Papers by Mabrouk Mansouri
المعيار, 2019
يعالج هذا البحث قضيّة دراسة الأسطورة في الفكر الدّيني الياباني الحديث مقارنا في ذلك المصطلح الياب... more يعالج هذا البحث قضيّة دراسة الأسطورة في الفكر الدّيني الياباني الحديث مقارنا في ذلك المصطلح اليابانيّ الأصلي "شنوا" بمقابله الغربيّ "ميث". ويرتكز على نظريّة النّسبيّة الثّقافيّة لينتقد توظيف المفاهيم والمصطلحات الغربيّة ذات الجذور الإغريقيّة-الرّومانيّة لمقاربة النصوص الدينية غير الأوروبية عامة، واليابانية بصفة خاصّة، ويؤكّد الخصوصيّة الثّقافيّة والتّاريخيّة للمصطلح الغربيّ تنظيرا وتطبيقا. ويخلص إلى نتيجة قوامها أنّ النّسبيّة الثّقافيّة تقتضي أن لا يستعمل الأكاديميّون مصطلح "ميث" إلّا في تحليل التّراث الدّيني الغربيّ.
Al-Jami'ah Vol 56, No 1, 123- 156, 2018
This paper tackles three popular invented rituals in the early centuries of Islam performed in th... more This paper tackles three popular invented rituals in the early centuries of Islam performed in the seventh and eighth months of the Islamic calendar; Rajab and Shacbān, namely the sacrifices of fara'a and 'atīra, fasting and prayers. In the light of sociocultural and psycho-cultural perspectives, the paper discusses the cultural and spiritual perceptions of time and space in Islam, and the reasons that make specific settings fertile soils suitable for inventing new rituals. Then, it analyses the structures and symbolism of these rituals as a means of dialogical relationship with the self, the other, and the group. The paper also sheds light on the piety folk developed by Sufism as a response to spiritual void and psychological needs that lead Muslims to invent new forms of worship. The paper will, then, analyze the scholarly debate over the legitimacy of these invented rituals and the festivities associated with them, and tackle the interpretative strategies to approve them in a long dialectical process with ‘puritan’ Muslims. In the end, it discusses the relationship of invented rituals to the embedded structure of power and it sheds light on the reasons behind the escalation of practicing these invented rituals in recent decades in the Arab Islamic world.
مجلة التربية والدراسات العلمية, 2018
مجلة دراسات, 2018
تمثّل مقدّمات العلوم مركز النّظر في الفكر الإسلاميّ. وصارت هذه المقدّمات في فترة تاريخيّة معيّنة ... more تمثّل مقدّمات العلوم مركز النّظر في الفكر الإسلاميّ. وصارت هذه المقدّمات في فترة تاريخيّة معيّنة منبئة عن عمق التّأصيل النّظريّ الذي أدركه الفكر الإسلاميّ في مختلف فروعه. وبما أنّ مفاصل الفكر الإسلاميّ مترابطة ترابطا تكوينيّا فإنّ المقدّمات غالبا ما تكون تأصيلا لتوجّه فكريّ كامل تنعكس أصداؤه في كلّ مفاصل العمل المقدّم له. ولكنّ تحبير المقدّمات لم يكن في حدّ ذاته عملا متأصّلا. فكثير من النصوص التراثيّة قد ولجت إلى مضامينها الفكريّة دون مقدّمات، وكثير غيرها أثقل المقدّمات بحشو أقرب إلى التّرف الفكريّ أو الإطار الاستعراضي منه إلى الفكر التّأصيلي. والفكر الإباضي في بلاد المغرب غير بعيد عن هذه الحالات جميعها. وستسعى هذه الورقة العلميّة إلى تبيان موقع المقدّمات في الفكر الإباضي واصلة إيّاها بسياقها الثّقافي والمعرفي والمذهبي أيضا، متسائلة عن سياقاتها ووظائفها: حضورا أو غيابا. ثمّ سترصد الورقة أثر التّفاعل الفكري في بلاد المغرب وستحلّل كيف ستنتقل مقدّمات فكريّة بعينها من مذهب ما إلى أن تصير مقالات فكريّة في مذهب آخر بعد أن استكملت أسسها ومقوّماتها. ولنا في الفكر الحزمي والرّشدي وأثرهما في الإباضيّ أبي يعقوب الوارجلاني خير مثال. وهي صلات ما كانت معتبرة في بواتق التّفاعل الفكري الإسلامي لأنّه غالبا ما كان منظورا إليها من قوامها المذهبي لا من اشتراكها الفكري بين مختلف مذاهب المسلمين.
