lor tragic, a memoriei lor. () Respectarea memoriei celor ce au fost ucii datorit discrimininrii rasiale^) (s. m.) face parte din demnitatea elementar a oamenilor. In lumea de azi istoria respinge fr apel tentativele mistificrii sale, ale ascunderii umbrelor si tragediilor ei* (s. n.). Goldstein-Goren din partea Fundaiei Goldstein-Goren Ca preedinte al Fundaiei i ca evreu () nscut n Romnia, n 1905, am creat n 1987, pe lng Universitatea din Tel-A viv un centru de studiere a istoriei evreilor aezai pe meleagurile romneti nc de prin secolul al XIVlea. , , H e Lya Benjamin Not asupra ediiei n ediia de fa s-a pstrat textul original chiar si atunci cnd unele formulri se dovedesc marcate de optica supravieuitorului. Dr. Alexandru Safran, Rabin ef al Cultulului Mozaic din Ramnia Prefa (Bucureti 21 ianuarie 1946) Exercitarea aptitudinilor memoriei la o colectivitate trebuie s aib n vedere un scop moral. Iudaismul care vede Istoria strbtut de Duhul lui Dumnezeu, ce se 50 manifest prin legi etice inexpugnabile atribuie funciunii de aducere aminte o funciune primordial. Regulile vieii etice evreieti purced de la comandamentul aducerii aminte. () Ca popor, Biblia ne-a nvat de la nceput s inem minte, s nu uitm. Adu-ti aminte de zilele cele demult, cuget la neamurile trecute! Ni se atrage fuarea aminte, cu struin, ca nu cumva s uitm, de pild, necazurile pricinuite n vechime de amalecii. Adu-i aminte cum s-a purtat cu tine Amalec pe drum, cnd veneai voi din Egipt nu uita aceasta! (subl. mea, P.G.). Noi, gndindu-ne la episodul amalecit, avem s tragem nvminte. Vorbind oamenilor, noroadelor lumii despre acest episod. Biblia supune pe fiecare n parte i pe toi laolalt unui proces moral, le aduce naintea privirilor motiv de judecat, de socoteal, de revizuire a contiinei^. (. . .)Rostul etic pe care autorul 1-a propus alctuind aceast lucrare va fi i prin aceasta atins, dac ea va contribui la respectarea comandamentului simplu, sinaic: S nu ucizi! Matatias Carp Cuvnt nainte, Ianuarie 1946

Toate afirmaiile cuprinse n aceast lucrare sunt controlate, verificate i se sprijin pe dovezi (). Materialul a fost adunat nc din iunie 1940, iar sistematizarea am nceput-o n primvara lui 1943. ajutat de o singur colabor(ato)are : soia mea. Voi. 1 Legionarii i Rebeliunea Pagina 24, nota 2 din subsol : Recensmntul oficial efectuat sub guvernul Antonescu, cu seciune special pentru locuitorii de origine etnic evreiasc. In Basarabia i Bucovina, provincii cedate (subl. mea, P.G.) URSS n iunie 1940 i cotropite^ (subl. mea) n vara anului 1941. Pagina 38: Evreii (din Basarabia i Bucovina de Nord n.m.) au fost jefuii de trupele de ocupaie^) (sublinierea mea, P.G.); Pagina 55, Nota din subsol, n legtur cu scprile de ur i incitare la asasinat din ntreaga pres : Pamfil Seicaru, bunoar spunea rspicat i fr nconjur ntr-un Apel ctre Romni, n Curentul din 2 iulie 1940: lunile iulie i august s manifestm un maxim de disciplin naianal (s. mea). Evreii ns s se gndeasc lucid la ziua de mine. La acel mine care se apropie cu fulgerri de furtun. S nu fie acel mine al crncenelar rfuieli, s nu fie acel mine al scrnirilor de dini, al remucrilor vicrite (s. mele, P.G.). Rbdare i linite pentru acel mine care vine implacabil ca i destinul ). 51 Pag. 89: Cronologia istoric a persecuiilor mpotriva evreilor ncepe de la 6 septembrie 1940: Regele Caol al Il-lea abdic de la tronul Romniei i ncredineaz generalului Ion Antonescu conducerea statului, acordndu-i puteri dictatoriale^). Pag. 126: 27 noiembnie 1940: () D-na Eva Goldenbeng din Aleea Modrogan nr. 9 revenind din ora acas, a gsit n apartamentul su un grup de refugiai ) (s. mea) care luaser in stpnire tot mobilierul, covoare, mbrcminte, lenjerie, vesel, etc. Voi. 2 Pogromul de la Iai Pag. 7, din Lmurire \ . .teritoriile cotropite (s. m.) la rsrit de Prut. Pag. 9 Privire general istoric n Iunie 1941 opera teuton de exterminare a evreilor nc nu ncepuse^ () De aceea Iaii simbol monstruos de prigoan, jaf i mcel nu gsete termen de comparaie napoia sa, ci numai n lunile i n anii urmtori, la Odessa, Golta, Katyn, Kiew, Maidanek, Auschwitz, Belsen Pag. 10:

Pogromul de la Iai are rdcinile adnc nfipte n putregaiul politic al pseudo-democraiei romneti^^. () El nu a nceput n Duminica ceea de 29 junie 1941; nici cu trei zile nainte [la 26 iunie, n. mea] cnd s-au produs primele omoruri; nici la 22 iunie cnd s-au deschis ostilititle; nici la 6 septembrie (1940 precizarea i sublinierile mele, P.G.), cu un an nainte cnd s-au nscunat Ion Antonescu cu legionarii si i nici mcar la 27 decembrie 1937 cnd Carol ai Il-lea () a ncredinat destinele trii guvernului antisemit al lui Goga i A. C. Cuza. Originile pogromului de fa Iai, ca i ale ntregului lan de crime, jafuri i suferine ce i-au urmat pn la 23 august 1944, trebuiesc cutate ntr-un trecut ncfeprtat () [n] Sistemul oficial antisenit^^) de guvernmnt inaugurat la 1867(). cele 275 pogromuni organizate de oligarhia i poliia arist n 19051906 nu au dat dect ^ cteva sute de mori. Pag. 12: Cnd s-a aflat c operaiunile militare germano-romne de la capul de pod Sculeni au fost zdnicite prin dibcia i bravura infanteritilor i tanchitilor sovietlci^^) (subl. mea, P.G.), nelinitea s-a transfommat n panic. Pag. 13: Dar anii s-au scurs i a venit ziua n care au czut lanurile. La 23 august 52 1944 Armata Roie a eliberat nu numai pmntul ramnesc, ci i sufletele nctuate. Zorii zilelor de libertate i democraie au luminat atunci pentru prima oar orizontul Ramniei (s. mea i trimiterea la proza-de-stat-i-departid semnat: Lilly Marcou). Pag. 16: Direciunea General a Politiei din Ministerul Afacerilor de interne vestita Sigurana va rmne n istoria prigoanelor reacionare cu o faima de multe ori egalat cu cea a Ohranei ariste^) a Intelligence Service-ului britanic sau a Gestapo-ulul german. Decenii de-a rndul metodele ei slbatice de teroare i tortur au nbuit iniiativele de libertate i progres, iar celulele ei ferecate au nchis oamenii muncii i pe ndrzneii mucenici pentru o via mai bun a poporului (s. m.). Pag. 23, Cronologie istoric 19 iunie 6 iulie 1941 : Rzboiul monstruos al fascismului^*^) mpotriva Uniunii Republicilor Socialiste Sovietice (s. n.) de mult vreme hotrt. . . Pag. 25: La () Sculeni^ se desfoar un mcel ngrozitor, preludiu demn de tragedia ce se pregtete la Iai. Acolo hoardele cotropitoare s-au lovit din prima zi de rezistena eroica a Armatei Roii (sic). O ncercare viclean reuise graie surprinderii i un cap de pod mrunt de vreo 5 km adncime fusese stabilit pe malul nistrean al Prutului. Acolo i-au nfipt clciul (sic) dou batalioane din regimentul german 305 comandat de colonelul Buck i batalionul maior[ului] Garaiac, din regimentul 6 vntori de munte comandat de colonelul Emil Matie. Ofierii acestui regiment blestemat, care a semnat moarte pe tot drumul de la Sculeni la Odessa au cerut n mod special coman-

damentului german si li se repartizeze tocmai acel sector, pentru a se rzbuna pe evrei (subliniat n text) care i-arfi umilit n retragerea din 1940 (celelalte sublinieri mi aparin P.G.). Pag. 74: Masacrul de la Sculeni, nr. 23, Depoziia martorului Lt-col. Mureanu Romulus, audiat n ziua de 27 iunie 1947 de ctre judele instructor special g-ral C. A. Av. lonescu Enanoil: () Ofierii din R[egimentul] 6 V[ntori de Munte] cu garnizoana n Bli din infomaiile pe care le dein fiind umilii n timpul retragerii din Basarabia n 1940 au cerut si au obinut de la comanandamentul german pe lng care erau afectai ca sa li se repartizeze ca sector de lupt Sculenii, cu intenia de a se rzbuna pe evreii care-i umiliser (subl. mea). Pag. 76: Nr. 25 A: Apostila pus de col Maties Emil () pe ordinul din 30 iulie 1941: Eu tiu c s-a rspuns la aceast chestiune: De mirare c se mai revine ntr-o chestiune din care ostaii acestui regiment de la Sculeni au avut mult de ndurat de pe urma tuturor jidanilor rmai n acest trg (s. m.). De aceea au fost executai conf. ord. Sup.^. (subl. n text). 53 Voi. 3 Transnistria Pag. 7: Privire general istoric: Pe pmntul acesta [dintre Nistru i Bug] s-au desfuurat cteva secole de via i durere evreiasc. Aurora timpurilor noi s-a artat dup aceea [dup ultimele pogromuri ruseti, cele din 1917], luminoas i plina de sperana. Aproape un sfert de secol evreii dintre Bug i Nistru au trit ca oamenii ntre oameni^. (subl. mele). Pag. 9: Ceva mai apsai, n linite relativ si superficial ntrerupi mereu de violente i sngeroase manifestri de ur ae drojdiei, ncurajat de conducerea superioar (sic!) romneasc ^^ au trit evreii dincoace de Nistru^^. Pag. 27: Cronologie istoric: 29 iunie 1940: n executarea conveniei de cedare a Basarabiei, a Bucovinei de Nord i a ctorva localiti din judeul Dorohoi^^, ncepe retragerea trupelor romne de-a lungul ntregei fronitiere, de la Ceremu la Dunre. Unitile venite din Basarabia peste podurile Prutului, de la Galai pn la Hera, se pare (s. m.) c au avut o atitudine demn i linitit^^. In orice caz, nu s-au semnalat n urma lor fapte remarcabile^*. Cele intrate n ar peste Prut i iret n Bucovina au comis crime i masacre oribile ale cror victime au fost muli evrei din oraele i satele aezate pe drumurile de retragere. Pag. 33:

Amata invadatoare (s. m.) a fptuit masacre n toate satele locuite de evrei din judeul Storojinet; Pag. 34 : 5 iulie 1941. La Rostochi-Vijnia au fost mcelrii aproape toi evreii () Mcelul a fost fptuit de localnici (subl. mea) cu sprijinul soldailor romni". [Briceni, Lipcani] trguri cu vechi aezri evreieti sunt pustiite de hoardele n trecere (subl. mea). Observaii provizorii 1. Romnii acuzai de masacrarea evreilor au fost condamnai (muli au fost executai) ntre 1944 i 1951, dup cum arat i numeroasele documente reproduse de M. Carp ; dar evreii vinovai de persecutarea, de masacrarea ne-evreilor, a romnilor, nainte, n timp, n numele aprrii sovietismului ? Pe cnd Ntiremberg II, fie i dup 62 ani ? 2. Concepia istorico-geografic a lui Matatias Carp, nu un oarecare ciocnar, nici doar telal abia tiutor de carte, nici ucenic croitor colit apoi la Moscova, ci un, dragdoanne, intelectual (avocat, secretar al Uniunii comunitilor Evreieti, fiu al unui senator, gazetar, scriitor): prin logic-invers, gndire de beton-armat i limb-de-lemn, este riguros aceeai 54 cu a ultimului activist bolevic. 3. In cele 3 volume alctuind Cartea neagr nu exist o singur menionare a ntregului adevr: aj nainte n timp de Transnistria existase o Sptmn Roie n Basarabia, n Bucovina de Nord i n Hera adevr istoric pe care istoricul M. Carp l tace n mod rsuntor ; b) n Transnistria fuseser deportai de ctre romni i igani. Cum rmne cu obiectivitatea cu care a fost scris i aceast istorie sub vestmntul: mrturie? Cum rmne cu monopolul instituit de evrei asupra suferinei? Potrivit autorului a existat un singur genocid: al Evreilor; doar Evreii au fost lichidai de romni^^). NOTE 1. Ct de necontenit s-au revrsat textele dezinformatoare? Intre 23 august 1944 i 22 decembrie 1989 (45 de ani n Romnia nu a putut fi imprimat i difuzat o singur propoziiune despre exaciunile evreilor dintre 28 iunie 1940-22 iunie 1941 i dup 23 august 1944, victime: ne-evreii; autorul ar fi fost, pe loc. arestat-condanat i pentru ur de ras. In schimb, despre exaciunile romnilor, victime: evreii, au fost tiprite, difuzate, popu-

larizate zeci, sute de volume de mrturii, romane, poeme, piese de teatru, filme Scriind : confirm, dup 50 ani (subl. mea, P.G.) c M. Carp red cu exactitate. . . , Radu Florian indic momentul scrierii prefeei: 1990-1991. Or pn atunci se adunase o bibliotec imens i unilateral. Faptul c Radu Horian este supravieuitor al Trenului Morii nu-i d dreptul de a mini, de a trafica adevrul istoric privitor la tcerea asupra suferinelor evreilor i de a acuza vacarmul i cantitatea textelor dezinformatoare. Radu Florian : bolevic fanatic, fanatic antiroman, mi-a fost lector de marxism-stalinism la Universitatea Bucureti i anchetatoracuzator (mpreun cu AI. Graur, M. Novicov, lorgu Iordan i ali tovari n civil) n procesul nscenat n iunie 1956 la decanatul Facultii de Filologie acuzaii: afirmasem c Basarabia (de la ea pornim, la ea ajungem) este romneasc, a fost re-rpit nou de rui; c limba moldoveneasc nu exist, n Republica Moldoveneasc se vorbete limba romn; c rzboiul mpotriva Finlandei, din 1939, fusese unul nejust (de agresiune), nu just, cum ne explicase la curs tovarul nostru de ndejde Radu Horian. 2. In capitolul urmtor se va vedea cu probe c discriminarea rasial (ura de ras) nu a avut nici o legtur cu tragedia. 3. Numai tragediile suferite de evrei nu i cele provocate de evrei. . . 4. Nenelegnd trimiterea la episodol amalecit m-am adresat Bibliei n romnete, 1968, Ieirea cap. 17: 8. Atunci au venit Amaleciii s se bat cu Israeliii la Rafidim. 9. Iar Moise a zis ctre losua: Alege brbai voinici si du-te de te lupt cu Amaleciii! () 13. i a zdrobit losoape Amalec i tot poporul lui cu ascuiul sbiei. 14. Atunci a zis Domnul ctre Moise: Scrie aceasta n carte spre pomenire i spune lui losua c voi terge cu totul pomenirea lui Amalec de sub cer! 15. Atunci a fcui Moise un jertfelnic Damnului i i-a pus numele Domnul este scparea mea ! 16. Cci zicea: Pentru ce mi-au fost minile ridicate spre scaunul Damnolui [n timpul luptei, "cnd i ridica Moise minile, biruia Israel; iar cnd fi lsa el minile, biruia Amalec"- n.m.] de aceea va bate Domnul pe Amalec din neam n neam! Am confruntat cu varianta francez. La Bible, Gallimard, Pleiade, 1956:

16. Puisquune main est contre le trne de Iah. guerre de Iahve contre Amalec de generaion en generaion! 55 Si cu varianta ecumenic tot francez La Bible (TOB), Poche, 1979: 16. Puisquune main sest levee contre le trone du Seigneur, cest la guerre entre le Seigneur et Amalec dage en age! Tot nu am neles ce a vrut s spun A. Safran: care o fi, aici, procesul moral? Despre ce fel de judecat, socoteal, revizuire a contiinei vorbete? La Rafidim s-au nfruntat dou tabere: Au venit Amaleciii s se bat cu israeliii. Motivul ncierrii? Vechi ct lumea: Israeliii nclcaser teritoriul Amaleciilor (ntins din sudul Palestinei pn n apropierea Egiptului, n peninsula Sinai). Morala? Din spusele rabinului Safran: invadatorul (prin gura cronicarului evreu), nvingnd cu ajutorul lui lahve, are n mod necesar dreptate (n numele lui lahve), iar nvinsul (cu ajutorul lui lahve) este pedepsit i cu uitarea n vecii vecilor - n numele lui lahve. Aceasta nu poate fi considerat moral. Pentnu c este parial, deci chioap : A. Safran pretinde c episodul se adreseaz noroadelor, oamenilor, lumii, adic i neevreilor. Da de unde! O nvtur astfel prezentat este numai pentu uzul evreilor : ca toi invadatorii, reclam dreptul lor la ocuparea unor teritorii strine n virtutea poruncii lui lahve i n numele lui aa cum Turcii ascultau de porunca lui Alah, fcnd ce fceau n numele lui, cruciaii n numele lui Cristos, Ruii n numele arului, bolevicii n numele lui Marx, Lenin, Stalin i n al Revoluiei din Octombrie Evreii au ncercat s pun stpnire pe Basarabia (i pe mprejurimi), nti n numele lui Hertzi, inventatorul sionismului, apoi n Sptmna Roie din 1940, n numele lui Stalin, inventatorul Republicii Socialiste Sovietice Evreieti pe pmntul romnesc al Basarabiei. 5) Nu cedezi dect ceea ce ti aparine, de drept (altfel, ai restitui); deci nu poi cotropi teritorii anterior cedate sub ameninare, ci re-cuceri. Viziune istorico-geografic a unui sovietic, fiu de komisar bolevic (rus), asiat, nu a unui, oriictui, europenizat cetean romn, jurist de profesie i fiu de senator. Nu a existat vreo convenie, vreun pact, vreun act de cedare a Basarabiei, a Bucovinei de Nord, a inutului Hera. Hrtiile pe baza creia sovieticii au ocupat prin violena pmnturile noastre a(u) fost. . . patru:

1. Nota ultmativ a Sovieticilor din 26 unie 1940; 2. Rspunsul guvernului romn (27 iunie) refuz motivat; 3. Nota ultmativ sovietic din noaptea de 27 iunie 1940; 4. Rspunsul (28 iunie 1940) acesta : Guvernul romn, pentru a evita gravele urmri pe care le-ar avea recurgerea la for i deschiderea ostilitilor n aceast parte a Europei, se vede silit s accepte condiiile de evacuare specificate n rspunsul sovietic (subl. m., P.G.). Deci nu a fost cedare, nici retrocedare, nici restituire; ei evacuare. Dealtfel Gh. Ttrescu (prim-ministru n timpul Sptmnei roii) i-a intitulat o carte : Evacuarea (s.m.) Basarabiei i a Bucovinei de Nord. 6) In concepia materialist-istoric de tip sovietic a martorului-cronicar M. Carp, (anticipndu-1 pe Radu Horian) trupe de ocupaie erau cele romneti, liberatoare ale unui teritoriu istoric-geografic romnesc, ale unei populaii romneti teritorii i populaie ocupate de strinii nvlitori: ruii bolevici. . . 7) a) Exemplu de grosolan falsificare a unui citat: incitare la asasinat, cum pretinde M. Carp, cu o rea-credin vdit, traficnd, interpretnd pe dos ndemnul: S manifestm un maxim de disciplin naional? Din contra: eicaru cerea rspicat, vorba lui M. Carp, la 2 iulie, n plin masacru al romnilor : disciplin, deci reinere. Ins avertiza: crimele comise n timpul evacurii Basarabiei, Bucovinei i Herei, ntre 28 iunie i 3 iulie 1940, nu vor rmne fr rspuns-rsplat. Rspunsul (Ochi pentru Ochi, Dinte pentru Dinte), cumplit, a venit, dup un an, ncepnd de la 22 iunie 1941, ca urmare a descoperirii ntinderii atrocitilor comise n doar 12 luni de ocupaie (pn atunci doar bnuite i aflate din mrturiile romnilor transnistrieni 56 refugiai n Romnia i a polonezilor supravieuitori ai ocupaiei sovietice a estului rii lor, dup 17 septembrie 1939 i ei refugiai la noi). Comentariu prin mihaibeltechi ianuarie 2, 2012 @ 10:45 pm | Rspunde 9. SPTMNA ROIE -28 iunie 3 iulie 1940 sau BASARABIA SI EVREII [CONTINUARE (8) b)Exemplu de grosolan falsificare a adevrului istoric. Pamfil eicaru nu era "antisemit", cum d de neles M. Carp, foarte bine plasat ca s-i cunoasc... dosarul.

Potrivit documentelor publicate de Victor Frunz n Destinul unui condamnat la moarte : Pamfil eicaru, 2001, rugat de Sergiu Dan, de la Centrala Evreilor, s intervin "n favoarea lui Miu Benvenisti i a sionitilor aflai sub anchet" n chestiunea emigrrii spre Palestina, "antisemitul" a scris numaidect lui Antonescu ; n decembrie 1941, n plin campanie oficial mpotriva evreilor, "antisemitul" a organizat la Curentul o ntlnire a veteranilor de rzboi (Primul), la care au participat i patru evrei decorai cu Virtutea Militar ; o alt not a Siguranei (22 martie 1944) spune : Evreii rentori din Frana i manifesteaz simpatia pentru dl. Pamfil eicaru. Graie interveniei energice a acestuia pe lng autoritile franceze i germane au putut avea faciliti de transport i chiar cei arestai au fost liberai, dup ce la o prim intervenie (...) a legaiei romne nu se obinuse un rezultat satisfctor" ; n fine, "antisemitul" eicaru avea la Curentul ('Tiuic fascist", cum o considerau evreii) ca ef de cabinet pe "E)omnul Firoiu" (Willi Feinstein), n redacie lucrau Bercu i Rmniceanu (Finkelstein), iar cnd, n 1943, (!) rmsese fr secretar, o angajase pe "doamna Apotheker" ! Nu este vorba doar de ingratitudinea evreilor, ci de consecventa ocultare a adevrului-adevrat din partea lor. 8) Data faniezist propus-impus de Matatias Carp (voi. 1, p. 89): 6 septembrie 1940. El pretinde c atunci au nceput a fi persecutai evreii n Romnia. . . ; i c lie atunci ncepe "Istoria" - nu mai devreme, de pild din 28 iunie acelai an), cnd evreii i persecutau pe romni n numele Rusiei; nici mcar din 30 august: cedarea Ardealului de Nord. Nu! Aceste tragedii naionale nu i priveau pe evreii ceteni romni, doar cele comunitare, ba cea din Sptmn - vorbind despre tibetani i despre uiguri; din gura lui Miloevici artndu-i pe albanezii din Kosovo - auzi-1 i n legtur cu cecenii "fioroi, barbari, pgni"- am citat din Eln, din Puin, din Pukin, din Lermontov, din Lev Tolsioi, din Soljenin, din Rostropovici - cu toii i rui, i cretini - pravoslavnici - i feroci imperialiti. . . 18) Faptul c Italia a participat simbolic la Campania din Est nu l ndreptete pe M. Carp s foloseasc ticul verbal/mental fals: "rzboi fascist"- n care caz cele duse de sovietici au fost i sunt: "(monstruoase) rzboaie bolevice". Alturi de germani au luptat mpotriva ruilor: romni; finlandezi, spanioli, unguri, croai, slovaci, francezi, ucraineni. Dintre toi doar

italienii pot fi numii - abuziv, pentu c generalizator: fasciti... Puteai fi foarte bine: antirus, anticomunist, fr a fi n mod necesar fascist. Ins este fatal-normal pentru un mnuitor al nemuritoarei limbi de lemn sovietice s foloseasc i n locul virgulelor calificativulnjurtur (mai ales c njurtorul nu i cunoate semnificaia). "Fasist" este forma (sic) rusificat a italianului /ai-cii-mo, de la fascia: fain, mnunchi de nuiele cu secure, nsemn al lictorilor romani i devenit emblem a partidului socialist, P.N.F., al lui Mussolini (tot socialist fusese i cel al lui Hilter, nazist, adic : Afctzional 5ozialist). Fascist a fost falsificat n francez de propaganditii kominformiti, printre autori: inevitabilul Ilia Ehrenburg - dar i Valter Roman - i lipit... franchitilor n 1936. Intrat n rus ca neologism, a devenit n limba- sovietic un calificativ generic, injuriosmisterios. ntors n Occident, sub forma unui monstru de limb i de logic (functionnd i azi, mai ales n Frana, pronunat: 'Taist". ..); rmas n URSS i n rile ocupate de rui, unde a devenit nu doar o etichet facil - din lene - ei i o acuzaie (grav) care atrgea grave i grele condamnri la nchisoare ; tot facil-din-lene, dac suna, de pild : "organizaie de tip fascist" ; "propagand fascist" ; 'fascism, romnesc", "ri cu regim fascist"- citete : toate rile/nc / neocupate de URSS - "democraie de tip fascist" ( !), "spirit fascist" (la Hasdeu, Koglniceanu, Eminescu, Maiorescu aparintori ai secolului al XlX-lea, interzii de tovarii notri culturalizatori, venii dinspre Rsrit, pe tancurile Luminii lui Sadoveanu). A fost pus la treab de ctre Secia D(ezinformare), care mai trziu a lansat falsurile lingvisticopolitice: glasnosti, perestroika. refuznik. Astfel s-a ajuns la deliruri analfabete i analfabetizatoare ca: "hitleriti fasciti". A fost dat pe rumnie: 'fasciti legionari" (cnd legionarii pot fi orice, dar nu fasciti ca italienii; nu naziti ca germanii; nu franchiti, nu salazariti, nu trotskiti, cu att mai puin: staliniti...). Ultima isprav aparine istoricului Andrei Pippidi cu: Fascistul Antonescu ! 19. Sculeni : una din aezrile moldoveneeti de pe Prut. Dup 1812 jumtatea de pe malul drept a rmas moldoveneasc, cea de pe malul stng a devenit localitate aparte, din "alt ar". Rusia. Cu peste un secol n urm - la 1821 - n mprejurimile Sculenilor din Moldova se petrecuse o alt tragedie : nfrngerea eteritilor de ctre turci i masacrarea rniilor

supravieuitori de ctre evrei. Citez din N. lorga. Romnia - cum era pn la 1918 (reeditare din 1940), capitolul "La un vechi cmp de lupt : Sculeni" : "C a fost odat aici o lupt, fr puteri multe ori vitejie mare, ns oricum lupta dintre apstori i un neam doritor de libertate, prins n rzboiul sfnt al dezrobirii sale, c aici grecii au fost strivii, mcelrii sau izgonii peste Prut, unde oti ruseti niruite priviau, cu ochi dumani pentru Turci, cu ochi cretini, freti pentru Greci - aceasta o tiu puini. Doar btrnii mai vorbesc uneori de pania "volintirilor" (...) "Jalnica Tragedie, naiva poem cintoare a btrnului Vornic Alecu Beldiman spune amnunit aceast poveste. (...) Cetind din nou lungile versuri ticite, dup cunoaterea locurilor, le nelegi mai bine. Iat plecarea Turcilor din Iai la 13 iulie, "LJrdia" se oprete nti la Copou, trguorul de azi (...). Pe atunci Evreii ieeni trezindu-se din groaznica fric pe care le-o fcuser eteritii, cutau pe "ri", i riau pe strad pn nu se mai puteau ine pe picioare i tbrnd asupra celor istovii de puteri i ucideau cu nesa : "Jidovii se rsvrtise i toi rii ridicai 61 Prnd c-s volintiri vre unii, i tiau nejudecai : Pe uli strvuri multe, cci ducnd i tria i unde cdea vre-unul, acolo l i tia." "(...)ii tinsul es e pustiu (...) numai (...) uriaii plopi negri stau nemicai n valurile de lumin, ca un trist monument funerar al celor mori, cu eroism, cu cinste, - cu ruine, pentru libertatea elenic". 20. Textul Raportului Regimentului 6 Vntori P.A. Nr. 700 din 28 iulie 1941 - ctre Divizia a 14-a Infanteriee (Biroul 2 Informaii) : "La ordinul Dvs. Nr. 24354 din 23 iulie 1941, "Am onoare a v raporta c n intervalul de la 22 iunie pn n prezent, au fost executai un numr de 40 jidani din com. Sculeni-Tg., jud. Iai, 14 jidani din oraul Bli i 120 jidani din com. Mrculeti, jud. Suceava, n total 174 jidani. "1) Din cei 40 jidani predai de Comandamentul German, 14 au fost mpucai, deoarece au ncercat s fug de sub escort, iar 28 au fost executai pe D. Stnca, n ziua de 28 iunie 1941, pentru motivele urmtoare : "- Au tiat cablul telefonic ; "- Au semnalizat din Sculeni-Tg. Armatei sovietice, care se afla pe D(irecia) Nord Sculeni, indicnd posturile de comand ale infanteriei i artileriei, precum i

amplasamentele bateriilor de artilerie, care au fost bombardate cu precizie de ctre artileria sovietic ; "- Au sabotat armata romn i german, trgnd foc de arme i aruncnd grenade asupra soldailor n timpul cnd erau evacuai din Sculeni. 2) Dintr-un numr de 500 jidani gsii n oraul Bli, au fost executai numai 14 jidani care au declarat, att ei ct i ceilali jidani care au fost arestai pentru cercetri, c au fost aprigi comuniti i au sabotat armata n timpul ocuprii oraului Bli i care erau n mare parte autorii incendiilor din oraul Bli. Restul de 486 jidani au fost trimii conform ordinului Comandamentului German la Chestura Poliiei Bli, spre a fi internai n lagr. 3) Din cei 120 jidani din Mrculeti care au luptat n rndurile armatei sovietice (dup propriile lor declaraii), un numr de 100 jidani erau rnii de glon, dovada cea mai indiscutabil a luptei lor mpotriva armatei romne, n rndurile armatei roii. Unii din ei au declarat c au mpins nainte tancurile sovietice care nu mai naintau cu motorul propriu. Toi jidanii artai mai sus au fost executai, bazndu-se pe ordinul Armatei a 3-a, Nr. 1949/1941, comunicat cu al Diviziei a 14-a Nr. 24153 din iulie 1941, punctul 2 care specific : Toi indivizii care trag n trupe i autoriti s fie executai pe loc , precum i pe ordinul Armatei a 3-a care ordon s se procedeze fr cruare fa de cei gsii vinovai de acte nregistrate n contra armatei i contra rii . "Totodat raportm c datorit aciunii jidanilor din Mrculeti, Regimentul a pierdut n ziua de 12 iulie 1941 pe Dealul Mrculeti un Cpt. Act., 2 subloc. rez. rnii, 33 mori i 12 disprui trup din compania a 2-a i un ofier rez. mort i 14 mori, 6 rnii i un disprut din compania a 4-a. "Numrul jidanilor mpucai este prea mic fa de pierderile noastre din cauza lor. "Comandantul Regimentului 6 Vntori, colonel Matie Ermil, "Ofier informator. Cpitan Ion V. Stihi" (B. . R., Arhiva istoric, fond XXIV, dosar nr. 3246, f.68-69 Original). 21) "Sfertul de secol [n care] evreii dintre Bug i Nistnu au trit ca oamenii ntre oameni este cuprins mire 1917-1941. Sfert de secol n care nimeni i nimic nu-i tulburase pe evrei acolo, pe planeta Marte (cea dintre Bug i Nistru), unde, dup M. Carp, ar fi domnit pacea, bustarea edenic i fria proletar Dar Pmntul dintre Bug Si Nistru: s nu fi cunoscut teroarea bolevic general din timpul revoluiei i al Rzboiuui civil? Dar

dekulaldzarea total? Dar lupta (necrutoare) mpptriva burjuilor? Dar distrugerea bisericii 62 cretine (la propriu, la figurat), feroce? Dar colectivizarea slbatic? Dar execuiile, arestrile n mas, deportrile? Dar foametea (programat de Lenin, de Trotski) care a provacat, ntre 1921 i 1922, cu osebire n teritoriul dintre Bug i Nistru, 11 milioane de victime?; dar foametea lui Stalin 1932-1933 cu alte 6 milioane de mori? M. Carp este martor mincinos: evreii care au vieuit atunci-acolo au trit, nu ca oamenii ntre oameni, ei ca supra-oamenii desumanizati, fiindc ei nu cunosc mila, compasiunea, lng sub-oameni i au refuzat s vad teroarea, foametea, genocidul bineorganizat tocmai pentu c foarte muli, prea-muli dintre ei fceau parte din chiar Aparatul de represiune bolevic. 22) Intru simetrizare, n legtur cu peioada 28 iunie 1940-22 iunie 1941 i cea din august 1944 pn azi, propun: violentele i sngeroasele manifestri de ur ale drojdiei [evreieti] nconajate de conducerea superioar sovietic 23) In Basarabia, afirmaie de reinut, de aezat lng cea din Voi. 2, pag. 10. 24) nc o dat: nu a existat vreo convenie, cu att mai potin de cedare, doar un ordin de evacuare. Noi numim: inutul Herta ceea ce eufemizeaz M. Carp prin: cteva localiti din judeul Dorohoi; 25) Aadar, M. Carp vorbete cum vorbete numai de faza final a evacurii: trecerea Prutului, de pe malul stng (ocupat) pe cel drept. In mrturia sa ntins pe 3 volume, nu exist mcar o aluzie la perioada imediat anterioar: pe pmnturile romneti cedate bolevicilor, militarii romni n retragere, prin faptul c primiser ordinul strict al comandanilor (romni) de a nu opune rezisten, fuseser atacai (de bande de evrei), dezarmai, reinui de masele truditoreti i deportai n Siberia, prefcui n prizonieri de rzboi un rzboi care nu exista iar alii pur i simplu asasinai, ca militariti, faiti, moieriti (sic); ostaii romni au fost umilii i prin invenia tierii nasturilor de la pantaloni. . . 26) Dar episodul de la Sculeni?, cel din iulie 1940: proposta (atacul evreilor), care a atras n iunie 1941 riposta Romnilor? 27) Sinistr coinciden (i cronologic, i de la cauz la efect) cu masacrul de la Jedwabne, un trguor din partea estic a Poloniei ocupat de sovietici dup 17

septembrie 1939; acolo (i nu doar acolo, ci i n rile Baltice, i ele ocupate de rui, tot n 1940) i tot imediat dup 22 Iunie 1941, dup fuga bolevicilor, localnicii au asasinat 1 600 evrei, sub privirile aprobatoare ale militarilor germani, acuzndu-i de colaborare cu NKVD la arestarea, deportarea, asasinanea poloaezilor. [Azi 10 iulie 2002 s-a terminat ancheta privind masacrul de la Jedwabne. A fost corijat numru/ victime/or: de la 1 600, cte figurau pe stela memorialului la 300. Adevrat: crima ncepe de la unu. deci chiar pn la 300 i tot e lung calea morii. Dar oare va fi de acord Elie Wiesel, paznicul unicitii f i al imensitii) Holocaustului s fie carectat cifra de 1 600 i s fie restabilit adevrul (macabru, ns adevr)? A, dac adevrul ar fi dictat o augumentare a numrului victimelor dintre evrei, totul ar fi fost n regul - dar nu este]. 28) In 1970-1971, cnd eram mereu convocat de Zaharia Stancu, preedintele Unuunii Scriitorilor pentru a m lsa convins-constrns s scriu n Germania Federal editurii Suhrkamp c. . . refuz s-mi fie publicat romanul Ostinato la ei, n Occident, am asistat, martor tcut, dar cu urechile ciulite la frnturile de propoziura, mormiturile, bodognelile la telefon, plngerile (mie. . . ) din care am neles: Muli erau scriitorii evrei suprai-foc pe Zaharia Stancu fiindc ndrznise (!) s scrie, i s editeze o carte precum atra (i despre iganii trimii la moarte n Transnistria dealtfel prefaat de un evreu, S. Damian). Cel mai glgios i mai vehement era Baranga: el umbla la 63 Rutu, la Paul Georgescu, la Crohmlniceanu, la Paul Comea, la Nina Cassian, la Radu Bogdan, la Cosau dar la cine nu? cu proteste hotrte, cu demascri, cu pre, cu liste de semnturi i cu cereri de a fi oprit cartea lixi Stancu, pe motiv c se scrisese totul ( o dat pentru totdeauna am recitat din clasicul Radu Florian) despre lagrele din Transnistria si, ca argument suprem, ddea titlul crii sale Ninge peste Ucraina (1945, ed. II: 1946) Aadar: fiindc evreul Bananga scrisese despre martirul evreilor, ne-evreul Stancu comitea o grav greeal scriind i despre al. . . iganilor. . . ANEXA (informaii extrase din volumul Industria Holocaustului, reflecii pe marginea exploatrii suferinelor evreilor de Norman G. Finkelstein vezi Bibliografia)

Rmnnd la Elie Wiescl: celebrul mitoman, nu doar ca istoric, ei si ca. . . autobiograf : a pretins c, imediat dup liberarea din lagrul Buchenwald (n alte pri afirma c de la Auschwitz fusese liberat. . . ), la vrsta de 18 ani, citise Critica raiunii pure m idi, limb n care nici pn azi nu a fost tradus; a susinut c el citete n gnd (doar crile sale!) att de intens, att de cu pasiune, nct rguete; c un taxi care -l izbise la o rspntie l aruncase pn la urmtoarea (n New York, distana dintre blocuri fiind cea dintre dou strzi paralele), ctc, etc; Deasemenea, 1-a cauionat pe alt mitoman i fabricant de istorie, scriitorul de limb englez Jerzy Kosinski ; n cartea (autobiografic, scris n polonez) Tlie Painted Bird, acesta povestea cum, n Polonia, separat fiind de prinii internai la Auschwitz, rmas orfan, fusese martirizat (sexual) de rani polonezi, firete, antisemii sadici Wiesel i-a dat o nalt preuire pentru autenticitatea mrturiei de supravieuitor al antisemtismului slbatic i al Holocaustului uciga-polonez- ns nu a mai suflat un cuvnt dup sinuciderea lui Kosinski: ros de remucri. acesta recunoscuse c petrecuse ntreaga perioad a rzboiului i a ocupaiei germane mpreun cu prinii, ascuns n casele unor rani polonezi care tiau c gzduiii sunt evrei i care erau riscurile. Deci tot ceea ce scrisese n Tlie Painted Bird erau pure invenii i calomnii la adresa goi-lor n general, a polonezilor n special; le aternuse pe hrtie (n polonez) la ndemnul protectorilor i consilierilor si evrei; traductorii n englez introduseser n text ce i ct voiser, el ns, autorul nu protestase, fiindc tot ce fcea era pentu cauz, nu?; apoi ncasase premii peste premii, primise, modest nevoie-mare, laurii i argintii martorului supravieuitor al Holocaustului polonez. Wiesel: 1-a acuzat-batjocorit pe Shimon Perez (actualul ministru de externe al Israelului) pentu pcatul-de-moarte de a fi vorbit de dou holocausturi: Auschwitz i Hiroshima cnd Holocaustul-Auschwitz este, nu-i aa, unic. . . ; Wiesel face parte din World Jewish Restitution Organisaion (WJRO), organizaie ce i-a propos recuperarea bunurilor pierdute de evrei n timpul rzboiului; fcnd presiuni nencetate asupra Congresului american, se prezint n numele acestuia la datornici, i i someaz s plteasc nentrziat, altfel americanii se vor supra-foc i se vor opune la

primirea lor n Europa, n NATO . - Ca de pild Polonia: lichidat ca stat n 1939 de Hitler i de Stalin -, ruinat nti de dubla ocupaie: german i rus; apoi de ocupaia doar sovietic (1944); de comunism, pn n 1989 i s-a cerut s restitue de urgen 6 000 bunuri imobiliare ale evreilor dinainte de rzboi, unele nemaiexistnd, altele servind ca spitale, scoli, precum i o mulime de terenuri evaluate (la Washington) la zeci de miliarde de dolari; cnd parlamentul polonez a propos o limtare (diminuare) a reparaiilor, pentu a evita bancruta rii. Elan Steinberg din WJC a acuzat guvernul polonez c a emis un act fuadamental antiamerican, iar Israel Singer a cerut 64 Congresului (american, firete, nu israelian) supravegherea, verificarea listei de vrsminte i luarea de msuri n caz contrar. Benjamin Gilman a afirmat, tot n faa Congresului: rspunsul lor [al Poloniei i al Romniei] s constitue unul din criteriile evalurii relaiilor bilaterale (amercano-poloneze/i -romne nu israelo-poloneze sau israelo-romne, din moment ce Recuperatorul este statul Israel). - Ca de pild Republica Moldova, o parte din Basarabia strivit, supt de evrei ntre 1812-1918; a doua oar nsngerat i de evrei ntre 28 iunie 1940 22 iunie 1941, administrat i de evrei, din 1944 pn n 1989 cte zeci de miliarde de dolari pretind evreii de la nefericita Basarabie, victima lor vreme de 151 de ani ? - Ca de pild Romnia (creia i se cere s plteasc ntre 10 i 50 miliarde de dolari): n 1998, Avraham Hirsehson, preedinte al Comisiei Knessetului (parlamentul Israelului) ce se ocup de restituiri i totodat reprezeatant al Israelului n World Jewish Restitution Organisation a omagiat complicitatea Congresului american n aciunea de extorsiune de fonduri. Amintind ncierarea avut cu Primul ministru romn [Ciorbea?, Vasile?], a povestit: In mijlocul discuiei, l-am spus: Stltl, peste doua zile voi depune n fata Congresului spunei i dumneavoastr : ce o s le spun? Brusc, atmosfera s-a schimbat radical (s. m. P. G.) Obrznicia, impostura (dicteaz, ameninnd n numele Statelor Unite ale Americii!), brutalitatea cu care execut ri ruinate economic de comunismul instaurat pentu decenii, i de ctre ei, evreii, l-au determinat chiar pe un avocat ai supravieuitorilor s atrag atenia celor

din WJRO c au mers prea departe cu industria Holocaustului i c animatorii ageniiexecutori-zapciii se fac vinovai de provocarea unei abominabile resurgente a antisemitismului n Europa. Fondurile recuperate de la rile din Est vor fi consacrate operelor caritabile, a asigurat Stuart Eisenstat. Una din operele caritabile, explic Norman Finkelstein este predarea n coli i n universiti a materiei: Holocaustul nazist. Hirsehson (Vinskiki II, la Bucureti, n 1998) a fondat numai din recuperrile amintite o organizaie care propag ideologia sionist, mobiliznd mii de participani, tineri evrei din ntreaga lume care mrluiesc spre lagrele din Polonia, unde primesc o instrucie aleas. . . aleasa instrucie care i determin pe muli s se mute n Israel,.. Indusiria Holocaustului, cea mai mare tlhrie din istoria umanitii, continu Norman Finkelstein, este subiect tabu n Statele Unite, iar pe situl internet H-Holocaust (www2.h.net. msu.edu.) sunt cenzurate mesajele critice, orict ar fi ele de documentate. Revenind la Elie Wicscl: In discursul de recepie a Premiului Nobel pentru Pace (1986), laureatul a spus: Jur s nu tac (subl. mea, P.G.) atunci cnd aud c fiine omeneti sunt persecutate sau umilite . Vorbe-vorbe-vorbe ! Minciuni-minciuni-minciuni ! Wiesel nu numai c tace suferina i umilina i moartea fiinelor omeneti victime ale sistemului comunist dar insult memoria milioanelor de nevinovai, aa cum a fcut la Sighet, n vara anului 2002 : a refuzat s viziteze Memorialul Victimelor Comunismului, n schimb s-a veselit foarte la Cimitirul Vesel din Spna. Iar Iliescu i-a frecat palmele: avea alturi, geamn, un alt nesfrit impostor. Nu am informaii despre adevratul scop al vizitei n Romnia natal a escrocului de istorie i de moral, dar este sigur: n numele Statelor Unite ale Americii, Wiesel a antajat Romnia, impunnd tcerea asupra marealului Ion Antonescu precum i asupra faptelor murdare, criminale ale evreilor mpotriva romnilor ntre 28 iunie 1940 i 22 iunie 1941, apoi din 23 august 1944 pn n zilele noastre. . . ). Cum a mai fcut si are s mai fac cine tie ct vreme. . . Comentariu prin mihaibeltechi ianuarie 2, 2012 @ 10:47 pm | Rspunde

10. SPTMNA ROIE -28 iunie 3 iulie 1940 sau BASARABIA SI EVREII [CONTINUARE (9) 65 6. Falsificarea istoriei se poate face i punnd n scen cearta dintre doi goi crora le acorzi dreptatea-rabinului Steaua galben este subintitulat capitolul 7: Port i stigmat vestimentar din cartea lui Andrei Oiteanu Imaginea evreului n cultura romn studiu de imagologie n context est-central european, Humanitas, Bucureti, 2001. Citez de la pag. 146: In 1994, ntr-un interviu publicat de revista francez La Vie (nr. 2546, 1994), regizorul Lucian Pintilie a amintit de evreii care purtau steaua galben i care mturau Bucuretiul la nceputul anulor 40. Intr-o pagin de jurnal scriitorul Paul Goma a comentat astfel acest episod: tiam () c, n Romnia, evreii suferiser persecuii (), dar nu purtaser stea galben (sublinierea aparine lui A. O., n. m. P.G) () Trebuie s observ ca rabinul din celebra parabol faptul c, n felul lor, ambii interlocutori au dreptate. Aceasta este o variant, nu doar prescurtat fatal, includerea n volum oblig ci, trivial vorbind: rasolit, deci falsificat, a altui text care mcar ddea citate corecte i corect indica sursa: roman nu jurnal, publicat n revista 22 din 49 ian. 1996, pag. 12, sub indicaia: eseu, purtnd acelai titlu: Stigmatul etnic. Primul capitol: Paul Gorna versus Lucian Pintilie^ Acolo citatele erau mai bogate i, am nai spus: fidele, n schimb (!) lipsea trimiterea la nabin. Nici n periodic nici n volum autorul nu a respectat adevrul coninut n citatele de el produse pentru un motiv simplu: nu a neles ce conineau, altfel nu ar fi scris, negru pe alb, n 22 cu o candoare egalat doar de neinteres (citete: insensibilitate la tot ce este ne-evreiesc): Nu m intereseaz () polemicile dintre Paul Goma si Lucian Pintilie; i: dar anume acest subiect fiind suficient de interesant i de important merit cteva precizri, pentru a-1 scoate din zona ambigu a amintirilor din copilrie . Mrturisesc, umil: pe mine m intereseaz ce va spune rabinul. Att despre portul stelei galbene, n Bucureti, ct i despre zona ambigu a amintirilor din copilrie . i aa, puin, sunt curios s aflu cui va da dreptate neleptul Rabin : lui Pintilie care vede cai verzi pe prei din filmele sale turnate dup nemuritoarele texte de Bieu, de Petru DumitriuCanaliu sau lui Goma, i el cu ambigue amintiri-din-copilrie? Desiluzie: Rabinul Oiteanu a curiozitatea cititorului (i a autorului citat) apoi, senin, trece la alte celea, nesinchisindu-se de faptul c promisese ambilor interlocutori, dreptate. Modul n care semnatarul studiului de imagologie manipuleaz citate, nu doar falsificndu-le prin modificare activ, i prin omisiune (pasiv, n principiu), folosindu-le, nu ca izvor de informaie, fie el i polemic, ci doar ca pretext al propriului monolog dezordonat nu face deloc cinste unui om de tiin, fie acela i imagolog. Pentru c: ntrebarea la care

66 trebuia s rspund A. O. din moment ce evocase polemicile dintre P.G. i L.P. (care ns nu-1 intereseaz!) era aceasta: Au purtat sau ba evreii stea galben?- la nceputul anlor 40 (citat din A. O.) n timp ce mturau strzile Bucuretiului, aa cum afirmase L. Pintilie (i fusese contrazis de P. Goma)? In loc s rspund (la propria ntrebare), retoricianul A. O. niruie ordonane, ordine, contra-ordine, anulri de ordine, abrogri de ordine Cu eforturi considerabile i cu mult bunvoin am putea deduce c, la urma urmei, n Bucureti, Evreii nu vor fi purtat stea galben. . . C pe A. O. nu-1 intereseaz polemicile dintre P.G. i L.P. nici o suprare(-n ciuperci)! Ins pentru c el s-a bgat n vorb, pentru c el ne-a folosit, prin citate, (el) era obligat s ias din vorba i din citatele noastre ca un om de carte (i de onoare, ce vrea s fie. Abia citindu-1 pe A. Oiteanu, am neles: un rabin este acel nelept care face pace ntre doi evrei i numai ntre evrei. Or Pintilie i cu mine ptuim grav prin faptul c suntem goi (nimic de fcut: nu sunten cu toii perfeci). Un rabin nu are cum s decid c amndoi avem dreptate, n felul nostru, nu pentru c noi, goi-ii am refuza dreptatea rabinului, ei pentru c pe rabin nu-1 intereseaz polemicile dintre goi! n textul din 22 A. O. m cita (citndu-i pe L. Pintilie) mai pe larg. Paragraful nu vorbea doar de evrei, ei si de nemi, de la ei pornea Iat pasajul din interviul lui L. Pintilie (n francez): Ces visages dAllemands sont pour moi associes ceux des juifs portant letoile jaune et balayant Ies rues de Bucarest un an plus tard . In volum A. Oiteanu a renunat la germanii vzui cu ochii copilului L. Pintilie din pasajul citat n revista 22. Adevrat, n romanul Evadam (din care un fragment fusese publicat n revista Timpul) nici eu nu zboveam la cestlalt neadevr vehiculat n interviu. . . In legtur cu germanii din Sudul Basarabiei, colonizai de rui n locul moldovenilor alungai de noua stpnire, ncepnd din 1816. ajuni n 1940 la cea 100 000 suflete. Dup 1918 deveniser fideli ceteni romni de etnie german. Nu au suferit deloc dup instaurarea regimului bolevic: n virtutea nelegerii Hitler-Stalin din 23 august 1939, au fost repatriai (n Germania, firete) i nu deportai, cum scrie A. Oiteanu n textul din 22, fr a indica: de ctre cine deportai i deportai, unde? El nu tie (ceea ce este de mirare) sau nu vrea s tie (ceea ce devine gravissm) c, n ziua de 6 Iulie 1940, la Chiinu a fost organizat o mare sbtoare narodnic, truditoreas, n cinstea ncheierii ocuprii de ctre Rusia Sovietic a teritoriilor romneti Basarabia, Bucovina de Nord, Herta. La tribun se aflau Hrusciov, Mehlis si 555 ali montri, iar ca invitat, un ofier superior german din SS. Garda de onoare (a tribunei oficiale) era formata, jumtate-jumtate, din ostai ai trupelor NKVD i de SS, componeni ai unui batalion german, venit n URSS (prima etap: capitala fructului antantei hitlero-staliniste: Chiinu), pentru a-i recupera i repatria pe colonitii germani i a se perfeciona n subtilitile artei Gulagului, cum scrie Gr. Vindeleanu vezi-i mrturia mai departe.

Aceasta a fost istoria-mare, cea n care A. Oiteanu a refuzat s se w w www amestece. Acum istoria-mica, ignorata de L. Pintilie, ns, dup un rau obicei carpato-danubian, comentat, vehiculat, impus: 67 Dac el, n vrst de 7 ani, se afla n 1940-41 la Bucureti, ca basarabean, atunci era un refugiat a crui familie prsise Basarabia nainte de 3 iulie 1940. Deci nu putuse vedea repatrierea nemilor -(i nu deportarea, cum scrie A. O. cu indiferen egalat doar de ignoran) aceea avea i- nceap n august. Concluzie dubl: a. Lucian Pintlie nu a avut cum vedea, n Bucureti, n timpul rzboiului, evrei purtnd stea galben fiindc nu au existat; b. Lucian Pintilie nu a avut cum s-i vad pe colonitii nemi din Basarabia i s le plng de mil pn la a le asocia/suprapune chipurile cu/pe cele ale evreilor, n Basarabia, din care el plecase nainte de repatrierea colonitilor, pe Dunre, mbarcai pe nave fluviale la Reni din motive de (blestemat) cronologie^ In chestiunea stelei galbene m las pe mna unui Drept ntre popoare, Cetean de Onoare al Israelului, Raoul orban (op. cit, p. 23). ^ulte din prevederile acelor legi discriminatorii nu s-au aplicat niciodat. Au fost elaborate sub presiunea nazist. Dar s-au cutat i ci de a fi ocolite. Se elabora legea, dar i regulile antilegii ! Au fost voci care cereau ca i evreii din Romnia s poarte Steaua lui David . i acestei presiuni i s-a gsit soluie, n urma ntrevederii dintre Marealul lor Antonescu si Wilhelm Filderman, preedintele Uniunii Comunitilor Evreieti. La 6 septembrie 1941, Marealul a dat dispoziie ca semnul distinctiv s fie suprimat n Romnia. Cine a mai fcut asa ceva ? Tot atunci. Consulatul Romn din Paris a cerut ca o msur similar sa fie valabil pentru evreii ceteni romni, aflai n Frana. In studiul de aproape 500 pagini (cu ilustraiuni) cercettorul Andrei Oiteanu, pentru a zugrvi imaginea evreului n cultura romn, a vorbit de caliti, cusururi, meserii, nclinaii, reuite intelectuale Ins a uitat ceva esenial pentru evreul din aceasta parte a Europei populata de lituanieni, polonezi, ucraineni, unguri, rui, romni: muzica. In carte exist doar dou aluzii : 1. La pagina 193, n capitolul despre pstorit : n a doua jumtate a secolului al XlX-lea, lutarii evrei din Romnia (subl. mea) interpretau n idi un cntec popular evreiesc intitulat Eu, biet cioban i: 2. La pagina 197, n capitolul despre agricolizarea evreului : i nu este ntmpltor faptul c imnul micrii sioniste, Hativah ( Sperana ), devenit din 1948 imnul naional al Statului Israel, are influente din folclorul muzical moldovenesc (piesa Cucuruz cu frunza sus). S ocultezi muzica ntr-un studiu despre evreul din Europa Central i de Sud: un act motivat nu doar de ignorant, ci de rea-voint dac as fi ru l-as acuza pe autor de antisemitism! Sa admitem ca, bietul A. O. este afon. Ins nimeni nu i-a cerut s ne si fredoneze Cucuruz cu frunza-n sus (nu:

frunza sus- una ; a doua: partea muzicala a actualului imn naional israelian nu are influene din- ci este chiar melodia de origine; i nu din folclorul muzical moldovenesc, ci din cel basarabean, binior difereniat de cel de pe malul drept al Prutului, moldovenesc-general, dup tragedia sfierii rii Moldovei la 1812, ci s aibe idee: ce este muzica i la ce slujete ea. 68 Dac A. O. este un respins de muzic, va fi avnd mcar ceva cunotine de arte plastice s nu fi vzut nici reproduceri ale tablourilor semnate de oarecarele Chagall (la verioara sa, Anca Rutu, istoric de art, a crui viziune este bntuit-legnat de miri, mgari -i lutari? S nu fi auzit vorbindu-se, n familia sa de evrei originari din judeul Orhei, pe Rut dealtfel, de la rul cu acelai nume i-a luat unchiul su, Leonte, pseudonumele literar, c tot martirizase el, cu sadic i mohort plcere, cultura romn pre de trei decenii despre lutarul evreu Leme? In toat modestia: dac mi-ar fi citit textele publicistice i romanul Profil bas, aprut n francez n 2001, la Editions de Syrtes, Paris, s-ar fi documentat n vederea studiului (de imagologie). Muzicalmente, evreul poate fi privit din trei unghiuri: 1. Lutarul ca meseria; 2. Instrumentistul cult (a umple trei pagini fiecare cu cte doua coloane - cu numele violonitilor, ale pianitilor, ale efilor de orchestr evrei de ieri, de azi) ; 3. Productorul fenomenului klezmer. M opresc doar la punctele 1 i 3: - n provinciile romneti din Nord: Ardeal, Maramure, Bucovina cu osebire n Basarabia ocupata de rui evreul lutar era o prezen curent. Ba lutarii evrei erau chiar mai numeroi (ca scripnik-i) dect lutarrii igani (specializai n ambal i n instrumente de suflat, din alam clarinetul intrnd si el n dotarea evreului n scurt vreme, evreii aveau s devin strlucii contrabasisti si tambalagii n America. O figura de legenda a fost n secolul al XJX-lea lutarul evreu Leme, cel supranumit Barbu Lutaru al Basarabiei (Hadeu, Alecu Russo, Koglniceanu, lorga, G. Madan, Stere). Acest Leme a fost nu doar un muzkant, cum vor fi fost sute ntre Riga i Odessa, cntnd la nuni, hore, baluri, sindrofii. Ci mult mai mult n Basarabia ocupat de rui: el a fost interpretul, pstrtorul, colportorul valorilor de poezie, de melodie, de identitate ale moldovenilor, rupi de fraii lor ncepnd cu doina intrat si ea n folclorul idi, numai cu partea muzical: Prutule, ru blastamatJCare-n dou. ne-ai tiat. Lutarul evreu Lemes, cntnd i la soarelele de la curile marilor boieri basarabeni rusificai: tantacuzino, Moruzi, Sturdza, Cartagi, Krupenski .a., a jucat rolul de pedepsitor-la-cererea- victimelor : poftit, angajat, pltit mprtete de cei care, pentru titlul de kneaz i vnduser moldovenitatea. Leme, druit si cu o voce sfietor de frumoas, le amintea, n moldoveneste ce anume prsiser, trdaser. Fanarioii rusificai i aduceau aminte de faza intermediar, moldoveneasc si plngeau de beie cu bale, ruseasc, cu lacrimi ct pearja, i zmulgeau a la russe, brbile, se loveau cu pumnii n cap (tot dup modelul pravoslavnic), i, mazochiti, continuau a-i cere lui Leme : Ia mai zi un cnticel n limba maicii noastre (sic) s mai vrsm o lcrimioar . Vai, katharsis-u\ moldo-rus strnit de scripcarul i guristul evreu

Leme prin limba romn se rezuma la kef-u\ anual, nu se concretiza n ctitorirea vreunei tiparnie cu litere moldovineti, nici a unei coli, mcar de dascli bisericeti n limba maicii. . . - Decurgnd firesc din primul punct (lutarul evreu, acel meseria care 69 contra plat executa comanda clientului: polonez, rus, ungur, moldovean, n limba i cu materialul comanditarului), s-a nchegat o nou expresie muzical : klezmer-u\. Pentru uz propriu, evreii lutari pstrau ca atare ori modificau teme muzicale existente n comunitile pentru care executau comenzile, dotndu-le cu texte n idi, astfel crend un nou folclor muzical: (exist n Europa de Est altul, cu texte n idi, ns muzica iudee are inflexiuni melodice liturgice, de sinagog i a inspirat jazz-ul vocal practicat de Mi chel Jonasz). Ciudat i, la urma urmei, explicabil: klezmer-u\, nscut n Europa s-a cristalizat n afara ei, n emigraie: - n America (mai precis: la New York); - n. . . repatriere n Palestina. Amndou locurile att de altundeva aflate fat de Basarabia si att de ndeprtate unul de altul au produs klezmer din aceeai motivaie intim : nostalgia (s-i zi cern pe romnete: dorul), dup acea patrie n care se simiser bine i dac nu de-a dreptul pierdut, sigur: prsit, dei subiectul cntre se afla, n sfrit, la Eretz Israel). Nostalgie exprimat printr-o veselie nlcrimat, uor disperat. Fidelitatea melodic, preponderent moldoveneasc, innd seama i de faptul c de secole Ucraina dintre Bug i Nistru fusese populat majoritar de moldoveni va fi semnificnd, simultan: desemnarea patriilor de substituie i conjurarea soartei de a face din Israel cu adevrat ara Promis, nu doar un stat, acolo, ca attea altele temere, vai, adeverit, dup 1948. . . Sub form onest, cu indicarea originei : pe o tem popular polonez, pe o melodie din Basarabia sau maghiar, bulgreasc nc o dat : mai ales moldoveneasc cteva bune decenii klezmer-u\ a favorizat structurarea unei variante a jazz-ului newyorkez (Benny Goodman, la clarinet, a participat la cteva nregistrri istorice). Asta a durat cam pn n 1948, ct vreme Evreii nu au avut o patrie oficial recunoscut. Exist o sum de piese americane, nregistrate la New York ncepnd de prin 1909 i care, sub titluri ca : A vaibele a tsnien, de Tarras (cu poznaele surori Bagelman), What can you mach? Sis America de Lebedeff, Freilicher Yontov de Brandwein, Yddisher march (mar alctuit din Ciocrlia curat, mpletit cu o doin i cu o hor), Second Avenue square dance, de acelai Tarras popularizeaz, ca s spunem aa, folclorul moldovenesc, n sens larg, n stare aproape pur, recognoscibil, nu doar dup oarecari hore, doine, srbe, ei i dup clasice ca Ciobanul care i-a pierdut oile, Ciocrlia, Hora Mare (extras de Brandwein, n 1924, din. . . Rapsodia romn de Enescu. . .) Dup 1948 au aprut klezmerieni independentiti : nregistreaz discuri cu melodii ucrainiene, ungureti, poloneze mai bine de trei sferturi basarabene ns nu mai indic originea, cum fceau btrnii Steiner, Tarras, Brandweim, Hoffman, Fried, ei pretind c este muzic tradiional evreiasc din Europa de Est!

