Dunhuang

Dunhuang 敦煌市 Tunhvang
okrožno mesto
Dunhuang
Dunhuang (rdeče) v Džjučuanu (rumeno) in Gansuju
Dunhuang Lega v Gansuju Dunhuang Dunhuang (Kitajska)
Koordinati: 40°08′28″N 94°39′50″E
Država	Ljudska republika Kitajska
Provinca	Gansu
Prefekturno mesto	Džjučuan]]
Sedež občine	Šadžou
Površina
• Skupno	31.200 km2
Nadm. višina	1.142 m
Prebivalstvo  (2020)
• Skupno	185.231
• Gostota	5,9 preb./km2
Časovni pas	UTC+8 (Kitajski standardni čas)
Poštna številka	736200
Spletna stran	www.dunhuang.gov.cn

Dunhuang
"Dunhuang" in Chinese characters
Kitajsko	敦煌
Poštna romanizacija	Tunhwang
Dobesedni pomen	"Blazing Beacon"
Transkripcije standardna mandarinščina Hanju pinjin Dūnhuáng Wade–Giles Tun1-huang2 IPA [twə́n.xwǎŋ] () Jue: kantonščina IPA [tɵ́n.wɔ̏ːŋ] Džjutping Deon1-wong4

Dunhuang () je mesto na ravni okrožja v severozahodni provinci Gansu na zahodu Kitajske. Po kitajskem popisu prebivalstva iz leta 2010 je imelo mesto 186.027 prebivalcev,; ocene iz leta 2019 kažejo, da je bilo v mestu približno 191.800 prebivalcev. Saču (Dunhuang) je bil glavna postaja na starodavni svilni poti in je najbolj znan po bližnjih jamah Mogao.

Dunhuang je v oazi, ki vsebuje Polmesečevo jezero in Mingša Šan (鳴沙山, kar pomeni 'Pojoča peščena gora'), poimenovano po zvoku vetra, ki piha s sipin, fenomenu pojočega peska. Dunhuang ima strateški položaj na križišču starodavne južne svilne poti in glavne ceste, ki vodi iz Indije preko Lhase v Mongolijo in južno Sibirijo, nadzoruje pa tudi vhod v ozek Heši koridor, ki vodi naravnost v srce severnokitajske ravnice in starodavni prestolnici Čangan (danes znan kot Šjan) in Luojang.

Administrativno je mesto Dunhuang na ravni okrožja del mesta Džjučuan na ravni prefekture. V zgodovini sta bila mesto in/ali njegova okolica znana tudi pod imenoma Šadžou (prefektura peska) ali Guadžou (prefektura melon). V moderni dobi sta bili dve alternativni imeni dodeljeni Šadžou džen (mestu Šadžou), ki služi kot sedež vlade Dunhuanga, in sosednjemu okrožju Guadžou.

Etimologija

Znanstveniki so predlagali številne izpeljave imena Dunhuang:

• Giles 1892: 墩煌 Dūnhuáng 'umetna gomila, tumulus, gomila svetilnika, kvadratni blok kamna ali lesa' + 'bleščeč, svetel, svetleč'.
• Mathews (1931) 1944: 敦煌 Tūnhuáng, zdaj običajno Dūnhuáng 'šteti za pomembnega, spoštovati; pošten, iskren, velikodušen’ + ‘velik plamen; svetleč, bleščeč'.
• McGraw-Hill 1963: 敦煌 Dūnhuáng ('pošten + sijoč').
• Jáo in Demieville 1971 (francosko, Airs de Touen-houang): (燉煌 Dùn (tūn) huáng 'šum gorenja' + 'velik plamen' [po Mathewsu].
• Lín Yǚtáng 1972: (墩(煌) Dūn(huáng) 'majhna gomila (+ sijoča)' ali 燉(煌) Dùn(huáng) 'svetleči (+ sijoča)'.
• Kāngxī 1716: 燉煌 Tún huáng, tudi 敦煌 Tūn huáng [t=t’].
• Mair 1977, Ptolomejev c. 150 Geografija označuje Dunhuang kot grško Θροανα (Throana), morda iz iranskega Druvana, kar pomeni nekaj podobnega "trdnjava za pobiranje davkov."

