Papers by Matteo Pagan
History and Philosophie of the Lifes Sciences, 2024
This paper investigates the reception and discussion of Jakob von Uexküll's biological theory by ... more This paper investigates the reception and discussion of Jakob von Uexküll's biological theory by two German thinkers of his time, Helmuth Plessner and Kurt Goldstein. It demonstrates how their bio-philosophical perspectives are on the one hand indebted to Uexküll's theory and, on the other, critical of its tendency to excessively harmonize the relationship between living beings and their environment. This original critical reading of the Umweltlehre is rooted in ambiguities within Uexküll's own thought-between a dynamic conception of the organism-environment relationship and the idea of "conformity to a plan", which is here examined in the second section. In the third and fourth sections we will then focus on Plessner and Goldstein respectively, demonstrating how for these two authors the harmony between organism and environment is not an original state, but only reveals itself against the background of a tension; as such, it can only be partial, unstable and always changing. The two thinkers avoid the rigid alternative between Darwin's concept of adaptation (Anpassung) and Uexküll's "fitting into" (Einpassung) by theorizing the ideal state of the relationship between organism and environment in terms of "adequacy" (Adäquatheit) and "adaptability" (Adaptiertheit). Between organism and environment there is neither absolute separation nor perfect harmony, but rather a gap which can never be definitively fixed.
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Repenser la nature. Dewey, Canguilhem, Plessner, 2023
Même si la pensée d’Helmuth Plessner fait depuis quelques années l’objet d’un commentaire fourni,... more Même si la pensée d’Helmuth Plessner fait depuis quelques années l’objet d’un commentaire fourni, les études sur son œuvre se concentrent, pour la plupart, uniquement sur la sphère anthropologique. Il en résulte que son ouvrage Les degrés de l'organique et de l’homme (1928) est lu du début à la fin uniquement comme une exposition de l’exceptionnelle Sonderstellung de l’humain dans la nature. Une telle lecture, qui privilégie presque exclusivement le dernier chapitre de l’ouvrage, est certainement justifiée, mais risque d’occulter le principe que Plessner place en tête de sa recherche : « Sans philosophie de la nature, pas de philosophie de l’humain ». Ce travail, au contraire, entend mettre au premier plan le rôle joué par la philosophie de la nature dans la pensée de Plessner et se propose de le faire à travers une lecture pour ainsi dire « à rebours », de la fin au début, de son chef d’œuvre. Cette démarche nous permettra de souligner davantage l’inhérence que la distance de l’humain par rapport à la nature et ainsi de comprendre pourquoi, dans la préface à la première édition des Degrés, Plessner le définit comme « un élément dans une mer d’Etre ».
Par conséquent, nous aborderons dans un premier moment l’anthropologie philosophique plessnérienne pour passer ensuite à la « biologie philosophique » sur laquelle elle est explicitement fondée, en nous concentrant particulièrement sur la catégorie de positionnalité (Positionalität). Celle-ci indique la manière propre à tout corps vivant de réaliser dialectiquement sa propre frontière en relation avec son milieu, dans une relation de formation réciproque. En conclusion, on démontrera qu’à travers la catégorie de « positionnalité excentrique » Plessner parvient à considérer l’être humain comme une partie de la nature sans payer le prix d’un naturalisme philosophique au sens traditionnel du terme ; en revanche, il élabore une véritable « philosophie de la nature non-naturaliste » ou, en d’autres termes, un naturalisme non-réductionniste et émergentiste.