Cel mai neruinat dintre clarinetiti (i mai lipsit de har) rmne newyorkezul DavidKrakauer, altfel director de coal de klezmer. . . Dup el 70 s-au luat ali clarinetnici de la Tel-A viv, mai ales dintre recent recuperaii din URSS: ei prezint (i vnd) fr tresrire discuri cu Ciocrlia, cu Hora Staccato (predilect clrinetite i indecent schellite) sub eticheta: muzic tradiionala evreiasc ! Nu s-a gsit nici un etnomuzicolog evreu (m gndesc la prietenul i vecinul meu de Drumul Taberii, Harry Brauner ct vreme a trit) s atrag atenia calpuzanilor c (i) aceste melodii, sub forma lor cunoscut, nici mcar nu sunt din folclor, deci anonime, ei aparin unui anume Grigora Dinicu: el le-a cules, le-a prelucrat- aranjat, le-a semnat, le-a scos n lune Si jazz-ul mprumut de peste tot, ns el se prezint n scris cu titlurile pieselor, nu indic originea etnic a temelor. In klezmerul nou (si, fie vorba ntre noi: de o calitate muzical ntristtoare este adevrata zicerea: Evreii sunt supradotai muzical dar sa te fereasc Dumnezeu de evreii afoni! ) este pus n eviden originea etnic (deci: proprietatea a zice : motenirea) mincinoas, abuziv, confecionat pe loc, n graba mare. Ca i cum evreii nu ar fi produs de totdeauna o muzic i original i de valoare. Comentariu prin mihaibeltechi ianuarie 2, 2012 @ 10:48 pm | Rspunde 11. SPTMNA ROIE -28 iunie 3 iulie 1940 sau BASARABIA SI EVREII [CONTINUARE (10) NOTE Regizorul Lucian Pintilie, ca artist, a fost remarcabil pn n momentul n care si-a cutat scenariile de film n texte de Biesu, de Petru DumitriuCanaliu. Se vede ca el nu cunotea funcia sacra a cuvntului, ignora etica doar a mrturisit singur c nainte de 19^9 fcuse totul - "ca toat lumea" pentru a-i salva talentul. Se tie : talentul-la-romn este un lucru foarte mare !, vorba cuiva. Alibiul "talent" a acoperit cu olu-i murdar, zdrenuit, raumirositor multe demisii morale ale multor talentai, chiar geniali compatrioi, ducnd drept n subterana pactului cu diavolul (securitii). Un om ameninat, antajat, torturat - pentru a da o not informativ - este, rmne o victim. Ins "artistul" care, pentru a obine, de pild w\ paaport de serviciu, si ofer... serviciile - ce este el. Un martir pe altarul artei curate ?; un Sfnt-Cjheorghe al Rezistenei prin Cultur nsulitnd balaurul totalitarismului terorist comunist ? Sau o oarecare sectur cu care nu este recomandabil sa te nsoeti nici pentru a trece strada ? Intr-un interviu dat televiziunii franceze Lucian Pintilie, ntrebat fiind : cum de el, nainte de 1989, singurul romn-la-Paris care cltorea n Romnia dup plac nu fusese... pedepsit de "emisarii" lui Ceauescu (trimitere n "subsolul" cunoscut atunci, la securistul Haiducu-Hirsch, cu misie de a-i

suprima pe V. Tnase i pe P. Goma) a rspuns, nepat : pe el Ceauescu nu-1 putea pedepsi, fiindc el este cunoscut pe plan mondial, s-ar fi fcut un scandal monstru dac s-ar fi ntmplat una ca asta ! ; apoi el, Pintilie, l ameninase - pe Ceauescu : dac i s-ar suspenda paaportul, ar face scandal, ar da interviuri, ar divulga ! ce se ntmpl, cu adevrat n ar - (ce s se ntmple : foamefrig-drmturi-teroare)... De aceea lui Ceauescu i era fric de el, Pintilie, de devluirile - n fine, de ameninrile lui cu dezvluirile, dac i se ia paaportul 71 de serviciu... S acceptm : pentru a obine ceva (un paaport cu mai multe intrriieiri), artistul romn de mare valoare - ce spun eu "mare valoare", de-a dreptul geniu ! - consimea la o "mic derogare de la moral - fiind el grijuliul care nu-i las talentul sa moar. . . In termeni vulgari, de edin comunist, aceast sntoas, just atitudine se chema : "a da dovad" i semnifica a da arvun, a da aconto - pentru ceva neprecizat. Astfel vd eu intervenia lui Lucian Pintilie n chestiunea stelei galbene pe care ar fi purtat-o evreii, pe strzile Bucuretiului, n timpul rzboiului. M ntreb i acum, dup aproape un deceniu de la citirea acestei afirmaii sltree, incontiente, iresponsabile-mincinoase : fn ce sccop Lucian Pintilie, marele nostru regizor (cel ce era att de mare, nct nu avea nevoie s fac plecciuni, n direcia celor care nu le meritau, - dar aveau putere, aveau bani -) s-a trezitt spunnd neadevruri strigtoare la cer - minciuni care nu stropesc cu noroi doar augusta sa persoan, ci nfund pn la brbie, n noroiul calomniei biata comunitate romneasc n integritatea ei. . . ? El se afla la Paris la nceputul anilor '80, cnd sptmnalul L' Express a publicat "statistica lichidrii evreilor", pe ri - dirijat de Elie Wiesel - din care reieea c Romnia i lichidase evreii n proporie de 80%, pe cnd Ungaria cloar n proporie de 40%" ; cum era n excelente relaii cu Eugene lonesco, dac nu va fi asistat la discuia lui cu Wiesel, i se va fi povestit cum lonesco i-a reproat amicului declaraia - inexact istoric - anume c familia sa din Sighet fusese arestat n aprilie 1944 de ctre ... jandarmi romni. Oricum, frecventndu-i pe lonesti, Pintilie se scldase ntr-o atmosfer de onestitate intelectual, de toleranta, de democraie n sensul bun al termenului ; Eugene lonesco, daca nu era - i nu putea fi - "antisemit", nu era nici fanatic filosemit. S fi intenionat L. Pintilie s-i fac "o floare" lui lonesco prin o asemenea declaraie ? Dac ar mai fi fost n via, cnd au aprut declaraiile sale - cum ar fi primit un astfel de. . . omagiu ? Atunci de unde i se trage lui Lucian Pintilie convingerea c, n timpul rzboiului, evreii din Bucureti purtau stea galben - evrei cu stea galben vzui de el, cu ochii lui ? au va fi expectorat i el vorbe-vorbe, pentru c era de bon ton (altfel profitabil) s comptimeti suferinele evreilor, "n schimb" s taci cu un curaj admirabil suferinele provocate nou - ca basarabeni - de ei, evreii ? Vaszic

Pintilie "si aduce aminte" (sic) s fi vzut cu ochii lui umilinele, suferinele evreilor din Bucureti, "n timpul rzboiului, purtnd stea galbena", dar nu-i aduce aminte nimic-deloc (s nu-i fi povestit nimic prinii) ?, refugiaii din preajm ? de(spre) suferinele ne-evreilor din Basarabia, pricinuite de bolevicii evrei - si bulgari si gguzi n Comrat, n blestemata Sptmn Roie : 28 iunie - 3 iulie 1940 '^ Cum se va fi chemnd aceast "memorie" ? Minciun. Iar pentru c Lucian Pintilie a frecat mult vreme pavelele Parisului : couardise. 72 Ce-am ajuns noi, romnii ("cei mai drji anticomuniti din Europa de Est" - citat din Coposu, din Ana Blandiana, din Liiceanu) : nici nu clipim n fata minciunilor monstruoase, a calomniilor, a acuzaiilor proferate de evrei a adresa ntregii comuniti romneti - operaie e pregtire a terenului n vederea re-jefuirii rii - temeinic jefuit i de ei n o jumtate de secol. i nu tresrim cnd unul de-al nostru, din slugrnicie, supraliciteaz minciunile-calomniile-acuzaiile delirante ale evreilor, ne mproac el cu produsul a ceea ce conine latrina marxist-bolevist-sionist - de ce ? Fiindc noi, romnii suntem... culturali ; nu se face s atragem atenia unei glorii culturale naionale c este un abject slugoi. 8. Un an (26 iunie 1940 - 22 iunie 1941) ocultat. S fie ci cauz? Sau efect? Informaii extrase din documente (vezi Bibliografia) - publicate n Romnia din dreapta i din stnga Prutului ncepnd din 1990 - majoritatea reproduse i de mine, n texte publicistice, pe larg n romanul Basarabia : "In rndurile evreilor s-a puttut constata oarecare satisfacie ca urmare a zvonurilor rspndite de unii agitatori c nu este exclus o invazie a trupelor sovietice n Basaraabia (...) Evreii din jud. Soroca ar fi format comitete secrete pentru primirea (...) trupelor ruseti" {Buletin contrainformativ. Marele Stat Major, oct. 1939) "Cu o lun naintea nceperii operaiei militare [deci ntre 25 mai i 1 iunie 1940] au fost chemai de Komintern M. Skvorov (Leibovici) i I. Morgenstern, membri ai secretariatului P.C. din Romnia, respectiv n regionala din Basarabia care au prezentat rapoarte despre capacitatea de lupt . Membrii partidului comunist i unii minoritari din Basarabia au fost ntiinai de ctre ageni sovietici cu mult timp nainte despre ultimatum. Sarcina : intensificarea propagandei prosovietice, confecionarea de steaguri roii, pancarte cu lozinca Triasc armata sovietic i talin cu care s-i ntmpine pe sovietici, la intrarea n teritorii i cu care s hruiasc trupele romne si coloanele de refugiai. In mai-iunie 1940 radio Tiraspol: puterea sovietic promite mproprietrirea ranilor din RSSAM [n Ucraina, pe malul stng al Nistrului] cu pmnt i animale. () Pe malul stng al Nistrului au fost instalate

difuzoare puternice care transmiteau muzic popular romneasc numai veselie ntretiat de propagand. nc de la 23 august 1939 (Pactul Hitler-Stalin), printre evrei circula 73 promisiunea ferm a Tovarului Stalin: n Basarabia va lua fiin Republica Socialist Sovietic Evreiasca . Manifest difuzat de Sovietici n 22 iunie 1940 [cu patru zile nainte de ultimatum] n Basarabia si n Bucovina atenie la limba nomn, mai cu seam la topic : A venit un mare ceas al eliberrii noastre de sub jugul boerilor romni, moierilor, capitalitilor i Siguranei. URSS, Armata Roie, conduse de partidul lui Lenin-Stalin iau sub protecia lor puternic Basarabia, furat de la noi n 1918 de boerii i clica militar romneasc () Furat pmntul sovietic al Basarabiei, se rentoarce la a lui Patrie, la constituionarea URSS. Armata Roie care a eliberat pe ai notri frai ucraineni i bielorui de asuprirea boerilor polonezi v-a elibera i pe voi, pentru totdeauna, ai notri frai i ceteni ai URSS () Poporul muncitor din Basarabia! Pe tine te ateapt o fericit i liber via n marea familie a popoarelor din URSS. Triasc Basarabia Sovietic! Triasc ai notri frai moldoveni, rui, ucraineni, zmulsi 5 5 5 5 din romneasca robia. Triasc marele nostru conductor i nvtor, tovarul Stalin Semneaz : Comandamentul Armatei Roii. 5 Agresiunea a fost adus la cunotina executanior [militarilor sovietici] doar n 19 iunie 1940, n edina speciala a Consiliilor Militare ale Armatelor i comandanilor Corpurilor de Armat sub comanda generalului Jukov inuta la Proskurovo . Pn la 26 iunie (1940) ordinul Armatei Romne era: rezistena. In luna mai, la Chiinu, Carol II : Am ncins tara cu un stvilar de foc, fier, beton. . . Din cauza. . . stavilarului nu s-a pus la punct un plan de retragere (ca sa nu se creeze panic). Primul ministru Gheorghe Ttrescu i regele Carol II nu au aprobat cererea Armatei a 4 a (la 12 iunie) de a evacua familiile ofierilor, funcionarilor, clerului, averile de stat, materialele din stocuri, depozitele fabricilor din provinciile ameninate. Ultimatumul sovietic: la 26 Iunie 1940. Primul Consiliu de Coroan : 27 iunie 1940, orele 10. Gh. Ttrescu i I. Gigurtu: expunere a evenimentelor. Generalul Florea Tenescu: situaia militar. Rezultatul votului: 55^ Nu (11) Cedrii : G. Mironescu, N. lorga, C. Angelescu, V. lamandi, Victon An au fost mprtite de avocatul Karol Steinberg i avocata Etea t)mev, tovara de idei a lui tonstantinescu-Iai () Bandele au

nceput devastrile pe str. lor Incule, unde i au gospodriile majoritatea fruntailor basarabeni ntre care Pelivan, Gherman, Pntea si alii. De acolo au cobort si unde au dat de o casa de romn, au pus n funcie tarnacoapele, au dat n laturi uile si au scos n strada mobila si lucrurile de valoare (). 555^ Rezultatul jafului s-a depozitat n locurile indicate de cu vreme, odat cu mprtirea listelor. () fnainte de a intra n prima staie dup Chiinu, coloane groase de fum se ridica jertfitoare ctre cer. Identificam baia Dobromirov , arde biserica Mazarache, cu trecut istoric romnesc. Comunitii evrei au inaugurat astfel nceputul nefastei lor opere mpotriva lcaurilor sfinte. In vagonul de alturi st o femeie ngenunchiat i rostete rugciuni nsoite de blesteme mpotriva pgnilor nclzii atta vreme la snul generos ai neamului. Despre acest moment, profund de impresionant, afl tot trenul. Genunchii cedeaz singuri. Toi cdem n ei. Nimeni nu mai poate opri lacrimile. Doamne, Dumnezeule, pedepsete-i Tu ! Numai puterea Ta poate face asemenea minuni. Numai Cerul poate arunca focul pentru nemernicii pngritori de altare () Elefterie Negel, Universul din 1 iulie 1940, text cenzurat. 30 iunie. [1940] A sosit Neculai care vine de trei zile pe drum, n tren. A plecat vineri de la plasa Buneti, de pe malul Nistrului, retrgndu-se cu un regiment de artilerie () Aflnd c e fratele meu, colonelul Manoil i-a pus la dispoziie o cru pentru a-i transporta cteva geamantane pn la Chiinu. Acolo a fost o lupt gigantic pentru a putea ocupa un loc ntr-un vagon de marf. De-abia i-a putut salva un mic geamantan. Tot bagajul i-a rmas pe peronul grii, cum s-a ntmplat cu toat lumea care, pentru a se salva, a renunat la toate bagajele. Neculai povestete scene sfietoare despre ce a vzut prin grile de la Chiinu pn la Ungheni. Familii cu copii care nu se puteau urca n vagoane, tata ntr-o parte, copiii n alta, soia urcat i ea sau rmas pe peron. () A asistat la uciderea multor evrei, n cursul drumului, de ctre legionari sau cuziti care strigau n gura mare c toi jidanii trebuie ucii, ntruct sunt aliaii bolevismului rusesc . Neculai spune c a vzut cu ochii lui, att n gara (Chiinu, ct i n celelalte, pn la Ungheni, bande de evrei, narmai cu revolvere i bte care ncercau s opreasc populaia romneasc s urce n tren. Neculai n-a fost niciodat antisemit. De data aceasta a rmas i el uluit de ce a vzut la aceti nenorocii, care purtau stegulee roii i panglici roii la mni, pregtii s ntmpine trupele bolevice. Acum , zice el, ncep s-i neleg pe legionari si pe cuziti foan Hudi, Jurnal politic, 1, pp. 222-223). (Soroca) : 1. In ziua de 28 iunie, ora 16^-11, comunitii evrei din ora au ocupat Politia si Primria () La Poliie a vorbit avocatul evreu Mi chei Flexor care a defimat autoritile i administraia romnesc. In acest timp a 80 aprut comisarul ajutor Murafa Vladimir i agentul Eustaiu Gabriel () Acetia au fost mai nti percheziionai apoi pui cu minile n sus n Piaa Unirii, la statuia generalului Poeta, unde au fost mpucai de Michel Flexor (subl. n text).

2. La ora 17 un autocamion cu tezaurul administraiei financiare Soroca n valoare de circa 15-18 000 000 (). In Piaa Unirii ns, autocamionul n care se aflau Locot. Pavelescu Gheorghe, mai muli subofleri, Vartolomei, Dirigintele Oflciului potal i avocatul George Stnescu a fost oprit de evrei care au rupt galoanele locotenentului Pavelescu i ale suboflerilor, n asistena soldailor sovietici (subl. n text). In faa acestei situaii, Locot. Pavelescu si Vartolomei au dat 50-60 000 lei la doi evrei care i-au scos din mulime. Suboflerul Ene, fiigind, a fost mpucat pe la spate. Avocatul Stnescu a fost dat jos din main, de ctre avocatul evreu Pizarecsky ( ?) Alexandru i din informaii reiese c a fost executat. Autocamionul cu tezaurul a rmas n mana bandelor de evrei (subl. n text). 3. Din informaii rezult c au fost asasinai ulterior de evrei administratorul financiar Gheorghiu lor i Cpt. Georgescu, de la Cercul de Recrutare. 4. Maiorul Vartic Gheorghe, comandantul Legiunii de Jandarmi Soroca i Cpt. Ramadan () nsoii de un numr de subofieri, cutnd s se refugieze cu o main au fost oprii de evrei, cari le-au rupt galoanele, dndu-le apoi drumul. () 5. Preoii care voiau s se refugieze au fost oprii de evrei i ntori napoi n ora. () (Bli) 1. In staia Bli a fost mpucat n ziua de 28 iunie a.c. un individ de ctre o persoan necunoscut. Cadavrul a fost expus pe peron, spunndu-se c a fost mpucat de soldaii romni, cu scopul de a provoca reacia bandelor de comuniti evrei mpotriva populaiei romaneti (subl. n text) () (Chiinu) 1. In ziua de 28 iunie a. c. la ora 16 a aterizat la Chiinu un grup de 20-30 avioane ruseti. Imediat evreii au arborat drapele roii, pornind manifestaiuni de strad la care se adugau deinui comuniti liberai din penitenciarul local. Manifestanii au barat strzile, nepermind accesul spre gar a populaiei care se evacua. Pe tot parcursul, manifestanii evrei si comunitii strigau: Jos Carol !. Jos Armata Romn ! . Triasc Stafin i Armata Roie! Poliitii care au vrut s fac ordine, pentru ca populaia ce se evacua s se poat scurge spre gar, au fost prini, iar comisarii Lascr Nicolae, Mateescu Constantin, Severin i Stol au fost executai de evrei n strad prin mpucare. 2. Pe strada Alexandru cel Bun (Alexandrovskaia) funcionarii romni care voiau s mearg spre gar au fost mpiedicai de o mas compact de evrei i rui care ocupau trotuarele ipnd, ameninnd i aruncnd cu pietre (subl. n text). (Cernui) 1. nc nainte de intrarea trupelor sovietice populaia evreiasc a devastat bisericile i a mpucat pe muli dintre capii autoritilor. Printre cei ucii sunt efiil grii, un locotenent-colonel de regiment, probabil primarul oraului i foarte muli poliiti, precum i gardieni publici (subl. n text). (Vijnia) () 2. In ziua de 28 iunie a. c. cnd trupele sovietice au intrat n 81 ora, au fost ntmpinate () de evreul atran, nconjurat de populaia evreiesc ().

3. O band n frunte cu avocatul Raufberger a atacat pe perceptor i pe pretor, obligndu-i s-i predea banii din casa percepiei (subl. n text). Din Nota Serviciului Special de Informaii iulie 1940 I. Evreii din Basarabia i Bucovina n timpul evacurii. 1. Comitete Revoluionare : La Cernui comisar al poporului este actualmente evreul Salo Briil, de profesie fotograf, primar este evreul Glaubach, ajutor de primar evreul Hitzig, iar prefect este alt evreu, Meer sau Beer. La Chiinu sovietul comunal este condus de avocatul evreu Steinberg, originar din Hui. La Chilia Nou s-a format un comitet local condus de evreul dr. Rabinovici, medic primar al oraului. Fotii gazetari evrei de la Adevrul si Dimineaa anume Torziman (corect : Terziman, v. Nota 1 la acest capitol) i Cndea au cptat funciuni importante n Basarabia. La Soroca conductorul aciunii teroriste a fost evreul Leizer Ghinsberg, gardian public la poliia local. 2. Atentate i asasinri Bandele evreo-comuniste din Chiinu au jefuit pe refugiaii care nu aveau posibilitatea s se apere. In diferite gri (), n grupuri, cu drapele roii, ncercau s fac presiuni pentru a determina pe cltori s coboare. In unele cazuri au cedat numai dup ce cltorii s-au aprat cu focuri de arrm. La Chiinu, o band de comuniti evrei a ncercat s lineze pe studenii teologi care au scpat numai datorita interveniei unui detaament de jandarmi care au fcut uz de arme. Inspectorul financiar Preoescu i fostul inspector financiar pensionar Pdureanu () au fost mpucai. La Chiinu listele de executri (subl. mea, P. G.) au fost ntocmite de intelectualii comuniti evrei : av. Carol Steinberg, avocata Etea Diner i dr. Dorevici () Perceptorul i notarul din Ceadr-Lunga (Tighina) au fost omori. Preotul Bujakovski din Tighina a fost mpucat de teroriti evrei. Deasemeni colonelul Adamovici, fost senator. () In judeul Cetatea Alb bandele comuniste evreeti au schingiuit preoi, le-au ars brbile cu igri, au devastat biserici. La Cernui, un grup de evrei a asaltat i lovit cu pietre dou autocare n care se aflau sofdati ; evreii au cedat numai cnd acetia au fcut uz de arme nii copiii evrei, dintre care unii chiar strjeri, ateptau n gri trenurile refugiailor pentru a-i njura i a le arunca cu pietre i orice obiecte ce le cdeau la ndemn, creind o impresie oribil. () Aceti tineri evrei [cltorind mpreun cu refugiaii romni din Basarabia! au fost observai (...) c au atitudine de veselie si satisfacie, ceea

ce nu cadra cu situaia celui care i prsete avutul, orict de modest, familia si mediul n care a trit. De asemenea, refugiaii romni au observat la aceti 82 tineri evrei c posed valut forte, dolari i lire sterline, cari nu ar putea fi justificate nici de ocupaiile i nici de veniturile lor normale. (...) Considernd si faptul c actualmente micarea populaiei evreieti basarabene este nspre basarabia, nicidecum n sensul prsirii acestei provincii, cercurile menionate formuleaz presupunerea c aceti tineri basarabeni au de ndeplinit n ara noastr misiuni contra ordinei publice i siguranei statului. (...) "Se constat c majoritatea celor ce pregtesc plecarea din Capital [spre Basarabia] se recruteaz din meseriai, mici comerciani, i unii studeni lipsii de o situaie material bun () Se nregistreaz plecarea din Bucureti spre Basarabia i Bucovina a un numr de 70-80 studeni evrei de la Cminul Studenilor Evrei Schuller, cunoscut focar de propagand comunist. () Fraii Birnbaum (din Brila) afirm c Multora dintre romni le-a sunat ceasul . lancu zis Jean a ameninat un birjar c n curnd steagul rou va flfi i deasupraa Palatului Regal . (Sintez informativ 2 iulie 1940) 1. Exodul populaiei a ncetat. Pe timpul evacurii au trecut la uora mii de refugiai din Basarabia. Pe podul Daroieni 400, majoritatea intelectuali. Ei sunt deprimai. 2. Populaia romneasc din Basarabia rezervat : se poate observa o deprimare i regretul c trupele romne au prsit Basarabia. Populaia german de asemenea nu se arata entuziasmat de sosirea trupelor sovietice. 3. Aciunea de rzbunare a militarilor romni care sosesc izolai din Basarabia continu s se manifeste contra evreilor. Actele de rzbunare se petrec mai mult n trenuri. () 4. Fruntaul Catriniu Alexandru ctg 1937 a mpucat mortal pe fruntaul T. R. Schur. Cazul se cerceteaz. (Grania ctre MSM, la 4 iulie 1940) Refugiaii sosii din Basarabia i Bucovina povestesc c ntre trupele sovietice i autoritile romneti s-ar fi produs excese. Numeroase biserici au fost prdate i incendiate (). Adversarii politici ai comunitilor ct i preoii ar fi fost maltratai i mpiedecai. () Poliia a fost atacat iar trenurile cu refugiai care se pregteau s plece au fost lovite cu pietre. () Un alt refugiat din Basarabia povestete c a vzut alergnd ctre gar un preot ortodox pe care comunitii revoltaati voiau s-1 mpute. () Persoane povestesc c primarul Cernuiului a fost grav rnit. El a fost destituit i nlocuit printr-un avocat destul de cunoscut. Autoritile sovietice se dagajeaz de orice rspundere () susinnd c [incidentele] s-au produs nainte de sosirea trupelor sovietice. Cercurile romneti spun c nu vor uita niciodat faptul c Sovietele nu au lsat autoritilor romneti timpul necesar () Refugiaii pretind c 90% din populaia evreeasc a rmas n teritoriile ocupate (subl. n text). Cea mai mare parte din evrei aparn clasei srace. Evreii bogai sau refugiat ns n mare grab. Svonuri neconfirmate nc susin c ar fi fost incendiat

catedrala ortodoxa din Cernui i ca episcopul ar fi rmas la postul sau, cu toate c era cunoscut ca un mare duman al comunitilor. Autoritile nsrcinate s se ocupe de refugiai afirm c aproape 100 000 de familii s-au refugiat din Bucovina de Nord i din Basarabia. 83 Journal de Geneve, 5 iulie 1940, Scene tragice n Basarabia i Bucovina. (Nota informativ nr. 133 din 6 iulie 1940) 1. Vineri 29 iunie 1940. La ora 14 s-au adunat n Piaa Unirii din Cernui circa 200 de lucrtori exclusiv evrei care aveau cu ei un steas rou ce avea cusut pe el secera i ciocanul, arborndu-1 pe cldirea primriei () i tabloul lui Stalin i Molotov pe monumentul Unirei () Aceti lucrtori erau sub conducerea cunoscutului comunist evreu Vagner. La ora 16 aceeai coloan de lucrtori evrei s-a dus la podul de peste Prut, pe drum ncolonnduse i ali lucrtori cu steaguri roii n mn, unde au primit trupele [sovietice] cu uralee i strigte ce ajunese la delir. Vagner a cerut pentru toi lucrtorii arme ca sa plece i s apere populaia autohton contra burgheziei romne, formnd aa zisa poliie muncitoreasc. Dup intrarea trupelor n ora, toi aceti muncitori au primit de la trupele sovietice arme, postndu-se n faa cldirilor ce trebuiau ocupate de autoritile de stat, formnd paza care a stat pn duminic seara. 2. Smbt 29 iunie 1940. () comandantul sovietic al oraului Cernui a dat dispoziiuni ca toate prvliile s fie nchise n afar de restaurante i bcnii () 3. Duminic 30 iunie 1940. A aprut un comunicat sovietic n limbile ucrainean, evreeasc, german i romn n care se repet ordonana privitoare la nchiderea prvliilor i [la interzicerea] vnzarea buturilor spirtoase n afaar de bere. Ordonana mai prevedea : circulaia se interzice dup ora 21 ; oraul se declar n stare de asediu () Toi posesorii de arme, inclusiv cei care fe-au primit de la trupeele sovietice () sunt convocai la comandatur spre a le depune () 4. Luni 1 iulie 1940. S-au depus toate armele, ceea ce n-a plcut evreilor. () 5. () Mari dimineaa s-a prezentat la oficiul de telefoane un diriginte venit din interiorul Rusiei, evreu i un inginer, tot evreu. (Sintez contrainformativ a M. S. M. 4 iulie 1940) : Atentate i asasinate. Din relatrile tuturor refugiailor din provinciile rpite reiese c atitudinea manifestat de populaia evreiesc din aceste provincii, att fa de armata romn n retragere, ct i fa de populaia civil ce se refugia a luat forme care depesc o imaginaie chiar divagant. Imediat dup anunarea ultimatumului sovietic i nainte de intrarea Armatei Roii, n toate oraele basarabene i nord bucovinene, s-au format grupuri de evrei narmai, n majoritate tineret de ambe sexe, care numaidect au nceput aciunea terorist. Au fost mpucai cu predilecie funcionarii judectoreti, poliieneti, slujitorii altarului, precum i financiari, acetia din urm cu ocazia devalizrii casieriilor statului, ntruct, n afar de zelul revoluionar, bandele

au artat o pronunat tendin pentru adunarea de capital (). Nu a fost cruat nici armata () : ofieri, subofieri, soldai, chiar fr a fi contrazis inteniile comunitilor evrei, au fost mpucai sau schingiuii. Au fost cazuri () cnd execuiile au luat aspectul unei sinistre vntori de oameni n care tot 84 ce putea constitui un element reprezentativ romnesc stimula activitatea sngeroas a tinerilor teroriti evrei. Conexnd scopurile teroriste cu cele de natur de a produce avantagii materiale, evreii comuniti nu s-au mulumit de a jefui locuinele romneti i bisericile cretine, dar atunci cnd erau n superioritate numeric, opreau refugiai pentru a-i prda de puinul pe care aceetia ncercau a-1 salva cu ei. Comentariu prin mihaibeltechi ianuarie 2, 2012 @ 10:49 pm | Rspunde 12. SPTMNA ROIE -28 iunie 3 iulie 1940 sau BASARABIA SI EVREII [CONTINUARE (11) "La Chiinu, 400-500 evrei comuniti constituii n band, narmai cu puti, revolvere, alii cu pietre i bastoane au cerut Dr-ului lonet, medicul spitalului de copii ca imediat cldirea s fie predat. La ncercarea medicului de a calma spiritele, l-au mpucat, dup care au nvlit n spital, devastndu-1 complet, iar copii aflai internai omorndu-i i aruncndu-i afar pe geamuri. "In comuna Olaneti (Cetatea Alb) nvtoarea Irina apu a fost mpucat de bandele evr'eeti unite cu cele bulgreti. (...) "In Olaneti (Tighina) autoritile locale au fost omorte de bande teroriste. "(...) au fost mpucai de ctre bandele comuniste evreeti colonelul Cernobescu, comandantul Reg. 7 Vntori Chiinu mpreun cu cpitanul de rezerv Grumvescu ( ?), fost primar la Ungheni. "Au fost asasinai sau prini - printre alii - Col. Cornea dela Reg. 8 Roiori, Col. Grenaru, Maior Millo, Cpitan Posu, Cpitan Al. Mavrocordat. "Evreii n restul rii : (...) de relevat, ca o ilustrare a sentimentelor de ur de care evreii sunt animai fa de populaia autohton, iniiativa luat de un grup de doamne evreice, printre care i A. Bruchnor, Paula Schonfeld si Rolly Petreanu, de a organiza n ziua de 9 iulie a. c. la Sinagoga Central [Smagoga Mare din Bucureti] o slujb religioas, constituind un blestem contra romnilor (sublinieri n text). Dare de seam asupra evacurii iulie 1940 : () Majoritatea celor evacuai nvinuiesc autoritile militare superioare i guvernul care, dei informat din timp asupra inteniilor URSS, nu a permis funcionarilor si militarilor s-si evacueze familiile si avutul, ba mai mult, cei care au ncercat sa fac acest lucru au fost oprii prin ordine severe, ameninai cu pedepse. () In ziua de 27 iunie a. c, cercurile comuniste, n mare msur evrei, fiind ncunotiinate de demersul URSS, au nceput propaganda filo-sovietic. In

noaptea de 28/29 VI a. c. s-au rspndit manifeste comuniste tiprite, probabil n Bucureti, n ultimul timp (atacau problema PARTIDULUI NAIUNEI), i care se adresau soldailor din MOLDOVA, fiind aruncate n preajma cazrmilor, n atelierele CFR, n cartierele muncitoreti etc. Vestea evacurii BASARABIEI a fost transmisa rapid n cercurile evreeti i comuniste, organizndu-se aciuni de teroare () Manifeste comuniste aruncate din avioane n ziua de 29 VI ndemnau populaia s mpiedice evacuarea, ruinarea fabricilor, staiile de cale ferat, podurile etc. () S-au aruncat i exemplare din ziarul LIBERTATEA n care se fcea apologia regimului sovietic () In timp ce trupele i populaia din Basarabia ndura toate lipsurile i batjocura evreilor, neavnd unii dintre ei dect cmaa, evreii ce se evacuau n 85 Basarabia erau mbrcai n haine de srbtoare, cu enorme cantiti de bagaje i nsemnate sume de bani. Aceti indivizi, precum i bagajele lor au trecut necontrolate de nici o autoritate romn. Carol al Il-lea, Jurnal : La 30 iunie [1940]: Incidente, mai ales cu populaia evreiasc, au avut loc pretutindeni. Din aceast cauz evacurile n multe locuri au fost imposibile. S-au mpucat funcionarii, s-au atacat chiar uniti militare. La 1 iulie: Tot aceleai tiri asupra exceselor i agresiunilor din partea evreilor i comunitilor. Ele se fac mai ales asupra ofierilor care sunt adesea btui i degradai (li s-au rupt/smuls epoleii, n. n. P.G). La 3 iulie: tirile din Basarabia sunt foarte triste. Azi a fost ultima zi a evacurii i a fost hotrt zi de doilu naional. Steaguri cernite, n berna. Evreii i comunitii s-au purtat oribil. Asasinatele i molestrile m fac s m tem c se vor produce reacii primejdioase. La 6 iulie: tirile din ar sunt ngrijortoare; purtarea evreilor din Basarabia i Bucovina a fost aa de rea cu ocazia evacurii nct a provocat o reacie i o indignare care se manifest prin excese, asasinate, devastri. Din iniiativa lui N. lorga, memoriu-protest (adresat Parlamentului), semnat: Maniu, C. I. Brtianu, N. Lupu, AI. Lapedatu, Halippa. Toate criticile mpotriva guvernului, a regelui, a armatei au fost cenzurate. Generalul lor Antonescu, n scrisoarea ctre Carol II, nmnat cu ocazia unei audiene [n iuile 1940] urmarea: Antonescu a fost arestat i sechestrat la mnstirea Bistria. . . Majestate, ara se prbuete. In Basarabia i n Bucovina se petrec scene sfietoare. Funcionarii, familiile lor i ale ofierilor au fost lsate prad celei mai groaznice urgii. () Poporul i armata au fost dezarmai fr lupt. Demoralizarea lor este fr limite. Lipsa lor de ncredere n conductori este total. Ura lor mpotriva vinovailor, a tuturor vinovailor de ieri i de azi creste. www w Consiliul de Coroana v-a hotart sa cedai. Decizi unea a dezlnuit haosul. Consecina lui, anarhia i anarhizarea sunt nunai la nceputul lor. ara

care simte, ara care vede, ara care presimte, ara toat e consternat, n panic - consternat i n panic fiindc a auzit de repetate ori pe primii minitri, pe minitrii ei declarnd c Sntem narmai pn n dini , c Nu vom ceda nici o brazd , c S avem ncredere oarb i fr control n efi, n priceperea i nelepciunea regelui . Nici o replic n-a fost tolerat. Orice strigt public, de alarm a fost nbuit, adesea sngeros. ara a mai avut ncredere fiindc generalul pe care Majestatea Voastr 1-a acoperit cu cea mai mare ncredere [Florea Tenescu, n.m. P.G.] a declarat la un banchet c snteti cel 86 mai puternic rege din Europa i n neuitata i recenta declaraie de la Chiinu () a asigurat-o c a ncins-o cu un stvilar de foc, de fier, de beton peste care nu se va trece. Realitatea s-a rzbunat fiindc era alta. () Am prevenit de ani de zile, n scris, verbal, guvernele, pe efii militari, pe Majestatea Ta c va veni catastrofa de azi. Metodele ntrebuinate n selecionare si n conducere trebuiau s ne duc fatal la aceasta. Am fost ns socotit rzvrtit i lovit ca atare. () Ascult-m cel pun n acest ceas, Majestate. N-am fost un duman al Majestii Tale. Am fost un slujitor fanatic al acestui neam. Am fost nlturat prin intrigi i calomnii de acei care au adus ara unde este i de fore oculte. Nu mai asculta de acetia, Majestate. El te-au adus unde eti si ne-au adus unde ne gsim. Este ultimul meu strigat de alarma, Majestate. Pn i jurnalitii simpatizani ai Sovietelor ca Tudor TeodorescuBranite au scris pagini de durere i de revolt mpotriva nedreptii istorice: rpirea Basarabiei i a Bucovinei. S-a instaurat cenzur(area) textelor critice la adresa guvernanilor. Victime cunoscute: N. lorga, Stelian Popescu (care a publicat integral articolul abia dup alungarea lui Carol II printre altele scria: Acei oameni care ne-au asigurat c grija lor de cpetenie este aprarea rii, dup dou ore de consftuire au ajuns s hotreasc cedarea fr murmur a pmntului rii. Nu se nenorocete un nean ntreg pentru decenii, poate pentru secole, fr s se stabileasc rspunderile). Cunoscute erau atitudinile critice ale generalilor Cupercc i Steflea care, ntr-o convorbire cu generalul lacobici i-a(u) spus: Te rog amintete domnului general enescu c tot alte considerente au fcut s ne prpdim aproape o armat. Ar fi timpul ca alte considerente s nu mai joace rol n operaiuni . In Jurnalul su, Grigore Gafencu gsea c : ()rspunsuriie romneti [la ultimatumul sovietic] au fost greit concepute i foarte prost formulate. La preteniile ruseti referitoare la drepturile istorice i etnice ale Rusiei asupra Basarabiei, nu am nspuns nimic: nici o punere la punct, nici un contra-argument, nici un protest. Ne-am mulumit s rspundem pentru a ctiga timp pretinde Ministerul de Externe c sntem gata s stm de vorb. Rusii au nlturat cu mult ndemnare inteniile

dilatorii cuprinse n nota de naspuns, aducndu-ne numaidect la cunotma programul de evacuare . Nemii au informat guvernul sovietic c rspunsul nostru, dilatoriu n fond, nseamn, totui, o acceptare. Fapt e c ne-am plecat n faa forei, fr s-o spunem i fr s struim asupra bunului nostru drept. Nu am respins argumentarea sovietic, ci ne-am declarat gata, dup ce am luat cunotin de ea, s stm de vorb. 87 Nicolae lorga, articol din Neamul Romnesc (3 iulie 1940) In acele monente de grea cumpn s-au gsit, la noi, oameni care au avut cruzimea infam S-i rd de dureri strine : este vorba de comunitii crora Internaionala a IlI-a le trasase sarcina de a intensifica actiunule antinationale i antistatale, pe baza mai vechii lozinci a autodeterminrii naionalitilor pn la desprirea de statul romn : Directiva Kominternului din 8 mai 1940 ddea indicaii: n faa PC, a clasei muncitoare i a popoarelor din Romnia (sic) st sarcina de a nu admite atragerea Romniei n nzboi. S nu se admit transformarea Romniei ntr-un cap de pod al imperialitilor englezi i francezi mpotriva URSS. () Rezolvarea pe cale panic a chestiunii Basarabiei () constituie a condiie necesar pentru apropierea de URSS () pentru prentmpinarea unui rzboi, pentru pace In Neamul romnesc din 6 Iulie 1940, sub titlul De ce atta ur? tot N. lorga scrie: Se adun si cresc vznd cu ochii docunentele si materialele, actele oficiale i declaraiile luate sub jurmnt. nali magistrai i bravi ofieri care i-au riscat viaa ca s apere cu puterile lor retragerea i exodul romnilor au vzut cu ochii lor nenumrate acte de slbticie, uciderea nevinovailor, lovituri cu pietre i huiduieli. Toate aceste gesturi infame i criminale au fost comise de evreimea furioas ale crei valuni de ur s-au dezlnuit ca sub o comand nevzut. De ce atta ur ? Asa ni se rspltete bunvoina si tolerana noastr? Am acceptat acapararea i stpnirea iudaica multe decenii i evreimea se rzbun n ceasurile grele pe care le trim. i de nicieri o dezavuare, o rupere vehement i public de isprvile bandelor ucigae de sectani i sanguinari. Nebunia organizat mpotriva noastr a cuprins trguri, orae, sate. Fraii notri i prseau copiii bolnavi, prinii btrni, averi agonisite cu trud () n nenorocirea lor ar fi avut nevoie de un cuvnt bun, mcar de o frm de mil. () Li s-au servit gloane, au fost sfrtecai cu topoarele () li s-au luat hainele, li s-a furat ce aveau cu dnii, ca apoi s fie supui tratamentului hain i vandalic. Romnimea aceasta, de o buntate prosteasc fa de musafiri i jecmnitori merita un tratament ceva mai omenesc din partea evreimii care se luda pn ieri c are sentinente calde i freti fa de neamul nostru n nenorocire. Smbt 6 iu/ie 1940. Jale mare peste tot. Comitete pentru ajutorarea refugiailor din Basarabia i Bucovina. Pagini ntregi cu numele refugiailor i locurile unde se afl. Familii ntregi desprite n timpul bejeniei caut s afle unde se gsesc membrii lor.() Blestemat fie Carol i toi acei care l-au ajutat n politica lui nenorocit care ne-a dus la dezastrul de azi. Lumea vorbete n gura mare i njur pe (?) [academicianul Dan Berindei a ngrijit-princenzurare, nu doar aici, jurnalul socrului su - n. m. P.G.] Carol i complicii si. La fiecare pas auzi numele lui Ttrescu i Urdreanu. Toi cltorii i

njur pe acetia, dar i pe evrei, pe care-i consider trdtori n slujba sovietelor . Ei povestesc tot felul de bazaconii n legtur cu atitudinea evreilor din Basarabia si Bucovina fat de trupele noastre si /fat de/ cele 55A55 88 sovietice. ncerc s stabilesc adevrul, dar nu reuesc. Constat c se formeaz un curent antisemit foarte puternic. () Tragedia cu refugiaii. Comunicate n legtur cu locurile unde sunt cazai () Listele de subscripii continu s adune bani pentru cei care i-au prsit cminele, ajungnd azi nite ceretori pe drumurile rii. (loan Hudi, Jurnal politic, I pp. 231-233). Dintr-un naport de poliie: Propaganditii comuniti strbat satele basarabene, nu doar cu minoriti importante, dar masiv nomneti, asigurndu-i pe rani s nu se team de armata ruseasc i promindu-le pmnt. In timp ce ocupantul strin brutaliza, teroriza populaia din teritoriile anexate, PCR lansa n restul rii manifeste prin care i exprima satisfacia i entuziasmul pentru eliberarea de ctre Armata Roie a Basarabiei i Bucovinei de sub jugul boerilor romni ; i Armata Roie a muncitorilor i ranilor, armata care ajut proletariatul din toat lumea de a se elibera de sub jugul imperialismului a intrat n aciune. A pit n Basarabia i n Bucovina, de unde izgonete ciocoii i moierii care au supt sngele paporului i va ajuta mincitorii i ranii s scuture jugul capitalist i s-i croiasc o via fericit instaurnd sovietele de muncitori, rani, soldai . Bilan comunicat de Marele Stat Major : Au fost reinui n timpul retragerii [deci: ntre 28 iunie -3 iulie 1940, precizare necesar] i fcui prizonieri : 282 ofieri, dintre care cea 100 erau activi. n timpul Retragerii ( Sptmna Roie ): ucii, disprui : 356 cadre; 42 876 soldai si gradai. Scrisori [nedistribuite, reinute de Cenzura Militar] : Soldatul Costic Delea dm Teleorman scrie acas : Ce-am vzut am s spun i la mori () Ni s-au luat caii, cruele cu bagaje i cu arme. Ofierii au fost btui, li s-au rupt tresele, scuipai, dezbrcai (). Soldaii rui nu s-au atins de noi, priveau i rdeau cum civilii evrei ne bteau cu pietre i cu ciomege, ne trgeau de picioare de pe cai, ne dezbrcau, ne batjocoreau, mai ales femeile parc erau turbate (). Dar o vrea bunul Dumnezeu s ne-ntoarcem atunci o s fie vai de mama lor, a jidanilor- (subl. mea, P.G.). Raport: Armata 4 ctre Marele Stat Major (2 iulie 1940): Armata si populaia evacuat din Basarabia i manifest revolta mpotriva evreilor. Nu sunt excluse manifestaiuni antisemite mai grave chiar

din partea armatei () Se propune, de urgen, pentru a se evita noi drame, recuperarea ostailor care rtcesc rsleii ntre Prut i iret (subl. n text). Grupul de Armate Nr. 1 informeaz Secia II de la M.S.M: 89 In ziua de 1 iulie [1940] s-a observat la muli ostai o stare de spirit de extrem agitaie, sor cu nebunia, contra evreilor, stare de spirit care a degenerat n bti i chiar omoruni. () Din discuiile lor cu civilii s-a desprins hotrrea acestora [a militarilor] de a se rzbuna pe evrei din cauza atitudinii conaionalilor lor din Basarabia si din Bucovina. Comandamentul Grupului de Armate nr. 1, cu aprobarea Marelui Stat Major, hotrete msurile : - n toate grile cu nod de cale ferat s se nfiineze birouri de informaii care sa ndrume pe ostaii ce nu-si gsesc unitile; - Grzile militare cfin gri sa fie ntrite si comandate de un ofier activ din garnizoana respectiva ; - Fiecare tren de persoane sau accelerat s fie nsoit de o gard care va face poliie n tren i va preveni actele ndreptate mpotriva evreilor. Din pcate resentimentele nu au putut fi, toate, zgzuite : la 1 Iulie [1940], la Iai, au fost distruse case ale unor evrei. Cele mai multe incidente s-au petrecut n grile unde se ncruciau trenuri care duceau Evrei spre Basarabia. Soldaii rzlei, furioi, au molestat evreii care, n vagoane, arborau steaguri roii i pancarte provocatoare. Statul romn. Ministerul Aprrii i de Interne: eforturi considerabile pentru a nu ngdui actele de rzbunare. Scrisoare de rspuns (octombrie 1941) a lui Ion Antonescu adresat lui Wilhelm Filderman (fost coleg de coal) care intervenise pentru ca evreii din Basarabia i Bucovina s nu fie persecutai: () neleg durerea Dvs., dar trebuia s [o] nelegei Dvs. toi, la timp, pe a mea, care era a unui neam ntreg. () V-ai gndit ce s-a petrecut n sufletele noastre anul trecut la evacuarea Basarabiei [28 iunie-3 iulie 1940] i ce se petrece azi (), cnd pltim cu mult snge ura cu care coreligionarii Dvs. din Basarabia ne-au tratat la retragere? () Dar, potrivit unei tradiii, voii s v transformai si de data asta din acuzai n acuzatori, fcndu-va c uitai pricinile care au determinat situaiile pe care le plngei (s. m. P.G.). S-mi dai voie s v ntreb i prin Dvs. s-i ntreb pe toi coreligionarii Dvs. care au aplaudat cu att mai frenetic, cu ct suferinele i loviturile primite de noi erau mai mari: Ce ai fcut Dvs. anul trecut, cnd ai auzit cum s-au comportat Evreii din Basarabia i din Bucovina fa de trupele romneti care se retrgeau i pn atunci apraser linitea i belugul acelor evreif V reamintesc eu: nainte chiar de apariia trupelar sovietice. Evreii () au scuipat ofierii notri, le-au zmuls epoleii, le-au rupt uniformele i cnd au putut, au omort cu btele soldaii. Avem dovezi fotografice. Aceti ticloi au ntmpinat venirea trupelor sovietice cu flori i au srbtorit-o cu exces de bucurie. Avem fotografii doveditoare () In timpul ocupaiei bolevice aceia pentru care v nduioai

90 astzi au trdat pe bunii romni, i-au denunat urgiei comuniste i au adus jalea i doliul n multe familii romneti. Din pivniele Chiinului se scot zilnic, oribil mutilate, cadavrele martirilor notri () V-ati ntrebat de ce si-au incendiat evreii casele nainte de a se retrage [n iulie 1941]? V-ai ntrebat de ce () am gsit copii evrei de 14-15 ani cu buzunarele pline de grenade? V-ai ntrebat ci dintre ai notri au czut, omorti mielete de coreligionarii Dvs., ci au fost ngropai nainte de a fi fost mori? () Sunt acte de ur mpinse pn la nebunie pe care evreii Dvs. au afiat-o mpotriva poporului nostru tolerant i ospitalier () Drept rspuns () evreii Dvs., ajuni comisari sovietici, mping trupele sovietice printr-o teroare fr seamn, mrturisit de prizonierii rui, la un masacru inutil, numai pentru a ne provoca nou pierderi. () In regiunea Mrii de Azov, trupele noastre retrgndu-se temporar au lsat civa ofieri i soldai rnii. Cnd au reluat naintarea i-au regsit rniii mutilai ngrozitor. Oameni care puteau fi salvai i-au dat ultimul suspin n chinuri groaznice. Li s-au scos ochii, li s-au tiat limba, nasul, urechile. Te ngrozeti? Te nduioezi? Te ntrebi de ce atta ur^ din partea unor evrei rui cu care nu am avut niciodat nimic de mprit? Mareal Antonescu, 19. X. 1941 PS. Un soldat rnit din P. Neam a fost ngropat de viu din ordinul i sub ochii comisarilor sovietici jidani, dei nenorocitul implora s nu-1 ngroape, artnd c are 4 copii. Din raportul Ministerului de Interne din 30 iunie 1940: Populaia evreiasc originar din Basarabia sau doritoare s se stabileasc n URSS continu s treac Prutul pe teritoriul basarabean. n cursul zilei de astzi 7 600 de evrei au trecut prin punctele Ungheni i Cristeti, 2 000 de evrei prin Galai-Reni. Toi cei surprini n apropierea Prutului [pe malul stng, devenit "teritoriu sovietic, n. n., P.G.] dup 3 iuile 40 au fost internai n lagre i supui la tot felul de vexaiuni^. In lunile iulie-octombrie 1940 au trecut n teritoriile cedate [adic n teritoriille devenite sovietice - n.m.] 165 089) persoane; doar 15 000 persoane din cele peste 300 000 reinute n lagre sau refulate de la grania nou au putut trece pe malul drept al Prutului. Cei oprii din drum ori refulai internai ori nu n lagre erau jefuii prin : - confiscarea banilor, a bijuteriilor, a hainelor de pre : - nelciune : internaii erau obligai s predea n pstrare banii, lucrurile de pre; la ieire li se confiscau cele rmase; - n situaii disperate (internare, refulare) li se propuneau servicii obinerea unor autorizaii, contra 100 ruble s-au nregistrat sute de plngeri 91 contra unuia Raichmann din Chiinu, dealtfel lucrtor la NKVD.