Zgodovina

Dinastije Xia, Shang, Zhou

Ruševine kitajskega stražnega stolpa dinastije Han (202 pr. n. št. – 220 n. š.), narejene iz nabite zemlje v Dunhuangu

Obstajajo dokazi o bivanju na tem območju že leta 2000 pr. n. št., verjetno s strani ljudi, ki so bili v kitajski zgodovini zapisani kot Čjang. Glede na Zuo Zhuana in Book of the Later Han je bila regija Dunhuang del starodavnega Guadžouja, ki je bil znan po pridelavi okusnih melon. Njegovo ime je bilo omenjeno tudi v povezavi z domovino Juedžijev v Zapisih Velikega zgodovinarja. Nekateri so trdili, da se to morda nanaša na nepovezan toponim Dunhong – arheolog Lin Meicun je tudi predlagal, da bi bil Dunhuan lahko kitajsko ime za Tukhara, ljudstvo, za katerega se na splošno verjame, da je srednjeazijska veja Juedžijev.

Obdobje vojskujočih se držav

V obdobju vojskujočih se držav so prebivalci Dunhuanga vključevali ljudstvo Dajuedži, ljudstvo Vusun in ljudstvo Saidžong (kitajsko ime za Skite). Ko so Dajuedži postali močnejši, je absorbirali plemena Čjang.

Dinastija Han

Do 3. stoletja pr. n. št. je na tem območju prevladovala plemenska konfederacija Šjongnu, vendar je med dinastijo Han prišla pod kitajsko oblast, potem ko je cesar Vu leta 121 pr. n. št. premagal Šjongnuje.

Dunhuang je bil eno od štirih obmejnih garnizijskih mest (skupaj z Džiučuanom, Džangjem in Vuveijem), ki jih je ustanovil cesar Vu po porazu Šjongnujev, Kitajci pa so zgradili utrdbe v Dunhuangu in tja poslali naseljence. Ime Dunhuang, kar pomeni 'goreči svetilnik', se nanaša na svetilnike, ki so bili prižgani, da bi opozorili na napade roparskih nomadskih plemen. Poveljstvo Dunhuanga je bilo verjetno ustanovljeno kmalu po letu 104 pr. n. št.. Dunhuang, ki je na zahodnem koncu Heši koridorja blizu zgodovinskega stičišča severne in južne svilne poti, je bil vojaško pomembno mesto.

»Veliki zid je bil razširjen do Dunhuanga in vrsta utrjenih svetilnih stolpov se je raztezala proti zahodu v puščavo. V 2. stoletju našega štetja je imel Dunhuang več kot 76.000 prebivalcev in je bil ključno oskrbovalno oporišče za karavane, ki so šle skozi mesto: te so se odpravljale na naporno pot čez puščavo, natovorjene z zalogami vode in hrane, druge, ki so prispele z zahoda, pa so hvaležno gledale na prividu podoben prizor Dunhuangovih zidov, ki so pomenili varnost in udobje. Dunhuang je uspeval zaradi gostega prometa. Prve budistične jame na območju Dunhuanga so bile izklesane leta 353.«

Dinastija Sui in dinastija Tang

Pagoda belega konja, Dunhuang

Med obdobjem dinastij Sui (581–618) in Tang (618–907) je bila glavna komunikacijska postaja med starodavno Kitajsko in preostalim svetom ter glavno trgovsko središče svilne poti. Dunhuang je bil v tem času križišče vseh treh glavnih svilnih poti (severne, osrednje, južne).

Z Zahoda so prišli tudi zgodnji budistični menihi, ki so prispeli na Kitajsko v 1. stoletju našega štetja in sčasoma se je v Dunhuangu razvila precejšnja budistična skupnost. Jame, ki so jih izdolbli menihi in ki so jih prvotno uporabljali za meditacijo, so se razvile v kraj čaščenja in romanja, imenovane jame Mogao ali Jame tisočerih Bud. Najdeni so bili številni krščanski, judovski in manihejski artefakti, ki pričajo o najrazličnejših ljudeh, ki so se podali po svilni poti.

V času šestnajstih kraljestev je Li Gao leta 400 n. št. tukaj ustanovil Zahodni Liang. Leta 405 so prestolnico zahodnega Lianga preselili iz Dunhuanga v Džiučuan. Leta 421 je Zahodni Liang osvojil Severni Liang.

