Маргинализация
Маргинализация (от лат. marginalis — находящийся на краю) — социологическое явление, понятие, обозначающее промежуточность, «пограничность» положения человека между какими-либо социальными группами, что накладывает определённый отпечаток на его психику. Это понятие появилось в американской социологии в 1920-е для обозначения ситуации неадаптации иммигрантов к новым социальным условиям.
Более точно маргинализацию можно описать как процесс разрушения гражданского общества, проявляющийся в распаде социальных групп, разрыве традиционных связей между людьми, потере индивидами объективной принадлежности к той или иной социальной общности, извращении эстетических, этических, правовых, физиологических и иных общечеловеческих норм и ценностей, превращении людей в духовных и социальных люмпенов, полностью зависимых от непредсказуемых и бесконтрольных действий властей, демагогов и авантюристов[1].
Следствием маргинализации является маргина́льность индивидуального человека или группы людей. Маргинальная группа людей — группа, отвергающая определённые ценности и традиции той культуры, в которой эта группа находится, и утверждающая свою собственную систему норм и ценностей.
Последствия
[править | править код]Маргинализация далеко не всегда приводит к «оседанию на дно». Естественная маргинализация связана преимущественно с горизонтальной, либо восходящей вертикальной мобильностью. Если маргинализация связана с радикальным изменением социальной структуры (революции, реформы), частичным или полным разрушением устойчивых общностей, то она часто приводит к массовому понижению социального статуса.
Однако маргинальные элементы (точнее, наиболее амбициозные из них) предпринимают попытки повторного встраивания в социальную систему. Это может привести к массовым беспорядкам и убийствам (перевороты и революции, восстания и войны) или к формированию новых общественных групп, борющихся с другими группами за место в социальном пространстве[2]. Так, имеются попытки объяснить расцвет этнического предпринимательства именно маргинальным положением этнических меньшинств, для которых обычные пути достижения высоких статусов (через наследование, государственную и военную службу и т. п.) затруднены и которые в развитии предпринимательства (в том числе криминального характера) находят для себя эффективные каналы вертикальной мобильности[источник не указан 4372 дня].
Индивидуальная и групповая маргинальность
[править | править код]Индивидуальная маргинальность характеризуется неполным вхождением индивида в группу, которая его полностью не принимает, и его отчуждением от группы происхождения, которая его отторгает как отступника. Индивид оказывается «культурным гибридом», разделяющим жизнь и традиции двух и более различных групп. Групповая маргинальность возникает в результате изменений социальной структуры общества, формирования новых функциональных групп в экономике и политике, вытесняющих старые группы, дестабилизирующих их социальное положение.
См. также
[править | править код]- Асоциальность
- Социальное исключение
- Социальная изоляция
- Социальная стигматизация
- Социальная иерархия
Примечания
[править | править код]- ↑ Яценко Н. Е. Толковый словарь обществоведческих терминов. — СПб.: Лань, 1999. — ISBN 5-8114-0167-1.
- ↑ Новые пути старого фашизма. Migracio.ru (1 марта 2014). Архивировано 23 июля 2019 года.
Литература
[править | править код]- на русском языке
- Малышев И. В. Маргинал // Маргинальное искусство. — М.: Изд-во МГУ, 1999. С. 62-63.
- Оганов А. А. Феномен маргинальности в культуре // Маргинальное искусство. — М.: Изд-во МГУ, 1999. С. 64-65.
- Вафин А. М. Политическая маргинальность // Экономика и управление. — М.: Azimuth of Scientific Research, 2017. Том 6 No 4(21)
- на других языках
- Young I. M.[англ.] Fünf Formen der Unterdrückung. // Philosophie der Gerechtigkeit. Texte von der Antike bis zur Gegenwart. / Christoph Horn[нем.], Nico Scarano (Hrsg.). — Frankfurt: Suhrkamp Verlag, 2002. S. 428—445. ISBN 3-518-29163-7,
Ссылки
[править | править код] | |
|---|---|
| В библиографических каталогах |
 | В статье есть список источников, но не хватает сносок. |