This article explores how the Coca plant [Erythroxylum coca], despite its persecution in Americas... more This article explores how the Coca plant [Erythroxylum coca], despite its persecution in Americas since the XVIth Century and its criminalization during the "War on Drugs" in the XXth Century, remains a key interlocutor for Indigenous and rural communities in South America, with a focus in the Andean highlands. Viewing Coca as a persona involves understanding it within a complex web of totemic entanglements and plural ontologies. In the Andes, interpretations of Coca emphasize gendered interconnectedness rather than an essential femininity. Coca's gendered agency manifests itself in social, therapeutic, and spiritual practices, reinforcing meaningful conversations between human and nonhuman beings.
El presente artículo propone el abordaje de los derechos de las plantas a partir de dos miradas d... more El presente artículo propone el abordaje de los derechos de las plantas a partir de dos miradas diferentes: la de la producción filosófica eurocéntrica y la de la producción de dos ontologías latinoamericanas. La elaboración europea sobre los derechos de las plantas proviene de un proceso previo, de carácter capitalista y colonialista, de escisión de lo humano respecto a lo que no lo es. A partir de ello, se han diferenciado verticalmente los dominios de las plantas, animales, humanxs, espíritus y lugares, dando lugar a clasificaciones fijas y jerárquicas. El malestar civilizatorio como síntoma y las sensibilidades biofílicas y fitofílicas como respuesta ética deben ser comprendidas en este marco. Por otra parte, las propuestas de las ontologías latinoamericanas respecto a los derechos de las plantas son indisociables de una comprensión más amplia y antigua que es la de los derechos de todx sujetx a partir de su conexión intersubstancial y transversal. La relación de lo que es humano con el resto de los seres es comprendida como un vínculo de carácter multidimensional, diverso y plural. En esta dinámica, las plantas poseen un importante papel, pues su peculiar agenciamiento permite la conexión con otras formas de existencia, mientras que, de manera aún más intensa y específica, las “plantas de poder” resultan actoras e interlocutoras privilegiadas. Tomando nuestra propia investigación etnográfica en torno al caso de la ayahuasca en las tierras bajas del Perú y de la coca en las tierras altas de la Argentina, proponemos una reflexión que es al mismo tiempo ontológica, política y jurídica. Al hacerlo, promovemos una antropología centrada en una simultánea descolonización de las plantas y la integración de las mismas en una única esfera de derechos junto a lxs sujetxs humanxs y las otras formas de existencia.
O presente artigo propoe uma reflexao sobre as fontes autorais dos “classicos” que definem o apre... more O presente artigo propoe uma reflexao sobre as fontes autorais dos “classicos” que definem o aprendizado de antropologia no Sul global, especialmente no Brasil e na Argentina. Partindo da analise critica e retrospectiva do conteudo das ementas disciplinares de “classicos em antropologia” em universidades nacionais dos dois paises, e observando a quase total ausencia de mulheres na escrita, propomos aqui a inclusao estrategica da escrita antropologica realizada por mulheres ? pudendo elas serem ou nao formadas em antropologia ?, observando as particularidades metodologicas do trabalho de campo e as possibilidades epistemologicas levantadas por algumas autoras mulheres escolhidas, a saber: Aurinha do Coco, Lia Zanotta Machado, Rita Segato, Oyeronk? Oyewumi, Ifi Amadiume, Lorena Cabnal, Silvia Rivera Cusicanqui e Leda Kantor. Propomos que uma inclusao da leitura dessas mulheres nos materiais de ensino antropologico nas universidades e institutos estimula a revisao sistematica desses “c...
The purpose of this text is to understand how ayahuasca tourism affects local communities from an... more The purpose of this text is to understand how ayahuasca tourism affects local communities from an ethno-development and postcolonial studies approach. Our extensive ethnographic field research in Northeastern Peru has led us to encompass a view in which humans and plants establish complex relationships. In this text, we criticize the way Western ontologies situate plants as objects for consumption. The history of plant exploitation in the Amazon is long and it starts at the beginning of the twentieth century with the Rubber Boom. Presently, during the first decade of our twenty-first century, the Peruvian Amazon has become a new spiritual Mecca for Western tourists seeking enlightenment and healing. The sudden arrival of tourists caused a significant impact on local cultures and economies. Indigenous, mestizo and foreigner entrepreneurs embraced the opportunity to market the knowledge of medicinal and magic plants as a service from the Indigenous cultures. In this context, ayahuasca...
ACENO - Revista de Antropologia do Centro-Oeste, 2017
O presente artigo analisa o aspecto jurídico-político da relação entre a planta da coca [Erythrox... more O presente artigo analisa o aspecto jurídico-político da relação entre a planta da coca [Erythroxylum coca] com a Pachamama, conceito andino traduzido aqui como o de Mãe Terra. Focaliza-se nas implicações das reformas constitucionais dos países andinos do Equador e da Bolívia na primeira década de 2000 como refundação política dos laços entre a humanidade e seu entorno. Posteriormente, apresentamos a paisagem etnográfica das festas da Pachamama no Noroeste Argentino, área que tem se reivindicado como parte da comunidade de países andinos. Propomos aqui que a compreensão do vínculo entre a planta da coca e a Pachamama estabelece uma ponte entre princípios jurídicos abstratos e o cotidiano. Na relação ontológica entre seres humanxs e plantas, elas se assumem em tanto que sujeitxs com agência e poder transformador. Colocamos aqui que a compreensão desse diálogo enraizado é fundamental para abrir caminho às dimensões jurídicas, sociais, pedagógicas e epistemológicas que valorizam a sagr...