يحتلّ العقل مكانة متميّزة في الفكر الإسلامي في بلاد المغرب على اختلاف مذاهبه ومشاربه. وعلى النّظر... more يحتلّ العقل مكانة متميّزة في الفكر الإسلامي في بلاد المغرب على اختلاف مذاهبه ومشاربه. وعلى النّظر العقليّ المستند على تأصيل شرعيّ متين تأسّس تفكير المغاربة وتأصيلهم لمقولة الاجتهاد ومقوّماته باعتباره فعلا باحثا عن سُبل الحقّ الثّاوية في الشّرع. ويحلّل هذا البحث بمنهجيّة مقارنيّة أفكار ثلاثة من الرّوّاد المغاربة في هذا المجال وهم ابن حزم الظّاهري وابن رشد المالكيّ وأبي يعقوب الوارجلاني الإباضي. ويسعى البحث إلى استكناه أسس التّفاعل والتّكامل بين هؤلاء المفكّرين الثلاثة الّذين قد يوهم النّظر الجزئيّ المبتور إلى أعمالهم وأفكارهم استحالة الجمع بينهم. ولكنّ التّحليل المقارنيّ المتقصّي قد بيّن أنّهم قد أسّسوا أفكارهم على نفس المنطلقات وبنوا آراءهم على ذات الأسس فتشابهت عندهم العبارة والإشارة.
الكلمات المفتاحيّة: العقل، الاجتهاد، التجديد، المنطق، الأصول
Reason occupies a distinct position in the Islamic thought in the Maghreb, with all its different aspects and implications. Maghribi intellectuals established a distinguished theory of reason and founded the category of Ijtihaad on mental consideration and solid legal basis. This research comparatively tackles the thought of three Maghribi pioneer thinkers in this field, namely Ibn Hazm al-Dhahiri, Ibn Rushd al-Maliki and Abu Ya'qub al-Warglani the Ibadi. The research seeks to capture the foundations of interaction and integration between these three thinkers and tries to demonstrate that they have established their ideas on the same premises and built their views on the same basis and they have similar terminologies and theoretical framework.
Key words: Reason, Ijtihaad, Tajdeed, Mantiq, Usul
دراسات, 2017
يحلّل هذا الفصل التحوّلات المعاصرة في الاستشراق الغربي الدّارس لثقافات الشّرق وتعاليمه الفلسفيّة ... more يحلّل هذا الفصل التحوّلات المعاصرة في الاستشراق الغربي الدّارس لثقافات الشّرق وتعاليمه الفلسفيّة واصلا إيّاها بتطوّرات الفكر الحداثوي وما بعد الحداثوي الغربي. ولا ينطلق المؤلّف من مرتكزات المدرسة التّفكيكيّة ولا من طرائق التحليل الفوكولتي كما دأب على ذلك أغلب محلّلي الفكر الاستشراقي. بل يؤسّس فهمه على رؤية يمتزج فيها البعدان التأويلي الهيرمونيطيقي والمضمون الفلسفي للتعاليم الشرقيّة. ويدعو في تحليله إلى وجوب قلب السّرديات الأوروبيّة القائمة على مفهوم المركزيّة الثقافيّة وإلى وجوب تجاوزها كاشفا تحالفات الاستشراق مع الخطابات الفاشيّة والعنصريّة الذي حكمت العقل الغربيّ في مرحلتيْ النهضة والحداثة مركّزا على وجوب تلافي الأسطورة القديمة القائمة على تبخيس الشرق أو تلك الّتي حلّت محلّها في فترة ما بعد الحداثة ورأت في التعاليم الشرقيّة سبيلا لتجاوز الفراغ وخواء المعنى وحالة العدم الّتي أوصلت التفكيكيّةُ الفكر الغربيَّ إليها والاستعاضة عن ذلك بوجوب السّعي إلى الإعلاء من قيمة المفاهيم الشرقيّة الّتي تدعو إلى الامتلاء الرّوحي سبيلا إلى إدراك معنى الوجود.