Obdobje Tang (618–907) - fragment budistične sutre iz Dunhuanga

Kot obmejno mesto so se za Dunhuang borili in ga zasedla ljudstva, ki niso bila Han. Po padcu dinastije Han je prišlo pod oblast različnih nomadskih plemen, kot so Šjongnu v času severnega Lianga in turški Tuoba v času severnega Veija. Tibetanci so zasedli Dunhuang, ko je cesarstvo Tang po uporu An Lušan precej oslabelo; in čeprav je bil pozneje vrnjen pod oblast Tangov, je bil pod skoraj avtonomno oblastjo lokalnega generala Džang Jičaoja, ki je leta 848 izgnal Tibetance. Po padcu Tangov je Džangova družina leta 910 ustanovila Kraljestvo Zlate gore, leta 911 pa je prišlo pod vpliv Ujgurov. Džangove je nasledila družina Cao, ki je sklenila zavezništva z Ujguri in kraljestvom Khotan.

Dinastija Song

Med obdobjem dinastije Song je Dunhuang ostal zunaj kitajskih meja. Leta 1036 so Tanguti, ki so ustanovili dinastijo Zahodni Šja, zavzeli Dunhuang. Od ponovnega osvajanja leta 848 do okoli leta 1036 (tj. obdobja okrožja Guiji) je bil Dunhuang večkulturno središče, ki je vsebovalo eno največjih etničnih sogdijskih skupnosti na Kitajskem po uporu An Lušan. Sogdijci so bili do neke mere sinificirani in so bili dvojezični v kitajščini in sogdijščini ter so svoje dokumente pisali s kitajskimi pismenkami, vendar vodoravno od leve proti desni namesto od desne proti levi v navpičnih črtah, kot se je takrat običajno pisalo v kitajščini.

Dinastija Juan

Dunhuang so leta 1227 osvojili Mongoli, ki so mesto oplenili in uničili, ponovno zgrajeno mesto pa je postalo del mongolskega imperija po Kublajkanovem osvajanju Kitajske pod dinastijo Juan.

Dinastija Ming

V obdobju dinastije Ming je Kitajska postala velika pomorska sila, ki je izvedla več raziskovalnih potovanj po morskih poteh za trgovino in kulturno izmenjavo. Dunhuang je močno nazadoval, potem ko so kitajsko trgovino z zunanjim svetom začele prevladovati po južnih pomorskih poteh in je bila med dinastijo Ming svilena cesta uradno opuščena. Ponovno so ga zasedli Tibetanci c. 1516, prav tako pa je prišel pod vpliv Čagatajskega kanata v zgodnjem 16. stoletju.

Dinastija Čing

Kitajska je Dunhuang ponovno zavzela dve stoletji pozneje okoli leta 1715 v času dinastije Čing, današnje mesto Dunhuang pa je bilo ustanovljeno vzhodno od porušenega starega mesta leta 1725.

Ljudska republika Kitajska

Leta 1988 je bil Dunhuang iz okrožja povišan v status mesta na ravni okrožja. 31. marca 1995 sta Turpan in Dunhuang postali pobrateni mesti.

Ples Dunhuang

Danes je mesto pomembna turistična atrakcija in predmet tekočega arheološkega projekta. Veliko število rokopisov in artefaktov, pridobljenih v Dunhuangu, je bilo digitaliziranih in so javno dostopni prek Mednarodnega projekta Dunhuang. Širjajoča puščava Kumtag, ki je posledica dolgotrajne prekomerne paše okoliškega zemljišča, je dosegla robove mesta.

Leta 2011 so se satelitske slike, ki prikazujejo ogromne strukture v puščavi blizu Dunhuanga, pojavile na spletu in povzročile kratko medijsko razburjenje.

Kultura

Budistične jame

Številne budistične jame so na območju Dunhuanga, najpomembnejša med njimi so jame Mogao, ki so 25 km jugovzhodno od Dunhuanga. V Mogau je 735 jam in so še posebej znane po svoji budistični umetnosti, pa tudi po zakladu rokopisov, rokopisov Dunhuang, ki so jih našli skrite v zapečateni jami. Mnoge od teh jam so bile pokrite s freskami in vsebujejo številne budistične kipe. V jamah še vedno najdejo odkritja, vključno z odlomki iz krščanske Biblije iz časa dinastije Juan.