- Multe familii au fost sparte: unii membri au putut trece noua frontier, alii ba. - Aproximativ 25 000 de capi de familie (din Basarabia, din Bucovina) au primit ajutoare de la Comisariatul General pentru Aezarea i Plasarea Refugiailor [n ceea ce mai rmsese din Romnia]. Carol II, nsemnri zilnice, 1940 (citat de Stelian Neagae n Btlia pentru Bucovina, Helicon, 1992) : excese ale populaiei minoritare, mai ales evrei care atac i insult pe ai notri, ofieri batjocorii Azi (3 iulie) a fost ultima zi a evacurii i a fost hotrt zi de doliu naional. Evreii i comunitii s-au purtat ntr-un mod oribil. Asasinate i molestri ale ofierior i ale celor care voiau s plece. Acestea m fac s m tem c se vor produce reacii primejdioase. Din rapoarte: Localitile Ciuani i laloveni au fost ocupate de trupele sovietice n 29 iunie orele 9 dimineaa () Gara Bolgrad a fost ocupat de 80 parautiti sovietici n scopul de a mpiedeca evacuarea trenurilor cu refugiai. () In 29 iunie n localitatea Stefneti jud. Cernui a fost arestat un ofier de grniceri care, torturat n scopul obinerii de date, a decedat. In com. Brboeti jud. Storojinet sovieticii au mpucat pe eful de post i trei jandarmi care refuzaser s predea armele. ( )Ofierii Reg. 54 infanterie au fost arestai, dezbrcai, maltratai () Aceeai soart au avut si cadrele Batalionului 2/R 39 infanterie n localitile Geaga si Manziriu. () Ofierii si subofierii au fost dezarmai, degradai i jefuii. Populaia civila formata mai mult din evrei manifesta o mare bucurie de cele ntmplate i fotografia pe ofierii dezarmai, degradai, batjocorii. () Intre Bolgrad i Romneti sunt 9-10 trenuri cu familii de ofieri i refugiai nemilitari care sunt maltratate i jefuite de civilii localnici, bulgari i gguzi. In gara Bolgrad a fost atacat de ctre elemente gguze si bulgare narmate Compania a 8-a de grniceri-paz Talmaz mbarcat la Cusani. Militarii au fost dezarmai si prdai de bocanci, bluze si alte materiale () Intre Bolgrad i Etulia circa 500 de ceteni din nndul populaiei gguze i bulgreti au atacat un tren militar. In urma schimburilor de focuri a fost grav rnit mecanicul locomotivei care a reuit, cu eforturi supra-omeneti, s conduc trenul pn la Galai. O garnitur de vagoane militare i civile a fost sechestrat n gara Reni de ctre elemente ale armatei sovietice echipate n civil. () Coloanele regimentului 25 infanterie au fost n permanent nsoite de uniti de tancuri sovietice si survolate de avioane evolund la joasa altitudine. Caporalul Haulica Constantin din acest regiment a fost btut de evrei fiindc a ncercat s ia dintr-o cru o lunet goniometric. Un soldat romm, bolnav, transportat ntr-o cru a fost mpucat dup relatarea unui martor ocular : Lsai-ne mcar o cru, s-1 putem duce pe bolnav , au cerut ofierii civilor care-i agresau. Balnav! Nu trebuie balnav! 92 i ntr-o clip cteva gloane sfrm easta nefericitului soldat. (Memoriu, Institutul General de Statistic 26 nov. 1940) : 1. Situaia de la 1930. Ultimul reecensmnt a artat c numrul locuitorilor de religie mozaica ai arii era, la 30 Decembrie 1930, de 756 930,

ceea ce reprezenta 4,2% din totalul populaiei. () In mediul rural un numr de 236 926 nu reprezenta dect 1,6% din totalul locuitorilor rurali ai rii. Dimpotriv, n mediul urban, cei 520 004 locuitori de religie mozaic reprezentau 13,6% din totalul populaiei. () Din masa total () mai multt de un sfert tria n Basarabia (27,3%), peste o cincime n Moldova (21,4%) () Procentul pe provincii este urmtorul : 10,9 % n Bucovina, 7,2 % n Basarabia, 7% n Crisana si 7777,, Maramure, 6,7% n Moldova, 2,5% n Transilvania, 2,3% n Muntenia i numai 1,5% n Banat, 0,5% n Dobrogea i 0,2% n Oltenia. () Putem constata c n Bucovina 79,3%, iar n Basarabia 77,4 % din populaia trind din comer declarase a fi de neam evreesc. In mediul rural din Basarabia aceasta participare se ridica chiar la 80,2%, iar n oraele Bucovinei la 81,4%. In oraele Moldovei reprezint 66,2%, n sate 41%. Modificrile ce s-au produs ntre 1930-40. Prin detarile de teritorii din 1940 Romnia a pierdut n ntregime, respectiv n parte, mai multe din regiunile n care este aglomerat populaia de origine mozaic. Din populaia de religie mozaic de la 1930 de 756 930 persoane. Romnia a pierdut () 427 962 persoane, adic 56% i anume : 278 943 prin ocuparea Basarabiei, Bucovinei de Nord i a regiunii Hera (s. mea, P.G.), 148 273 prin atribuirea prii de Nord a Transilvaniei ctre Ungaria i 846 [persoane] prin cedarea Cadrilaterului. Cifra exact a Evreilor pe teritoriul rmas () nu depete, dup toate probabilitile 400 000, ai c 2,6-3% din populaia actual. NOTE 1. Evreii contest existena listelor negre agitate din primele ore ale zilei de 28 iunie 1940, alctuite (nu doar din disciplin de partid, ei din datorie a comunitii) n zdrobitoare maajoritate de congenerii lor dup care urmau s se fac arestrile dumanilor de clas, - de naie, de ras ; de asemeni contest numrul imens al NKVD-itilor evrei care au participat la teroareaa bolevic din Basarabia i din Bucovina de Nord. Contrariul ar fi fost de mirare. Consultnd monumentala Basarabie necunoscut, n 4 volume, alctuit de Iurie Colesnic, aprut la Chiinu, ncepnd din 1993 (v. Bibliografia), aflm cnd fuseser arestai acei intelectuali baasarabeni mai puin cunoscui care nu reuiser s se refugieze peste Prut i deodat populaser nchisoareaa din Chiinu. La sfritul lui august (1940), doar la dou luni dup Ocupaia Bolevic se aflau ncarcerai n jur de 8 500 deinui doar accolo, ns 93

asemenea aezminte funcionau din plin n fiecare capital de jude, iar n Tiraspol, pe malul stng al Nistrului, una Toarte special. Dac listele n fapt : fise personale, dosare de cadre nu ar fi fost pregtite de cine tie cnd i nu ar fi trecut din familie n familie (citete : celul de partid bolevic jucnd rol i de serviciu de cadre i de informaii, arestrile nu ar fi avut loc att de operativ dup eliberarea Basarabiei de ctre Armata Roie. . . Ce s-a ntmplat cu basarabenii i cu bucovinenii refugiai n Romnia ? - ce ntrebare ! , ce nonsens, ce adevr cumplit ! II tim numai noi : Din dimineaa zilei de 24 august 1944, am devenit alturi de criminalii de rzboicategoria cea mai periculoas n ochii noului regim : din acel moment am fost hituii, arestai, internai n lagre de repatriere ; cei axnd ansa de a rmne refugiai n Romnia , au fost convocai mereu (pn n 1953, dup moartea lui Stalin) la poliie, la jandarmerie, la miliie, la securitate ; n 1951 deportai n Brgan, ca titoiti ; mereu declasai n profesiile lor, considerai, nu doar clas social aparte, ci etnie deosebit, deci persecutabil, ca, mai trziu, germana, din ianuarie 1945, ca srba din 1949 ; cei care nu erau arestai trebuiau s se considere mai-mult-dect-norocoi ; n schimb ( ?) erau bnuii de romnii localnici munteni, olteni, bneni, mai vrtos ardeleni c ar fi oameni ai ruilor, favorizai de ce ?, fiindc erau basarabeni, ca cine ? ca o mare parte din evreii instalai la conducerea rii ; fiindc erau profesori de limb rus de ce ? , fiindc erau basarabeni ca evreii care ocupaser toate scaunele importante : n securitate, n justiie, n administraie, n economie, n politica extern, n cultur. Muli dintre romnii basarabeni i bucovineni, ceretori pe drumurile propriei ri, au devenit I au fost oameni pierdui pentru ei nii, pentru familiile lor ; pentru naiune. Acum este vorba de rmaii-pe-loc, la snul Marii Familii a Popoareelor Sovietice, consecin : nghiii de Monstrul Bolevic i devenii, pentru a cta oarr ? pribegi n ar strin, vorba titlului unei cri din 1912 a scriitorului basarabean Dumitru C. Moruzi. Nevrnd s rmn mai prejos de evreeii basarabeeni (multe lucruri am nvat de la ei, n primul rnd neuitarea ; n al doilea listarea), voi nira numele ctorva personaliti culturale, didactice, artisttice, religioase, politice, administrative, n majoritate foti membri ai Sfatului rii, deci considerai trdtori de patrie [ai Rusiei), deputai n Parlamentul Romniei.

In dreptul fiecruia voi meniona data arestri, data morii n detenie sau a execuiei. Ordinea este cea n care acetia au fost repertoriai n Basarabia necunoscut de Iurie Colesnic : 1. Gheorghe A. Rusu : pedagog, poet, dramaturg ; deportaat cu ntreagaa familie la 13 iunie 1941 ; mort de epuizare n lagrul OLT-5Ivdel, Sverdlovsk, n 1942. 2. Constanttin Leanc arestat la 6 iulie 1940 ; mort de distrofic ntr-o staie de cale ferat, n regiunea Gorki, n 1942. 3. Nicolae Secar : arestat la 30 iulie 1940, mort n 1942. 4. Paul Vatamanu : arestat la 25 iunie 1941, mort n 1941-42 ? 5. Aurel tefanelli : nu se tie cnd anume a fost arestat n cursul anului 1941, mort n 1945 (?). 6. Ion Codreanu (Mo Ion) : arestat la 30 iunie 1940 ; n 1941 a fost schimbat cu Ana Pauker. 7. Ion Bahtalovski : biolog, agronom, specialist n viticultur, autor de lucrri de specialitate ; arestat n 26 iulie 1940 ; mort de distrofic n 1944. 8. Alexandru Baltaga :preot ; arestat la 30 august 1940, mort n 1941, n spitalul nchisorii din Kazan. 94 9. Vasile Chiparis : pictor, legionar, arestat la 24 aprilie 1941, executat n 1942. 10. Alexandru Ciulcu : profesor, istoric, scriitor, a condus Straja rii ; arestat la 26 iulie 1940, mort n 1942. 11. Teodosie Cojocaru : militar, om politic, arestat n iulie 1940, mort n 1941. 12. Gheorghe Dru : profesor, militar, publicist ; arestat la 6 noiembrie 1940, disprut n Siberia. 13. Vasile Gafencu : agricultor (tatl lui Valeriu Gafencu, student, poet cretin martirizat la Piteti, n reeducare, ucis n Gherla ?), arestat la 5 octombrie 1940, mort n 1942. 14. Cezar Stoica : avocat, poet, publicist (frate cu Titus Stoica) ; arestat n 7 august 1940, mort de epuizare n 1942, n lagrul din Nijne-Amursk. 15. Vladimir Bodescu : jurist, arestat la 10 august 1940, mort de epuizare n 1941. 16. tefan Balamez arestat n 28 iunie 1940, disprut n Siberia. 17. Nicolae Bivol : profesor, jurnalist, om politic, fost primar al Chiinului, arestat n 3 august 1940, disprut n Siberia. 18. Nicolae Ignaiuc : agricultor, arestat la 23 iulie 1940, executat n 1943. 19. Emanoil Catelli : agronom, om politic, istoric, publicist, arestat la 5 iulie 1940, executat n 1943.

20. Alexandra Juriari Russo : nrudit cu Alecu Russo ; membru marcant al Micrii Legionare ; arestat la 7 iulie 1940, decedat n unul din lagrele din Karaganda, n 1943. 21. tefan Botnariuc : nvtor, arestat n 27 iulie 1940, mort n 1941. 22. loachim Arhip : nvtor ; arestat la 12 ianuarie 1941 ; disprut n unul din lagrele din zona Arhanghelsk cnd ? 23. Al. Terziman (Altersohn) jurnalist de (foarte) stnga, arestat la 22 iunie 1941, i se pierde urma n 1943. 24. Ieremia Cecan : preot, arestat n 12 iulie 1940, executat la 27 iunie 1941. 25. Ion Halippa (fratele mai mare al lui Pantelimon) : teolog, istoric, arheolog, autor de lucrri de specialitate, n coresponden cu Hadeu, Muzicescu, Z. Arbore ; revoluia bolevic din 1917 1-a surprins la Berdiansk ; dup 27 martie 1918 a fost arestaat ; liberat, nu i s-a permis trecerea Nistrului n Basarabia romneasc ; a fost inut ostatic n URSS n ciuda nenumratelor intervenii (Rakovski, Nina Arbore, Titulescu) ; a fost arestat n multe rnduri, ultima oar la 25 iunie 1941, asasinat mpreun cu fiul su n nchisoarea din Zaporojie. Aceti 25 de oameni listai i ei de concetenii lor/notri evrei cu mult nainte de 28 iunie 1940, ba, de ce nu ? din 27 martie 1918, apoi arestai nu fac parte din primul ealon al intelectualilor basarabeni. Ins i ei au reprezentat importante valori culturale, tiinifice, artistice, morale, ale comunitii noastre, exprimndu-se nflorind n doar cei 22 de ani de libertate : 1918-1940. Cele mai frecvente nume ale truditorilor NKVD n procesele verbale de anchet, sunt Goldenberg, tain, Steineman, Levin, akih, Izrailov, conceteni ai anchetailor, vorbitori de limb romn. Lltimul menionat (Izrailov) era i expertul n materie de pres romneasc : acuzaiile lui se rezemau pe citate din scrierile arestailor interpretate bolevicete, deci ilogic i pe neadevruri flagrante formulate aiuritor exemple : X, membru al partidului culacilor anti- sovietici citete : Partidul Naional-rnesc ; membru al partidului fascist liberal ; a fcut parte din gruparea trdtoare de patrie. Sfatul rii i alte perle de gndire strmb i de limb chioap care din nefericire trimiseser la moarte milioane de nevinovai pn atunci doar n Rusia ; din 1939 i n Polonia ; de atunci i n rile Baltice, apoi, din 1944-45 i n Ungaria, i n Cehoslovacia, i n Bulgaria, i n Romnia ct mai rmsese. . .

Comentariu prin mihaibeltechi ianuarie 2, 2012 @ 10:51 pm | Rspunde 13. SPTMNA ROIE -28 iunie 3 iulie 1940 sau BASARABIA SI EVREII [CONTINUARE (12) 95 Cei care au reuit s plece peste Prut atunci, n Sptmna Roie - 28 iunie-3 iulie 1940 au supravieuit. Unii au fost "recuperai" de rui, dui n Siberia, dup muli ani liberai... n nchisorile romneti (ca Pantelimon Halippa, preotul epordei). In majoritatea lor, intelectualii basarabeeni i bucovineni, dac au rmas cu statut de refugiat-n-propriear i nu au fost "repatriai n Siberia", au trit cu permanenta spaim de NKVD ; de Jandarmerie ; de Siguran ; de Miliie ; de Securitate . Cei care aveau o meserie i-au gsit n cele din urm posturi - n nvmnt, n cercetare - au trebuit s accepte declasaarea, ne-preuirea profesional, "repartizarea" n cele mai rele, mai izolate i mai srace localiti (ca nvtorii de prini ai mei), frecvent alungarea din slujbe i nu totdeauna din iniiativa "alogenilor"... Mnuitorii de condei se mulumeau cu traduceri (pe alt nume), cercettorii i ctigau pinea neagr "ndeplinind alte... funcii", dup expresia tovarilor de la Cadre... de pild istoricul literar i strlucitul genealogist Gheorghe Bezviconi a fost paznic al Cimitirului Bellu ; sau istoricul Alexandru I. Gona, persecutat cu proletar consecveen de tefan Pascu, academician ceauist, fiindc "teoriile" sale nu corespundeau liniei partidului. . . [Jur c este vorba de o banal coinciden : cnd am scris romanul Basarabia - din care un capitol a fost "mprumutat" de prezentul eseu, - nu aveam tiin de teza de doctorat a lui Alexandru I. Gona : Satul n Moldova medieval ; vorbind de termenul "Moldova" avansasem o ipotez de nespecialist : "Moldova" nu este termen slav, ci ar putea veni de la bastamul mold - care n german semnific "pmnt", cu terminaia frecvent n toponimia dac ; - (d)ava (dup modelul Sncidava, Bmidava ...), rezultnd ntr-o prim faz : Moldava. Spre surprinderea mea am gsit reprodus de Colesnic memoriul-protest al lui Alexandru Gona - el susinea c Mold este termen got. . . ] . i dac i-am lua de model pe evrei i n asta ? Asta fiind confecionarea de liste-negre (doar liste, deocamdat) de dumani ai poporului romn ? ntreprindere cu att mai

lesnicioas, cu ct evreii-notri se exprimaser n limba romn, n presa controlat de ocupanii rui, ntru ndrumare ; nu ar fi nevoie nici de traductori, nici de experi ca s nelegem scrierile bolevice ale lor n Basarabia i n Bucovina de Nord din 28 iunie 1940, n restul Romniei din 23 august 1944 ? Cum ar arta o mic. . . list roie ? Aproximativ astfel : Ana Pauker, Chiinevski, Rutu, Brucan, Pavel Cmpeanu, Roller, Valter Roman, N Moraru, Sorin Toma, Paul Comea, Perahim, Socor, L, Tismneanu, Radu Horian, Saa Pan Oscar Leemnaru, I. Ludo, Ion Clugru, Marcel Breslau, Camil Baltazar, Ion Mihileanu Eugen Frunz, Benador, Baranga, Davidoglu, Traian elmaru, Nina Cassian, Crohmlniceaanu, Banu, Porumbacu, Petroveanu, Iure, H. Deleanu, Cosau, Mria Arsene, losifescu Vitner, Wald, Colin, F. Aderca, Tertulian, Mirodan, Elvin, Mndra, Jar, Bratu, Dorel Dorian Silvestru, Pavel Apostol, T.G. Maiorescu, H. Zinc, Mihileanu, I, lanoi. Radu Bogdan, Radu Lupan, J, Popper, Petre Solomon, Geo erban, Z. Omea, Norman Manea, J. Ancei, Shafir apira, Ed. Reichman, lancu, Oiteanu, I. Petran, C. I. Gulian, Andrei Comea, Voicu, R loanid. Adriana Berger. . . E frumoas scurta, mult prea scurta list roie a mea ? Nu, nici olist nu poate fi frumoas. Denunul este un act odios fiindc este redactat n tain i anonim. Cu att mai mizerabil (lista), cu ct este destinat a fi folosit de dumanul comunitii naionale n care ai gsit adpost i, dac nu iubire, atunci toleran. Abominabile, criminale au fost listele negre alctuite de evrei acelea, spre deosebire de a mea, au fost materializate cu ncepere de la 28 Iunie 1940, n Basarabia i Bucovina de Nord, iar din 23 August 1944 n restul Romniei prin arestri, prin excluderi din cultur, din cri, din locuine, din via ; listele-negre rmase valabile mult dup moartea lui Stalin. Micua list-rosie a mea este doar literatur. 96 vorba securitilor culi, nu a provocat mcar o pereche de palme pe frobrazul ticloilor, al vnztorilor de aproape, al turntorilor sionisto-bolevici. Dar evreii vinovai de Holocaustul Rou din Romnia inclusiv Basarabia, Bucovina de Nord, Herta (28 iunie 1940-

1990) s tie : noi, victimele lor, nu am uitat, nu i-am uitat : vor da i ei sama de ale lor. Fie i postum n cultur, tot dup metoda lor, brevetat, aplicat de a profana mormintele i monumentele alor notri : incai, Eminescu, Maiorescu, Hadeu, Goga, lorga, Lovinescu (vezi Postscriptum*). i ce-ar fi dacm ntru simetrie cu Memorialul Holocaustului Nazist nfipt n inima Berlinului, ar fi edificat n centrul oraului Tel-A viv un Memorial al Holocaustului Comunist ? Doar evreii se laud adevrat, numai n intimitate cu cea mai de seam invenie a lor : marxismul i materializarea lui : bolevismul Marea Revoluie Socialist din Octombrie 2. De ce atta ur? ntrebare pe buzele tuturor romnilor. Astfel se intitula articolul semnat de Nicolae lorga la 6 iulie 1940, citat mai sus. ntrebarea merit un nspns, fie i ca ipotez : La o adic (citete: un Ntimberg II) evreii vor pretinde c, ntr-adevr, n focul revoluiei lor, naionale (cea de la 1940, a stabilirii patriei lor n Basarabia promisimnea lui Stalin), al visului materializat, bucuria a debordat i a produs efecte colaterale. Ins victime au fost de deplorat numai dintre aceia care reprezentau pentru ei, n primul rnd opresiunea: poliiti, jandarmi, prefeci, ageni de ordine precum i asupra ctorva legionari, cuziti antisemii notorii. A, nu, nu este deloc adevrat c ar fi atacat coloanele de militari n retragere, nu: doar de pe margine i exprimau cam zgomotos, recunosc satisfacia c armata romn, garania statului burjui i faist pleac, lsnd loc glorioasei Armate Roii, creaie a lui Trotski, Lev Bronstein; a, nu, n nici un caz evreii nu au agresat romni civili: preoi, clugri, studeni la teologie, elevi de liceu, chiar eleve acestea sunt minciuni grosolane, invenii ale propagandei faiste, naionaliste, antisemite!, ei au fost totdeauna umaniti! Cnd va veni vremea i va veni, chiar dup a sut de ani partea romneasc va produce probe: declaraii ale victimelor, ale martorilor oculari, articole de ziar romne, strine, filme, fotografii. Acelea vor arta adevrul, anume: nainte de a fi fost agresai ei nii (ca s existe scuza-explicaie a rzbunrii lor pe romni, evreii, ncepmd din 28 iunie 1940 au dovedit c sunt capabili de cruzime asistat, de violen oarb, de acte de

barbarie, de sadism gratuit si patologic (romnii, aflnd de la fugiii du totul ! Eu stau ca trsnit. Un amestec de consimire i de mil mi umple sufletul, inima mi se zbate ntens Ce porcrie cu aceste patrule de autoaprare] Nu e nici o aprare, fiindc nimeni nu ne atac. Toat povestea e o pur porcrie! Lng pdurea Durleti un grup de militari romni a interceptat o patrul ca a noastr, a deschis focul. Unul din patrul a czut, ucis pe loc, doi au fogit. . . Cine era vinovatul n aceste cazuri tragice i nu mai puin comice : nu agenii ocupanilor, cei din strada Armeneasc, etajul II? Stteam () n ntuneric, eu i acelai F., cu arma la picior, lng intrarea n cldirea Manutanei Corpului III (n trecut). Noapte, numai scritul ferestrelor i uilor deschise i cte un ltrat de cine, departe. Din cnd n cnd, o mpuctur undeva, n ora Ne-au pus acolo s aprmpzim . Ce s pzim? Cldirea pustie, golit de via, de oameni ? Toate acestea nu erau dect amnuntele sisteniului stalinist de pregtire a ocupaiei: provocare de nelinite, de incertitudine, de spaim, de buimcire general, pentru a veni apoi ca eliberatori . i eliberatorii au sosit pe la 4 dimineaa, au aprut lajDoarta Manutanei. . . O tanchet n frunte, dou tancuri mari dup ea. In strada s-a oprit o coloan. Cteva minute de linite, expectativ. Se vede c ei ne analizau. Mitraliera tanchetei ndreptat spre noi 10 Ambii ncremenii. Ca la comand am aruncat armele. Ei au neles gestul, civa militari n uniforme stranii au ieit din tancuri, cu cti aprtoare enorme pe cap. Ei se ndreptau spre noi. Onul din fat inea un pistol Mauser ndreptat asupra noastr. Comandirul s-a apropiat fa trei pai de noi. Cine snteti? (Vorbea rusete). ^Eu: Patrula aprrii civile! El bine, v-ai fcut datoria, mergei acas! Un soldat ne-a pipit totui bine pe corp. Stteam cu minile ridicate. Percheziia s-a terminat. Ne-am dus tcui acas, pe strzile pline de soldai strini, tancuri, tunuri, camioane F. s-a desprit de mine la intersecia strzilor Pukin-Alexandru cel Bun. Atunci nici el nici eu nu tiam c dup patru ani, cnd m-am ntors ca militar sovietic, participnd la re-ocuparea Chiinului (august 1944), am s-1 gsesc pe F. n lista mpucailor din toate categoriile, omori la sfritul lui 1940! Lichidarea n masa era una dintre metodele pololirii^ nchiderii gurilor, pentru ca ocupaia s continue nestnjenit. Basarabia era ocupat din nou! Ei, cum s nu! La 6 iulie 1940 marea parad a eliberrii se desfura n sunet de fanfare i zngnitul coloanelor de tancuri. In funcia mea de instructor la sovietul [primria] Chiinu am primit invitaie la tribuna oficial. Executndu-mi funcia de instructor, de nenumrate ori m ducean s reprezint primria n conflictele dintre ceteni i putere: ocuparea ilegala de locuine, expropriere ilegal de grdini, livezi s. a. Din toate puterile mele scriam dri de seam n folosul cetenilor, cci $9% din plngeri erau ndreptite. Chisinuenii nc nu nelegeau c s-a comis o nvlire, n care cei venii I mplineau rolul de o-cu-pani !

Tribuna de onoare era a enorm cutie de lemn, vopsit n rou, rsturnat cu fundul n sus. Parada ncepea la 10, accesul la tribun se nchidea la 9. () am vzut ceva, ce nu credean s vd: de la colul strzii Gogol pn n strada Mihai Viteazul, pe dou pri ale strzii Alexandru cel Bun stteau nirate cordoanele de onoare (distana de 5-8 metri de la unul la altul): un enchevedist, un SS (da, da, nu te mira, cititorule!) n vestita uniform Mausfarbe (culoarea oarecelui). nelegerea Hitler-Stalin era n toiul execuiei, pe puncte. Unul din ele era vizita n URSS a unui Batalion SS pentru a ajuta la repatrierea germanilor (dar i pentru a vizita lagrele de munc forat GULAG, a avut, se vede, ^S^S-ul ce nva n aceste lagre. . .) Coloanele de onoare din 6 iulie 1940 de la Chiinu erau poate unica manifestare fizic a regretabilei prietenii hitleristo-staliniste. Basarabia a czut jertf acestei prietenii mpreun cu jumtate din Bucovina, o parte din Transilvania. . . Eu stteam uimit i umilit, n fundul tribunei. In faa mea () Hruciov, Mehils (clul suprem al Basarabiei), marealul Timoehko, n al doilea rnd fratele marealului, un ran analfabet din satul Furmnovka, judeul Cetatea Alb, cucoana din Hnceti , fosta amant i agent a lui Kotovski, Crlov, primarul Chiinului, Sviridov, rzvrtitor ai tineretului i alte personaliti Nu am putut continua. Nu am vrut s iau parte la aceast bucurie tragic . Am nscenat a vomitare, m-am dat jos de la tribun, am trecut cteva 10 controluri, am pornit-o n jos pe Gogol, am trecut prin parc, apoi pe diferite strzi din josul oraului, acas. . . Eram ntr-adevr trist, foarte trist si amrt. . . Atunci nu puteam s-mi nchipui c, totui. Adevrul va strbate straturile groase de minciun i inducere n eroare n mas, peste aproape o jumtate de veac ! Gr. Vindeleanu (Din Basarabia, revist a Uniunii Scriitorilor din Moldova, nr. 6, 1991, Chiinu) NOTE 1. De inut minte : la data de 17 iunie 1940, n plin prigoan antisemit, cum afirm evreii de peste jumtate de secol, ceteanul romn, evreul Gr. Vindeleanu era student la Universitatea bucurestean si si trecea examenele ca oricare alt cetean romn. 10 10. Cnd ai crescut n cultul eternei victime inocente ti vine greu s accepi c ai fost si tu un bun clu Evreii iertare: unii evrei nu accept mrturiile care i pun pe (unii) dintre ei n cauz, vezi interminabila polemic n jurul Crii negre a comunismului aprut sub direcia lui Stephane Courtois la Robert Laffont, Paris, 1997.

Lucrare cu mari merite dar i cu nu mai puin foarte-mari goluri de informaie privind Romnia. . . imputabile n primul rnd ignoranei coordonatorului : nainte de a se apuca de studierea rezistenei anticomuniste n Europa de Est, Courtois fusese director al revistei binenumite : Communisme De aceea va fi ncredinat redactarea capitolului Europa Centrala i de Sud-Est tovaraului-(sau)fresc Karel Bartosek. Aparatcikul praghez, aterizat la Paris n 1983, a fcut culoarul revistei L Alternative cu folos : dup un an a fost introdus prin efracie de Mihnea Berindei i Alain Pruit (pe ei i introdusesem eu prin fa). Eternul tovar Bartosek a profitat de retragerea (temporar) a lui Fran9ois Maspero, fondatorul, a pus mna pe revist, a rebotezat-o La Nouvelle Alternative i, dimpreun cu Berindei i cu Lavastine a prefcut-o ntr-o publicaie eurobolevic. Din extemporalele cehului despre istorie, Courtois a neles c i-a gsit un tovar de idei, iar Bartosek terenul pe care s cultive materialismul-istoric, recolta de dup 1989 C Stephane Courtois nu s-a desprit de litera-i-spiritul revistei conduse o dovedete ncuviinarea prin neamendare a tezei bartosekiste : pentru scrierea istoriei contemporane martori credibili/citabili nu sunt scriitorii, care au trit i ei evenimentele (arestrile, nchisorile, exilului) pe care le-au ateernut pe hrtie, ci numai nescriitorii cu excepia ruilor Soljenitn, Salamanov, Bukovski, Nadejda Mandelstam citez dm ediia original, pag. 289 : Ar fi greit s punem prea n fa destinul dramaturgului ceh Vaclav Havel, al filosofului maghiar Istvan Bibo, al scriitorului romn Paul Goma i pe al altora provenind din intelighenie i s-i lsm n umbr pe oamenii de rnd . Tovarul Bartosek arat a fi dublul tovarului maghiar tefan Borbely : despre martor mrturie gndesc la fel : cubic. Program nu doar idiot, dar vdit diversionist : ntr-o istorie ca cea numit, dac a fost operat o ne-punere n fa a unor persoane-personaliti (numai dintre ne-rui), care ar fi fcut umbr istoricilor comuniti de la Paris, deci s-a materializat operaia de decredibilizare a martorilor (pctuiau grav n ochii borbelylor transnaionali : erau i scriitori), nu a fost compensat (sic) de vreo punere n fa, la capitolul Romnia, a, de pild, muncitorului 10 Vasile Paraschiv (tiu de ce : pe cnd Paraschiv i risca viaa pentru a depune mrturie i la Paris -, Courtois era ocupat cu Communisme, iat Bartosek nu terminase, la Praga, de stricat ceea ce i ncredinase Husk), nu apar nici poetul Dorin Tudoran, nici profesoara Doina Cornea. . . S nu ne mirm : cunotinele bartosekiste se limiteaz la propriile note de lectur din La Nouvelle (sic) Alternative, iar bibliografia la o chestie semnat de reputata, inconturnabila, celeebrisima cercettoare fost cetteanc romn : Cristina Boico. O astfel de concepie-despre-lume-i-istorie 1-a determinat pe Stephane Courtois ca ocupndu-se de materia indicat de subtitlul lucrrii : Crime, teroare, represiune la capitolul Romniei s omit cu senintate materialul bibliografic aflat sub nas, tradus i publicat de mult vreme : volumul de excepional valoare (i documentar) O ultim privire, de Silviu Crciuna, aprut nti n englez, apoi, n 1961 tradus n francez (Le dernier regard) ; La Cite Totale de C. Dumitrescu (Seuil, 1980, postfaat de mine; de

asemeni a tcut rsuntor toate crile mele editaate i n francez, ncepnd cu 1971 : La cellule des liberables, Elles etaient quati-e, Gherla, Garde inverse, Dans le Cercle, volume de mrturii ca Le ti-emblement des hommes (despre 1977) Chasse croise (despre terorismul exercitat de organe i asupra romnilor exilai la Paris, V. Tnase i P. Goma, nu doar pomenitul n-foarte treact bulgar Markov), Bonifacia, Le Calidor, LArt de la Fugue i cel despre Piteti ; Les Chiens de mort n fapt primul text aprut n limba francez care vorbete despre fenomenul reeducrii n schimb a citat din Piteti al lui Virgil Ierunca tradus n francez abia n 1996 Cu att mai ciudat-inadmisibil ne-menionarea cu program s-a vzut a titlurilor de mai sus, cu ct ele apruser binior nainte de 1997 (data editrii Crtii negre a comunismului) i tot anterior n 1994 existau i lucrrile de referin (nu i pentru Courtois-Bartosek) La vie en rouge de Christian Duplan i Vincent Giret i KGB en France de Thierry Wolton, din 1986 devenit un clasic, acestea din urm nici mcar pomenite de Courtois. Aa stnd lucrurile, nu este de mirare c n ditamai croiul despre teroarea comunist nu am gsit nici o referire la scriitorii vizionari Dostoievski, Orwell, Koestler, fiindc alctuitorii ei nu-i citiser iar dac se va fi ntmplat minunea, puin le-a psat ; nu citiser nici opinia unui coleg de-al lor, Robert Conquest, autor al Marei Terori : Infinit mai bine, mai profund dect profesorii i istoricii stalinismului (Conquest nir vreo zece nume de sovietologi n. m.) au scris Orwell, Koestler : ei au neles si au transmis realitatea stalinismului. In fine, a treia imputare la adresa lui Stephane Courtois : con-simirea la adevrul imuabil al primei ediii a lucrrii sale : n loc s repare erorile semnalate, uitrile (la sugestiile scrise scrise i ale mele), s vegheze la conformitatea traducerilor, a considerat Addenda adugat variantei romneti editat de Liiceanu la Humanitas (nu doar fals, abuziv, ei de-a dreptul suprarealist), contribuie preioas la cunoaterea formelor de opoziie din Romnia). Astfel francezul Courtois a deveenit complice la falsificarea istoriei Romniei operat, de ast dat, nu de ctre rollerii comuniti, ci de ctre 10 antirollerii-anticomunisti Ana Blandiana si soul su Romulus Rusan. Evreii deci considera mrturiile nefavorabile sau doar nentocmai tezelor lor : fie neconcludente, fie mincinoase, fie de-a dreptul antisemite (calificativ, nu doar un tic verbal, ci un fals secretat de lenea gndirii). In ciuda aparenelor i a legendelor, ei au o structur intolerant, conservatoare, nu agreeaz schimbrile de orientare ale mediului nconjurtor, mai ales cnd acesta se vdete n dezacord cu interesele lor din momentul dat. Atunci se comport precum colhoznicii din rile comuniste dup 1989 : percep libertatea general adus de cderea Zidului Berlinului ca pe un atentat la libertatea lor, ca indivizi, ca grup, clan, ameninnd stabilitatea lor material, social, psihologic i ierarhizatoare (vezi-i i pe scriitorii romni clasicizai). i intr n panic. i devin neinteligeni, le srcete fulgertor fondul principal de cuvinte, discursul reducndu-se la : Eu victim ; el antisemit .

Le este greu, foarte greu evreilor instalai de dou milenii n statutul de victim, n cultura unicului genocid: Shoah s admit adevrul istoric cel care spune: din nefenicire, genocid se declin, la plural. Au impus nonopol asupra suferinelor, pretinznd c doar ei au fost persecutai, doar ei au suferit n urm cu peste o jomtate de secol deci relativiznd, negnd, suferinele gol-\or pricinuite de ei, evreii i interzicnd s se vorbeasc de alte lichidri n mas, de alte victime inocente, de alte comuniti martirizate dect a lor. Zbateri dovedind insolena, nesimire etica i, paradoxal, dup cum am mai spus : lips de inteligen. Adevrul : i ei au fost cli nepedepsii pentru comunitile czute sub dominaie bolevic si continu a fi, azi, n Palestina. Vina lor este, nu deici555^ dul, ci omucidul care a nsngerat ntreg secolul a 20-lea odat cu Revoluia bolevic, oper teoretic a lor, oper materializat i de ei prin teroare-teroareteroare, viznd distrugerea trupului i a sufletului omului n Europa, n China, n Indochina, n Africa, n America Central i de Sud. El pretind (oricum : in cu dinii de acest adevr) : singurul ru universal fusese faismul ; singurele victime nevinovate, se nelege doar ei, evreii. Intru ajutor, nu doar istoricii, ci ntreaga intelectualitate oficial israelian a(u) acordat turcilor certificat de bun- purtare i de nevinovie (!) n campania furioas a negrii genocidului armenilor din 1915. Mai mult : autoritile statului Israel, sprijinite glgios de intelectuali, de specialiti n istorie au declarat persona non grata pe solul Israelului fie la congrese, la colocvii, fie n librrii, ca autori de cri pe acei istorici care, dei evrei, pretindeau n mod trdtor (ce neruinare din partea trdtorilor) c vnztorii de ar (turceasc) armenii ar fi fost masacrai de bravii turci, cunoscui ca persoane politicoase, blnde (n-ar fi ucis o musc !) ; mai grav : c turcii ar fi comis un genocid cnd trebuie s se tie (o dat pentru totdeauna, vorba tovarului Radu Horian) : singurul genocid din istoria omenirii a fost cel al cror victime au fost ei, evreii Shoah ! Cine susine 5 contrariul (sau altceva) este un antisemit ! ca reputatul istoric francez Esther Benbassa, evreic originar din Salonic, ale crei cursuri la Sorbona sunt sabotate de studeni evrei, urlnd, isteric : Antisemito ! . Evreii sionisto10 bolevici neag existenta, ravagiile si durata comunismului de ei inventat si pus n aplicare binior nainte de apariia nazismului (acesta cu o durata de 12 ani mort i ngropat n urm cu 60 ani), i nc viu n Coreea de Nord, n China, n Cuba. Dialog pe tema vinoviei i a evreilor? Greu de imaginat. Ins goi-i sunt, nu doar antisemii, ci i optimiti de nevindecat, i spun : Nu va fi el omul chiar att de tmpit, de urt, de rau, de mincinos cum este. . . Cine se ndoiete s citeasc replica din 4 iunie 2001 dat de Leon Wieseltier, The New Republic, publicaie american declarat pro-israelian, lui Adam Michnik. Scriind n New York Times din 17 martie 2001, despre cartea lui Jan T. Gross, Vecinii, Michnik, el nsui evreu, dintr-o familie de comuni ti-aparati ti din Polonia sovietizat, se ntreba dac nu i evreii, ca

reprezentani de ndejde ai bolevismului, vor fi avnd o prticic de vin n tragedia de la Jedwabne i nu doar n aceea. I s-a nchis gura pe dat citez din Leon Wieseltier: Evreii de la Jedwabne din vara lui 1941 nu au fcut altceva dect s moar. Nu sunt de loc de acord c evenimentele de la Jedwabne cheam la vreo autoexaminare din partea Evreilor (s. m.). Descurajant, detestabil, ilogic, neuman rspuns dovad a orbirii, a relei-credine, a violentei isterice. Totodat nesurprinztor : pentru jurnaliti ei Leon Wieseltier^ Istoria tragic a celui de al Doilea Rzboi Mondial a nceput abia din vara lui 1941 , cnd 1 600 evrei din trgul Jedwabne au fost asasinai de cancetenii lor polonezi, sub privirile aprobatoare ale nemilor n nici un caz aceeai istorie (tragic) nu trebuie s cuprind evenimentul anterior, pornit la 1 septembrie 1939, cnd Germania a atacat Polonia i n dou sptmni a nfrnt-o, a ruinat-o ; nici evenimentul de la 17 septembrie 1939, cnd sovieticii, ocupnd partea estic a Poloniei, au impus bolevismul ajutai de evrei, culegnd astfel fructul gata copt de nemi. Dup Wieseltier masacrul din vara lui 1941 ar fi pornit din senin, din antisemitsmul supt odat cu laptele mamei poloneze. . . Primatul Poloniei, Glemp, dup ce a exprimat regretele i cina Bisericii pentru pogromul de la Jedwabne, a adogat: si Evreii trebuie s se ntrebe dac nu sunt vinovai de colaborare cu ocupantul bolevic pentru arestrile, maltratrile, deportrile Polonezilor, ncepnd din 17 septembrie 1939. Rabinul Varoviei Michael Schudrich a nceput prin a spune: ncerc o adnc ruine pentru bolevicii de origine evreiasc. . . - dar a sfrit fraza astfel : dei aceia nu au acionat n numele naiunii evreieti. . . 5555 Iat la ce slujete un rabin : s dea rspunsuri la toate ntrebrile ncuietoare. Numai c n virtutea acestei nelepciuni nici criminalii polonezi care uciseser evrei n iunie 1941 nu erau vinovai, fiindc nici ei nu acionaser n numele naiunii (poloneze), ci din pura, bestiala, omeneasca rzbunare ! ns polonezii ucigai au fost judecai-condamnai (unii executai) n 1946. Rabinul i avea n vedere numai i numai pe evrei : niciunul dintre sutele de mii de evrei comuniti, voluntari zeloi la slujba ocupantului sovietic, ai terorii 10 bolevice din Karelia, rile Baltice, Polonia Oriental, din Basarabia, din Bucovina (dar i dup 1944, din ntreaga Polonie, Cehoslovacie, Ungarie, Romnie, Bulgarie) nu pot fi trai la rspundere, fiindc ei, bieii, nu acionaser n numele naiunii evreieti. i sa mai pretindem ca Rozen a fost o excepie romneasca ! Pierderile omeneti au fost, de o parte i de alta att de cumplite (3 milioane de polonezi au fost lichidai numai de naziti dar de bolevici?), nct, dac nu este decent s ne ntrebm: Cine a nceput primul? pentru c rana sngereaz nc, vom formula astfel :

 Cine s-a rzbunat pe cine? Pentru ce? Cnd? deci : Care a fost cronologia faptelor? nti, n timp (n Polonia : ncepnd din 17 septembrie 1939 ; n rile Baltice, n Basarabia, Bucovina, Hera din iunie 1940) au avut loc faptele de bestialitate ale evreilor n serviciul bolevicilor ocupani; Apoi din iulie 1941, msurat fiind dezastrul material, mai ales uman pricinuit n 12 luni de sovietism (n Polonia : 22 luni), victimele baltici, polonezi, ucraineni, romni s-au rzbunat. Adevrat, necretinete, ci potrivit Legii Talionului. Ceea ce promiteau simpatizanii romni ai bolevismului, ncepnd din 1917 nu erau vorbe n vnt ale unor indivizi exaltai, nereprezentativi pentru societatea romneasc, spioni ai Rusiei; de cum sovietismul le-a oferit prilejul aplicrii doctrinei internaionaliste- au pus-o pe dat n practic, instaurnd teroarea bolevic n Teritoriile Ocupate. Recapitulare: n zdrobitoarea lor majoritate evreii fuseser ostili Romniei Mari de la la nceput, din 27 martie 1918. De la nfiinarea Partidul ui ui Conunist Romn, n 1921, comunitii n majoritate evrei (o parte locuind n alte ri, avnd o alt cetenie dect romna: maghiar, polonez, bulgar i o supracetenie: sovietica) au contestat justeea alipirii provinciilor istorice romneti la Romnia, au pledat pentru restituirea Basarabiei ctre URSS [reclamnd i "restituirea Transilvaniei ctre... Republica Sovietic Maghiar" (1919)]. Rpirea Basarabiei i a Bucovinei de Nord din iunie 1940 a fost primit de evreii din ntreaga Romnie cu entuziasm delirant, muli dintre cei aflai n afara Teritoriilor Cedate s-au grbit sa se mute n ara Strugurilor i a Pinei (URSS, firete), vorba unui notoriu poet-agent de influen NKVD, altfel francez, Aragon. O remarc: n secolul XIX, fa de indigenii romni, ocupai, evreii proaspt adui au manifestat de totdeauna ostilitate, ur; pe ei i denunau stpnului: ungur, n Transilvania, austroungur n Bucovina, rus n Basarabia ca anti-iudei (nc nu era moda antisemitismului). De ce? Probabil sigur : fiindc romnii alctuiau n Ardeal, n Maramure, n Bucovina, n Basarabia comunitatea btina, colonizat, persecutat; evreii fuseser, peste tot, dac nu favorizai sigur : nu att de obijduii, mcar pentru c nu pri din ara lor fuseser ocupate, colonizate cu strini care aveau mult mai multe drepturi dect indigenii. Ura evreilor fa de romni n Transilvania, n 10 Maramure n Bucovina, n Basarabia poate fi explicat i astfel: romnul ocupat, colonizat rmsese, n continuare, rob (al ungurilor, al austriecilor, al ruilor). Pe cnd evreul juca peste tot cu nuane rolul supraveghetorului de robi (fusese i el rob, de aceea se purta mult mai sever dect stpnul, tiind, din experien, unde doare mai tare: acolo lovea). Ura evreilor fa de romnai s-a nscut-dezvoltat-manifestat, nu n Principatele Unite (Romnia Mic) de ce ? De fric. tiind din experien pn unde pot ei merge preadeparte : guvernul, administraia fiind romneti, dac s-ar fi comportat fa de romni aa cum o fceau n Rusia, n Austro-Ungaria, riscau s fie dai afar din ar !), n provinciile romneti nstrinate. Acolo motivul suferinei evreului era unul deturnat : pentru c el nu ndrznea, doamne-ferete, s-1

acuze pe stpn (austriac, rus) de cuvinte, de fapte anti-evreieti, se rzbuna, deviat, pe stpnit, pe rob (romnul) de . . . vorbe-de-nduf, interpretate: antiiudaism, acuzaie cu att mai glgioas, mai vehement, cu ct bietul romn nu avea cum s se disculpe nu avea cuvinte -. . . necum s se apere activ. In acelai timp setea de apartenenei la casta dominanta (n ciuda refuzului de a se asimila) 1-a fcut pe evreu s chiar fie, nu doar s se declare Mare-Maghiar, Mare-Rus, n ciuda persecuiilor crncene suferite de la stpnii unguri i rui, nu dinspre robul acelora, romnul. Masochism friznd patologia, altfel cum se explic maghiarismul pn la caricatur al supravieuitorilor evrei din lagrele de concentrare naziste, unde fuseser trimii de unguri?; dar rusismul manifestat pn la dictatur-segregaie fa de evreii ne-rui, n Israel cu toate c ruii i-au umilit, i-au prigonit, pogromizat, i-au masacrat veacuri de-a rndul, n pauze folosindu-i pentru treburile murdare, de cald (clu, n ignete) ca cele de pe timpul bolevismului ca apoi s-i alunge cu nagaika? Comportament imoral din punctul de vedere al europenilor explicat de nii evreii (Hannah Arendt) prin mileniile de persecuii crora le fuseser victime si care i-ar fi lichidat de mult vreme dac nu ar fi recurs la frecvente wwww derogri de morala. Oriunde, n oricare ara s-ar fi aflat comunitile lor, ei s-au dat totdeauna cu stpnul ceea ce nu ar fi blamabil dac s-ar fi mrginit s-1 slveasc i s-1 cnte (am citat din R, Cosau, vezi Bibliografia), s-i lustruiasc cizmele cu limba i s capete rsplata linguirii care tot de la limb se trage ea. Ins ei nu s-au mulumit doar cu rsplata pe lng simbrie ei au ndeplinit porunci netrebnice, nedrepte, murdare, criminale ; nu de puine ori aveau ei brigadieri i kapo-i din Antichitate i din Evul Mediu iniiative n jefuirea, n asuprirea, n pedepsirea, n umilirea celor mici, a celor nrobii, a celor supui, a celor suferinzi, a celor care nu se puteau apra. Aa s-au ilustrat n statele Kievene, dup 1239, n slujba ttarilor, ca zarafi nemiloi ; n Spania, sub ocupaie arab ; dup ce arabii au fost alungai, cretinii s-au rzbunat cumplit pe slugile zeloase ale maurilor : i-au ars pe rug, i-au expulzat ; aa au fcut n Africa de Nord, sub ocupaie otoman ; dup alungarea turcilor, evreii nu au fost pedepsii, fiindc s-au instalat ali ocupani : francezii de la 1830 ; cnd btinaii i-au ctigat indepeendena n 1962, au traversat Mediterana, n panic, nu doar francezii coloniti i colonizatori (Ies pieds-noirs) ; nu doar harki-i, auxiliari algerieni luptnd (mai ales fcnd poliie n proprie ar, de partea francezilor mpotriva algerienilor). 10 Dar si evreii. Vor fi tiut ei de ce. . . Ciudat i explicabil: antievreismul populaiei btinae era mult mai puternic, mai acuzat n Bucovina dect n Basarabia. Austria zmulsese n 1775 ara de Sus a Moldovei, o alipise la Galiia (boteznd-o cu un termen slav: Bucovina, ara Fagilor), o colonizase cu un imens numr de ruteni i cu foarte muli evrei tot salitieni. Or evreii din Bucovina si din Maramure sub austrieci nu erau, faa de btinai, doar venetici (ca n Basarabia ocupata de rui), ci i ageni zeloi i nemiloi ai ocupantului: nu se mrgineau cu puterea economic acaparat (ntr-un timp record deveniser proprietari cu acte ! ai punilor, livezilor, pdurilor, ai munilor ntregi), dar exersau i una admninistrativo-politico-poliieneasc, de supra-exploatare, de hiper-terorizare

a romnilor. nainte de 1918 evreii adui n Bucovina de ocupanii austrieci se comportaser fa de indigenii romni cu dispre, cu arogan, cu insensibilitate, cu neomenie egalate doar de slugrnicia, de supuenia oarb, zeloas i satisfcut (pn la urechi, ba chiar pn la ceaf) fa de autoriti, astfel anunnd comportamentul bestial, antiroman, anti-goi, anticretin, de dup 28 iunie 1940, de acea dat n numele ocupantului rus i al bolevismului. Aa se va fi explicnd antievreismul acut al romnilor din ara de Sus a Moldovei, inclusiv al lui Eminescu; de asemeni marele numr de legionari, de cuzisti originari de acolo]. In fine, pentru c evreii originari din Basarabia i cei aflai n URSS nainte de Cedare (din Romnia nc o dat: cte sute de mii trecuser Prutul ncepnd din 15 iunie 1940, la recomandarea sovieticilor? ) dduser fuga n Teritoriile Cedate i se dedaser la aciuni, nu de reparaie social, cum ar fi fost de ateptat de la nite comuniti, ei la acte de barbarie pe criterii confesionale, naional-rasiale azi se spune: curenie etnic n vederea constituirii : Republicii Socialiste Sovietice Evreieti. Cnd o mic parte din probe s-a aflat n faa ochilor, pe marginea gropilor comune des-acoperite, atunci, abia atunci (adic: dup 22 iunie 1941) Romnii au nceput a se rzbuna pe evrei. De ce s-au npustit Evreii asupra Romnlor n timpul retragerii : din Basarabia (n Sptmna Roie: 28 iunie 3 iulie 1940)? ; de ce s-au ncrncenat asupra unor biei soldai n termen care primiser ordin s se retrag fr a rspunde la provocri?; ce aveau de mprit cu ei narodnicii truditori sovietici, cum se prezentau, n limba romn cea care nu exist agitatorii sosii n grab cu camioanele de peste Nistru sau, ca Gr. Vindeleanu (i ca Sorin Toma i ca, i ca), venii din restul Romniei pentru a construi cea mai dreapt i mai bun i mai prosper dintre societi: comunista?; de ce mai ales Evreii i-au huiduit, i-au injuriat, i-au tratat de regaliti, de capitalitifaiti, de moieri-antisemii, de tgani , i-au scuipat, i-au btut cu pietre. I-au mprocat cu fecale, pe muli i-au zmuls din coloane i dup ce i-au ciomgit, clcat n picioare, zgriat (nu doar femeile s-au dedat la aceast practic isteric), unora le-au tjat nasturii de la pantaloni, apoi i-au lsat s plece n aceast postur umilitoare iar pe alii i-au reinut i i-au prefcut n primii prizonieri de rzboi dintr-un rzboi care nu exista? 11 i nc: de ce, intrnd n mas n organele administrative, politice, poliieneti ale sovieticilor ocupani, evreii s-au purtat fa de romnii basarabeni, bucovineni, hereni, de parc acetia ar fi fost, n ordine: amalecii, babiloneni, egipteni, romani, spanioli, rui, ucraineni seminii etnii care i persecutaser, diseminaser, masacraser potrivit termenilor inventai de romni: Inchiziie, pogrom? La aceasta ntrebare ndurerat, de bun sim rspundeau, peste civa ani, nu muli: vreo cinci securitii evrei-unguri (e-he! ce Mari-Maghiari, evreii unguri!: cam ca Elie Wiesel; i aproape tot att de Mari-Rui ca evreii sovietici, de teapa lui Nicolski-Griinberg), cnd i rupeau n bti pe ranii

romni din Oltenia, din Dobrogea, din Muntenia care nu voiser s intre la. . . colhoz: Voi, care ne-ati trimis la Auschwitz! voi-care fiind noi-cave. Romnii. . . Logic de cristal, ilustrat de ultramediatizatul, mereu-pomenitul, atottiutorul i atotiitorul Elie Wiesel, cel care prin 1980, declara la televiziunea francez c el cu ai si din Sighet fusese(r) arestai i trimii la Auschwitz n aprilie 1944 (aprilie una mie nou sute patruzeci i patru) de ctre jandarmii romni! am mai spus-o? ei bine, am s-o re-re-respun. Eugene lonesco atrsese atenia prietenului su asupra adevrului: Transilvania de Nord, deci i Sighetul, fusese, ntre 30 septembrie 1940 i primvara anului 1945 sub ocupaie maghiar, prin urmare jandarmii erau unguri, nu romni ; Wiesel rspunsese, vesel c nu conteaz amnuntul, oricum, francezii tot nu cunosc istorie i puin le pas de asta. Mie mi pas de asta ca romn, ca basarabean. Evreii au tot vorbit n ultima jumtate de veac despre asta a lor (iar Wiesel a fcut din asta o tribun pe ct de lucrativ, pe att de mincinoas ntru promovarea propriei persoane i pentru funcionarea din plin a industriei holocaustului (vezi, la Bibliografie, cartea lui Norman Finkelstein); tot vorbind, au monopolizat Cuvntul, au confiscat suferina: pentru ei nu exist, n Istorie, dect un singur genocid : cel ale crui victime au fost ei i numai ei; nu accept c n lagrele naziste au putut fi exterminate i alte etnii, cronologic naintea evreilor: iganii i slavii, n general, n special polonezii: ncepnd din septembrie 1939; i ucrainenii i ruii, dup iulie 1941; dintre germani, din 1938: i catolicii i nobilii i homosexualii i handicapaii; evreii nu admit c, nainte de Shoah, Turcia, aliata strategic a Israelului care i ea, dup cum tie lumea ntreag, apr cu iataganul democraia occidental n Orient (sic), se dedase, cu mare vitejie, n 1915, unei mici operaii de purificare: masacrarea armenilor; c dup Holocaust s-au semnalat masacre cu caracter de genocid n lumea comunist: China, Tibet, Coreea de Nord, Cambodgia, Cecenia. Din nefericire, tragedia evreilor din timpul ultimului rzboi mondial nu a fost nici prima, nici ultima din secolul al XX-lea. . . Cine nu a auzit de Ilia Ehrenburg? Muli, dar putini tiu c scriitorul (i nu era ru, ticlosul!) dup ce fusese, ntre cele dou rzboaie, agent de influen mai ales n Frana, i continuase activitatea de dezinformator, pe timpul rzboiului, nu doar ca jurnalist de front, ci ca explicator-ef, ndemntor-absol11 vitor ai bestialitilor pe care trebuiau s le fac ostaii Armatei Roii, cu femeia dumanului. Ar trebui adunate ntr-o Antologie a Abjeciei i depuse la Niirnberg II : articolele scriitorului Ilia Ehrenburg despre Nemoaic i despre ce trebuia (fiind o datorie de onoare) s-i fac un adevrat osta sovietic, comunist. Bietul soldat care-i arunca ochii pe ce era scris n ziarul Armatei Roii, nainte de a-i rsuci igri din el : nu tia geografie, nici istorie, habar n-avea de nimic din ce se ntmpla, nu doar n lume, ci n propria-i ar aa c nu avea nevoie de ndemnul-prin-gazet de a-i jefui pe Nemi (Davai cias! a rmas n oasele auzului ne-ruilor ca i: Vin Ttarii! ; prizonierii de la Stalingrad au mrturisit c aceasta era ntia cerin a nvingtorilor: s dea ciasuH), de a maltrata populaia civil ntlnit; i nu avea nevoie de un

curs de alfabetizare, ca s afle ce s fac el cu femeia de la vrsta de cinci ani la o sut cum, ce? S-o pun jos i s-o violeze, el i ntregul su regiment, pn la moarte (i, vai, dincolo de ea). Ins, iat: afla pentru ntia oar (dar el nu tia c e prima-oar) : superiorii nu numai c nu-i pedepseau pe inferiorii care se mai i dedau. . . , ei i ndemnau s fac; tot repetnd-repetnd obligaia ostaului sovietic (ceea ce el, oricum, fcea, prin tradiie ruseasc ruvoitorii spun: slav, artnd spre srbi), i ddea de neles c, de nu va face aa, abia atunci va fi pedepsit. i nu tia, viteazul krasnoarmeiet (care mrluia spre Apus, imaginndu-i Berlinul ca Raiul Rusesc : o poiana cu flori unde, printre muni de crnai, erpuiesc praie de votc), dac femeile pe care le viola i, le mai i ucidea erau, cu adevrat, nemoaice i dac da: naziste ori ba; pro, ori antihitleriste?; i nu-i psa dac Nemoaica era, n fapt, o fost victim a neamului: polonez, rusoaic, ucraineanc, evreic oricum, el nu tia care-cum-e si nici nu era obligat s tie: doar era krasnoarmeiet! Si nici lui Ilia Ehrenburg nu-i pasa el i fcuse datoria de umanistbolsevic: strecurase otrava n urechea rusului, rusul s se descurce! Fiindc Ehrenburg tia ce tia: nu e necesar sa-i i explici omului simplu de ce trebuie s fac rul, doar sa-i comunici c are voie s-1 fac; si c e bine s fac ru. Si eu tiu ce tiu: daca Ilia Ehrenburg ar mai fi printr-o minune n viata, acum ar avea 111 ani i n loc s fie judecat pentru incitare la crim, ar fi numit director de onoare al Muzeului Holocaustului, consilier psihologic-pedagogic, alturi de Nathan Saranski i coleg de umanism al criminalului de rzboi Ariei Sharon. A propos de bietul refuznik Saranski, persecutat n URSS, pentru ideile i aciunile anticomuniste, internat n lagr : aici, n Occident, fcusem pentru el o uria campanie de petiii, manifestaii, mitinguri, interpelri ale oamenilor politici, s intervin n favoarea militantului pentru drepturile omului, ncarcerat (noi, cei care tiam ceva rus tceam, complici-ai-unei-cauzebune : refuznk nu nsemna: cel care refuz sistemul sovietic ci cu totul altceva: cel cruia i s-a refuzat viza de emigrare n Israel ). Ei bine, dup lupte seculare, dizidentul Saranski a fost liberat i din lagrul mic, gulagul si din cel mare, URSS. II ateptam la Paris, pentru tradiionala conferina de pres n aprarea drepturilor omului. Dar eroul nu a venit; a disprut i soia sa, Abigail, care ne fusese, ca s spun aa, stindard n toate manifestaiile. Se dusese n Israel, s-si vad, n sfrit, soul. La scurt vreme 11 am aflat c aprtorul (i martirul) drepturilor omului, contestatarul (refuznik-ul) sistemului sovietic Saranski a aderat la un partid de extrem dreapt, rasist, anti-goi anticretin, antiarab. Cnd Ariei Sharon a devenit prim-ministru, 1-a numit pe Saranski ministru al colonizrilor citete: al politicii de alungare a btinailor palestinieni din Palestina natal i de implantare a unor receni evrei, n majoritate provenind din Rusia. . . De ast dat, propos de drepturile omului: Israel este singurul stat din lume care nu acord azil politic, iar drepturile sunt numai pentru evrei fie ei japonezi, de curnd incai din Peru ns nu pentru oamenii pmntului, alungai de pe pmntul lor. Societatea nou instaurat n Rusia n 1917, ntins n toat lumea (cu excepia Israelului!) ca raia, ca sifilisul, ca sida (cu concursul entuziast, decisiv

al evreilor) a fost incapabil, n peste apte decenii, s confecioneze simple ustensile casnice de tipul urubelniei, tirbuonului, nasturilor, acelor de cusut, medicamente curente, n schimb, de la origine s-a artat expert n producerea armelor : cine nu a auzit de Kalasnikov, de Katiusa, de Skud, de Sam, de Tokarev, de Mig, de Suhoi, de arme chimice i biologice de Cemobl, de Kursk? Etern comunista Coree de Nord nregistreaz mii de mori de foame (pe an?, pe luna? pe sptmna?) ns are arma atomica! Comentariu prin mihaibeltechi ianuarie 2, 2012 @ 10:52 pm | Rspunde 14. SPTMNA ROIE -28 iunie 3 iulie 1940 sau BASARABIA SI EVREII [CONTINUARE (13) NOTE 1. Dar cine este Leon Wieseltier? Apelm la cineva care l cunoate bine: Norman Finkelstein (op. cit. pp. 6468): "La apariia ultimei absurditi despre Holocaust, Clii voluntari ai lui Hitler de Daniel Jonah Goldhagen toate jurnalele americane importante au publicat cel puin un articol" [ultraelogios], scrie Norman Finkeistein. E. Wiesel vorbete de remarcabil cercetare , profuzione de probe (), valuri de documente, fantastic contribuie la nelegerea nvmintelor Holocaustului Norman Finkelstein continu: In Teza lui Goldhagen si adevrul istoric mpreun cu Ruth Bettina Bim am demonstrat c lucrarea lui Goldhagen este nul. () In campania contra noastr Leon Wieseltier, responsabil al rubricii literare din periodicul pro-israelian New Republic a protestat pe lng Michael Neuman, descriindu-m astfel : Finkelstein este o otrav, un jidan mpuit, bntuit de ur de sine (). Ruth Bettina Bim a fost calificat de reprezentant a rasei vinovailor - fiindc este originar din Germania, iar eu : un antisemit care meritase ceea ce ndurase familia sa din partea nazitilor [mama lui Finkelstein era supravieuitoare a Ghettoului din Varovia, n.m. P, G. - acuzaii la care s-au asociat Stanley Hoffmann i Charles Maier, de la Harvard". [Tot de "jidani mpuii" i de "antisemii" au fost tratai Henry Kissinger, Raymond Aron, Esther Benbassa, Simone Weil, Daniel Barenboim, Rony Brauman, Jean Daniel, de curnd Joschka Fisher, Daniel Kohn-Bendit... i nc muli alii care nu au consimit s rag n Corul Armatei Roii de la Tel-A viv.

