Location via proxy:   [ UP ]  
[Report a bug]   [Manage cookies]                
Jump to content

Dallimet gjinore në arsimim

Nga Wikipedia, enciklopedia e lirë

 

Hartë botërore e cila tregon shtetet sipas dallimeve gjinore në shkallë të shkrim-leximit.
Që nga shekulli i 20-të, gjasat që vazjat të ndjekin shkollën dhe kolegjin janë shtuar.

Dallimet gjinore në arsim janë një lloj diskriminimi gjinor në sistemin arsimor ndaj burrave dhe grave përgjatë dhe pas rrugëtimit arsimor. [1] Në botë burrat kanë më shumë mundësi të jenë të shkolluar edhe pse gratë kanë treguar rezultate më të larta të shkrim-leximit në shumë vende. [2] Burrat dhe gratë përballen me dallime gjinore kur punojnë për qëllimet e tyre arsimore. Megjithëse burrat dhe gratë mund të kenë të njëjtin nivel arsimor, është më e vështirë për gratë që të kenë pozita më të larta drejtuese,si dhe punësimi në të ardhmen e shqetësimet financiare mund të rriten. [3] [4] Burrat kanë pasur tendencë të ndjekin arsimimin më shumë sesa gratë në të kaluarën, por hendeku gjinor në arsim është përmbysur në dekadat e fundit në shumicën e vendeve perëndimore dhe shumë vende jo-perëndimore. [5]

Pabarazitë arsimore në botë

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

  Pabarazitë me bazë gjinore në arsim në botë, sipas UNESCO-s, përcaktohen kryesisht nga "varfëria, izolimi gjeografik, statusi i minoriteteve, paaftësia, martesat e hershme, shtatzënia dhe dhuna në baza gjinore". [6] Vetëm në Amerikën e Veriut, Amerikën Latine dhe Karaibet vajzat kanë ndoshta edhe më shumë të ngjarë të ndjekin shkollën sesa djemtë. Në pjesën tjetër të botës, më shumë vajza mbeten jashtë shkollës sesa djemtë dhe "gratë përbëjnë dy të tretat e 750 milion të rriturve pa aftësi themelore të shkrim-leximit". Dallimet mes statistikave të regjistrimit të vajzave dhe djemve janë më të mëdhat në Lindjen e Mesme dhe në Afrikën Subsahariane.

Shkalla Neto e Regjistrimit, Shkolla Fillore [7]
Rajon Meshkuj (%) Femra (%)
Shtetet Arabe 85.86 82.81
Azia Lindore dhe Paqësori 95,61 95.53
Evropa dhe Azia Qendrore 96.00 95.86
Amerika Latine dhe Karaibet 91. 73 91.76
Lindja e Mesme dhe Afrika e Veriut 95.23 91.80
Amerika e Veriut 93.38 93.87
Azia Jugore 89,72 88.55
Afrika Sub-Sahariane 80.02 75.83

Dallimet në arritjet arsimore të të rriturve janë më të mëdha se sa dallimet e fëmijëve në shkollë. [8] Kjo pasqyron pabarazitë e të kaluarës në qasjen në arsimim, veçanërisht qasjen në arsimimin e lartë. Dallimet gjinore në arritjet arsimore janë më të mëdha në Azinë Jugore, ku 60.6% e burrave kanë të paktën një arsim të mesëm, krahasuar me 39.8% të grave.

Popullsia 25 vjeç e lart me të paktën një arsim të mesëm [8]
Rajonet Meshkuj (%) Femra (%)
Shtetet Arabe 54.6 45.1
Azia Lindore dhe Paqësori 75.5 67.8
Evropa dhe Azia Qendrore 85.9 78.4
Amerika Latine dhe Karaibet 59.1 59.5
Azia Jugore 60.6 39.8
Afrika Sub-Sahariane 39.2 28.8
Vendet më pak të zhvilluara 34.3 25.0

Vendet me dallimet më të mëdha mes viteve mesatare të shkollimit mes burrave dhe grave janë Afganistani dhe India. [9] Në Afganistan, meshkujt mesatarisht kanë 6 vite shkollë, krahasuar me 1.9 vite shkolle të femrave

10 vendet kryesore me dallimin më të madh në vitet mesatare të shkollimit (2017) [10]
Vendi Meshkuj Femra Dallimi
Afganistan 6 1.9 4.1
India 8.2 4.8 3.4
Guinea Ekuatoriale 7.3 4 3.3
Togo 6.5 3.3 3.2
Kongo (Republika Demokratike e) 8.4 5.3 3.1
Kamerun 7.6 4.7 2.9
Nepali 6.4 3.6 2.8
Pakistani 6.5 3.8 2.7
Liberia 6.1 3.5 2.6
Republika e Afrikës Qendrore 5.6 3 2.6

Shtetet e zhvilluara

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Në vendet e zhvilluara, gratë nuk janë akoma mjaftueshëm të përfaqësuara në shkencë, teknologji, inxhinieri dhe matematikë. [11] Sipas OECD 71% e burrave të diplomuar në shkencë punojnë si profesionistë në fizikë, matematikë dhe inxhinieri, ku vetëm 43% e grave punojnë si profesioniste. "Më pak se 1 nga 3 të diplomuar të inxhinierisë, dhe më pak se 1 nga 5 të diplomuar të shkencave kompjuterike janë femra" [12] Ky hendek ka mundësi të shkaktohet nga stereotipet dhe dallimet në inkurajim në arsimin fillor dhe të mesëm. 

Seksizmi i dytë në arsim

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Diskriminimi gjinor ndaj meshkujve ndodh edhe në arsim. Ne mund ta quajmë diskriminimin ndaj meshkujve si "seksizmin e dytë". Seksizmi i dytë nuk ka parë mbështetje apo hulumtim domethënës edhe në mesin e atyre që studiojnë diskriminimin. [13] Seksizmi i dytë në arsim, së bashku me stereotipet e dukshme të roleve gjinore, i bëjnë studentët meshkuj të përballen me më shumë ndëshkim në shkollë sesa studentet femra. [14]

Paragjykimet e notave në shkolla kundër djemve

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Çfarë përceptimi që mësuesit u bëjnë studentëve mund të ndikojë në notën që mund të marrin studentët. Dhe diskriminimi ndaj studentëve meshkuj shpesh ndodhë këtu  . Brophy and Good (1974)  studimet e rishikuara tregojnë se studentët meshkuj konsiderohen negativisht në krahasim me studentet femra nga mësuesit e tyre, veçanërisht mësuesit femra, në shkollën fillore. Shumë mësues ndihen më të lidhur me vajzat dhe ndjehen indiferentë ndaj djemve që çojnë në një marrëdhënie negative me djemtë. Për këtë arsye, studentët meshkuj ka më shumë gjasa të marrin notë më të ulët sesa studentet për shkak të paragjykimeve të notimit të mësuesve. Ekziston edhe një studim nga Yarrow, Waxier dhe Scott (1971) që tregon se studentët meshkuj marrin më shumë kritika për shkak të gjinisë së tyre. [15]

