Location via proxy:   [ UP ]  
[Report a bug]   [Manage cookies]                
Википедия

Азербайджанцы в Армении

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 10 октября 2024 года; проверки требует 1 правка.

Азербайджа́нцы в Арме́нии (азерб. Ermənistan azərbaycanlıları) — национальное меньшинство в Армении. После восстановления независимости Республики Армения в 1990 году число азербайджанцев в переписях населения не учитывалось вследствие их малочисленности. По оценкам Управления Верховного комиссара ООН по делам беженцев, в 2004 году в Армении проживало 30 азербайджанцев[1]. Азербайджанцы практически не упоминаются в отчёте о положении национальных меньшинств Института Открытое Общество, в котором описывается ситуация с правами человека[2], также как и в других статистических источниках[3]. Количество азербайджанцев на территории современной Республики Армения было значительным последние два века вплоть до Карабахского конфликта, в ходе которого подавляющее большинство азербайджанцев покинуло страну.

Азербайджанцы в Армении
Современное самоназвание азерб. Ermənistan azərbaycanlıları
Численность 84 860 (1989)
Расселение
Язык азербайджанский
Религия ислам
Входит в азербайджанцы
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

История

править
 
Знатные азербайджанцы[прим. 1] Эривани. 1860 год
1. Абдулла Хан Макинский, сын Хан-Баба Хан Сардара Эриванского; 2. Шукюр Хан Макинский; 3. Аббас-Кули Хан Эриванский; 4. Пана Хан Макинский; 5.Агамал Ага Мелик-Агамалов; 6. Мирза Джабар-бек Казиев; 7. Георгий Егизаров; 8. Бала-бек Ордубадский (Алиханов); 9. Мирза-Исмаил; 10. Гаджи-бек Багирбеков, оруженосец Аббас-Кули Хана; 11. Асад-бек, телохранитель Шукюр Хана; 12. Бала Султан Шадлинский (Веди)

XI - XII вв. Переселение турок-сельджуков в Армению из Средней Азии

править

Начиная с XI века, территория Армении подверглась нашествию тюрок-сельджуков, пришедших из Средней Азии[4]. В течение последующих столетий им удалось распространить своё влияние практически на всю её территорию[5][6][7][8], что стало сильнейшим ударом для армянского этноса региона и привело к эмиграции значительной части армян[4][5][9][10][11]. Многочисленные кочевые племена на протяжении целого ряда веков перемещались на территорию Армении и селились в богатых районах с обширными пастбищами[6][12][13].

XIII - XV вв. Переселение монголо-татар и различных кочевых тюркских племен из Средней Азии в Армению

править

В начале XIII века монголы подчинили себе значительную территорию Армении. Происходила миграция различных племён, что ещё больше усилило демографические изменения, а армянское население региона продолжало сокращаться[4][14][15][16]. Как отмечает авторитетная «Энциклопедия ислама»: «монгольское владычество увеличило в Армении численность кочевого элемента, прежде всего туркоманского»[17].

В конце XIII века после монгольского вторжения из Средней Азии[18] в Иран и Южный Кавказ переселилось туркменское племя каджар[19]. Это усилило давление на христианское армянское население, особенно в Нахджаване и соседних областях[20].

С 1386 года и до начала XV века, Армения подвергается разрушительным походам Тамерлана. В сельджукскую эпоху, земли и пастбища отнимались у местного армянского населения, происходило массовое заселение территории пришлыми тюркскими кочевниками, а ислам становился доминирующей религией[источник не указан 96 дней]. Число армянского населения региона уменьшалось[21][22][23][24][25]. По мнению И. Шопена, после уничтожения Конийского султаната в начале XIV веке, в Армению переселяется племя, позже разделившееся на айрумов, сеидли-ахсахли и саадли[26]. Н. А. Кузнецова отмечает, что при Тамерлане на рубеже XIV—XV веков племя каджаров было переселено в район Еревана[27].

Татаро-монгольские нашествия, а затем с походы Тамерлана[28][29], сильно изменили этническую картину в Армению. В ходе этих походов земли отнимались у армян и заселялись тюрками[30]. Так, в своё время Тамерлан переселил на Южный Кавказ (район Эривани, Гянджи и Карабаха) 50 тысяч семейств каджаров, численность которых со временем ещё более увеличилась. Именно из них впоследствии вышли правители местных ханств[31]. В течение XIII—XV веков в Армении крупные и средние армянские феодалы постепенно вытеснялись военно-кочевой знатью — монгольской, тюркской и курдской[32][33]. Под натиском кочевников армянам приходилось выбирать между истреблением, рабством и массовой эмиграцией в соседние страны. В ходе набегов уничтожались и разграблялись производительные силы и памятники материальной культуры[34].

В 1380-е годы хан Тохтамыш увёл в плен из Нагорного Карабаха и Сюника десятки тысяч армян[35].

Процесс заселения армянских земель тюрками продолжался и в XV веке[30]. С 1410 года эти территории вошли в государство тюркского племенного союза Кара-Коюнлу со столицей в Тебризе. Ещё через полвека все владения Кара-Коюнлу отошли новому тюркскому государству Ак-Коюнлу. С XV века территория, на которой в основном расположена современная территория Армении, была частью административной единицы Чухур-Саад. Армянское население в этот период продолжало подвергаться разорению, грабежу и истреблению, уничтожались памятники армянской культуры[36].

В 1480-е годы в связи с расселением тюркских племён на южных границах Грузии (области Казах, Памбак и Шурагель) часть армянского населения Памбака ушла в Грузию[37].

Однако ещё в эпоху татарского нашествия, Марко Поло отмечал преобладание армян на всей территории исторической Армении, от Сиваса до Мугани[38].

В течение XV века части территория Армении входила в состав государств, созданных пришлыми[39] тюркскими кочевыми племенами Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу, ведущими междоусобные войны[40][41]. Армянское население уводилось в плен, многие армяне были вынуждены массово эмигрировать[42][43][44][45].

XVI— нач. XIX вв. Переселения тюрок из Персии в Армению

править

С самого начала установления Сефевидского господства территория Армении была разделена на ульки, которые были переданы кызылбашским племенам. Старое население этих областей, как правило, изгонялось[46]. В XVI веке в Ереванскую область были поселены части тюркских кызылбашских племен устаджлу, алпаут и байят, при шахе Аббасе I сюда было переселено также племя ахча-койюнлу каджар[47]. В 1604 году, в ходе войн между Персидской и Османскими империями, шах Персии, Аббас I Великий, чтобы удержать под своей властью Закавказье применил в Армении тактику выжженной земли, в ходе которой он изгнал всё население из Восточной Армении (см. статью Великий сургун), как христиан, так и мусульман. Среди изгнанных наибольшее количество составляли армяне[48]. По словам Аракела Даврижеци, шах Аббас «превратил в необитаемую [пустыню] благоденствующую и плодородную Армению»[49][50][51]. Всего между 1604 и 1605 было переселено от 250 до 300 тысяч армян[52][12][44][48]. На земли изгнанных армян были поселены тюрки-кызылбаши из племени каджар и других групп[12][53][54][55]. Персам, однако, удалось закрепить за собой Восточную Армению. И по словам португальского автора той эпохи, Антонио де Гувеа[56]:

…город был восстановлен и вновь заселён — мусульманами а не армянами-христианами, которых царь сослал в глубь Персии…[57]

По мнению Джорджа Бурнутяна, до XVII века армяне сохраняли большинство в Восточной Армении, которое в последующем значительно сократилось[58].

Одновременно, в XVI—XVII веках, в Закавказье не только стихийно, но и преднамеренно заселялись туркменские и курдские кочевые племена, которых местные правители рассматривали как свою опору[59].

Во второй половине XVIII века в Ереване из 4 тысяч жителей 3 тысячи человек были азербайджанцами. Этот факт подтверждает и историк Ашот Иоаннисян, который, ссылаясь на источники первой четверти XVIII века, пишет: «Армяне составляли четвертую часть населения города Еревана, а азербайджанцы — большинство»[60][61].

XIX век

править
 
 
«Вид на Малый и Большой Арарат с татарской деревни Сирбаган» (1838 год) и «Джигитовка курдов и татар перед крепостью Сардар-Аббат в Армении». (Худ. Г. Гагарин, 1847 год)

В 1814 году последний эриванский сардар Гусейн-хан переселил в область Эривани тюркское племя карапапахов[62]. В начале XIX века продолжается переселение азербайджанцев в Памбак и Шурагель[63].

По камеральному описанию 1831 года, в Эриванской области насчитывалось 50 тысяч мусульман, преимущественно азербайджанцев (согласно источнику — «татары»)[64]. Согласно И. Шопену к 1832 году в Эривани жило 5338 азербайджанцев («татары» по тогдашней терминологии). Также рыбной ловлей на реке Занга (Раздан) в этот период занимались преимущественно азербайджанцы[65].

Согласно историку Джорджу Бурнутяну, в первой четверти XIX века мусульмане (персы, азербайджанцы, курды) составляли 80 % населения Эриванского ханства, остальными 20 % являлись христиане (армяне)[66]. Рональд Сюни называет следующие цифры по населению Эриванского ханства перед 1828 годом: мусульмане — 87 000, армяне — 20 000[67].

После присоединения ханства к Российской империи в 1828 году на эту территорию мигрировали армяне из Персии и Турции. В то же время многие мусульмане (азербайджанцы, курды и пр.) массово покинули эту территорию[68]. Подобные миграционные процессы в меньших масштабах продолжались до конца XIX века. К 1832 году на территории бывшего Эриванского ханства армяне по численности уже перегнали мусульман[69].

К XIX веку азербайджанцы занимали почти всю русскую Армению[70]. Азербайджанцы на территории нынешней Республики Армения составляли в XIX веке заметную долю в населении ряда армянских городов[71]. В конце XIX века наибольшее количество азербайджанцев на территории нынешней Республики Армения проживало в Араратской равнине и в Даралагязе[72].