V regiji so številna manjša budistična jamska mesta, kot so Zahodnih tisoč jam Bude, Vzhodnih tisoč jam Bude in mesto petih templjev. Jame Julin so bolj vzhodno v okrožju Guadžou.

Druga zgodovinska mesta

Polmesečevo jezero

• Polmesečno jezero in pojoče peščene sipine
• Prelaz Jumen, zgrajen leta 111 pr. n. št., ki je 90 km severozahodno od Dunhuanga v puščavi Gobi
• Prelaz Jang
• Pagoda belega konja
• Dunhuang Limes

Muzeji

Trdnjava Hecang (kitajsko: 河仓城; pinjin: Hécāngchéng), ki je približno 11 km severovzhodno od prelaza Jumen iz obdobja Zahodnega Hana, je bila zgrajena v času Zahodnega Hana (202 pr. n. št. – 9 n. št.) in znatno prezidana med Zahodnim Jinom (280–316 n. št.).

Muzej okrožja Dunhuang vsebuje številne kitajske in tibetanske predmete, kot so rokopisi iz jame 17 v jamah Mogao in domače predmete. Ta muzej je bil zgrajen leta 2011 s površino 16000 m². Celoten arhitekturni videz in barva združujeta več kulturnih simbolov, kot so Veliki zid, svetilnik in starodavni grad, ki tvorijo slovesno lep slog.

V glavnem predstavlja več kot 10.000 predmetov v več kot 2000-letni zgodovini Dunhuanga. V tem informativnem muzeju se lahko ljudje veliko naučijo o Dunhuangu in svilni poti. Še več, obstaja kopija jame Mogao in nekaj izvrstnih fresk. Ker fotografiranje v jamah Mogao ni dovoljeno, lahko turisti posnamejo nekaj fotografij tukaj.

Nočni trg

Tržnica v Dunhuangu leta 1991

Nočna tržnica Dunhuang je tržnica na glavni prometnici Dong Dadžie v središču mesta Dunhuang, priljubljena med turisti v poletnih mesecih. Prodanih je veliko spominkov, vključno s tipičnimi predmeti, kot so žad, nakit, zvitki, zavese, majhne skulpture, lutke iz usnjenih predstav, kovanci, tibetanski rogovi in kipci Bude. Precejšnje število pripadnikov kitajskih etničnih manjšin posluje na teh trgih. Prodaja se tudi srednjeazijska sladica ali sladkarija, ki je sestavljena iz velike sladke slaščice iz oreščkov in suhega sadja, narezanega na porcije po želji stranke.

Demografija

Ocene za leto 2019 kažejo, da ima Dunhuang približno 191.800 prebivalcev. Po kitajskem popisu leta 2010 je imel Dunhuang 186.027 prebivalcev, kar je nekoliko manj od 187.578, zabeleženih v kitajskem popisu leta 2000. Leta 1996 je imelo mesto ocenjeno na 125.000 prebivalcev.

Dunhuang je imel leta 2019 stopnjo urbanizacije 69,45 %.

97,8 % prebivalstva mesta je etnično Han Kitajcev, preostalih 2,2 % pa je 27 etničnih manjšin, vključno z etničnimi Hui, Mongoli, Tibetanci, Ujguri, Miao, Manču, Monguorji, Kazahi, Dongšjangi in Jugurji.

Leta 2019 je letni razpoložljivi dohodek mestnih prebivalcev na prebivalca znašal 36.215 jenov, letni razpoložljivi dohodek prebivalcev podeželja na prebivalca pa 18.852 jenov.

Gospodarstvo

Od leta 2019 ima Dunhuang bruto domači proizvod 8,178 milijarde jenov. Vrednost primarnega sektorja mesta je znašala 0,994 milijarde jenov, sekundarnega sektorja 1872 milijarde jenov, terciarnega sektorja pa 5312 milijarde jenov.

Od leta 2020 ima Dunhuang bruto domači proizvod 7778 milijarde jenov. Vrednost primarnega sektorja mesta je znašala 1082 milijarde jenov, sekundarnega sektorja 1752 milijarde jenov, terciarnega sektorja pa 4,943 milijarde jenov.