Dallimet gjinore në arsim bazuar në gjininë e mësuesit

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Diskriminimi gjinor në arsim ekziston gjithashtu nga dallimi në trajtimin që studentët marrin nga mësuesit meshkuj ose femra. Në Newfoundland, Jim Duffy et al. mësuesit janë parë të kenë pritje më të larta për djemtë në matematikë dhe shkencë, dhe për vajzat; pritshmëri më të larta në gjuhë. Mësuesit gjithashtu kishin një tendencë të lavdëronin studentët që përputhen me normat e pritura gjinore. Studentët vlerësoheshin më shpesh nga mësuesit femra të matematikës sesa mësuesit femra të letërsisë, por lavdërimet jepeshin më shpesh nga mësuesit e letërsisë mashkullore sesa nga mësuesit meshkuj të matematikës. Gjithashtu është zbuluar se kritika drejtohet ndaj studentëve meshkuj dukshëm më shpesh sesa studenteve femra si në letërsi, ashtu edhe në klasat e matematikës, pavarësisht nga gjinia e mësuesit. [16] Sidoqoftë Altermatt sugjeroi që një numër më i madh i ndërveprimeve mësues-student mund t'u drejtohet djemve si rezultat i studentëve djem që janë më aktiv. [17]

Në një studim të bërë nga Paulette B. Taylor, kaseta video që përshkruajnë të njëjtën sjellje të papërshtatshme (përgjimi i lapsit, shqetësimi i të tjerëve dhe qortimet e buta ndaj mësuesit) të 4 studentëve të ndryshëm; Një mashkull dhe femër afrikano-amerikan, dhe një mashkull dhe femër e bardhë. 87 mësues të shërbimit dhe 99 mësues të shërbimit panë kasetat, të cilat gjithashtu ndaheshin në grupe afrikano-amerikane meshkuj dhe femra, si dhe grupe të bardha meshkuj dhe femra pjesëmarrëse në mësues. Më pas pjesëmarrësve iu kërkua të plotësonin një shkallë të vlerësimit të sjelljes me 32 artikuj, duke u përqëndruar në përceptimet individuale të mësuesve për studentët në kasetë video. Analiza zbuloi rëndësinë statistikore në ndryshimet në lidhje me gjininë e mësuesit për perceptimin e studentit femër afrikano-amerikan që shihet si më i mundimshmi. Sidoqoftë, asnjë rëndësi statistikore nuk u gjet në vlerësimet e studentëve në lidhje me prejardhjen etnike të mësuesve, ose ndërveprimin e përkatësisë etnike dhe gjinisë. Mësuesit meshkuj i vlerësuan studentët më lart me më shumë impulsivitet sesa mësueset femra në përgjithësi, megjithatë e vetmja gjetje statistikisht e rëndësishme ishte në vlerësimin e studentëve femra afrikano-amerikane të të gjitha grupeve pjesëmarrëse. [18]

Mënyrat e diskriminimit gjinor në arsim

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Diskriminimi gjinor në arsim bëhet ndaj grave në disa mënyra. Së pari, shumë sociologë të arsimit e shohin sistemin arsimor si një institucion të riprodhimit shoqëror dhe kulturor. [19] Modelet ekzistuese të pabarazisë, veçanërisht për pabarazinë gjinore, shtohen brenda shkollave përmes proceseve zyrtare dhe joformale. [1] Në shoqëritë perëndimore, këto procese mund të gjurmohen deri në fazat e të nxënit parashkollor dhe shkollor fillor. Studime të tilla si studimi i May Ling Halim et al., 2013 kanë treguar se fëmijët janë të vetëdijshëm për stereotipet e rolit gjinor që në moshë të re, ata që janë të ekspozuar ndaj niveleve më të larta të medias, si dhe sjelljen stereotip gjinore nga të rriturit e mbajnë më të fortë perceptimin e roleve stereotipike gjinore, pavarësisht nga përkatësia etnike. [20] Në të vërtetë, teoria e skemës gjinore e Sandra Bem identifikon që fëmijët thithin stereotipet gjinore duke vëzhguar sjelljen e njerëzve përreth tyre dhe më pas imitojnë veprimet e atyre që ata gjykojnë se janë të gjinisë së tyre. [21] Kështu, nëse fëmijët arrijnë shenja gjinore nga ndikues mjedisorë, qëndron për arsye se vitet e para të edukimit të një fëmije janë disa nga më formueset për zhvillimin e ideve në lidhje me identitetin gjinor dhe potencialisht mund të jenë përgjegjës për forcimin e nocioneve të dëmshme të pabarazisë në rolet e meshkujve dhe femrave. Jenny Rodgers identifikon që stereotipat gjinorë ekzistojnë në një numër llojesh në klasën fillore, duke përfshirë përgjithësimin e niveleve të arritjeve bazuar në qëndrimet e gjinisë dhe mësuesve ndaj lojave së përshtatshme gjinore. [22]

Kurrikula e fshehur

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Në studimin e saj të vitit 1978, Katherine Clarricoates zhvilloi vëzhgime dhe intervista në terren me mësues të shkollës fillore britanike nga një numër shkollash të vendosura në zona rurale dhe urbane të pasura e më pak të pasura. [23] Studimi i saj konfirmon që pohimet e Rodgers rreth stereotipave gjinorë dhe diskriminimit u panë gjerësisht në klasa. Në një shembull nga një prej intervistave, një mësuese pohoi se "lëndë si gjeografia…janë aty ku djemtë dallohen ... ata kanë fakte ndërsa vajzat priren të jenë më pak të qarta në shumicën e gjërave". [24] Ndërkohë, mësues të tjerë pohuan se "ato (vajzat) nuk e kanë imagjinatën që kanë shumica e djemve" dhe se "Unë mendoj se mund të inspironi djemtë pak më lehtë sesa vajzat ... Vajzat kanë idetë e tyre të caktuara - gjithmonë është '… dhe ne shkuam në shtëpi për çaj' kurse djemtë mund të shkruajnë diçka vërtet interesante… ". [24] Në një intervistë tjetër, një mësues i përceptoi ndryshimet gjinore në sjellje, duke vërejtur "... vajzat duket se janë tipike femërore ndërsa djemtë duken tipik meshkuj ... ju e dini, më agresiv ... ideali i asaj që duhet të jenë meshkujt", [24] ndërsa një tjetër djemt i kategorizoi si më "agresivë, më aventureskë se vajzat". [24] Kur merret parasysh teoria e skemës gjinore të Bem në lidhje me këto thënie, nuk është e vështirë të shohësh se si nxënësit meshkuj dhe femra mund të marrin shenja të ndryshme të sjelljes nga diferencimi dhe përgjithësimi gjinor i mësuesve të tyre, të cilat më pas shfaqen në interesat dhe nivelet arsimore gjinore të arritjes. Clarricoates e cilëson këtë paragjykim si "kurrikulë të fshehur" pasi është e devijuar nga kurrikula zyrtare e cila nuk bën dallim në bazë të gjinisë. [24] Ajo vë në dukje se kjo buron nga bindjet themelore të vetë një mësuesi në lidhje me sjelljen gjinore dhe i bën ata të veprojnë në favor të djemve, por në dëm të vajzave. Kjo në fund të fundit çon në shpalosjen e një profecie vetë-përmbushëse në shfaqjet akademike dhe të sjelljes së studentëve. [25] Duke cituar studimin e Patricia Pivnick të vitit 1974 mbi shkollat fillore amerikane, Clarricoates pohon se:

"Është e mundur që duke përdorur një ton më të ashpër për të kontrolluar sjelljen e djemve, mësuesit në të vërtetë ushqejnë frymën e pavarur dhe sfiduese e cila konsiderohet 'mashkullore' në kulturën tonë… Në të njëjtën kohë, 'femërorja' të cilën mësuesit përforcojnë tek vajzat mund të nxisë narcizmin dhe pasivitetin që rezulton në mungesë të motivimit dhe arritjeve tek vajzat. [26]"

Kjo analizë nxjerr në pah pengesat gjatë gjithë jetës që "programi mësimor i fshehur" i mësuesve mund të shkaktojë në të dy gjinitë.