В начале XX века

править

Согласно ЭСБЕ в начале XX века, в Эриванской губернии (включавшей также всю территорию современной Нахичеванской Автономной Республики и области Ыгдыр Турции) около 37,5 % населения составляли азербайджанцы, указанные в словаре как «адербейджанские татары»[73]. Большинство жило в сельской местности и занималось скотоводством и ковроделием. Азербайджанцы по численности преобладали в четырёх из семи уездов губернии, включая город Эривань, где они составляли 49 % населения (по сравнению с 48 % армян)[74].

Путешественник Луиджи Виллари, посетивший регион в 1905 году, описывает азербайджанский базар Эривани следующим образом:

Следуя по продолжению Астафьевской, мы пробираемся через живописную улочку татарских магазинов к другому рынку, где обычно можно видеть группы верблюдов. Отсюда по узким улочкам можно пройти к Татарскому базару, похожему на крольчатник своими тёмными входами и узкими норами, куда с трудом можно просунуться. Заядлый коллекционер безусловно откопает что-нибудь любопытное в его мрачных недрах и дурно пахнущих глубинах, но лично я ничего такого не разглядел, и базар показался мне беднее других. Хотя сами по себе сводчатые пассажи, манящие восточными тайнами, магазины с тёмными занавесками и толпы татар в длиннополой синей одежде выглядели занимательно. В небольшой комнатушке с приоткрытой дверью я заметил учителя, излагающего религиозные правила дюжине мальчиков, он произносил слова нараспев, монотонным голосом, покачиваясь туда-сюда. В другой каморке брадобрей лишал свою жертву последних волосков. На каждом углу предлагали кофе и чай, но необычных и вкусных восточных конфет, испробованных мною в Константинополе и Сараево, здесь не нашлось. В галереях и маленьких двориках отдыхали неуклюжие верблюды[75]

  •  
    Преподаватели и ученицы Эриванской русско-мусульманской школы для девочек. 1902 г.
  •  
    Азербайджанцы на базаре в Эривани на фотографии Луиджи Виллари[76]. Начало XX века
  •  
    Эривань. Татарская (т.е. азербайджанская) девочка. Открытка Российской империи
  •  
    Александропольские татары (т.е. азербайджанцы). Открытка Российской империи

В XX веке азербайджанцы, на протяжении многих веков жившие в Восточной Армении, превратились, как отмечает британский журналист Томас де Ваал, в безгласных гостей, подвергавшихся дискриминации и вытесненных на социальную обочину[77], что привело к серьёзным изменениям в этнической картине страны. Несмотря на это, азербайджанцам удалось остаться самым многочисленным этническим меньшинством Армении вплоть до Карабахской войны. В 1905—1906 годах Эриванская губерния явилась ареной стычек между армянами и азербайджанцами (известных у современников как «Армяно-татарская резня»), спровоцированных, по мнению многих, царским руководством, с целью отвести внимание народных масс от Первой Русской революции[78].

 
 
«Татары» (т.е. азербайджанцы) — продавцы фруктов в Эривани (слева) и первая страница журнала «Лек-Лек» на азербайджанском языке (22 февраля 1914, Эривань)

22 февраля 1914 года в Эривани под влиянием журнала «Молла Насреддин» стал издаваться первый печатный орган города на азербайджанском языке — журнал «Лек-Лек» («Аист»), издаваемый Мирмухаммедом Мирфатуллаевым и Джаббаром Аскерзаде. В 1917 же году на азербайджанском языке в Эривани издавались журнал «Бурхани-хагигат» и газета «Совет молодых». В данных изданиях печатались произведения литературы, статьи на политические, исторические и научные темы, освещались события культурной жизни Эривани[79].

В годы Первой Республики Армения

править

Напряжённость усилилась в 1918 году, с недолговременным появлением независимых Республики Армения и Азербайджанской Демократической Республики. Оба государства претендовали на одни и те же земли на стыке своих границ[80]. Военные действия на фоне массового прибытия в Республику Армения армянских беженцев из Османской империи (через Западную Армению), спасавшихся от геноцида армян, проводимого турецким правительством, привели к изгнанию мусульман[81][нет в источнике][82][83][84], в результате чего почти все они бежали в Азербайджан. Особенно выделились в уничтожении мусульманских селений Андраник Озанян и Рубен Тер-Минасян, проводившие политику арменизации территорий некогда совместного армяно-азербайджанского проживания путём заселения их армянскими беженцами из Турции[85].

Поздним летом 1918 года партизанские отряды Андраника и Шахназаряна действовали в Зангезурском уезде[86]. Как отмечает немецкий историк, профессор Берлинского университета им. Гумбольдта Йорг Баберовски, «в начале сентября партизаны Андраника разграбили и разорили 18 мусульманских деревень и убили 500 женщин»[86]. По этому поводу в отчёте уездного полицмейстера значилось замечание, согласно которому эта расправа была учинена «по просьбе армянских крестьян, желавших завладеть имуществом изгнанных и убитых». Осенью 1918 года в связи с атакой превосходящих военных сил на мусульманские деревни масштаб беженцев был небывалым[86]. Из своих деревень в Зангезурском уезде было изгнано около 50 000 мусульман. Все они бежали в соседние Джебраильский и Джеванширский уезды. Как результат этих нападений, было полностью уничтожено более 100 деревень и убито около 10 000 человек[86].

В докладе А. И. Микояна «О политическом положении в Закавказье» от 1919 года говорилось: «внутри страны (Армении — прим.) анархия, господство вооружённых шаек, голодные смерти, эпидемии и к тому же организованное истребление мусульман, которое ежеминутно может вызывать объявление войны Азербайджаном…»[87]. Многие места в Армении с азербайджанским населением в этот период опустели. Здесь дашнаками проводилась политика «чистки страны от инородцев» и в первую очередь от мусульман, которые были изгнаны из Новобаязетского, Эриванского, Эчмиадзинского и Шаруро-Даралагезского уездов[88]. Так, например, немецкий историк, профессор Берлинского университета им. Гумбольдта Йорг Баберовски отмечает, что в Новобаязетском уезде Республики Армения армянская армия участвовала в планомерном изгнании мусульманских крестьян, в результате чего около 100 мусульманских деревень были полностью разрушены и уже в мае 1919 года Новобаязетский уезд был очищен от мусульман[89].

Турецкие доклады оценивали разрушения на конец 1919 года в от 91 (данные Мусульманского консульства Карса) до 199 (данные турецкого правительства) разрушенных сёл в Эриванской губернии; при этом в официальном протесте Республики в марте 1920 по поводу этнических чисток в Армении с уничтожением местного населения было разрушено до 300 сёл. Официальный протест также выразил Иран[90]. В Армении против резни протестовала эсеровская фракция Парламента (отрывок взят из вторичного источника и переведен с английского)[91]:

Председателю Парламента:

Мы просим Вас сообщить министру внутренних дел следующий запрос: Известно ли министру о том, что в течение последних трёх недель на территории Армянской Республики в границах Эчмиадзинского, Эриванского и Сурмалинского уездов большое количество татарских сел, в том числе Пашакенд, Такярли, Курух-Гиюн, Улалык Тайшухурского общества, Агверен, Далелар, Пурпус, Алибек Арзакендского общества, Джан-Фида, Керим-Арч, Агджар, Игдалу, Кархун, Келани-Аролтх Эчмиадзинского уезда были очищены от татарского населения и преданы грабежу и резне? Что местная полиция не только не предотвратила это, но и приняла участие в грабеже и резне; что эти события оставили отпечаток на местном населении, которое относится с отвращением к этим погромам, и, желая жить в мире со своими соседями, требует, чтобы преступники, которые ещё не понесли наказание, были преданы суду и наказаны?

На парламентских выборах 1919 года в Республике Армении партия азербайджанцев («партия татар» в соответствии с тогдашним названием азербайджанцев) набрала 3,5 % процента голосов и получила 3 места из 80 в армянском парламенте[92].

Согласно Тому де Ваалу, лидер дашнаков Гарегин Нжде, захватив в 1921 году Зангезур, изгнал оттуда остатки азербайджанского населения и добился, как, по словам самого де Ваала, эвфемистически выразился армянский автор Мутафян, «реарменизации» региона[93][94].

По итогам этнических чисток азербайджанское население Армении сильно сократилось. Джастин Маккарти, сравнивший данные Российского статистического ежегодника 1915 года по населению 1914 года и данные всесоюзной переписи 1926 года, пришел к выводу, что в результате этнических чисток 180 тысяч человек, 2/3 мусульманского населения Эриванской губернии, были вырезаны или изгнаны[95][96].

В Советской Армении

править
 
Переселенческий билет азербайджанца Аббаса Али оглы Мустафаева из Зангибасарского района Армянской ССР в Агджабединский район Азербайджанской ССР. Выдан 10 июля 1948 года

После советизации в республику вернулось относительно немного азербайджанцев; перепись 1926 года зафиксировала лишь 76,87 тысяч[97]. К 1939 году их численность возросла до 131 тысяч[98].

С декабря 1921 по 1926 года ЦК КП(б) Армении на азербайджанском языке издавались газеты «Ранджбар» («Пахарь»), «Зенги»[99]. В Эривани были созданы клуб по работе с азербайджанцами и женский азербайджанский клуб[100]. В 1928 году здесь был основан Ереванский азербайджанский государственный драматический театр[101][102], ставший первым театром другого народа на территории Армении[101]. Количество общеобразовательных школ с преподаванием на азербайджанском языке увеличилось с 32-х в 1922 до 104-х в 1923/1924 учебном году[103]. В Ереване на азербайджанском выходили также такие газеты и журналы, как «Гызыл Шафаг» (1927—1937), «Коммунист» (1937—1939), «Советская Армения» (1939—1989)[79].

В 1947 году первый секретарь Коммунистической партии Армянской ССР Григорий Арутинов добился[104] принятия Советом министров СССР постановления «О переселении колхозников и другого азербайджанского населения из Армянской ССР в Кура-Араксинскую низменность Азербайджанской ССР», в результате чего до 100 тысяч азербайджанцев[105] подверглись переселению «на добровольных началах» (а по сути — депортации[106][107][108]) в Азербайджан[109] в течение следующих четырёх лет, по плану уступая места своего проживания армянским репатриантам из-за рубежа (подробнее см. статью «Депортация азербайджанцев из Армении (1947—1950)»). К 1959 году численность азербайджанцев сократилась до 107 тысяч[110]. Данные последней переписи 1959 года показывают уменьшение численности азербайджанцев и в городах Армянской ССР[111].