11 11. Martiriul Basarabiei i al Bucovinei de Nord ntre 28 iunie 1940 si 22 iunie 1941 Prima perioad de teroare: evacuarea: 28 iunie -3 iulie 1940: "La Chiinu era exercitat [teroarea] de ctre patrulele de autoaprare cu sediul pe strada Armeneasc i dirijat de faimoasa Rozenberg cea Rocat, de Bubis, de Klinicikov si de Melnic. Avocatul Sternberg a acionat independent o vreme, apoi a fost cooptat de patrule. A doua perioad : de la 3 iulie la sfritul lunii august. - Preluarea administraiei de ctre funcionari adui din Rusia; - nlocuirea patrulelor de revoluionari locali (sic) cu truditori NKVD profesioniti ; - Arestarea tuturor persoanelor suspecte, n primul rnd a oamenilor politici, mai ales a celor din Sfatul rii care militaser pentru unirea Basarabiei cu Romnia din 1917: cinci foti deputai n Sfatul ri (printre care: Ion Codreanu, Leanc, Secar, Catelli), un fost senator acuzai de trdare de patrie (sovietic, se nelege); - Foti ofieri n Armata Alb; 55 - Funcionari civili si militari toi acetia au fost transferai pentru mai multa sigurana la Tiraspol, pe malul stng al Nistrului, pretextnd ca nu mai era loc la Chiinu. . . 5 Srbtorirea liberrii Basarabiei de sub jugul boierilor romni Chiinu, la 6 iulie 1940: Statuia regelui Ferdinand pe care evreii scriseser lozinci profanatoare i antiromneti a fost nvelit n pnz roie i mpodobit cu portretul lui Stalin; pe coloanele Clopotniei Catedralei (nvelite n rou): portretele lui Stalin i Molotov; In tribuna oficial: N. S. Hrusciov, comisarul Mehils, marealul Timo5 5 enko (el condusese operaiile militare ). Reprezentani ai truditorimii localnice: fratele lui Timoenko, ran analfabet din Furmanovka, Cetatea Alb; Krlov, primarul Chiinaului, Sviridov, responsabilul Komsomolului. Cordoanele Grzii de Onoare (comandat de generalul NKVD Bodin) erau alctuite din: trupe NKVD i trupe S. S. (un batalion de S. S.-iti se afla n Basarabia, pentru a-i conduce n Germania pe colonitii germani din Sud) [vezi i mrturia lui Gr. Vindeleanu] . In aceast perioad au fost confiscate aparatele de radio i introdus radioficarea. S-au nfiinat organizaii de partid n toate localitile.

La 2 august a fost adoptat legea de Alctuire a Republicii Sovietice Socialiste Moldoveneti Unionale . 5 11 Tot atunci s-a declarat reunirea RSSMU cu RSSAM (!). Noul preedinte al guvernului, tovarul Konstantinov anun c Nordul: judeul Hotin i Sudul [judeele Ismail i Cetatea Alb] nu mai fac parte din Basarabia, ci din Ucraina. Organizare: RSSM(U) condus de o comisie guvernamental creat de ctre Sovietul Comisarilor Poporului n care au intrat: tov. Ilinski, lociitor al preedintelui (Konstantinov); tov. Sazikin ministru de Interne tov. Orlov, eful Crmuirii Republicane (?) tov. Soracian, gospodria comunal tov. Melnic, pre. al sovietului orenesc Chiinu. Dup cum se vede: nici un aborigen. . . Colectivizarea s-a fcut fr opoziie: ranii erau deja terorizai, traumatizai de brutalitatea ocupaiei si au consimit . Au fost ridicate din biblioteci, de la particulari si au fost arse crile tiprite cu litere burgheze, monarhiste, naionaliste, faiste (latine). Scoli de rang secundar, la Chiinu: 25 ruseti, 17 moldoveneti , 5 evreieti. Faculti la Chiinu i Cernui de filologie-pedagogie ns numai n ucrainean si n rus. Faculti tehnice : numai n afara republicii , cu precdere n Ucraina; aceeai politic i cu colile de meserii : adolescenii care doreau s nvee o meserie, dup un examen de limba rus, erau trimii la scoli-internat n Ucraina. La 1 ianuarie 1941 s-a anunat: alfabetul latin a fost interzis, nlocuit cu cel chirilic. Fabricarea Unghii maldavinesti (limbii moldoveneti) din arhaisme, rusisme, din adaptarea rusismelor i eliminarea tuturor neologismelor franceze dar nu i germane! Biserica interzis n faza a doua (1 ianuarie 1941). Lcaurile de rugciune au fost prefcute n cluburi, magazii, grajduri. Paraclisul Palatului Mitropolitan a fost reamenajat n sal de spectacole a Palatului Pionierilor. Capelele din cazrmi: n magazii, grajduri. O bisericu din portul Ismail n magazie iar o capel militar din Cetatea Hotinului n latrin. In campaaia contra misticismului majoritatea zdrobitoare a comisarilor : evrei. 48 preoi deportai, ucii, disprui ntre 1940-1941: Preoi ucii imediat dup Cedare, de ctre evrei: Eustaie Chiri, Gheorghe Mihalache, Gheorghe Tudorache, Teodor Bunescu, Gheorghe Maleavin (vezi si mai jos : Motescu, E. Popovici, Nicador Maleschi).

Au murit ^de inim rea n ziua Cedrii: Mihail Vasilache, Dumitru Cozinschi, tefan Zagorodni, Ion Dulap. Printre deinuii ari n nchisoarea din Orhei (silii s fug n iulie 1941, ruii au vrut s-i mpute, dar evreii au impus pedeapsa focului: au incendiat penitenciarul, cu arestaii n celule) s-a numrat i preotul Mina ru. 11 nchisoarea : pn la 15 februarie 1941: arestate 48 000 persoane Deportarea : fr judecat pe baz de list : a) capi de familie b) familii ntregi pe vagoane scria: Tren cuprinznd muncitori romni care au fugit din Romnia de sub jugul boerilor, ca s vin n raiul sovietic. lesiti-le la cale cu flori! Numrul deportailor nu se cunoate cu precizie. Se crede c cel puin 300 000 persoane. In locul lor au fost adui cea 200 000 de nemoldoveni. Planul de deportri fusese pus la punct mult timp nainte de ocuparea Basarabiei si a Bucovinei. Scopul: desnationalizarea. In toamna anului 1941 uniti ale Armatei romne au descoperit, lng Odessa, un tren de marf: n fiecare vagon (din cele 22) cte 40-60 persoane mpucate prin pereii de lemn [Doar acest tren a cuprins 1 000 victime]. Aduli,, femei, copii fuseser arestai i trimi n Siberia cu cteva zile nainte de izbucnirea rzboiului. . . Rezolvarea omajului (deportarea mascat) prin deplasare benevol : pn n septembrie 1940 trimii n URSS [din Teritoriile Ocupate]: 135 000 muncitori; - n octombrie-noiembrie: 19 200 - n decembrie: 27 000 Asasinatul individual, colectiv: - arestaii mai puin periculoi erau deportai; - periculoii erau asasinai pe loc, dup ce, sub tortur, li se zmulgeau scrisori care trebuiau s par expediate din. . . Siberia. - La Chiinu, execuiile: n beciul sediului NKVD din str. Viilor nr. 97. In sept. 41 [trei luni dup liberare] au fost descoperite 87 cadavre, dintre care 15 ntr-o groap comun mini, picioare legate; - La Ismail: sediul NKVD, subsolul imobilului din str. G-1 Vitoianu: 6 cadavre (5 brbai, o femeie), mini legate la spate; - La Cetatea Alb: 19 aprilie 1942 19 cadavre;

La Cernui: nainte de 22 iunie 1941 sovieticii arestaser prea muli, nu-i mai puteau transporta ; i-au legat, i-au aezat cu faa n jos au trecut cu tancurile peste ei; Orchestra simfoaic a Basarabiei fusese surprins de cedare ntr-un turneu de concerte prin ar. S-a ntors la 3 iulie [1940]. In gara Chiinu toi muzicienii au fost suii n camioane, dui lng Orhei si mpucai, la Valea Morii; 11 Dup izbucnirea rzboiului: la Sorotov, au fost executai 15 000 ostatici i prizonieri romni ca represalii pentru mpucarea ostaticilor evrei dup explozia Comandamentului de la Odessa. Dup o statistic sumar alctuit de romni la sfritul anului 1941: ntre 28 iunie 1940 i 22 iunie 1941 au fost asasinate sau moarte sub tortur cea 30 000 de persoane. In ajunul Pastelor 1941, un grup de 40 de elevi de la Institutul Pedagogic nr. 2 din Orhei au redactat manifeste antisovietice redactate de profesoara de filosofic Mria Manjaru i de elevul Dumitru Avramoglu : Ne-am sturat de regimul i de pinea sovietic! Vrem pine romneasc! Jos Bolevicii! Jos NKVD! Jos Stalin! Trdai de o coleg evreic, au fost arestai. In frunte cu profesoara, elevii majori: Anatolie Guma, Grigore Mihu, Vichentie Eprov, Victor Bradechi, Anatolie Cotun, Onisie Cozma au fost executai ca spioni si trdtori de tar ; minorii au fost condamnai la cte 25 ani\ Pe ocupani i impresionaser prvliile n general, n special magazinele alimentare. Cumprau cantiti enorme de alimente. Mncau pe loc, pn li se fcea ru. Trimiteau colete uriae la ei, n Rusia. Spre uimirea localnicilor. Ruii cumprau mari cantiti de vase de buctrie, mosorele de a, zeci de metri de panglic, ace de cusut, ace pentru maini de cusut, nasturi^ mai cu seam nasturi. In magazinele de mbrcminte erau uluii de ce se putea gsi nu se atingeau de plrii, cravate (considerate burgheze ). Era frecveat ca rusoaicele s ias n ora mbrcate n cmi de noapte, creznd c sunt rochii de strad. Au fost vzute purtnd sutien peste rochii, peste bluze. In noaptea de 13 spre 14 Iunie 1941 (joi spre vineri) a nceput deportarea masiv a Basarabenilor i a Bucovinenilor. Circa 200 000 (unii contest cifra astfel: Numai 100 000!) oameni au fost deportai n Siberia). Intr-un sfert de or s fii gata! De acas erau urcai n camioane militare. La gar, n tren, cte 60-70 persoane n fiecare vagon (de marf). Pe vagoane scria: Emigrani voluntari Au fost deportai i evrei dintre cei foarte bogai. In judeele din Sudul Basarabiei, trecute la Ucraina, nu au fost desprite familiie; n RSSM: brbaii dui separat n lagre de munc forat, familiile n Siberia.

La Comrat, denuntor- ef: Rimanov. Spre deosebire de ali ticloi, el au s-a retras cu Armata Roie. Dup 22 iunie 41, localnicii l-au linat. Pe drum (era iunie, vara), oamenii cereau ap. NKVD-iii le aruncau prin ferestrele zbrelite pete srat, spunndu-le: Na, ap sovietic pentru bandiii de romni! Pentru faiti! . Supravieuitorii, cnd primeau Adeverina de reabilitare (!), constatau c data condamnrii era cu cel puin un an ulterioar arestrii : fuseser deportai 11 fr decizie juridic. Direct-responsabili de teroarea din Basarabia ntre 28 iunie 1940-22 iunie 1941: Serov nalt comisar NKVD al. . . RSS Ucrainene; Dmitrenko, nalt comisar NKVD al RSS Moldoveneti; Gog(o)lidze reprezentantul NKVD al lui Stalin [a fost executat odat cu Beria - ce trziu, ce trziu!]; Nasedkin, eful Gulag-ului pe ntreaga Uniune Sovietic [n luna mai 1941 Nasedkin definitivase planul de deportri masive din Estonia, Letonia, Lituania, Basarabia i Bucovina de Nord] ; Borodin prim-secretar al PCM. . . Bilanul unui (mai puin de un) an de putere sovietic: - arestarea, deportarea, asasinarea a peste 300 000 romni, reprezentnd 12,23% din populaie. Dup revenirea sovieticilor, n 1944, numrul victimelor avea s urce la valori terifiante, atingnd n 1953 peste o treime (33% din totalul populaiei Basarabiei. II Ordin Nr. 255 din 4 iulie 1941 : Dezordinile ntmplate acum cteva zile la lai au pus armata i autoritile ntr-o ntr-o lumina cu totul nefavorabil. Cu ocazia evacurii Basarabiei (28 iunie-3iulie 1940) a fost pentru armat o adevrat ruine c s-a lsat insultat i atacat de evrei i comuniti fr a reaciona. Ruinea ns este si mai mare cnd soldai izolai, din proprie iniiativ i, de mai multe ori numai n scopul de a jefui i maltrata, atac populaia evreeasc i omoar la ntmplare, astfel cum a fost cazul la lai. Neamul evreesc a supt, a srcit, a speculat i a oprit dezvoltarea neamului romnesc timp de cteva secole. Nevoia de a scpa de aceast plag a romnismului este de nediscutat, dar numai guvernul are dreptul de a lua msurile necesare. Aceste msuri se afl n curs de aplicare i ele vor fi continuate dup normele ce voi hotr. Nu este admisibil ca fiecare cetean sau fiecare soldat s-i asume rolul de a soluiona problema evreeasc prin jafuri si masacre. Prin asemenea procedee artm lumii c suntem un popor nediscipfinat i necivilizat si punem autoritatea i prestigiul statului romn ntr-o lumin cu totul neplcuta.

Opresc dar cu desvrire orice aciune pornit din iniiativ individual i fac rspunztoare autoritile militare i civile de executarea ntocmai a acestui ordin. Crime de asemenea natur constituiesc o pat ruinoas pentru neamul ntreg i ele sunt pltite mai trziu de ctre alte generaaii dect aceea care le-a comis. Cei ce se vor abate ori s-au abtut de la ordinul de mai sus vor fi dai n judeecat i li se vor aplica sanciunile cele mai severe prevzute de lege. 11 General I, Antonescu (Arhiva M. A. N., fond Marele Cartier General, dosar nr. 3828). Ordin telegram : General Ttraanu, foarte urgent, 1. Am ordonat ca plot, de rezerv Manoliu de la Divizia 14, care a fost unul din principalii vinovai de jafurile de la Iai s fie imediat arestat i trimis n faa Curii Mariale pentru a fi judecat. Nu am primit pn acum nici un raport n aceast privin. 2. Nu am primit deasemenea raportul asupra msurilor luate contra subit. Dm Regt, 2 a. g. de la Galai pentru jafurile comise asupra magazinelor evreeti, Ateptm pn la 4/7/1941 raport asupra ambelor chestiuni. eful Marelui Cartier General, General loanitoiu Nr. 252 din 4/7/1^41 (Arhiva M. A. N., fond M. C. G., dosar nr. 3828m f. 76) Raport contrainformativ. Corpul de Cavalerie, Armata a 3-a, Secia a 2-A, Nr. 5956 din 8 iulie 1941 : ()c) Populaia evreeasc Aceast populaie a dat dovad cu ocazia ocuprii unor localiti, unde acetia erau n mas compact de conlucrare si mrire a spaiului propagandei comuniste, astfel c evreimea constituia al doilea inamic i mai periculos, cu care trupele noastre au trebuit s lupte. In Trg. Edine, ostaii romni au trebuit s verifice cas cu cas i beciurile de unde se trgeau focuri de arm i arme automate de ctre evrei asupra ostailor notri, pentru ca apoi unitile noastre s fie sigure de naintare. Armamentul i muniiunile pe care acetia le foloseau era lsat de sovietici, cu scopul de a ataaca armata de ocupaie. Comandanii de uniti, vznd rezultatul luptei i mpotrivirea populaiei evreeti din Trg. Edine, ai nceput n ziua de 6 iulie a. c. trierea evreilor ; cei gsii cu arme i vinovai de a fi tras n trupe au fost imediat executai, iar restul conform ordinelor au fost inui ostateci. () III. DIVERSE, a) Din informaiuni de la prizonieri Unitile din Basarabia au avut o compunere neomogen. nainte cu cteva zile de izbucnirea rzboiului, au fost ridicai numeroi locuitori, mbrcai militari la Centre de Strngere i, dup ce erau narmai, fiecare cu cte o arm i 125 cartue, erau aezai n diverse puncte pe Prut, cu misiunea de a interzice trecerea. Printre acetia s-au gsit i uniti aduse din interior ; n special din regiunea Turchestan i regiunea Crimeii.

Basarabenii au opus o slab rezisten i au tras, n general, de frica gradailor care i ncadrau. Pe timpul operaiilor au fost prost hrnii. () Transmisiunile au funcionat defectuos, din aceast cauz unitile erau dezorientate. Se pare ca n primele zile ofierii au fugit, lsnd unitile sa reziste cum vor putea. Sovietele contau mult pe conlucrarea populaiei btinae simpatizante cu regimul comunist. Speranele lor ns nu au fost realizate. In rndurile armatei [sovietice] se ducea o vie propagaand (), tiri tendenioase, de exemplu : Guvernul romn a fugit, Bucuretiul i laul au fost 11 distruse, puternice uniti motorizate ptrund n Moldova, etc. b) Din informaii ciela ageni : In fiecare sat funciona un comitet stesc, Nacealnici format de obicei din 5-9 persoane i un numr de 20-30 locuitori (). Printre acetia se gseau numeroi evrei i chiar evreice. () Acetia ntreineau propagaanda comunist (). Prin satele pe unde au trecut sau au staionat unitile aparinnd Corpului de Cavalerie, toi acetia au fost identificai i cei care au rmas pe loc au fost prini () Elementele comuniste care erau grav compromise fa de populaia btina au fugit () Prin localiti i n special prin pdurile din apropiere se gsesc numeroi suspeci. () Acolo unde nu sunt uniti militare, populaia civil se ded la devastarea cooperativelor i a depozitelor care conin mari cantiti de alimente, materiale de tot felul, animale i psri lsate de sovietici nedistruse, din lips de timp(. . .) Comand. Corp Cavalerie, General de Divizie M. Racovi ef de Stat Major, Colonel Gh. Georgescii (Arhiva M.A.N.m fond Armata 3m dosar nr. 435m f, 53-55) Raport contrainformativ. Corpul de Munte ctre Armata a IlI-a, Secia a 2a, Nr. 20448 din 14 iulie 1941 Secret. I. Starea de spirit () 2. Populaia civil : a) Romnii primesc cu entuziasm trupele romne i se arat foarte mulumii de succcesul Romniei, bucurndu-se c au scpat de stpnirea iudeocomunist. In Noua Suli armata romn a fost primit cu muzic de ntreaga populaie, iar la coala primar li s-a oferit ostailor o mas bogat, S-a combtut tirea alarmant c oamenii nscrii la colhoz vor fi mpucai de romni, fn timpul ocupaiei bolevice comuna nu a avut nici o asisten medical. b) Evreii, o mare perte din ei s-au refugiat odat cu trupele sovietice. Cei rmai prin sate stau ascuni, nu reacioneaz contra armatei. Au fost cazuri cnd, din ascunziuri au tras focuri asupra trupelor romne. In aceast situaie au fost sancionai, d) Prizonierii: () majoritatea lor au fost ncorporai n preajma izbucnirrii rzboiului fr nici o instrucie. Muli au vrsta de 1^-19 ani, alii, din contra, sunt prea btrni, iar unii chiar dispeensai de serviciul militar. Toi declar :

 M-am predat fiindc nu am pentru ce s lupt () Comandanii ne-au spus c mai bine ne sinucidem dect s cdem prizonieri, fiindc romnii ne vor schingiui i apoi ne vor mpuca. Totui am preferat s m predau () Toi gndeam la fel dar nu ndrzneam s ne mrturisim unul altuia gndurile noastrem fiindc dac s-ar fi aflat, am fi fost mpucai pe loc . () Soldaii din Armata Roie erau tratai cu brutalitate, cu nencredere, ameninai cu mpucarea i lovii pentru cea mai nensemnat greeal, insuficient hrnii. Ei [prizonierii] afirm c moralul armatei ruseti este foarte sczut. Numai o mic parte vrea s lupte ofierii, comisarii politici, evreii, tinerii comuniti. Prizonierii explic fidelitatea aceasta fa de regimul bolevic prin situaia lor material mai bun. 12 () In satele de la Est de Nistru din care s-au retras trupele sovietice, oamenii au desfiinat colhozurile, i-au reluat pmnturile i au mprit vitele i cruele. () Evreii fug spre est, ns nu au mijloace de transport, ntruct au fost luate de armata sovietic. () In retragere, armatele sovietice au luat turme de porci, ns nu au voie s-i consume pentru hran. II. ACIUNEA DE TERORISM I SABOTAJ () Trupele sovietice au dat foc oraelor i depozitelor, instituiilor, cldirilor publice, distrugnd lucrrile de arta i comunicaii. Calea ferat ce trece prin regiunea Larga a fost tiat in cu in, iar toate podurile aruncate n aer. De asemenea stlpii de telegraf au fost tiai. In regiunea Hotin, unde era o herghelie, caii au fost legai cte 15 i s-a tras n ei de ctre trupele bolevice cu tunul. Sunt sute de cadavre de cai, () Comandaantul Corpului de Munte, General de Divizie Gh. Avramescu eful de Stat Major, Locotenent-colonel I. Chirciu (Arhiva M.A.N., fond Guvernmntul Basarabiei, dosar nr. 22, f. 247-249. Original). - Foametea organizat ntre 1946-1947 a pricinuit moartea a cea 200 000 persoane (vezi capitolul urmtor). - Arestrile n vederea deportrii din 1949: peste 11 000 familii. Dia scrisoarea lui Onisifor Ghibu ctre Petru Groza, 1949 : La 22 iuaie 1941 Romnia s-a vzut nevoit s intre la rzboi contra URSS n scopul de a-i reface, pe calea armelor, hotarele care ntre timp i fuseser ciuntite i la Rsrit i la Apus i la Miazzi () Acesta a fost unicul scop al rzboiului i trebuie s calific ca o ofens i calomnie ordinar afirmaiunea [ta] c acel rzboi ar fi fost fcut n scopul devastrii Rusiei alturi de germani [apud Groza]. () ai mprtit aceleai sentimente rzboinice i la 22 iunie 1941, ca i la 30 august 1940 [Cedarea Ardealului de Nord]. In tot cazul, pn la proba contrarie, mi susin categoric convingerea c i tu ai fost pentru rzboiul sfnt de rentregire a rii, alturi de toi bunii patrioi romni.

Fiindc tot am ajuns la Petru Groza : La 20 martie 1945 a avut loc o reuniune la care au participat reprezentani ai guvernului i colonelul sovietic Borisov, din partea Comisiei Aliate (citete: numai sovietice) de Control n chestiunea repatrierii n URSS a basarabenilor i a bucovinenilor refugiai (n acel moment din decembrie 1944 i pn prin 12 mai 1945 autorul acestor rnduri mpreun cu familia era internat n Lagrul de Repatriere de la Sighioara). Noul prim-ministru Petru Groza numit de ocupanii rui la 2 martie a spus : Eu nu am nevoie de basarabeni. Vreau s fiu precis si categoric: nou nu ne-a trebuit Basarabia. 12 Dup cum va arta Onisifor Ghibu n scrisoarea din [abia] 1949, cel-maimare-trdtor-al-neamului-romnesc pe numele su Petru Groza minea: la 22 iunie 1941 fusese i el de acord cu Rzboiul Sfnt pentru liberarea i a Basarabiei. Ins aceast schimbare de atitudine rmne pe un plan secundar dac inem seama c 45 ani mai trziu, n decembrie 1989, un alt mare-patriot ardelean (i martir de pucrie), Corneliu Coposu a ntmpinat delegaia basarabeailor i a bucovinenilor venii la Bucureti s cear Unirea cu Patria Mam, Romnia, astfel: Nu avem nevoie de nc patru milioane de minoritari (a se observa singularul la Groza, pluralul la Coposu ii includea i pe Mgureanu, la acel moment cvasinecunoscut de ctre muritorii de rnd : nc nu se difuzase caseta cu procesul i cu executarea Ceauetilor). Cteva din faptele i numele unor evrei care i-au artat iubirea fa de btinaii romni, dup 28 iunie 1940 am mai spus-o? foarte bine am fcut ! , am s-o re-re-respun: La Chiinu: din ziua de 28 iunie 1940: Etea (Petia?) Beiner, doctorul Derevici, avocatul (un articol de ziar bulgar l desemna ca inginer) Steinberg (Sternberg) locuitori ai oraului au pornit n patrule de autoaprare, conduse de Tovara cu prul Rou, Rozenberg, de pe strada Armeneasc, sediul NKVD. Ei au fost primii care i-au manifestat, pe strzi, bucuria de a fi fost liberai de sub jugul moierilor, faitilor romni, agitnd listele negre (alctuite de cine tie cnd) i urlnd ameninarea: Ne-a venit rndul s v ardem noi pe rugul Inchiziiei! dac i-ai fi ntrebat cine/cnd i arsese pe rugul Inchiziiei (Basarabenii? care nici nu tiau cc-i Inchiziia)?, ar fi pretins c insi ntrebarea ta este, cum altfel: antisemit; i, desigur: faist. - tot ei s-au aflat n fruntea bandelor care i-au atacat pe refugiaii ce ncercau s ias din ora pentru a se ndrepta spre Prut coloane alctuite din funcionari, profesori, elevi, studeni; - la ndemnul i prin exemplul celor trei (dirijai de la sediu de TovaraRoie, Rosenberg), populaia panic indignat alctuit din evrei locali, adii de peste Nistru, dar i dintre cei venii din timp de peste Prut (aici o greutate: atunci nimeni din Romnia mosieristilor si buriuistilor si a fasistilor - nu avea nevoie de paaport ca sa treac Prutul de pe malul drept pe cel stng)

ineau deja pregtite: pietre, bte, vase cu uncrop, oale de noapte, pline, kefugiaii romni au fost btui cu pietre, oprii, ciomgii, dezbrcai, scuipai, stropii cu fecale ; pe teologii i preoii czui la pmnt, femeile doar mimau sau chiar urinau cu adevrat, apoi tri i nchii n subsolurile cldirilor Facultii de Teologie, unde NKVD-ul amenajase una dintre nchisori, specializat n, mai cu seam, anchetarea ostailor rpii n timpul retragerii; Si ce dac am mai spus-scris ? re-scriu, re-spun (de la evrei am nvat: Repetiia: mama supravieuirii) : - aceiai (Beiner, Derevici, Sternberg) s-au aflat la fruntea haitelor de enkavcditi care, n urmtoarele zile au operat mii de arestri (doar n oraul Chinu) dup listele lor negre. Comentariu prin mihaibeltechi ianuarie 2, 2012 @ 10:58 pm | Rspunde 15. SPTMNA ROIE -28 iunie 3 iulie 1940 sau BASARABIA SI EVREII [CONTINUARE (14) "II. ACIUNEA DE TERORISM I SABOTAJ "(...) Trupele sovietice au dat foc oraelor i depozitelor, instituiilor, cldirilor publice, distrugnd lucrrile de arta i comunicaii. Calea ferat ce trece prin regiunea Larga a fost tiat in cu in, iar toate podurile aruncate n aer. De asemenea stlpii de telegraf au fost tiai. "In regiunea Hotin, unde era o herghelie, caii au fost legai cte 15 i s-a tras n ei de ctre trupele bolevice cu tunul. Sunt sute de cadavre de cai, (...) "Comandaantul Corpului de Munte, General de Divizie Gh. Avramescu "eful de Stat Major, Locotenent-colonel I. Chirciu" (Arhiva M.A.N., fond Guvernmntul Basarabiei, dosar nr. 22, f. 247-249. Original). - Foametea organizat ntre 1946-1947 a pricinuit moartea a cea 200 000 persoane (vezi capitolul urmtor). - Arestrile n vederea deportrii din 1949: peste 11 000 familii. Dia scrisoarea lui Onisifor Ghibu ctre Petru Groza, 1949 : "La 22 iuaie 1941 Romnia s-a vzut nevoit s intre la rzboi contra URSS n scopul de a-i reface, pe calea armelor, hotarele care ntre timp i fuseser ciuntite i la Rsrit i la Apus i la Miazzi (...) Acesta a fost unicul scop al rzboiului i trebuie s calific ca o ofens i calomnie ordinar afirmaiunea [ta] c acel rzboi ar fi fost fcut n scopul devastrii Rusiei alturi de germani [apud Groza]. () ai mprtit aceleai sentimente rzboinice i la 22 iunie 1941, ca i la 30 august 1940 [Cedarea Ardealului de Nord]. In tot cazul, pn la proba contrarie, mi susin categoric convingerea c i tu ai fost pentru rzboiul sfnt de rentregire a rii, alturi de toi bunii patrioi romni. Fiindc tot am ajuns la Petru Groza :

La 20 martie 1945 a avut loc o reuniune la care au participat reprezentani ai guvernului i colonelul sovietic Borisov, din partea Comisiei Aliate (citete: numai sovietice) de Control n chestiunea repatrierii n URSS a basarabenilor i a bucovinenilor refugiai (n acel moment din decembrie 1944 i pn prin 12 mai 1945 autorul acestor rnduri mpreun cu familia era internat n Lagrul de Repatriere de la Sighioara). Noul prim-ministru Petru Groza numit de ocupanii rui la 2 martie a spus : Eu nu am nevoie de basarabeni. Vreau s fiu precis si categoric: nou nu ne-a trebuit Basarabia. 12 Dup cum va arta Onisifor Ghibu n scrisoarea din [abia] 1949, cel-maimare-trdtor-al-neamului-romnesc pe numele su Petru Groza minea: la 22 iunie 1941 fusese i el de acord cu Rzboiul Sfnt pentru liberarea i a Basarabiei. Ins aceast schimbare de atitudine rmne pe un plan secundar dac inem seama c 45 ani mai trziu, n decembrie 1989, un alt mare-patriot ardelean (i martir de pucrie), Corneliu Coposu a ntmpinat delegaia basarabeailor i a bucovinenilor venii la Bucureti s cear Unirea cu Patria Mam, Romnia, astfel: Nu avem nevoie de nc patru milioane de minoritari (a se observa singularul la Groza, pluralul la Coposu ii includea i pe Mgureanu, la acel moment cvasinecunoscut de ctre muritorii de rnd : nc nu se difuzase caseta cu procesul i cu executarea Ceauetilor). Cteva din faptele i numele unor evrei care i-au artat iubirea fa de btinaii romni, dup 28 iunie 1940 am mai spus-o? foarte bine am fcut ! , am s-o re-re-respun: La Chiinu: din ziua de 28 iunie 1940: Etea (Petia?) Beiner, doctorul Derevici, avocatul (un articol de ziar bulgar l desemna ca inginer) Steinberg (Sternberg) locuitori ai oraului au pornit n patrule de autoaprare, conduse de Tovara cu prul Rou, Rozenberg, de pe strada Armeneasc, sediul NKVD. Ei au fost primii care i-au manifestat, pe strzi, bucuria de a fi fost liberai de sub jugul moierilor, faitilor romni, agitnd listele negre (alctuite de cine tie cnd) i urlnd ameninarea: Ne-a venit rndul s v ardem noi pe rugul Inchiziiei! dac i-ai fi ntrebat cine/cnd i arsese pe rugul Inchiziiei (Basarabenii? care nici nu tiau cc-i Inchiziia)?, ar fi pretins c insi ntrebarea ta este, cum altfel: antisemit; i, desigur: faist. - tot ei s-au aflat n fruntea bandelor care i-au atacat pe refugiaii ce ncercau s ias din ora pentru a se ndrepta spre Prut coloane alctuite din funcionari, profesori, elevi, studeni; - la ndemnul i prin exemplul celor trei (dirijai de la sediu de TovaraRoie, Rosenberg), populaia panic indignat alctuit din evrei locali, adii de peste Nistru, dar i dintre cei venii din timp de peste Prut (aici o greutate: atunci nimeni din Romnia mosieristilor si buriuistilor si a fasistilor - nu avea nevoie de paaport ca sa treac Prutul de pe malul drept pe cel stng) ineau deja pregtite: pietre, bte, vase cu uncrop, oale de noapte, pline, kefugiaii romni au fost btui cu pietre, oprii, ciomgii, dezbrcai, scui-

pai, stropii cu fecale ; pe teologii i preoii czui la pmnt, femeile doar mimau sau chiar urinau cu adevrat, apoi tri i nchii n subsolurile cldirilor Facultii de Teologie, unde NKVD-ul amenajase una dintre nchisori, specializat n, mai cu seam, anchetarea ostailor rpii n timpul retragerii; Si ce dac am mai spus-scris ? re-scriu, re-spun (de la evrei am nvat: Repetiia: mama supravieuirii) : - aceiai (Beiner, Derevici, Sternberg) s-au aflat la fruntea haitelor de enkavcditi care, n urmtoarele zile au operat mii de arestri (doar n oraul Chinu) dup listele lor negre. 12 La Tighina: la 28 iunie 1940 avocatul Glinsberg a mpucat demonstrativ, n strad, doi funcionari ai prefecturii; acelai mpreun cu ali evrei i-au tiat limba i urechile, n plin strad, preotului Motescu, apoi l-au dus la altar i au dat foc bisericii n foc a sfrit i preot i biseric. La Soroca: avocaii Fluchser (Flexer?), Pikraevski (i ei autori de liste negre) au mpucat n strad, la 28 iunie 1940, mai muli funcionari superiori, avocai, ofieri romni. La Cetatea Alb: autorii de liste-negre Zuckermaan i Burmann i-au mpucat la strad pe preoii Eusebie Popovici i Nicador Maleski; La Orhei i n satele nvecinate: Poputi, Oliscani, Isacova bande de evrei purtnd steaguri roii i portretul lui Stalin au terorizat localitile numite, au ucis preoi, strignd : Vrem Moldova pn la Seret! (Nu va fi momentul ns nu m pot stpni: de ce nu strigau c tot mpuscau ei popi: Vrem Moldova pn la Atlantic! , dei nici pn la Pacific n-ar fi stricat s nu fi fost nc momentul?) La Cernui nc din 27 iunie 1940 ce precocitate! evreii au alctuit un comitet popular condus de Sallo (Solo?) Brunn (Braun?), autonumit primar ; mpreun cu adjunctul Glaubach (numit de ctre autonumitul Brunn! Braun) au pornit n fruntea cetelor de evrei cuttori mai cu seam de preoi, de studeni n Teologie, de profesori, de nali funcionari ca s-i ucid (ceea ce au i fcut). Aceste acte de barbarie au avut loc ncepnd din 28 junie 1940, n Teritoriile revendicate de Sovietici dar nc necedate oficial si comise mai cu seam de evrei asupra Romnilor localnici. La o eventual acuzaie martorul mincinos de profesie Elie Wiesel ar rspunde c asta nu este dect un amnuat oricum, francezii nu tiu istorie. . . (lui Wiesel i convine analfabetismul n materie de istorie al francezilor, astfel i poate desfura mitologia unicului genocid : holocaustul) iar A. Spire, ajuns jurnalist la France Culture (dup ce a trudit cu drag la organul PCF LHumanite), cunoscut falsificator de citate din textele celor desemnai de el drept faiti, antisemii, alfabetizatul care atunci cnd i se atrage atenia asupra incorectitudinii fabricrii de citate, rspunde senin : Dar n-am falsificat citate doar le-am ajustat puin, ar justifica injustificabilul cum a mai fcut-o pe platoul canalului de televiziune Paris Premiere, cnd a susinut cu o obrznicie egalat de incontien (bine stpnit): dreptul la consideraie (!?)

al evreilor este mult mai mare dect al africanilor! necomuniti, nesovietici i, pcat de moarte : goi. . . In iulie 1941, dup liberarea Chisinului de bolevici, n curtea consulatului italian, unde NKVD-ul i stabilise unul din sedii, au fost dezgropate 80 cadavre, n majoritate rmase neidentificate, ntr-att fuseser mutilate (membre, capete tiate), batjocorite (organe sexuale n gur), arse la flacr n timpul anchetei, iar dup moartea anchetatului cu var viu i cu acizi. Dup resturile de mbrcminte, s-a dedus c martirizaii fuseser preoi, studeni, 12 elevi, ceferiti (dup chipie). S-a constatat c la subsolurile Palatului Mitropolitan fuseser amenajate celule individuale pentru naionalitii romni; - La data de 7 septembrie 1941, la Chiinu au avut loc funeraliile naionale ale celor 450 persoane gsite n gropile din curile consulatului italian. Palatului Mitropolitan, Facultii de Teologie mute rmase neidentificate din pricina mutilrilor. - In mai puin de un an de ocupaie bolevic s-au nregistrat (n afar de lipsa celor cea 300 000 refugiai n ce mai rmsese din Romnia) n jur de 30 000 arestai, din care unii ai fost mpucai pe loc, alii au fost deportai, au murit n detenie, au disprut. . . ; - In Basarabia, pe lng seceriul rou al oamenilor, dintre 1940-1941 au fost dinamitate, incendiate de autoritile sovietice: - 42 biserici, - 28 scoli, - 32 localuri ale unor instituii publice, - 79 localuri ale autoritilor, - sute de monumente : statui, stele comemorative, fntni de rspntie, troie 5 Ceea ce nu nseamn c cei care pot da glas indignrii s tac. Vorba mea : Dac tac, m doare si mai tare . La aceste crime mpotriva Romnilor din Basarabia i din Bucovina de Nord au participat cu zel (i eficace) foarte, prea muli evrei, unii numii de noua autoritate directori de coli, de instituii, de colhozuri, de sovhozuri, etc, ns cei mai numeroi : voluntari n aparatul politico-represiv: partid, komsomol, sindicat, miliie, NKVD. Dup retragerea sovieticilor din Basarabia i din Bucovina de Nord, n iulie 1941, alde Rozenberg, Goldenberg, Axelrod, Beiner, Pikraevski, Brunn, Sternberg, Derevici, Fluch(a)ser, Zuckermnn, Glaubach, Burman, Glinsberg, chiar i Marii Rui de la Popui care, pe cnd ucideau popi, declarau c ei vor Moldova pn la Seret! au ters-o n furgoanele Armatei Roii, n Asia Central, nu au rmas, s dea seama de faptele lor, oalele sparte le-au pltit coreligionarii lor nevinovai, unii (medici, profesori, negustori, bancheri, sioniti), victime i ale bolevicilor.

Dar chiar dac cei ce scriu istoria o vor consemna potrivit adevrului istoric, fr a manipula cronologia : ar fi pedepsii ntr-un Nilrnberg II (pe care l imaginam n romanul Ostinato, scris n Romnia ncepnd din 1965) i marii-vinovai-comuniti, aflai de ani buni la adpost n Lumea Capitalist: n USA (unde nu sunt tolerai criminalii naziti-fascisti, n schimb criminalii bolevici din poliiille politice comuniste, fiice ale NfKVD-ului numai dac. sunt evrei); n Germania (ca despgubii); n Frana ca rentieri ai Rezistenei, dei dup rzboi fuseser expulzai cu sutele ca spioni sovietici. Dup decenii de activitate n aparatele represive ale democraiilor populare, unde fcuser tot rul imaginabil (mai mult din cruzime nativ, din rzbunare oarb i din interes material, prea puin din convingere politic), au dat fuga la adpost, la 12 capitaliti. Acolo s-au plns c n Ungaria, n Cehoslovacia, n Polonia, n Bulgaria, n Romnia, ei, tovari -juti ca Perahim, Marcou, Mirodan, Mria Banu, Tertulian, Nina Cassian, Crohmlniceanu .a. fuseser cumplit persecutai de autoriti n dubla lor calitate de comuniti si de evrei la prelungirea n Orient a Occidentului: Astzi, pensionarii NKVD, KGB, komisarii poliiior politice ale rilor sovietizate si petrec ultimele momente din viata lor dedicat triumfului bolevismului m toat lumea (dar nu n Israel!), n reculegere, pace i rugaciune-mistica- nu era un pleonasm n gura lor atunci cnd i vnau cu revoluionar druire pe nefericiii cretini din rile Comunismului Biruitor. Din pcate. NOTE 1. De consultat i povestirea documentar Osnditi Iu nemurire de Petru Bunacalea i Andrei Calcea, Presa, Chiinu, 1999: Elevii Liceului Vasile Lupu, transformat de sovietici n coal Pedagogic, au alctuit o organizaie antibolevic. Prima aciune (n afar de inscripii pe perei i difuzare de manifeste: Moarte ocupanilor staliniti!, Crai-v acas, barbarilor!, Jos clul Stalin! Basarabia Basarabenilor! , Triasc Neamul Romnesc!): arborarea drapelului tricolor, n noaptea de Crciun 1940, pe cldirile n care se instalaser NKVD-ul, Partidul bolevic, Primria. In ianuarie 1941 au nceput arestrile elevilor i ale profesorilor Mria Manjaru, Dumitru Munteanu. Autorii vorbesc de vnzare, ns nu dau dect numele NKVD-istilor : Goldenberg (eful seciei judeene Orhei 1-a cunoscut i pe tata, arestaat la 13 ianuarie 1941, vezi Din Calidor capitolul Triasc Gutenberg), Konopelkin (ef anchet). Terebilo (lociitor), Toporov, Cerepanov, Plotnikov, Nikitovici, Morev, Malinin (anchetatori). In sentina de condamnare la moarte (24 iunie 1941) apar alte dou nume de mpucai: Dobnd Mihail i Grjdan Haralambie (raport : 27 unie 1941, semnat Axelrod, Tribunalul Militar Odessa).

2. In societatea comunist toi tovarii juti vor purta obiele de mtase, i poseda mai muli nasturi (la obiele!). Astfel se explic pedepsirea romnilor prin tierea nasturilor de la pantaloni: cum i permiteau faitii s aib ceea ce proletariatul cel mai naintat din lume nu avea? 12. Martiriul dup martie 1944 nfometarea (1946-1947) (i acest capitol preia un fragment din volumul Basarabia Ed. Jurnalul Literar, Bucureti, 2002) Incepnd din martie-aprilie 1944 frontul a dat napoi, pe pmnturile romneti ale Basarabiei i ale Bucovinei de Nord. Rzboiul avea s mai dureze nc un an i ceva, ns pe Ruii ocupani i preocupa pedepsirea cetenilor sovietici care colaboraser ou ocupantul romn . Pe lng cunoscutele metode de tororizare a trdtorilor moldoveai: arestri, execuii, deportri, dislocri (forma dulce a deportrilor, n vederea des-romnizrii inuturilor romneti ocupate care nu aveau s nceteze nici 12 dup moartea lui Stalin din 1953. Basarabenii au ndurat, pe loc, i nfometarea programat. Avea experien. Tatl Popoarelor : tot el provocase Foametea din Ucraina (1932-34) care pricinuise pieirea a milioane de suflete. . . In 1944 i n 1945, n Teritoriile Romneti Ocupate, sub pretextul Totul pentru front, totul pentru victorie. Ruii au confiscat cvasitotalitatea produselor agricole, cu precdere cerealele. Li s-a lsat ranilor cantitatea socotit necesar nsmnrilor din anul urmtor. Numai ca, pe de o parte, smna a fost folosit pentru propria alimeataie (de nevoie, nu din intenie de sabotare a comunismului biruitor), pe de alta anul 1946 a fost extrem de secetos: cmpurile n-au produs aproape nimic. Au fost cteva plngeri din partea organelor locale (alctuite, n totalitate, din rui), cernd Moscovei s diminueze ori s suprime cotele de cereale impuse Republicii Moldoveneti, dat fiind starea de calamitate natural i subalimentarea populaiei. Hotrirea a venit : nici o reducere, ba chiar suplimentarea cotelor! Nu este necesar s li se explice romnilor ce nseamn s-i intre n gospodrie, n cas, n pod, n pivni oamenii partidului, cu revolvere, mliieni ou pistoale-mitralier, s ia la cot tot ce gsesc dar s nu fie de-ajuns, omul s fie obligat s mprumute (de unde? de la cine?), s cumpere (cu ce bani?), ca s mplineasc acea cot. Iar de nu, vai de capul-familiei: arestat, btut, umilit, condamnat administrativ o lun, un an, trei ani, iar dac a supravieuit, a i povestit prin ce a trecut. Acestea le sunt cunoscute Romnilor din : Muntenia, Oltenia, Ardeal, Dobrogea. Mai lipsesc dou elemente (existente la Basarabia). Primul : nu numai tovarii din puterea central, dar toi activitii de partid, toi funcionarii, ncepnd de la eful ctunului pn la al raionului, toi miliienii, toi directorii de scoli erau ne-romni, nu vorbeau moldovenete, chiar daca tiau, potrivit principiului: ocupatul trebuie sa nvee limba ocupantului (cntnd, plngnd, nu conta). Al doilea element original: seceta i prefacerea ei n pedeaps prin foame.

Din documentele acelui timp rzbate fr tgad voina Moscovei de a a-i pedepsi pe trdtorii moldoveni pn la lichidarea lizic. Orict de acute ar fi fost nevoile alimentare ale URSS dup rzboi, nu se putea s nu se in seama de o lege etern: vita de povar i robul trebuie hrnii, pentru a putea lucra Or, aa cum Ceka-MVD-NKVD-KGB i tortura pe cei czui la labele-i, nu pentru a-i obliga s spun adevruri ascunse (n legtur cu inteniile agresive ale dumanului), ci ca s inventeze, ei, nevinovaii, motive de vinovie pentru care urmau a fi condamnai, conform planului de represiune. Tot astfel procedau Ruii cu indivizii din comunitile, n principiu, libere (n sensul c nu se aflau ntre garduri de srm, nici ntre patru ziduri): erau pedepsii pentru c i afimmaser identitatea, alta dect cea ruseasc (ascuns, suh pseudonimul: sovietic); pentru c negaser nglobarea n familia popoarelor sovietice. Aa erau pedepsii Ttarii, Cecenii, Balticii, Rumnii (Romnii din Bucovina de Nord i din Basarabia de Sud), Moldovenii: Romnii din Basarabia. Deci: cotele impuse de Moscova nu ineau seama de capacitatea de producie, nici de condiiile climatice: peste puterile celor impui. Erau ns alte cazuri: cutare agricultor (n fapt: vduv cu ase copii), achitase toate cantitile, ba i se luase mai mult ns nu i se dduser bonuri 12 or, fr bonuri, n-ai dat cota! O alt vduv avea bonuri dar, n absena ei, a venit tovarul Boris Mamiov, preedintele selsovietului, a cerut copiilor bonurile, a recalculat, a anunat c familia mai are de dat, a spart lactele, a intrat cu fora, a luat tot ce a gsit i a plecat. Vduva a fcut reclamaie s-a adresat lui Stalin!, dar nu s-a gsit vreo urm de pedepsire a. . . abuzului. O alt vduv (ori erau foarte multe vduve n Basarabia dezrobit de Armata Roie, ori femeile erau mai curajoase dect brbaii) s-a plns, pentru a treia oara, c tovarul Canaev, secretar de partid i-a dublat (pe hrtie) suprafaa agnicol, deci i cotele, fiindc el a vrut s m batjocoreasc i eu n-am vrut i el a zis c m trimite la Siberia dac nu m las lui. In jefuirea agricultorilor, prin cote de cereale (postavka) s-au ilustrat toi activitii de partid, toi miliienii, toi NKVD-itii (n multe cazuri, nevestele lor, ca bestia din Costeti, Lpusna: el, un oarecare Popov, fiind tot timpul beat-mort, de aprarea statului se ocupa nevast-sa, tovara Olga: ea pornea prin sat, la confiscarea ultimului bob de gru, ea i btea, pe loc, pe recalcitrani, ea i ducea la sediul NKVD, ea i ancheta..). Printre cei-mari: F. Butor, D. Ivanov, A. Sci, Salagovski, Rudi, Covali si ali btinai. 5555 In 1946, n timp ce oamenii mureau de foame i se dedau la canibalism, industria alimentar din RSSM depise planul de producie: la unt, cu 33,2%; la carne, cu 32,5%; la ulei comestibil, cu 39,5%, la conserve: cu 101%. Totul se transporta la rui, cei care organizaser foametea n Basarabia. Cotele, aa cum le voiau Ruii, au provocat, nti, foamete. Apoi, consecin : actele de violen ale celor care nu aveau nimic de mncare mpotriva celor care mai aveau ceva Puterea comunist ruseasc le-a numit:

banditism. Cteva condamnri penale extrase din cercetarea cererilor de graiere : - BT., din Drochia, Bli, ran srac, analfabet, fr partid, conform articolului d al Codului Penal al RSS Ucrainene, (!) condamnat la un an nchisoame pentru furtul a 5 kg. de gru din avutul de stat. - PE., ranc din jud Bli, analfabet, fr partid, fr antecedente penale, condamnat la 3 ani nchisoare si interdicie de drepturi de ali 3 ani, conform Codului Penal al RSS Ucraina pentru agitaia de a nu preda cotele. - C. S. muncitor din oraul Bli, condamnat la 1 an pentru furtul a 40 kg. de sroturi (deeuri cerealiere). - iA. A., ran chiabur, din raionul Cueai, condamnat la 8 aai pentru sustragere criminal de la achitarea cotelor obligatorii ctre stat. In fine, dou cazuri ce ar prea ieite de sub dubla pan a lui Ilf i a lui Petrov dac nu ar fi crncen de tragice citez, n continuare, din procesele verbale de judecare a cererilor de graiere : - Crlan Teodon, n. 1921, condamnat de judectoria narodnic a sectorului Stalin din or. Chiinu, la 1 an detenie pentru furtul unei pini (parc am citit despre-aa-ceva n literatura francez din secolul al 19-lea. . .); - Ciolpan Nicolac, a. 1903, muncitor, 6 copii n ntreinere. Condamnat la 18. 2. 1946 de judectoria narodnic a sect. 3, Lenin, or. Chiinu la 1 an 12 nchisoare pentru furtul unei pini. Not: acetia au fost grattati dup executarea pedepsei. . . S-a observat un amnunt (dar ct de semnificativ!): n 1947, Basarabenii (locuitorii R. S. S. Moldoveneasc) erau judecai i condamnai dup Codul Penal al RSS Ucrainene! (Cteva mrturii tot din Cartea foametei de Larissa Valeriu Turea vezi Bibliografia) Sofia Rotaru Parcova, Edinet Foametea ceea m-a prins taman cnd mi era lumea mai drag : eram tnr i n putere, mi se bucura inima ctnd la copilaul ce-l aveam i iaca se abate peste noi npasta. . . Tot am dat i am dat la postauc pn ne-am pomenit la fundul sacului. N-aveai ce pune n oal, steai cu dinii la stele nu mai aveam ce vinde, am dat totul din cas i de pe noi dar nu ne puteam ine zilele cu bruma de zestre cnd un kil de ppuoi era 60, unul de gru 70 ruble ? (. . .) Brbatul a pornit s caute n Ucraina de Apus, doar s ne scape de ghearele celei cu coasa. SeJiimba licerele din zestre pe un fel de borhot de sfecl, uscat i fr gust l splam, i puneam o r de lapte, fierbeam ca un fel de tieei i bieelul meu, srmanul, c abia ncepea a pricepe lumea, m tot ntreba dac n-avem i altfel de tocmagi () Alteori fceam rost de un fel de borhot de cartofi, n dou cu viermi i alegeam, clteam i coceam un fel de licJiiesi.

Ne macinam de la o zi la alta, mereu te sugea la linguri, nici somnul nu te prindea, aipeai ca ntr-un lein i dac te trezeai, iar i se fcea foame. Ne rugam Domnului s treac toamna, iarna s ne vedem n primvar. . . Cnd ne-a plit o alt nenorocire: soul, dus n cutare de mncare n Ucraina de Apus, a ajuns, cu un tovar, ntr-un sat ursuz, cu toate porile zvorite. Au btut la pori nu le-au descliis. Dar dup ce s-a ntunecat, Ucrainenii au tbrt pe ei, i-au stins n bti, le-au luat lucrurile i banii pe al meu, c era mai chipee, mai bine fcut, cJiiar dac era slbit de foame, au nvlit vreo cinci ini, l-au nvlit ntr-o ptur, ce s-l puie jos. L-au acoperit cu o scndur si au dat n ea, pnd i-au dezbtut mruntaiele. Cnd l-am vzut, la poarta, negru la fa, mai s nu-l cunosc. . . S-a splat, s-a primenit i mi-a zis s chem bieelul. La luat n brae i i-a cntat cum a putut : Cnt-mi, cucuie, numai mie. C la var nu nu se tie De mai snt, de nu mai snt, Ori m fac negru pmnt. . . Intr-o sptmn s-a i dus. .. 12 Anatolie Costisanu, Codru, Telenesti M-am nscut la anul 1936, cnd s-a decretat foametea aveam 10 aniori. in minte re-Ocupaia din 44: mare team s-a vrt n anii ceia de prpd n inimile noastre nimica nu se uit (. . .) In 1946 tata a strns oleac de pine ns activul ne-a luat grul, ppuoiul, fasolea, tot, pn la un bob. Ne-a rmas la suflet vaca i calul. Noi, copiii, sora Nina, fraii Ion i Vasile tiam lemne cu beschia, mama amesteca rumeguul cu ce putea sclipui, l fierbea i aa mneam toi apte. Dar ct puteai s te ii numai cu inim de copac? Neavnd ncotro, tata s-a apucat i a tiat calul; vreo dou sptmni am dus-o. . . Intr-o zi tata zice: Anic, mi iau doi biei i m duc spre Polonia. Dac gsesc ceva de mncare, m ntorc s-i iau i pe itialali . A luat tata dou licere mari si frumoase, hainele mamei de nunt si cu mine si Ion am pornit tustirei la drum tare lung i greu. Ceilali frai au rmas acas, cu mama i cu vaca. (. . .) Am ajuns la Bli, la gar, acolo ne-am suit pe un vagan, gvozdindu-ne Ung o eava mare din care ieea frm degeaba: era iarn, aa c am ngheat bocn. Cnd am ajuns n Cernui, tata m-a lsat pe mine s vnd licerele, el cu Ion s-au dus prin pia. Nu tiu nici azi cum sa ntmplat, dar nite blestemai mi-aufrrat licerele i am rmas cu nimic. (Am mbiat aa din sat n sat, din ora n ora pn am ajuns la Strji. Intram n magazine si ceream: Deadea, dai hleb, dai tri rublea . Vnztorilor li se fcea mila de mine, mi ddeau, carejjine, care bani, fiecare ce putea, cpeacolo n-au tras foame aa stranica. (. . .) Ne aciuisem ntr-o cas prsit. Fiind mai mititel, nu mai, puteam de picioare, tata i Ion erau prea slbii ca s m trie prin bli, omt, ap, la cerit. S-au gndit s m lepede la vreun spital ori cas de copii. Cnd am btut la ua spitalului din Stanislav eram orb de pduchi, picioarele umfiate, pline cu ap pe sub piele. Doctorii ceia m-au mbiat, m-au culcat. . . Parc-l vd i acum pe tata cum a deschis ua i mi-a spus: Tolic, noi ne ducem mai departe. . .