Seksizmi gjuhësor

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Një element tjetër i "kurrikulës së fshehur" që identifikon Clarricoates është seksizmi gjuhësor. Ajo e përkufizon këtë term si përdorim të qëndrueshëm dhe të pa vetëdijshëm të fjalëve dhe formave gramatikore nga mësuesit që ulin gratë dhe theksojnë epërsinë e supozuar të burrave, jo vetëm në përmbajtjen e mësimit, por edhe në situatat e procedurës disiplinore. [24] Një shembull i kësaj që ajo citon është gjinia e personazheve të kafshëve dhe objekteve. Ajo shprehet se mësuesit, së bashku me prezantuesit dhe personazhet televizive, si dhe materialet kurrikulare, të gjitha u referohen dinosaurëve, pandave, ketrave dhe personazheve matematikorë si "ai", duke u përcjellë fëmijëve të vegjël se këto kafshë vijnë të gjitha vetëm në gjininë mashkullore. Ndërkohë, vetëm figurat amtare të tilla si mollëkuqet, lopët dhe pulat referohen si "ajo". Si rezultat, librat shkollorë, media dhe përmbajtja e kurrikulës u japin studentëve përshtypjen se femrat nuk krijojnë histori e cila kontribuon në supozimin e dëmshëm se femrat nuk mund të ndryshojnë botën, ndërsa burrat po. [24]

Për më tepër, Clarricoates diskuton për seksizmin gjuhësor të natyrshëm në zgjedhjen e mbiemrave të mësuesve kur këshillon ose shpërblen nxënësit e tyre. Ajo vë në dukje se "nëse djemtë largohen nga dora ata konsiderohen si" të zhurmshëm "," të ashpër "," pohues "," aventurierë"", ndërsa vajzat referoheshin si "" të bezdisshme ", " qesharake" dhe "pa kuptimta'". Sipas vëzhgimeve të cekura më parë të Clarricoates, termat e përdorur për djemtë nënkuptojnë sjellje mashkullore pozitive, ndërkohë kategoritë e përdorura për vajzat janë më nënçmuese. [24] Ky ndryshim në reagimet e mësuesve ndaj sjelljeve të ngjashme përsëri mund të shihet se kontribuon në zhvillimin e sjelljeve stereotipike gjinore tek nxënësit e rinj. Një element tjetër i seksizmit gjuhësor që identifikon Clarrico është ndryshimi në trajtimin e përdorimit të "gjuhës së pahijshme" nga nxënësit meshkuj dhe femra nga mësuesit e tyre; vajzat prireshin të dënoheshin më ashpër në krahasim me djemtë, për shkak të paragjykimeve të pavetëdijshme në lidhje me sjelljen e përshtatshme gjinore. Ndërsa vajzat vlerësoheshin si "jo femërore" për përdorimin e të folurit "të rrugës", i njëjti fjalim i shqiptuar nga homologët e tyre meshkuj u konsiderua si pjesë e sjelljes normale mashkullore, dhe kështu u këshilluan më pak ashpër. Kjo krijon një standard të dyfishtë gjuhësor, i cili përsëri mund të shihet se kontribuon në pabarazitë afatgjata gjinore në sjellje. [24]

Clarricoates përfundon studimin e saj duke vërejtur se ekziston një situatë "kape 22" për nxënëset e reja femra. Nëse një vajzë i përshtatet idealeve institucionale duke mësuar mirë mësimet e saj, duke folur në mënyrë të përshtatshme dhe duke mos e shqetësuar mësuesin, atëherë suksesi i saj minimizohet në krahasim me sjelljen ekuivalente në një nxënës mashkull. Në të vërtetë, ajo vlerësohet si "pasive", ose "e mirë" dhe si "më e vogël" sesa nxënësit e saj meshkuj. Si rezultat, ky përforcim do të nxisë nënshtrimin dhe vetë-amortizimin; cilësi të cilat shoqëria nuk i vlerëson shumë. Sidoqoftë, nëse ajo nuk përputhet, ajo do të këshillohet më ashpër sesa meshkujt dhe gjithashtu do të shikohet në një dritë më negative. Ajo do të konsiderohet si problematike dhe përçarëse për klasën, e cila në fund të fundit mund të ndikojë në performancën e saj akademike dhe perspektivat e karrierës në të ardhmen. Për më tepër, nëse ajo është në gjendje t'i mbijetojë institucionit shkollor si një individ i sigurt dhe i sigurt atëherë ajo do të përballet me shumë sfida në vendin e punës, ku këto karakteristika te gratë shpesh perceptohen si "kryelartë" ose "mbizotëruese". [24]

Dominimi i heteronormativitetit

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Rodgers identifikon se një sfidë tjetër ndaj barazisë gjinore në klasën e shkollës fillore është dominimi i heteronormativitetit dhe stereotipeve heteroseksuale. Duke cituar hulumtimin e Guasp, ajo pohon se ligjërimi heteronormativ mbetet ende normë, si në shkolla ashtu edhe në shoqërinë e gjerë perëndimore. [27] [28] Ajo vëren se stereotipet gjinore dhe heteroseksuale janë të lidhura thelbësisht, për shkak të pritjeve që femrat të tërhiqen seksualisht nga meshkujt dhe anasjelltas, si pjesë e performancës së tyre gjinore. Kështu, një nga sfidat kryesore ndaj barazisë gjinore është fshehja e diversitetit seksual nën mbizotërimin e heteronormativitetit. [29] Rodgers identifikon që megjithëse Akti i Reformës në Arsim i vitit 1988 në Mbretërinë e Bashkuar ndihmoi në rritjen e mundësive për diversitetin gjinor duke siguruar që të dy gjinitë të studionin të njëjtat lëndë thelbësore, nga ana tjetër, stereotipet heteroseksuale u përkeqësuan nga kalimi i Seksionit 28 ligji i qeverisjes vendore të vitit 1988, i cili përcaktoi homoseksualitetin "si një marrëdhënie e pretenduar familjare". Kjo shkaktoi një pengesë të konsiderueshme në pranimin e gjerë të homoseksualitetit dhe kështu, përparimin e barazisë gjinore në shkolla. [29] Përkundër shfuqizimit të këtij akti nga 2003, [29] nxënësit më të rrezikuar nga diskriminimi si rezultat i paragjykimeve gjinore në "kurrikulën e fshehur", janë akoma ata që nuk përputhen me stereotipet gjinore dhe heteroseksuale. Në të vërtetë, Rodgers citon këto qasje mësimore si në përputhje me maskulinitetin hegjemonik dhe ia atribuon këtë metodë margjinalizimit të studentëve që nuk përputhen me rolet e tyre stereotipike gjinore. [29]

Një mënyrë tjetër që sistemi arsimor diskriminon ndaj femrave është zgjedhja e lëndëve, veçanërisht në shkollën e mesme. Kjo është e rëndësishme sepse zgjedhja e lëndëve përfaqëson një hapësirë të madhe gjinor në atë lëndë që ndjekin meshkujt dhe femrat, gjë që çon në rrugë të ndryshme arsimore dhe profesionale mes tyre. Për shembull, femrat kanë tendencë të ndjekin më pak kurse të avancuara matematikore dhe shkencore, duke çuar kështu që ato të jenë të keqpregaditura për të ndjekur këto karriera në arsimin e lartë. Kjo më tej mund të shihet në fusha të teknologjisë dhe kompjuterit. [1]