В 70-е годы темпы роста городского азербайджанского населения Армянской ССР уже превысили темпы роста азербайджанского сельского населения Армянской ССР, чего не наблюдалось в прежние годы. Но в целом доля азербайджанцев в городах (по данным переписи 1979 года в городах проживало лишь 15,5 % азербайджанского населения республики) была довольно низкой[112]. Из за быстрого роста города за счёт переселенцев из деревень и репатриантов, в Ереване численность азербайджанцев, некоторое время составлявших большинство населения, упала в процентном отношении до 0,7 % в 1979 году и 0,1 % — в 1989[107].

Карабахский конфликт и его последствия

править
Основная статья: Карабахский конфликт

В конце советской эпохи разгорелся спор вокруг Нагорно-Карабахской автономной области, вылившийся в межнациональные столкновения в Азербайджанской и Армянской ССР. После массового избиения армян в Чардахлы (армяне села протестовали против назначения азербайджанца на должность директора совхоза)[113], азербайджанцы в Армении столкнулись с большими трудностями и преследованиями, и стали вытесняться из республики[113]. В ноябре 1987 года на азербайджанцев в Кафанском районе Армении совершаются нападения[114]. 25 января 1988 года первая волна азербайджанских беженцев из Армении прибыла в Азербайджан[113][115]. У многих беженцев из Кафанского района были следы от побоев[116]. Многие из этих беженцев поселились у своих бакинских родственников[116]. Также азербайджанские беженцы из Армении были размещены в двух деревнях Фатмаи и Сараи, в пригороде Сумгаита[116]. А в феврале 1988 года произошел Сумгаитский погром[117].

 
Лагерь для беженцев в Бейлаганском районе. 1996 год

В ноябре 1988 года началось массовое изгнание азербайджанцев из Армении[115]. Этнические разногласия привели к насилию[118]. В ноябре 1988 года 25 азербайджанцев было убито, согласно официальным армянским источникам (из них 20 — в Гугаркском районе)[119]. На протяжении 1988 года от рук армян пострадали сотни проживавших в Армении азербайджанцев[116]. По азербайджанским данным, общее число убитых в тот период в Армении азербайджанцев — 217 человек[120]. По переписи населения 1989 года в Армении проживало 84,860 азербайджанцев[121].

Таким образом, оставшиеся азербайджанцы до 1991 года почти полностью покинули Армению[122][123]. Их точное количество к моменту конфликта неизвестно, так как перепись 1989 года проводилась в период, когда азербайджанская эмиграция уже приняла обширные масштабы[77]. По данным британского журналиста Томаса де Ваала, в 1988—1989 годах 186 тысяч азербайджанцев переехали из Армении в Азербайджан[124].

В 1990 году при помощи бульдозера была уничтожена азербайджанская мечеть на улице Вардананц[125][126]. Другое культовое сооружение, Голубая мечеть стала упоминаться как «персидская мечеть» с целью избавить Армению от азербайджанского «следа» при помощи лингвистических манипуляций[127]. Географические названия тюркского происхождения так же массово заменяются на армянские[128] (вдобавок к тем, что были заменены, начиная с 1930-х годов[105]).

По мнению немецкого специалиста в общественных наук Давида Лойпольда, тема этнических чисток мусульманского населения Зангезура, Даралагеза и Сурмали в окрестностях Эривани в 1918—1920 годах на сегодняшний день активно замалчивается в Армении[129].

В феврале 2007 года начальник управления по вопросам нацменьшинств и религии аппарата правительства Армении Грануш Харатян заявила, что азербайджанцы в Армении продолжают проживать, и ей известно их точное число. Однако, она отказалась назвать его, отметив, что согласно Конвенции ООН не имеет права оглашать данные о численности проживающей в стране той или иной национальной общины, представители которой могут находиться под угрозой[130].

Данные переписей населения Армянской ССР

править
1922[131] 1926[132] 1939[133] 1959[134] 1970[135] 1979[136] 1989[137]
Азербайджанцы[прим. 2]
(% от всего население республики) 		59,644 (9.73 %) 76,870 (8.75 %) 130,896 (10.2 %) 107,748 (6.1 %) 148,189 (5.9 %) 160,841 (5.3 %) 84,860 (2.6 %)

Расселение

править

В годы Российской империи

править
Уезды Сёла, населённые только или преимущественно азербайджанцами (по тогдашней терминологии — «татары»)
и расположенные в пределах современных границ Армении
(по данным на 1873 и 1886 года)[138][139]
Эриванский уезд Абуль-кенд, Авшар, Агджа-кишлаг, Агкилиса[англ.], Акарак, Али-Мамед-кишляги, Алимардан[азерб.], Аликрых, Алпава, Анд, Арбат, Армик[азерб.], Артиз[англ.], Асни, Ахис[азерб.], Бахчаджик, Ахунд-Бузованд, Байбурт, Беюк Веди, Бёюк-Гилянар, Бозкеса, Бугамлу, Верхний Агбаш, Геранис, Гёк-Кумбат, Гёл-Айсоры[англ.], Горован, Гюль-Джигин, Дамагирмаз, Джабачалу, Джамущ-басан[азерб.], Джанатлу, Джаткран, Джигин-Каракоюнлу, Джирманис, Донгузьян, Дохназ[азерб.], Елинджа, Енгиджа, Зар, Зимми[азерб.], Ильхи-Коруги[азерб.], Имирзик[азерб.], Инаклу, Кала-диби, Караджоран[англ.], Каракишляг, Каракоюнлу[азерб.], Караляр, Кафарлу[азерб.], Кетран, Каратапа, Карахач, Карабагляр Верхнее, Карабагляр Нижнее, Карадаглу, Караторпах, Кёрпи-кулаг, Кичик-Веди, Кичик-Гилянар, Котуз, Кохт, Курбаглу, Кюллуджа, Кюзаджиг, Кюсус, Кядылу, Кямал, Кярпичлу[англ.], Мамед-абад (Караджалар), Мангюк, Мангюс, Масумлу, Молла-Ахмед, Неджилу Верхнее, Неджилу Нижнее, Нурнус, Охчаберд, Рейганлу, Сабунчи, Сараджалар, Сарванляр-Улья, Саруханлу, Сеид-Кенд, Тайтан, Таракямалар, Халиса, Таш-Абдаллар[англ.], Торпах-кала, Тутия[англ.], Ташлу, Улуханлу, Хаджи-Эльяз[азерб.], Халиса, Хараба-Кетанлу, Хараба-Сарванляр, Харатлу, Хасанлу, Хачапарах, Хосров[азерб.], Хнут, Чанахчи Верхние (Гортун), Чангли, Чарбах, Чатма-даги, Чинаханлу[азерб.], Шагаплю, Шидлу, Ширазлу, Шихляр, Ших-хаджи, Шорлу-Демурчи, Шорлу-Мехмандар, Эранос, Яманджалу.
Эчмиадзинский уезд Агакчи (Ага-кичик), Агджа-арх, Агджа-кала Верхнее, Агджа-кала Нижнее, Айланлу, Амамлу[азерб.], Аркел, Ассар, Аширабад[азерб.], Аярлу, Бабакиши[англ.], Бахчаджуг, Джанфида, Джаткран[англ.], Диан, Зейва Татарская, Игдалу, Иринд, Камарлу, Каравансарай, Караджалар, Караканлу, Караковмаз, Каргабазар, Кархун, Кетаклу, Кёлани-Аралых[англ.], Кирашлу, Кулибеклу Верхнее, Кулибеклу Нижнее, Кульдаврем, Кюрдали[азерб.], Кялаш-кенд[азерб.], Кялашам, Кярим-арх, Магда, Мегрибан, Молла-Абдал, Молла-дурсун, Пир-Малак, Пир-Тикян, Ранчпар, Сагмоса-ванк, Софи-абад, Султан-абад, Талынь Нижний, Тигит[англ.], Тос[азерб.], Тули-Наби, Туркманлу, Хараба-Акерак, Хараба-Кёлани[англ.], Хеирбеклу, Ходжа-Яралу, Чобанкара, Шальварут[англ.], Шамиран, Шариф-абад, Эшнак, Ягублу, Яшил.
Новобаязетский уезд Агверан[азерб.], Агкилиса, Агбулаг, Агзибир[азерб.], Айри-ванк, Алучалу Верхнее (Юхари-Алучалу), Арданич, Бабаджан-дараси[англ.], Ахкала, Беглу-Гусейн-Сарачлу[азерб.], Гаджимухан, Гюмуш, Дада-кишляг[азерб.], Далаклю[азерб.], Дали-паша (Пашакенд)[азерб.], Даллар, Джил[англ.], Еллиджа-Каракоинлу, Зарзибил, Зод, Инак-даги[англ.], Кабахлу, Канлы-Алахверды[азерб.], Караван-сарай[азерб.], Каракала[азерб.], Каракала[азерб.], Каябаши, Кейты Новые, Кизил-Ванк, Кизил-Хараба, Кизил-булаг (Чахирлу)[англ.], Корух-Гюней, Корчалу[азерб.], Коша-булаг, Куйли, Кущи-Дараси, Кыз-кала[азерб.], Кянкян, Кяркибаш, Кясаман, Мадина, Мазра Большая, Мазра Малая, Огруджа[азерб.], Рахманкенд (Эфенди-кенд)[азерб.], Сари-Якуб, Саданахач, Субботан[англ.], Султан-Али-кышлаги[англ.], Такялу, Ташкенд, Тохлуджа[англ.], Узунляр, Улашик[азерб.], Хаджи-Мухан[азерб.], Хартлуг (Хартых), Хусейн-Кули-Агалу, Чамурлу (Чамырлу)[азерб.], Чобан-Гёрукмаз[азерб.], Шиш-кая[англ.], Шорджа, Яных, Ярпузлу[англ.]
Шарур-Даралагезский уезд Агджа-кенд, Аг-кенд, Аг-килиса, Айсасы, Алагез, Алихан-Паяси, Алмалу[азерб.], Амагу, Аргез, Ардалас, Ариндж, Ахлу, Ахта[азерб.], Биляк[азерб.], Булахляр[азерб.], Бюль-бюль-олан, Вартанес, Гейарчин, Гемур, Геналу, Гендара, Гер-Гер, Гёг-Абас, Гешин[азерб.], Горбадых, Горс[азерб.], Гостун, Гюлидуз[англ.], Гюмуш-хана, Гюней-ванк, Гябут[азерб.], Дайлахлу, Даракенд, Дашалты, Демурчиллар, Джегатай, Джани, Джани-Кабахлу, Джейранлу, Джул[англ.], Зейта, Зирак, Исты-су, Кабахлу, Каласар, Каракая, Каралар, Кара-ванк, Котанлу, Каялу, Кемурлу, Кличлу, Кавушук[азерб.], Кодух-ванк, Козулджа, Кочбек, Курбан-кясилан, Курт-кулаг[азерб.], Лейли-Качан[азерб.], Мама-Рза-кишлаг, Маратуз, Моз[азерб.], Новлар, Новлу, Саллы[азерб.], Тарп, Терп[англ.], Чайкенд, Чива, Чирахлу[азерб.], Шахкельды-кишляги, Шорджа, Эртич.
Александропольский уезд Арчут, Вартанлы[азерб.], Галлавар[азерб.], Гюзель-дара Татарская, Дуз-кенд Татарский, Кизил-оран, Курсали, Сарал, Хайдарли[азерб.], Ханджугаз.
Борчалинский уезд Ламбало, Кёрпили.
Казахский уезд Ахкихлы[англ.], Полад-Айрум[англ.], Салах
Зангезурский уезд Агуды, Аджибаджи[англ.], Алидара[англ.], Аткиз[азерб.], Бала-Ягуб[азерб.], Багарлу 1-е[азерб.], Багарлу[англ.], Баллу-кая[азерб.], Вагуди, Гиги-Софулы[англ.], Дарабаз[англ.], Дашнов[азерб.], Джомартлу, Довруз[англ.], Емазлы[англ.], Забазадур[азерб.], Инджевар[азерб.], Иримис[англ.], Карадыга[англ.], Карачиман[англ.], Катар[азерб.], Кедаклу[англ.], Киратаг[англ.], Кирс (село)[англ.], Кущилы 1-е и 2-е[азерб.], Легваз[англ.], Мазра[англ.], Марзагит, Охтар[англ.], Охчи[азерб.], Пир-Довудан[азерб.], Пирилу[англ.], Сеидлар[англ.], Сисиан, Урут, Фурхут (Пирхуд)[англ.], Халадж[англ.], Чобанлу[англ.], Шабадин-Егинк[англ.], Шагарджик[англ.]