El objetivo del presente artículo es indagar sobre el pasado y el presente de los líderes religio... more El objetivo del presente artículo es indagar sobre el pasado y el presente de los líderes religiosos guaraní y chané en el territorio del actual Norte Argentino. Por un lado, se indagará sobre lo que fue el sistema chamánico del complejo chiriguano-chané, descrito en estudios etnohistóricos, y, por otro lado, se pretende analizar los procesos de yuxtaposición de estos sistemas chamánicos con los sistemas religiosos cristianos, trayendo a colación algunos casos etnográficos actuales de líderes políticos y religiosos indígenas y evangélicos, que manejan las artes de la curación. Por último, se presentará un análisis sobre las emergencias espirituales, las mediaciones culturales y las transfiguraciones religiosas entre los pueblos amerindios contemporáneos.
El artículo reflexiona acerca de las situaciones atravesadas por los y las docentes bilingües gua... more El artículo reflexiona acerca de las situaciones atravesadas por los y las docentes bilingües guaraní, chané y tapiete de la provincia de Salta (Argentina) en el marco de la pandemia por COVID-19. En primer lugar, realizamos una contextualización de la situación general de la Educación Intercultural Bilingüe en la provincia de Salta, luego analizamos los efectos de la pandemia sobre las prácticas de los y las docentes bilingües a partir de una encuesta y de algunas experiencias educativas desarrolladas en contexto virtual.
En este articulo proponemos un acercamiento basado en ontologias plurales latinoamericanas para a... more En este articulo proponemos un acercamiento basado en ontologias plurales latinoamericanas para abordar la cura a traves de las manos de los curanderos. Inspiradas en los relatos de dos curanderos andinos que utilizan ritualmente la planta de la coca y han sido tocados por la divinidad del rayo, indagamos sobre las particularidades de un poder extra-humano vehiculizado a traves del propio cuerpo. El rayo, ese fenomeno celeste caracterizado por una potente corriente electromagnetica que se descarga en la tierra, oficia en varias culturas andinas como una fuerza animica que conecta los poderes cosmicos al mundo habitado: cuando atraviesa la materia viva, la fuerza del rayo la transforma para siempre. Mientras que los vegetales, los animales y los seres humanos son afectados por el toque del rayo de manera irreversible, nuestro abordaje etnografico se construye gradualmente en torno a la comprension andina de las potencialidades celestes que atraviesan el mundo humano y le dan forma de maneras sutiles.
El artículo reflexiona
acerca de las situaciones atravesadas
por los y las docentes bilingües g... more El artículo reflexiona acerca de las situaciones atravesadas por los y las docentes bilingües guaraní, chané y tapiete de la provincia de Salta (Argentina) en el marco de la pandemia por COVID-19. En primer lugar, realizamos una contextualización de la situación general de la Educación Intercultural Bilingüe en la provincia de Salta, luego analizamos los efectos de la pandemia sobre las prácticas de los y las docentes bilingües a partir de una encuesta y de algunas experiencias educativas desarrolladas en contexto virtual.
O presente artigo analisa aspectos jurídico-políticos da relação entre a planta da coca (Erythrox... more O presente artigo analisa aspectos jurídico-políticos da relação entre a planta da coca (Erythroxylum coca) com a Pachamama, conceito andino traduzido aqui como “Mãe Terra”. Focaliza-se nas implicações das reformas constitucionais dos países andinos do Equador e da Bolívia na primeira década de 2000 percebendo-as como a refundação política dos laços entre a humanidade e seu entorno. Posteriormente, apresentamos a paisagem etnográfica das festas da Pachamama em comunidades indígenas e mestiças periurbanas do Noroeste Argentino, área que tem se reivindicado como parte da comunidade de países andinos. Propomos aqui que a compreensão do vínculo entre a planta da coca e a Pachamama estabelece uma ponte entre princípios jurídicos abstratos e o cotidiano. Na relação ontológica entre seres humanxs e plantas, elas se assumem enquanto sujeitxs com agência e poder transformador. Colocamos aqui que a compreensão desse diálogo enraizado é fundamental para abrir caminho às dimensões jurídicas, sociais, pedagógicas e epistemológicas que valorizam a sagrada existência da Pachamama assim como aquelas plantas que encarnam a mais vibrante expressão da sua agência.
Intersticios de la política y la cultura. Intervenciones latinoamericanas número 17, volumen 9, 2020
Introducción El presente trabajo de investigación acción se viene realizando en la etnoregión de ... more Introducción El presente trabajo de investigación acción se viene realizando en la etnoregión de Yungas en el norte de la provincia de Salta. Se entiende por etnoregión a la yuxtaposición de pueblos originarios y espacios geográficos, en este sentido se viene trabajando con la intersección de comunidades del pueblo guaraní y la selva pedemontana en el norte de la provincia, llamada etnohistóricamente la cordillera Chiriguana. En el itinerario de campo se incluye el trabajo en comunidades de Orán, Pichanal, Tartagal, Aguaray y Salvador Mazza.