Vajzat e shkollës në Afganistan

Normat kulturore mund të jenë gjithashtu një faktor që shkakton diskriminim gjinor në arsim. Për shembull, shoqëria sugjeron që gratë duhet të jenë nëna dhe përgjegjëse për pjesën më të madhe të rritjes së fëmijëve. Prandaj, gratë ndihen të detyruara të ndjekin rrugë arsimore që çojnë në profesione që lejojnë largime të gjata, kështu që ato mund të jenë nëna në shtëpi. [1] Martesat e fëmijëve mund të jenë një faktor tjetër përcaktues për t'i dhënë fund arsimit zyrtar dhe shkallës së shkrim-leximit të grave në pjesë të ndryshme të botës. [30] Sipas hulumtimit të kryer nga UNICEF në 2013, një në tre vajza në të gjithë botën në zhvillim është e martuar para moshës 18 vjeç. [31] Si një praktikë e pranuar në shumë kultura, investimit në arsimimin e vajzës i kushtohet pak rëndësi, ndërsa theksi i është dhënë burrave dhe djemve që të jenë 'mbajtësit e familjes'. [32]

Një kurrikulë e fshehur mund të shtojë më tej diskriminimin në sistemin arsimor. Kurrikula e fshehur është ideja që raca, klasa dhe gjinia të kenë një ndikim në mësimet që jepen në shkolla. [33] Për më tepër, është ideja që disa vlera dhe norma të futen përmes kurrikulës. Për shembull, historia e SHBA shpesh thekson rolet domethënëse që meshkujt e bardhë luajtën në zhvillimin e vendit. Disa programe mësimore madje janë rishkruar për të nxjerrë në pah rolet që luanin meshkujt e bardhë. Një shembull i kësaj do të ishte mënyra se si flitet për luftërat. Programet mësimore mbi Luftën Civile, për shembull, kanë tendencë të theksojnë personazhet kryesorë si Ulysses S. Grant, Robert E. Lee dhe Abraham Lincoln. Ndërsa gratë ose burrat me ngjyrë të tillë si Harriet Tubman si spiun i Unionit, Harriet Beecher Stowe ose Frederick Douglass, minimizohen nga pjesa e tyre në luftë. [34] Një pjesë tjetër është se temat që mësohen janë mashkullore ose femërore. Klasat e dyqaneve dhe shkencat e përparuara shihen si më mashkullore, ndërsa ekonomia e shtëpisë, arti ose shkencat humane shihen si më femërore. Problemi vjen kur studentët marrin trajtim dhe edukim të ndryshëm për shkak të gjinisë ose racës së tyre. [34] Studentët gjithashtu mund të socializohen për rolet e tyre të pritshme të të rriturve përmes parimit të korrespondencës të përcaktuar nga sociologët përfshirë Samuel Bowles dhe Herbert Gintis . Vajzat mund të inkurajohen të mësojnë aftësi të vlerësuara në fushat e dominuara nga femrat, ndërsa djemtë mund të mësojnë aftësi drejtuese për profesionet e mbizotëruara nga meshkujt. Për shembull, ndërsa lëvizin në fazat e mesme dhe pas mesme të arsimit të tyre, djemtë priren të tërheqen më shumë nga lëndët STEM sesa shoqet e tyre të klasës. [35]

Trajtimi diferencial në përfshirjen e prindërve

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Zhvillimi i fëmijës në zonat arsimore mund të ndikohet gjithashtu nga trajtimi që një fëmijë merr nga prindërit e tij / saj. Në një studim nga Rebecca Carter, për të cilin nxënësit e shkollës private dhe publike të klasës së 8-të u shikuan duke përdorur Studimin Gjatësor Kombëtar të Arsimit (NELS), një studim i cili siguron shumë detaje në lidhje me përfshirjen e prindërve në arritjet arsimore të fëmijës së tyre. [36] Të dhënat zbuluan se femrat përfshiheshin në diskutime në shkollë me prindërit e tyre më shpesh sesa kolegët meshkuj, megjithatë kur kontrollonin rezultatet e testeve, notat dhe aspiratat arsimore kishte një ulje në madhësinë e efektit gjinor të diskutimeve shkollore, por duke ruajtur ende rëndësinë e tij. Është zbuluar gjithashtu se prindërit janë më të përfshirë me shkollën në emër të djemve të tyre, por përfshirja nuk dihej të ishte thjesht akademike, ose për arsye të sjelljes / jo-akademike. Gjithashtu nuk u gjet asnjë ndryshim në afatet kohore të vendosura në shikimin e televizionit midis meshkujve / femrave pas shkollës. Sidoqoftë, u vu re se femrat kishin më shumë gjasa sesa meshkujt që të kishin më pak kohë për të kaluar me miqtë bazuar në përfshirjen e prindërve, duke reflektuar fsktin që prindërit bëjnë përpjekje më të mëdha për të mbrojtur vajzat e tyre. Të dhënat kanë treguar gjithashtu që frekuentimi i prindërve në ngjarjet shkollore është më i madh për vajzat sesa për djemtë, dhe kur u kontrollua për faktorët akademikë është zbuluar se mbi gjysma e dallimeve gjinore që ishin gjetur shpjegoheshin nga faktorë akademikë, që do të thotë se përfshirja e prindërve në këto ngjarje u ndikua nga performanca akademike e vajzës. [36]

Diskriminimi gjinor në arsim ekziston edhe nga diskriminimi në familje. Prindërit mund të shpenzojnë ndryshe bazuar në gjininë e fëmijëve të tyre që është një trajtim i pabarabartë. Shaleen Khanal studioi shpenzimet që njerëzit shpenzuan për vajzat dhe djemtë në Nepal. Bazuar në hulumtimin e tij, ai zbuloi se prindërit shpenzojnë në arsimim, krahasuar me djemtë, 20% më pak për vajzat, gjë që është shumë e pabarabartë. [37] Diferenca e shpenzimeve duke përfshirë shpenzimet jo të barabarta për tarifën e studentëve, librave shkollore, mjeteve shkollore si çanta shkollore, uniforma dhe shpenzime të tjera të arsimit. [37] Dhe ky lloj diskriminimi po rritet në Nepal. Gjithashtu, prindërit në Nepal janë më të gatshëm të shpenzojnë më shumë para në mënyrë që t'i lënë djemtë të shkojnë në shkollë private për një arsimim më të mirë. Ky fenomen është më i theksuar në zonën rurale të Nepalit, por ka ndodhur edhe në zonat urbane. [37]

Pasojat e diskriminimit seksual në arsim

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Vajzë e shkollës në Sri Lanka

Diskriminimi rezulton në pjesën më të madhe, duke qenë në status të ulët, profesione të stereotipit seksual, i cili pjesërisht është për shkak të dallimeve gjinore në diploma. [38] Ata gjithashtu duhet të durojnë përgjegjësitë kryesore të detyrave të brendshme, edhe pse pjesëmarrja e tyre në fuqinë punëtore është rritur. Diskriminimi seksual në lëndët e shkollës së mesme dhe në kolegj gjithashtu rezulton që gratë të mos jenë të përgatitura ose të kualifikuara për të ndjekur profesione më prestigjioze, me pagë të lartë. Diskriminimi seksual në arsim gjithashtu rezulton që gratë të jenë më pasive, të qeta dhe më pak pohuese, për shkak të efekteve të kurrikulës së fshehur. [1]

Sidoqoftë, në 2005, USA Today njoftoi se "hendeku gjinor i kolegjit" po zgjerohej, duke deklaruar se 57% e studentëve të kolegjit SH.B.A. janë femra. [39] Ky hendek është gradualisht duke u zgjeruar, dhe që nga viti 2014, pothuajse 45% e grave kishin një diplomë bachelor, krahasuar me 32% të burrave me një diplomë bachelor. [40]