В Армянской ССР

править

По Всесоюзной переписи 1939 года азербайджанцы были расселены в следующих районах и городах Армянской ССР[140][141]

Район/город Численность
(% от всего населения района)
Ереван весь город Кировский район Спандарянский район Сталинский район
6569 (3,2 %) 1577 2340 2652
Ленинакан весь город
161
Микоянский район весь район с. Микоян (рц) прочие села
5.705 (20,5 %) 19 5.686
Красносельский район весь район с. Красносельск (рц) прочие села
9.704 (42,6 %) 66 9.638
Амасийский район весь район с. Амасия (рц) прочие села
10.140 (68 %) 424 9.716
Калининский район весь район с. Калинино (рц) с. Шахназар прочие села
3.571 (14,9 %) 57 3 3.511
Кафанский район весь район пгт Кафан (рц) — (по другим данным город с 1938) село
7.194 (22,7 %) 444 6.750
Вединский район весь район пгт Давалинского цем. з-да с. Веди (рц) прочие села
8.070 (44,5 %) 160 2.319 (82 %) 5.591
Басаргечарский район весь район с. Басаргечар (рц) прочие села
19.805 (57,2 %) 135 19.670
Мегринский район весь район с. Мегри (рц) прочие села
2.614 (27 %) 144 2.470
Зангибасарский район весь район с. Зангибасар (рц) прочие села
13.354 (63,6 %) 2.048 11.306
Азизбековский район весь район с. Азизбеков (рц) прочие села
5.897 (32,3 %) 36 5.861
Анийский район весь район пгт Ани-Пемза прочие села
24 4 20
Алавердский район весь район г. Алаверди (рц) пгт Шамлуг прочие села
1381 183 172 1026
Алагезский район весь район с. Алагез (рц) прочие села
7 0 7
Апаранский район весь район с. Апаран (рц) прочие села
246 1 245
Артикский район весь район пгт Артик (рц) прочие села
36 9 27
Ахтинский район весь район с. Нижняя Ахта (рц) прочие села
2472 17 2455
Аштаракский район весь район с. Аштарак (рц) прочие села
1164 12 1152
Вагаршапатский район весь район г. Вагаршапат (рц) прочие сёла
810 28 782
Горисский район весь район г. Горис (рц) прочие сёла
721 33 688
Гукасянский район весь район с. Гукасян (рц) прочие сёла
12 0 12
Дилижанский район весь район пгт Дилижан (рц) прочие сёла
2051 21 2030
Дузкендский район весь район с. Дузкенд (рц) прочие сёла
24 5 19
Иджеванский район весь район с. Иджеван (рц) прочие сёла
94 20 74
Камарлинский район весь район пгт Камарлу (рц) прочие сёла
3193 259 2934
Карабеглярский район весь район с. Чиманкенд (рц) прочие сёла
7489 (58,4 %) 996 6493
Кироваканский район весь район г. Кировакан (рц) прочие сёла
4407 (9,7 %) 165 4242
Котайкский район весь район пгт Канакер (рц) прочие сёла
1340 30 1310
Мартунинский район весь район с. Мартуни (рц) с. Нижняя Гезалдара прочие сёла
422 2 0 420
Ноемберянский район весь район с. Ноемберян (рц) прочие сёла
2481 5 2476
Нор-Баязетский район весь район г. Нор-Баязет (рц) прочие сёла
948 23 925
Севанский район весь район пгт Севан (рц) прочие сёла
37 20 17
Сисианский район весь район с. Сисиан (рц) прочие сёла
4685 (17 %) 41 4644
Спитакский район весь район с. Амамлу (рц) прочие сёла
2672 2 2670
Степанаванский район весь район г. Степанаван (рц) прочие сёла
236 118 118
Шамшадинский район весь район с. Берд (рц) прочие сёла
42 4 38
  • Карты, показывающие расселение азербайджанцев на территории нынешней Республики Армения
  •  
    Карта расселения азербайджанцев[прим. 3] в 1886-1890 гг. в пределах современных границ Республики Армения
  •  
    Карта расселения азербайджанцев[прим. 4] в Армянской ССР в 1926 году
  •  
    Карта расселения азербайджанцев в Армянской ССР в 1962 году

Культура

править

Уроженцем Еревана является известный азербайджанский художник-орнаменталист и портретист XIX века Мирза Кадым Эривани, считающийся основоположником азербайджанской станковой живописи. Работал в Ереване, а в 1850-х гг. для реставрировавшегося Дворца сардаров написал 4 больших (1 м X 2 м) портрета маслом[142]. Заслуженным художником Армянской ССР в 1967 году был признан уроженец Зангибасарского района Республики Джаббар Кулиев, окончивший Ереванский государственный педагогический техникум. Руководителем сценарного отдела киностудии «Арменфильм», заместителем директора Института искусств Академии Наук Армянской ССР (1965—1978) и секретарем правления Союза кинематографистов Армении был уроженец Эривани Сабир Ризаев.

 
Труппа Ереванского азербайджанского театра в 1939 году

2 (14) апреля 1882 года в школе Св. Гаяняна была поставлена трехактная пьеса Васага Мадататова «Тамахкарлыг дюшман газаныр»[143]. В 1886 году учащимися Эриванской русско-мусульманской школы по инициативе 23-летнего преподавателя Фиридун-бека Кочарли была поставлена комедия М. Ф. Ахундова «Мюсье Жордан и Дервиш Мастали шах». С 1896 года спектакли на азербайджанском языке в Ереване стали проходить более или менее регулярно. В этих постановках раскрывался талант молодого актёра Ю. Н. Сулейманова. После здания школы местом для спектаклей служил зал во дворце хана Панаха. Когда он стал слишком мал, спектакли проходили в театре братьев Джанполаджановых[144]. В 1928 году в Ереване был организован Азербайджанский театр — первый театр другого народа на территории Армении[145]. Театр действовал до 1988 года (с перерывом в 1949 — 1967). В разное время в театре выступали Кязим Зия, Заслуженные артисты Армении Али Зейналов, Юнис Нури, Али Шахсабахлы и др. С 1934 по 1951 год главным режиссёром театра был Заслуженный деятель искусств Армянской ССР Бахши Галандарлы.

Среди наиболее известных азербайджанских ашугов, живших и творивших на территории Армении, можно назвать имена Ашуга Алескера из села Агкилиса, его учителя Ашуга Алы из села Гызылвенк, Ашуга Асада из села Бёюк Каракоюн[146], Ашуга Ислама из села Нариманлы[147], Ашуга Мусу из села Каракоюнлу[148]. Ашуг Алескер, создававший ашугские напевы на свои стихи и виртуозно исполнявший их на сазе, также возглавлял ашугскую школу[149].

