Karin Taverniers

El abuso físico no es la única forma de violencia existente hacia la mujer. Hay un tipo de maltrato que es mucho más sutil: el abuso emocional. Se caracteriza principalmente por el ejercicio sistemático de descalificaciones, humillaciones y denigraciones por parte de una persona hacia otra, y los efectos de dicha violencia pueden ser tan dañinos como aquellos producidos por el abuso físico.

Pero para estudiar el abuso de género hace falta algo más que el análisis de personas y/o parejas disfuncionales. Hay que tomar en cuenta también los contextos socioculturales que posibilitan, permiten, legitiman y perpetúan el abuso emocional hacia la mujer. Para poder repensar el tema de la violencia de género es importante incluir los discursos psicosociales dominantes pertinentes como también el sistema que los alimenta. A través del análisis de varios discursos dominantes que tienen que ver con las construcciones de género y que circulan en la sociedad, en este libro se verá cómo gran parte de ellos a menudo facilitan contextos de desequilibrio de poder y proporcionan un terreno fértil para la ocurrencia de situaciones de violencia.

Perspectivas Construccionistas Sociales en América Latina e Iberoamérica
          Emerson F. Rasera, Karin Taverniers y Oriana Vilches-Álvarez

El Construccionismo Social se ha difundido en diferentes partes del mundo. Basta con consultar las bases de datos de la literatura científica, sitios web personales y profesionales asociados al pensamiento socioconstruccionista para darnos cuenta que está presente en todos los continentes del mundo. En un diálogo polifónico, pero no siempre políglota, es más fácil encontrar producciones bibliográficas y autores principalmente de habla inglesa.

Mediante la propuesta de este libro, el Consejo Consultivo del TILAC da apertura a las voces latinas del Taos Institute, en sus dos idiomas, el español y el portugués. Su objetivo es promover el diálogo sobre las formas en que el pensamiento construccionista social puede inspirar prácticas en diversos contextos profesionales y personales. Es una oportunidad de conocer las experiencias que han tenido lugar en nuestros países; es una ocasión para dar visibilidad a las extensas contribuciones latinas, y especialmente para acercarnos y estimular el intercambio entre los profesionales de esta vasta región geográfica.

No obstante la intensa globalización que experimenta la sociedad contemporánea, y teniendo en cuenta las bases socio-históricas de la producción del conocimiento, tal vez sea posible reflexionar sobre cómo cada contexto social produce formas específicas de difusión. Por lo tanto, entendemos que este libro estimulará la reflexión sobre las especificidades culturales en el uso de ideas construccionistas.

Al evitar pensar en América Latina e Iberoamérica como un bloque social, histórico y cultural homogéneo, el libro incluye contribuciones de diferentes países y contempla los dos principales idiomas que se hablan en este contexto. Es así que los textos están publicados en la lengua materna de los autores. Del mismo modo, hemos tenido en cuenta el carácter contextual de la selección de los textos y no pretendemos ninguna representatividad.

A pesar de la amplitud temática y metodológica de las ideas y prácticas que han surgido en nuestro contexto, un breve vistazo del libro nos muestra cómo predominan en él reflexiones y experiencias en el campo de las prácticas institucionales y comunitarias, así y también nos manifiesta una preocupación por los problemas de la educación, la práctica clínica y la formación profesional. Tal predominio nos invita a reflexionar acerca de la actual inserción profesional de los autores en estos contextos, como también en los problemas, las demandas y posibilidades de acción presentes. Otro aspecto a destacar es el esfuerzo, tenacidad y espíritu generativo y colaborativo de los autores en la proyección de las ideas socioconstruccionistas en sus contextos pero a su vez fuera de los propios límites territoriales, ya que algunos de ellos se proyectan en otros países.
En la actualidad observamos que la práctica colaborativa y dialógica está  ́luchando ́ por introducirse en estamentos institucionales y gubernamentales con organizaciones, reglamentos y pautas estructuradas que dificultan el desarrollo de las ideas socioconstruccionistas, y los profesionales se esfuerzan por amplificar su accionar a nivel social y estatal. Esto nos destaca que estas ideas posmodernas están impregnando paulatinamente los diferentes contextos donde los usuarios lo requieren. A futuro quizás los profesionales que sustentan las ideas dialógicas y colaborativas podrán llegar a otros contextos como Centros de reclusión, de protección, de justicia, de integración e inmigración.

Computer-mediated relationships are growing by the day. Personal and professional activities are now commonly carried out online. E-therapy and virtual office abound on the internet. Yet while there are countless English-speaking online therapy sites available on the different search engines, there are practically no search results for e-therapy in Spanish. This article will contemplate on the possible explanations for this marked difference, and look at online relationships from a cultural perspective.

In this article I will attempt to briefly analyze the notion of the Self throughout the history ofPhilosophy, Psychology, through Postmodernism. Thereafter I will demonstrate how Modernism,with its use of objective analysis, systematic knowledge and scientific language, led up to a farmore subjective, changing, fragmented, and multidimensional concept of the Self. I will also tryto cover how society and culture have changed in the past decades, and how this has had an effecton the formation of ones Identity or one’s Self.

El abuso fisico no es la unica forma de violencia existente. Hay un tipo de maltrato que es mucho mas sutil: el abuso emocional. Se caracteriza principalmente por el ejercicio sistematico de descalificaciones, humillaciones y deniagraciones por parte de una persona hacia otra, o por parte de un grupo de personas hacia otro, y los efectos de dicha violencia pueden ser tan daninos como aquellos producto del abuso fisico, tanto a nivel psiquico como a nivel fisico. El abuso emocional sucede con bastante mas frecuencia de lo que se cree. Su ocurrencia es mas comun en las relaciones donde existen disparidades de poder. Aunque puede darse en cualquier tipo de vinculo humano, el blanco mas frecuente, despues de los ninos, son las mujeres (Loring, 1994). Si bien tambien hay hombres abusados por mujeres, esto es mucho menos frecuento que a la inversa, y ellos generalmente no suelen experimentar el mismo nivel de miedo (Evans, 1992), desmoralizacion y desesperacion que las mujeres maltratadas...

Computer-mediated relationships are growing by the day. Personal and professional activities are now commonly carried out online. E-therapy and virtual office abound on the internet. Yet while there are countless English-speaking online therapy sites available on the different search engines, there are practically no search results for e-therapy in Spanish. This article will contemplate on the possible explanations for this marked difference, and look at online relationships from a cultural perspective.

“Las prácticas colaborativas no son un modelo, ni una escuela. No ofrecen técnicas ni intervenciones premeditadas. No pretenden tener la última palabra, ni erradicar arbitrariamente los conocimientos ya establecidos”

Nota publicada en La Gaceta, Tucumán, 21/04/15