El objetivo del presente artículo es indagar sobre el pasado y el presente de los líderes religio... more El objetivo del presente artículo es indagar sobre el pasado y el presente de los líderes religiosos guaraní y chané en el territorio del actual Norte Argentino. Por un lado, se indagará sobre lo que fue el sistema chamánico del complejo chiriguano-chané, descrito en estudios etnohistóricos, y, por otro lado, se pretende analizar los procesos de yuxtaposición de estos sistemas chamánicos con los sistemas religiosos cristianos, trayendo a colación algunos casos etnográfi cos actuales de líderes políticos y religiosos indígenas y evangélicos, que manejan las artes de la curación. Por último, se presentará un análisis sobre las emergencias espirituales, las mediaciones culturales y las transfi guraciones religiosas entre los pueblos amerindios contemporáneos.
In: Leal Filho, Walter, King, Victor T., Borges de Lima, Ismar. (Org.). Indigenous Amazonia: Regional Development and Territorial Dynamics. xed.Cham: Springer Nature Switzerland AG, 2019
The purpose of this text is to understand how ayahuasca tourism affects local communities from an... more The purpose of this text is to understand how ayahuasca tourism affects local communities from an ethno-development and postcolonial studies approach. Our extensive ethnographic field research in Northeastern Peru has led us to encompass a view in which humans and plants establish complex relationships. In this text, we criticize the way Western ontologies situate plants as objects for consumption. The history of plant exploitation in the Amazon is long and it starts at the beginning of the twentieth century with the Rubber Boom. Presently, during the first decade of our twenty-first century, the Peruvian Amazon has become a new spiritual Mecca for Western tourists seeking enlightenment and healing. The sudden arrival of tourists caused a significant impact on local cultures and economies. Indigenous, mestizo and foreigner entrepreneurs embraced the opportunity to market the knowledge of medicinal and magic plants as a service from the Indigenous cultures. In this context, ayahuasca lodges emerged as healing spaces dedicated to organizing ceremonies with the psychoactive beverage as well as purges and diets with other medicinal plants. With the compilation of narratives and the construction of case studies, we intend to portray the subtle social dynamics between local and foreigner working to build their practices “between worlds”. Each group engages the global trends of ayahuasca spirituality through their own particular ways of connecting with plants. The chapter ends with a reflexion about the impact of ayahuasca tourism on the protection and promotion of Indigenous and mestizo autonomy, advocating the strengthening of the postcolonial and ethno-developmental perspectives in the studies concerning ayahuasca.
Recopilacion de trabajos que cruzan estudios de genero, feminismo y religión. Aca publicamos un a... more Recopilacion de trabajos que cruzan estudios de genero, feminismo y religión. Aca publicamos un articulo de mujeres curanderas de Iquitos y Salta, donde vinculamos el estudio de las plantas, genero y espiritualidad indigena.
Objetivos. Proponemos un ensayo sobre ontologías latinoamericanas basado en informaciones etnográ... more Objetivos. Proponemos un ensayo sobre ontologías latinoamericanas basado en informaciones etnográficas relativas a los derechos de las plantas en contexto. Metodología. Observación y participación en rituales de cura y eventos públicos; construcción de narrativas e itinerarios; entrevistas en profundidad con terapeutas locales; trabajo de archivo con producción visual regional y consulta periódica en sitios web. Todas estas técnicas fueron utilizadas en dos investigaciones de doctorado sobre usos sociales de ayahuasca en Perú y la coca en Argentina. Resultados y conclusiones. Colocamos en cuestión la elaboración europea sobre los derechos de las plantas, de matriz capitalista y colonialista, que escinde lo humano respecto de las otras manifestaciones de seres. En contrapartida, proponemos una aproximación etnográfica a las miradas que relacionan lo humano con el resto de los seres, considerando los vínculos multidimensionales, diversos y plurales que pueden nutrir las prácticas políticas de los derechos comunitarios y difusos en América Latina.
Resumo: O presente artigo propõe uma reflexão sobre as fontes autorais dos “clássicos” que define... more Resumo: O presente artigo propõe uma reflexão sobre as fontes autorais dos “clássicos” que definem o aprendizado de antropologia no Sul global, especialmente no Brasil e na Argentina. Partindo da análise crítica e retrospectiva do conteúdo das ementas disciplinares de “clássicos em antropologia” em universidades nacionais dos dois países, e observando a quase total ausência de mulheres na escrita, propomos aqui a inclusão estratégica da escrita antropológica realizada por mulheres ‒ podendo elas serem ou não formadas em antropologia ‒, observando as particularidades metodológicas do trabalho de campo e as possibilidades epistemológicas levantadas por algumas autoras mulheres escolhidas, a saber: Aurinha do Coco, Lia Zanotta Machado, Rita Segato, Oyeronkẹ Oyewumi, Ifi Amadiume, Lorena Cabnal, Silvia Rivera Cusicanqui e Leda Kantor. Propomos que uma inclusão da leitura dessas mulheres nos materiais de ensino antropológico nas universidades e institutos estimula a revisão sistemática desses “clássicos” escritos desde o paradigma da masculinidade branca, os quais tenderam a ser aprendidos, reproduzidos e herdados de forma automática por gerações de antropólogxs dos países do Sul global. Palavras-chave: clássicos; autoria feminina; escrita; epistemologias; metodologia antropológica.