Ndërveprimet në klasë gjithashtu mund të kenë pasoja të padukshme. Për shkak se gjinia është diçka që ne mësojmë, ndërveprimet e përditshme formojnë kuptimet tona se si të bëjmë gjininë. [33] Mësuesit dhe personeli në një shkollë fillore mund të përforcojnë role të caktuara gjinore pa menduar. Ndërveprimet e tyre komunikuese mund të veçojnë edhe studentë të tjerë. Për shembull, një mësues mund të thërrasë një ose dy studentë më shumë se të tjerët. Kjo bën që ata që thirren më pak të jenë më pak të sigurt. Një shembull gjinor do të ishte një mësuese që pret që një vajzë të jetë e mirë në ngjyrosje ose një djalë të jetë i mirë në ndërtim. Këto lloj bashkëveprimesh e kufizojnë një student në rolin e veçantë që i është caktuar. [34]

Pasoja të tjera vijnë në formën e asaj që komunikohet si sjellje e përshtatshme për djemtë dhe vajzat në klasa si edukimi fizik. Ndërsa një mësues mund të mos përpiqet me qëllim të komunikojë këto ndryshime, ata mund të tentojnë të bëjnë komente bazuar në aftësinë fizike gjinore. [41] Për shembull, një mashkulli mund të thuhet se ai hedh si një vajzë e cila e përjetëson atë të bëhet më mashkullor dhe të përdorë forcë brutale. Nga ana tjetër, një femre mund t'i thuhet se është shumë mashkullore duke kërkuar të bëhet më e rezervuar dhe më pak e motivuar. [42]

Disa diskriminime gjinore, qofshin ato të qëllimshme ose jo, gjithashtu ndikojnë në pozitat për të cilat mund të përpiqen studentët në të ardhmen. Femrat mund të mos gjejnë interes në shkencë, teknologji, inxhinieri ose matematikë (STEM), sepse ato nuk kanë qenë të ekspozuara ndaj atyre llojeve të klasave. Kjo sepse bashkëveprimet brenda shkollës dhe shoqërisë po i shtyjnë ata drejt klasave më të lehta, më femërore, të tilla si ekonomia në shtëpi ose arti. Ata gjithashtu mund të mos shohin shumë gra të tjera që hyjnë në fushën e STEM. Kjo më pas ul numrin e grave në STEM, duke prodhuar dhe vazhduar më tej këtë cikël. [43] Ky gjithashtu ka një efekt të ngjashëm te meshkujt. Për shkak të ndërveprimeve nga mësuesit, siç është fjala për djemtë që zakonisht nuk gatuajnë, meshkujt mund të kenë më pak të ngjarë të ndjekin karriera të tilla si një kuzhinier, një artist ose një shkrimtar. [42]

Që nga vitet 1990, regjistrimet në kampuset universitare në të gjithë Kanadën janë rritur ndjeshëm. Më e dukshme është niveli në rritje i pjesëmarrësve femra, i cili ka tejkaluar normat e regjistrimit dhe pjesëmarrjes së meshkujve. [44] Edhe në Shtetet e Bashkuara, ekziston një ndryshim i rëndësishëm në raportin mashkull me femër në kampuset në të gjithë vendin, ku mesataret e vitit 2005 treguan pjesëmarrëse të universitetit ,burra në femra në 43 me 57 . [45] Megjithëse është e rëndësishme të theksohet se nivelet e të dy gjinive që marrin pjesë në studime pas sekondare po rritet, është po aq e rëndësishme të pyesim pse normat e femrave po rriten më shpejt sesa normat e pjesëmarrjes së meshkujve. Christofides, Hoy dhe Yang studiojnë hendekun prej 15% meshkuj në femra në universitetet kanadeze me idenë e Premium University. [44] Drolet e shpjegon më tej këtë fenomen në artikullin e tij të vitit 2007, "Mendja për Hendekun Gjinor": "Një diplomë universitare ka një shpagim më të madh për gratë në krahasim me atë që mund të kishin fituar nëse do të kishin vetëm një diplomë të shkollës së mesme, sepse burrat tradicionalisht kishin më shumë mundësi për punët që paguajnë mirë edhe pa arsimin pas shkollës së mesme". [46]

Hendeku gjinor në shkrim e këndim

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Rezultatet e fundit të testeve kombëtare, të mbledhura nga vlerësimi i NAEP, tregojnë se vajzat kanë përmbushur ose tejkaluar performancën e leximit të djemve në të gjitha nivelet e moshës. Hendeku i shkrim-leximit në klasën e katërt është i barabartë me meshkujt që qëndrojnë dy vjet më vonë se vajza mesatare në lexim dhe shkrim. Në nivelin e shkollës së mesme, statistikat nga Shërbimi i Testimit Arsimor tregojnë se hendeku midis meshkujve dhe femrave me tetë klasa është më shumë se gjashtë herë më i madh se ndryshimet në arsyetimin matematik, arsyetimi matematik që favorizon meshkujt. Këto zbulime janë shtrirë në të gjithë globin pasi Shoqata Ndërkombëtare për Vlerësimin e Arritjeve të Arsimit (IEA) gjeti që gjinia të ishte parashikuesi më i fuqishëm i performancës në një studim të 14 vendeve. [47]

Booth, Johns dhe Bruce shprehen se në të dy nivelet kombëtare dhe ndërkombëtare "studentët meshkuj nuk bëjnë aq mirë sa vajzat në lexim dhe shkrim dhe shfaqen më shpesh në klasa të arsimit special, nivelet e braktisjes dhe kanë më pak të ngjarë të shkojnë në universitet". [48] [49] Djemtë përballen me një mori vështirësish kur bëhet fjalë për shkrim-leximin dhe artikulli rendit disa nga fushat e mundshme të arsimimit të shkrim-leximit prej nga mund të burojnë këto vështirësi. Këto përfshijnë identitetin e tyre gjinor, çështjet shoqërore dhe kulturore, fenë, teknologjinë, kulturat shkollore, stilet e mësimdhënies, kurrikulën dhe dështimet e mësimdhënies para shërbimit dhe në shërbim. [1]

Gjithashtu është e rëndësishme të merren parasysh dy aspekte të djemve dhe arsimimit të shkrim-leximit siç u ngritën në artikullin e Booth, i cili rrjedh nga puna e Smith dhe Wilhelm në 2002. E para është arritja; djemtë zakonisht marrin më shumë kohë për të mësuar sesa vajzat, megjithëse ato shkëlqejnë më shumë se femrat kur bëhet fjalë për "detyra të marrjes së informacionit dhe të shkrim-leximit në lidhje me punën". [50] Prandaj, është e rëndësishme që mësuesi të sigurojë aktivitetet e duhura për të nxjerrë në pah pikat e forta të djemve në shkrim e këndim dhe për të mbështetur si duhet dobësitë e tyre. Gjithashtu, djemtë kanë tendencë të lexojnë më pak se vajzat në kohën e tyre të lirë. Kjo mund të luajë një rol në faktin se vajzat zakonisht "i kuptojnë tekstet narrative dhe ekspozuese më mirë sesa djemtë". [50] Në librin e tij të vitit 2009 Grown Up Digital, Tapscott shkruan se ka metoda të tjera për t'u marrë në konsideratë për të arritur djemtë kur bëhet fjalë për shkrim e këndim: "Djemtë priren të jenë në gjendje të lexojnë më mirë imazhe vizuale ... studim nga Universiteti Shtetëror i Kalifornisë (Hayword) rezultatet e testeverriten me 11 deri në 16% kur metodat e mësimdhënies u ndryshuan për të përfshirë më shumë imazhe ". [51] Smith dhe Wilhelm thonë se djemtë zakonisht kanë një "vlerësim më të ulët të aftësive të tyre të leximit" sesa vajzat. [50]