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Repenser la nature. Dewey, Canguilhem, Plessner, 2023
Repenser la nature. Dewey, Canguilhem, Plessner (sous la supervision de Arto Charpentier, Marco D... more Repenser la nature. Dewey, Canguilhem, Plessner (sous la supervision de Arto Charpentier, Marco Dal Pozzolo et Matteo Pagan, Editions de la Rue d'Ulm, Paris, 2023) - Introduction
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The aim of this article is to evaluate the role that the concept of Spiel plays in Helmuth Plessn... more The aim of this article is to evaluate the role that the concept of Spiel plays in Helmuth Plessner’s thought, both in his philosophical anthropology – in which, as is well known, the actor plays a leading role – and in his philosophy of life. The “victory of play over seriousness”, which Plessner stresses in his review of Buytendijk’s Wesen und Sinn des Spiels (1933), will be taken into account not only within the framework of his description of organic life, but also within the framework of his social philosophy, as it is presented in The Limits of Community (1924). Thus, in a first step, the convergence between the “originary lightness” that characterises organic life and the “ethos of grace and lightness” with which Plessner describes society in the text of 1924 will be highlighted. In a second moment, the analysis of the essay Der Mensch im Spiel (1967) will show why, according to Plessner, the human being is compelled to play. In conclusion, the particular human capacity to play with distance, which the German philosopher emphasises above all in the essays dedicated to the actor (1948) and the smile (1950), will be addressed.
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Res publica. La forma del conflitto, A. Di Gesu e P. Missiroli (a cura di), 2021
Scopo di questo intervento è di interpretare alcuni concetti chiave della morfologia goethiana e ... more Scopo di questo intervento è di interpretare alcuni concetti chiave della morfologia goethiana e di valutare la loro potenzialità per una prospettiva teorica che voglia mettere in discussione la netta contrapposizione tra la vita come pura forza, di per sé portatrice di politica, e l’istituzione come pura forma, come semplice apparato immunitario, statico e limitante. Ora, al di là dell’effetto spoliticizzante che una tale opposizione sembra comportare, le categorie di vita come pura forza e di istituzione come pura forma sono problematiche in primis da un punto di vista teorico. Per questi motivi, sembra quindi necessario sforzarsi di articolare due categorie, la forza e la forma, che larga parte del pensiero contemporaneo ha pensato come inconciliabili. In questa direzione, un contributo significativo può essere apportato da quella tradizione morfologica che, sulla scia di Goethe, ha preferito alla nozione statica e tutto sommato astratta di “forma” (Gestalt) quella dinamica di “formazione” (Gestaltung o Bildung), che tiene in considerazione la complessità spaziotemporale del vivente nel suo incessante divenire una forma. La tesi che si vorrebbe dimostrare è che lo sviluppo di una concezione diversa della forma, intesa in senso dinamico come Bildung o Gestaltung, è la condizione di possibilità per pensare da una parte l’istituzione non più come un katéchon, ma come una forma vitale, dinamica, e dall’altra la vita come sempre istituita, come forma di vita – né bloße Leben né flusso in perpetuo divenire, due modi diversi per dissolvere il carattere formale che caratterizza il bios. Inoltre, da un punto di vista più propriamente politico, si cercherà di mostrare come le nozioni di Bildung e Gestaltung permettano di articolare forza sociale e forma politica e di superare dunque l’autonomia del politico e l’autonomia del sociale.
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Book Reviews by Matteo Pagan
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Recension de Helmuth Plessner, "Les degrés de l’organique et l’homme. Introduction à l’anthropolo... more Recension de Helmuth Plessner, "Les degrés de l’organique et l’homme. Introduction à l’anthropologie philosophique", traduit par Pierre Osmo, Paris, Gallimard, 2017, 541 p.
Publié dans Philosophie 2023/2 (N° 157), pages 90 à 93.
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Thesis Chapters by Matteo Pagan
Mémoire de Master 2 en Philosophie contemporaine.
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Conference Presentations by Matteo Pagan
Colloque international - Affiche
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Le but de cet atelier est d’explorer, sans prétention à l’exhaustivité, une série de tentatives d... more Le but de cet atelier est d’explorer, sans prétention à l’exhaustivité, une série de tentatives d’articulation entre des théories biologiques et des théories politiques proposées en Europe et aux États-Unis au début du XXe siècle. Notre objectif est de proposer une démarche historique à la fois alternative et complémentaire de l’approche foucaldienne, afin d’examiner d’autres articulations possibles entre biologie et politique, avec et au-delà du paradigme biopolitique.
https://www.translitterae.psl.eu/theories-biologiques-theories-politiques-1900-1945/
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Le but de cet atelier de recherche est de repenser la place des êtres humains dans la nature, et ... more Le but de cet atelier de recherche est de repenser la place des êtres humains dans la nature, et inversement la place de la nature dans l’être humain, en proposant une étude comparée de la façon dont cette thématique a été problématisée par trois courants philosophiques de la première moitié du XXe siècle – l’anthropologie philosophique allemande, le pragmatisme américain et les philosophies de la vie.