En este artículo proponemos un acercamiento basado en ontologías plurales latinoamericanas para a... more En este artículo proponemos un acercamiento basado en ontologías plurales latinoamericanas para abordar la cura a través de las manos de los curanderos. Inspiradas en los relatos de dos curanderos andi-nos que utilizan ritualmente la planta de la coca y han sido tocados por la divinidad del rayo, indagamos sobre las particularidades de un poder extra-humano vehiculizado a través del propio cuerpo. El rayo, ese fenómeno celeste caracterizado por una potente corriente electromagnética que se descarga en la tierra, oficia en varias culturas andinas como una fuerza anímica que conecta los poderes cósmicos al mundo habitado: cuando atraviesa la materia viva, la fuerza del rayo la transforma para siempre. Mientras que los vegetales, los animales y los seres humanos son afectados por el toque del rayo de manera irreversible, nuestro abordaje etnográfico se construye gradualmente en torno a la comprensión andina de las potencialidades celestes que atraviesan el mundo humano y le dan forma de maneras sutiles.
El objetivo del presente trabajo es problematizar las relaciones entre la Universidad y los pueb... more El objetivo del presente trabajo es problematizar las relaciones entre la Universidad y los pueblos originarios a través de dos casos desarrollados desde la Universidad Nacional de Salta (UNSa): el acompañamiento al Consejo de la Lengua Wichí en su proceso de defensa y promoción de la lengua nativa, y, el acompañamiento a la Confederación de Docentes Guaraníes EIB (Departamento San Martín y Orán) en sus procesos organizativos. En la primera parte, describimos los vínculos entre la Universidad y los pueblos originarios, centrándonos en el trabajo desarrollado desde la Facultad de Humanidades en las áreas de investigación, extensión y voluntariado. En la segunda parte presentamos brevemente los casos mencionados, enfocando la injerencia de la Universidad en los procesos de empoderamiento de los pueblos originarios. Por último problematizamos la articulación Estado, Universidad y Pueblos Originarios desde una mirada crítica.
This article explores how the Coca plant [Erythroxylum coca], despite its persecution in Americas... more This article explores how the Coca plant [Erythroxylum coca], despite its persecution in Americas since the XVIth Century and its criminalization during the "War on Drugs" in the XXth Century, remains a key interlocutor for Indigenous and rural communities in South America, with a focus in the Andean highlands. Viewing Coca as a persona involves understanding it within a complex web of totemic entanglements and plural ontologies. In the Andes, interpretations of Coca emphasize gendered interconnectedness rather than an essential femininity. Coca's gendered agency manifests itself in social, therapeutic, and spiritual practices, reinforcing meaningful conversations between human and nonhuman beings.
El presente artículo propone el abordaje de los derechos de las plantas a partir de dos miradas d... more El presente artículo propone el abordaje de los derechos de las plantas a partir de dos miradas diferentes: la de la producción filosófica eurocéntrica y la de la producción de dos ontologías latinoamericanas. La elaboración europea sobre los derechos de las plantas proviene de un proceso previo, de carácter capitalista y colonialista, de escisión de lo humano respecto a lo que no lo es. A partir de ello, se han diferenciado verticalmente los dominios de las plantas, animales, humanxs, espíritus y lugares, dando lugar a clasificaciones fijas y jerárquicas. El malestar civilizatorio como síntoma y las sensibilidades biofílicas y fitofílicas como respuesta ética deben ser comprendidas en este marco. Por otra parte, las propuestas de las ontologías latinoamericanas respecto a los derechos de las plantas son indisociables de una comprensión más amplia y antigua que es la de los derechos de todx sujetx a partir de su conexión intersubstancial y transversal. La relación de lo que es humano con el resto de los seres es comprendida como un vínculo de carácter multidimensional, diverso y plural. En esta dinámica, las plantas poseen un importante papel, pues su peculiar agenciamiento permite la conexión con otras formas de existencia, mientras que, de manera aún más intensa y específica, las “plantas de poder” resultan actoras e interlocutoras privilegiadas. Tomando nuestra propia investigación etnográfica en torno al caso de la ayahuasca en las tierras bajas del Perú y de la coca en las tierras altas de la Argentina, proponemos una reflexión que es al mismo tiempo ontológica, política y jurídica. Al hacerlo, promovemos una antropología centrada en una simultánea descolonización de las plantas y la integración de las mismas en una única esfera de derechos junto a lxs sujetxs humanxs y las otras formas de existencia.