Am rmas acolo trei luni, dup care m-au dus la o cas de copii. Tata s-a ntors acas, cu demncare, dar fratele Vasile, mai mic ca mine, era nmormntat deacuma. N-au avut din ce -i face sicriu, l-au dus la groap pe o scar de suit n pod. . . (. . .) In 1948 am scris acas unde m afiu, tata a venit s m ia. Era mai binior de trit, luamea ieise din grozviile foamei. () S nu trag nici puiul cel de arpe ce am tras noi, Basarabenii sub rui! Le povestesc copiilor mei, cu lacrimi n ochi cum oamenii nu mai aveau nici mcar lobod, tir, frunze de salcm, ceapa-ciorii. Se umfiau bieii oameni, de nici nu mai vedeau cu ochii, att de umfiai i la fa erau i mureau, cte 10-15 sufiete pe zi. Dac nu se stingeau atia atunci, muli dintre ei ajungeau oameni mari, nvai, i puneau la cale dreapt copiii, rmai fr mam, fr tat. Eu i nv pe copiii mei i pe toi care m asculta s strng orice bob de jos, s srute fiecare bucic de pine, s nu deie cu piciorul n ea c tare-i greu i tare-i ru cnd n-o ai n cas. Pinea-i tot aa de scump ca prinii, ca fraii, ca 12 surorile, ca Patria. Tare m scrbesc cnd vd pierzndu-se bobul de gru, bucica de pine tvlindu-se pe jos, c tare, tare mai este scump pentru toi cei ce trudesc pe faa pmntului . Ion Betivu Sngerei () In 1946 a fost i secet, c-adica n-a plouat, dar pe oameni i-au ucis impozitele, postavka. Fiecare avea cte un bra de chitane. Ce folos, toat ziua intrau pe poart oamenii activului i-i cereau s plteti din nou Lumea era supus, cu mare fric de putere. Cnd i spunea de NKVD, ddeai i cmaa de pe tine. (. . .) Ne-au scpat cu via vaca i cele 15 oi. M duceam s le pasc, fiiram de la mama o boaghe de psat l inea sub cheie, ne hrnea cu poria. Mulgeam oleac de lapte ntr-o cutie de conserve, l fierbeam, l amestecam cu psatul. Cnd nu mai puteam de foame, prindeam o oaie i ncercam s o mulg n gur oile se speriau, m clcau pe obraz, pe piept, mereu umblam cu vnti, ca btut. (. . .) Frate-meu venise de la armat gras, rumen. Intr-o sptmn s-a nvineit, s-a umflat. Zicea: Am venit de la o moarte, dau de alta . (. . .) Adunam i flerbeam buruieni. Fceam din ele un fel de lipii cam amare, dar mergea. Vecinul Calistru umbla pe dealuri cu un canr de ap i prindea istari. Ii coceau, i mnca. Timofle Screanu avea vac, dar nu s-a ndurat s-o taie, s-o mnnce i a murit. S-au prpdit atunci Palade, Bostan, Rusu. ()Rui l-au pus prisidate pe unul Gusaric. Fra puturosul satului, se ddea la lucru ca piatra la deal. Srac i ru. Cnd venea la el o biat femeie, s-i cear crua satului rmsese singura cru cnd nainte flecare familie avea mcar una s-i duc brbatul ori copilul mort de foamne la intirim, zicea: Ateapt pn mine, s mai moar vreo cinci, s facem economie . Cine era, nu om. Dup ce s-a vzut ef i-a mbrcat casa cu covoare, ar fl fost n stare s i-o nvleasc i pe dinafar haine fel de fel, zestre de-a oamenilor pe care tot el i-a pus pe list de-au nfundat Siberia. {Umbla din cas n cas cu pistolul i cu vreo cinci hndrli ca i el, i bortileau hornul, podeaua, grdina, cu o epu de fler, s caute ascunztori de pane. Dac gsea, nu-i lsa nimic-nimicu. Seara trntea beii cu muzi-

canii lui Gavril iganu. Mai avea un obicei: trimitea vorb la cte unul: Sa taie un crlan, c desear venim cu petrecea la el . Nevast-sa se mbta i chiuia : Dac-ofl i-ofl sfle, /Numai pe-a noastr sfle! () Unii se duceau peste Nistru, n Ucraina, dup borhot la ei i zcea: jom. Gropile erau adnci de vreo douzeci de metri. Ai notri scoteau gunoiul acela, l puneau pe buci de tabl i-l coceau. Unii mncau aa, crud, pn le plesnea stomacul. Alii cdeau n groap i se necau n umbltoarea aceea. (. . .) Tata a luat un sac de licere i sa pornit n lume, s le schimbe pe mncare (. . .) Dup vreo dou sptmni am vzut om negru prvlit lng gardul nostru. Mama l alunga spunndu-i c n-avem nimic de dat. Numai eu l-am simit: Las-l, mam, c-i ttuca . Cnd miliia, cnd hoii i luaser 13 licerele, l btuser. . . (. . .) Tare se nrise lumea. Unul Chiric i-a mncat copilul. I-au gsit mnuele n cenu. L-au judecat. Dar pe aceia de la Moscava care au fcut foametea? Lor nu le-a cerut nimeni seama. (. . .) Erau muli pduchi, ne-am mbolnvit de tif Eu am zcut o lun, am mncat mere acre si am scpat. Cnd a venit rndul tatei, s-a dus la spital, la Glin^eni. Nu le ddea nici o doftorie, doctorul Bujorski intra n fiecare dimineaa n salon i striga: Toi, cu curu-n sus! Cel care se ntorcea nsemna c-i nc viu cine nu, nu, era gata. () A doua var sovietul stesc ne-a dat gru de semnat i un om de paz, s nu mncm smna. A fost an bun, s-a fcut gru. . . Dar la treierat ne-au luat tot, tot, tot ! Atunci, pentru cinci kile din grul tu, ascuns, te judecau i-i ddeau p la cinci ani. Cum a trecut foamea, n 47, cum au nceput a ne da cu sila la cohoz i a ridica iar oamenii pe lumea amar din Siberia. De la noi vreo dauzeci de familii, le-au dus la etap . Dar asta-i alt poveste Ion Stici, Vratic, Rscani Cnd s-a abtut asupra noastr prjolul foametei, aveam nou ani. Tata murise pe front, mama rmsese cu doi copii i fiindc avea cinci hectare, trebuia s deie foarte mult pane la stat. mi aduc aminte cum veneau tot felul de comisii de la sovietul stesc, s ne ieie pnea, s ne sechestreze lucrurile. Tovarii cu pistoale urcau vitejete n pod i mturau totul, pn la ultimul grunte. Presidatele nu se oprea la asta : cnd intra n ograd i vedea o pasre, o mpuca i poruncea numai s o gteasc numai pentru el i ai lui. Asta a fost nainte de secet i foamete. In anul foametei, eram goi-golui, podul, cmara, beciul erau pline de vnt. Ne luaser totul, totul. (. . .) Pe msur ce oamenii mureau de foamne, deveneau tot mai ri, chiar i feemeile doar vduvele altfel se purtau, nu tiu de ce: vduvele i erau multe, trei sferturi dintre femeile mritate se ntrajutorau, sracele, ajutau i pe cte un btrn, pe copii rmai singuri. Se uneau, se duceau n Ucraina, vindeau licere i aduceau ceva secar, soia, borhot. . . (. . .) In al doilea an de foamete, ne-a organizat statul, la coal, cantin. Dup aceea se ludau cu marele ajutor sovietic: primeam o strachin de zeam albastr, nu tiu ce puneau n ea. Eiindc eram doi frai aveam dreptul

numai la o strachin. Ap chioar. i albastr Acum scriu n crile de istorie cum ne-a ajutat statul sovietic. . . Dar nimic nu scriu despre faptul c statul, conducerea de la Moscova, ei au provocat foametea la noi, lund la cot tot-tot-tot cic s scoat naionalismul romnesc din noi. . . (. . .) Numai ce ieiserm din foamete i pe bietanii care mai rmseser vii i-au adunat si i-au trimis la EZU. Nu tiu ce neamn, dar era vorba de ceva meserii. Nici o scoal de meserii nu mai era la noi, n Moldova, numai la ei, n Ucraina. Cine voia sa nvee meserie trebuia sa plece dincolo de Nistru, la strini. Nu de bun voie, te lua cu de-a sila, te duceau n Ucraina i 13 te puneau s nvei numai meseria de miner. () nvtorul meu, Chetraru, Dumnezeu s-l ierte: n fiecare zi venea la lecii cu un pumn-doi de cucosei de ppuoi. Cum suna clopoelul de recreaie, el lsa geanta deschisa pe catedra i ieea pe-afar noi ne reepezeam la cocoei. . . () Presidatele nostru era nu numai srac, dar ru, lene, ciudos. Ii plcea s vad cum tremur toi de frica lui. El zicea c d oamenilor dou ci : na prava n Siberia, na leva la intirim. Satul nostru mic, dar el a dat pe list, de deportat n Siberia, nti n 40, la prima Ocupaie, cam 25 familii ; n 46, 16 familii, iar n 49 peste 30 de familii, de rmsese satul pustiu Gheorghe Ttaru, Pojreni, laloveni In 46, prin iunie erau ppuoii pn la piept, nali, verzi, negri de verzi i-atunci n-a mai plouat. S-a pus seceta pe doi ani. scpat doar grul, dar puin. i a venit ordine de la ttuca Stalin s se ia toat pnea la stat. Eu, invalid, fr vz, m-am dus la raion s m scuteasc. Si m-au scutit ! Am fost singurul din sat. Din vara anului 1947, n documentele gsite, traduse, reproduse, apare un element nou chiar din titlu Informaia viceministrului ocrotirii sntii al RSS Moldoveneti N. N. Ejov ctre preedintele Consiliului de minitri ai RSSM G. I. Rudi i secretarul CC al PC(b)M, N. G. Covali despre spitalizarea bolnavilor de distrofie si asigurarea ntretinerii lor (s. m. P.G.). In scopul spitalizrii bolnavilor de distrofie, conform directivelor Consiliului minitrilor al RSSM, n luna iulie (1947) n republic funcionau 10 000 locuri provizorii. Locurile () au fost asigurate cu produse alimentare i asignaii numai pn la 1 august (informaia poart data : 27 iunie 1947, n. m. P.G.). innd cont de numrul mare al bolnavilor de distrofie precum i de existena multor copii ai nimnui (1 800 persoane), a btrnilor internai actualmente pe aceste paturi, se creaz imposibilitatea aprovizionrii lor, ncepnd cu 1 august. Am ajuas i la asta. Cronologic, ncepuse demult, ns abia acum autoritile ruseti i spun pe nume. Din informaia fului secii judeene Bender (fighina), a. D. Mocialov ctre secretarul CRal PC(b)M., D.K. Bcikov despre situaia din satul Slcuta raionul Cinri:

Am fost imforformai c locuitoarea C. L, n. 1903, din rani chiaburi, analfabet, folosete n alimentaie carne de om. Controlul faptelor a stabilit : C. L, la data de 18 martie 1947, n timpul odihnei soului sau, C. V., l-a lovit cu toporul n cap, l-a decapitat, carnea a fript-o i a mncat-o. Sub arest, la interogatoriu, C. I. a recunoscut c i-a omort soul cu scopul de a-l mnca. Pe lng aceasta, a recunoscut c n ianuarie 1947 a nscut doi copii, dintre care unul mort. mpreun cu sou l-au mncat pe nou-nscutul mort, apoi l-au 13 tiat i pe cel de-al doilea, folosindu-l n alimentaie. In aceiai lun au dezgropat, n cimitir mormintele a doi copii i au mncat cadavrele. Dup un timp, C. V (soul n.m. P.G.) o invitat la ei n cas o feti de ase ani, orfan din satul Zaim, r. Cueni, pe numele F., a omort-o i mpreun cu soia au mncat-o. Informarea politico-politieneasc poart data de 5 aprilie 1947. Ins i mai devreme (7 martie) medicii V. Averbuch i B. Morozov, membri ai comisiei de expertiz medico-judiciar i psihologic adreseaz minsterului ocrotirii sntii a RSSM o not cuprinznd rezultatul studiului n raionul Cangaz, judeul Cahul. Citez : () Pn la 28 februarie 1947, n raioaul Cangaz au fost nregistrate 12 cazuri de necrofagie i canibalism, cu participarea a 20 persoane, dintre care au fost arestate 13. Dintre cei depistai pn la 28 februarie 1947, 4 au murit. () Cercetrii medico-legale i psiJiiatrice au fost supuse 9 persoane. Concluzii : () In timpul cercetrii a ieit ia iveal faptul c nu toate cazurile de necrofagie si canibalism au fost luate n evident la timp de ctre organele MAI i cazurile nregistrate nu reflect starea real de lucruri, adic proporiile mari ale necrofagiei si canibalismului n acest raion la ora actual (s. m. P.G.). In sfrit! Chiar mai trziu (pentru muli prea trziu ns pentru a-i salva pe cei nc n viat, se vor lua msuri adecvate, se va suprima cauza : foametea provocai de rui. Ne-am nelat. Fiindc iat ce scriu aceti doi totui, medici: Primele cazuri de necrofagie i canibalism n-au implicat luarea de masuri urgente i nici penalizarea criminalilor i, n virtutea acestui fapt, elementele de acest tip si-au format o impresie eronat c asemenea fapte ar rmne nepedepsite (s. n. P, G.) Victimele, acei nefericii oameni, rani, unii analfabei, spoliai, nfometai de Puterea Ceatral de la Moscova erau elemente care abuzaser de Puterea Sovietica cum? Formndu-i impresia eronata ca asemenea fapte ar rmne nepedepsite! Care fapte : nfometarea, animalizarea oamenilor, aciune politic, deliberat a Ruilor asupra ne-ruilor, a ne-sovieticilor? Fapta, sub pana doctorilor Averbuch i Morozov: canibalismul la care fuseser mpini, constrni oamenii. Alt invenie ruseasc: pentru a combate canibalismul, necrofagia, e suficient s-i lmureti pe oameni c nu-i frumos s se mnnce ntre ei, iar pe cei care nu in seama de avertisment s-i pedepseti cu severitate! O explicare (medical) a faptelor:

Marea majoritate a cazurilor cercetate au fost precedate de o flmnzire ndelungat (15-20 de zile) i reprezint o distrofie moderat (majoritatea sufer de distrofie gradul I), o retardare intelectual evident, primitivism psihic i diminuare a tonusului emoional (caracteristic distrofiei) pn la gradul de apatie. Explicarea comportamentului acestor persoane prin 13 prezena unor psihoze clar conturate la momentul svririi crimelor pare a fi imposibil . Iat ce consider medicii Averbuch i Morozov : In baza expertizrii efectuate considerm c persoanele culpabile nu intr sub incidena art. 10 al Codului penal al RSS Ucrainene (iar Codul ucrainean!) i trebuie sa fie recunoscute responsabile. Ce propun cei doi medici, n vederea eradicrii? In 8 puncte: 1. Toate persoanele vinovate de svrirea unui asemenea gen de crime necesitnd tratament antidistrofic, trebuie s fie internate sub paz, n regim de izolare ; 2. Persoanele vinovate de asemenea crime care nu necesit tratament medical s fie supuse unui interogatoriu accelerat i s fie trase la rspundere, n regim de arestare; 3. Organele puterii locale s divulge la timp cazurile de necrofagie i s ia msuri eficiente de supraveghere o popolaiei, precum i s amplifice activitatea de informare a organelor MAI n scopul prevenirii lor ; 4. Organele Ministerului Securitii, n cazul analizrii acestui gen de fapte s-i focalizeze atenia asupra posibilei agitaii provocatoare din partea elementelor dumnoase care-i mping pe indivizii instabili din punct de vedere moral i psihic la svirea crimelor, n special inndu-se cont de zona de frontier a acestui raion; 6. S fie asigurate ngroparea la timp, corespunztor exigenelor stabilite, a cadavrelor i paza cimitirelor ; 7. Reieind din situaia material grea a populaiei, n special a familiilor cu copii, considerm oportun spitalizarea obligatorie o tuturor copiilor distrofici de toate gradele i organizarea unor puncte alimentare pentru toi ceilali copii; 8. S se amplifice activitatea de lmurire a populaiei despre caracterul criminal al infraciunilor i despre tragerea la rspundere pe care o implic. Comisia medico-legal i psihiatric de expertiz, Morozov, Averbuch. La 16 iunie 1947 era transmis informaia : La 31 mai 1947 n satul Pitusca raionul Clrai, N. O., an vrsta de 8 ani 1-a njunghiat pe fratele sau M. de 9 luni, o parte a lui a fiert-o n oala i, mpreun cu sora sa de 3 ani, au folosit-o n alimentaie, () Cnd mamaa O. N. i fratele B. N. s-au dus la cmp, N. 1-a luat din pat pe fratele su M, 1-a dus n odaia nelocuit, i-a tiat capul cu cuitul, apoi 1-a dezmembrat i -a fiert n oal, apoi mpreun cu surioara de 3 ani au folosit n alimentaie aceast carne, lsnd o porie i pentru unchiul B., ns n absena lui N. surioara a mncat-o i pe aceasta.

S nu se cread c toi Romnii din Basarabia mncau carne de om, ci si alte alimente specifice societii sovietice cunoscuta ca cea mai buna, cea mai dreapt, cea mai prosper societate din lume. Raportul din 5 iunie 1947 ntocmit de viceministrul ocrotirii sntii al RSS Moldoveneti, Hechtmann, al efului direciei Chiinu, Discalenko i al medicului neuropatolog Beidburd 13 - zice: Intre 1 mai i 4 iunie a. c. au fost nregistrate 140 de cazuri de intoxicaie cu plante otrvitoare (troscot, lobod slbatic, ridichioar). (. . .) Toate cazurile prezint edeme faciale, ale membrelor inferioare, paliditate pronunat a epidermei minilor. Fenomenul ischemiei progreseaz pn la necroz. Durata bolii : 3-5 zile. Comentariu prin mihaibeltechi ianuarie 2, 2012 @ 11:07 pm | Rspunde 16. SPTMNA ROIE -28 iunie 3 iulie 1940 sau BASARABIA SI EVREII [CONTINUARE (15) Tratamentul a constat n administrarea salolului cu utropin, cafeina i lapte dulce. Cu populaia s-au dus convorbiri despre pericolul utilizrii n alimentaie a plantelor otrvitoare". Or fi spus supravieuitorii: Slava Bogu! c n-au fost arestai i coadamnai, ca cei care foloseau n alimentaie proprii copii. Lat i o statistic : "Estimarea populaiei rurale a RSS Moldoveneti la data de 1 ianuarie 1948". "La 1. ian. 1948 populaia rural numra 1 737 000 persoane; 780 500 populaie masculin, 965 500 feminin. Fa de nceputul anului 1947 populaia s-a micorat cu 193 900 oameni (dar fa de anul 1944, cnd a nceput re-Ocupaia Sovietic?, dar fa de 1940 - nainte de Ocupaia Sovietic din 28 iunie, cnd Basarabia numra 2 500 000 de locuitori adevrat, inclusiv citadinii ? - ntrebarea mea, retoric - P. G.). Descreterea populaiei reprezint 10% fa de anul precedent, respectiv 2,7 sex masculin, 7, 7 la feminin. Cea mai mare mortalitate: grupa de vrst de 2 ani: 52 %. (. . .) Dac n ntreg anul 1946 sporul natural constituia minus 477 persoane, pentru anul 1947 el este de minus 100 300 persoane". Raport al Minstrului Afacerilor Interne din Moldova, Tutukin ctre superiorul su de la Moscova, Kruglov, la 19 decembrie 1946 : "Ca rezultat al ocupaiei romne si a secetei anilor 1945-46 [n-ar fi fost mai just bolevicete s nu pomeneasc nimic de secet, doar de motenirea ocupaiei faisto-romne ? - n. m. P. G.] situaia alimentar a Republicii Moldoveneti este extrem de grea mai ales la ranii din raioanele Chiinu, Bender, Cahul i parial Orhei i Bli. () La 10 decembrie curent printre locuitorii satelor se numrau 30 043 distrofici, din care 18 750 copii. Situaia pe raioane : Chiinu : 13 717, Bender : 9 301, Cahul : 6 755, Orhei : 920, Bli : 50. (. . .) In sate, multe familii zac umflate din pricina malnutriiei, fr s dispun de un kilogram de pine.

In satele Baimaclia i Slcua, raionul Bender, familii ntregi cte 3-5 persoane sufer de edeme provocate de lipsa de albumin, gradul II si III. (. . .) In raionul Leova subnutriia i inaniia au dobort un mare numr de copii de vrst precolar. In urma unui examen medical din 19 localiti, din totalul copii : 2 101 sufer de subnutriie 1 113. Aceste cauze au sporit brusc mortalitatea populaiei : oamenii mor n sate, pe drumuri, n orae. In octombrie 1945 au decedat 3 993 persoane, n octombrie 1946 : 5714, iar n comparaie cu septembrie, n octombrie s-au semnalat cu 1 110 mai multe. () In ultimul timp, organele de miliie din Chiinu ridic zilnic de pe strzi 8-12 cadavre. In raionul Comrat, numai n luna octombrie curent au murit de subnutriie 269 13 persoane, inclusiv 115 copii. Cresc proporiile vagabondajului. Copii orfani din sate pornesc la orae, n cutarea unei buci de pine. (. . .) Numai prin instituiile specializate ale MAI au trecut, n 11 luni, din 1946, 3 411 copii vaagabonzi. Din cauza dificultilor de ordin alimentar s-a intensificat spiritul emigraionist. In 11 luni au fost arestate n tentativ de trecere n Romnia 189 de persoane, 20 reuind s treac grania n total 209. (. . .) In republic au fost luate n evidena peste 100 persoane care intenioneaz s fiig n Romnia. Din numrul lor fac parte muli rani sraci i mijlocai. Imaginaia terorist a Aparatului Represiv Rusesc : nelimitat. Vinovaii puteau fi foarte bine (i cumplit) pedepsii pe loc, n satele i oraele lor, fr a mai fi nevoie de arestare, anchetare, de transportare, de alimentare chiar i n lagrele din Siberia deinuii primeau o porie de ceva. . . printr-un ordin de laa Moscova : Confiscarea totalitii cerealelor de la rani. Rezultatul nu a ntrziat s se arate doar fusese verificat n Ucraina, n 1933-34 ; mijloace : minime. Operaia : curat, ieftin, eficace : au disprut cteva sute de mii de dumani-ai-poporului ! (sau milioane, ce conteeaz la un comunism att de numeros demografic !). Supravieuitorii unui astfel de tratament, cei care priveau de 50 de ani peste Prut, cu speran, au fost, dup Revoluia Romn din decembrie 89 respini, refulai peste grani (i ce grani!: cea de pe Prut, dintre Republica Popular Romn i provinciile romneti Basarabia i Bucovina rpite i prefcute n teritorii sovietice; era mai pzit, mai impenetrabil dect cea dintre URSS si China, n timpul rzboiului de pe Amur, comparabil doar cu Zidul Berlinufui dar fr zid din beton), nu doar de tovarii Iliescu, Petre Roman, Brucan, Mgurean, Caraman i ali sovietici-n-civil, ci de, cine ar fi crezut: de Tatl Naiei, Seniorul C. Coposu i de securitii lui. Iar acum, urmnd Linia Naional a rnismului Ardelean, au fost oferiti, druii (nici mcar vndui!) de aceti, nu imbecili, ca sa aib circumstane atenuante ci nemernici, n ordinea cronologica a ticloiilor lor i nir dm nou, ca s nu-i nchipuie c vor fi uitai : Iliescu. Roman, Brucan, Voican, Caraman, Constantinescu (fost activist de partid, purtat n zgard de Securitate), Coposu, Ciorbea, Zoe Petre fostprezent- viitoare activist de partid acetia doi nu au nici mcar scuza (!) c lucreaz pentru KGB, ca fostul ambasador la Paris, cu nume predestinat:

Ciauu, ca Geoan, precum i inconmensurabilul intelectual Andrei Pleu, dus n les de Organ Si iat pentru a cta oar ? confirmat, n latura lui adevrat, crimmal : mioritismul cu care se tot laud Romnii cititori de cri puine dar cretine. Acela care cost n, simplu: vinderea de frate. 13. Ion Antonescu: nger sau Demon? 13 6 ntrebare vicioas, ru pus : oamenii nu pot fi nghesuii n o singur categorie din doar dou, nu trebuie clasificai dup legea strmbtoare a disjunctivului sau, nefiind logic nici moral s fie obligai a rspunde la somaia: Eti cu mine sau cu el? Dac eti cu el, eti mpotriva mea! Cu att mai vrtos n cazul unei personalii ca Ion Antonescu. Dup mai bine de jumtate de veac de la asasinarea sa prin mpucare l putem privi, judeca dup o rotire n juru-i, alturi fiind aezate faptele rele, faptele mai puin rele, faptele bune (vor fi fiind i din acelea, nu?). Nu pentru a i se da lui dreptate, ci pentru a se da dreptate poporului romn i adevrului istoric. Nu am ambiia de a-i zugrvi, eu, portretul complet. mi lipsete competenta istoricului de meserie, nu am documentele necesare unei evaluri a omului, a militarului, a conductorului politic. Ma propun si de asta data ca martor. Unul, firete, parial : ca basarabean, copil, am trit, prin memoria mamei i a constenilor din Mana: Cedarea (1940), refugiul ratat, primele binefaceri ale regimului bolevic, ncepnd cu arderea crilor tiprite cu litere faiste, sfrind cu arestarea si deportarea tatei la Siberia pentru deinere ilegal de drapel naionalist, citete : tricolor ; am trit, prin memoria devenit a mea, trezit odat cu primele bubuituri de tun dinspre Apus, la Prut semn c n curnd vom fi liberai de robia ruseasc ; i am trit prin memoria mereu vie (din ce n ce mai vie, pe msur ce trecea timpul) a tabloului: primii ostai romni, clri, purtnd un drapel de o nesfrit frumusee: rou, galben i albastru este steagul nostru sfnt. . . era acelai ca drapelul pentru care tata fusese ridicat i dus de rui la Siberia lor. . . Martor (foarte) parial, pentru c am simit i am scris n amintiri din copilrie, vorba lui A. 6isteanu n primul rnd n cartea Din calidor : dac nu ar fi existat generalul Antonescu s strige: Ostai, v ordon: Trecei Prutul! Zdrobii vrjmaul de rsrit i miaz-noapte! , noi, romnii czui la robia bolevic, dac am fi supravieuit nc o jumtate de veac, am fi apucat. . . fodul de Hori Dar, pstrnd proporiile i eu ar trebui s fiu privit din fa, din profil, din trei -sferturi, din spate. . . Fiindc sunt i martor (mai puin) parial: am fost, dac nu ntiul romn am s cercetez, s aflu cine m-a devansat care a scris, din 1965, n cri aternute pe hrtie n Romnia, editate n Occident prima fiind Ostinato despre responsabilitatea guvernului romn din timpul rzboiului n deportarea i masacrarea multor evrei si igani. Am repetat aceast acuzaie (sub form de asumare a culpei comunitii mele) n nsemnrile de jurnal de prin 1980,

publicate la Nemira n 1997; n vederea alegerilor prezideniale din 1996, la 21 martie 1995 la Programul prezentat am scris explicit c o comunitate care ine s fie respectat s nceap prin a se respecta ea nsi cea romneasc prin asumarea faptelor rele i a crimelor printre care cele comise mpotriva evreilor i a iganilor. Cu o astfel de carte de vizit ndjduiesc din inim c Volovici, Reichmann, loanid, Shafir, Lavastine, Oiteanu, Andrei Cornea, Ornea, Manea, Codrescu, S. Damian ba chiar Schlesak, Adameteanu, Paul Schuster, Totok, 13 Mihie, S. Tnase ce s mai spun de Andrei Pippidi! vor binevoi a-mi acorda bilet-de-voie de a vorbi chiar i eu despre generalul devenit mareal Ion Antonescu. Atrag ateaia eurobolevicei Liliy Marcou: dac 1-a ridicat n slvi pe Stalin (pretinznd: toi Romnii ntmpinaser cu flori Armata Roie liberatoare la 23 august 1944), nu a scris nicieri c eroul su (foarte) preferat avea i oarecari lipsuri nainte de a m deda la un elogiu denat, atrag atenia nc o dat (nu stric, mai ales cnd interlocutorii sunt mnuitori ai limbii romne) c, a-1 vorbi i de bine (cu argumente) pe Antonescu nu nseamn deloc a fi de acord cu tot ce a fcut Marealul. Nu accept ns diktatul privitor la ce-este-bine-scontin si la ce-este-bine-s-nu-contin istoria Romniei trit si de mine. Nu ne-au otrvit prea destul indicaiile-preioase ale lui Rautu-Roller, pentru a nu mai tremura acum cnd obraznici ca Shafir, Reichmann, Ornea, Voicu, Manea, Cornea, Ashkenazy, Neumann, Pippidi, Totok, loanid, Volovici, Laignel, Codrescu ridic glasul, ameninndu-ne cu btaia la palm pentru pentru ce, dac nu pentru antisemitism?; pe acei evrei care scriu adevrul: Vindeleanu, Ha. Z. Lavi, Minei-Griiberg considerndu-i trdtori trdtori ai minciunii? Ct vreme ne-au ocupat Ruii, istoria ne-a fost schilodit (cu ajutorul neprecupeit al istoricilor evrei) acum, c, drag doamne, sntem liberi, s ne-o mutilm singuri, din slugrnicie fa de ucraineni, fa de unguri, fa de americani i fa de evrei? Parodiind spusele lui Caragiale din urm cu peste un veac : Europa e cu ochii pe noi ce-o s spun ea, dac noi?, acum zicem n cor, dup dialogoizii liiceni de la GDS, prin organul tovarilor P. Cmpeanu, Brucan, Cornea, Oiteanu, revistele 22, Dileama: Europa i America stau ou oohii pe noi i or s ne bat la palm dac nu ncheiem tratatul cu Ucraina; dac nu ncetm de a mai vorbi despre Antonescu; dac nu renunm s vorbim i despre durerile noastre pricinuite de comuniti (nu de biciclisti, vorba lui Cosau cel foarte distractiv) n schimb, dac vom vorbi numai i numai despre suferinele evreilor, potrivit directivelor tovarului vostru Wiesel (cel care minte numai i numai n numele Americii), atunci vom fi primii fr zbav n Europa i n NATO!, ba vom cpta din partea Casei Albe i cte o uic. Altfel se va spune (se va spune cine? Reichmann, R. loanid, Cornea, Voicu, Volovici, Shafir, agitatul agitator electoral al lui Iliescu?): Toi romnii sunt ca V. C. Tudor? Dar, pentru Dumnezeu, chiar s fi devenit romnii (dimpreun cu altenaionalitii) cei mai cretini dintre pmnteni? n noiembrie-decembrie 2000 credeam c fusese un accident Marea-Alternativ cea cu isteric-greoasa diversiune: Votai mpotriva dictaturii! care dictatur?, cea cu care erau

speriai romnii: eventuala, problematica (imposibila) dictatur de dreapta?, n favoarea ne-dictaturii de ne-dreapta, cea a bolevicului Iliescu?, precum i explicaia idioat: Dect un xenofob i un antisemit ca V. C. Tudor, mai bine un orisictusi democrat ca Iliescu. Mai bine! lata ca spiritul lui Ceauescu rmsese venic viu (pe timpul lui diversiunea de stat i de partid, dealtfel, tot la Washington, la Departa13 meatul de Stat fabricat suna: Adevrat c Ceausescu este incult, bdran, i nfometeaz, i tiranizeaz populaia dar este antisovietic Antisovietic, Ceausescu! dac aa au decretat americanii. . . Nimie nu se ine minte (la romni) de pild : V.C. Tudor nu este doar un bou xenofob, un juncan anti-democrat ci, dimpreun cu nau-su Eugen Barbu, nc din primele luni ale anului 1990, a alctuit unitatea securist specializat n diversiuni politice, imaginat i pus la treab de interesaii Iliescu-Roman-Brucan-Caraman-Mgureanu. Aceti tovari au inventat cu mna lor un duman faist, pentru a putea exercita asupra rii o teroare securist de tip NKVD ( KGB -ui: o glum! , le explica Dracu-chiop, literatul-komisar Paul Georgescu ucenicilor si Breban, Matei Clinescu, Nichita Stnescu, Dimisianu: E-he!, NKVD-ul era ou totul altceva. . . dei n Romnia ar fi nevoie de o Ceka! ); Aceiai la care s-au adugat: Coposu, Constantinescu, Ciorbea, Zoe Petre, Doina Cornea, Pleu, Sorin Alexandrescu, G. Andreescu, Adameteanu, Andrei Cornea acetia au militat activ pentru ncheierea Tratatului cu Ucraina, cel care a consfinit Tratatul cu Rusia. In virtutea acestor tratate Romnia-Tradatorilor-Romniei (pe urma lui Groza) a renunat n numele nostru! la denunarea Pactului Hitler-Stalin din 23 august 1939; a reaunat la denunarea diktatului sovietic din 26 iunie 1940 prin care Basarabia, Bucovina de Nord i Hera (i platoul continental al Mrii Negre, cu tot cu Insula erpilor) au fost ocupate fr documente; a renunat i la tezaurul rii dus la foemlin n 1917 iat la ce slujete cooptarea Romniei n NATO, dragi copii din ara asta : pentru (re)integrarea n Pactul de la. . . Moscova alturi de americani, de chinezi, de israelieni C V. C. Tudor este singurul om politic care a vorbit n gura mare despre durerile romnilor din Basarabia i din Bucovina? Ei, da, ei i? A devenit prin asta mai patriot?, mai detept?, mai onest? Nu. A interpretat, la virgul, scenariul securitii (model: cel jucat n Rusia de Jirinovski, alt antisemit, dealtfel, evreu). Reciproca : adevrurile rostite i de ctre V. C. Tudor nu au devenit, fulgertor, neadevruri. Trist este c n Romnia pitetizat nesecuriti, nederbedei, persoane aflate, moral (n principiu), la antipodul senatorului tremur drdie, transpir, numr pe degete pierderile n caz de pedepsire a lor (pentru curajul nebun de care vor da dovad ntr-un viitor extrem de apropiat dac ), apoi tac, grmjoar; tac sonor, tac asurzitor, tac nelepete cum tcuser i sub Ceausescu (astfel rezistnd agriculturalicete) ; cum tcuser i taii lor: ca iarba cmpului pe vremea lui Dej ; cum tcuser, nelepi nevoie-mare, str-strmosii, cu toii, de-a lungul si de-a latul veacurilor de restrite.

Adevrurile rostite, scrise de urdori securiste Nu doar pentru astfel de adevruri scpate din greeal sunt de iertat creaturi ca Pelin, V. C. Tudor, Dan Zamfirescu, Mgureanu, Brucan, P. Cmpeanu, Iliescu, Petre Roman, Constantinescu, Nstase, Zoe Petre, Coposu Coposu care nu voia, n Romnia lui, nc patru milioane de minoritari, n ochii si minoritari fiind romnii basarabeni i bucovineni, nu, doamne 13 ferete regimentele de turntori, de guriti, de cobzari (adevrat, lipsea Punescu, ns loan Alexandru, Nicolae Balot i alii lingi ceauiti erau prezeni la datorie), de miliieni, de activiti, de securiti, n frunte ou ogoru-su, Mgureanu alctuitori, sub stindardul su, a opoziiei democratice rniste. Ion Antonescu a fost, a rmas, pentru mine, ca pentru toi romnii basarabeni, bucovineni, herteni : Marealul dezrobitor. Amintesc acelor evrei (i rudelor, prietenilor, consngenilor) salvai din ghearele morii lagrelor naziste din Polonia i din Cehoslovacia c nimnui nu i-a trecut prin cap s le reproeze recunotina venic fat de Armata Roie si faa de Stalin (tiran cel puin tot att de sngeros ca i Hitler). Ei bine, i noi, ne-evreii din Basarabia i din Bucovina avem dreptul i datoria s pstrm venic recunotin Armatei Romne i generalului Antonescu (devenit mareal dup trecerea Nistrului), Un lagr este un lagr, nu lagr al morii doar acela n care sunt nchii numai evrei-comuniti, pzii fiind numai de gardieni faiti, - n schimb aezmnt de reeducare socialist cel n care se afl temporar-fara-termen, doar ne-evrei, doar ne-comuniti trimii acolo de anchetatori, de ofieri politici, de procurori, de judectori comuniti-evrei; un om ncarcerat este un om umilit, batjocorit, negat, lichidat, nu doar de zvastic, ci (chiar) i de secere i ciocan; pe lumea asta, n secolul care a trecut, nu doar evreii au suferit, nu doar ei au murit nevinovai, ci, de mirare, nu?, i ne-evreii. Att c supravieuitorii evrei ai Holocaustului , dup ncheierea rzboiului, au devenit, n rile ocupate de sovietici, apoi n Israel cli emerii ai goi-\ov (precum-pnitor nevinovai) care le-au czut n mini. Si nc nu au fost convocai la faa Tribunalului Niirnberg II: vegheaz protectorii i complicii lor : americanii si rusii. Vorbeam de Antonescu i de imaginea lui n mintea mea de copil, de adolescent: un erou. Dup ce a fost asasinat, a devenit i martir. Erou-martir, Antonescu? Nu tiu ce le fcuse evreilor? Cum de ndrzneam sa pun lauri pe fruntea unui criminal? tiu. Dar mai tiu : talin a fost de o mie de ori (numai ?) mai criminal dect Antonescu ns evreii se prefac a nu ti acest adevr orbitor : n casele lor din Israel, din America, din Frana pstreaz la loc de cinste cte un bust din ghips autentic-garantat al Tatlui-Popoarelor nu toi ; alii au pe perei fotografii ale lui Trotski iar dac vizitatorul ne-evreu, ne-comunist, ba originar din Europa de Est se mir, gazda se mir de mirarea lui, explicnd Istoria Contemporan astfel. Dar Trotski a fost mpotriva lui Stalin i a stalinismului !

Horthy s-a purtat mult mai sever (citete sngeros) fat de ne-maghiari : romni, slovaci, ruteni, srbi dar fat de evrei ? Totui a fost reabilitat si renhumat cu funeralii naionale. Englezii i americanii nu-1 dduser pe mna aliailor lor, ruii nu l trimiseser n faa Tribunalului de la Niirnberg, nici n faa plutonului de execuie ca pe Antoneti, l ocrotiser ntr-un castel din Germania, apoi vegheaser la mutarea sa n Portugalia, unde a murit n tihn, fr a fi fost hituit de vreun Simon Wiesenthal romn ori srb. . . Sharon este cel puin tot att de criminal ca i Antonescu. Cnd vom ti 14 ci evrei au fost ucii din ordinul lui Antonescu i vom compara cifra victimelor lui Sharon cu cifra ne-evreilor victime ale lui Sharon (inclusiv miile de masacrai din lagrele Libanului ocupat de Israel cnd Sharon se ntorsese cu spatele, ca s nu vad ce le fac falangitii cretini palestinienilor refugiai, el fiind, nu-i aa, o persoan sensibil, miloas, care nu suport sngele) atunci vom mai sta de vorb ; cu cifrele n fat. La ntrebarea idioata a putea da un rspuns tot idot: Stiti, atunci eram prea mic, snt nscut n octombrie 1935, facei calculul, dragi tovari de alte naionaliti si romni getbegetnici ca Pippidis, Giurescu, Theodorescu, Adameteaau i 6. Andreescu (filosof al disidentei la romni): nu mplinisem ase ani ce tie un copil la aceast vrst? Apoi, ce: eu cu mna mea i-am omort?! nc nu aveam ase ani, dar tiam : nti nou, ne-evreilor ni se ntmplase ceva urt, ceva ru: fusesem ocupai de bolevici cu tot ce nsemna ocupaia bolevic, cea care pe mine m lsase fr tat; apoi evreilor li se ntmplase ceva ru i auzisem pe oamenii din sat : La trg, la Orhei, i-o-mpucat armata pe muli n-am vzut ou oohii mei, mi-a spus un cumtru . . . Eu am vzut la Teleneti. Nu cum i-o-mpucat, dar i-am vzut mori. . . Erau muli, sracii. . . Un var mi-a spus ca la Nistru Acolo-i prapad cu jidanii. Se zice ca-i arde. Ii pune stiv ca lemnele de ster i-i arde. . . Aceste vorbe, imaginile create de ele mi-au rmas pentru totdeauna. Cu att mai terifiante, cu ct nu aveau legtur ou nimic din ceea ce tiam (si doar apucasem sa aflu multe, pn la acea vrsta). De pilda nu fceam legtura ntre jdanii omori i ari i Avrum al nostru, care inea dughean n sat (i dispruse, fugise peste Nistru nc de cnd se instalase pe ima artileria antiaerian a ruilor i nainte ca mama si cu mine s pornim n refugiu, la pdurea Manei, apoi n Camencea). Pn atunci nu auzisem calificativul jdan; lui Avrum i se spunea Avrum i dughenarul. Cnd am ntrebat-o pe mama care le tia pe toate, nu doar ca nvtoare, ci ca mam, ce-i acela jdan (era n plin cules de soldai czui pe cmpul dinspre Orhei foarte muli rui, muli romni i unu-doi germani i de ngropat n nou-nouul cimitir-aleroior de lng biseric) a rspuns : eful celor care au ars crile i l-au arestat pe tata i l-au dus n Siberia - acela era jdan .

Astfel am neles: jdan este om-rul care arde crile noastre, romneti, i ridic pe tatii notri si-i duce n Siberia. Cu aceasta concepie am rmas pn trziu, n adolescena: la internatul liceului Gheorghe Lazr din Sibiu, un prieten mai mare, tot basarabean pierduse vreo trei ani cu refugiile mi-a spus c jdanii omori i ari pe malurile Nistrului nu erau aceiai care arseser cri si ridicaser tai pentru Siberia; adevraii vinovai, tiind ce blestemaii fcuser i ce-i ateapt daca pun Romnii mna pe ei, o tuliser cu Armata lor Roie, scpaser Am ntrebat : dac oamenii aceia erau nevinovai, de ce fuseser ucii? Colegul mia rspuns cam aa: Cnd eram mititel i m btea mama pentru vreo pozn, de durere i de 14 1 mnie, luam la btaie ma; cnd un vecin al nostru afla c iar 1-a nelat nevasta, scotea calul n ograda i-1 btea ou parul. . . Dar de ce? am ntrebat. Colegul a mormit ceva despre prostia omeneasc. . . A fi putut cere lmuriri la cei doi colegi de clas, evrei. Nu am fcut-o: erau prea antipatici, prea distani, prea bine mbrcai, prea nu tiau romnete, nici ungurete, limba lor declart-matern (dar uoteau n rusete), prea aveau bani de buzunar, nct puteau s comande prjituri din cofetrii, nu din pia, unde s cear ca noi, internii, de-un-leu-bomboane; prea erau bine hrnii, prea nesimii n recreatia-mare, cnd cei care aduseser de-acas cte o felie de pine cu ceva o mpareau cu cei care nu aveau de unde aduce, dac erau interni, iar ei doi desfurau pe banc, n vzul ntregei clase, ervete frumos colorate i ncepeau s ntind i s dezveleasc din hrtii minunat unse pui fript, pete fript si costi fript s nnebuneti de ur de clas, ba chiar i de ras! 6ricum, nu am fcut legtura ntre Antonescu si evreii ucii, ari. Nici cnd, la Universitate, confereniarul de marxism-stalinism Radu Florian, nfuriat de cine tie cine (de nimeni doar de propria-i isterie, inea curs, nu seminar, ca s dialogheze cu cineva) a spus c el este unul din supravieuitorii Trenului Morii si c exist documente : trenul a plecat de la Iai din ordinul lui Anto55A5 nescu personal, el comanda atunci represiunea. Bineneles nu l-am crezut (umbla vorba printre studeni, n 1954-56: pe Radu Florian s nu-1 crezi nici cnd, uneori, pctuind, spune adevrul dac preda stalinismul!): din pcate. Trenul Morii existase, provocase multe victime iar victimele tiam de la colegul meu basarabean : sunt totdeauna sau devin nevinovate, dar c Antonescu ar fi comandat (personal!) trenul cnd el avea atunci alt treab : s comande Armata, doar eram n plin rzboi, nu ?. . . Abia n nchisoare (din 1956) am aflat a, nu de la poliiti, jandarmi, siguraniti, ci de la militari (s fi participat la execuii i ei?, nu cred : nu ar mai fi fost colegi de celul cu mine, ori nu ar mai fi fost n via). Cei mai muli dintre ofierii cunoscui la Jilava, la Gherla, n domiciliu obligatoriu la Latesti erau si rmseser n ciuda pucriei si a prizonieratului la rui 55 5 wi ww

oameni de caracter, patrioi, cu judecata limpede, dreapta. In legtura cu trecerea Nistrului ziceau n primul moment c fusese o greeal, nu trebuia. . . ; n al doilea c fusese (trecerea) o necesitate strategic i l evocau-citau pe Clausewitz Despre responsabilitatea lui Antonescu n deportarea i masacrarea evreilor i a iganilor ajuni aici i pierdeau calmul, unii chiar judecata n disculparea Marealului i aruncarea vinei pe alii : Porcul de Hitler 1-a obligat s; Curva de Veturia Goga, ibovnica lui Groza, spioana englezilor si a ruilor, ea 1-a mpins, prin Mia, ca s mai poat fura ceva piane i tablouri de maetri ba unul, ignorant al timpului istoric, tia precis, de la un cumnat c pe Antonescu l mpinsese n pcat i la crim, nu Mia, ci. . . Lupeasca! A fost lung pentru mine drumul cunoaterii, al acceptrii adevrului. Ins odat aflat (din surse numai orale, au aveam cum ajunge la documente scrise), l-am asumat; mi-am asumat trecutul nostru, l-am fcut i al meu. Tata (care nu cunoscuse mersul evenimentelor : fusese arestat de NKVD n ianuarie 1941 si, 5 14 dup o scurt plimbare la eschimoi, aproape numaidect pornisem n refugiu n partea opus), dei vedea n toate catastrofele politice, naturale mna rusului ascult-m pe mine! , i purta lui Hitler o ur nempcat: Hitler a vndut lui Stalin Karelia, rile Baltice, Polonia Oriental, Basarabia - asculta-ma pe mine! , egalata doar de cea nutrita pentru Stalin; iar vinovia Romniei fat de evrei, de igani el o extindea si la refugiaii notri basarabeni i bucovineni dai pe mna ruilor (ca fratele mamei, Niculae Popescu din Chitelnia) i zicea, n chip de concluzie resemnat : Asta ni-i istoria, o lum n spinare ca pe-o cruce i o ducem . Asa am fcut: mi-am asumat-o; mi-o duc. Evident, am intrat n conflict cu romnii-verzi I. Raiu, Blandiana, Manolescu, Liiceanu, Coposu ei susineau sus i tare c poporul romn (cel omenos) nu a nclcat vreodat teritorii strine. Or, numai n prima jumtate a secolului XX, omenosul popor clcase teritorii strine de 4 (patru) ori: n 1913 cnd a intrat n Bulgaria nvins; la 1919, cnd a intrat n Ungaria nvins; la 1941 cnd a trecut Nistrul i a intrat n Rusia; n 1944-45 cnd, trecnd Tisa a intrat n Ungaria (i n Cehoslovacia) Am fost n conflict i cu ali romni (sau cu aceiai), dup ce am scris, n 1980-81 despre vinovia noastr, a Romnilor, de crimele ale cror victime au fost evreii i iganii (ns primele volume de Jurnal au fost editate abia n 1997, deci dup acea declaraie, din martie 1995: Programul amintit). Intru reciprocitate atept (demultior) s mi se indice un singur pasaj, o singur fraz, o singur propoziiune mcar de compasiune, dac nu de asumare a vinoviei pentru umilirea, maltratarea, rpirea romnilor, militari, civili la retragerea din Sptmna Roie (iunie-iulie 1940), precum i pentru arestrile, deportrile, torturile, asasinatele, distrugerile materiale, coautori: auxiliari zeloi ai bolevicilor ocupani ai Basarabiei si Bucovinei de Nord: 55A55

evreii scrise i publicate n revistele Dilema i 22 de vinskii zilelor noastre: Volovici, R. loanid. Manea, Ed. Reichmann, A. Cornea, Shafir, Voicu, Ashkeaazy, Neumann, Codrescu, Oiteanu i el, prin prini, basarabean, qa si Mihail Bruhis, ca si Gr. Vindeleanu 55 In continuare portretul (subiectiv) al lui Ion Antonescu : In anii petrecui n domiciliu obligatoriu n Satul-Nou Leti, Feteti (care nu mai exist, de mult vreme. Securitatea 1-a arat prin 1970 i a plantat vie) am stabilit un clasament al oamenilor n funcie de sentimentele fat de el. S-a ntmplat sa fiu vecin ou Mria Antonescu, Marealeasa . mpreuna ou ali studeni i-am dus ap (o problem n Brgan), tulpini de floarea soarelui, coceni de porumb pentru foc. Am participat chiar i la un complot avnd scopul de a o ajuta s mnnce n fiecare zi ceea ce, altfel, nu se ntmpla Fcuse mult nchisoare, nu tiu cnd fusese arestat, presupun c nu mult dup soul su, n august 1944, nici cnd fusese liberat, dar trimis cu Tr-termen n domiciliu obligatoriu. Oricum, nu mai trziu de 1957 fiindc fusesem dus la Leti n noiembnie 1958, la trei luni dup re-re-rearestarea tuturor legionarilor (aflai n d. o.). Am gsit-o acolo i am constatat c era terorizat, mai puin de miliieni i de securiti, ct de legionari, colegi de suferin i consteni- ns care nu mai erau prezeni, fuseser reinter14 nai Ei nu o agresaser cu adevrat, ns o ameninaser : la noapte, pe-ntuneric (i era un ntuneric, n Brgan, cnd cerul era nnorat), au s-i fac/dreag, Celei Cinelui Rou! . Dispariia din sat a legionarilor, n august 1958, nu o linitise pe biata Mareleasa; rmsese convins c, de oriunde ar fi, legionarii au s vin, noaptea, au s-o pun la cazne, au s-o omoare pentru c Marealul i zdrobise la Rebeliune. . . In fruntea listei celor care l urau pe Antonescu i pun, firete, pe evrei. Numai c n satul nostru, unul din cele vreo 25 Sate-Noi MAI i care, singur, aduna cea 800 de foti deinui politici, erau doar doi : Frieda Lacaze, spioan britanic si Ancei Gruber din Cernui care, la Auschwitz, va fi fcut ce-va foarte grav mpotriva propriilor coreligionari (fusese kapo?, lucrase la cuptoare? Dumnezu tie, Gruber nu sufla un cuvnt despre faptele sale), dac dup rzboi fusese condamnat la moarte, apoi la. . . via, ns fusese liberat (n d. o., se nelege) dup 12 ani i jumtate. Nici Frieda Lacaze nici Gruber nu-i fceau cunoscute sentimentele fat de Antonescu. . . Imediat dup evrei, cei care l urau de moarte pe Mareal erau legionarii am spus motivul; dup ei o pauz ; apoi puteau fi aumii politiceni : ei l dispreuiau pe Antonescu, l tratau de Mo Teac, de militar mrginit, de catastrofal om politic, mai severi fiind social-democraii i liberalii, mai puin rnitii; veneau apoi regalistii (sau mihitii) foarte muli studeni i elevi: nu-l urau pe Mareal, dar suferiser din pricina tratamentului la care il supusese Conductorul Statului pe Regele Romniei, Mihai I-ul. Oamenii simpli, meseriai mai puini, rani mai muli pstraser despre Mareal bune impresii: ziceau c fusese un om sever, ns drept, nu fcuse vreun compromis n politic, nici o afacere, nici o escrocherie, nici o trdare. Trecerea Nistrului, continuarea rzboiului alturi de Hitler nu gsea aprobare

deschis, ns Antonescu era preuit pentru c nu-i clcase cuvntul dat : Un romn de-al nostru s se in de cuvnt, s nu-i trdeze tovarul de drum? - Ii dai seama. . . Cnd venea vorba de evrei, dup un oftat, dup dou oftaturi, din cap, ncuviinau c, da, aa fusese, ns din gur: Dar ei, nainte ? n timpul retragerii din iunie-iulie 40? Nu le fcusem nimic pn atunci i n plus aveam minile legate de ordinul strict: s nu opunem rezisten, ca s nu pretind ruii c i-am provocat. . . Ins nu militarii rui ne-au atacat, nu ei ne-au batjocorit, ci ovreii civili femeile i copiii lor azvrleau cu murdrii i cu pietre n noi i ne fceau criminali, faiti, exploatatori, bandii Basarabenii i bucovinenii l venerau pe Antonescu, ardelenii : nu prea (n fapt : deloc) de neles: Marealul nu era ardelean (ca Groza) i, spre deosebire de Patru Bumbac (care-o adus groza din Rusia), nu liberase, el cu mna lui. Ardealul Sfnt i snjeros. . . Cu cine dintre protagonitii nvini ai celui de al Doilea Rzboi Mondial se poate compara Antonescu prin destin? -Hitler s-a sinucis; -Mussolini a fost mpucat de partizanii comuniti ; - Mannerheim, dei i btuse pe bolevici nc din 1918 i devenise regent 14 al Finlandei; dei n prima parte a rzboiului ruso-finlandez (1939-1940), conducnd armata naional, le-a administrat Ruilor o sever si rusintoare 5555 corecie; dei fusese i el aliat al lui Hitler, nu a fost judecat, condamnat, executat ca trdtor al poporului finlandez, ba n 1944 a fost ales preedinte al Republicii Finlanda (i a rmas pn n 1946). O oarecare apropiere poate fi fcut de Mannerheim : ambii militari de profesie, ambii patrioi, deci anticomuniti, deci antirui. Deosebirea va fi: Mannerheim se opusese cu armele agresiunii sovietice, Antonescu nu (nici nu avea cum, n momentul ultimatumului i al Ocuprii era un simplu general n disgraie regal). Urmarea: dei din tabra lui Hitler, Mannerheim nu a avut de suferit (s nu fi fost persecutai evreii n Finlanda?), nici ara sa nu a fost ocupat de rui, doar finlandizat. Antonescu a fost arestat de rege, predat Sovieticilor; toi ai si, militari, civili au fost anchetai la Moscova, judecai la Bucureti de tribunale militare sovietice condamnai dup indicaiiie-preioase ale ruilor iar cei mai importani dintre ei dup Procesul Marii Trdrii Naionale : executai. nvingtorii fac dreptatea, ei scriu istoria, rusul ns nu poate fi rus dac nu este i nesimit i mincinos : de ce a impus romnilor un proces al Trdrii Naionale i nu, de pild, unul pentru crime de rzboi? Pe cine trdaser romnii?: pe nemi, nu pe rui ! Rusul ns impusese neadevrul: romnii care luptaser mpotriva ruilor i trdaser pe romni. (i vor fi judecat i pe nemi ntr-un Proces al Trdrii Germaniei ?)

S fi avut Romnia alt destin dect Finlanda doar din pricina persecutrii evreilor (despre igani se va fi amintit, la proces?), sau/i pentru c romnii nu rspunseser cu fora forei, nu-i asumaser riscul de a fi nvini n lupt, rezistnd ca finlandezii? Protestele zgomotoase ale evreilor mpotriva reabilitrii lui Antonescu sunt excesive, insolente. i pariale: au protestat ei cumva i mpotriva, nu doar a reabilitrii, dar mcar a necondamnrii lui Stalin, (fratele geamn al lui Hitler) n Rusia, n Israel unde l interzic pe Wagner dar nu i pe Hans Eisler; ge Celine, nu si pe, de pild, Ehrenburg)? De ce ? Dar e limpede : nu conteaz ce fcuser JC, Y, Z Eisler, Chagallm Ehrenburg fuseser evrei, deci Marele Rabin i absolvea din principiu de toate pcatele bolevismului criminal. Tun i fulger mpotriva unui gina, unui nimic tot de ei inventat ca V. C. Tudor (pentru ca boii de romni, n fruntea lor : vacile tricolore, s se sperie c nu vor fi primii n Europa, n NATO i s-1 voteze pe tovarul Iliescu!, (NKVD-ist notoriu, ns acceptat de americani ca i Puin, ca i Kwasniewski, 9a i Medgyesy pe ei interesndu-i fidelitatea fat de ei, americanii, a clilor, nu dosarul de cli ai ne-americaniior), dar. Doamne ferete s-i ating mcar ou o floare pe Crohmlniceanu, pe Pavel Cmpeanu, pe Paul Cornea ca s nu mai vorbim de o creatur ca Ariei Sharon, criminal de rzboi ! Scormonesc n secolul al XlX-lea romnesc, i aleg pe Hadeu, pe Koglniceanu (amndoi basarabeni, al doilea prin strmoi, tritori pe Coglnic), 14 dar. . . fiind la afaceri, s-a opus atunci cnd evreii, prin Aliana Israelit Universal, au ncercat s ne impun modificarea Constituiei au i reuit n 1878 : recunoaterea Romniei n schimbul acceptrii ca ceteni romni a evreilor apatrizi, intrai clandestin n ar) c tot fuseser mari ; l ciopresc editorial chiar l interzic pe Eminescu (ca ntre bolevici de vi veche, la cererea formulat limpede ctre tovarul nostru de veacuri Leonte Rutu din partea nu mai puin tovarului rabin Rosen, monument de nelepciune i de moralitate dealtfel prieten-protector al gsitorilor peste noapte ai iudaitii curate, precum literaii Crohmlniceanu, Norman Manea, Cosau), nu degeaba se spune : Opera lui Eminescu, sub comuniti a fost alctuit din cele cteva zeci de pagini aprobate de tovarul Rutu i de ai si tovari de interdicii ns nu accept n ruptul capului c de-o pild uriaul Chagall fusese komisar bolevic, pur i dur, la cultur; c marele Meyerhold repeta Shakespeare ou revolverul pe mas, ameninndu-i pe actori cu mpucarea; c Ehrenburg a fost o imens trtur iar bietul Leonea Bronstein-Trotski, asasinat din ordinul lui Stalin n 1940, creatorul, n 1918, al Armatei Roii, a fost pn n 1927 un criminal-bolevic (pleonasm, acceptat): ce a fcut el cu mna lui marinarilor de la Kronstadt?; ce a fcut, n rzboiul civil, mpotriva populaiei de rnd, a intelectualilor, a clerului, a elitelor ruseti, nenarmate?. . . . . . Cotrobiesc la hrtiile din 1937 ale lui Eliade, Cioran, lonesco, de cnd au murit i vneaz ca fasiti (aa pronun bolevicii francezi cuvntul, altfel l scriu, totui corect atunci cnd semneaz : Lucien Goldmann, J.P. Enthoven, B. H. Levy, Tertulian, Dubuisson, Lavastine, Nicolas Weil, Isac Chiva\ Reichmann, Chapier) ; l prepar, l mpiaz pe Sebastian, muti-

lndu-i, aranjndu-i Jurnal-u\ (ca din ntmplare ce ntmplare !: taina ei era ct pe ce s fie. . . destinuit de Volovici lui Dan Petrescu, n 1997, a rmas tot tinuit), l fac pe ziarist s nu fi consemnat perioada iunie-decembrie 1940 oare de ce?, ca s cnte Aria Acuzrii cvasitotalitii marilor ntelectuali romni dinainte de cel de al doilea Rzboi mondial), merg pn la a-1 introduce pe Eugene lonescu n lotul faitilor pentru c era prieten cu fotii si adversari de opinii politice ns doamne ferete s te atingi de evreii care, nu numai c au scris pagini de nesfrit ruine, dar au fost autori de msuri politice, poliieneti, criminale de pe urma crora au ptimit toi locuitorii Romniei i cteva generaii au fost analfabetizate dup programul sovietic prin: Ana Pauker, Chiinevski, Nikolski, Rutu infernala cvadrig politicpoliieneasc; Roller, ucigaul istoriei noastre ; Perahim satrapul (corect: komisarul) artelor plastice; Socor, komisarul muzicii; Graur, komisarul lingvisticei; Tismneanu, Radu Florian a-veau n paz gndirea-pe-linie , citete marxism-stalinismul ; Paul Cornea, komisar la tineret, apoi la nvmnt (dup Alexandru/Fel dmann) ; Tertulian: komisar la filosofiae; 14 Moraru, Vitner, Sorin Toma, Crohmlniceanu, losifescu, Bratu, Mndra ne nvau cum anume s scriem romnete; Ileana Vrancea cum s gndim cu lupta-de-clas; Pavel Cmpeanu veghea din foiorul C. C.-ului i turna pe hrtie abaterile ideologice- pentru ca acum, pe urma eternei javre numit Brucan, tot explicndu-ne cum sade adevrul-adevrat cu democraia pe care el i tovarii si de la Rsrit ne-au predat-o ca patul putii chiar cu eava, cu tot cu gloane s dea ntreaga vin a bolevismului impus de rui, prin evrei, n Romnia, pe cizmarul Ceauescu! Si alii i alii, zeci, sute, mii de ndrumtori spre ndrt. In istorie ns evreii au provocat un dezastru ale crui consecine se vor simi decenii i decenii^. eful echipei de la Ministerul Adevrului de pe Calea Dorobani nr. 18, subordonat direct lui Roitman-Kisinevski, era sinistrul M. Roller, de meserie spion sovietic, altfel NKVD-ist. Sub comanda sa au asudat (ns cu profit!) truditorii-n-ramura-istoriei-Romniei, niciunul istoric: Goldberger Miklos, cizmar, Rudenko, tovar, Filipovici, sovietic, Aronovici: arhitect, Marcusohn, Krakauer, Langfelder i nc vreo trei tovarele franuzoaice, posesoare a cteva clase de liceu. Niciunul nu cunotea limba romn, ntre ei comunicau n limba-de-lemn-sovietic. i prin semne. Ei au distrus istoria Romniei:

a. prin falsificarea n general a istoriei rii ntregi, redus la lupta de clas i la prietenia de veacuri romno-sovietic; b. prin sustragerea (citete: furtul i transportarea n URSS) a cea 200 000 dosare cu documente privind: Basarabia-i-Evreii! (dup 1990 au aprut cteva copii) operaie semnat de generalul Gria Nahum, evreu din Ucraina, devenit sef al Direciei contrainformatii militare a securitii RPR, se 5555 nelege. Dac ai nemaipomenita ndrzneal (mai degrab: tendine sinucigae) s spui-scrii adevrul interzis vreme de o jumtate de secol, despre Basarabia-iEvreii, pctuieti grav: eti antisemit^)! Atta vreme ct evreii notri refuz dialogul si nu las tribuna acuzrii s se mai aeriseasc i ea (e timpul, nu?), ei sa vina la masa rotunda a asumrii vinoviilor, ale fiecrei comuniti n parte. Atta vreme ct vor pretinde, n continuare, statut de victim unic, absolut, i vor ncuraja pe simetricii lor de pretutindeni (i pe acei romni care nu au nici ei excesiv de multe idei, n schimb fixe) s revendice pentru ei exact acelai statut: de fecioar neprihnit, de membri ai unei comuniti care nu a dat mcar o palm. Comentariu prin mihaibeltechi ianuarie 2, 2012 @ 11:08 pm | Rspunde 17. SPTMNA ROIE -28 iunie 3 iulie 1940 sau BASARABIA SI EVREII [CONTINUARE (16) NOTE 1. Vineri 6 februarie 2004, France Cui ture a difuzat la orele 22^ o emisiune intitulat 14 7 La Shoah roumaine . Au participat : Isac Chiva, originar din Iai, Alexandra LaignelLavastine, R. loanid, Pierre Pachet - realizatori : J. Birmant, Th. Dutter. Un desen - nu o fotografie - poart legenda : 'In iunie 1941, 13 600 evrei asasinai n pogromul de la Iai, n Romnia", iar n textul de prezentare a emisiunii se comunic : "Shoah n Romnia : peste 250 000 victime". Numai 250 000 ? nu 400 000 cum glsuiete Memorialul Coral prin textul - i bilanul cosemnat i de R, loanid ? Au mai lsat din pre ? Anti-semitologul Chiva, anti-fasistologul R. loanid (pronun fasist , ca bolevicii francezi), anti-legionaroloaga Lavastine au ocupat antena o or i jumtate i, pe fond de nregistrri sonore din adunri legionare, emisiuni radio, tangouri de epoc, au prezentat auditorilor francezi o para-, o ne-istorie a Romniei din timpul celui de al Doilea Rzboi Mondial.