Zgjidhjet dhe implementimi i mundshëm

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Një përpjekje e ndryshimit e bërë në udhëzimet e shkrim-leximit ka qenë ofrimi i zgjedhjes në popullatat gjinore në klasë. Në Hamilton, Ontario, Shkolla Fillore "Cecil B. Stirling" u ofroi studentëve të klasave 7 dhe 8, dhe prindërve të tyre, një zgjedhje midis regjistrimit në një kurs shkrim-leximi vetëm për djem, vetëm për vajza ose të përzier. Klasat me një gjini ishin më të popullarizuara, dhe megjithëse asnjë studim specifik nuk ka treguar një avantazh statistikor ndaj klasave të shkrim-leximit me një gjini, reagimi i përgjithshëm nga djemtë ishte pozitiv: "Më pëlqen që nuk ka vajza dhe nuk mund të shpërqendroheni. [. . . ] Ju merrni nota më të mira dhe mund të përqendroheni më shumë. " [52] Sidoqoftë, një meta-analizë e vitit 2014 bazuar në 84 studime që përfaqësojnë testimin e 1.6 milion studentëve në Klasat K-12 nga 21 kombe të botuara në revistën e Buletinit Psikologjik , nuk gjeti prova se pikëpamja se shkollimi një gjinor është i dobishëm për shkollat bashkë-gjinore. [53]

Me klasat vetëm për djem që nuk janë gjithmonë të mundshme, atëherë përgjegjësia bëhet e mësuesit për të zgjeruar përkufizimin e shkrim-leximit nga programet e pasura të letërsisë që të ekspozohen studentët në një larmi tekstesh duke përfshirë tekste faktike dhe jo-trilluese (revista, tekste informuese, etj.) që djemtë tashmë shpesh po i lexojnë; ofrojnë interes dhe zgjedhje në udhëzimet për shkrim e këndim; zgjeroni stilet e mësimdhënies së shkrim-leximit në një mësim më praktik, ndërveprues dhe për zgjidhjen e problemeve, tërheqës për pikat e forta të një djali; dhe për të siguruar një mjedis mbështetës në klasë, i ndjeshëm ndaj ritmit individual të të mësuarit të secilit djalë dhe duke siguruar një ndjenjë të aftësisë. [47]


Praktikat e tjera të përditshme që përpiqen të "mbyllin hendekun gjinor" të shkrim-leximit në klasë mund të përfshijnë: [54]

  • Përgjimi në pikat e forta vizuale-hapësinore të djemve. (Filma / Komike)
  • Përdorimi i materialeve praktike. (Uebfaqe, fletëpalosje)
  • Përfshirja e teknologjisë. (Lojëra për të Mësuar Kompjuter, Gjuetia Cyber)
  • Lejimi i kohës për lëvizje. (Teatrot dhe pjesët e lexuesve, Mnemonika "Aktive")
  • Lejimi i mundësive për konkurrencë. (Spelling Bees, Jeopardy, Hangman)
  • Zgjedhja e librave që u pëlqejnë djemve. ("Rafti i djemve" në Bibliotekën e Klasës)
  • Sigurimi i modeleve të burrave. (Djemtë e shkollës së mesme Tutorimi i djemve më të rinj në leximin, leximin / të folurit të ftuar)
  • Programet e leximit vetëm për djem. (Klub libri vetëm për djem)

Hendeku gjinor dhe fëmijët e shkolluar në shtëpi

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Shkollat nuk janë vakume filozofike, shoqërore ose kulturore. Struktura shoqërore e shumë shkollave nuk prodhon rezultate adekuate për shumë djem. Shumë prindër që shkollojnë fëmijët e tyre vërejnë se ekziston një ndarje më e vogël gjinore në rezultatet e provave akademike. Një studim nga HSLDA zbuloi se djemtë shkollim në shtëpi ( 87-të përqind) dhe vajzat (88-të përqind) shënuan po aq mirë. Pabarazia racore dhe pabarazia e bazuar në sfondin socio-ekonomik është gjithashtu më pak e theksuar. Një faktor kryesor në arritjet e studentëve është nëse një prind kishte arritur një arsim të lartë. [55]

Dallimet gjinore në akademikë

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Një meta-analizë e vitit 2014 për dallime gjinore në arritjen shikollore e botuar në revistën e Buletinit Psikologjike ka gjetur se femrat tejkalojnë meshkujt në shkolla me mësues të caktuar, shkolla fillore dhe të mesme të ulët, të mesme të lartë dhe në universitare. [56] Meta-analiza e bërë nga studiuesit Daniel Voyer dhe Susan D. Voyerwas nga Universiteti i New Brunswick nxori nga 97 vite 502 madhësi efektesh dhe 369 mostra që buronin nga viti 1914 deri në 2011 dhe zbuloi se madhësia e performancës më të lartë të femrave nuk ishte prekur nga viti i botimit, duke kundërshtuar pretendimet e fundit të " krizës së djemve " në arritjet e shkollës. [56] Një studim tjetër i vitit 2015 nga studiuesit Gijsbert Stoet dhe David C. Geary nga revista e <i id="mwAbk">Inteligjencës</i> zbuloi se arritjet e përgjithshme të vajzave në arsim janë më të mira në 70 përqind të të gjitha 47–75 vendeve që morën pjesë në PISA . [57] Studimi i përbërë nga 1.5 milion 15-vjeçarë zbuloi arritje më të larta të përgjithshme të femrave përmes leximit, matematikës dhe arsimimit shkencor dhe performancë më të mirë në 70% të vendeve pjesëmarrëse, përfshirë shumë me boshllëqe të konsiderueshme në barazinë ekonomike dhe politike, dhe ato mbetën prapa vetëm 4% të vendeve. [57] Në përmbledhje, Stoet dhe Geary thanë se ndryshimet gjinore në arritjet arsimore nuk janë të lidhura në mënyrë të besueshme me barazinë gjinore. [57]

Përmirësimi i diskriminimit gjinor në arsim

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Një kornizë e gjerë përdoret për të kontrolluar barazinë gjinore në arsim

Megjithëse ka akoma shumë diskriminime gjinore që ndodhin në arsim, përmirësime u bënë në shumë vende. Sidomos në disa vende në zhvillim, përmirësimi i ekonomisë e bën qeverinë t'i kushtojë më shumë vëmendje arsimit që është i dobishëm për rritjen e barazisë gjinore në arsim. Gjithashtu, ligji përkatës gjithashtu luan një rol të rëndësishëm në uljen e diskriminimit gjinor në arsim.