Voici le programme et le lien pour s’inscrire : https://www.ens.psl.eu/agenda/repenser-la-nature/2021-05-04t140000?fbclid=IwAR1o2rNo0pXp4qb6zRCcn0SpMB8qcLpiRGXzT6MaKrMZmQ4_7CKTmAHI5qA
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Talks by Matteo Pagan
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Coming Soon by Matteo Pagan
FILOSOFIA, ANTROPOLOGIA E TEOLOGIA POLITICA NEL NOVECENTO
1-2 marzo 2023, ore 10-12
Istituto Ital... more FILOSOFIA, ANTROPOLOGIA E TEOLOGIA POLITICA NEL NOVECENTO
1-2 marzo 2023, ore 10-12
Istituto Italiano per gli Studi filosofici di Napoli
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Par conséquent, nous aborderons dans un premier moment l’anthropologie philosophique plessnérienne pour passer ensuite à la « biologie philosophique » sur laquelle elle est explicitement fondée, en nous concentrant particulièrement sur la catégorie de positionnalité (Positionalität). Celle-ci indique la manière propre à tout corps vivant de réaliser dialectiquement sa propre frontière en relation avec son milieu, dans une relation de formation réciproque. En conclusion, on démontrera qu’à travers la catégorie de « positionnalité excentrique » Plessner parvient à considérer l’être humain comme une partie de la nature sans payer le prix d’un naturalisme philosophique au sens traditionnel du terme ; en revanche, il élabore une véritable « philosophie de la nature non-naturaliste » ou, en d’autres termes, un naturalisme non-réductionniste et émergentiste.
Book Reviews by Matteo Pagan
Publié dans Philosophie 2023/2 (N° 157), pages 90 à 93.
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Conference Presentations by Matteo Pagan
https://www.translitterae.psl.eu/theories-biologiques-theories-politiques-1900-1945/
Voici le programme et le lien pour s’inscrire : https://www.ens.psl.eu/agenda/repenser-la-nature/2021-05-04t140000?fbclid=IwAR1o2rNo0pXp4qb6zRCcn0SpMB8qcLpiRGXzT6MaKrMZmQ4_7CKTmAHI5qA
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Coming Soon by Matteo Pagan
1-2 marzo 2023, ore 10-12
Istituto Italiano per gli Studi filosofici di Napoli
Par conséquent, nous aborderons dans un premier moment l’anthropologie philosophique plessnérienne pour passer ensuite à la « biologie philosophique » sur laquelle elle est explicitement fondée, en nous concentrant particulièrement sur la catégorie de positionnalité (Positionalität). Celle-ci indique la manière propre à tout corps vivant de réaliser dialectiquement sa propre frontière en relation avec son milieu, dans une relation de formation réciproque. En conclusion, on démontrera qu’à travers la catégorie de « positionnalité excentrique » Plessner parvient à considérer l’être humain comme une partie de la nature sans payer le prix d’un naturalisme philosophique au sens traditionnel du terme ; en revanche, il élabore une véritable « philosophie de la nature non-naturaliste » ou, en d’autres termes, un naturalisme non-réductionniste et émergentiste.
Publié dans Philosophie 2023/2 (N° 157), pages 90 à 93.
https://www.translitterae.psl.eu/theories-biologiques-theories-politiques-1900-1945/
Voici le programme et le lien pour s’inscrire : https://www.ens.psl.eu/agenda/repenser-la-nature/2021-05-04t140000?fbclid=IwAR1o2rNo0pXp4qb6zRCcn0SpMB8qcLpiRGXzT6MaKrMZmQ4_7CKTmAHI5qA
1-2 marzo 2023, ore 10-12
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