Dac Isac Chiva depune mrturie despre comarul trit n timpul aceelei cumplite ncercri iar autenticitatea relatrilor lui nu poate fi pus la ndoial - ceilali pozeaz n istorici, n analiti, explicnd astfel motivele persecuiei evreilor, recitind lecia nvat n ultimii 60 de ani : "Romnii sunt structural antisemii" ; "majoritatea lor sunt legionari" ; "au avut de totdeauna o doctrin fasist, antisemit ; 'legionarii fasiti sunt autorii Pogromului de la Bucureti, din ianuarie 1941, i ai Pogromului de la Iai" ; "evreii au fost masacrai de ctre romni fr motiv, din senin". . . Cunotinele lor istorice : nule. Fiindc le lipsesc cu desvrire ? Sau, mai grav : nu pe acelea le-au sonorizat ? Cine s-i fi corectat ? Ei nii ? Ce interes ? "Dezbaterea" a avut loc n cerc (foarte) nchis, participanii i-au recitat rolurile i au plecat, n grup-de-tovari, lsnd n urm mlatina puturoas a dezinformrii, a neadevrului istoric, a minciunii, fabricnd fr ruine, fr scrupule o alt "istorie" a Romniei. Ei au organizat emisiunea, ei i-au distribuit rolurile ; ei, ca un comando au impus emisiunea lor ; nici n glum nu le-a trecut prin cap ideea de a invita i pe ali cunosctori ai istoriei romnilor din Romnia. Ceea ce a difuzat France Culture a fost nu o dezbatere, ci o reuniune de familie, de clan, n care s-a intrat numai pebaz-de-camet (de sionist), i mai aproape : o reuniune secret, a celulei trotskiste, n care tovarii au luat n unanimitate hotrrea de a fabrica, ei, istoria Romniei. Astfel nu au suflat un cuvnt despre ceea ce se petrecuse cu un an nainte n timpul evacurii Basarabiei i Bucovinei (urmare a diktatului sovietic din 26 iunie 1940) cnd evreii au atacat, au jefuit, au asasinat ostai, funcionari, civili care ncercau s se refugieze n ceea ce mai rmsese din Romnia. Dac printr-o minune la "dezbatere" ar fi asistat i un neevreu i ar fi dovedit, cu documente, faptele de barbarie ale evreilor asupra neevreilor, ntre 28 iunie 1940 i 22 iunie 1941, n Teritoriile Ocupate de rui, cei din fa nu numai c le-ar fi negat cu senintate, dar l-ar fi acuzat ; cu rcnete, cu ipete, cu spume la gur pe goi de antisemitism, de negaionism, ba chiar de nazism : de a-i fi trimis pe evrei la Auschwitz ! nu ar fi fost pentru ntia oar cnd evreii bolevici folosesc astfel de "argumente". Exemple de aproximri - istorice - inadmisibile, de elucubraii, de minciuni, de analfabetisme ? Iat :

"Marealul Antonescu a luat puterea n 1940, 1-a destituit pe regele Mihai si a instaurat statul fascist" (subl. mea, P.G.). Cte grave greeli de informaaie ntr-o scurt fraz ? a) Generalul (s. m.) a devenit "mareal" abia n 1941, dup trecerea Nistrului ; b) Antonescu nu "a luat puterea", ci "(la 4 septembrie) a fost numit preedinte al Consiliului de Minitri" ; c) Un rege nu se... destituie, Antonescu nu "1-a destituit (!) pe rege", ci "regele a cedat generalului Antonescu principalele prerogative ale puterii" (informaii extrase din Istoria Romniei n date, Ed. Encicclopedic, 1972) ; d) Ca n bancul de la radio Erevan : "regele" (destituit. . . ) era, nu Mihai, ci Carol. . . ; e) Antonescu era militar, ns nu att de ignar ca "istoricii" de la microfon, pentru a 14 instaura - n 1940 - un stat "fascist", cnd exista originalul : cel italian. S continuu ? S desmint-combat i conjunciile ?; i prepoziiile ? i Lavastine i Chiva i R. loanid au definit evenimentele de la 21-23 ianuarie 1941 drept : "pogrom organizat de legionari" neadevr caracterizat, revelat ncepnd din 1990 ; au susinut c i "pogromul de la lai", din 27 iunie, "a fost organizat de legionari" ! (cnd acetia, nc din 23 ianuarie, erau fie mpucai, fie nchii, fie fugii din ar). Isac Chiva iese hotrt din rolul-rostul su de martor cnd afirm : "De curnd, un scriitor, un fost disident. Paul Goma (...) a publicat ntr-o revist mai mult sau mai puin literar [sic] din Romnia, Vatra, un text abject, abject. () Acolo Paul Goma afirm c Romnii au avut dreptate s-i omoare pe evrei [subl. mea, P.G.], ar trebui tradus textul acesta abject. Are dreptate ntr-un singur punct tovarul Isac Chiva : atunci cnd spune c ar trebui tradus textul lui Goma : n acel caz i numai n acela francezii ar putea constata singuri c Goma nu a scris nicicnd, niciunde aa ceva Numai c Chiva, acuzatorul, este i necititorul textului de care vorbete din auzite. El, flancat de loanid, de Lavastine, de Ed. Reichman, de J. P. Enthoven, de Tertulian, de Nicolas Weil, de Pruit (ntiul care, n revista francez Esprit, 1-a demascat pe Goma, autor al unui text antisemit) i de alijutitovari-evrei, a cror tactic de lupt este condamnarea unor texte necitite se agitase isteric, n panic mimat ( o, dar ct de lucrativ. . . ), avertiznd-somnd editurile, nu doar franceze, s nu publice un text abject, antisemit i negaionist semnat de Paul Goma. . . In materie de interdicii se pricep, dragii-notri-tovari-de-veacuri : ei i ai lor au organizat i n Romnia, dup modelul URSS, campaniile de epurri de cri i de autori,

rezultatul revoluionar fiind : cri arse (Hitler fcuse altfel ?), autori arestai pentru crimde-gndire (vezi Orwel), cea mai subversiv form de contrarevoluionarism pentru bolevicii de pretutindeni. Pentru c ei bolevicii lucreaz, nu doar cu Teroare -Teroare-Teroare, dar i cu Minciun-Minciun-Minciun. 2. Vezi i aici, la Post-Scriptum 3. 3. Vezi capitolul urmtor. 14. Termeni. Nume, pseudonime, pseudonume Ca tot cretinul (!) am folosit si eu termenul antisemit n vorb si n scris - n Basarabia, 2001 i n Sptmna Roie, 2002. Probabil prin decembrie 2002, mi-a czut n cap o revelaie din gura unui arab, vdit neintelectual, adresndu-se unui evreu: De ce evreii ne spun: antisemii, cnd i noi, arabii, suntem semii? Para mlia, marul lui Newton, mintea de pe urm: Dar bine-fieles! Cum de suportasem, chiar scrisesem o asemenea aberaie ca antisemitism? Termenul Antisemitismus fusese formulat pentru ntia oar de germanul Wilhelm Marr n 1879, n contextul epocii care cunotea un nou val de antiudaisnm, mai cu seam n Frana, prin Ed. Drumont. Se tie la ce crime s-a ajuns prin antiiudaism n secolul a XX-lea ? In Gemnani, inclusiv nazist, evreii erau desemnai: Jude pe zidurile proprietilor, vitrinele prvliilor, actele de identitate, pe steaua galben, iar n Frana ocupat prin Juif. In romnete evreul era numit, curent, neinsultant:jj<iaw de la iudeu. Polonezii folosesc termenul de jid, n rusete se spune jd, n ungurete: jidov, n 14 englezete jewsj. In romnete, termenul de jidan a nceput a fi prezentat ca injurios.' De ce ? Doar este corect : vine de la rdcina de iudeu t Evreul era chemat-apostrofat cu : jidane! , nu cu: Semitule! . Numai c evreul nu replic la Jidane! , prm logicul i corectul:Anti-jidane! , ci aiurea prin : Antisemitule! . Ca i cum un ' romn interpelat de un neromn prin Romne , cult nevoie'-mare, l-ar pune la punct pe acela prin Antilatinule . In ciuda apropierii abuzive, "mecanismul" gndirii este riguros acelai : dobitoc. Jude, juif, jidan, jid, jd, jews (derivate de la iudeu) i nu semit de unde atunci termenul de antisemit ? S-a vorbit de ilidei (i variantele, dup limba de exprimare) ; de evrei ; de isrealii ; de membri ai confesiunii mozaice. Nicieri, nicicnd, nici evreii nii, nici ne-evreii nu i numiser ca proposta pe evrei "semii" (cum ar suna, de pild "Aliana Semit Universal ' ?, dar 'Federaia Semiilor din Romnia ?", dar "cimitirul semit din Praga" ?, dar : "gndire, 'moral, 'filosofic "semit" pentru ca, n ripost, evreul s-1 pun la punct pe goi prin. "Antisemitule !" ?) [Pn la proba contrarie, vd traiectoria cuvntului "antisemit", folosit la toat lumea de sorginte european similar cu, mai trziu, n Romnia, a

sintagmei "gulagul romnesc - Pornit de la un adevr specific rusesc : ula, dar folosit greit (cum ar suna : sovromul bulgresc ?), pentru c analfabeii "anticomunisti"u fabricat istoria ultimilor 13 ani, termenul a fost "adoptat" (n fapt: impus de "istorici", prin editori) chiar fotilor deinui, autori de memorii, dei ei auziser de "gulag ' abia n libertate, ab'ia dup '197^, de la radio Europa liber, cnd s-a transmis n foileton Arhipelagul Gulag de Soljenin - dar i ei au acceptat dictatul "gulagologilor", probabil zicndu-i c vor 'fi tiind nai bine noii-istorici cum s numeasc acel ceva cunoscut lor, pe care l induraser ei, deinuii]. Termenul "antisemit" prea larg, prea generalizator, deci abuziv a fost ntr- atta repetat- repetat- repetat de evrei, nct a sfrit prin a fi primit aa, fals, falsificat. De ce vor fi fcut evreii asta? Vor fi so'cotit c termenul iniial (corect, adevrat) antiiudaism sau ami antievreism nu le este convenal^ilfavorabil: vizeaz un prea mic numr de componeni ai cornuni taii lor : doar cteva milioane (de evrei); pe cnd "antisemitism"' acoper, incl'ude sute de milioane chiar dac doar o mic ? parte evrei. Astfei s-a ajuns la tragice absurditi: prea muli evrei i trateaz pe palestinieni de "antisemii", ceea ce ar semnifica: se scuip n oglind! Situaie cu att mai absurd, cu cat foarte muli dintre israelienii de azi nu au deloc snge iudeu: sunt incai curai, sovi'etici curai-necurai, care, pentru a iei din gulag (URSS), se cs'torisef cu o presupus' evreic'- iat-I pe David biruitorul filisteanului (palestinianului!) Goliath "Antisemitism"- cuvnt din categoria binecunoscut n Romnia ca "element^, "individ", "duman", colportat(e) mai ales de securisti semianalfabei, rspndit n mase'le-largi3de-ceteni. Am auzit beivi *'tratndu-se" (nai'nte de a se injura de mam i de 'i se bate cu servietele cu pine): Individule! ; am auzit tate spurcndii-se: Eti o clement, 're-ai a 1,1' 5 5 A^ 5 dracu ! ; 'Antisemitule!": insult rapid, la ndemna oricrui negnditor altfel cum de semii (evrei din Israel) l-au tratat de antisemit pe semitul Daniel Barenboim, nscut la Argentina, dar (si) cetean, prin opiune, israelian?; "Antisemitule!": rspunsul evreului idio't cnd tu l asiguri c este idiot (nu evreu); al evreului necinstit cnd tu i comunici c e necinstit (nu evreu); 15 O cnd tu l acuzi de colaborare cu Securitatea (nu de colaborare cu CIA), cazul lui Ed. Reichmann; "Antisemitism" este un supra-cuvnt nu-1 poi "combate ce s-i rspunzi imbecilului: c ba nu eti antisemit, c ba din' contra, filosemit din moistrmoi?; este un cuvnt-clu, folosit de muli evrei atunci cnd nu mai a'u, ei, argumente; cuvnt din familia tubercul oaso! pe care generaia mea de studeai l tia din gura lui Tudor Vianu ; acesta l ddea cfrept exemplu de confuz'ie a punctelor de vedere. Un alt termen frate: sionism. A fost i el inventat la sfritul secolului al XlX-lea (1880), sub forma: "Zionismus", tot n limba germana, de ast dat de un evreu, N. Birnbaum, care fcea apropierea de biblicul munte Sion i

botezase Palestina contemporan lui: "Noul Sion". Teoreticianul sionismului, la 1897: Theodore Herzl. In perioada marilor persecuii ale evreilor din Rusia (pogromurile, fabricarea ''Protocoalelor nelepilor ^Sionului")^, a cristalizat visul ntoarcerii, dotndu-1 cu o dimensiune dinamic, militanta, exclusivist, xenofob, anti-oi, antiarab. Cum o prim variant a stabilirii unui stat evreiesc fusese imaginat n Basarabia ocupat de rui, n Bucovina ocupat de Austrieci i n Transnistria (ntre Nistru i Bu'g, teritoriu locuit atunci, majoritar de moldoveni), evreii sioniti au pus texte n idi pe melodii curatbasarabene (Imnul de stat al Israelului este 'Cucuruz cu Jriinza-n sus"). Chiar dac linia melodic este riguros aceeai, rezultatul arata a fi cu totul strin, caricatural. Oricum, sionismul ca doctrin este una reacionar, exclusivist, agresiv, barbar, rasist ea se afl la baza statului Israel, din 1948. Dealtfel ONU, nc din 1975, a declarat sionismul "o form de rasism". In treact fie spus : sionismul, dei se reclam de la Torah i o citeaz abuziv-deformativ, ncalc sistematic preceptele ei din Cele Zece Porunci, mai ales 'IS nu ucizi", "S nu furi", "S nu mrturiseti strmb mpotriva aproapelui tu". nclcri aplicate cu program, feroce,' "aproapelui ' romn, din 28 iunie 1940 pn n 22 iunie 1941, apoi din primvara anului 1944 pn azi. Pe lng acestea, evreii ignora cu senintate faptul c (aa cum st scris limpede mUeuteronom), Iahve a atras n repetate rnduri atenia poporului su c nu se poate considera la el acaas (dealtfel nici nu era btina^ ci venise n Canaan, din Mesopotamia, apoi re- venise din Egipt), dec't dac l primete, n permanen, ca pe un dar : Tara (pmntul) este al Meu, voi v aflai la Mine, ca emigrai (pribei) si ca oaspei . ' ' "iJac darul estd definitiv, posesia efectiv a lui este condiionat", comenteaz Jean Daniel n La Prison Juive {nchisoarea jidoveasc). "Deuteronomul, n termenii cei mai duri, prezice poporului lui Israel c va fi alungat de pe acest pmnt, dac nu respecta legmntul". t Revin la acest terrnen mult manipulat, supramanipulator : "antisemit" : )ac este adevrat istorm romanat, simpatic a lui Koestler despre khazarii trecui la religia mozaic, (ipotez' lansata mult naintea lui de Karamzin, de Brutskus, de Garkavi) i care ar fi strmoii evreilor dm Rusia, inclusiv din Galiia (deci i a evreilor 'venii din Nord n^Romnia^^ nboind Maramureul, Bucovina, Moldova ntreag i' mai ales jumtatea ei rsritean, rpit de rui n 1812 : Basarabia), atunci termenul "antisemit" este dublu devalorizat : khzarii nu aveau snge iudaic ; nu erau semii, ci . . .turci. Potrivit legendei s se explice toleranta turcilor fat de evrei (ca veri ndeprtai, ns veri le sunt i bulgarii, chiar frai, dar frai dumani) : primirea in Im'periul Otoman a lor,' expulzai din Spani'a apoi din Europa Occidental ? Deasemeni contemporana alian 'dintre Turcia si Israel mergnd pn la a mprti aceeai "opinie" de'spre genocid : Turcii negnd cu ferocitate 15 1 masacrarea armenilor din 1915, Israelienii susinndu-i activ, profitul lor fiind : Shoah ca unic genocid ?] ^

Sperana m masa-rotund nu este peentru mine, dup toate semnele (proaste) : evreii din comandoul lui R. loanid nu dialogheaz, nu dezbat^ nu ascult ce spune interlocutorul ; ei monologheaz n permanent, ei acuza tot timpul, bat cu pumnul (n mas), dicteaz de la nlimea pupitrul ui procuroric. Dar cine este tovarul (nostru) procuror ? "lOANID, Radu, istoric al culturii, sociolog" aa ni-1 prezint Florin Manolescu n Enciclopedia Exilului Literar Romanesc, 'dar, spre deosebire de ali purttori de pseudonume mai mult sau mai puin literare acestuia nu-i deconspir adevratul nume ; nu spune nici daca da sau ba el este fiul unuia dintre^angsterii securiti din "Grupul loanid". Mai multe informaii gsim n interviul dat de Ed^ Reichmann revistei 22 (30 sept. 6 oct. 2003). Autorul romanului Denuntorul ( !?), aprut i n romnete la editura Hasefer el nsui denuntor ndtoriu n Romnia i agent de influen n Frana n serviciul Securitii, se nelege are nesimirea s romaneze' viaa, opera si moartea unor securiti care, n 1959, la Bucureti, atacaser o fufgonet a Bncii Naionale i furaser echivalentul a 300 000 'de dolari. Aceast ntmplare se leag de subiectul eseului prin : 1. Leibovici Alexandru, alias loanid, zis Li c, fost colonel de miliie ; - Leibovici/Ioanid/Paul fratele lui Alexandru ; - Davidovici/Sveanu/Igor, ofier de securitate (ntre 1943-1944 n Palestina unde "lucrase" pentru spionajul englez) ; - Afandari-ZSveanu/Monica, soia lui Igor (din 1946 i pn n 1948, cnd s-a constituit statul Israel fcuse parte dintr-un grup 'terorist evreiesc, antibritanic, antiarab) ; Glasman (Ed. Reichman l numete : Glontzstein) Abraa diminutiv rusesc din Av/b/ram, alias camarade Ser'ge, alias Saa Muat ; Orenstein/Obedeanu/Saul, redactor Ia Scnteia,' profesor la "tefan Gheorghiu . Acetia au fost prini, judecai, condamnai la moarte, brbaii executai ; femeia, mam a doi copii, dup civa ani de nchisoare, a fost recuperat 'de Israel. Securistii din acea vreme, diip obiceiul lor, au confecionat un film cu "ntmplarea" si l-au difuzat confidenial, doar printre "lucrtorii MAI". Se va fi rostit i cuvntul "sionist", ceea ce 'nu era un semn de "antisemitism", i ei erau considerai "dumani ai poporului" la Piteti existau i deinui siohiti (Fuchs), iar poetul 'i publicistul Maier Rudi eh,' cunoscut 'activist sionist,' a trecut i el prin Jilava. . . In afar de asta, arestaii vor fi explicat anchetatorilor c ei fcuser ce fcuser, nu pentru ei nii ci pentru cauz sionist. Plictiseala : odat cu anunarea inteniei unor case de film din Frana de a face un film documentar comentat de mine, autor al romanului Denuntorul, cum declar Ed. Reichman, cu dezarmant inocen, s-a pornit (de la Tel-A viv la Washington) o campanie i mpotriva "Securitii anilor '60, care nscenase o provocare antisemit"' asa se plnge, artnd cu degetul, denunnd curajos dintr-un bunker de la Tel-A viv de la Tel-A viv, pe nume (?) Eu'gen Szabo, colonel de securitate n Romnia, ef al contraspionajului din R.P.R., consilier la Ambasada din Paris, ef al rezide'nturii DIE etc.

Ce i se poate replica unei creaturi anonime n schimb ltrtoare ? Iscnd s fiu luat drept avocat al Diavolului Securitatea : - la "provocarea antisemit" a Securitii de atunci participase i el, pseudonurnitul "Szabo" (nu cumva l chema de'la mama lui : Portnoi ?) ; -^ dac el nsui, ca mare securist, nu participase la "provocarea antisemit"(?) atunci sigur : participase la proiectarea filmului (ca securist emerit ce era nc ne-mutat n Israel) : de ce nu denunase la timpul potrivit "provo15 2 carea antisemit" la Europa liber, de pild ?; printr-o scrisori c semnat conspirativ : "un tovar cetean foarte indignat Szabo", oricum, tot nu-1 cheam aa ?; ' ^ ' - Dac aciunea Securitii de a-i aresta-condaamna-executa pe fptai apoi de a turn (!) un film (aciune nu mai bun, nu mai rea dect "facerea' unui dosar)^era o "provocare antisemit" ceea ce nu este exclus, dar i asta era o treab interna a securitilor evrei de pretutindeni ce fusese "aciunea" bandei loanid, alctuit din .'. . (atenie, pleonasm) evrei securiti ? O fapt, ca s spun aa : cretineasc ? Observ ntre-justifi carea, ntre-ludarea, ntrehagiografierea unor tlhari, bandii torionari ai goi-\or, criminali pe cnd un monument al eroilormartifilor-sioniti-gangsteri de la Bucureti ridicat la Tel-A viv ?, onornd "sacrificiul de^'sine"^ al celor care numai' pentru cauza obteasc (sionist) fcuser ce fcuser, n Rommia, furnd banii (totui) ai romnilor, cu intenia de a aduna fonduri pentru cumprare de "functi'onari" MAI (tlharii fiind 'i ei "oneti i devotai partidului", 'funcionarii MAI" ?) i de paapoarte pentru Israel. 1 ' ^ ' Chiar dac adevrul este (i) acesta : Securitatea etern organizase o "campanie antisemit" (de ce mi : "antisionist" ?), nu se poate trece peste realitatea jafului organizat de evreii auxiliari ai ruilor ocupani ai Romniei, ncepnd din 24 august 1944 pn n 1989 : ' ' Ca slugoi ai ruilor, evreii au fost zapcii feroci, nemiloi n folosul ocupantului (iar mai nainte n folosul ttarilor). Ins cel care numr galbenii nu se poate stpni de a face strecurat n propriul buzunar o moned, dou, cinci. Bine-neles ruii prin agenii executori, zapcii lor : evreii au furat totul din Romni'a, chiar mai mult dect totul. Dar, cum ceva-ceva mai rmsese ; cevaceva si pentru bieii truditori pe ogorul jafului bine organizat : evreii. . . Cte obiecte 'de valoare inestimabil (pentru c era istoric) din patrimoniul naional, direct din muzee^ din arhive : piese unice, tablouri, instrumente muzicale, covoare, mobile, crti^ rare, manuscrise Biblii, Evangheliare apoi de-a dreptul din seifurile Bncii Naionale : pietre preioase, monede de aur, lingouri, valut, titluri etc. au Joi furate de evreii din Securitate, n deplin complicitate cu evreii de la Externe^ n deplin complicitate cu evreii de la Comer Exterior i scoase peste grania nti n Occcident, apoi, unele, multe, dirijate spre Israel 7 ^ Vor evreii s restabileasc adevrul Holocaustului ?

Foarte bine, asta vrem i noi, romnii ! Crile pe mas : Pentru nceput s rspund contabilii caar'e au fixat la 400 000 numrul victimelor romnilor (ns niciodat nu au probat afirmaiile) i preul lor : 3050 miliarde dolari : a) Ci evrei din Romnia, dup 1 septembrie 1940, pentru a fugi de persecuiile puse la cale de "fascitii, antisemiii romni", pentru a se salva de la moarte au trecut frontiera n Transilvania de Nord, "administrat" de Ungaria ? "Specialitii n^Holocaust" Elie Wiesel, Randolph Brahman,^ Jean Ancei, R, loanid vor numra pn la 5 (cinci persoane) ni^ci atta, dup care vor cdea, fulgerai, pedepsii de Dumnezeu pentru minciun ; b) Ci evrei din Ungaria dup cedarea Transilvaniei de Nord pentru a fugi de persecuii, pentru a se salva de la moarte, au trecut frontiera n Rornnia ? Holo'caustologii Wiesel, Brahman, Ancei, R. loanid vor numra pn la cteva zeci ?, cteva sute ? cteva mii ?, cteva zeci de mii de evrei devenii n septembrie 1940 ceteni maghiari, apoi refiigiai n Romnia n virtutea politicii "faitilor Ion i Mihai Antonescu" de a-i considera, n continuare, ceteni romani ? Fie trecand clandestin noua-frontier, cluze fiindule ranii romni locuitori ai satelor de pe noua grani ; fie legal cu paapoarte romneti liberate de diplomai romni n post n Ungaria (numele acestora, ca 15 3 s[ ale prelailor, politicienilor, intelectualilor romni care fcuser ceea ce fcuser din educaie cretin - sunt arhi-cunoscute, ns ocultate, negate cu ncpnare, cu teiiacitate, cu ur grea, cleioas, lutoare de minti - ur dezumanizant (Wiesel urlnd : Romnii au ucis, au ucis, au ucfs ) din partea ctorva indivizi - s-i mai amintesc o dat : Wiese[, Braham, Ancei, R, loanid) ; fie cu paapoarte an alb ncredinate unor conductori ai comunitilor evreilor - nu doar din Transilvaania de Nord, ci i din restul Ungariei ; i nu doar pentru salvarea-n-Romnia cea "faist, antisemit" a evreilor persecutai n Ungaria, ci si evrei fugii din Germania, din Austria, din Cehoslovacia, dii Polonia) ?; ' ^ c) Atunci cnd accept cu un sfert de gur responsabilitatea maghiar n persecutarea si trirniterea la moarte sau uciderea pe loc a evreilor din Transilvania de Nord (ns fr a-i pomeni pe slovaci, ruteni, srbi, romni), tovarii Wiesel, Brahman, Ancei, R. loanid, stahanoviti al Holocaustului,^ i ceilali spltori de snge ai ungurilor - din masochism geamn cu cel fa 'de rusi^sunt invitai insistent sa nu mai foloseasc, pentru a-i desemna pe cli, diversiuni lingvistice eufeminizante : "horthytii ', "fascitii maghiari' - pentru c vor minii : cei care i-au persecutat, i-au rhasacrat ei nii pe ne-maghiari, n Maghiara cea Mare de dup septembrie 1940 cei care' i-au dat pe evrei nemilor nu erau nici "fasciti", nici "horthyti' , ci - n frunte cu nsui Horthy : maghiari ! "factorii de decizie" : maghiari ; executani : funcionari i Statului Maghiar : minitri, prefeci, poliiti, militari^ iar victime ale ungurilor au fost nu doar evrei - ci si romni' ; si srbi ; si ruteni ; si slovaci. . . Vor evreii din WJRO s "recupereze contravaloarea" (30 ?, 50 miliarde dolari ?!) bunurilor evreieti din Romnia ?

Foarte bine ! Crile pe mas ! - ntru respectarea adevrului integral, nu doar a jumtii mult profitabile doar lor - nu degeaba evreii normali au numit Holocaustul : 'Pomp de Bani, Industrie a Holocaustului, Ruine a Poporului Ales, "Situaia" s fie pus pe dou coloane, ntru confruntare contabiliceasc. La dreapta': datoriile Romniei ctre evrei ; la stnga : datoriile evreilor ctre romni. Aa cum au procedat cu datoriile fa de Israel ale Romniei (i ale Poloniei -' dar nu afe Ungariei) s evalueze - ei - la leu, la ban '- bunurile romneti furate, distruse de evrei : a) n Basarabia i Bucovina ntre 28 iunie 1940 i 22 iunie 1941 ; b) s fie evaluat'e bunurile romneti furate de 'evrei ntre 23 august 1944 i^ s zicem, 22 decembrie 1989, distruse direct, indirect : prin proast gospodrire, din cras incompeten, din plcerea-de-ras de a face ru goi-\or oricum, cea mai mare parte di'n beneficii fiind deturnat, prelins n buzunarele unor evrei navetiti ntre Romnia ji Occcident, ntre Romnia i Israel. Astfel vom vedea cine, cui, ct mai datoreaz. II. Se leag de materia eseul uui de fa mai ales prin implicaiile de istorie, de adevr istoric. Dac va fi impus i romnilor obligativitatea nvrii "materiei Holocaust" - ca i n cazul semnrii tratatelor cu Ucraina i Rusia - cine tie cte decenii, secole de-acum ncolo romnii nu vor mai put'ea deschide gura pentru a rosti si adevrul romnilor : Ce? despre teroarea de decenii exercitat asupra noastr de evreii bolevico -sionisti. III. Se mai leag prin ceea ce se cheam : inere de minte. Compatrioii notri au alctuit de totdeauna o cumunitate fr hrtii. Ce va fi fost nti : hrtia (ca support al memoriei) sau memoria care, fr suportul hrtiei, nimica nu este ea ? - fiindc intervine uitarea. 15 4 Uitarea : adevratul exil - asta tot de la evrei o tiu. Neimplicarea - adevrata Siberie a spiritului ! In urm cu 3-4 ani, n "replic" la afirmaiile evreilor : romnii sunt vinovai pentru martirizarea evreilor m timpul celui de Al Doilea Rzboi Mondial, un '"director de contiine" - pe nume Alex tefnescu, notoriu lingu ceauist - a rspuns ca un elev puturos i binior arierat :^ J ' Eu nu m simt deloc vinovat, fiindc (sublinierile mele), nu eram nscut n acel rnoment . Vaszic el, ca istoric literar sare n aprarea lui Eminescu - dei nici "n aceel moment" nu era nscut. Desigur, Norman Manea (de la el pornise discuia) nu este chiar Eminescu - ns nu despre asta era vorba, ci despre asumarea istoriei comunitii tale, att cu celejDune, ct i cu cele mai puin bune. Obinuin care, nainte de 1944, se nva din primele clase ale colii primare ca "Drepturile omului i ale Ceteanului. Dup jurntate de secol de comunism,

n care ni s-a interzis inerea-de-minte s acceptm acum (c suntem liberi !) autoamnezierea, pentru c o band de sionisto-securiti-bolevici (pleonasm admis) ne culpabilizeaz cu "Holocaustul romnesc" ? Doar tim, avem i hrtii i inere-de-minte : "Holocaustul romnesc" este o minciun, unjals, o escrocherie, g ticloas ameninare Punga sau viaa ! , este suficient s scoatem hrtiile, s le punem pe mas ) i s deschidem 'gura, s rostim adevrul ! Fiindc cine tace adevrul este i el un mincinos ; Cine tace adevrul despre sine i despre comunitatea sa este un sinuciga ; si unul din ucigaii neamului su. 15. Cine s ne judece pe noi? Pe noi, s ne judece? Unde: la... Niirnbergul II, fascist? In ianuanie 2002, pe canalul de televiziune francez Paris Premiere a avut loc o dezbatere (nc una!) n jurul Crii negre a comunismului, n prezena coordonatorului volumului Stephane Courtois. Participa i un brbat tnr, extrem de politicos, corect mbrcat, cu cravat; vorbea cu glas sczut. S-a prezentat : Nu snt scriitor, nici istoric, nici politolog (?)... - ns cum n-am mai putut suporta calomniile din cartea. . . (din brbie 1-a artat pe Courtois), am scris cu, adevrul. . . - a artat alt carte. . . Continund a vorbi calm, abia audibil, nc-tnrul politicos a explicat ce l determinase s scrie: Calomniile din... aa- zi sa Carte neagr a comunismului n privina numrului astronomic al aa-ziselor - victime ale comunismulai, apoi afirmaia potrivit creia aa-zisa contribuie a evreilor la aa-zisa teroare bolevic, att din URSS, ct i din rile din Estul Europei... Odat aceste reprouri formulate, a tras coacluzia : Aa-zisa Carte neagr a comunismului este un Protocol al Sionului [corect: Protocoalele - fals celebru operat de agenii Ohranei, la Paris, prin unul Golovinski, pentru a avea si mai multe motive de pogrom, nota mea, P.G.l, iar autorii ei nite antisemii! 15 5 Mi-a sunat cunoscut-neplcut sigla verbal "aa-zis": indica prezena la cuvnt a tovarului nostru de ndejde procuror-de-la-procuratura-statului (!) i a nemuritoarei sale tovare de via (si de procuratur-a-statului) limba de lemn transmis genetic urmailor urrnasiior urmailor - dac au fost crescui n aceeai atmosfera verbala. S-a angajat, totui, un fel de dialog. La un moment dat Courtois 1-a ntrebat pe ce se reazem n contestaiile sale. Junele politicos, i ou cravat, i-a rspuns, senin: Mi-au povestit mie prinii. Ei au citit nti i m-au asigurat: tot ce se scrie, aici, despre comuniti n general, despre cei polonezi n special este o

imens minciun. Ct despre evrei... Tot ce se spune despre evrei este pur calomnie. Antisemiit - nu ridicase deloc tonul, vorbise otova. Tata nu minte, el este om de drept - i mama la fel. . . S-a lsat tcerea - a rupt-o tot Fiul Drepilor : Scriei c noi (nimeni nu-1 artase, Courtois nu-1 numise si nu scrisese n Cartea neagra aa ceva) ca noi, evreii comuniti vom fi judecai la un Niirnberg II . . . Dac nazitii au fost judecai i condamnai la Procesul de la Niirnberg, este drept ca i comunitii vinovai de crime mpotriva umanitii s fie judecai , a precizat Courtois. i iari s-a lsat tcerea. Tnrul politicos l privea pe Courtois; pe Ardisson (animatorul emisiunii); pe ceilali participani - surznd, ca i cum copilaii din jur spuseser o prosti oar, ns el, adultul, nu se supra pe ei, necum s-i bruftuluiasc. In cele din urm a deschis gura i a spus, aproape n oapt, dar desigur, cu bunvoin, ba chiar cu mil - o mil nesfrit (subliniez spusele sale): Cine s ne judece pe noi? Pe noi, s m judece? Unde: la... NUrnbergul II, fascist? Nu pot uita privirea blajin, nelegtoare fa de slbiciunile vrstei mentale a celor care l calomniaser pe tatl su i pe mama sa - oameni att de drepi cum doar nite prini pot fi - i pe prietenii i pe colegii i pe tovarii din cmpul muncii procuraturii-de-stat-i-de-partid din Polonia (aceeai ca n Romnia, ca n Ungaria, ca n Cehoslovacia, ca n Bulgaria, ca n RDG - cu toatele fiice ale Nemuritoarei Gndiri Vinskienc), pretinznd n mod incorect, ba de-a dreptul insultant c i comunitii comiseser crime; c i ei ar trebui judecai si condamnai. Nici vorb: Comunitii - mai ales evreii comuniti - nu fcuser aa ceva, lor li se fcuser tot felul de porcarii, totdeauna cine susine contrariul este un fascist. Si un antisemit - tot nu ridicase tonul. . . In disperatul optimism al meu, ndjduiesc din toata inima ca nu vor fi excesiv de muli evrei ca acel fiu de Prini Drepi. Mai sper c vor fi destui care s discute calm, cumpnit, ne-isteric despre Basarabia, cheie a nelegerii rzbunrii sngeroase, criminale, a romnilor pe evrei, dup 22 iunie '41 - pentru fapte - nici azi recunoscute - anterioare: ncepnd din 28 iunie 1940, nu mai puin sngeroase, bestiale i a pedepsirii acelor evrei care se puseser n slujba dumanului nostru: ruii; - Despre Basarabia cea care, dac a ajuns ce a ajuns astzi, o ruin a rui15 6 nelor, un rezervor de sclavi ai celui de al treilea mileniu, un eptel de carne alb - se datorete n mare msur muncii neobosite, permanente a bolevicilor evrei care, ncepnd din 27 martie 1918 i-au sacrificat tinereea, libertatea, viaa pentru cauza recuperrii i "ntoarcerii ei la snul Patriei Sovietice", pentru "intrarea n componena URSS". Paris, februarie 2002 1 7. Post-Scriptum 1 (21 martie 2003)

S-a iniiat la Chiinu edificarea unui Memorial al Pogromului din 1903. Foarte bine: cinstit s fie memoria evreilor eterne victime ale eternilor rui - ei stpneau atunci Basarabia, jumtatea oriental a rii Moldovei, rpit la 1812. Unde anume va fi nlat Memorialul Pogromului? Cumva pe locul n care fiisese ridicat, n 1942, Monumentul Unitii Naionale sau Turnul Dezrobirii, oper a arhitectulai Octav Doicescu, pe o colin care domina oraul, lng Ghidighici, ns dup doi ani, n 1944, la reocuparea Basarabiei, bolevicii l dinamitaser, tergndu-l i din amintiri? Realizatorul Memorialului Pogromului din 1903 s fie - ca din ntmplare - fiul (sau nepotul) celui care la 1944 a aruncat n aer Turnul Dezrobirii? 17. Post-Scriptum 2 (29 mai 2003) Intre guvernul israelian i cel romn (care?) ar fi fost negociat (cnd?) o nelegere : In cazul unei catastrofe politice n Palestina, Romnia va acorda azil unui numr de cea 400 000 de evrei israelieni. Este de temut o asfel de catastrof; i previzibil : de 55 ani, cu tenacitate, cu metod, zi de zi, ceas de ceas a fost pregtit de ctre terorismul-de-stat al Israelului. Cu att mai de temut (este vorba, n continuare, de catastrof), cu ct, dup rzboiul din Irak, America d semne c i va muta "citadelele strategice" din Orientul Apropiat (Turcia i Israel) n Orientul Mijlociu, probabil n Irak. "Foaia de drum" reactivat de Bush n luna mai 2003 - dei buba de fixaie: Palestina ar fi trebuit sparta mcar din a treia zi dup 11 septembrie 2001 -poate avea dou explicaii: 1. America nu se mai las consiliat de Rumsfeld, Wolfowitz, Kagan, 15 7 Podhoretz, Kristoll, Perle, Kaplan, Danielle Pletka - persoan de gen feminin - Muravchik, Fleisher, Frum . a., faimoii inventatori ai "rzboiului preventiv" (inclusiv ai "opiunii nucleare"- aceea foarte-foarte-preventiv), cei care, cu un sim nalt poetic au botezat campania de bombardare slbatic a Irakulai: "oc i teroare" (subl. mea), adugndu-i explicaia att de profund american, nct este curat-ruseasc: mpotriva terorismului ducem un rzboi foarte -foarte -foarte umanist! Despre acetia - "neoconservatorii" - fostul consilier al preedintelui Carter, Zbigniew Brzezinski spunea: "Au avut totdeauaa o orientare pro-Likud [partidul de dreapta al lui Ariei Sharon] i pentru unii dintre ei aceast sensibilitate este evident n modul n care abordeaz problemele Orientului-Mijlociu" . Despre aceiai, Jean Daniel, evreu i om de stnga, director al sptmnalului parizian Le Nouvel Observateur scria: "Aceti fanatici sionisto-evangheliti sunt nite bolevici: vor s fac bine omului cu fora".

Ei despre ei nii Norman Podhoretz: "Despre noi, neoconservatorii, au aprut articole vorbind de o cabal , de o conspiraie a evreilor americani care ar fi deturnat politica extern a Statelor Unite n folosul Israelului. . . Afirmaii, nu doar false ci antisemite " de mirare la Podhoretz, strlucit analist al fenomenului comunist adevrat, n urm cu 25 ani. . . Joshua Muravchik: "Ei, da: muli dintre noi sunt evrei ei si? Punem noi interesele Israelului naintea celor ale' Statelor Unite? Evident, nul " Jacob Heilbrun de la Los Angeles Times: "Adevrat, pentru ei [neoconservatorii], rzboiul n Irak trebuia s creeze un context favorabil Israelului. Ins nu ar subordona interesele Americii celor ale Israelului, pentru nimic n lume!, ei sunt patrioi!" Heilbron s-a oprit la timp, nu a explicat despre care patrie vorbea. Aceast explicaie nu explic; ipotez ubred. 2. Bush junior nu i-a schimbat consilierii, n schimb (!) consilierii i-au schimbat consiliile, mcar pentru a dovedi c sunt patrioi americani (s ne aducem aminte ct de, nti indifereni, apoi de-a dreptul ostili se artaser evreii americani n timpul celui de al doilea rzboi mondial fa evreii din Europa scujiindati n plin tragedie, dup ce au rzbtut primele informaii despre lagrele de exterminare). Pn n momentul de fa nu se cunosc adevratele motive ale grabei cu care Bush junior avea s aplice "foaia de drum" n nici un caz acela c, n sfrit, ar fi fost impresionat de suferinele i umilinele la care palestinienii sunt supui de israelieni; se va fi gndind la alegerile apropiate? ; vrea s aib minile libere mai corect: spatele acoperit atunci cnd va porni la atacarea Iranului? numai Dumnezeu tie, oricum, viitorul nu mai apare att de roz pentru Israel. Nici aceast explicaie nu este rezemat pe probe ; doar pe impresii. 15 Bineneles Sharon i ai si, ameninai de americani c vor sista acoperirea financiar (2 miliarde de dolari anual) i suprima umbrela strategic, ia(u) dat acordul pentru nceperea tratativelor dar numai "nceperea" lor cu palestinienii ns a(u) i anunat 14 mici amendamente, primul "mic" fiind refuzul categoric de a accepta el, evreu, ntoarcerea n ara lor, pe pmntul lor a palestinienilor aflai de 55 ani n lagre de refugiai din Liban, Siria, Iordania, Egipt i din Israel. Comentariu prin mihaibeltechi ianuarie 2, 2012 @ 11:10 pm | Rspunde 18. SPTMNA ROIE -28 iunie 3 iulie 1940 sau BASARABIA SI EVREII [CONTINUARE (17) Nu va fi straniu, injust, imoral ca o comunitate care, n 2000 ani de frar sa structurat psihologic, religios pe ntoarcerea pe pmntul natal, visul

s-i fie mplinit, ns... aceeai comunitate fost alungat, persecutat, martirizat, s ocupe prin violen un pmnt-de-mprit, iar pe locuitorii lui s-i alunge, s-i persecute, s-i martirizeze - iar acum s se opun din rsputeri ntoarcerii acas i a lor, a palestinienilor? Pentru prea muli evrei "fermitatea" - ei i spun: curajal (de la adpostal blindatelor, avioanelor, elicopterelor, a armei nucleare) este just, moral, pentru c este just-moral pentru evrei. i doar pentru ei. Aceast "moraljust" nu putea duce dect la catastrof - de mirare c nu s-a produs mai devreme. Din pcate, nu vor avea de suferit doar vinovaii de egoismul slbatic, de imoralitatea strigtoare la cer, de brutalitatea, dispreul (rasist) cu care guvernanii israelieni "dialogheaz" cu palestinienii - ci ntreaga comunitate. Or nu toi israelienii mrluiesc sub comanda generalului Sharon; nu toi israelienii au ntors pe cealalt parte "doctrina" palestinienilor de pn n 1987 ("S-i azvrlim n mare pe evrei!"), nu doar folosind-o, ci impunnd-o n nvmntul elementar: "S-i strpim pn la unul pe arabi!" Ca n toate comunittiile exist destui oameni care nu gndesc "n formaie de mar", n ciuda educaiei marxist-trotskist-staliniste cptat n rile din Europa de Est pe care "le-au condus ctre ndrt 30-60 ani ca vtafi ai bolevicilor" ; n pofida educaiei sionisto -colhoznice, de kibutz, nu cu toii gndesc n-grup. Eirete, acetia sunt n inferioritate numeric, dar i mai puini aceia care ndrznesc s-i rosteasc gndul cu glas. Dar ei exist, n Israel: evrei - cu certitudine mai iudei dect diviziile de oameni-sovietici recent israelizai ntru "echilibrarea demografic" drag filosofului Alain Einkielkraut. Acetia nu fac parte din anume categorii sociale, nici de vrst: Tineri care, odat debarasai de uniforma (i de obligaiile militare), merg n "Teritorii", dac nu pentru a-i ajuta cu cte ceva pe palestinieni (de-o pild s-i recldeasc, ori s-i repare casele drmate - cu locuitorii n ele - de tancuri; de-o pild s redezgroape izvoarele acoperite de tone de piatr i de pmnt - cu buldozerul; s re-re-renegocieze cu autoritile israeliene nezmulgerea - tot cu tancul, cu buldozerul - a trei mslini ameninai pentru c "astup cmpul de tragere" al unui tun amplasat la poarta unei "implantri" de mari-evrei tocmai sosii din Chiinu); se duc spre palestinieni mcar pentru a afla la faa locului care le este viaa-de-lagr n propria ar. Muli meici practic - n orele libere, se nelege - printre i pentru palestinieni, gratuit, aducnd i medicamentele necesare; 15 9 Exist chiar^ i jurnaliti care, n ciuda insultelor ( Trdtorule!, Vndutule! Curv a Arabilor], Antisemitule! ), a ameninrilor cu moartea i a agresiunilor din partea congenerilor, se informeaz i informeaz despre soarta palestinienilor. i muli scriitori (niciunul provenit din Romnia) cinste lor. Apoi cinste minunatelor bunicue Cele care i semnaleaz prezena (uneori doar att ns cu efect garantat) mai ales n barajele rutiere, ultra-

pzite, de te-ai crede n Lagrul socialist nainte de 1989, la umbra Zidului Berlin-Ierusalimului: acolo intervin pentru ca o femeie nsrcinat s fie lsat s treac pe jos spre un spital; pentru palestinienii antipatici pe care militarii israelieni refuz s-i lase s treac, uite-aa, pentru c nu le place mutra lor, ba i oblig s atepte n genunchi, n praf, n noroi, cu minile ncletate la ceaf iar ei, ncascaii, nmitralieraii se simt, nu doar atotputernici, dar i superiori (rasial pornind de la superioritatea. . . armamenial); bunicuele intervin, explic, pledeaz, telefoneaz la comandament, amenin cu publicarea n pres, i interpeleaz pe mucoii de soldai care nu tiu i nu vor s tie nimic altceva despre palestinieni dect ce le-au explicat prinii lor, securiti n rile sovietizate i ce le-au bgat n cap politrucii lor n rusete: c aborigenii sunt netkulturni, napoiai, murdari, lenei, criminali nnscui, teroriti Bunicuele cele (i) mai n vrst fac parte dintre pionierii Palestinei, care, ntr-adevr, n spate purtaser arma, dar n mini sapa, trncopul ei/ele fcuser ca Palestina s devin Israel. Triser greu, aspru i dac nu mereu pe dup cap cu palestinienii, atunci alturi de ei. Ce vor face aceti oameni, mai ales femei, n caz de catastrof politic (de ci drepi avea nevoie Gomora ca s nu fie distrus?) Vor fiigi i ei-ele, s se pun la adpost de mnia palestinienilor? Cum (unele) fiigiser dup 22 iunie 1941 spre Rsrit, de frica romnilor? Nu cred. Acetia puini, dar drepi vor rmne s triasc alturi de musulmani, alturi de cretini n ara Sfnt. napoi la nelegerea dintre Israel i Romnia ntrebri: 1. De ce ara noastr (ntre 28 iunie 1940 i 22 iunie 1941, nsngerat, martirizat mai ales de bolevicii evrei, n Basarabia i n Bacovina de Nord; dup martie 1944 aceleai teritorii ocupate, ncorporate la URSS, Romnia ntreag nghiit de Monstrul Rusesc i de peste o jumtate de secol, acuzat c ar fi practicat Halocaustul ) de ce ar acorda, acum, azil celor care n ara lor ignor cu dezinvoltur noiunea i realitatea: azil ?- Israelul fiind singurul stat din lume care nu acord azil goi-lor. S fim noi mai cretini dect Cristos? S dm azil clilor notri i urmailor acestora? S tergem cu buretele tot noi ! dumnia feroce cu care ne-au urmrit, ei, evreii, atta vreme ct eram robi ai ungurilor, n Transilvania ; ai austriecilor, n Bucovina, robi ai ruilor n Basarabia? ; s trecem peste ura nutrit fa de noi, din 27 martie 1918, n numele internaionalismului bolevic?; peste slbticia cu care ne-au lovit ei, evreii, sovietizai ntre 1940 i 1941, evreii sovietizatori din 1944 pan la 1989? In numele a ce? 2. Ce semnificaie are cifra 400 000 ( bine : doar 200 000 )? 16 Simpl contaminare de la cifra scris pe Memorialul Coral? Rabinul Rosen i securistul- gangster R. loanid, autori ai sintagmei Holocaustul romnesc, s fi fost i negociatori din partea Israelului -pentru acelai numr de refiigiai ci evrei pretind ei c am fi ucis noi ? 3. Evreii re-viseaz la alt patrie: Basarabia tzara mia? De ce: alta? Aceea (Promisa, Noul-Sion) nu e bun? Sau: nu mai este bun? Vor o alt patrie, pentru a face i din ea ce aufcat i fac, n continuare cu Palestina:

s zmulg mslinii, n locul lor s planteze stlpi cu srm ghimpat, electrificat?. Ziduri ale Ierusalimului? ; pentru a face ce mai fcuser ntre 28 iunie 1940 si 22 iunie 1941 cu Basarabia, cu Bucovina de Nord, cu Herta si, din 1939-1940 apoi din 1944 pn n 1989 cu Polonia, cu rile Baltice, cu Cehoslovacia, cu Ungaria (prima oar n 1919!), cu Bulgaria s nu fie uitat Rusiei, ncepnd din 1917? ; 4. Prsind Palestina, vor folosi mpotriva antisemiilor arabi gaze de lupt?, vor lansa arme chimice?, biologice? doar Jabric n mari cantiti, dup nalta tehnologie^ americano-sovietic. i vor las ca amintire ( umanist) o bomb atomic, una mic-mic (dar ce vor face cu celelalte 300-500 focoase nucleare ?: le vor aduce n Romnia ) n re-exil ?) i evident :foartepreventiv (teoria lui Wolfowitz), de s nu mai rmn n urma lor piatr pe piatr, doar pmntul netocmit si gol, ca la nceput?; ca pe pmnturile pe care le-au pustiit ntre 1917-19^9 n Europa, si n continuare n Cuba, n China, n Coreea de Nord n numele marxism-sionism-bolsevismului? ; 5. Dup ce vor re-strica bine -bine -bine cu tunurile, cu tancurile, cu elicopterele, cu buldozerele i Basarabia tzara mia, promit solemn c vor trece grabnic la stricarea Statelor Unite ale Americii? 18. Post-Scriptum 3 (29 iunie 2003) Cu cteva sptmni n urm la Bucueti a izbucnit o polemic: cineva afirmase c un volum de documente privitoare i la agresiunile evreilor n timpul refiigiului din Teritoriile Cedate (28 iunie 3 iulie 1940) ar fi fost trimis la topit de editor, Augustin Buzura, n urma interveniei Eederaiei Evreilor . Alt/ cineva contestase: el, membru ai Eederaiei Evreilor, nu avea cunotin de aa ceva. ^ Iat c Aldine (supliment sptmnal al Romniei libere) din 21 iunie 2003 reproduce dou pagini de^ard din voi I. (1931-1941) al crii Situatia evreilor din. Romnia i explica, sub titlul: Renaterea unei cri topite povestea crii: In preziua lansrii ei pe pia, cartea o fost interzis si dat la topit, din ordinul d-lui Augustin Buzura, directorul Fundaiei Culturale Romne. Motivul: protestul unor asa-zisi istorici evrei, fosti profesori de marxism la tefan Gheorghiu (subl. mea). Nici chiar eu nu mersesem att de departe cu acuzaiile la adresa romancierului maramureean. mi fcusem cunoscute opiniile despre curajal anticomunist al lui, din 1990, ocnd lumea-bun-clujean : I. Vartic, M. 16 Zaciu (dei mai apoi, n Jurnal 1, 1993 acesta din urm nu se indigna de ceea ce scria el nsui despre G sau/i despre Guti): [- veninos din fire, mi amintisem: n vara anului 1972, cnd l recomandam (pe Buzura) editurii Gallimard pentru traducerea n francez pe lng Bnulescu i Breban - autorul, prezentat de mine ca. . . anticomunist, tocmai publicase pe jumtate de pagin din Steaua?, Tribuna? o nchinare smerit lui Ceausescu; - "dup rivuluie" - veninosul de mine atrsese atenia asupra caracterului pur securist al articolului semnat de Buzura n Romnia literar:

"Fr violen!" n care rzbteau guiturile de moarte ale "membrilor organului" (vorba maselor largi de victime ale Violenei), temndu-se de venirea ceasului rspliii i cernd. . . nonviolen; - am zugrvit n scris - cu cerneal de venin - (n Bonifacia) "Masa lui Gogu de la Casa Scriitorilor" (vorbesc de Gogu Rdulescu, dezertor din Armata Romn, ntors din Rusia n 1944, "pe tanc", devenit unul din cei doi "supravieuitori" ai ntredevorrii tabilar moscovii - cellalt: L. Rutu -: tovaru' Gogu fcea pe culturalul, i alctuise o curte-de-atr din scriitori extrem de demni i de rezisteni prin cultur, ba chiar "anticomuniti" ca Buzura, Blandiana, Zaciu, Dinescu, Manolescu, Dimisenii, Ornea - care l vizitau cu drag i acas; - am rspndit, n scrs veninul mai multor exilai potrivit cruia n perioada neagr de dup 1984, cnd n ar erau distruse biserici, palate, case de oameni srmani, cnd sindicalitii erau internai la nebuni; cnd erau wwww'' rupi n batai rzvrtiii de la Braov, scriitorul maramurean Buzara vizitnd Germania Federal, explica, sftos i nemilor i romnilor - mai ales celor de la Furopa liber : Problema noastr, acum, nu e Ceausescu, nici comunismul problema noastr, acum: Ungurii care vor s ne ia Ardealal! ; - am mai artat (cu gelozie i cu venin) cum, n fruntea Securitii Culturale Romne, Buzura a pus mna pe aproape toate publicaiile din Basarabia i sub pretextul : Fu dau banii (de unde : din buzunarul lui ?), a impus programul Organului n general, al su n particular : din revista Contrafort a fcut o Dilem bis, destinat a semna confuzia culturalist de tip Pleu n capul i n inima basarabenilor analfabetizai de rui]. Fapta lui Buzura dateaz din 1994. St scris pe pagina de gard a crii (topite). C eu nu am avut cunotin de ea, de crezut, niciodat nu m-am aflat n secretele (dumne)zeilor de la Securitate dar s nu fl aflat Pleu?, Liiceanu?, Manolescu?, Blandiana ?, Uricaru ?, Mircea Martin?, Adameteanu, Prelipceanu, Denisa Comnescu? Ba vor fl aflat ei i? Cte altele asemenea vor fl aflat la viaa lor, dar au tcut, n virtutea nelepciunii de veacuri a poporului rmn: Fiecare cu micile-i economii-porcrii . . . ; precum i din tradiie : intelectualul romn de orice sex ar fl se ocup de slujba lui, de apartamentul lui, de cartea lui, doamne-ferete s ias-n fa, s apere principiul carte, principiul libertate. . . - el supravieuiete, rezistnd cultural, adic urmrindu-i interesul, nu vreun pctos de principiu. . . 16 Atunci n 1994 a avut loc Evenimentul cultural (dup numele Fundaiei Culturale) adic distrugerea unei cri capitale pentru comunitatea romneasc, inut n ignoran o jumtate de secol n legtur cu propria-i istorie. Nu cunosc numele componenilor delegaiei indignate i nu gsesc nimic inedit n comportamentul evreilor de a impune-menine tcerea asupra activitilor lor, ns cu certitudine era prezent la datorie Radu Florian : el

fiind, nu doar specialist n istorie, ca orice tov prof de materialism- stalinism dar i ca supravieuitor al Trenului Morii S lipseasc tocmai el de la o aserhenea aciune-de-lupt-mpotriva-faismului-i-antisemitismului-traditional-romnesc ? Cunosc ns numele indignailor scriitori ramni care-i cereau lai C. Burtic, n februarie 1977 arestarea-i-pedepsirea trdtorulai de patrie Goma; drept care le rescriu aici numele: Ivasiuc, Titus Popovici, Baranga, Eagen Barbu, Dan Zamfirescu, Virgil Teodorescu. Nu merg mai departe ou deduciile bat pasul pe loc, n spinare cu sacul meu de panii: a) carte topit n luna mai 1990, Liiceanu mi-a publicat Culoarea curcubeului, Cutremurul oamenilor, ns la o zi-dou a retras din librrii volumul de mrturii despre micarea drepturilor omului din 1977, l-a depozitat, iar n 1992 l-a dat la topit ; la ordinul/cererea cui ? a lui Voican ? a lui Plesu ? a lui Mgureanu ?, a lui Petre Roman ? nu cumva din proprie iniiativ, de persoan grijulie cu viitoru-si de aur ? - Alt editor : Sorescu a distrus plumburile romanului meu Gard invers inutil s ntreb: la cererea cui? , fiindc sunt convins : nimeni nu-i ceruse lui Sorescu s fac ceea ce, iat, tia el, din mosi-strmosi: fie s-si pstreze ceva, fie s ctige ceva (portofoliul de ministru al culturii sub Iliescu nr. 1), cu orice pre; b) carte fcut-nepublicat: Usa noastr cea de toate zilele la Cartea romneasc n 1970. Ivasiuc s-a trezit spunnd: sub personajul cutare este Nicolae Ceauescu, sub cutare: Elena Ceauescu iar confraii n ordine: Marin Preda, Gafia, epeneag, Mircea Ciobanu nu au ndrznit s-l contrazic (excepie: Geta Dimisianu i Al. Paleologu). Rezultatul: cartea nu a fost aprobata (dar nici respins!), autorul total interzis, soia i socrul i ei interzii! Aici nu a ntervenit Organul: cenzura, securitatea ci frica-scriitoruluiromn. Ce nevoie s asude Aparatul de Represiune cnd, ntr-un Piteti dup Piteti scriitorii se reprimau unul pe altul, aici lucrnd frica-la- scriitor ulromn-de-azi. Nu fac parte dintre cretinii care dispenseaz partidul, sistemul, regimul, securitatea de orice responsabilitatem cu diversiunea: E-hei, dac-ar fi tiut Nea Nicu ce porcrii se fac n numele lui^ .. asta este gndirea scurta, scurtat, a robului din tat-n fiu ncercnd s se pun bine cu stpnul (i n lipsa lui), dnd ntreaga vin pe vechil; Nu fac parte nici dintre cei nclinai s-i ierte micile pcate ale lui Liiceanu, ale lui Sorescu, precum Monica Lovinescu, Virgil Ierunca, Gabriela Adamesteanu mai ales c nu lor, oltenilor, le distruseser crile cei doi editori olteni ci unui basarabean ca mine! 16 Ce fel de director de opinie (mai) poate fi scriitorul-editor care distruge cri: Liiceanu, Sorescu, Bazura? Dar cei care i apr pe distrugtorii de carte? Fapta neculturaal, anticultural a lor este rezultatul doctrinei rezistena prin cultur chiar la Monica Lovinesca i la Virgil Ierunca: la ce au folosit deceniile petrecute n exil, de unde aprau libertatea, est-ethica?,

dac din 1993 l-au justificat pe Liiceanu n aciunea sa de trimitere la topit a unei cri de mrturii despre anul 1977? Cefei de scriitor, de editor, de intelectual este Augustin Buzura, cel care a trimis la topit o culegere de documente ale istoriei noastre ocultate, interzise - cu, repet titlul: Al doilea Rzbat Mondial! Situatia evreilor din Romnia? Buzura: pur produs al politicii de rezisten-prin-cultur . Faptul c n cele din urm i aceast culegere de documente va ajunge n minile cititorului inut n ignoran, nu doar de comuniti, nu doar de masele-largi-de-evreii-indignai, ci de romni de-ai notri, (unde mai pui maramureeni ca Ivasiuc, Buzura. . .) dovedete nc o dat : rul pe care nil facem noi nine, cu mna noastr (din analfabetism, din laitate, din idioenie) acela este Rul cel Mare. [1 septembrie 2003 : volumul Situaia evreilor din Romnia, 1931-1941 a fost - totui - scos la lumin de editura ara Noastr. Am folosit documentele coninute cu mare ntrziere : ntre 1944-1989 44 de ani - ni le-au interzis ruii, ntre 1989 i 2003 - ali 14 ani- ni le-au interzis evreii. . . ... Cu deloc neglijabilul concurs al romamcierului maramurean Augustin Buzura - s ne triasc ! l meritm. In ultimul moment (n 11 noiembrie 2003) aflu c Augustin Buzura, distrugtor al unui volum de documente privind crimele evreilor n Romnia a primit diploma de Doctor Honoris Causa al Universitii din Ierusalim, Fu nu m-a fi dezonorat : s fiu recompensat, de ctre evrei, oameni ai crii, pentru c am distrus carte ? S fiu srbtorit de ne-romni pentru c i-am trdat, i-am vndut pe romni ? Nici evreii nu s-au dovedit a fi mai breji : honornd-causa distrugerii unei cri, au dovedit. 1) nu mai sunt oameni-ai-Crii ; 2) au confirmat c ei, evreii din Romnia cu adevrat protestaser n 1994, ntr-adevr ceruser pstrarea tcerii asupra crimelor lor, pentru a nu fi tirbit Perfecta Minciun a "Holocaustului Romnesc", fabricat la TelAviv i la Washington. Ct despre Doctorul (Honorius Causa) Augustin Buzura ... - chiar s nu fi observat nimeni c acea diplom i-afost acordat postum ?] 16 19. Post-Scriptum 4 (7 iulie 2003) In Cartea crilor nterzise editat recent de Victor Frunz la Bucureti vedem-citim negrul-pe-alb al ukazului secret pan acuma al culturalizatoritor sovietici; ai Lumnintorilor de la Rsrit, vorba unui clasic, atunci decedat - n frunte cu: Ana Pauker, I. Chiinevski, L. Rutu, S. Toma, conascrai ca fini cunosctori, nu doar ai limbii, ci i ai literaturii romne i, amnunt extrem de important: capabili s se iscleasc n romnete! La 1 mai 1948 erau interzise deocamdat doar. . . 8 000 titluri.