ويربط كلّ هذا التّحليل بالوعي بما يشهده هذا العصر من أفول للمشروع المعولِم الموصول بالتّنوير الغربيّ، وهو عصر يشهد انتقال محور الارتكاز العالمي من الغرب إلى آسيا في مسار انتقال للقوّة من الغرب إلى الشرق، معاكس للتحوّل الهامّ الّذي حدث في فترة النّهضة بانتقال المركز الجغرا-سياسيّ للعالم من المحيط الأطلسي إلى المحيط الهادي والصّعود الواضح لاقتصادات اليابان وكوريا وسنغافورة وتايوان وانبعاث الصّين والهند باعتبارهما مؤثّرين دوليّين معتبرا أنّ الحضارة الغربيّة، وحتّى الدّيموقراطيّة الليبراليّة ذاتها، هي مجرّد مجموعة من الأشكال الثّقافيّة بين أشكال أخرى كثيرة ومتنوّعة.
ثمّ أكّد على وجوب إيجاد سبيل جديد يتجاوز الأيديولوجيا الفاشلة لليبراليّة التّقليديّة ويتجاوز الطّموحات الكونيّة للمشروع التّنويري الأوروبيّ مخالفا بذلك الرّؤية الانتصاريّة لفرانسيس فوكوياما الّتي تعتبر أنّه في الفترة ما بعد الشّيوعيّة ستنتشر المؤسّسات والمثل الغربيّة عالميّا، في لقاء جديد بين الشّرق والغرب يتلافى "صدام الحضارات"، حسب عبارة صموال هانتنـﭭتن، لقاء يتلافى اللّقاء العدائيّ بين الأفكار والقيم ويؤسّس لقاعدة للتّسامح والتّعايش المشترك. ويقدّم الفصل إضافة مهمّة لدارسي الفكر الاستشراقي بوجه خاص والفكر الغربي في مرحلتيْ الحداثة وما بعد الحداثة بوجه عام. ويوفّر مراجع مهمّة لا غنى عنها لدارس هذه القضايا الفكريّة المفصلية المرتبطة في كثير من وجوهها بحضارتنا وثقافتنا المعاصرة.
بحث منشور بمجلة موارد: مجلة كليّة الآداب والعلوم الإنسانية بسوسة، تونس، سنة 2009، ص 9- 46.
The Journal of North African Studies, Jul 14, 2014
With reference to Arabic primary sources written in the middle ages, firstly, this paper will acc... more With reference to Arabic primary sources written in the middle ages, firstly, this paper will account for North African food as a symbolic cultural system expressing local values of hospitality, bravery and manhood. It will also explore the metaphoric and symbolic significance of cynophagy as a customary practice related primarily to the belief in magic by North African Amazigh, Arabs, Christians and Jews. Moreover, the paper will try to contextualise such a practice within the broader North African cultural framework, expressing an awareness of indigenous socio-cultural milieu. Secondly, the paper is designed to address the significance of North African body as an articulation of particular socio-cultural and aesthetic values. It will tackle North African gender and sex relations in a medieval Islamic context totally or partially different from the native milieu of Islam, namely Arabia. In this paper, studying and interpreting North African homosexuality as an act of hospitality will be of paramount importance. Finally, the paper will trace the links between anthropophagy, the offering of female flesh for cannibals and hospitality through scrutinising the ideological underpinnings and the socio-cultural interrelatedness. Medieval sub-Saharan anthropophagy is said to be a social behaviour that displays hospitality and kindness.