См. также

править

Примечания

править

Комментарии

править
  1. ↑ Называемые в то время «татарами»
  2. ↑ Согласно материалам сельскохозяйственной переписи 1922 г. — «татары». Согласно переписи населения 1926 года Архивная копия от 17 ноября 2017 на Wayback Machine — «тюрки».
  3. ↑ По тогдашней терминологии «азербайджанские татары»
  4. ↑ По тогдашней терминологии «тюрки»

Источники

править
  1. ↑ Second Report Submitted by Armenia Pursuant to Article 25, Paragraph 1 of the Framework Convention for the Protection of National Minorities Архивная копия от 27 сентября 2007 на Wayback Machine. Received on 24 November 2004
  2. ↑ https://web.archive.org/web/20080813025239/http://www.hra.am/file/minorities_en.pdf Also to be noted are individual Lithuanians, Central Asians, Azerbaijanis, Tartars, Persians, Indians, Afghanis, Arabs. Most live in Armenia by virtue of marital relations with Armenians. Some have acquired residence permits as political immigrants or businessmen implementing long-time commercial transactions in Armenia.
  3. ↑ CIA — The World Factbook — Field Listing :: Ethnic groups. Дата обращения: 24 октября 2009. Архивировано из оригинала 9 июля 2015 года.
  4. ↑ 1 2 3 Armenians // Encyclopedia of the Peoples of Africa and the Middle East / Jamie Stokes. — NY: Facts on File, 2009. — С. 54. — P. 52—66. — 880 p. — ISBN 9781438126760.
  5. ↑ 1 2 А. Новосельцев, В. Пашуто, Л. Черепнин. Пути развития феодализма. — М.: Наука, 1972. — С. 47.«А затем началось сельджукское нашествие. Оно нанесло первый катастрофический удар по армянскому этносу. Часть Васпуракана, Гохтн, и, наконец, Сюник стали объектом захвата сельджуков в первую очередь. В результате резкой и достаточно фанатичной политики сельджукских владык, в политических целях принявших ислам и ставших его очередным „оплотом“, армянское население вынуждено было покидать родную землю и эмигрировать на север в пределы Грузии и особенно в Киликию.'Сражение при Манцикерте (Маназкерте) привело к окончательной потере Армении Византией. Теперь центрами армянской политической и культурной жизни стали Киликия и Албания. Эта последняя в XII—XIII вв. была тесно связана с Грузией и порой от неё зависела. В последующие века процесс этнических изменений продолжался, пока „метс сюргюн“ („великое изгнание“) — армяно-тюркское) Аббаса I в начале XVII в. не привело к резкому сокращению армянского населения Восточной Армении».
  6. ↑ 1 2 Michael P. Croissant. The Armenia-Azerbaijan Conflict: Causes and Implications. — USA: Greenwood Publishing Group, 1998. — P. 2. — 172 p. — ISBN 978-0275962418.
  7. ↑ История Востока. В 6 т. / Р.Б. Рыбаков, Л.Б. Алаев, К.З. Ашрафян и др.. — М.: Восточная литература, 2002. — Т. 2. Восток в средние века. — С. 131. — 716 с. — ISBN 5-02-017711-3. Архивировано 23 января 2022 года.
  8. ↑ Christopher J. Walker. The armenian presence in mountainos Karabakh // Transcaucasian Boundaries / John F. R. Wright, Richard Schofield, Suzanne Goldenberg. — UCL Press, 1996. — С. 92. — 248 p. — ISBN 9781857282351.
  9. ↑ George A. Bournoutian. From the Kur to the Aras. A Military History of Russia’s Move into the South Caucasus and the First Russo-Iranian War, 1801—1813. — Brill, 2021. — P. 1. — 318 p. — (Iran Studies, Vol. 22). — ISBN 978-90-04-44516-1. — ISBN 978-90-04-44515-4.
  10. ↑ George A. Bournoutian. Armenian // An Ethnohistorical Dictionary of the Russian and Soviet Empires / James Stuart Olson, Lee Brigance Pappas, Nicholas Charles Pappas. — Westport, Conn.: Greenwood press, 1994. — P. 43. — 840 p. — ISBN 9780313274978.
  11. ↑ Massoume Price. Iran's Diverse Peoples: A Reference Sourcebook. — ABC-CLIO, 2005. — С. 70—71. — 376 p. — ISBN 9781576079935.
  12. ↑ 1 2 3 Encyclopædia Iranica. ARMENIA AND IRAN VI. Armeno-Iranian relations in the Islamic period // Encyclopædia Iranica. Архивировано 20 ноября 2021 года.
  13. ↑ История Востока. В 6 т. Т. 2. Восток в средние века. Архивная копия от 9 марта 2009 на Wayback Machine — М.: Восточная литература РАН, 2002. — ISBN 5-02-017711-3 «В описаниях современников сельджукское нашествие предстаёт как бедствие для стран Закавказья. Сельджуки быстрее всего утвердились в южных армянских землях, откуда армянское население вынуждено было эмигрировать в пределы Византии. Так возникло Киликийское Армянское царство, просуществовавшее до конца XIV в. На Армянском нагорье начался многовековой процесс оттеснения армянского и курдского населения пришлым тюркским. То же самое имело место и в пределах Закавказья».
  14. ↑ Robert H. Hewsen. The Geography of Ananias of Sirak (ASXARHACOYC). — Reichert, 1992. — С. 191. — 501 p.
  15. ↑ Dickran Kouymjian[англ.]. Armenia from the Fall of the Cilician Kingdom (1375) to the Forced Emigration under Shah Abbas (1604) // The Armenian People from Ancient to Modern Times / Richard G. Hovannisian. — NY: Palgrave Macmillan, 1997. — С. 2. — P. 1—50. — 493 p. — ISBN 0312101686. — ISBN 9780312101688.
  16. ↑ «История Востока», том II, глава I. Дата обращения: 6 августа 2008. Архивировано 9 марта 2009 года.
  17. ↑ Canard M., Cahen Cl., Deny J. Arminiya // Encyclopaedia of Islam. — Leiden: BRILL, 1986. — Т. I. — С. 639.
  18. ↑ Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI - начале XIX вв. — Л., 1949. — С. 48.
  19. ↑ Encyclopædia Iranica: Iran II. Iranian History. Islamic Period (651—1979). The Qajar dynasty (1779—1924). Архивная копия от 21 января 2012 на Wayback Machine

    The Qajar were a Turkmen tribe who first settled during the Mongol period in the vicinity of Armenia and were among the seven Qezelbāš tribes that supported the Safavids.
  20. ↑ Armenia and Iran — статья из Encyclopædia Iranica. G. Bournoutian:

    Northern Armenia and eastern Georgia were ruined and plundered, and when Ḡāzān Khan accepted Islam (1295), strong persecutions were initiated against the Armenians, carried out pointedly in Naḵǰavān and nearby areas.
  21. ↑ Dickran Kouymjian[англ.]. Armenia from the Fall of the Cilician Kingdom (1375) to the Forced Emigration under Shah Abbas (1604) // The Armenian People from Ancient to Modern Times / Richard G. Hovannisian. — NY: Palgrave Macmillan, 1997. — С. 3. — P. 1—50. — 493 p. — ISBN 0312101686. — ISBN 9780312101688.
  22. ↑ August Freiherr von Haxthausen. Transcaucasia: Sketches of the Nations and Races Between the Black Sea and the Caspian. — London: Chapman, 1854. — С. 251. — 448 p. Архивировано 7 февраля 2022 года.
  23. ↑ George A. Bournoutian. The Population of Persian Armenia Prior to and Immediately Following its Annexation to the Russian Empire, 1826-32 (en.) // NATIONALISM AND SOCIAL CHANGE IN TRANSCAUCASIN. — 1980. — 25 апреля. — С. 11. Архивировано 15 февраля 2021 года.
  24. ↑ George A. Bournoutian. Armenian // An Ethnohistorical Dictionary of the Russian and Soviet Empires / James Stuart Olson, Lee Brigance Pappas, Nicholas Charles Pappas. — Westport, Conn.: Greenwood press, 1994. — С. 43. — 840 p. — ISBN 9780313274978.
  25. ↑ История Востока. В 6 т. / Р.Б. Рыбаков, Л.Б. Алаев, К.З. Ашрафян и др.. — М.: Восточная литература, 2002. — Т. 2. Восток в средние века. — С. 517. — 716 с. — ISBN 5-02-017711-3. Архивировано 23 января 2022 года.
  26. ↑ И. Шопен. Исторический памятник состояния Армянской области в эпоху его присоединения к Российской империи. — Санкт-Петербург: Императорская Академия наук, 1852. — С. 536.
  27. ↑ Кузнецова Н.А. Иран в первой половине XIX века / Ганковский Ю.В.. — М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1983. — С. 9. — 265 с. Архивировано 11 февраля 2022 года.
  28. ↑ Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок Nicola Migliorino не указан текст
  29. ↑ Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок Massoume Price не указан текст
  30. ↑ 1 2 Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок История Востока не указан текст
  31. ↑ Аббас-Кули-Ага Бакиханов. Гюлистан-и Ирам («История восточной части Кавказа»). Архивная копия от 7 июля 2009 на Wayback Machine — Баку, 1991. — С.172. Часть каджаров некогда переселилась в Анатолию и Сирию. Эмир Теймур (Тамерлан) переселил 50 тысяч семейств каджаров в Кавказский край и поселил их в Эриване, Гандже и Карабаге, где они в течение времени ещё более умножились. Многие из этих каджаров при сефевидских шахах были государственными деятелями и управляли Арменией и Ширваном. Это от них произошли эриванские и ганджинские ханы, из которых последние, по имени Зияд оглы, раньше были владыками земель от Худаферинского моста до деревни Шулавер, что выше Красного моста в Грузии.
  32. ↑ Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок Всемирная история. Энциклопедия. Глава XXXVII. 3 не указан текст
  33. ↑ А. П. Новосельцев. Освобождение Руси от золотоордынского ига и народы Кавказа и Закавказья // Куликовская битва в истории и культуре нашей Родины / Под ред. Рыбакова Б. А.. — Москва: Издательство Московского университета, 1983.
  34. ↑ Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв. — Л.: 1949. — С. 35.
  35. ↑ Richard G. Hovannisian. The Armenian People From Ancient to Modern Times. — Palgrave Macmillan, 2004. — Т. I. — С. 267.
  36. ↑ Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок Петрушевский И. П. не указан текст
  37. ↑ «Утверждение русского владычества на Кавказе», т. XII. Тифлис, 1901, стр. 26. Цит. по изд.: Волкова Н. Г.. «Этнические процессы в Закавказье в XIX—XX веках», Кавказский Этнографический сборник, IV часть, Институт Этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая АН СССР, Москва, Наука, 1969.
  38. ↑ «Живут в этой провинции главным образом армяне-схизматики … Эта Армения в длину тянется от Себаста [Сиваса] до равнины Ороган [Мугань], а в ширину от гор Баркар до Тауриса [Тебриза]…» После Марко Поло. Путешествия западных чужеземцев в страны трех Индий. Архивная копия от 21 февраля 2020 на Wayback Machine — М.: Наука, 1968.
  39. ↑ Рыжов К. В. Кара-коюнлу // Все монархи мира. Мусульманский Восток. VII—XV вв.. — М.: Вече, 2004. — 541 с. — ISBN 5-94538-301-5.
  40. ↑ Simon Payaslian[англ.]. The History of Armenia: From the Origins to the Present. — NY: Palgrave Macmillan US, 2008. — С. 103. — 294 p. — (Palgrave essential histories). — ISBN 9780230608580.
  41. ↑ Всемирная история. В 10 томах. / М.М. Смирин. — М.: Соцэкгиз, 1958. — Т. 4. — С. Глава XXII. Государство Сефевидов.. — 823 с. Архивировано 23 ноября 2021 года.
  42. ↑ Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI - начале XIX вв.. — Ленинград: Ленинградский университет, 1949. — С. 35. — 182 с. Архивировано 8 января 2022 года.
  43. ↑ Всемирная история. В 10 томах. / Е.М. Жуков. — М.: Государственное издательство политической литературы, 1957. — Т. 3. — С. Гл. XXXVII. Архивировано 3 февраля 2021 года.
  44. ↑ 1 2 George A. Bournoutian. Armenian // An Ethnohistorical Dictionary of the Russian and Soviet Empires / James Stuart Olson, Lee Brigance Pappas, Nicholas Charles Pappas. — Westport, Conn.: Greenwood press, 1994. — С. 44. — 840 p. — ISBN 9780313274978.
  45. ↑ Аббас-Кули-ага Бакиханов. Гюлистан-и Ирам Архивная копия от 9 марта 2020 на Wayback Machine: «шах Исмаил (Сефеви) переселил из Ирака племя Баят частью в Эриван, а частью в Дербенд и Шабран, чтобы усилить местных правителей».
  46. ↑ История Востока. Восток на рубеже средневековья и нового времени XVI—XVIII вв. / Отв. ред. Л. Б. Алаев, К. З. Ашрафян, Н. И. Иванов. — М.: Восточная литература, 2000. — Т. III. — С. 103. Архивировано 28 января 2021 года.
  47. ↑ Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI - начале XIX вв. — Л., 1949. — С. 74.
  48. ↑ 1 2 Б. А. Рыбаков, М. Т. Белявский. История СССР с древнейших времен до конца XVIII в. — 1983. — С. 274.