O presente artigo propoe uma reflexao sobre as fontes autorais dos “classicos” que definem o apre... more O presente artigo propoe uma reflexao sobre as fontes autorais dos “classicos” que definem o aprendizado de antropologia no Sul global, especialmente no Brasil e na Argentina. Partindo da analise critica e retrospectiva do conteudo das ementas disciplinares de “classicos em antropologia” em universidades nacionais dos dois paises, e observando a quase total ausencia de mulheres na escrita, propomos aqui a inclusao estrategica da escrita antropologica realizada por mulheres ? pudendo elas serem ou nao formadas em antropologia ?, observando as particularidades metodologicas do trabalho de campo e as possibilidades epistemologicas levantadas por algumas autoras mulheres escolhidas, a saber: Aurinha do Coco, Lia Zanotta Machado, Rita Segato, Oyeronk? Oyewumi, Ifi Amadiume, Lorena Cabnal, Silvia Rivera Cusicanqui e Leda Kantor. Propomos que uma inclusao da leitura dessas mulheres nos materiais de ensino antropologico nas universidades e institutos estimula a revisao sistematica desses “c...
The purpose of this text is to understand how ayahuasca tourism affects local communities from an... more The purpose of this text is to understand how ayahuasca tourism affects local communities from an ethno-development and postcolonial studies approach. Our extensive ethnographic field research in Northeastern Peru has led us to encompass a view in which humans and plants establish complex relationships. In this text, we criticize the way Western ontologies situate plants as objects for consumption. The history of plant exploitation in the Amazon is long and it starts at the beginning of the twentieth century with the Rubber Boom. Presently, during the first decade of our twenty-first century, the Peruvian Amazon has become a new spiritual Mecca for Western tourists seeking enlightenment and healing. The sudden arrival of tourists caused a significant impact on local cultures and economies. Indigenous, mestizo and foreigner entrepreneurs embraced the opportunity to market the knowledge of medicinal and magic plants as a service from the Indigenous cultures. In this context, ayahuasca...
ACENO - Revista de Antropologia do Centro-Oeste, 2017
O presente artigo analisa o aspecto jurídico-político da relação entre a planta da coca [Erythrox... more O presente artigo analisa o aspecto jurídico-político da relação entre a planta da coca [Erythroxylum coca] com a Pachamama, conceito andino traduzido aqui como o de Mãe Terra. Focaliza-se nas implicações das reformas constitucionais dos países andinos do Equador e da Bolívia na primeira década de 2000 como refundação política dos laços entre a humanidade e seu entorno. Posteriormente, apresentamos a paisagem etnográfica das festas da Pachamama no Noroeste Argentino, área que tem se reivindicado como parte da comunidade de países andinos. Propomos aqui que a compreensão do vínculo entre a planta da coca e a Pachamama estabelece uma ponte entre princípios jurídicos abstratos e o cotidiano. Na relação ontológica entre seres humanxs e plantas, elas se assumem em tanto que sujeitxs com agência e poder transformador. Colocamos aqui que a compreensão desse diálogo enraizado é fundamental para abrir caminho às dimensões jurídicas, sociais, pedagógicas e epistemológicas que valorizam a sagr...
El objetivo del presente artículo es indagar sobre el pasado y el presente de los líderes religio... more El objetivo del presente artículo es indagar sobre el pasado y el presente de los líderes religiosos guaraní y chané en el territorio del actual Norte Argentino. Por un lado, se indagará sobre lo que fue el sistema chamánico del complejo chiriguano-chané, descrito en estudios etnohistóricos, y, por otro lado, se pretende analizar los procesos de yuxtaposición de estos sistemas chamánicos con los sistemas religiosos cristianos, trayendo a colación algunos casos etnográficos actuales de líderes políticos y religiosos indígenas y evangélicos, que manejan las artes de la curación. Por último, se presentará un análisis sobre las emergencias espirituales, las mediaciones culturales y las transfiguraciones religiosas entre los pueblos amerindios contemporáneos.
El artículo reflexiona acerca de las situaciones atravesadas por los y las docentes bilingües gua... more El artículo reflexiona acerca de las situaciones atravesadas por los y las docentes bilingües guaraní, chané y tapiete de la provincia de Salta (Argentina) en el marco de la pandemia por COVID-19. En primer lugar, realizamos una contextualización de la situación general de la Educación Intercultural Bilingüe en la provincia de Salta, luego analizamos los efectos de la pandemia sobre las prácticas de los y las docentes bilingües a partir de una encuesta y de algunas experiencias educativas desarrolladas en contexto virtual.
En este articulo proponemos un acercamiento basado en ontologias plurales latinoamericanas para a... more En este articulo proponemos un acercamiento basado en ontologias plurales latinoamericanas para abordar la cura a traves de las manos de los curanderos. Inspiradas en los relatos de dos curanderos andinos que utilizan ritualmente la planta de la coca y han sido tocados por la divinidad del rayo, indagamos sobre las particularidades de un poder extra-humano vehiculizado a traves del propio cuerpo. El rayo, ese fenomeno celeste caracterizado por una potente corriente electromagnetica que se descarga en la tierra, oficia en varias culturas andinas como una fuerza animica que conecta los poderes cosmicos al mundo habitado: cuando atraviesa la materia viva, la fuerza del rayo la transforma para siempre. Mientras que los vegetales, los animales y los seres humanos son afectados por el toque del rayo de manera irreversible, nuestro abordaje etnografico se construye gradualmente en torno a la comprension andina de las potencialidades celestes que atraviesan el mundo humano y le dan forma de maneras sutiles.