Galerija

• 
  Pojoče peščene sipine na vzhodnem robu puščave Kumtag blizu Dunhuanga
• 
  Skulptura v Dunhuangu, po stenski poslikavi v jamah Mogao, ki prikazuje Apsaro, ki za hrbtom igra pipo (反弹琵琶伎乐天).
• 
  Letališče Dunhuang
• 
  Jame Mogao, znane tudi kot jame Dunhuang
• 
  Osamljeni spomeniki v puščavi blizu Donghuana
• 
  Ruševine kašče iz zbite zemlje

Reference

• Baumer, Christoph. 2000. Southern Silk Road: In the Footsteps of Sir Aurel Stein and Sven Hedin. White Orchid Books. Bangkok.
• Beal, Samuel. 1884. Si-Yu-Ki: Buddhist Records of the Western World, by Hiuen Tsiang. 2 vols. Trans. by Samuel Beal. London. Reprint: Delhi. Oriental Books Reprint Corporation. 1969.
• Beal, Samuel. 1911. The Life of Hiuen-Tsiang by the Shaman Hwui Li, with an Introduction containing an account of the Works of I-Tsing. Trans. by Samuel Beal. London. 1911. Reprint: Munshiram Manoharlal, New Delhi. 1973.
• Bonavia, Judy (2004): The Silk Road From Xi'an to Kashgar. Judy Bonavia – revised by Christoph Baumer. 2004. Odyssey Publications.
• Cable, Mildred and Francesca French (1943): The Gobi Desert. London. Landsborough Publications.
• Galambos, Imre (2015), "She Association Circulars from Dunhuang", in Antje Richter, A History of Chinese Letters and Epistolary Culture, Brill: Leiden, Boston, pp 853–77.
• Hill, John E. 2004. The Peoples of the West from the Weilue 魏略 by Yu Huan 魚豢: A Third Century Chinese Account Composed between 239 and 265 CE. Draft annotated English translation. Weilue: The Peoples of the West
• Hulsewé, A. F. P. and Loewe, M. A. N. 1979. China in Central Asia: The Early Stage 125 BC – AD 23: an annotated translation of chapters 61 and 96 of the History of the Former Han Dynasty. E. J. Brill, Leiden.
• Legge, James. Trans. and ed. 1886. A Record of Buddhistic Kingdoms: being an account by the Chinese monk Fâ-hsien of his travels in India and Ceylon (AD 399–414) in search of the Buddhist Books of Discipline. Reprint: Dover Publications, New York. 1965.
• Lok, Wai-ying. (2012). The significance of Dunhuang iconography from the perspective of Buddhist philosophy: a study mainly based on Cave 45 (PDF) (PhD Dissertation). The University of Hong Kong.
• Lovell, Julia (2006). The Great Wall : China against the World. 1000 BC — AD 2000. Atlantic Books, London. ISBN 978-1-84354-215-5.
• Victor H. Mair. 2019. Greeks in ancient Central Asia: the Ionians. Language Log, 20 October 2019.
• Skrine, C. P. (1926). Chinese Central Asia. Methuen, London. Reprint: Barnes & Noble, New York. 1971. ISBN 0-416-60750-0.
• Aurel M. Stein 1907. Ancient Khotan: Detailed report of archaeological explorations in Chinese Turkestan, 2 vols. Clarendon Press. Oxford. National Institute of Informatics / Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books – Digital Silk Road Project
• Aurel M. Stein 1921. Serindia: Detailed report of explorations in Central Asia and westernmost China, 5 vols. London & Oxford. Clarendon Press. Reprint: Delhi. Motilal Banarsidass. 1980. National Institute of Informatics / Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books – Digital Silk Road Project
• Watson, Burton (1993). Records of the Grand Historian of China. Han Dynasty II. (Revised Edition). New York, Columbia University Press. ISBN 0-231-08167-7
• Watters, Thomas (1904–1905). On Yuan Chwang's Travels in India. London. Royal Asiatic Society. Reprint: 1973.

Zunanje povezave

• The International Dunhuang Project – includes tens of thousands of digitised manuscripts and paintings from Dunhuang, along with historical photographs and archival material
• Dunhuang at the British Museum (accessed 30 Jan 2018)
• Qianfodong at the British Museum (accessed 30 Jan 2018)
• Dunhuang Collection at the National Museum of India
• »Dunhuang«. Silk Road Seattle. USA: Walter Chapin Simpson Center for the Humanities, University of Washington.