    В 1604 г. на Армению обрушилось очередное несчастье: отступая в Иран, Аббас I угнал около 350 тыс. населения, главным образом армянского.
  49. ↑ Аракел Даврижеци. Книга историй. Дата обращения: 8 августа 2008. Архивировано 29 сентября 2007 года.
  50. ↑ George A. Bournoutian. Armenians in Iran (ca. 1500—1994). Дата обращения: 8 августа 2008. Архивировано 23 июня 2008 года.
  51. ↑ Oberling, Pierre. Kangarlu (англ.) // Encyclopædia Iranica. — Vol. XV, no. 5. — P. 495. Архивировано 8 декабря 2010 года.
  52. ↑ Massoume Price. Iran’s Diverse Peoples: A Reference Sourcebook. — ABC-CLIO, 2005. — С. 71. — 376 p. — ISBN 978-1-57607-993-5.

    «Primary sources estimate that between 1604 and 1605 some 250 to 300, 000 Armenians were removed from Armenia for settlement in Iran.»
  53. ↑ История Востока: в шести томах. — М.: «Восточная литература» РАН, 2000. — Т. III. — С. 113.
  54. ↑ Гадло А.В. Народы Закавказья // Этнография народов Средней Азии и Закавказья: традиционная культура. — СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 1998. — 94 с. — ISBN 5-288-02161-9.
  55. ↑ George A. Bournoutian. Eastern Armenia from the 17th Century to the Russian Annexation // The Armenian People from Ancient to Modern Times / Richard G. Hovannisian. — Palgrave Macmillan, 1997. — С. 84. — P. 81—107. — 493 p. — ISBN 0312101686. — ISBN 9780312101688.
  56. ↑ Зулалян М. К. Вопросы истории армянского народа XIII – XVIII вв . По данным европейских авторов (арм.). — Ер.: Издательство АН Армении, 1990. — С. 152. Архивировано 15 декабря 2022 года.
  57. ↑ Relation des grandes guerres et victories obtenues par le roy de Perse Shah Abbas contre les epmereurs de Turquie, Mahomet et Achmet son fils. Par le P. Fr. Anthoine de Gouvea, traduit de l’original portuguais, Rouen, 1646, pp. 312
  58. ↑ Hovannisian R. G. The Armenian People from Ancient to Modern Times. — Palgrave Macmillan, 1997. — Vol. II. Foreign Dominion to Statehood: The Fifteenth Century to the Twentieth Century. — P. 96. — 493 p. — ISBN 0312101686, ISBN 9780312101688.
  59. ↑ Всемирная История, т. IV, М., 1958, стр. 567. Дата обращения: 8 августа 2008. Архивировано 22 июня 2008 года.
  60. ↑ Мамедов С. А. Исторические связи азербайджанского и армянского народов во второй половине XVII—первой трети XVIII в.. — Б.: Элм, 1977. — С. 83. — 263 с.

    Аналогичный факт приводится и А. Г. Иоаннисяном, который, ссылаясь на источники первой четверти XVIII в., пишет: «Армяне составляли четвертую часть населения города Еревана, а азербайджанцы — большинство».
  61. ↑ Иоаннисян А. Г. Армяно-русские отношения в первой трети XVIII века. — Ер.: Издательство АН Армянской ССР, 1964. Архивировано 18 февраля 2020 года.

    Раскрывая содержание этого письма, брат Ивана Карапета — Лука Ширванов отметил, что здесь речь идет о присылке воинов российских для защиты армян от турок и что они, армяне, с «персианами» в согласии (Там же). Нет сомнения, что, говоря о «персианах», Ширванов имел в виду мусульманское население области, то есть преимущественно азербайджанцев или их руководящую верхушку. По данным источников армяне составляли четвертую часть населения города Еревана, а азербайджанцы — большинство.
  62. ↑ И. Шопен. Исторический памятник состояния Армянской области в эпоху его присоединения к Российской империи. — Санкт-Петербург: Императорская Академия наук, 1852. — С. 446.
  63. ↑ Волкова, 1969, с. 7.
  64. ↑ Волкова, 1969, с. 8.
  65. ↑ И. Шопен. Исторический памятник состояния Армянской области в эпоху его присоединения к Российской империи. — Санкт-Петербург: Императорская Академия наук, 1852. — 1232 с.
  66. ↑ George A. Bournoutian. Eastern Armenia in the Last Decades of Persian Rule, 1807—1828 (Malibu: Undena Publications, 1982), pp. xxii + 165
  67. ↑ Hovannisian R. G. The Armenian People from Ancient to Modern Times. — Palgrave Macmillan, 1997. — Vol. II. Foreign Dominion to Statehood: The Fifteenth Century to the Twentieth Century. — P. 112. — 493 p. — ISBN 0312101686, ISBN 9780312101688.
  68. ↑ Conflict in Nagorno-Karabakh, Abkhazia and South Ossetia: A Legal Appraisal Архивная копия от 27 апреля 2017 на Wayback Machine by Tim Potier. Martinus Nijhoff Publishers. 2001. p.2 ISBN 90-411-1477-7
  69. ↑ Small Nations and Great Powers: A Study of Ethnopolitical Conflict in the Caucasus Архивная копия от 24 января 2014 на Wayback Machine by Svante Cornell. Routledge. 2001. p.67 ISBN 0-7007-1162-7
  70. ↑ Тюрко-татары // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907. Цитата: «Татары адербайджанские, тюрки по языку, по расе иранцы, занимают большую часть Южного и Юго-Вост. Закавказья, почти всю русскую Армению».
  71. ↑ Волкова, 1969, с. 17: «То же следует сказать и об азербайджанцах Армении, составлявших в XIX в. заметную долю в населении ряда армянских городов.».
  72. ↑ Бадалян А. Население Армении со времени присоединения её к России и до наших дней // Известия Академии наук Армянской ССР. — 1953. — № 5. — С. 62.
  73. ↑ Эриванская губерния // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  74. ↑ Эривань // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  75. ↑ Луиджи Виллари. «Огонь и меч на Кавказе». (недоступная ссылка)
  76. ↑ Упомянуты как «татары»
  77. ↑ 1 2 Чёрный Сад Архивная копия от 19 июня 2011 на Wayback Machine. Томас де Ваал. гл. 5

    Однако к двадцатому веку азербайджанцы, на протяжении многих веков жившие в восточной Армении, превратились в безгласных гостей, подвергавшихся дискриминации и вытесненных на социальную обочину. Армяне реализовали своё право на родину за счет этих людей. В 1918—1920 годах десятки тысяч азербайджанцев были изгнаны из Зангезура. В 1940-х годах ещё десятки тысяч были депортированы в Азербайджан, чтобы освободить место для армянских репатриантов. Во время последней этнической чистки в 1988—1989 годах избавились и от оставшихся.
  78. ↑ Memories of the Revolution in Transcaucasia Архивная копия от 23 января 2009 на Wayback Machine by Boris Baykov
  79. ↑ 1 2 Nasir Ş. İrəvanda Azərbaycan mətbuatının təməl daşı: “Lək-lək” satirik jurnalı (азерб.) // 525-ci qəzet. — 2012. — 23 avqust. — S. 4.
  80. ↑ де Ваал. Чёрный Сад. с. 127-8.
  81. ↑ Modern Hatreds: The Symbolic Politics of Ethnic War Архивная копия от 27 мая 2020 на Wayback Machine by Stuart J. Kaufman. Cornell University Press. 2001. p.58 ISBN 0-8014-8736-6
  82. ↑ Turkish-Armenian War: Sep.24 — Dec.2, 1920 Архивная копия от 31 октября 2017 на Wayback Machine by Andrew Andersen
  83. ↑  (рус.) Ethnic Conflicts in the USSR: 1917—1991 Архивировано 29 сентября 2007 года.. State Archives of the Russian Federation, fund 1318, list 1, folder 413, document 21
  84. ↑  (рус.) Garegin Njdeh and the KGB: Report of Interrogation of Ohannes Hakopovich Devedjian Архивная копия от 30 октября 2007 на Wayback Machine August 28 1947. Retrieved May 31 2007
  85. ↑ The Great Game of Genocide: Imperialism, Nationalism, and the Destruction Архивная копия от 14 мая 2016 на Wayback Machine by Donald Bloxham. Oxford University Press: 2005, pp. 103, 105
    Оригинальный текст (англ.)
    On the Armenian side, many of the key perpetrators were the former

    leaders of the volunteer battalions and Turkish–Armenian ‘self-defence’ operations. From mid-1918, Andranik was prominent in the destruction of Muslim settlements during the purging of the Armenian–Azeri border region of Zangezur. Hovannisian describes his actions as the beginning of the process of ‘transforming Zangezur into a solidly Armenian land’. Alexandre Khatisian, one-time Prime Minister of Armenia, used similar language, averring that ‘it was not the will of the diplomats which was to bring about homogeneous populations in this or that region, but through the course of elemental behaviour’. Andranik was stopped from expanding this policy into Karabakh by the local British commander, who had his own distinct political agenda.