El artículo reflexiona
acerca de las situaciones atravesadas
por los y las docentes bilingües g... more El artículo reflexiona acerca de las situaciones atravesadas por los y las docentes bilingües guaraní, chané y tapiete de la provincia de Salta (Argentina) en el marco de la pandemia por COVID-19. En primer lugar, realizamos una contextualización de la situación general de la Educación Intercultural Bilingüe en la provincia de Salta, luego analizamos los efectos de la pandemia sobre las prácticas de los y las docentes bilingües a partir de una encuesta y de algunas experiencias educativas desarrolladas en contexto virtual.
O presente artigo analisa aspectos jurídico-políticos da relação entre a planta da coca (Erythrox... more O presente artigo analisa aspectos jurídico-políticos da relação entre a planta da coca (Erythroxylum coca) com a Pachamama, conceito andino traduzido aqui como “Mãe Terra”. Focaliza-se nas implicações das reformas constitucionais dos países andinos do Equador e da Bolívia na primeira década de 2000 percebendo-as como a refundação política dos laços entre a humanidade e seu entorno. Posteriormente, apresentamos a paisagem etnográfica das festas da Pachamama em comunidades indígenas e mestiças periurbanas do Noroeste Argentino, área que tem se reivindicado como parte da comunidade de países andinos. Propomos aqui que a compreensão do vínculo entre a planta da coca e a Pachamama estabelece uma ponte entre princípios jurídicos abstratos e o cotidiano. Na relação ontológica entre seres humanxs e plantas, elas se assumem enquanto sujeitxs com agência e poder transformador. Colocamos aqui que a compreensão desse diálogo enraizado é fundamental para abrir caminho às dimensões jurídicas, sociais, pedagógicas e epistemológicas que valorizam a sagrada existência da Pachamama assim como aquelas plantas que encarnam a mais vibrante expressão da sua agência.
Intersticios de la política y la cultura. Intervenciones latinoamericanas número 17, volumen 9, 2020
Introducción El presente trabajo de investigación acción se viene realizando en la etnoregión de ... more Introducción El presente trabajo de investigación acción se viene realizando en la etnoregión de Yungas en el norte de la provincia de Salta. Se entiende por etnoregión a la yuxtaposición de pueblos originarios y espacios geográficos, en este sentido se viene trabajando con la intersección de comunidades del pueblo guaraní y la selva pedemontana en el norte de la provincia, llamada etnohistóricamente la cordillera Chiriguana. En el itinerario de campo se incluye el trabajo en comunidades de Orán, Pichanal, Tartagal, Aguaray y Salvador Mazza.
El objetivo del presente artículo es indagar sobre el pasado y el presente de los líderes religio... more El objetivo del presente artículo es indagar sobre el pasado y el presente de los líderes religiosos guaraní y chané en el territorio del actual Norte Argentino. Por un lado, se indagará sobre lo que fue el sistema chamánico del complejo chiriguano-chané, descrito en estudios etnohistóricos, y, por otro lado, se pretende analizar los procesos de yuxtaposición de estos sistemas chamánicos con los sistemas religiosos cristianos, trayendo a colación algunos casos etnográfi cos actuales de líderes políticos y religiosos indígenas y evangélicos, que manejan las artes de la curación. Por último, se presentará un análisis sobre las emergencias espirituales, las mediaciones culturales y las transfi guraciones religiosas entre los pueblos amerindios contemporáneos.
In: Leal Filho, Walter, King, Victor T., Borges de Lima, Ismar. (Org.). Indigenous Amazonia: Regional Development and Territorial Dynamics. xed.Cham: Springer Nature Switzerland AG, 2019
The purpose of this text is to understand how ayahuasca tourism affects local communities from an... more The purpose of this text is to understand how ayahuasca tourism affects local communities from an ethno-development and postcolonial studies approach. Our extensive ethnographic field research in Northeastern Peru has led us to encompass a view in which humans and plants establish complex relationships. In this text, we criticize the way Western ontologies situate plants as objects for consumption. The history of plant exploitation in the Amazon is long and it starts at the beginning of the twentieth century with the Rubber Boom. Presently, during the first decade of our twenty-first century, the Peruvian Amazon has become a new spiritual Mecca for Western tourists seeking enlightenment and healing. The sudden arrival of tourists caused a significant impact on local cultures and economies. Indigenous, mestizo and foreigner entrepreneurs embraced the opportunity to market the knowledge of medicinal and magic plants as a service from the Indigenous cultures. In this context, ayahuasca lodges emerged as healing spaces dedicated to organizing ceremonies with the psychoactive beverage as well as purges and diets with other medicinal plants. With the compilation of narratives and the construction of case studies, we intend to portray the subtle social dynamics between local and foreigner working to build their practices “between worlds”. Each group engages the global trends of ayahuasca spirituality through their own particular ways of connecting with plants. The chapter ends with a reflexion about the impact of ayahuasca tourism on the protection and promotion of Indigenous and mestizo autonomy, advocating the strengthening of the postcolonial and ethno-developmental perspectives in the studies concerning ayahuasca.