Kina

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Kina dikur kishte çështje të mëdha të pabarazisë gjinore në arsim, por zhvillimi i madh ekonomik dhe shoqërorë që nga vitet 1980 u bë faktor kryesor në përmirësimin e barazisë gjinore. Qeveria ka më shumë para për të investuar në sistemin arsimor dhe më shumë shkolla janë ndërtuar gjatë këtyre viteve. Njerëzit, përfshirë vajzat, kanë më shumë mundësi për të shkuar në shkollë. [58] Sidoqoftë, ekziston ende një ndryshim i dukshëm në barazinë gjinore në arsim midis zonave urbane dhe rurale. [58]

Shtetet e Bashkuara

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Në shekullin e kaluar, kalimi i Titullit IX çoi në përparim të dukshëm në barazinë gjinore në arsim. [59] Para viteve 1970, diskriminimi në pranim bllokoi shumë gra nga shkolla. Titulli IX kërkonte pranimin në shkollë për t'i trajtuar gratë dhe burrat në mënyrë të barabartë. [60]

Shiko gjithashtu

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
  • Boshllëqet e arritjeve në Shtetet e Bashkuara
  • Pabarazitë gjinore në arsimin kenian
  • Boshllëqet gjinore në matematikë dhe lexim
  • Pabarazia gjinore në kurrikul
  • Integrimi gjinor në politikën e edukimit të mësuesve
  • Dallimet seksuale në arsim në Shtetet e Bashkuara

Referime

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

 