Dup Lista Neagr trimiii lui Stalin au expulzat din literatur pe romnii: Alecsandri, Alexandrescu, Blcescu, D. Cantemir, Cobuc, Eminescu, Filimon, Goga, Hadeu, lorga, Ispirescu, P. Istrati, Koglniceanu, incai, Vlahut. . . Listasii Negri ne-au mai interzis: a) Scriitorii originari din Basarabia i din Bucovina de Nord (33 autori, cu 79 titluri), acei faiti care, dei ceteni sovietici, i trdaser patria, URSS, scriind, n mod dumnos, cuvinte ca Basarabia , Bucovina Zamfir Arbore (3 titluri); Alexandru Averescu, g-ral (2 titluri); G. Gh. Bezviconi, (3 t.); Dumitru Bogos; Alexandru Boldur (7t.); Ion Buzdugan (2 t.); Robert Cahuleanu (Eisenbraun, Ciurunga); Ovidiu Caledoniu; Gheorghe Carda; Petre Cazacu (11 t.); tefan Ciobanu (7 t.); D. Ciugureanu; Neculai Coban; Victor Crsescu (t. I^asarabeanu); P. Crihan (2 t.); Sergiu-Victor Cujb; Leon Donici, (2 t.); Tatiana Gluc; Gurie, mitropolit (2 t.); Ion Incule; Dimitrie Iov (5 t.); Gh. Madan (5 t.); Alexei Mateevici; Gib I. Mihiescu; Dumitru Moruzzi (3 t.); Sergiii Matei Nica; C. Negruzzi; Ion Pelivan; Mihail Romacanu; Al. P. Smochin; N. P. Smochin (10 1.); b) Autori (13, cu 43 titluri) care scriseser (i) despre Basarabia, Bucovina: Ion Antonescu, g-ral; Mihai Antonescu (3 titluri); Gh. I. Brtianu, (2 titlurii din 22); Teodor Chirileanu; Mihai Eminescu (3 titluri din 11 interzise); Onisifor Ghibu (9 titluri din 22); Petre Hane (3 t. din 4); Vasile Hane (2 t. din 5); Nicolae lorga (8 titluri din 29); Gib I. Mihiescu, Ion Nistor (6 t. din 28); Gh. Popa Lisseanu (1 t. din 5); Ghe. Ttrescu, [Bessarabie et Moscou, 1926, Evacuarea Basarabiei si a Bucovinei de Nord]; Radu Tudoran, [Oraul cu fete srace, Un port la rsrit]. Epurarea crilor din 1948 nu a fost prima, nici ultima. Toi scriitorii de voloare au fost interzii, mai uor fiind de numit autori care, datorit vnzrii de sine i de frate -cititor au fost parial-acceptai [iertare: acum, pe loc, nu pot produce dect un singur nume: M. Sadoveanu - chiar i acestuia ns i se interzicea, de pild. Drumuri basarabene. In 1950 nu mai existau n literatura noastr nici Arghezi, nici Bacovia, nici Barbu, nici Blaga, nici Lovinescu nici Maiorescu, nici Pillat, nici Rebreanu, nici Stere, nici Vinea - "n schimb" i aveam pe Neculu, A. Toma, E. Erunz, Marcel Breslau. . . Datorit aciunilor "culturalizatoare " ale culturalizatornicilor de la Rsrit (de unde ne venea lumina. . . Au urmat "reabilitri" (toate pariale, ale textelor), dar i "interziceri 16 temporare " - cte o carte a unui autor - precum i interziceri definitive ale autorilor "plecai" din ar, fie ca emigrani (n Israel, n RFG), fie ca solicitani de azil politic. M pot luda c am fost primul romn care a scris -publicat n Occident despre atacul sovietic asupra crii romneti. In Ostinato, n Usa... n Gherla, n In Cerc, n Gard invers, toate scrise n Romnia, ntre 1965-1975. In cele din exil: Culoarea curcubeului {trimis la topit de Liiceanu - nu voi nceta s repet). Soldatul cinelui. Pe

larg n: Din Calidor, unde am vorbit de "preludial basarabean" (1940-1941) al interzicerii, al arderii crilor 'f asiste", imprimate cu "litere "burfiiiste" (latine); am continuat Lamentaiile pe Rugul Crilor Arse n Arta Refugii, n Astra, (volum n ntregime dedicat distrugerii crilor de ctre rui prin rusficatorii locali. Sabina si Roman intim continua (i ncheie) ciclul autobiografic al meu i al Generaiei Fr Cri - care a nceput n Romnia, nu n 1946, prin ntiele ukazuri de "scoatere din circulaie a publicaiilor" ; nici n 1948, cnd a fost emis interdicia a 8 000 titluri "faiste", ci n... 28 iunie 1940, dup ocuparea prin violen a Basarabiei, a Bucovinei de Nord, a Hertei. Adevrat: crile mele nirate mai sus nu au fost accesibile cititorului romn dect ncepnd din 1990 - ns unii asculttori ai postului de radio Europa liber vor fi afiat cte ceva dini despre ele, ncepnd din 1971. Cine s fi fost - n Teritoriile Ocupate, din 1940, n Romnia, dup 23 august 1944 - alctuitorii de Liste Negre (de oameni, de cri)? Ei, cine! Listasii Roii! Elogiind munca editorului Victor Erunza, atrag atenia asupra inexactitii de la pag. VIII: ". . . cri au fost distruse fizic, topite, nu numai ntre 1944-1948, ciji dup accea,j?n n 1989 (s. m.). Nu, draga Victor Erunza : bravi "anticomuniti" devenii rezisteni-princultur (dup rivuluie, cnd muli vitefi s-arat), tot atunci devenii editori au distrus crii i "dup 1989" : -Gabriel Liiceanu a retras, n 1990, din librrii volumul meu de memorii despre anal 1977, Culoarea Curcubeului i l-a trimis la topit n 1992; -Marin Sorescu: a topit, n 1993, plumburile romanul ai meu Garda invers, ca s obin portofoliul Ministerului Culturii... - Augustin Buzura : n 1994 a topit volumul I din Situaia evreilor din Romnia, 1939-1941 - ca s nu piard tronul Fundaiei Culturale "RomniaSecurittii" . 20. Post-Scriptum 5 (4 martie 2004) 4 aprilie 1944 La 4 aprilie 2004 s-au mplinit 60 de ani de la Masacrul din Gara de Nord i Triaj Bucureti - victime n majoritate refugiai din Basarabia, Bucovina de 16 6 Nord i Hera, adunai n vederea "dispersrii n vestul rii, ct mai departe de rui" ; autori : americanii. Nu exist familie de basarabean, bucovinean, herean care s nu aib doitrei-patru membri (civili) mpucai de comisarii NKVD, ncepnd din 28 iunie 1940 sau disprui n Siberia cea de ghea ; i nu exist familie de basarabean, de bucovinean de Nord, de herean - ba chiar din nordul Moldovei propriu-zise (de unde romnii fugiser de rui, ncepnd din martie 1944) care s nu aib mcar un membru ucis n Bombardamentul American din 4 aprilie 1944 asupra Grii de Nord. Numai c despre autorii masacrului nu se vorbete nici n ziua de azi dect cu mari reineri, de team c vinovaii de ucidereaa a mii si mii de

civili ne vor pedepsi - de ast dat pentru ne-tcere. Fiindc totdeauna, peste tot clul a avut idei puine, n schimb fixe : victima nu trebuie s deschid gura, nu are voie s se plng de ceea ce a suferit - altfel risc s fie tratat de : anti-comunism, de anti-rusism, de anti-semitism, de anti-americanism - i s suporte consecinele. i familia mea are mortul ei, de la 4 aprilie 1944 : Ignat Goma, fratele mai mic al tatei - cel mai mare. Ion Goma avea s piar, n octombrie aceelai an, de foame i de sete ntr-un lagr de "trdtori ai Patriei Sovietice", romni originari din Basaraabia i Bucovina de Nord, prizonieri de rzboi capturai dup 23 august. Despre acestea - i despre altele - am scris n Din calidor, n Arta Refugii, n Astra, n Sabina, n Roman intim. . . De cum am fost liberai din Lagrul "de Repatriere n Siberia" de la Sighioara, la sfritul lunii mai 1945, l-am cutat prin Crucea Roie pe fratele tatei. Ignat. Pn n februarie 1967, cnd a murit tata, nu am primit vreo informaie. tiam att : nainte de 4 aprilie 1944 locuia pe Calea Griviei... Dup : nu mai locuia niciri. Acest lucru l tiam de atunci : c nu tim nimic. Ins dup trecerea a 33 de ani, n aprilie-mai 1977 cnd am fost rearestat, am aflat din gura colonelului securist Vasile Gheorghe apoi din a generalului i mai securist Plei c nici nu trebuie s tiu, pentru c "ntmplarea aia" a fost i rmne secret de stat ! Am dedus - atunci, mi s-a confirmat apoi : - n acel moment (oricum, ntre 4 aprilie i 23 august 1944) guvernul Antonescu nu avea interes s-i irite pe americani, acuzndu-i de crime mpotriva omenirii : trata cu ei, la Cairo, la Stokholm (!) ieirea rii din rzboi deci a impus tcerea asupra ntmplrii ; - de la 23 august 1944 pn n martie 1965 guvernul comunist al lui Dej, impus de rui, chiar de era antiamerican, nu avea interes s vorbeasc de 16 ntmplare : ar fi trebuit s aminteasc despre sutele de mii de romni (considerai "ceteni sovietici, trdtori de patrie " - sovietic) fiigii din calea navalei hoardelor ruseti ; - dup martie 1965 Ceauescu ar fi putut vorbi de ntmplare, dac ar fi fost cu adevrat independent de rui (n ciuda rzboiului Rece, americanii i ruii aveau/au secrete comune de pstrat - printre altele : numrul evreilor lichidai de germani, numrul germanilor, al romnilor civili ucii de Aliai. . .) ; - dup decembrie 1989, cine s aduc vorba de ntmplarea de la 4 aprilie 1944 ? - Iliescu ? - el tia, dar cte altele tia el, ns a tcut, tace ca un disciplinat activist comunist (iar de la o vreme, cu obrznicie pretinde c n decembrie 1989 el acionase ca. . . om al americanilor nc din. . . 1981 !). - Constantine seu ? cel care se luda c s-a nscut la Tighina (ei, i ?, cunosc pe cineva pe care mmica sa l nscuse ntr-un avion) - nu tia, nu a tiut, nu va sti nimic, nicicnd ;

- Coposu ? - Tatl Naiei i tratase de. . . minoritari pe basarabenii i pe bucovinenii venii n decembrie 1989 s cear alipirea la Patria Mam - de care el (i Mgureanu) nu avea(u) nevoie ; - Zoe Petre ? - Doamne feerete !, s-i strice dosarul propriului serviciu de cadre, un istoric scriind adevrul-istoric despre ntmplare ? Unde ne trezim ? - G. Adamesteanu ?, G. Liiceanu - ei sunt nite biei olteni, nu se amestec n treburile interne ale ntmplrilor. . . Republicii Moldova ! Ci civili au fost ucii atunci (numai n 4 aprilie, fiindc Bucuretiul a fost supus i altor raiduri aeriene) de bombele americane ? "Intre 5 000 i 25 000" - evantaiul larg vine de la. . . secretul de stat sub trei dictaturi. . . Crima americanilor - ucidera n mas a civililor - la 4 aprilie 1944 n Gara de Nord a Bucure tiului- a fost, cronologic, prima din cel de al Doilea Rzboi Mondial : - a doua : n februarie 1945 : uciderea a cea 630 000 femei, copii, btrni, doar la Leipzig i Dresda ; ca i la Bucureti, n 1944, cu toii erau refugiai din Est ; - n august acelai an : la Hiroima i la Nagasaki : 130 000 + 40 000 cu toii civili. . . Cnd vor fi - i ei, americanii -judecai la un Nilrnberg ? Mcar i-au cerut iertare pentru crima mpotriva civililor romni ucii n 1944 ? Pe cnd un Memorial al victimelor americanilor (ncepnd cu btinaii indieni masacrai, cu negrii inui n sclavie - continund cu japonezii ceteni 16 americani internai n lagre de concentraree dup Pearl Harbour, cu japonezii-japonezi, cu vietnamezii, cu srbii, cu somalienii, cu afganii, cu irakienii - i cu palestinienii, pentru neasisten, chiar complicitate cu israelienii) nlat n faa Capitoliului ? Gur spurcat, profeesc : Tot o otreap securist ca Y. C. Tudor are s deschid gura, s vorbeasc despre masacrul de la 4 aprilie 1944. El - a mai aprat cauza Basarabiei i Bucovinei (aa cum a fcut-o, dar a fcut-o), n timp ce romni-bravi, nesecuriti se scufundau n pmnt pn la bru - cu capul n jos - ca s nu se afle c ei ar ti ceva. . . S ateptm, deci, ca unul de teapa lui V. C. Tudor s umble n arhivele poliiilor succesive, s ne comunice, el, adevrul despre 4 aprilie 1944 ? S ne dea, el, lista victimelor bombardamentelor americane ? S conflrme el dac pata-verde-fr-nume (nainte de 1989) din nordul Capitalei i n recentele hri numit "4 aprilie " este ntr-adevr locul n care au fost depozitate (cine propune un alt termen ?), dup 4 aprilie 1944, resturile umane amestecate cu molozul caselor distruse ? Loc putnd fl numit - i dup 60 de ani : cimitir ? Groap comun ?

Groap de gunoi ? 21. Post-scriptum 6 (Smbt 6 martie) i numrul pe 4-10 martie din Le Nouvel Observateur este remarcabil. Am s m dedau cu jubilaiune la traducerea ctorva fragmente din dialogul angajat de Amos Oz, autorul romanului "O istorie de dragoste i de tenebre", cu Frangois Armanet, Rene Backmann i cu Jean Daniel. Mai nainte s explic motivul pentru care i eu (printre atia alii) l-am detestat din adncul inimii pe Jean Daniel, cu tot cu sptmnalul su infam pn acum doi ani - concurat n minciuni promarxist fllosemite doar de L'Humanite. Dei una din scenele deflnitorii pentru individ se petrecuse binior nainte de venirea mea n exil (noiembrie 1977), deci nu vzusem - i nici re-vzusem emisiunea lui Pivot, Apostrophe, cu Soljeniin - atta s-a vorbit despre ea, atta s-a scris, ("numai n periodicele reacionarem de dreapta"...), nct o tiam pe de rost. Recent, Jean d'Ormesson a povestit-o - ca unul dintre martori. Soljenin, de curnd expulzat, fiisese invitat la Apostrophe i povestise cte ceva din nesfrita tragedie a celor aflai sub cizma bolevic i mai ales 16 9 viaa - nu a lui Ivan Denisovici, carte publicat mai demult, ci recenta Arhipelagul Gulag. In acel "cor" de tcere n reculegere de pe platoul de televiziune n care cu toii erau rscolii de mrturia lui Soljenin, singur Jean Daniel (care suportase cu greu, ntr-o rn dispreuitoare, mormind, zmbind batjocoritor, negnd din cap) s-a trezit spunnd ca, acestea : S inem seama de ceea ce se petrece n dictaturile fasciste din Chile, din Argentina, altfel adevrul va fi dezechilibrat. Acesta era individul - atunci, prin 1974-74, aa a fost pn acum doi-trei ani, adic (aproape) o via ntreag : un marxist fanatic, un sovietist fr condiii, pentru care de suferin aveau parte numai victimele "dictaturilor fasciste, de dreapta", numai comunitii, numai evreii... n nici un caz victimele nevinovate ale dictaturilor bolevice. Iar cnd i se aduceau argumente... dimpotriv, el le accepta cu o optime de gur, iar atunci fcea apel la... echilibrul adevrului ! Echilibrarea adevrului... Aceast "cerin" m trimite drept la prietenul meu bun (n fine, ca toi bunii : fost) Sami Damian. El fiind totdeauna partizan al "obiectivittii socialiste", potrivit creia poi formula i oarecari critici la adresa comunismului, cu condiia s fii "obiectiv", citete : s niri mai nti si n amnunt "prile bune" - altfel adevrul-de-clas risc s rmn ntr-un picior, dezechilibrat... (comentariul meu, rutcios). M ntorc la Amos Oz. El face parte dintre acei scriitori evrei israelieni (nscut m 1939, la Ierusalim) care gndete ceea ce gndete, scrie ceea ce gndete - si si asum zisele-scrisele ca un scriitor-n-ebraic, si nu ca un evreu-scriitor n timpul liber. Este cofondator al micrii "Pace-acum" i a participat la elaborarea Acordurilor de la Geneva. Citez din dialogul su cu redactorii revistei (deduc : i s-au dat ntrebrile, el a dat rspunsurile scrise) :

"Acordurile de la Geneva. Nu m atept ca Arafat sau Sharon s-mi telefoneze : Amos, ce minunat plan de pace ai elaborat ! Cum de nu ne-am gndit i noi pn acum ? De mine l punem n aplicare ! Ins aceste acorduri dovedesc : toate problemele pot fi abordate i rezolvate prin compromis. 70% din evreii israelieni i acelai procentaj de arabi palestinieni sunt convini c pn la urm vor fi dou state. Ei nu tiu dac asta se va ntmpla n zece sau douzeci de ani, dar o tiu. Ceea ce nseamn c pacientul israelian ori palestinian este pregtit pentru operaia chirurgical. El [pacientul] nu jubileaz dar e gata de operaie. Doctorii sunt ns cei lai, cei fricoi. (. . .) Conflictul dintre naiunea iudeo-israelian i naiunea arabo -palestinian este un tragic accident. Cine a fost oferul (beat, neatent) ? Nu aceasta este ntrebarea de actualitate. Urgent este s fie oprit vrsarea de snge. Geneva a fost o tentativ medical cu mijloace de bord. Am petrecut n jur de 17 200 de ore alturi de colegii palestinieni i israelieni, narmai doar cu imaginaie. (. . .) Politicienii au avansat totdeauna ceea ce ei numesc ambiguitate creativ . Sunt romancier i cred c ambiguitatea creativ este un dezastru. In problematica israelo -palestinian, contribuia mea la Geneva a fost aceea de a elimina tot ceea ce era ambiguitate creativ i de a ncerca gsirea de soluii precise a tuturor chestiunilor sensibile : refugiaii, coloniile. Ierusalimul, frontierele. M-am comportat mai degrab ca un chirurg dect ca un romancier. Am spus : Aici este necesar o amputare ; dincoace trebuie s dezinfectm. . . Comentariu prin mihaibeltechi ianuarie 2, 2012 @ 11:11 pm | Rspunde 19. SPTMNA ROIE -28 iunie 3 iulie 1940 sau BASARABIA SI EVREII [CONTINUARE (18) "Europa : Sunt mnios mpotriva Europei - o mnie "genetic" , fiindc sunt fiul unor oameni alungai din Europa n 1933 i care ar fi fost ucii n 1942, dac ar fi rmas. (. . .) Ei [prinii mei] iubeau Europa care ns nu i-a iubit. Pentru dragostea lor fa de Europa au fost tratai de cosmopolii, de parazii, de intelectuali, termeni utilizai de naziti i de comuniti [dar victimele nazitilor refiizau s cread aceast sinistr simetrie, pentru c auxiliarii comunitilor n Rusia apoi n rile ocupate erau erau n majoritate evrei parc aud un ecou dinspre Romnia sovietizat - prin glasul lui Chiinevski, Rutu, Pauker i al altor consngeni ai lui Amos - nota mea[. Ei iubeau Europa ntr-un moment n care nimeni nu se simea european. De aici relaia mea dureroas cu Europa (. . .) Cu evreii i cu musulmanii. Europa ar trebui s nceteze de a mai face pe severa directoare de coal. Ea [Europa[ nu poate da nimnui lecii, pentru c a vrsat mai mult snge dect celelalte patru continente la un loc [fiindc despre Europa au existat informaii - despre "celelalte continente" : nu, iar despre America de Sud i despre sngele indienilor btinai, al negrilor sclavi nu este "corect politic" s vorbeti, mai ales cnd eti evreu - observaia mea[. Criticile sale moralizatoare sunt neproductive. Gingis Han, Hanibal, Saddam Hussein nu pot rivaliza cu Europa [n aceast materie [. "

"(. . .) Acum avem nevoie de empatie, de imaginaie, de susinere pentru a lua hotrri teribile att pentru israelieni ct i pentru palestinieni. Punei-v n pielea unui palestinian cnd i cerei s spun Adio Jaffa, adio Haifa ! ; punei-v n pielea unui israelian de dreapta i spunei mpreun cu el : Adio munte al Templului, adio Hebron, adio ar Sfnt ! Noi singuri nu putem face pace. De aceea mi-am intitulat textul Ajutai-ne s divorm Avem nevoie de ajutor, att de la Europa ct i de la Statele Unite. Dac ajutorul vine doar dinspre Statele Unite, lumea arab va rmne indiferent. [Iar[ Europa singur nu poate duce pe umeri un astfel de proiect. " "Ierusalim 1939. Ironie a sortii, m-am nscut n anul n care destinul a milioane de evrei a fost pecetluit fr ca ei s tie. M-am nscut atunci cnd 17 Israelul era sub administraie britanic - relativ binevoitoare. Si totui : primele cuvinte rostite ntr-o limb strin, n afar de da i nu au fost Britishm go home ! Aa strigam noi, copiii evrei din Ierusalimm aruncnd cu pietre n patrulelee britanice pe timpul primei Intifada, cea din 1946 - Intifada evreiasc mpotriva britanicilor, ddeam cu pietrem strigam British, go home ifiigeam." "Evreii din Frana. Locuiesc n Israel, l blestem pe Sharon n fiecare zi, n gura mare. In fiecare sptmn scriu un articol n care strig : Sharon, du-te dracului ! . Rescriu mereu, mereu, dar nu tiu din ce pricin Sharon nu se duce dracului. Dac as tri n Frana, nu mi-ar fi deloc uor s scriu : Sharon, du-te dracului ! , dup cum mi-ar pune o problem i nescrierea [blestemului]. De aceea nu a putea rezista unei astfel de schizofrenii. In Israel nu am nici o reinere, nimic nu m mpiedic ori ntrzie s scriu, s strig : Du-te dracului, Sharon, de mn cu Arafat () [Abia acum i neleg - dar nu i i aprob - pe evreii din Frana ca Finkelkraut, B. H. Levy, Kouchner, Serge July, Julien Drey. . . Bieii : acetia neaflndu-se acolo, pe teren se simt obligai s apere cu ghiarele i cu dinii, din deprtare, (din diaspora) "imaculata virginitate" a Israelului n materie de politic, de moral, de violen, de justiie - fa de goi. Din nefericire, acestora - repet : celor din afara hotarelor Israelului - li se altur i oamenii de litere originari din Romnia, care triesc n Israel, dar i n Statele Unite, n Frana. Cum s explice acest fenomeen ? Fu nu-l explic - l constat, cu tristee.] (. . .) Statul evreu. Un stat evreu este un oximoron. Un stat nu este dect un vehicul, un automobil transportnd pasageri. Doresc ca Israel s rmn un stat cu majoritate evreiasc -fr ca prin asta s devin un stat evreu pentru c eu nu cred c atta vreme ct state-naiuni exist, evreii au dreptul de a fi majoritari pe un mic teritoriu. Ins asta nu nseamn pentru mine un Stat Fvreu, Un stat evreu este o noiune pgn. Israel va pstra o majoritate evreiasc ? Depinde de ambiiile noastre teritoriale. Dac renunm la Cisiordania i Gaza rspunsul meu este : da. Ins dac Israel vrea s anexeze Cisiordania i Gaza, atunci Statul evreu nu are viitor. Statul palestinian. FI este cheia tuturor problemelor. Nu numai pentru c Israelul rmne evreiesc, ci pentru c Israel rmne un stat. Urmeaz a fi realizat acest dureros divor ntre Israel i Palestina, pentru ca Statul Palestinian s devin un vecin poate nu un vecin drag dar vecin.

[Limba] ebraic. Nu sunt ovin n chestiunea teritorial, dar foarte ovin n lingvistic. Fbraica este cel mai frumos instrument de muzic, aceast limb are, nu doar un viitor, dar un viitor spectaculos. Azi oamenii care vor17 besc ebraica sunt mai numeroi dect cei care vorbesc norvegiana ori daneza. i v voi surprinde : numrul de persoane care vorbesc ebraica este mai important dect vorbitorii de englez din epoca lui Shakespeare. Limba acordurilor de la Geneva. Un amestec de ebraic, arab, englez. Dac ai fi vzut chipurile observatorilor elveieni n timpul discuiilor ! Nu nelegeau [concepeau] c putem s ne interpelm, urlnd, apoi s izbucnim n rs. Exist ntre noi o form de inimitate greu de explicat. Un exemplu : cnd un membru al delegaiei arabe vorbea, un israelian l-a ntrebat dac poate s-l ntrerup un moment. Cuvntul a ntrerupe n ebraic este similar cu francezul arreter [a opri, dar i a aresta], iar palestinianul a rspuns : M-ai arestat de attea ori toat lumea a rs : n afar de elveieni. . . Fanatism. M-am nscut cu tot ce trebuia ca s devin fanatic. i m supraveghez mereu, ca s nu chiar fiu. Din fericire, pot identifica simptomele i m pzesc ]de a cdea n fanatism]. Astzi israelienii au nvat s triasc cu terorismul. Chiar dac n anii ce vor veni ]terorismul] va cunoate o cretere, n cele din urm se va banaliza si nu doar n Israel. Or nici asta nu e bine. Fanaticul este ]rmne] un punct de exclamaie n micare. Naiunea evreiasc. // pot privi n ochi pe palestinieni i ntreba : Credei c evreii care s-au constituit ntr-o naiune sunt ntr-adevr o natiune? Sau credei c voi, palestinienii avei dreptul s hotri dac evreii alctuiesc o naiune sau ba ? Dac ei rspund c evreii sunt o naiune i dac i mai ntreb : unde este patria naiunii evreieti ?, tiu c e foarte dureros pentru ei ]ntrebarea e dureroas]. i m vor ntreba : Dar de ce chiar aici ? Suntei o naiune, de acord, dar de ce n tara noastr ? Naiunea palestinian. Am descoperit c palestinienii alctuiesc o naiune atunci cnd, din spirit de rebeliune mpotriva familiei, m-am instalat ntrun kibu sub influena aripei celei mai pacifiste a micrii kibunice s zicem faciunea tolstoian i nu cea marxist. Atunci am nceput s citesc texte traduse n ebraic ]din arab]. Atunci am neles c palestinienii se aflau n plin proces de dezvoltare a unei identiti naionale. Iar cnd am realizat c erau respini de Egipt i de Liban i de lumea arab m-am simit ca unul de al lor. Era exact experiena trit de prinii mei n Europa unde nu erau nici polonezi, nici francezi, nici rui, nu erau acceptai ca europeni. Ceea ce i obliga s rspund la ntrebarea : Cine sunt ? Suferina a creat pe acest pmnt ]Palestina] dou naiuni. Poate c lucrurile altfel ar fl evoluat dac nu ar fl intervenit conflictul care le-a ridicat una contra alteia. Poate. Ins acum e prea trziu. Exist o naiune israelian i o naiune palestinian. Ele nu pot tri ca o familie unit, n care domnete iubirea. ]Deci] trebuie s tr17 iasc ca dou familii vecine. Trei cri pe o insul pustie. Depinde dac e iarn ori var, dac e o insul tropical sau dintr-o zon deertic. Am exact aceleai probleme ca i

cu muzica. S alegi trei cri e o cruzime. E ca i cum mi-ai cere s aleg trei membri ai familiei mele. Ce a putea s rspund ? Cnd aveam 30 de ani juram numai pe Dostoievski. Ctre 40 m-am convertit la Tolstoi, Acum este rndul lui Cehov n zece ani probabil c m voi da pe mna lui Gogol. Ct de reconfortant, de consolant, de aproape-vindector s citeti cuvinte, propoziiuni, fraze ) un text normal ! In acest univers de zgomote, de emisiuni sonore fr cap i fr coad, de urlete, de acuzaii ne-normale. i s te bucuri (de parc ale tale ar fi cuvintele i sunt !), cu att mai vrtos, cu ct acel rostitor este, nu un gnditor (filosof), nu un politolog, nu un istoric cu att mai puin om politic. Ci, ca tine, un scriitor. i nu poet, nici critic, nici istoric literar ci ca tine biet romancier, purtndu-i cicatricele i rnile sngernde (s nu fie uitate resentimentele !) printr-o lume proast, prostit, ostil, scoas din ttni. E bine cnd primeti rar de tot, dar ct de preios confirmaarea c, n dementul secol al XX-lea, narmai doar cu instinctul cel care nu neal doar cu scriitori de ficiune realist Orwel, Koestler, Camus, Soljenin cu un precursor ilustru : Dostoievski numai acetia au neles i au descifrat i au explicat lumea n care triau : cu mult mai mult reuit dect istoricii de meserie, eseitii de profesie ca Borbely, Bartosek, Courtois, cei care jur numai pe fapte, pe documente i resping, ca subiective fidguraiile romancierilor, cum i desemneaz ei, batjocoritor cu excepia unui Marquez, a unui Kundera, a unui Kadare, autori de cri, nu altceva. i nc odat, sfiat ntre satisfacia de a fi gsit un alt alungat, un alt fr-de-ar (el se consoleaz c i-a gsit una dar tot neconsolat va rmne, ca un perpetuu exilat), un strin n comunitatea lui (dac nu de-a dreptul duman), ca acest Amos Oz. i trist pentru scriitorii israelieni originari din Romnia. Ins de unde nu-i nici Dumnezeu nu cere. Un caz recent : Cercetarea exterminrii evreilor si acuza de antisemitism 17 In numrul 177, din 15-21 iulie 2003, revista Observator cultural a publicat un text amplu al lui Radu loanid. Autorul ncearc o analiz a crilor lui Paul Goma, Basarabia^ i Sptmna Roie, 28 iunie 3 iulie 1940 sau Basarabia si Evreif, pentru a ajunge la concluzia : c avem de-a face cu o producie i, n mod conex, cu un autor negaionist, care face un decupaj istoric arbitrar ; cu un istoric naionaalist care culpabilizeaz populaia evreiasc fr aprare din acei ani ; care se lupt din greu cu o dilem a antisemiilor romni i, desigur, nu o depete -, pentru a ncheia cu teoria lui Goma reprezint exact pretextul folosit de Ion Antonescu i de propaganda regimului su pentru nceperea Holocaustului din Romnia"^. Ca unul care nu doar c am citit crile n discuie, dar am si recenzat una dintre ele^, frapat fiind de aceste aseriuni, folosesc prilejul pentru a cntri concluziile lui Radu loanid, fcnd totodat abstracie de gravitatea acuzelor puse n joc. Pentru aceasta i voi urmri argumentaia i modul n care lucreaz

cu sursele, tocmai pentru a m lmuri eu nsumi despre ce este vorba aici : despre o analiz i n mod similar, de acuze temeinic dovedite sau despre altceva ? Pentru c Radu loanid dorete s-si ntemeieze istoric concluziile prezentate mai sus, voi proceda la analiza unui numr redus dar suficient de relevant de pasaje din lucrrile sale, tocmai pentru a vedea dac i/sau cum le susin. O privire rapid asupra primului colaj de citate din Basarabia arat c Radu loanid nu stpnete procedeul citrii. Altfel nu se explic diferenele, n interiorul ghilimelelor, ntre ceea ce autorul crede c citeaz i textul original. Iat doar trei dintre ele : n loc de evreul () ar fi putut s fie consteanul nostru din textul original gsim evreul () ar fi putut fi consteanul nostru ; n loc de : ordinul de a fi ucis si unchiul meu. Ion Goma () prin foame i prin sete ordinul de a ucis unchiul meu. Ion Goma () prin foame si sete ; si, n fine, n loc de Este adevrat, n Romnia evreii si ungurii din Securitate E adevrat, n Romnia evreii i ungurii din Securi tate^ Frapat de o asemenea manier de a cita, am procedat la o verificare sumar a unuia dintre textele istorice ale lui Radu loanid. In urma creia am constatat c diferene de tipul indicat mai sus exist nu doar ntre ceea ce citeaz Radu loanid i documentele de epoc, ci i ntre ceea ce acelai autor citeaz, de la un text la altul, din aceleai documente de epoc. Neputnd insista, m voi limita, i aici, doar la trei exemple, relevante att pentru subiectul n discuie evreii n perioada 1940-1944 -, ct i pentru probatoriul concluziilor autorului cu privire la Goma i la lucrrile acestuia, lat-le, prezentate n forma lor cea mai nud. 17 (l a) De fapt, pe 28 iunie 1941, la ora 23, Ion Antonescu i-a dictat prin telefon colonelului Constantin Lupu, comandantul garnizoanei din Iai, un lung ordin care coninea instruciuni ce specifica c evacuarea populaiei evreieti din Iai este necesar si trebuie s fie total (inclusiv femeile si copiii). Evacuarea se va face pachete-pachete [limbajul lui Antonescu - not R.I.] nti la Roman i apoi la Trgu Jiu . (1^^. Se poate mai clar de att ? Din cte tiu, este singurul intelectual romn care i-a asumat aceast culp. i nu snt semne c cineva dorete s-1 urmeze, ceea ce nseamn c este de ateptat, mai degrab, ca intelighenia romn s nfiereze imaginarul antisemitism al lui Goma. Tocmai pentru a evita asumarea vinei sau, n termenii lui loanid, ca s o devieze. La fel de fals este i c principalele inte ale autorului ar fi evreii, att n Basarabia ct i n Sptmna Roie sau Basarabia si Evreii. In prima lucrare titlul este pe deplin revelator pentru tematica central. In cea de a doua revelator este subtitlul, n timp ce coninutul arat c nu att evreii snt tema, ct mai ales atitudinile i comportamentele criticabile i/sau reprobabile ale unor evrei, fie c este vorba de istorie, de memorie sau de politic. Aa stnd lucrurile. Goma nu are nici o problem. In mod sigur ns o problem are loanid cu contrasensurile pe care le face, dup ce am vzut c are una fundamental i cu utilizarea surselor. O problem cu iari cronologia istoric i cu istoria selectiv pe care le practic are i atunci cnd n istoria sa

nu gsim nici un cuvnt cu privire la atrocitile din sptmna roie, explicaia pentru masacrele romnilor din timpul regimului Antonescu fiind, la fel ca i sionistul comunist Matatias Carp, continuarea fireasc a zeci de ani 18 de antisemitism n Romnia^^. Recunoaterea de acum a lui loanid, anume : c evreii din Basarabia i Bucovina de Nord au participat la aciuni antiromneti, este ct se poate de binevenit, ns el o face abia dup apariia studiului lui Goma, ceea ce nseamn c tia adevrul i c studiul pe care acum l acuz de negaionism este tocmai cel care 1-a obligat s-1 i spun public. Ceea ce i pune iari o problem : de onestitate fa de date i fa de surse. Neargumentat i, pe cale de consecin, nul este i afirmaia c Goma este un istoric naionalist. La fel de frauduloas logic este i spusa c pentru Goma este mult mai uor s vad i s atribuie vina unei populaii evreieti fr aprare, mpreun cu interpelarea Doamne, Dumnezeule ! asupra statutului de teroriti bolevici pentru cei 33 de copii evrei masacrai an 1941 de ctre militari romni la Sculeni. ntruct Paul Goma s-ar lupta din greu cu o dilem comun antisemiilor romni i n-ar iei din ea, loanid ajunge n cele din urm s-1 declare ca antisemit. S sondm dilema pe care i-o atribue asertorul : Pe de o parte, acetia [antisemiii romni dilematici din care ar face parte i Goma - n. m.] snt gata s accepte c PCR era un partid mic dominat de minoriti (unguri, evrei, slavi), din cauz c aceasta le servete scopul acela de a demonstra originile ne-romneti ale PCR i fragilitatea sa. Pe de alt parte, semnul de egalitate pe care ei l pun ntre evrei i comunism i tenteaz s afirme c majoritatea evreilor erau comuniti sau simpatizani evrei. Aceste dou teorii nu se potrivesc. Ori PCR-ul era o for politic minuscul, insignifiant, ori era un partid majoritar evreiesc, important. i aceast dilem trebuie s fie rezolvat de cei care au creat-o^*. Lsndu-i deocamdat de-o parte pe cei care au creat dilema n cauz, la fel ca i pe loanid care le cere s o rezolve, s vedem cum analizeaz Goma chestiunile de fapt. PCR era, ntr- adevr, un partid mic, n care minoritile (ungurii, evreii i slavii) erau dominante nu n cifre absolute, ci proporional cu numrul pe care ele l reprezentau n ansamblul populaiei Romniei. Apoi, ntre evrei i comunism nu se poaate pune semnul de egalitate, i Goma nu o face, ntruct vorbete de o mare parte din ei [evrei -n. m.] (nu chiar toi numai circa 98%)". Iar loanid nu va face nimnui vreun serviciu recunoscnd c o mare parte din nu este totuna cu toi, la fel cum 98% nu este totuna cu 100%. i acestea snt chestiuni de fapt, justificabile pe textele lui Goma, care servesc cunoaterii istorice, iar nu prejudecii atribuite n mod nejustificat, aa cum face loanid, pentru a-1 asimila unor false dileme cu care nu are vreo legtur. C loanid cunoate care este relevanta statistic a cifrelor este ilustrat chiar n textul su : Chiar dac presupunem c eantionul nostru nu este reprezen18 tativ pentru ntreaga Basarabie, este totui evident c procentul de evrei deportai de sovietici din acea provincie n perioada 1940-1941 este cu mult peste 7,15%, care era procentul lor, raportat la numrul total al populaiei ^*^. Ins o

face selectiv, adic numai atunci cnd i slujete : Din cauza slbiciunii PCR, aceste grupuri (chiar ntrite de sabotori NKVD care au trecut Nistrul) erau n mod sigur o minoritate, prin comparaie cu totalul populaiei evreieti din aceste dou regiuni^. Cci n acest din urm caz semnificaia statistic, din punct de vedere etnic, a numrului membrilor PCR, ntrit sau nu cu sabotori NKVD, nu se stabilete prin constatarea c era vorba despre o majoritate sau minoritate a populaiei evreieti aa cum fraudulos logic i istoric susine loanid -, ci prin procentul pe care el l reprezenta n ansamblul populaiei evreieti din ansamblul populaiei rii. Iar acesta era o susine Goma i o susin datele foarte ridicat /?rm comparaie, ceea ce nseamn : foarte semnificativ statistic. i ca s nchei cu ultima concluzie a lui loanid : teoria lui Goma reprezint exact pretextul folosit de Ion Antonescu i de propaganda regimului su pentru nceperea Holocaustului din Romnia, i anume c zeci de mii de evrei au fost executai i peste o sut de mii deportai pentru c erau aa-zii bolevici n mas care au primit cu braele deschise n mas [sic !] trupele sovietice din 1941 [sic !]. De fapt. Paul Goma recunoate c, pentru el, Ion Antonescu a fost, a rmas . . . Marealul dezrobitor care dup ce a fost asasinat a devenit i martir . Nu e de mirare c, n pofida unor dovezi foarte clare privitoare la implicarea direct a lui Ion Antonescu n deportarea evreilor din Iai n timpul abominabilului pogrom din iunie 1941, Goma continu s scrie c eroul su era absolut neimplicat n acest incident^. Procednd la un discurs istoric. Goma nu are nici o teorie. tiin a indi55 vidualului, a-teoretic, istoria nu are alte pretenii dect explicarea evenimentelor determinate. Dac n explicaia sa istoric Goma se concentreaz asupra motivelor crimelor regimului antonescian, nu rezult de nicieri c el ar i mpti motivaiile criminalilor. Iar o asemenea acuz, aruncat tocmai pentru a rmne nedovedit, e de o gravitate pe msura subiectului n discuie. Dup Holocaust, acuze ca cele aduse de loanid pot nmormnta un om fr ca lumea s se mai ntrebe dac snt si adevrate. La fel ca si acuza c Goma ur55 te evreii din Belleville, securitii, intelighenia i clasa politic romne. Ur pe care loanid nu o gsete n lucrrile lui Goma, dat fiind c e de negsit, ns pe care fostul activist bolevic trecut fr zbav si fr crize de contiin la A5555 sionism o proiecteaz asupra a ceea ce citete. Tocmai pentru c a practicat-o i, dup cum se vede, continu s o practice. Nu m-a fi ateptat, de pild, ca loanid s ne lmureasc dac prietenul su 18 Eduard Reichmann, a fost, aa cum l indic Goma, un fidel auxiliar al lui Iliescu n echipa morii UTM din 1956, apoi agent al securistului Eugen Barbu si nici dac el nsui este un falsificator de citate, asa cum tot Goma afirm. Dar m-a fi ateptat de la un istoric fie el i sionist i, mai cu seam, de la un director de Memorial, s nege acuzele, fie i sub forma unei negri care nu neag. Ce face n schimb loanid, vntorul de antisemii ? Nu

neag niciuna din cele dou acuze ceea ce este identic cu : le confirm miznd pe faptul c nimeni nu va mai avea curaj s le reia, de fric s nu fie tratat de antisemit. Proba c loanid este un falsificator de citate fiind fcut n textul de fat, i mulumesc aceluiai c a confirmat involuntar cealalt acuz. Trec, ns semnalnd-o, peste eroarea de datare a primirii cu braele deschise a trupelor sovietice de ctre o parte a evreilor din Basarabia i Bucovina, care a avut loc n 1940, i nu n 1941, cci m-am obinuit deja cu erori de acest gen. i asta ca s afirm c nicieri Goma nu-1 disculp pe Antonescu pentru crimele fcute. Discuia cu privire la gradul de implicare a lui Ion Antonescu n crime, nici un falsificator de citate sau autor de contrasensuri i grave acuze nedovedite nu poate mpiedica un romn basarabean, pentru care ordinul lui Antonescu de recucerire a Basarabiei a fost salvator, att pentru sine, ct i pentru ai si, s-i poarte pentru aacest motiv i numai pentru acesta o bun amintire. Este dreptul cel mai legitim la memorie al martorului de epoc s in minte ceea ce este demn n amintirea lui Ion Antonescu, si aceasta n condiiile n care, din punct de vedere istoric. Goma i afirm Marealului dimensiunea criminal. i, n mod egal, n condiiile n care Goma recunoate dreptul la memorie al evreilor de a mulumi Armatei Roii i lui Stalin pentru schimbarea n bine a tragicei lor situaii produs odat cu avansarea trupelor sovietice ctre vest i cu ocuparea Romniei. In ambele cazuri indicate, memoria intr n conflict cu istoria sau, cel puin, nu i se subsumeaz. Susinnd dreptul altora n spe al evreilor la propria lor memorie. Goma reuete astfel s treaac dincolo de bariera sa identitar. C nu reuete pe deplin, aa cum ar dori, s-1 neleag i s-1 ierte pe cellalt n calitaatea sa de criminal poate nu este doar vina sa, cum o arat n exemplul de umilin sincer citat de nsui loanid din Basarabia. Aceasta se datoreaz nu doar faptului c identificarea cu cellalt (i, mai ales, identificarea cu cellalt n calitaate de clu) nu poate fi niciodat total, ci i absenei din partea acestuia a ceea ce cultura european, cretin la baz, numete cin. Nu pot ncheia fr a repune toat aceast problematic n egal msur de istorie, de memorie, de analiz politic i moral n contextul disciplinelor tiinifice i n context social-politic. Problematica adus de Goma n discuie pentru prima dat n spaiul de 18 limb romn ca i modul n care o face snt exemplare pentru statutul intelectualului. Deoarece acesta este chemat s ridice tabuurile impuse asupra subiectelor de istorie i de memorie, s le scoat din perimetrul simului comun i al instrumentalizrii politice i simbolice, i s le transforme n discurs tiinific (a se citi : obiectiv). Totodat, este la fel de important ca demitizarea istoric si detabuizarea subiectelor istorice s nu rmn fr consecine morale asupra cercettorului. nelegerea crimelor conaionalilor ti, n toat oroarea lor, cheam nu doar la condamnarea, ci i la asumarea lor. O asumare nu pentru ceea ce tu n-ai fcut, ci una n calitate de membru responsabil al unei comuniti ai crei membri s-au dedat n trecut la asemenea crime, o comunitate care se vrea responsabil i care aspir la iertarea i la respectul celuilalt. Un asemenea demers nu este pe placul fotilor istorici de front (a se citi naional-comuniti), devenii istorici sioniti, ca Radu loanid, unul dintre directorii Memorialului Holocaustului i unul dintre cei pentru care analiza istoric

nu este dect pretextul, iar nu scopul unui demers de acest tip. i de aici terorismul intelectual l fantasmagoricele acuze de antisemitism i negaionism pe care le practic. La fel cum nu poate fi pe placul su nici c Goma nu ezit s se ntrebe ntr-un mod similar lui Adam Michnik pentru Polonia^^ dac evreii nu au ei nsisi ceva a-si reproa n aceast istorie comun. Este vorba nu 555A5 doar despre sptmna roie, anterioar cronologic masacrelor romneti, ci i despre angajarea fostelor victime dintre evrei n aciunile criminale ulterioare ale regimului comunist. O angajare major, grav i documentabil. Fr aceast analiz cinstit i cu documentele pe mas, de o parte i de cealalt a identitii, nu poate fi vorba nici de nelegere, nici de cin, nici de iertare i, n mod conex, nici de reconciliere. Primul comentariu la Sptmna Roie sau Basarabia si Evreii nu i aparine ns lui loanid ci lui Michael Shafir. Citez : Cum lucrarea mi-a parvenit foarte recent i mult dup ce acest studiu fusese ncheiat [cel din care citez - n. m.], nu voi intra n polemic cu [sic !] Paul Goma. Dar i o parcurgere superficial a lucrrii sale arat c Goma nu cunoate sau nu vrea s ia cunotin de unele documente care i-ar arta c cea mai mare parte a demonstraiilor sale se bazeaz pe falsificri ale comandanilor armatei romne n retragere^^. Shafir a parcurs deci superficial textul lui Goma. Dar fie i la o lectur superficial i poi da seama c baza demonstraiilor lui Goma vorba lui Shafir nu snt n nici un caz rapoartele comandanilor armatei romne, ci autori precum : sionistul comunist Matatias Carp incontestabil pentru Shafir -, evreul fost comunist Mihail Bruhis i fostul comunist utopic Z. K. Gr. Vindeleanu. Ceea ce nseamn c Michael Shafir a frunzrit cel mult studiul lui Goma, fapt care revine la a spune c nu l-a citit. Nu 1-a citit, dar s-a 18 pronunat asupra lui. Tocmai pentru c Shafir vorbete fr s citeasc, tot ceea ce urmeaz pasajului pe care lam reprodus este nu doar eronat, ci fr sens. i adaug : cu att mai grav. Iat continuarea : Dreptul la memorie al scriitorului Paul Goma este de netgduit i nimeni nu poate pune la ndoial c familia Goma a avut de suferit din cauza unor comuniti basarabeni. Dreptul la memorie al istoricului Goma este ns, din pcate, mai puin respectabil. Adevrul este c metamorfoza lui Goma fusese anunat de mai mult timp (de exemplu Goma 2000^^). Scriitorul fusese considerat de muli (inclusiv de mine) a fi un Soljenin al Romniei , Din pcate, se pare c aa a i fost. O dovedete evoluia (politic, nu literar) celor doi n perioada postcomunist, chair [chiar - n. m.] dac Goma a rmas n exil, iar Soljenin a revenit n patrie. Aceeai evoluie arat ns i ceea ce Goma nu a fost niciodat : un Havel al romnilor. In rest, ce importan poate avea pentru cititorul acestei lucrri c s-a adugat nc un nume la lista deziluziilor postcomuniste ale individului Michael Shafir T^. Am citat integral pasajul pentru a arta c lipsa lui de sens deriv din completa lips de argumente a autorului. Cci Shafir nu ne explic de ce dreptul la memorie al lui Goma, atunci cnd scrie texte mai degrab istorice, ar fi mai puin respectabil dect atunci cnd scrie texte mai degrab literare. Care-i cri-

teriul de discriminare ? Cum se poate apoi ca un analist s foloseasc ghilimelele depreciative fa de cineva a se vedea referina la istoricul Goma fr o examinare a argumentelor acestuia ? Ambigua comparare a lui Goma cu Havel nu indic n nici un fel de ce Goma nu este, pentru Shafir, un Havel Romn. Ce vrea s spun ? C Goma ar fi un dizident de mai mic nsemntate dect similarul su ceh ? Sau c el nu a devenit preedinte de republic ? In primul caz, tot ce am putea face ar fi s nregistrm judecata de gust a individului Shafir, iar n cel de al doilea ar trebui s ncepem o alt discuie ; dar tot cu argumente i explicaii. Ct privete compararea lui Goma cu Soljenin, el nu arat prin ce se justific atta vreme ct ne semnaleaz c, la fel ca i Soljenin, n cazul lui Goma am avea de-a face cu o metamorfoz politic. Suita de ntrebri se pornete i mai arbitrar aici. In ce ar consta numita evoluie politic a lui Goma ? Apoi de ce regret Shafir c Goma a fost un Soljenin romn (i nu al Romniei !) ? i nc : n ce const deziluzia pe care i-a produs-o lui Shafir persoana lui Goma dimpreun cu textele lui ? Iar dac aceast deziluzie nu are vreo importan, de ce deziluzionatul ne face totui prtai la ea ? Ca s nchei : pot nelege c politologul Shafir nu a citit Sptmna Roie sau Basarabia si Evreii, ns dac el nu doar observ presupusa metamorfoz a lui Goma, ci poate s o si dateze cu precizie, de ce nu ne-o probeaz i nou ? Comentariu prin mihaibeltechi ianuarie 2, 2012 @ 11:13 pm | Rspunde 20. SPTMNA ROIE -28 iunie 3 iulie 1940 sau BASARABIA SI EVREII [CONTINUARE (19) i totui, textul pretins tiinific al lui Shafir, scris n doi peri, este purttor al unui mesaj, cci dac el nu semnific nimic, semnaleaz totui ceva : faptul c pentru istoriografia de extracie sionist demistificatoarele texte ale lui Paul Goma snt puse la index din motive politice. Fiind vorba despre aseriuni cuprinse ntr-o carte care pe coperi poart cuvintele "negare" i "trivializare" a Holocaustului, ele au rolul - ca si la ali membri ai Industriei Holocaustului '55 de a-1 situa pe Goma n rndul autorilor neagreai de propaganditii din perimetrul tiinelor sociale (ca "negationisti" si "minimalizatori" ai Holocaustului, 55 ^t^555 ^ cum altfel ?), numai i numai pentru c textele sale aduc atingere politicii sioniste. Tocmai de aceea, un asemenea tip de discurs - atunci cnd nu o face complet, ca n cazul lui Shafir - tinde s se lipseasc de argumente cu desvrire. Lucrurile nu stau altfel nici de cealalt parte a identitii, la intelighenia romn adic. In recenzia sa la cartea lui Shafir indicat mai sus, i, ulterior, n polemica iscat cu autorul crii, Gabriel Andreescu spune c aseriunea lui Shafir, i anume : "dreptul la memorie al istoricului Goma este (...) mai puin respectabil", ar fi ndreptit, ntruct el, Shafir adic : "Are toat legitimitatea s o fac cnd [sic !] Goma calific pogromurile antievreieti ca forme de autoaprare ale romnilor^^ . Pretinsa explicare i/sau justificare a pogromurilor antievreieti ca forme de autoaprare ale romnilor, pe care

Andreescu i-o atribuie lui Goma, este pe ct de eronat istoric i respingtoare moral -, pe att de inexistent n textul su. De acest fapt i poi da foarte uor seama dac nu ai interesul sau rbdarea s citeti eseul accesnd 55 textul autorului de pe Internet, la adresa www, biblioteca, paul goma, net i cutnd, n mod automat, cuvntul autoaprare. Termenul apare instaniat ntr-un singur mod : ca sintagm a limbii de lemn i ca form de organizare a terorii bolevice de dup ocupaia sovietic a Basarabiei i Bucovinei, ncepnd cu 26 iunie 1940. El este folosit nu de ctre Goma, ci de Z. K. Gr. Vindeleanu. Fr nici o legtur deci cu imputarea lui Andreescu. Explicaia pentru aceast imputare este nu rezultatul vreunui contrasens al lecturii, ci tocmai absena ei. Gabriel Andreescu mi-a spus, dup ncheierea polemicii sale cu Shafir, c nu citise Sptmna Roie sau Basarabia si Evreii. Desigur c nu Goma era subiectul polemicii dintre Shafir i Andreescu, ns, ntruct ambii se strduiesc s arate ct de mult empatizeaz cu emblematica figur a lui Paul Goma, nu ar fi fost normal s se ntreac nu n a o proclama, ci i n a o demonstra ? Ar fi putut s o fac fie i numai citindu-i lucrarea*. In loc de aceasta ce avem ? Un autor Gabriel Andreescu care se pronun asupra unui text pe care nu 1-a citit, pe baza unei note a unui alt autor 18 - Michael Shafir care nici el nu-1 citise. Dac analiti precum Shafir i Andreescu i permit s utilizeze acest procedeu inacceptabil din punct de vedere intelectual a vorbi/a scrie fr s fi citit -, nu mai este de mirare c n urma lor nu fac i nu vor face altceva dect s se nghesuie figuri de tipul lui Dan Pavel vezi referina acestuia la antisemiii expUciti (de la CorneUu Vdim Tudor la Paul Goma)^^ pentru care nu mai este nevoie nu doar de vreo lectur, ci nici de vreo brum de argumentaie. Ar fi de indicat apoi lurile de poziie asupra Basarabiei i a Sptmnii Roii a trei intelectuali : Laszlo Alexaandru, Ion Solacolu si Ovidiu Pecican. In schimbul su epistolar cu Ion Solacolu, Laszlo Alexandru vorbete despre pasa antisemit n care [Paul Goma - n. m.] a euat n ultimele luni, de nverunarea antievreiasc a lui Goma, relevabil mai ales n ultimele lui scrieri i despre rtcirea din ultimele luni a lui Paul Goma n elogierea marealului [Ion Antonescu - n. m.]^. Tot despre asta este vorba, ca i la loanid ? i, n plus ? Problema n legtur cu Sptmna roie, analiza istoric propus de Paul Goma, este n alt parte. Avem aici o dovad palpabil a felului n care un cercettor poate cdea n eroare chiar relatind fapte adevrate^^ . S vedem dar care-i pretinsa eroare antisemit a lui Goma. Citez pe larg : Nu cunosc n detaliu atrocitile comise de evreii din Basarabia mpotriva romnilor i deci pn la proba contrar, i acord deplin credit lui Goma n descrierea faptelor. Dar datoria de obiectivitate i pretindea s aeze n pagin informatia n mod echilibrat ()/ Fapt este c autorul pune cap la cap o serie ntreag de ignominii svrite de anumii evrei mpotriva anumitor romni. Pot fi toate acestea adevrate. Dar s te sprijini pe asemenea premise disparate pentru a ncerca atenuarea (ba chiar, pn la un punct, explicarea) valului antisemit romnesc care a urmat mi se pare o groas exagerare^ . Mai nti remarc c pretenia de a-i imputa unui autor faptul c nu respect criteriile a ceea ce ar trebui s conin un studiu, fie el

istoric, fie de investigaie literar pentru a fi echilibrat este n termenii lui Laszlo Alexandru nsui o groas exagerare. Apoi virulena polemic a lui Goma nu scuz n nici un fel contrasensul pe care tot Laszlo Alexandru l face atunci cnd gsete, la fel ca i Radu loanid, c Goma ncearc n crile sale s justifice msurile i crimele mpotriva evreilor. De altfel, ntreaga discuie a celor trei intelectuali Laszlo Alexandru, Ion Solacolu i Ovidiu Pecican pornete de la o ntrebare fals : dac Goma este sau nu antisemit, iar nu de la o evaluare critic a acuzelor puse n joc de asertori cu profilul lui Radu loanid. Fapt care face ca toat discuia ce urmeaz s fie falsificat, cci diferena dintre un discurs strict istoric ori de investigaie literar si altul care iese din aceast sfer, nu este aceea dintre obiectivitate si 18 subiectivitate, ci dintre aseriuni verificabile intersubiectiv si cele care nu pot fi astfel. Or pentru aceasta este nevoie de o discuie cu i despre surse, iar nu de acuze de antisemitism lipsite de orice temei. C vor fi n textul lui Goma i afirmaii neverificabile intersubiectiv, iat o eroare antisemit pe care nu o pot nelege. Prin urmare, echilibristica cerut de Laszlo lui Goma nu joac nici un rol n acest proces de validare. Ba, din contr : ea iese din sfera tiinei. Discursul lui Laszlo Alexandru nu este deloc cel al unui spectator independent, cum se dorete a fi, nici atunci cnd se identific explicit cu evreii persecutai (eu, ca scriitor, aleg s m transpun n pielea evreilor persecutai de Antonescu, discriminai, spoliai, alungai i decimai n Transnistria, iar nu n pielea basarabenilor care, pentru puini ani, s-au regsit printr-un accident istoric fericit la pieptul patriei), i nici atunci cnd afirm c : singura posibilitate de a descrie onest o circumstan istoric [este] : din perspectiva victimei *\ Din punct de vedere etic este foarte important ca cercettorul s fie aliatul victimelor ns nu aceast atitudine d valoare discursului tiinific, ci cu totul si cu totul altceva. Apoi, dac Laszlo Alexandru se declar doar aliatul victimelor evrei, nu si al victimelor basarabeni, aici argumentaia sa etic este si chioar si chioap. Iar reproul fcut lui Goma, c susine un discurs neechilibrat, capt un caracter cu totul straniu. O argumentaie de acelai tip subntinde i textele lui Ovidiu Pecican. Nu voi mai strui asupra ei, cci nu aduce nimic nou. De aceea o voi expedia n not^^. Pe de alt parte, este de mirare c un analist cu experiena lui Ion Solacolu folosete un argument de acest tip : In realitate. Paul Goma n-are dreptate. Pentru c : Evenimentele asupra crora [Goma - n. m.] se oprete au fost folosite pn la epuizare de propaganda regimului Antonescu, care cuta s conving c evreii bolevizai snt de vin, nu numai pentru umilinele suferite de armata romn n retragere, n cele cteva zile ct a durat evacuarea din iunie 1940, ci i pentru tot ce a suferit populaia romnrasc n acel an de ocupaie sovietic"^^. Faptul c evenimentele n cauz au fost folosite de propaganda antonescian nu spune nimic despre veracitatea lor, la fel cum nu le-o anuleaz. Argumentul lui Solacolu vine astfel n contra unei discuii raionale, sfrind prin a perpetua el nsui un tip de vulgata intelectual. Apoi legtura pe care Solacolu o face ntre evenimentele asupra crora se oprete Goma i justificarea crimelor antonesciene este, la fel ca la Laszlo i Pecican, abuziv, cci este de negsit n textele sale.