Recopilacion de trabajos que cruzan estudios de genero, feminismo y religión. Aca publicamos un a... more Recopilacion de trabajos que cruzan estudios de genero, feminismo y religión. Aca publicamos un articulo de mujeres curanderas de Iquitos y Salta, donde vinculamos el estudio de las plantas, genero y espiritualidad indigena.
Objetivos. Proponemos un ensayo sobre ontologías latinoamericanas basado en informaciones etnográ... more Objetivos. Proponemos un ensayo sobre ontologías latinoamericanas basado en informaciones etnográficas relativas a los derechos de las plantas en contexto. Metodología. Observación y participación en rituales de cura y eventos públicos; construcción de narrativas e itinerarios; entrevistas en profundidad con terapeutas locales; trabajo de archivo con producción visual regional y consulta periódica en sitios web. Todas estas técnicas fueron utilizadas en dos investigaciones de doctorado sobre usos sociales de ayahuasca en Perú y la coca en Argentina. Resultados y conclusiones. Colocamos en cuestión la elaboración europea sobre los derechos de las plantas, de matriz capitalista y colonialista, que escinde lo humano respecto de las otras manifestaciones de seres. En contrapartida, proponemos una aproximación etnográfica a las miradas que relacionan lo humano con el resto de los seres, considerando los vínculos multidimensionales, diversos y plurales que pueden nutrir las prácticas políticas de los derechos comunitarios y difusos en América Latina.
Resumo: O presente artigo propõe uma reflexão sobre as fontes autorais dos “clássicos” que define... more Resumo: O presente artigo propõe uma reflexão sobre as fontes autorais dos “clássicos” que definem o aprendizado de antropologia no Sul global, especialmente no Brasil e na Argentina. Partindo da análise crítica e retrospectiva do conteúdo das ementas disciplinares de “clássicos em antropologia” em universidades nacionais dos dois países, e observando a quase total ausência de mulheres na escrita, propomos aqui a inclusão estratégica da escrita antropológica realizada por mulheres ‒ podendo elas serem ou não formadas em antropologia ‒, observando as particularidades metodológicas do trabalho de campo e as possibilidades epistemológicas levantadas por algumas autoras mulheres escolhidas, a saber: Aurinha do Coco, Lia Zanotta Machado, Rita Segato, Oyeronkẹ Oyewumi, Ifi Amadiume, Lorena Cabnal, Silvia Rivera Cusicanqui e Leda Kantor. Propomos que uma inclusão da leitura dessas mulheres nos materiais de ensino antropológico nas universidades e institutos estimula a revisão sistemática desses “clássicos” escritos desde o paradigma da masculinidade branca, os quais tenderam a ser aprendidos, reproduzidos e herdados de forma automática por gerações de antropólogxs dos países do Sul global. Palavras-chave: clássicos; autoria feminina; escrita; epistemologias; metodologia antropológica.
En este artículo proponemos un acercamiento basado en ontologías plurales latinoamericanas para a... more En este artículo proponemos un acercamiento basado en ontologías plurales latinoamericanas para abordar la cura a través de las manos de los curanderos. Inspiradas en los relatos de dos curanderos andi-nos que utilizan ritualmente la planta de la coca y han sido tocados por la divinidad del rayo, indagamos sobre las particularidades de un poder extra-humano vehiculizado a través del propio cuerpo. El rayo, ese fenómeno celeste caracterizado por una potente corriente electromagnética que se descarga en la tierra, oficia en varias culturas andinas como una fuerza anímica que conecta los poderes cósmicos al mundo habitado: cuando atraviesa la materia viva, la fuerza del rayo la transforma para siempre. Mientras que los vegetales, los animales y los seres humanos son afectados por el toque del rayo de manera irreversible, nuestro abordaje etnográfico se construye gradualmente en torno a la comprensión andina de las potencialidades celestes que atraviesan el mundo humano y le dan forma de maneras sutiles.
El objetivo del presente trabajo es problematizar las relaciones entre la Universidad y los pueb... more El objetivo del presente trabajo es problematizar las relaciones entre la Universidad y los pueblos originarios a través de dos casos desarrollados desde la Universidad Nacional de Salta (UNSa): el acompañamiento al Consejo de la Lengua Wichí en su proceso de defensa y promoción de la lengua nativa, y, el acompañamiento a la Confederación de Docentes Guaraníes EIB (Departamento San Martín y Orán) en sus procesos organizativos. En la primera parte, describimos los vínculos entre la Universidad y los pueblos originarios, centrándonos en el trabajo desarrollado desde la Facultad de Humanidades en las áreas de investigación, extensión y voluntariado. En la segunda parte presentamos brevemente los casos mencionados, enfocando la injerencia de la Universidad en los procesos de empoderamiento de los pueblos originarios. Por último problematizamos la articulación Estado, Universidad y Pueblos Originarios desde una mirada crítica.