  1. ^ a b c d e f Pearson, Jennifer. "Gender, Education and." Blackwell Encyclopedia of Sociology. Ritzer, George (ed). Blackwell Publishing, 2007. Blackwell Reference Online. 31 March 2008 <http://www.blackwellreference.com/subscriber/tocnode?id=g9781405124331_chunk_g978140512433113_ss1-16[lidhje e vdekur]> Gabim referencash: Invalid <ref> tag; name "Pearson" defined multiple times with different content
  2. ^ Davies, Bronwyn (2007). "Gender economies: literacy and the gendered production of neo-liberal subjectivities". Gender and Education. 19 (1): 1–20. doi:10.1080/09540250601087710. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  3. ^ Grummel, Bernie (2009). "The care-less manager: Gender, care, and new managerialism in higher education". Gender and Education. 21 (2): 191–208. CiteSeerX 10.1.1.553.6704. doi:10.1080/09540250802392273. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  4. ^ Cullen, Deborah L (2003). "Women mentoring in academe: Addressing the gender gap in higher education". Gender and Education. 5 (2): 125–137. doi:10.1080/0954025930050201. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  5. ^ Van Bavel, Jan; Schwartz, Christine R.; Esteve, Albert (16 maj 2018). "The Reversal of the Gender Gap in Education and its Consequences for Family Life". Annual Review of Sociology (në anglisht). 44 (1): 341–360. doi:10.1146/annurev-soc-073117-041215. ISSN 0360-0572.
  6. ^ "Education and gender equality". UNESCO (në anglisht). 25 prill 2013. Marrë më 15 tetor 2018.
  7. ^ "World Bank Open Data | Data". data.worldbank.org. Marrë më 15 tetor 2018. {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  8. ^ a b "| Human Development Reports". www.hdr.undp.org. Marrë më 15 tetor 2018. {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  9. ^ "Human Development Data (1990–2017) | Human Development Reports". www.hdr.undp.org. Marrë më 15 tetor 2018. {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  10. ^ "Human Development Data (1990–2017) | Human Development Reports". www.hdr.undp.org. Marrë më 15 tetor 2018. {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  11. ^ "Indicators of Gender Equality in Education – OECD". www.oecd.org (në anglisht). Marrë më 15 tetor 2018.
  12. ^ "Data – OECD". www.oecd.org (në anglisht). Marrë më 15 tetor 2018.
  13. ^ Aa, Suzan van der (11 gusht 2014). "Book review: The second sexism: Discrimination against men and boysBenatarDavidThe second sexism: Discrimination against men and boysChichester: Wiley-Blackwell, 2012, pbk, Stampa:Text 978-0-470-67451-2, 288 pp". International Review of Victimology. 20 (3): 351–354. doi:10.1177/0269758014533180. ISSN 0269-7580. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  14. ^ Benatar, David (2003). "The Second Sexism". Social Theory and Practice (në anglisht). 29 (2): 177–210. doi:10.5840/soctheorpract200329213. ISSN 0037-802X.
  15. ^ Prawat, Richard S.; Jarvis, Robert (1980). "Gender difference as a factor in teachers' perceptions of students". Journal of Educational Psychology (në anglisht). 72 (6): 743–749. doi:10.1037/0022-0663.72.6.743. ISSN 0022-0663.
  16. ^ Duffy, Jim (2001). "Classroom Interactions: Gender of Teacher, Gender of Student, and Classroom Subject". Sex Roles. 45 (9/10): 579–593. doi:10.1023/A:1014892408105. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  17. ^ Altermatt, Ellen Rydell; Jovanovic, Jasna; Perry, Michelle (1998). "Bias or responsivity? Sex and achievement-level effects on teachers' classroom questioning practices". Journal of Educational Psychology (në anglisht). 90 (3): 516–527. doi:10.1037/0022-0663.90.3.516. ISSN 0022-0663.
  18. ^ Taylor, Paulette B.; Gunter, Philip L.; Slate, John R. (shkurt 2001). "Teachers' Perceptions of Inappropriate Student Behavior as a Function of Teachers' and Students' Gender and Ethnic Background". Behavioral Disorders (në anglisht). 26 (2): 146–151. doi:10.1177/019874290102600206. ISSN 0198-7429.
  19. ^ Bourdieu, P., & Passeron, J. C. (1990). Reproduction in education, society and culture (Vol. 4). Sage.
  20. ^ Halim, May Ling (2013). "Four-year-olds' Beliefs About How Others Regard Males and Females". British Journal of Developmental Psychology (në anglisht). 31 (1): 128–135. doi:10.1111/j.2044-835x.2012.02084.x. PMID 23331111.
  21. ^ Bem, Sandra (1981). "Gender Schema Theory: A Cognitive Account of Sex Typing". Psychological Review (në anglisht). 88 (4): 354–364. doi:10.1037/0033-295x.88.4.354.
  22. ^ Rodgers, Jenny (2014). "Aspirational Practice: Gender Equality The challenge of gender and heterosexual stereotypes in primary Education". The STeP Journal. 1 (1): 58–68. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  23. ^ Clarricoates, Katherine (1978). "'Dinosaurs in the Classroom'--A Re-examination of Some Aspects of the 'Hidden' Curriculum in Primary Schools". Women's Studies International Quarterly. 1 (4): 353–364. doi:10.1016/s0148-0685(78)91245-9. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  24. ^ a b c d e f g h i j Clarricoates 1978. sfn Gabim me: Shënjestrim i shumëfishtë (2×): CITEREFClarricoates1978 (Ndihmë!)
  25. ^ Rosenthal, Robert; Jacobsen, Lenore (1968). Pygmalion in the Classroom. London: Holt, Rinehart & Winston. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  26. ^ Pivnick, Patricia (1974). "Sex Role Socialisation: Observations in a First Grade Classroom (It's Hard to Change Your Image Once You're Typecast)". Thesis of Doctorate of Education at the University of Rochester: 159. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  27. ^ Guasp, April (2009). Homophobic Bullying in Britain's Schools: The Teachers' Report. London: Stonewall. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  28. ^ Guasp, April (2009). Different Families: The Experiences of Children with Lesbian and Gay Parents. London: Stonewall. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  29. ^ a b c d Rodgers 2014. sfn Gabim me: Shënjestrim i shumëfishtë (2×): CITEREFRodgers2014 (Ndihmë!)
  30. ^ Psaki, S. Prospects (2016) 46: 109. https://doi.org/10.1007/s11125-016-9379-0
  31. ^ McCleary-Sills, Jennifer, et al. "Child Marriage: A Critical Barrier to Girls' Schooling and Gender Equality in Education." The Review of Faith & International Affairs, vol. 13, no. 3, 2015, pp. 69–80.
  32. ^ Zuo, Jiping, and Shengming Tang. "Breadwinner Status and Gender Ideologies of Men and Women Regarding Family Roles." Sociological Perspectives, vol. 43, no. 1, 2000, pp. 29–43. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/1389781.
  33. ^ a b Esposito, Jennifer (2011). "Negotiating the gaze and learning the hidden curriculum: a critical race analysis of the embodiment of female students of color at a predominantly white institution". Journal for Critical Education Policy Studies. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!) Gabim referencash: Invalid <ref> tag; name ":1" defined multiple times with different content
  34. ^ a b c DeFrancisco, Victoria P. (2014). Gender in Communication. Los Angeles: Sage. fq. 168–173. ISBN 978-1-4522-2009-3. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!) Gabim referencash: Invalid <ref> tag; name ":0" defined multiple times with different content
  35. ^ Kevin Seifert and Rosemary Sutton. (2009) Educational Psychology 2nd Edition. "Chapter 4: Student Diversity." pp. 73
  36. ^ a b Wojtkiewicz, Roger A. (shkurt 1992). "Diversity in Experiences of Parental Structure During Childhood and Adolescence". Demography. 29 (1): 59–68. doi:10.2307/2061363. ISSN 0070-3370. JSTOR 2061363. PMID 1547903. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  37. ^ a b c Khanal, Shaleen (15 mars 2018). "Gender Discrimination in Education Expenditure in Nepal: Evidence from Living Standards Surveys". Asian Development Review. 35 (1): 155–174. doi:10.1162/adev_a_00109. ISSN 0116-1105. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  38. ^ Jacobs, J. A. (1996). "Gender Inequality and Higher Education". Annual Review of Sociology (në anglisht). 22: 153–85. doi:10.1146/annurev.soc.22.1.153.
  39. ^ "College gender gap widens: 57% are women". USA Today (në anglisht). 19 tetor 2005. Marrë më 3 maj 2010.
  40. ^ Bidwell, Allie (31 tetor 2014). "Women More Likely to Graduate College, but Still Earn Less Than Men". US News & World Report (në anglisht). Marrë më 18 prill 2016.
  41. ^ Solmon, Melinda A., Lee, Amelia M. (janar 2000). "Research on Social Issues in Elementary School Physical Education". Elementary School Journal. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)Mirëmbajtja CS1: Emra të shumëfishtë: lista e autorëve (lidhja)
  42. ^ a b Cooper, Brenda (1 mars 2002). "Boys Don't Cry and female masculinity: reclaiming a life & dismantling the politics of normative heterosexuality". Critical Studies in Media Communication. 19 (1): 44–63. doi:10.1080/07393180216552. ISSN 1529-5036. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!) Gabim referencash: Invalid <ref> tag; name ":2" defined multiple times with different content
  43. ^ Cassese, Erin C.; Bos, Angela L.; Schneider, Monica C. (1 korrik 2014). "Whose American Government? A Quantitative Analysis of Gender and Authorship in American Politics Texts". Journal of Political Science Education. 10 (3): 253–272. doi:10.1080/15512169.2014.921655. ISSN 1551-2169. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  44. ^ a b Christofides, Louis N.; Hoy, Michael; Yang, Ling (2009). "The Determinants of University Participation in Canada (1977–2003)". Canadian Journal of Higher Education (në anglisht). 39 (2): 1–24.
  45. ^ Marklein, Mary Beth (19 tetor 2005). "College gender gap widens: 57% are women" (në anglisht). USA Today. Marrë më 16 mars 2015.
  46. ^ Droulet, D. (September 2007) Minding the Gender Gap. Retrieved from University Affairs website: "Archived copy". Arkivuar nga origjinali më 28 maj 2012. Marrë më 7 nëntor 2011. {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)Mirëmbajtja CS1: Archived copy si titull (lidhja)
  47. ^ a b Taylor, Donna Lester (2004). ""Not just boring stories": Reconsidering the gender gap for boys". Journal of Adolescent & Adult Literacy. 48 (4): 290–298. doi:10.1598/JAAL.48.4.2. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!) Gabim referencash: Invalid <ref> tag; name "Taylor" defined multiple times with different content
  48. ^ Booth D., Bruce F., Elliott-Johns S. (February 2009) Boys' Literacy Attainment: Research and related practice. Report for the 2009 Ontario Education Research Symposium. Centre for Literacy at Nipissing University. Retrieved from Ontario Ministry of Education website: http://www.edu.gov.on.ca/eng/research/boys_literacy.pdf
  49. ^ Martino W. (April 2008) Underachievement: Which Boys are we talking about? What Works? Research into Practice. The Literacy and Numeracy Secretariat. Retrieved from Ontario Ministry of Education website: http://www.edu.gov.on.ca/eng/literacynumeracy/inspire/research/Martino.pdf
  50. ^ a b c Smith, Michael W.; Jeffrey D. Wilhelm (2002). "Reading don't fix no Chevys" : literacy in the lives of young men. Portsmouth, N.H.: Heinemann. ISBN 978-0867095098. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  51. ^ Tapscott, D. (2009) Grown Up Digital. New York, NY: McGraw-Hill.
  52. ^ "Boy's Own Story", Reporter: Susan Ormiston, Producer: Marijka Hurko, 25 November 2003.
  53. ^ Pahlke, Erin; Hyde, Janet Shibley; Allison, Carlie M. (1 korrik 2014). "The effects of single-sex compared with coeducational schooling on students' performance and attitudes: a meta-analysis". Psychological Bulletin (në anglisht). 140 (4): 1042–1072. doi:10.1037/a0035740. ISSN 1939-1455. PMID 24491022.
  54. ^ "Archived copy". Arkivuar nga origjinali më 3 maj 2011. Marrë më 31 janar 2011. {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)Mirëmbajtja CS1: Archived copy si titull (lidhja), additional text.
  55. ^ "New Study Shows Homeschoolers Excel Academically". Home School Legal Defense Association. 10 gusht 2009. Arkivuar nga origjinali më 5 janar 2013. Marrë më 18 korrik 2021. {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  56. ^ a b Voyeur, Daniel (2014). "Gender Differences in Scholastic Achievement: A Meta-Analysis" (PDF). Psychological Bulletin. 140 (4): 1174–1204. doi:10.1037/a0036620. PMID 24773502. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  57. ^ a b c Stoet, Gijsbert; Geary, David C. (1 janar 2015). "Sex differences in academic achievement are not related to political, economic, or social equality". Intelligence. 48: 137–151. doi:10.1016/j.intell.2014.11.006. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  58. ^ a b ZENG, JUNXIA; PANG, XIAOPENG; ZHANG, LINXIU; MEDINA, ALEXIS; ROZELLE, SCOTT (25 shkurt 2013). "Gender Inequality in Education in China: A Meta-Regression Analysis". Contemporary Economic Policy. 32 (2): 474–491. doi:10.1111/coep.12006. ISSN 1074-3529. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  59. ^ "What We Know – and Need to Learn – about Progress against Sex Discrimination in Higher Education | Scholars Strategy Network". Marrë më 4 nëntor 2018. {{cite news}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  60. ^ Rose, Deondra (13 shtator 2012). "Title IX has fought gender discrimination on campuses for 40 years". Progressive.org (në anglisht). Marrë më 4 nëntor 2018.
  • Clarricoates, Katherine (1978). 'Dinosaurs in the Classroom'-- A Re-examination of Some Aspects of the 'Hidden' Curriculum in Primary Schools. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  • Rodgers, Jenny (2014). Aspirational Practice: Gender Equality The challenge of gender and heterosexual stereotypes in primary Education. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)

Linqe te jashtme

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Marrë nga "https://sq.wikipedia.org/w/index.php?title=Dallimet_gjinore_në_arsimim&oldid=2632057"