    Andranik brought with him 30,000 Armenian refugees, many from eastern Anatolia, particularly Mush and Bitlis, where, under the protection of fedayee forces lead by Ruben Ter Minassian, they had managed to resist the Turkish assault and escape to the Caucasus. Some refugees stayed in Zangezur, but Ter Minassian, a former member of the Armenian national council, ordered the transfer of many of them to the Erivan and Daralgiaz regions, where they replaced evicted Muslims in a move to ethnically homogenize key areas of the Armenian state. One of the fedayees accurately described this as ethnic cleansing, and the parallels to the settlement of muhajirs at Armenian expense

    in the late Ottoman empire are obvious
  86. ↑ 1 2 3 4 Баберовски, 2010, с. 166.
  87. ↑ Галоян Г. Борьба за Советскую власть в Армении. — М.: Гос. изд-во полит. литературы, 1957. — С. 114—115.
  88. ↑ Волкова, 1969, с. 12—13.
  89. ↑ Баберовски, 2010, с. 169.
  90. ↑ Justin McCarthy. Death and Exile the Ethnic Cleansing of Ottoman Muslims. — С. 218—220
    Оригинальный текст (англ.)
    Refugees brought out reports of villages burned and massacred, but few first-handreports by others were available. The Ottoman or Turkish Nationalist armies never entered much of Erivan Province, so the Ottomans made few detailed reports on Erivan's Muslims. The Muslim Council of Kars compiled a list of destroyed Muslim villages in part of Erivan, probably from refugee reports, which detailed by name and mortality the villages destroyed by 1 October1919 -- 91 villages destroyed in two districts alone. The Turkish government stated that 199 Muslim villages in the Armenian Republic had been destroyed, probably not much of an exaggeration. In March of 1920, the Republic officially protested the massacres in the Armenian Republic, listing by name the villages destroyed and estimating that the Armenian state "had devastated more than 300 villages and massacred the most part of the Mussulmans populating these villages." Even the Persian government, which was not given to complaint because it was largely under the control of occupying British soldiers, spoke out against the slaughter.

    ...

    F.O. 371-3660, no. 154951 [number difficult to decipher], Cox to Curzon, Teheran, 25 October 1919, transmitting the letter of "Etola ul Mulk" of the Persian Foreign Office to Cox, 21 October 1919. He further mentions that 5,000 Persians had escaped from the Armenian Republic into Iran, mainly men and women forced to leave their children behind. He states that the Persian government holds the Great Powers responsible for what has happened and for correcting the situation -- a forlorn hope.

    F.O. 371-4952, no. E4925, Letter from the Persian Consul-General in the Caucasus, Tiflis, 5 April 1920.
  91. ↑ Justin McCarthy. Death and Exile the Ethnic Cleansing of Ottoman Muslims. — С. 215
  92. ↑ Nohlen, D, Grotz, F & Hartmann, C (2001) Elections in Asia: A data handbook, Volume I, p329 ISBN 0-19-924958-X
  93. ↑ Том де Ваал. Черный сад // Русская служба Би-би-си. — 2005. — Т. Глава 9. Противоречия. Сюжет двадцатого века. Архивировано 8 марта 2016 года.
  94. ↑ Claude Mutafian. Karabakh in the twentieth century // Caucasian Cnot. — 1994. — С. 134. — ISBN 1856492877.
    Оригинальный текст (англ.)
    But it is undeniable that if Zangezur has since been an integral part of Soviet Armenia, it was Nzhdeh who made it possible. Following Andranik, he successfully implemented a 're-Armenianization' of the region, rendering even more tenuous the claims of Baku.
  95. ↑ Justin Mccarthy. The Ottoman Turks: An Introductory History to 1923. — С. 380.
  96. ↑ Justin McCarthy. Death and Exile the Ethnic Cleansing of Ottoman Muslims. — С. 216.
  97. ↑ Выпуск 4. Народность и родной язык населения СССР // Всесоюзная перепись населения 17 декабря 1926 г. : краткие сводки. — М.: ЦСУ Союза ССР., 1928. — С. 128. — 138 с.
  98. ↑ All-Soviet Population Census of 1939 — Ethnic Composition in the Republics of the USSR: Armenian SSR Архивная копия от 26 сентября 2011 на Wayback Machine. Demoscope.ru
  99. ↑ Бала Эфендиев (биографический очерк). — Баку: Азербайджанское гос. изд-во, 1975. — С. 22.
  100. ↑ Бала Эфендиев (биографический очерк). — Баку: Азербайджанское гос. изд-во, 1975. — С. 24.
  101. ↑ 1 2 Б. Арутюнян. Армянский театр / Под ред. А. Анастасьева. — История советского драматического театра: 1926-1932: Наука, 1967. — Т. 3. — С. 343. — 616 с.

    Важным событием явилась организация в Ереване в 1928 году Азербайджанского театра — первого театра другого народа на территории Армении.
  102. ↑ Б. Арутюнян. Армянский театр / Под ред. А. Анастасьева. — История советского драматического театра: Наука, 1968. — Т. 4. — С. 328.

    Большую помощь курдской труппе, как и организованному Джананом ещё в 1928 году в Ереване Азербайджанскому театру, оказывали режиссёры Л. Калантар, А. Бурджалян, А. Гулакян, В. Вартанян.
  103. ↑ Бала Эфендиев (биографический очерк). — Б.: Азербайджанское гос. изд-во, 1975. — С. 25—26.
  104. ↑ A Failed Empire: The Soviet Union in the Cold War from Stalin to Gorbachev Архивная копия от 27 мая 2020 на Wayback Machine by Vladislav Zubok. UNC Press, 2007. ISBN 0-8078-3098-4; p. 58
  105. ↑ 1 2 The Alteration of Place Names and Construction of National Identity in Soviet Armenia Архивировано 27 сентября 2009 года. by Arseny Saparov
  106. ↑ Deportation of 1948—1953 Архивная копия от 20 ноября 2008 на Wayback Machine. Azerbembassy.org.cn
  107. ↑ 1 2 Language Policy in the Soviet Union Архивная копия от 27 мая 2020 на Wayback Machine by Lenore A. Grenoble. Springer: 2003, p.135 ISBN 1-4020-1298-5
  108. ↑ Central Asia: Its Strategic Importance and Future Prospects by Hafeez Malik. St. Martin’s Press: 1994, p.149 ISBN 0-312-10370-0
  109. ↑ Armenia: Political and Ethnic Boundaries 1878—1948 Архивировано 26 сентября 2007 года. by Anita L. P. Burdett (ed.) ISBN 1-85207-955-X
  110. ↑  (рус.) All-Soviet Population Census of 1959 — Ethnic Composition in the Republics of the USSR: Armenian SSR Архивная копия от 26 сентября 2011 на Wayback Machine. Demoscope.ru
  111. ↑ Волкова, 1969, с. 17.
  112. ↑ Ходжабекян В., Асатрян Б. Демографические аспекты урбанизации в Армянской ССР. — Ер.: Издательство АН Армянской ССР, 1990. — С. 79. — 187 с.
  113. ↑ 1 2 3 The Nagorno-Karabakh Conflict Архивировано 18 апреля 2013 года. by Svante Cornell. Sakharov-Center.ru

    Following the Chardaklï events, the Azeris in Armenia faced increasing difficulties and harassment, as Armenians started driving Azeris out of Armenia
  114. ↑ . (рус.) Karabakh: Timeline of the Conflict Архивировано 11 июля 2012 года.. BBC Russian

    1987 год… Ноябрь. Нападения на азербайджанцев в Кафанском районе Армении.
  115. ↑ 1 2 . (рус.) Karabakh: Timeline of the Conflict Архивировано 11 июля 2012 года.. BBC Russian
  116. ↑ 1 2 3 4 Том де Ваал. Черный сад // Русская служба Би-би-си. — 2005. — Т. Глава 2. Февраль 1988 года: Азербайджан. Архивировано 14 апреля 2016 года.

    Ситуация обострилась после того, как из Кафанского района Армении сюда хлынул поток беженцев, многие из которых поселились у своих бакинских родственников. О жертвах ничего не сообщалось, но у многих беженцев были следы от побоев… В качестве меры предосторожности он запретил въезд в Баку тысячам рабочих, которые ежедневно приезжали сюда из Сумгаита, и разместил азербайджанских беженцев из Армении в двух деревнях Фатмаи и Сараи, в пригороде Сумгаита. И вот, когда Баку немного успокоился, забурлил Сумгаит.
  117. ↑ Том де Ваал. Черный сад // Русская служба Би-би-си. — 2005. — Т. Глава 2. Февраль 1988 года: Азербайджан. Архивировано 14 апреля 2016 года.