"Descocianizar la Coca (Decocainizing Coca)" is a publication that combines the visual work of ar... more "Descocianizar la Coca (Decocainizing Coca)" is a publication that combines the visual work of artist Tatiana Arocha with reflections by various authors who explore the history, uses, and cultural importance of the coca leaf. The book challenges Western narratives that reduce coca to cocaine, highlighting its ancestral value as a sacred plant for the indigenous peoples and peasants of the Andes and the Amazon. Through texts, images, and transcriptions of conversations, topics such as: epistemic violence and colonialism in the translation of traditional practices such as "coqueo", the criminalization of the plant and its devastating effects, and the need to recognize the rights of coca and the communities that grow it. The work invites critical reflection on the relationship between human beings and nature, the importance of cultural diversity, and the need to build a more just and sustainable future.
Los colonizadores europeos describieron desde muy temprano los diferentes usos de la Coca, pero ... more Los colonizadores europeos describieron desde muy temprano los diferentes usos de la Coca, pero sobre todo los usos rituales y sus virtudes estimulantes. Muchos de estos cronistas se refirieron a que el bolo de Coca que los indígenas usaban, se “masticaba”. Esta distorsión producida por occidente sobre el akhulli o coqueo, reflejan su racionalidad omnipotente para clasificar el akhulli tradicional y ancestral como una práctica de masticación, sin diferenciar lo que realmente pasa cuando las hojas son introducidas en la boca.
The early European colonizers described the various uses of coca, focusing on its ritual uses and stimulating virtues. Many of these chroniclers referred to the coca ball that Indigenous people used as being “chewed.” This distortion by the West regarding akhulli or coca chewing reflects its omnipotent rationality in classifying the traditional and ancestral “akhulli” as a chewing practice, without understanding what actually happens when the leaves are introduced into the mouth.
Género y religiosidades Sentidos y experiencias femeninas de lo sagrado, 2020
Las experiencias con plantas son ricas epistemológicamente: ellas
descentran a la antropología y ... more Las experiencias con plantas son ricas epistemológicamente: ellas descentran a la antropología y a las humanidades de conceptos rígi- dos, etnocéntricos y androcéntricos de humanidad (Ingold, 2011) y de persona. Nos proponen analizar la realidad desde el “becoming with” [el “tornarse junto con”], la noción de que estamos en un mundo com- partido, de especies compañeras (Haraway, 2003), con diversos selfs, reflexionando de forma conjunta sobre la semiosis del mundo vivo (Kohn, 2013).
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Papers by María Eugenia Flores
acerca de las situaciones atravesadas
por los y las docentes bilingües guaraní,
chané y tapiete de la provincia de Salta
(Argentina) en el marco de la pandemia por
COVID-19. En primer lugar, realizamos una
contextualización de la situación general
de la Educación Intercultural Bilingüe en
la provincia de Salta, luego analizamos los
efectos de la pandemia sobre las prácticas
de los y las docentes bilingües a partir de
una encuesta y de algunas experiencias
educativas desarrolladas en contexto virtual.
sobre las emergencias espirituales, las mediaciones culturales y las transfi guraciones religiosas entre los pueblos amerindios contemporáneos.
las otras manifestaciones de seres. En contrapartida, proponemos una aproximación etnográfica a las miradas que relacionan lo humano con el resto de los seres, considerando los vínculos multidimensionales, diversos y plurales que pueden nutrir las prácticas políticas de los derechos comunitarios y difusos en América Latina.
Palavras-chave: clássicos; autoria feminina; escrita; epistemologias; metodologia antropológica.
acerca de las situaciones atravesadas
por los y las docentes bilingües guaraní,
chané y tapiete de la provincia de Salta
(Argentina) en el marco de la pandemia por
COVID-19. En primer lugar, realizamos una
contextualización de la situación general
de la Educación Intercultural Bilingüe en
la provincia de Salta, luego analizamos los
efectos de la pandemia sobre las prácticas
de los y las docentes bilingües a partir de
una encuesta y de algunas experiencias
educativas desarrolladas en contexto virtual.
sobre las emergencias espirituales, las mediaciones culturales y las transfi guraciones religiosas entre los pueblos amerindios contemporáneos.
las otras manifestaciones de seres. En contrapartida, proponemos una aproximación etnográfica a las miradas que relacionan lo humano con el resto de los seres, considerando los vínculos multidimensionales, diversos y plurales que pueden nutrir las prácticas políticas de los derechos comunitarios y difusos en América Latina.
Palavras-chave: clássicos; autoria feminina; escrita; epistemologias; metodologia antropológica.
The early European colonizers described the various uses of coca, focusing on its ritual uses and stimulating virtues. Many of these chroniclers referred to the coca ball that Indigenous people used as being “chewed.” This distortion by the West regarding akhulli or coca chewing reflects its omnipotent rationality in classifying the traditional and ancestral “akhulli” as a chewing practice, without understanding what actually happens when the leaves are introduced into the mouth.
Access to the complete bilingual book:
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descentran a la antropología y a las humanidades de conceptos rígi- dos, etnocéntricos y androcéntricos de humanidad (Ingold, 2011) y de
persona. Nos proponen analizar la realidad desde el “becoming with”
[el “tornarse junto con”], la noción de que estamos en un mundo com- partido, de especies compañeras (Haraway, 2003), con diversos selfs, reflexionando de forma conjunta sobre la semiosis del mundo vivo
(Kohn, 2013).