http://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/13629387.2014.937431#.U_-PfTJ_uSo
Indiana University Press, Oct 6, 2011
With only a small remnant of Jews still living in the Maghrib at the beginning of the 21st centur... more With only a small remnant of Jews still living in the Maghrib at the beginning of the 21st century, the vast majority of today's inhabitants of North Africa have never met a Jew. Yet as this volume reveals, Jews were an integral part of the North African landscape from antiquity. Scholars from Morocco, Algeria, Tunisia, Israel, and the United States shed new light on Jewish life and Muslim-Jewish relations in North Africa through the lenses of history, anthropology, language, and literature. The history and life stories told in this book illuminate the close cultural affinities and poignant relationships between Muslims and Jews, and the uneasy coexistence that both united and divided them throughout the history of the Maghrib.
Published in Jewish Culture and Society in North Africa
http://www.iupress.indiana.edu/product_info.php?cPath=6040_6065&products_id=155623
Books by Mabrouk Mansouri
Medieval Arabic Manuscripts by Mabrouk Mansouri
Uploads
Papers by Mabrouk Mansouri
الكلمات المفتاحيّة: العقل، الاجتهاد، التجديد، المنطق، الأصول
Reason occupies a distinct position in the Islamic thought in the Maghreb, with all its different aspects and implications. Maghribi intellectuals established a distinguished theory of reason and founded the category of Ijtihaad on mental consideration and solid legal basis. This research comparatively tackles the thought of three Maghribi pioneer thinkers in this field, namely Ibn Hazm al-Dhahiri, Ibn Rushd al-Maliki and Abu Ya'qub al-Warglani the Ibadi. The research seeks to capture the foundations of interaction and integration between these three thinkers and tries to demonstrate that they have established their ideas on the same premises and built their views on the same basis and they have similar terminologies and theoretical framework.
Key words: Reason, Ijtihaad, Tajdeed, Mantiq, Usul
ويربط كلّ هذا التّحليل بالوعي بما يشهده هذا العصر من أفول للمشروع المعولِم الموصول بالتّنوير الغربيّ، وهو عصر يشهد انتقال محور الارتكاز العالمي من الغرب إلى آسيا في مسار انتقال للقوّة من الغرب إلى الشرق، معاكس للتحوّل الهامّ الّذي حدث في فترة النّهضة بانتقال المركز الجغرا-سياسيّ للعالم من المحيط الأطلسي إلى المحيط الهادي والصّعود الواضح لاقتصادات اليابان وكوريا وسنغافورة وتايوان وانبعاث الصّين والهند باعتبارهما مؤثّرين دوليّين معتبرا أنّ الحضارة الغربيّة، وحتّى الدّيموقراطيّة الليبراليّة ذاتها، هي مجرّد مجموعة من الأشكال الثّقافيّة بين أشكال أخرى كثيرة ومتنوّعة.
ثمّ أكّد على وجوب إيجاد سبيل جديد يتجاوز الأيديولوجيا الفاشلة لليبراليّة التّقليديّة ويتجاوز الطّموحات الكونيّة للمشروع التّنويري الأوروبيّ مخالفا بذلك الرّؤية الانتصاريّة لفرانسيس فوكوياما الّتي تعتبر أنّه في الفترة ما بعد الشّيوعيّة ستنتشر المؤسّسات والمثل الغربيّة عالميّا، في لقاء جديد بين الشّرق والغرب يتلافى "صدام الحضارات"، حسب عبارة صموال هانتنـﭭتن، لقاء يتلافى اللّقاء العدائيّ بين الأفكار والقيم ويؤسّس لقاعدة للتّسامح والتّعايش المشترك. ويقدّم الفصل إضافة مهمّة لدارسي الفكر الاستشراقي بوجه خاص والفكر الغربي في مرحلتيْ الحداثة وما بعد الحداثة بوجه عام. ويوفّر مراجع مهمّة لا غنى عنها لدارس هذه القضايا الفكريّة المفصلية المرتبطة في كثير من وجوهها بحضارتنا وثقافتنا المعاصرة.