    Ужасы, пережитые армянами-жителями этих кварталов, тщательно задокументированы. Свидетельские показания сорока четырёх человек, переживших этот погром, потом были собраны в изданную в Армении книгу, которая с исключительной силой воссоздает подробную картину погрома. Наводнившие улицы Сумгаита банды совершали чудовищные зверства. Несколько их жертв были так обезображены ударами топоров, что их тела потом невозможно было опознать. Женщин раздевали донага и поджигали. Некоторых многократно насиловали.
  118. ↑ The Unrecognized IV. The Bitter Fruit of the 'Black Garden' Архивировано 20 ноября 2008 года. by Yazep Abzavaty. Nashe Mnenie. 15 January 2007. Retrieved 1 August 2008
  119. ↑  (рус.) Pogroms in Armenia: Opinions, Conjecture and Facts Архивная копия от 21 июля 2011 на Wayback Machine. Interview with Head of the Armenian Committee for National Security Usik Harutyunyan. Ekspress-Khronika. #16. 16 April 1991. Retrieved 1 August 2008
  120. ↑ Azerbaijan State Commission On Prisoners of War, Hostages and Missing Persons. Дата обращения: 22 января 2010. Архивировано 30 сентября 2011 года.
  121. ↑ Всесоюзная перепись населения 1989 года. Национальный состав населения по республикам СССР. «Демоскоп». Архивировано 16 марта 2012 года.
  122. ↑ UNHCR U.S. Department of Homeland Security, Citizenship and Immigration Services Country Reports Azerbaijan. The Status of Armenians, Russians, Jews and Other Minorities. Дата обращения: 22 января 2010. Архивировано 16 июля 2007 года.
  123. ↑ Country Reports on Human Rights Practices — 2004: Armenia Архивная копия от 15 ноября 2008 на Wayback Machine. U.S. Department of State
  124. ↑ Том Де Ваал. «Черный сад». Приложение Архивная копия от 13 апреля 2014 на Wayback Machine [1] Архивная копия от 24 сентября 2015 на Wayback Machine
  125. ↑ Myths and Realities of Karabakh War Архивная копия от 13 июля 2015 на Wayback Machine by Thomas de Waal. Caucasus Reporting Service. CRS No. 177, 1 May 2003. Retrieved 31 July 2008

    And while a beautiful 18th century mosque has recently been restored in Yerevan, few of its citizens recall that a small Azerbaijani mosque on what is now Vardanants Street was demolished by a bulldozer in 1990.
  126. ↑ Том де Ваал. Черный сад // Русская служба Би-би-си. — 2005. — Т. Глава 5. Ереван. Тайны Востока. Архивировано 19 июня 2011 года.

    Я был почти уверен, что именно здесь когда-то стояла мечеть, которой пользовались ереванские азербайджанцы. Ей не посчастливилось: постройку не сочли «персидской» и снесли.
  127. ↑ Том де Ваал. Черный сад // Русская служба Би-би-си. — 2005. — Т. Глава 5. Ереван. Тайны Востока. Архивировано 19 июня 2011 года.

    Легкость, с которой армяне смогли стереть с лица земли азербайджанскую мечеть в своем городе, можно объяснить лингвистическим трюком: азербайджанцев Армении, оказывается, легко вычеркнуть из истории страны, потому что до двадцатого века слово «азербайджанец» вообще не употреблялось, и представителей этого народа называли «татарами», «турками» или просто «мусульманами». Тем не менее, они не были ни персами, ни турками. Это были турецкоговорящие шииты — подданные персидской империи времен династии Сефевидов. Словом, это были предки тех, кого мы теперь называем «азербайджанцами». Таким образом, когда армяне говорят о «персидской мечети» в Ереване, название «персидская» заставляет забыть о том, что большинство молившихся в этой мечети со времени её постройки в 1760-х годах должны были быть в сущности азербайджанцами.
  128. ↑  (рус.) Renaming Towns in Armenia to Be Concluded in 2007 Архивная копия от 20 июля 2021 на Wayback Machine. Newsarmenia.am. 22
  129. ↑ David Leupold. Embattled Dreamlands: The Politics of Contesting Armenian, Kurdish and Turkish Memory. — Нью-Йорк: Routledge, 2020. — С. 24.
    Оригинальный текст (англ.)
    A particularly brutal dimension widely silenced in public discourse in Armenia constitutes the ethnic cleansing of Muslim populations in the provinces of Zangezur (nowadays Syunik), Daralagiaz (nowadays Vayots Dzor) and Surmalu (nowadays Armavir) in the vicinity of Yerevan.
  130. ↑ В Армении проживает ощутимое число азербайджанцев. ИА REGNUM. 16 февраля 2007 г.
  131. ↑ Население Армении по полу, возрасту, грамотности и национальности. Материалы сельскохозяйственной переписи 1922 г. / Труды Центрального Статистического Управления. — Эривань, 1924. — С. 188—189. — 190 с.
  132. ↑ Всесоюзная перепись населения 1926 года: Национальный состав населения по регионам Закавказской СФСР. Дата обращения: 4 июня 2020. Архивировано 10 февраля 2012 года.
  133. ↑ РГАЭ РФ (быв. ЦГАНХ СССР), фонд 1562, опись 336, ед.хр. 966—1001 (Разработочная таблица ф. 15А. Национальный состав населения по СССР, республикам, областям, районам Архивная копия от 26 сентября 2011 на Wayback Machine)
  134. ↑ РГАЭ РФ (быв. ЦГАНХ СССР), фонд 1562, опись 336, ед.хр. 1566а −1566д (Таблица 3,4 Распределение населения по национальности и родному языку Архивная копия от 26 сентября 2011 на Wayback Machine).
  135. ↑ РГАЭ РФ , фонд 1562, опись 336, ед.хр.3998-4185 (Таблица 7с. Распределение населения по национальности, родному и второму языку Архивная копия от 27 сентября 2007 на Wayback Machine)
  136. ↑ РГАЭ РФ (быв. ЦГАНХ СССР), фонд 1562, опись 336, ед.хр. 6174-6238 (Таблица 9с. Распределение населения по национальности и родному языку Архивная копия от 27 сентября 2007 на Wayback Machine).
  137. ↑ Национальный состав населения по республикам СССР. Армянская ССР. Всесоюзная перепись населения 1989 года. Архивировано 16 марта 2012 года.
  138. ↑ Сборник сведений о Кавказе. — Тф., 1880. — Т. V. — 343 с. Архивировано 16 апреля 2021 года.
  139. ↑ Свод статистических данных о населении Закавказского края, извлеченных из посемейных списков 1886 г.. — Тф., 1893. — 487 с. Архивировано 14 апреля 2021 года.
  140. ↑ Демоскоп Weekly - Приложение. Всесоюзная перепись населения 1939 года. www.demoscope.ru. Дата обращения: 9 июня 2021. Архивировано 9 июня 2021 года.
  141. ↑ РГАЭ РФ (быв. ЦГАНХ СССР), фонд 1562, опись 336, Д.Д. 966—1001 («Национальный состав населения по СССР, республикам, областям, районам»), Д.Д. 256—427 (табл. 26 «Национальный состав населения районов, районных центров, городов и крупных сельских населенных пунктов»)
  142. ↑ Эривани / Под ред. Б. В. Иогансона. — Искусство стран и народов мира (краткая художественная энциклопедия): Советская энциклопедия, 1962. — С. 61.
    Оригинальный текст (рус.)
    Эривани, Мирза Кадым Мамед-Гусейн оглы [1825, Эривань (Ереван) — 1875, там же] — художник-орнаменталист и портретист, основоположник аз. станковой живописи. Работал в Ереване. Специального художественного образования не получил. Создавал рисунки трафареты для вышивки, росписи, ювелирных изделий и др. В 1850-х гг. написал 4 больших (1 м × 2 м) портрета маслом для реставрировавшегося дворца сардаров в Ереване. Произв.: «Танцовщицы» (живопись на стекле), портреты Фатали-шаха, молодого человека, сидящей женщины (темпера), Аббасы Мирзы (рис. тушью), «Мулла» — все в Аз. м. иск-в, Баку: портрет Мах Талят (М. иск-в Груз. ССР, Тбилиси), «Цветы с птицами» (лаковая живопись) и портрет-миниатюра (ГЭ).
  143. ↑ İsrafil Məmmədov. Faktlar təhrif olunanda... (Teatr tariximizdən səhifələr) (азерб.) // «Ədəbiyyat və incəsənət» : газета. — 1983. — 18 noyabr (no 46 (2077)).
  144. ↑ Ева-Мария Аух. Между приспособлением и самоутверждением // Азербайджан и Россия: общества и государства / Ред.-сост. Д. Е. Фурман. — М.: Летний сад, 2001. — С. 72.
  145. ↑ Арутюнян Б. Армянский театр / Под ред. А. Анастасьева. — История советского драматического театра: 1926—1932. — М.: Наука, 1967. — Т. 3. — С. 343. — 616 с.

    Важным событием явилась организация в Ереване в 1928 году Азербайджанского театра — первого театра другого народа на территории Армении.
  146. ↑ Ашыг Əсəд / Под ред. Дж. Кулиева. — Азербайджанская советская энциклопедия: Главная редакция Азербайджанской советской энциклопедии, 1976. — Т. 1. — С. 513.
  147. ↑ Ашыг Ислам / Под ред. Дж. Кулиева. — Азербайджанская советская энциклопедия: Главная редакция Азербайджанской советской энциклопедии, 1976. — Т. 1. — С. 513.
  148. ↑ Ашыг Муса / Под ред. Дж. Кулиева. — Азербайджанская советская энциклопедия: Главная редакция Азербайджанской советской энциклопедии, 1976. — Т. 1. — С. 513.
  149. ↑ Ашуг Алескер // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.

Литература

править
  • Н.Г. Волкова. Этнические процессы в Закавказье в XIX—XX вв. // Кавказский этнографический сборник / В. К. Гарданов. — М., 1969. — № Вып. IV. — С. 3—54.
  • Баберовски Й. Враг есть везде. Сталинизм на Кавказе [пер. с нем. В. Т. Алтухова]. — М.: Российская политическая энциклопедия, 2010. — 855 с. — ISBN 978-5-8243-1435-9.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Азербайджанцы_в_Армении&oldid=140726058