In concluzie, s-ar putea spune : o operaiune reuit. Cci n loc s discutm chestiunea de istorie ridicat de Goma, dimpreun cu consecinele sale moral-politice, discutm acum despre imaginarul antisemitism al autorului. 18 Revenind ns la loanid, iat de ce pentru curajosul i neobositul voiajor ntre Statele Unite i Romnia pe probleme de Holocaust n Romnia, i pentru cei asemenea lui, pericolul l reprezint tocmai autenticul demers intelectual al lui Paul Goma. Nu declaraiile politice ale preedintelui i membrilor guvernului romn, i nici discursurile naionalist-comuniste ale unui istoric precum loan Scurtu, consilier pe probleme de istorie al lui Ion Iliescu i inspirator al nefericitei declaraii. Scurtu este totodat autor si coordonator al unui manual de istorie de clasa a XII-a mpins n sistemul de nvmnt n poziie dominant prin metodele administrative ale partidului la putere un manual n mod evident i naionalist (de extracie comunist) i negaionist. Citez din Istoria sa : Regimul antonescian a promovat o politic antisemit, lund msuri mai ales mpotriva evreilor din Basarabia, pe care-i acuza de comunism. S-au nregistrat pogromuri (Iai i Odessa), numrul evreilor mori i disprui ridicndu-se la circa 250 000 de persoane. Totui, Antonescu nu a admis soluia final (exterminarea evreilor), cerut de Hitler**. Fr exerciiul intelectual ilustrat de Paul Goma vom asista n continuare la declaraii politice nu doar iresponsabile ca cele privitoare la existena sau inexistena Holocaustului n Romnia ale reprezentanilor guvernului i preediniei de la Bucureti, ci i inepte. Din punct de vedere istoric termenul de Holocaust, folosit cu precdere n spaiul anglo-saxon, semnific la fel ca i sinonimele sale Soah din spaiul francez i soluie final (Endlosung) sau exterminare (Vernichtung) din cel german masacrarea evreilor (i n acelai timp a handicapailor i romilor) de ctre naziti sau, n tot cazul, cea care s-a subsumat proiectului nazist. Or cea mai mare parte a crimelor n mas ale regimului Antonescu s-a subsumat unui proiect propriu de exterminare, diferit de cel german. Prin urmare, nsi folosirea de ctre istoricul Radu loanid, a sintagmei Holocaustul n Romnia este dac nu complet eronat din punct de vedere istoric, atunci de o relevan foarte redus, slujind unor scopuri parastiintifice. Ea arat, nc o dat, c enunurile sale ntrein o anumit legtur 5 5 5 5 *^ cu tiina istoric, ns aceasta este, n mod egal, precar i pervers. Problema, din punct de vedere istoric, nu este existena doar a crimelor nfptuite de ctre naziti n Romnia sau n Transnistria ocupat ori a crimelor fcute de romni sub umbrela dispozitivului genocidar german, ci realitatea crimelui regimului antonescian, crime programate sau neprogramate care au legtur cu Holocaustul (sau oahul, sau soluia final, sau exterminarea), dar care nu s-au subsumat intreprinderii naziste de exterminare a evreilor din Europa. Problema criminalitii pe care o pune regimul antonescian nu este c doar a promovat o politic antisemit, lund msuri mai ales mpotriva evreilor din i, cu att mai puin, c s-au nregisti-at pogromuri (teribil 19

impersonalul limbii de lemnm nu ?!) ori c Antonescu nu a admis soluia final ^^ aa cum spune consilierul lui Iliescu pe probleme de Holocaust ci, repet : c a masacrat evrei (i romi) fie i independent de naziti. i ca s nchei, trebuie s spun c reflexele totalitare, de sorginte bolevic, ale membrilor guvernului i preediniei Romniei, de a-i da avize i de a da directive politice n materie de istorie, pe ct snt de stupide din punct de vedere intelectual, pe att snt de iresponsabile din punct de vedere politic i de potrivnice intereselor Romniei. Fapt pe care abila diplomaie israelian i activitii sioniti internaionali ca Radu loanid, specializai de mult vreme n instrumentalizarea oahului, vor ti s-1 exploateze. In contra ceercetrii istorice autentice i a intereselor Romniei, deopotriv^. Bucureti, 29 iulie 2003 23 ianuarie 2004 NOTE 1. O prim variant a acestui text a fost trimis spre publicare suplimentului cotidianului Romnia liber Aldine i revistei Origini, din Statele Unite. Ambele redacii au refuzat s-1 publice fr nici o explicaie. 2. Editura Jurnalul literar. Bucureti, 2002. 3. Editura Museum, Chiinu, 2003. 4. V. Paul Goma ntre Belleville i Bucureti, loc. cit, pp. 4-9. 5. V. Goma i Legea tcerii n Aldine, supliment al cotidianului Romnia liber, va. 311,21 iunie 2003, p. 4. 6. R. loanid. Paul Goma ntre Belleville i Bucureti, p, 4, col. 1. 7. R. loanid. Paul Goma ntre Belleville i Bucureti, p. 7, col. 1 jos, traducere [din englez ?] de Ilinca Anghelescu i Mihaela Precup, subl. mi aparine. 8. R. loanid. Evreii sub regimul Antonescu, editura Hasefer, Bucureti, 1998, p. 116, subl. mea. 9. Ibidem, pp. 116-117, subl, mi aparin. 10. Evreii din Romnia ntre anii 1940-1944, voi. III, 1940-1942: Perioada unei mari restriti, partea I, editura Hasefer, Bucureti, 1997, p. 250, subl. mi aparin. 11. Ibidem, p, 250, subl. mea. 19 12. R. loanid, Evreii sub regimul Antonescu, p. 116, subl. mi aparin. 13. Evreii din Romnia ntre anii 1940-1944, voi. III, 1940-1942: Perioada unei mari restriti, partea I, p. 227, subl. mi aparin. 14. Ibidem. 15. Pentru un scurt istoric al Pogromului de la Iai si al trenurilor morii, *^ 5 5 5 a se vedea nota nr, 3, cap. 1, pp. 27-29. 16. Este vorba, desigur, de Radu loanid.

17. Aici Radu loanid face trimitere la cartea lui Matatias Carp. Citatul este ns, i de aceast dat, fals. Iat textul pe care autorul are pretenia c-1 citeaz: In ce privete execuia masacrului, dei Ealonul nu avea misiuni de execuie, totui au luat parte la mcel urmtoarele echipe formate din membri ai Ealonului : o echip condus de Grigore Petrovici i cpitanul Gheorghe Balotescu, alt echip condus de maiorul Tulbure, alta condus de Gheorghe Cristescu-Gic, fratele lui Eugen Cristescu. Eu de attea tiu, ns poate s fi fost si altele. Aceste echipe au lucrat sub conducerea directorului Elorin Becescu-Georgescu . Matatias Carp, Cartea Neagr. Suferinele evreilor din Romnia n timpul dictaturii fasciste (1940-1944). Voi. al Il-lea. Pogromul de la Iai, ediia a Il-a, Bucureti, Editura Diogene, 1996. Subl. italice snt ale textului original, iar cele cu litere ngroate mi aparin. Cui aparin ns sublinierile deopotriv italice i ngroate ? (NRI). 18. R. loanid. Evreii sub regimul Antonescu, p, 114. 19. Ibidem, p. 115, subl. mi aparin. 20. Evreii din Romnia ntre ^ nii 1940-1944, voi. III, 1940-1942: Perioada unei mari restriti, partea I-a, p. 247. 21. Documentul este citat integral de Goma, pp. 207-208. 22. R. loanid. Paul Goma ntre Belleville i Bucureti, p. 6, col. 1, subl. lui R. loanid. 23. Sptmna Roie sau Basarabia i Evreii, p. 5. 24. Ibidem, p. 6, subl. n text. 25. R. loanid. Evreii sub regimul Antonescu, p. 87. 26. R. loanid. Paul Goma ntre Belleville i Bucureti, p. 6, col. 3-4. 27. Sptmna Roie sau Basarabia i Evreii, p. 18. 28. Privitor la fondul argumentaiei, loanid face trimitere la Cartea Memoriei, Catalog al victimelor totalitarismului comunist. Chiinu, 1999, editat de Muzeul Naional de Istorie al Republicii Moldova, care repertoriaz persoanele deportate de sovietici ntre 1937 i 1953 i n urma consultrii creia afirm c : Am selectat nou localiti cu un procent substanial de evrei i am fcut o analiz rapid a numrului de evrei i ne-evrei care au fost nchii i/sau deportai de autoritile sovietice doar ntre 1940-1941. (R. loanid. Paul 19 Goma ntre Belleville i Bucureti, p. 7). Fiind vorba despre o selecie i despre o interpretare rapid, iar nu despre o analiz comparativ a tuturor datelor prezente n lucrare i, n plus, de una care poate fi verificat, snt tentat s cred c ne aflm, i n acest caz, n plin manipulare statistic. 29. R. loanid. Paul Goma ntre Belleville i Bucureti, p.7, col. 2 sus, subl. mi aparin. 30. Ibidem, p. 7, col. 1, subl. lui R. loanid. 31. V. Restauraia de catifea. Editura Polirom, Iai, 2001, trad. de Daciana Branea, Dana Chetrinescu, Cristina Cheverean, Dana Crciun i Ioana CopilPopovici,pp. 319-340.

32. Intre negare i trivializare prin comparaie. Negarea Holocaustului n rile postcomuniste din Europa Central i de Est, Polirom, Iai, p. 77, n not. 33. Aici Michael Shafir trimite la articolul lui Paul Goma Pe ei i-a ntrebat cineva dac sunt anti-goi ? , publicat n Jurnalul literar, nr. 9-12, mai-iunie, pp. 1 i 24-25. 34. Michael Shafir, Intre negare i trivializare prin comparaie. Negarea Holocaustului n rile postcomuniste din Europa Central i de Est, Polirom, Iai, p. 77m n not. 35. V. Observator cultural, nr. 156, 18-24 februarie 2003, p. 16, col. 4 jos, subl. mea. 36. V., de asemenea, Observator cultural, nr. 162, din 1-7 aprilie 2003, p 12 i 163, din 8-14 aprihe 2003, p. 18. 37. V. cotidianul Ziua, din 28 iulie 2003, subl. mea. 38. V. Ion Solacolu Laszlo Alexaandru, Polemici pe internet : Goma i Basarabia, pe situl http://www.electra.tk , nr 1 (12)/2003, subl, mea. 39. Ibidem, subl, mea. 40. Ibidem, subl, mea. 41. Ibidem. 42. () intervenia lui Radu loanid, tioas i bogat n triste detalii, nu mai las loc de fanatizri idealizante i alibiuri morale (s. m.). neleg c intervenia lui loanid e tioas i bogat n detalii, ns problema pentru un istoric este dac afirmaiile asertorului snt si adevrate. Iar dac nu snt, fanatizrile 55 idealizante, pe de o parte, i alibiurile morale, pe de alta, cui aparin ? Concluzia cu privire la antisemitismul lui Goma provine dinspre generalizrile operate de autor n pagin (s. m.). Ar fi interesant de reprodus cel puin un citat aici, ntruct doar el ne-ar putea lmuri dac lucrurile stau aa. Dar cum s-1 produci dac e de negsit ? () cnd trupele romneti ar fi fost victimele unor provocri din 19 partea unora dintre evrei. Lucrul este cunoscut si acceptat ca autentic, dup cum arat i Radu loanid (s. m.). Ca s restabilesc adevrul, iar nu ca s-i zdruncin credina lui Ovidiu Pecican voi da patru citate : a) Dup minuioase studii fcute n arhivele militare, d-sa [Mihai Pelin n. m.l continu si dovedete c nimic nu este adevrat n aceast acuzaie adus evreilor [privitoare la groaznicele orori svrite atunci de evrei - n. m.], rabin Moses Rosen, Cuvinte introductive la Sioniti sub anchet : A. L. Zissu. Declaraii, confruntri, interogatorii, 10 mai 1951 1 martie 1952, introducere, note i indice de nume de Mihai Pelin, pp. 9-10. b) In legtur cu veracitatea unor afirmaii privind comportamentul populaiei evreieti n cursul evacurii Basarabiei i Bucovinei de Nord i a inutului Hera, dl. M[ihai]. Pelin face o analiz ampl a neconcordantei ntre unele fapte imputate acestei populaii si realitate, n lucrarea Legend i

adevr, 1994, Ed. EDART Bucureti (s. m.) ; Evreii din Romnia ntre anii 1940-1944, voi. III, 1940-1942 : Perioada unei mari restriti, partea I, P31. Este important s precizez c acesta este tot comentariul editorilor culegerii de documente citat. Rolul su este acela de a nega veracitatea unei pri neprecizate posibil toate a informaiilor privitoare la atrocitile din sptmna roie. i aceasta se ntmpl pentru c ea se bazeaz, la rndul ei, pe un fals : n lucrarea indicat, dezinformatorul de profesie i antisemitul la comand din epoca ceauist, devenit filosemit, tot la comand, pe nume M. Pelin neag integral veracitatea documentelor n discuie. c) Cu toate acestea, actele sus menionate [atrocitile din sptmna roie - n. m.] au fost mult mai izolate dect o va susine propaganda oficial (s. m.) susine i Michael Shafir n Intre negare i trivializare prin comparaie. Negarea Holocaustului n rile postcomuniste din Europa Central i de Est, p. 78, i l indic drept analist de ncredere pe . . . acelai Pelin. In plus, argumentaia lui Shafir este, pe ct de falacioas, pe att de dezinformatoare, cci rapoartele autoritilor romne din teritoriile ocupate de sovietici n vara lui 1940, despre care este vorba, erau de uz informativ intern, nefiind subsumate vreunui dispozitiv propagandistic. Rolul ei este, la fel ca i n cazul precedent, de a le anula integral veracitatea. d) ntr-adevr, dac unele dintre rapoartele privitoare la aceste incidente sunt credibile, altele snt simple nscociri (s. m.), R. loanid. Paul Goma ntre Belleville si Bucureti. Iar trimiterea din nota nr. 26 a textului este la producia aceluiai oracol : M. Pelin. Inutil s ntreb : care sunt acele rapoarte credibile ? Ins, dac Ovidiu Pecican se bazeaz pe aseriunile lui Radu loanid, pentru a anula vracitatea informaiilor lui Goma, i dac loanid se bazeaz, la rndul lui pe Pelin, atunci ar fi cazul ca Pecican s nceap cu validarea aseri19 unilor lui Pelin. Continui cu afirmaiile lui O. Pecican : dar a spune c evreii n general s-au dedat la asemenea acte i c ele ar justifica tratamentul la care au fost ulterior supui evreii iari n general n Romnia este inexact i imprudent. Idem : unde snt citatele din Goma ? La o privire atent, deci, antisemitismul lui Paul Goma se dovedete mai curnd o pripeal logic. In absena dovezilor, pripeala este a lectorului neatent Ovidiu Pecican. Una grav ! X) finele disocieri conceptuale operate [de loanid - n. m.] atunci cnd vine vorba s l califice pe autorul comentat [pe Goma - n. m.]. (s. m.) Reamintesc, prin aceste fine disocieri R. loanid l numea pe Goma : negationist si antisemit. () n Basarabia, scriitorul a srit peste cal (s. m.). Tot o eroare de echilibristic ! Fa trebui, deci, s ne obinuim cu imaginea unui Goma lupttor pentru drepturile omului, ns n acelai timp antisemit ? () Dac va trebui s ne obinuim cu acest fel de Goma (sic \),fr ndoial c o vom face (s. m.) Frumoas invitaie la auto-demascare !

M altur acestora [comentatorilor critici ai lui Goma, loanid y compris] n sublinierea greelilor de informare si de interpretare acolo unde ele apar (s. m.). Chiar aa : care sunt acelea i unde apar ele ? Cci din textele lui Ovidiu Pecican nu avem absolut nici o mostr, V. www. eleonardo.tk. Sub flamuri vechi, nume noi, (Paul Goma antisemit ?), nr. 2/2003. () romanul [Basarabia - n. m.] nu este o scriere antisemit, dei contine pasaje care pot fi citite n aceast cheie (s. m.). Afirmaie la fel de contraf actual, care nu face onoare ni ci unui istoric. Ce-ar zice Ovidiu Pecican de un argument similar : aceste asertiuni ale sale snt ale unui istoric, dei ele ar putea fi citite ca si cum n-ar fi ? () pasajele cu zngnit antisemit din romanul Basarabia sunt mrturia unei inabiliti scriitoriceti sau a unui crez antisemit propriu-zis. Personal, nclin s pariez pe prima variant, dar nu pentru c textul nsui m-ar ndemna ctre aceasta, ci fiindc trecutul de democrat si de lupttor pentru drepturile omului al autorului m ncurajeaz s o fac, (s. m.) V. www. eleonardo.tk, Basarabeni, romni, pogrom, genocid. Opinii i precizri, ipoteze i amintiri, nr.3.2004. In concluzie, dac Ovidiu Pecican nu a reuit ntr-adevr s se conving pe sine c Goma nu este criitor antisemit, atunci n mod sigur pe lectorul su a reuit s-1 conving de urmtorul crez : anume c nu se poate spune despre Goma c este un autor fr prejudecti mpotriva evreilor. Bizar argumen19 tatie ! 43. V. www. eleonardo.tk. Instigare, pogrom, genocid, nr, 3/2004. 44. V. loan Scurtu, Marian Curculescu, Constantin Dinc i Aurel Constantin Soare, Istoria romnilor din cele mai vechi timpuri i pn astzi. Manual pentru clasa a XII-a, Bucureti, Editura Petrion, 1999, p. 1 16. 45. Desigur, subl. mi aparin. 46. In 20 februarie 2002 (data de pe tampila Potei franceze) Paul Goma mi-a expediat de la Paris prima variant a Sptmnii Roii, pe care nu am primit-o dect. . . n 17 aprilie 2002 (data tampilei Biroului de Schimb Bucureti). In acest rstimp am fcut o cltorie de studii la Paris, prilej cu care Paul Goma m-a ntrebat dac am primit eseul trimis. La rspunsul meu negativ mi-a dat un exemplar pe care n 2 aprilie 2002 l-am trimis soiei mele Flori Stnescu, la Bucureti, i care a ajuns dup. . . patru (4) zile. Istoria nu se oprete ns aici. In 16 februarie 2004 i-am trimis prin pot lui Paul Goma Sptmna Roie redactat pentru prezenta ediie, pentru a primi avizul su de publicare. De aceast dat ea a ajuns dup patruzeci i patru (44) de zile i dup ce am trimis un nou exemplar printr-o persoan care pleca la Paris. In ambele cazuri avem de-a face cu acelai scenariu i ntrebarea este : care ar fi motivul pentru care cenzura corespondenei din perioada comunist ar funciona, n acest caz, i n post-comunism ? Rspunsul este unul singur : relaiile romno-israeliene. Pentru cenzura corespondenei practicat de serviciile secrete din Romnia n post-comunism, v. i cuvntul Hertei Miiller, n mpovrai de motenirea Securitii i Stasi. Rspunsuri germane, romne i maghiare la o

provocare istoric I Die Erblast von Stasi und Securitate. Eine Debatte mit deutschen, riimnischen und hungarischen Antworten, Editura Compania, Bucureti, 2002, pp. 71-72, care reproduce discuiile de la simpozionul organizat de Institutul Goethe Inter Nationes, Bucureti, 6-8 iunie 2001. (not din 31 martie 2004). Bibliografie (selectiv) 19 6 Adam, loan /Georgeta Arbore, Zamfir Amutu, Nicolae, I. Aron, Raymond Attias, Jean-Crist. Attias, Jean-Crist./ Bendassa, Esther Baciu, Nicolas Banus, Mria Baranga, Aurel Benbassa, Esther Beniuc, Mihai Besanon, Alain Bezviconi, Ghe. Bibesco, George Boldur, Alexandru V. Boureanu, Radu Boukharew, Dimitrie Brtianu, Ghe. I. BrnceanUj Lidia i Berciu-Draghicescu,A - Bat clopotele pentru Basarabia, Ed. Eminescu, 1995. - Basarabia n secolul XIX, Bucureti, 1898. - Dicionarul geografic al Basarabiei, Bucureti, 1904. - Rusia arist asupritoarea popoarelor , Bucureti, 1914. - Douze Invasions russes en Roumanie, Ed. Cuget romnesc, Buenos Aires, 1956. - Democraie et totalitarisme, Gallimard, 1965. -L Opium des intellectuels , Calman-Levy, 1955. - Le commentaire biblique. Paris, Cerf, 1998. - Israel Imaginaire, Flammarionm 1998, - LEurope de lEst trahie et vendue. Paris, 1984. -Bucurie, 1949

- Despre pmnt, 1954. - ie-i vorbesc, Americ, 1956. - Se-arat lumea, 1956. - La porile raiului, 1957. - Ninge peste Ucraina, 1945. -Bal la Fgdu, 1946. - Histoire des Juifs de France, Seuil, Paris, 1997. - Juifs des Balkans, La Decouverte, Paris, 1993. - Un om ateapt Rsritul, 1946. - Versuri alese, 1949. - Cntec pentru tovarul Gh. Gheorghiu-Dej, 1951. -Steaguri, 1951. -Despre poezie, 1953. - Mrul de lng drum, 1954, -Partidul m-a-nvat, 1954. - Pe muche de cuit (roman), 1959. - Lafalsification du bien, Julliard, 1984. -Les origines intellectuelles du leninisme, Calman-Levy, 1977. - Boierimea Moldovei dintre Prut i Nistru, I-II 1940, 1943. - Crturarii basarabeni. Chiinu 1943. - Profiluri de ieri i de azi. - La Roumanie dAdrianopole Balta Liman, Pion, Paris, 1893. - Trois Ripostes, Imprimerie W. Kundig Fils, Geneve, 1901. -Le temoignage: 1978, Nagard (Milano). - Istoria Basarabiei, 1937. - La Grande Thrace, Ed. Carpaii, Madrid, 1980. - Sngele popoarelor, 1948. - La Russie et la Turquie depuis le commencement de leurs relations, E. Sandez-Fischbacher, Paris, 1877 . - La Moldavie et sesfrontieres, 1941. - In jurul ntemeierii statelor romneti, Ethos, nr. 2, 1975, Paris. - Marea Neagra. - Origines et formation de lunite roumaine. Bucureti, 1943. - Basarabenii i bucovinenii, ntre drept internaional i dictat. Bucureti, ansa, 1995. 19 Breslau, Marcel Brahis, Mihail Bunacalea, Petru/

Calcea, Andrei Buzil, Boris Caraion, Ion Carp, Matatias Cassian, Nina Catanchin, Leonid, V. Cazacu, M./Trifon, N Cazacu, P. Cemovodeanu, Paul Chioreanu, Nistor Chimoag, Platon, General Ciliga, Anton Ciobanu, tefan Cioflec, Romulus Ciornescu, G, Cohn, Norman Colectiv Colectiv Colesnic, Iurie Colin, Vladimir Comnen, P. N. Conquest, Robert Constantin, Ion Constantinescu, N. Constantiniu, FI. - Poeme pentru gazeta de perete, 1948 / Grivia Roie, 1949 / In Trg la Iai, 1917. -Rusia, Romnia i Basarabia, Universitas, Chiinu, 1992. - Osndii la nemurire. Presa, Chiinu, 1999. - Din istoria vieii bisericeti din Basarabia, EFCR, 1998. - Insectele tovarului Hitler, Ed. Ion Dumitru, Mtinchen, 1982. - Cartea neagr suferinele evreilor din Romnia 1940-1944, 3 volume. Bucureti, Socec & Co 1946, Diogene 1996. - La scara 1/1, 1948, / An viu, nou sute aptesprezece, 1949 / Tineree, 1953, / Horile patriei, 1954, / Versuri, 1955, / Dialogul Vntului cu marea, 1957. - Viaa de rezisten, Ed. Nirvana, fr an. - Moldavie (. . .) et notes sur Ies Aroumains, Acratie, 1993. - La verita storica sulla questione della Bessarabia, Cultura Naional, Bucureti, 1926. -Basarabia, drama unei provincii. Albatros, 1993

-Morminte vii, Inst. European, Iai, 1991. - Istoria politic si militar a Rsboiului Romniei contra Rusiei Sovietice 22 iunie 1941 23 august 1944, Ed. Carpaii, Madrid, 1965, ediia a Il-am revzut i adugit, Carpaii, Madrid, 1986. - The Rus s ia Enigma, Ink-Links, 1979. - Cultura romneasc n Basarabia sub stpnirea rus, (1923), Chiinu, 1992. -Basarabia, 1926. (Ed, II, Monitorul Oficial, 1942). - Dimitrie Cantemir n Rusia, Cultura Naional, 1925. - Din istoria micrii naionale n Basarabia, Chiinu 1933. -nceputurile scrisului n limba romneasc, 1941. - Pe urmele Basarabiei, Chiinu, 1922. -La russification de la Bessarabie roumaine. Paris, 1971. -Histoire dun mythe, la conspiration juive et Ies Protocoles de Sages de Sion, Gallimard, 1976. -Aspects des relations sovieto-roumaines (I, II), Paris, Minard, 1967, 1971. -Basarabia n Gulag (18 mrturii), Ed. Uniunii Scriitorilor, Chiinu, 1995. -Basarabia necunoscut, 4 voi., 1993-2001, Museum. - Soarele rsare n delt, 1951. -Notes sur la Guerre Roumaine 1916-1917, Paris, 1917. - Suggerimenti per la pace, Bompiani, Firenze, 1945, - La Grande Terreur et Ies purges staliniennes des annees trente, precedees de : Sanglante moisson : la collectivisation des teerres en URSS, R : Laffont, Paris, 1995 (trad. nou). - Staline, Odille Jacob, Paris, 1993. - Le feroce XX-e siecle, Ed. des Syrtes, Paris, 2001. -Romnia, marile puteri i problema Basarabiei, Ed. enc. 1995. - Nistrul, fluviu romnesc, 1941. - O istorie sincer. . . , Univers enciclopedic, 1997. 19 Cosau, Radu Cosma, Neagu Crohmlniceanu, Ov. Culea, Ap. Dan, Sergiu Daniel, Jean David, Alexandru

Davidescu, tefan, I. Davidoglu, M. Deliu, Dan Dima, Nicolae Djilas, Milovan Dobrinescu, V. F. Dobrinescu, V. F. i Constantin, Ion Donici, Leon Dorian, Dorel Drgan, Gleb Dumitriu, Petru - P. C. R., Ptrcanu i Transilvania (1945-1946), Ed. enc. 2001. - Trecerea Nistrului (n colab. cu Schipor Ilie), Albatros, 1995. - Slvim Republica Popular Romnm 1952. / Lumin, 1960. - Cupola, Ed. Globus, 1994. - Cronici i articole, 1953. - Despre originalitate, 1955. - Cronici literare, 1957. -Pentru realismul socialist, 1960. - Istoria literaturii romne ntre cele dou rsboaie (curs)m 1964. -Amintiri deghizate. - Moldovenii de straj la Nistru, 1942. - Unde ncepe noaptea, 1945. - La Prisonjuive, Odile Jacob, Paris, 2003. -Bibliografia lucrrilor privitoare la Basarabia, Chiinu, 1993. - Tipriturile romneti n Basarabia, 1812-1918, Chiinu, 1934. - Contribuii la vechea liric romneasc. Chiinu, 1934. - Cluz prin infern, I i II, Dacia, Cluj, 2002, 2003. - Omul din Ceatal, / Minerii, / Cetatea de foc. . . - Lair de la Ruse a, I Goarnele inimii,IPoeiii,/In numele vieii 1949. - Basarabia i Bucovina n jocul geopolitic al Rusiei. -Amintiri din nchisoare, A. C. R. 1974. - Conversation avec Stalin, Gallimard, 1971. - Btlia pentru Basarabia, Junimea, Iai, 1991. - Basarabia n anii celui de al doilea Rzboi mondial. Iai, Institutul European, 1995. -Revoluia rus, EFCR, 1996. - N-au nflorit nc merii, 1955, / Dac vei fi ntrebat, 1960. - Deportaii tragedii basarabene. Albatros, 1992.

- Noul seminar. Cultura Naional, 1929. - Dumnie, 1948. - O sut de kilometri, 1949. - Bijuterii de familie, 1949. - Nopile din iunie, 1950. - Drum fr pulbere, 1951, - Vntoare de lupi, / Despre via i cri, 1954, Pasrea furtunii, 1954,/Pentru demnitatea i fericirea oamenilor (note de cltorie n URSS),1954, Noi i neobarbarii, 1957, LExtreme Occident, 1964. Dumitru, Ion Dutu, Al/Dobre, FI. Duu, Al./ Boforan, Ctin. (coord) Emilian, Ion, V . Marcilly, Jean Eminescu Finkelstein, N. G. - Forme de genocid n URSS, Ed. Avdela, 1969. - Eroi romni pe frontul de Rsrit, (voi. I), Eminescu, 1995. - Situaia evreilor din Romnia, voi. I (1939-1941), partea nti, Ed, ara Noastr, 2003. -Les Cavaliers de lApocalypse La chevauchee fantastique du Ile Calarashi (Clreii Apocalipsei Cavalcada fantastic a regimentului II Clrai (n Rzboiul antisovietic, 1941-1944). -Articole de politic romneasc, 1941. -Basarabia, studiu. Timpul, martie 1878. - Lindustrie de lHolocauste refiexions sur T exploitation de la souffrance des Juifs (traducere din englez, postfaa de Ronny Braumann). La fabrique edition. Paris, 2001. 19 Florea, Anca Frank, Nicolette Frunz, Eugen Frunz, Victor Furet, Fran9ois Gafenco, Gr. Galan, Emil, V, Gali, Matei Geefcken, F. H. Gentile, Giovanni Georgescu, Paul Ghibu, Onisifor

Gheorghiu, Aurel, J. Gore, Paul Gore, Pavel Govora, N. S. Graur, tefan Grossu, Sergiu Grossu, Valery-Nicole Hamann, Brigitte Harea, Vasile Hciu, Anastase, N. Flilgruber, Andreas Hudi, loan lorga, N. losifescu, Silvian Iov, Dimitrie Jebeleanu, Eugen Koestler, Arthur - napoi, n Basaarabia, Cartea Romneasc, 1994. - La Roumanie dans lengrenage. - Zile slvite, 1950 . Ultima toamn, 1958. - Destinul unui ccondamnat la moarte : Pamfil eicaru, EVFrunz,2001. - Le Passe dune illusion, Robert Laffont, 1995. - Preliminaires de la guerre lEst, Egloff, 1945. -Brgan, 1954. - Destine, Dialog iul. -dec. 1999m colab, cu Andrei Goldner. - Recueil des Traites et Conventions 1870-1878, Tome II, F. A. Brockhaus, Leipzig. - Origini e dottrina del fascismo , Roma, 1934. -ncercri critice, 1957. - Preri literare, 1964. - Polivalena necesar. -Ardealul n Basarabia, 1928, Ardealul -Trei ani pe frontul basarabean, 1927 -Pe drumuri basarabene. Casa coalelor, 1923. - Chiinu, 1928. -Anexarea Basarabiei (1917), Limba noastr. Chiinu, 1992. -Relaiile romno-ruse, 2 voi., Ed. Carpaii, Madrid, 1979. - Quelque part sur le Dniestr (roman). Paris, 1949. - Les relations entre la Roumanie et lURSS depuis le trite de Versailles, Editions A. Pedonem Paris, 1936.

- Derriere le rideau de bambus, Ed. Catacombes, Paris, 1975. - Vania Moiseiev , Catacombes, 1976. - Le calvaire de la Roumanie chretienne. Paris, 1987. - mi bate inima la Bug, ed. Museum, Chiinu, 2000. - LEglise persecuie, L Age dHomme, Paris, 2002. - Plaidoyer pour LEglise du Silence, Ed. Resiac, 2003. - Calendarul persecuiei religioase n rile comuniste, 2003. - Benie sois-tu, prison. Pion, Paris 1976. - La Vienne dHitler, Ed, Des Syrtes, 2001. - Basarabia pe drumul unirii, Eminescu, 1995. - Evreii n rile Romneti, Cartea Romneasc, Bucureti, 1943. - Hitler, Konig Carol und Marchall Antonescu,Wieshade.n, 1965. - /MrwaZ 7 , Institutul European, Iai, 1998. - Neamul romnesc n Basarabia (II), EFCR, 1997, - Sfaturi pe ntuneric I II, 1940. - Les Roumains au-del de Dniestr, Paris, J. Gamber, 1925. - La verite sur. . . la Bessarabie, Vlenii de Munte, 1940. - Caragiale, 1951 / Probleme i opere contemporanem 1954. - Gospodarul din Orhei, 1942. - Moldova de la Nistru, 1943. - Ceea ce nu se uitm 1945. / Scutul pcii, 1949. / Poeme de pace i de lupt, 1950, Sursul Hiroimei, 1958. - La corde raide, 1978. 20 Koglniceanu, M. Lavi, Ha, Z. Lambelin, Roger Lecca, Radu - Le Zero et Vinfini, 1991. - Opere II {Scrieri istorice, ngrijit de Al. Zub), IV/2, IV /4 {Oratorie II, ngrijit de Georgeta Penelea), Ed. Academiei RSR, 1976, 1978, 1980. - Moscova nu crede n lacrimi (nchisoarea cea mare), Ierusalim, 1972. - U Imperialisme dIsrael, Grasset, Paris, 1924. - Les Victoires dIsrael, Grasset, Paris, 1928. - Eu i-am salvat pe evreii din Romnia, Roza Vnturilor, 1994. Lupan, Nicolae

Ludo, I. Madan, Gh. V. Mandelstam, Nad. Manole, Ana Manolescu, Horin Manolescu, N./ Micu, Dumitru Manuil, Sabin, Dr. Marino, Sylvio Martens, F. Marx, Karl Mathez, J.,A.,Dr. Mettemich, R. Mihiescu, Doru Ministerul Inform. Mircea, Dumitru Mircescu, Dumitru Moldovanu, Dumitru Moraru, Anton -Bessarabie, terre roumaine, Paiis, 1982. - Pmnturi romneti. Paris, 1984. -Imagini nistrene (2 volume). Paris, 1986, 1990. -Alexandru Cristescu, erou i martir. Paris, 1987. - Strin la mine acas. Paris, 1996. - Stare de asediu, / Corsetul, 1955. - De la noi din Basarabia, 1938. - Rsunete din Basarabia, 1935. - Contre tout espoir, Gallimard, 1975. - Cruciada afgan. Cartea moldoveneasc. Chiinu, 1991. -Enciclopedia exilului literar romnesc, 1945-1989, Compania, 2003. - Literatura romn de azi, 1944-1964, 1965. - Etude ethnogrqphique sur la population de la Roumanie, EthnoGraphical survey ofthe Populqtion of Romnia, Bucureti, 1938. - Le rideau defer tombe, Fayayrd, Paris, 1950. - Recueil des Traites et Conventions condu par la Russie avec les puissances etrangeres, publie dordre du Ministere des Affaires Etrangeres : Tome II, Traites avec lAutriche 1772-1808 ; Tome III Traites avec lAutriche 1808-1815; Tome IV, Prtie I, Traites avec lAutriche 1815-1849; Tome VI, Traites avec lAllemagne, 18111824 ; Tome VIII, Traites avec lAllemagne 1825-1888, Tome XI, Traites avec TAngleterre 1801-1831; Tome XII, Traites avec lAngleterre 1832-1895. Imprimerie du Ministere des Voies de Com-

munications, Chez A. Devrient et Imprimerie Nouveau Pereoulok, St. Petersbourg (1874-1898). - Trite de Droit International, Paris 1877. - nsemnri despre Romni, cu un comentariu de Pamfil Seicaru, Ed. Carpaii, Madrid, 1965. - Lepasse, les temps presents et la question juive , Vevey, 1965. -Memoires, documents et ecrits divers laisses par le prince de Mettemich, Librairie Pion Nourrit, Paris, 1886. - La Bucovine et la Bessarabie, EFCR 1998. - Publicaiile scoase din circulaie pn la 1 iunie 1946. - Pline alb, 1952. - Transhimeria (Prin nchisori i lagre), Ed. Eminescu, 1991. - Haiducul Tobultoc, Cartea moldoveneasc. Chiinu, 1989. - Istoria Romnilor, (manual)m Chiinu, 1995. 20 Moruzi, Dumitru, C. Mugur, Florin Murgoci, G. Musta, Constantin Nandri-Cudla, Ania Nstase, Ghe. I. Neagoe, Stelian Negoiescu, Ion Niculescu, Mihai Nistor, Ion, I. Nistor, loan Silviu Oiteanu, Andrei Orwel, George Panu, G. Pan, Saa Papuc, Li viu Petrescu, Camil Pipes, Richard Pirogan, St. Vdim Poncins, Leon, de Malynsky, Emmanuel Popovici, Titus Potarencu, Dinu Preda, Sorin Prepeli, Mihai Raiu, Anton Romascanu, M. Gr. - Pribegi n ar rpit. Iai, 1912.

- Ruii i Romnii, 1906. -Basarabia i viitorul ei. Bucureti, 1905. - nstrinaii. Bucureti, 1912. - Cntece basarabene. Iai 1912. -Moartea lui Cain, Piatra-Neam, 1914. - Cntecul lui Philipp Miiller, 1952. - La population de la Bessarabie, Paris, 1920. - Dialoguri cu Raoul orban, Ed. Anotimp, 2002. - 20 ani n Siberia, Humanitas, 1991. - Slavii n sec. al XVIII-lea la Orhei, 1931, Cartea Romneasc. - Btlia pentru Bucovina, Bucureti, Helicon, 1992. - Politice 1 (Dialog, ian-iul. 2000) i Politice 2 {Dialog aug. -dec. 2000), texte selectate de Ion Solacolu, colecia Caietele Ion Negoiescu. -Amintiri n uniform. Cartea pribegiei, 1952. -Istoria Basarabiei, 1924/ Humanitas, 1991. -Basarabia, pivotul politic al Moldovei voevodale, 1944. - Localizarea numelui Basarabia n Moldova transprutean. - LUnione della Bucovina alia Romnia, Torouiu, Bucureti, 1940. - Istoria Romnilor din Transnistria, Eminescu, 1995. - Imaginea evreului n cultura romn, Humanitas, 2001. - 1984. - La Ferme des animaux, 1981. -Essais, Articles, 1995-1998. - Hommage la Catalogne, 1982. - Campanie contra rei, Tipografia Eliade, Bucureti 1902. -Pentru libertate. Orizont, 1945. - Lebda Basarabiei i cntecul su Convorbiri literare, 9/2003. -Blcescu, 1949. / Un om ntre oameni, 1953. - La Revolution russe, PLT, 1993. - Russia under the Bolchevik Regime, Knopf, 1993. - Cu gndul la tine, Basarabia mea, Ed. Asachi, Chiinu, 1995. - La Guerre occulte, Gabriel Beauchesne et ses fils, fiditeurs a Paris, 1 17, rue de Rennes (1936). -Mecanicul i ali oameni de azi, 1951. - Strinul, 1955. - Setea, 1958. - Cuba, teritoriu liber al Americii, 1962. - Puterea i adevrul. - O istorie a Basarabiei (date i documente). Chiinu, 1995.

- Cornel Dumitrescu, romnul care a salvat de la moarte 3 600 evrei, n Acas, din 1 1/03/2003. - Din Gulagul romnilor, Ed. Crlova, 1998. - Romnii de la est de Bug, EFCR, 1994. - Tezaurul romn de la Moscova, Editura Globus (fr an). Sadoveanu, Mihail Drumuri basarabene, 1921/ tiina, Chiinu, 1992. 20 2 Sceastlivi, loan Scurtu, Ion i Hlihor Constantin Selejan, Ana Silvestru, Valentin Solacolu, Ion Soljenitsyne, Al. Stnescu, Flori / Zamfirescu, Drago Stnescu, Mircea Stoenescu, Mihai, A. Sturdza, A.,D. i Golescu-Vartic Sturdza, Mihail Selmaru, Traian Theodoru, Radu Tolstoy, Nicolai Toma, A. Toma, Ileana Trandafilo, Franco Turea, Larissa i Val. Ursu, Valentina Urwich, Johann Vaida,A.G. Valla, Jean-Claude Vitner, Ion -Lumina vine de la Rsrit, 1945. - Exilat n Komi, Institutul European, 1993. - Anul 1940, Drama romnilor dintre Prut i Nistru, Editura Academiei Militare, 1992. - Trdarea intelectualilor, voi. I Transpres, Sibiu, 1992, Reeducare i prigoan, voi II, Thausib, Sibiu,1993. - Trenul regal, 1949.

- De la pactul Hitler-Stalin la republica popular. Dialog ian-dec. 2001. Din cuprins : Horia Georgescu, A doua rpire a Basarabiei i O zi lung. /Gheorghe Barbul, H. Georgescu, Dinu Zamfirescu, Ion Solacolu : Opiuni n politica externa a Romniei, 1939-1944./ Dan Am. Lzrescu, Andrei Goldner : Opiuni n politica externa./ Gh. Barbul : Corespondena CU Ion Solacolu (extrase)./ Valentina Caraion : Amintiri./ George Tomaziu : Figurant de epoca- 1942./ Matei Gali : Minunea./ A. Goldner : Evreii din Ungaria ntre masacrare i deportare i Soldat n companiile de munca./ Ion Caraion : Ion Antonescu. - Deux siecles ensernble, 2 voi. Fayard, 2002. - Ocupaia sovietica n Romnia (documente). Vremea, 1998 - Organismele politice romneti (1948-1965), Vremea, 2003. - Armata, Marealul i Evreii, Cazurile Dorohoi, Bucureti, Iai, Odessa, RAO International Publishing Company, Bucureti, 1998. - Colectiuni de Tratate si Conventiuni ale Romniei, Bucureti, 1874. - Romnia i sfritul Europei, Amintiri din ara pierdut, Rio de Janeiro-Mdrid, 1966. - Pe drumul culturii noi, 1952. - Romnia ca o prad, ed. a I-a , Alma 1996, ed. a Il-a, Miracol, 1999, ed. a IlI-a revzut i adugit, Lucman 2005. -Marealul, Editura Miracol, Bucureti, 2001. - Nazismul sionist. Editura Miracol, Bucureti, 2000. - nvierea lui Iuda, Editura Miracol, Bucureti, 2000. - Victims ofYalta, Londra 1977, trad, fr, de Sergiu Manoliu si Jean Joba (Les Victimes de Yalta, France Empire, Paris, 198d). - Cntul vieii, 1949. - Coloana, Ed. Semne 94, 2000. - Printele Alexie, Preotul lui Dumnezeu, Ed. Bizantin, 2002. - Bessarabia Terra di Dolore, Bucureti, 1941. - Cartea Foametei, Chiinu, 1991. -Rul de snge. Biblioteca Basarabie, Chiinu, 1992. - Fr paaport prin URSS, 3 voi, Ed. autorului, Mtinchen, 1976. - Scntei n Bezn, 1950, / Clocote, 1954. - Le Pacte Germano-Sioniste (7 aout 1933), Editions de la Librairie Naionale, Paris, 2001. - Pasiunea lui Pavel Korceaghin, 1946. - Critica criticii, 1949. - Firul Ariadnei, 1957 ; -Meridiane literare.

-Influena Clasei muncitoare n opera lui Eminescu i Caragiale. - Viaa i opera lui Th. Neculu, 1950. 20 Vntu, Victor Voitin, Alexandru Zaciu, M./Papahagi, M./Sasu,A. Zinc, Haralamb Zotta, Sever -Rotia lui Costan, 1951. -Judecata focului, 1957. - Dicionarul esenial al scriitorilor romni. Albatros, 2000. - Primvara, 1950, / Cazul R 16, 1953, / Jurnal de front, 1954, / Lltim toamn, 1958, - Despre nobilimea Basarabiei. Yehoshua, Avraham Voyage vers Van mii, Calmann-Levy, 1998. *** *** *** *** *** *** *** *** *** *** - Colecia revistei Basarabia, Chiinu. - Col. revistei Catacombes, Paris. - Col, revistei Orizont (nov. 1944-mart. 1949, red. Saa Pana). - Col. revistei Tinereea (iul. 1945-ian. 1947, dir. George Nechiti. - Col. Revistei fundaiilor regale, serie nou, sep. 1945, dec. 1947. -Col. Revistei Contemporanul, 1946-1956. - Col. revistei Dialog, Dietzenbach, per. coord. de Ion Solacolu. - Holocaust n Romnia, Editura Kogaion, 2002. - Cartea Crilor interzise, EVFrunz, 2003. - Lettre de lEmpereur Napoleon a lEmpereur de Russie et Documents frangais relatifs aux affaires d Orient, Typographie Panckouke, Paris, 1854. Activitatea Centralei Evreilor din Romnia, Ed. a I-a Bucureti, 1944 Ed. a Il-a, Alma Tip, Bucureti, 1998. Nota Autorului:

Nu am indicat produsele semnate: Pelin, Jela, Drgan, Cosma, Pleu, Plmdeal, Dan Zamfirescu, Pavel Cmpeanu, Bdescu i alii asemenea . Am consemnat o parte din crile care informeaz, nu care dezinformeaz din ordin. Comentariu prin mihaibeltechi ianuarie 2, 2012 @ 11:15 pm | Rspunde 21. PRO FORMA http://www.archive.org/stream/SaptamanaRosie/basarabiat_djvu.txt Comentariu prin mihaibeltechi ianuarie 2, 2012 @ 11:17 pm | Rspunde 22. Inspirat demersul ,de apreciat efortul.Multumiri. Comentariu prin JOKER 2009 ianuarie 3, 2012 @ 9:39 am | Rspunde 23. Bine v-am regasit in noul an.LA MULTI ANI,TUTUROR! PS Azi asigur moderarea. Comentariu prin Narcisa ianuarie 3, 2012 @ 9:41 am | Rspunde 24. multumesc frumos pt.informatie. Comentariu prin Elena ianuarie 3, 2012 @ 9:15 pm | Rspunde

Feed RSS pentru acest post. Urmrete URI

Las un rspuns
Top of Form

Bottom of Form

Pagini
o o o o o

1000 i una de .fee ale politchiei dmboviene A FACE DRAGOSTE CU UN CACTUS -Joker 2009 azi ,Libia ,maine Siria si Iranul ? bengal i itzic-derbedeu, zionazitii demeni ai blogosferei BLOGURI SI FORUM GERULIAN-Prin blogosfera,pelerin

o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o

Bolnavii care conduc lumea CENZURA SIONISTA-voci cenzurate DE LA LUME ADUNATE . ERETZ ISRAEL-O CHESTIUNE ANACRONIC FOTO Iliescu-PSD-Ponta FOTO PARLAMENT GERULIAN PRES -FILMELE SPTMNII GERULIENI pe forum Realitatea tv holocaust,HOLOCAUST ROU,holocaustologi ,negaioniti IDIOTS SANS FRONTIERES -nou blog gerulian Informati de vreti sa fiti ,LUATI DE CITITI ! ISTORIA ARE PROSTUL OBICEI SA SE REPETE-fotodocument MIDLE EAST LECTURI INCITANTE -Dya o cere,i-o ofer cu placere. Lui Itik , cu poriumbelul cltor MERGEM LA REFERENDUM !! NU FI DE ACORD dar CITESTE ! Odd Masonic Images In 33 Chile Miners Rescue-by Dya King OPINII POESIS PonTANACU,un Futilescu retardat al tranziiei postari geruliene ale zilei REMANIEREA-pusca si cureaua lata REVISTA PRESEI scrise de la dreapta la stnga-by Joker 2009 Strop de puritate Teoria conspiratiei TERORISM,CONTRATERORISM ,ORIENT IN PRAG DE IMPLOZIE.

Autentificare/deautentificare, administrare, flux si legturi WordPress

nregistrare Autentificare Flux RSS pentru posturi Flux RSS comentarii WordPress.com

Top of Form

Caut dup:
Bottom of Form

comentarii recente
FANTASIO on PNL idiot util si bord FANTASIO on PNL idiot util si bord NAIADA on Udrea e in toate?:Viezure,mnz mihaibeltechi on 1000 i una de .fee al mihaibeltechi on 1000 i una de .fee al NAIADA on Donc, tout est possible? parle NAIADA on Ponta e un oarece care rage NAIADA on JIJI bani cclu pent ceaikovski on M.GIURGEA : CRISTIAN SIMA: NU ceaikovski on M.GIURGEA : CRISTIAN SIMA: NU ceaikovski on M.GIURGEA : CRISTIAN SIMA: NU mihaibeltechi on 1000 i una de .fee al mihaibeltechi on M.GIURGEA : CRISTIAN SIMA: NU mihaibeltechi on M.GIURGEA : CRISTIAN SIMA: NU ceaikovski on M.GIURGEA : CRISTIAN SIMA: NU

Articole recente
o o

PNL idiot util si bordel pentru ghertoii politicii M.GIURGEA : CRISTIAN SIMA: NU SUNT ESCROC. SUNT UN BIET SECURIST.

o o o o o o o o o o o o o

CC le d boilor din PARLAMENT cu constituia n cap iganul -lutar ajuns la tv. se vrea preedinte de ar Cine oprete fascizarea Romniei? ARD BIAT OASTE DE STRNSUR , PAPAGALI BUNI DOAR DE GUR Cultul demnitarilor pogortori MONA , cpria PIVNICEREAS sare iari peste cas Cotoiul Sima,cacavalul de la BVB i oriceii lacomi Donc, tout est possible? parlement roumain sans Ghise ? Evreii si crimele antiromanesti: O controversa nerezolvata MI-A PLACUT : Cand Traian Basescu tace Dan Diaconescu i adversarii si JIJI bani cclu pentru Ccru Ponta e un oarece care rage ca leul sau intreaba viteaz foarte , unde e leoaica sa o violez cu perversiuni ? .

Blog Stats
o

511,699 hits

ianuarie 2012 Lu Ma Mi Jo Vi S Du Dec Feb 1 2 3 4 5 6 7 8

9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31

Arhive
o o o

octombrie 2012 (115) septembrie 2012 (225) august 2012 (161)

o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o

iulie 2012 (105) iunie 2012 (141) mai 2012 (134) aprilie 2012 (95) martie 2012 (21) februarie 2012 (97) ianuarie 2012 (135) decembrie 2011 (56) noiembrie 2011 (120) octombrie 2011 (70) septembrie 2011 (72) august 2011 (142) iulie 2011 (144) iunie 2011 (93) mai 2011 (90) aprilie 2011 (57) martie 2011 (117) februarie 2011 (125) ianuarie 2011 (104) decembrie 2010 (124) noiembrie 2010 (99) octombrie 2010 (122) septembrie 2010 (75) august 2010 (44) iulie 2010 (27) iunie 2010 (37) mai 2010 (88) aprilie 2010 (58) martie 2010 (60) februarie 2010 (43) ianuarie 2010 (43) decembrie 2009 (109) noiembrie 2009 (123) octombrie 2009 (154) septembrie 2009 (109) august 2009 (75)

o o o o

iulie 2009 (11) iunie 2009 (11) mai 2009 (49) aprilie 2009 (24)

o o

RSS - Articole RSS - Comentarii

Follow Blog via Email

Enter your email address to follow this blog and receive notifications of new posts by email. Join 43 other followers

Bottom of Form

Theme: Rubric. Bloguiete pe WordPress.com. Follow

Follow Cronici Geruliene

Get every new post delivered to your Inbox. Join 43 other followers
Bottom of Form

Powered by WordPress.com