http://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/13629387.2014.937431#.U_-PfTJ_uSo
Published in Jewish Culture and Society in North Africa
http://www.iupress.indiana.edu/product_info.php?cPath=6040_6065&products_id=155623
Books by Mabrouk Mansouri
Medieval Arabic Manuscripts by Mabrouk Mansouri
الكلمات المفتاحيّة: العقل، الاجتهاد، التجديد، المنطق، الأصول
Reason occupies a distinct position in the Islamic thought in the Maghreb, with all its different aspects and implications. Maghribi intellectuals established a distinguished theory of reason and founded the category of Ijtihaad on mental consideration and solid legal basis. This research comparatively tackles the thought of three Maghribi pioneer thinkers in this field, namely Ibn Hazm al-Dhahiri, Ibn Rushd al-Maliki and Abu Ya'qub al-Warglani the Ibadi. The research seeks to capture the foundations of interaction and integration between these three thinkers and tries to demonstrate that they have established their ideas on the same premises and built their views on the same basis and they have similar terminologies and theoretical framework.
Key words: Reason, Ijtihaad, Tajdeed, Mantiq, Usul
ويربط كلّ هذا التّحليل بالوعي بما يشهده هذا العصر من أفول للمشروع المعولِم الموصول بالتّنوير الغربيّ، وهو عصر يشهد انتقال محور الارتكاز العالمي من الغرب إلى آسيا في مسار انتقال للقوّة من الغرب إلى الشرق، معاكس للتحوّل الهامّ الّذي حدث في فترة النّهضة بانتقال المركز الجغرا-سياسيّ للعالم من المحيط الأطلسي إلى المحيط الهادي والصّعود الواضح لاقتصادات اليابان وكوريا وسنغافورة وتايوان وانبعاث الصّين والهند باعتبارهما مؤثّرين دوليّين معتبرا أنّ الحضارة الغربيّة، وحتّى الدّيموقراطيّة الليبراليّة ذاتها، هي مجرّد مجموعة من الأشكال الثّقافيّة بين أشكال أخرى كثيرة ومتنوّعة.
ثمّ أكّد على وجوب إيجاد سبيل جديد يتجاوز الأيديولوجيا الفاشلة لليبراليّة التّقليديّة ويتجاوز الطّموحات الكونيّة للمشروع التّنويري الأوروبيّ مخالفا بذلك الرّؤية الانتصاريّة لفرانسيس فوكوياما الّتي تعتبر أنّه في الفترة ما بعد الشّيوعيّة ستنتشر المؤسّسات والمثل الغربيّة عالميّا، في لقاء جديد بين الشّرق والغرب يتلافى "صدام الحضارات"، حسب عبارة صموال هانتنـﭭتن، لقاء يتلافى اللّقاء العدائيّ بين الأفكار والقيم ويؤسّس لقاعدة للتّسامح والتّعايش المشترك. ويقدّم الفصل إضافة مهمّة لدارسي الفكر الاستشراقي بوجه خاص والفكر الغربي في مرحلتيْ الحداثة وما بعد الحداثة بوجه عام. ويوفّر مراجع مهمّة لا غنى عنها لدارس هذه القضايا الفكريّة المفصلية المرتبطة في كثير من وجوهها بحضارتنا وثقافتنا المعاصرة.
http://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/13629387.2014.937431#.U_-PfTJ_uSo
Published in Jewish Culture and Society in North Africa
http://www.iupress.indiana.edu/product_info.php?cPath=6040_6065&products_id=155623