In the context of this issue, some extremely interesting sites from the island of Euboea, Greece,... more In the context of this issue, some extremely interesting sites from the island of Euboea, Greece, which are called «dragon houses», should be mentioned. These are Megalithic structures that apparently overlap the earlier rock sites of open-air sanctuaries, and despite the controversy over their exact dating, they undoubtedly had a cultic purpose and preceded the classical Greek Temple. They are covered in the technique of corbeled vault by adding orthostats about 2 meters long. The expensive and labor-intensive technique of construction, unattainable for the later population, provoked in folklore the legend that they were built by Dragons, from which comes the name «drakospita» from Greek - a dragon house, which corresponds to the legends from mountain Strandzha in Bulgaria where the folklore name of some Thracian dolmens is «Zmeiovi kashti» which mean the same - a Dragon house. I can confirm that on the Balkans and especially in Bulgaria certain folklore reminiscences lead us to some very specific locations most often related with the pagan religion. The presence of architectural elements at such places is quite rare, on the other hand they hold the signs and characteristics of open air sanctuaries.
INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE: AUTHENTICITY, CONTINUITY, VITIATION, 2020
Ритуалното преминаване през отвор в скалата е част от традиционни лечителски практики в различни ... more Ритуалното преминаване през отвор в скалата е част от традиционни лечителски практики в различни части на света. Провирането през камък се разглежда, като акт на преминаване от едно измерение в друго и опит на човек да се отърве от заболяванията. Символиката на провирането е отъждествявана и с обред на повторно раждане или промяна в социалния и жизнен статус. До неотдавна тези лечебни камъни, са съхранявали статута си, като места на почит сред местните общности, от които са почитани и поддържани. Сблъсъка с новото време се отразява на тази паметници събрали в себе си комбинацията от природен феномен, материални артефакти и нематериално културно наследство. Както може да се очаква, най-застрашено от сблъсъка с модерното е именно нематериалното културно наследство, в случая лечебната обредност.
Megalithic Monuments and Cult Practices
Proceedings of the Second International Symposium
Blagoe... more Megalithic Monuments and Cult Practices
Proceedings of the Second International Symposium Blagoevgrad, 12-15 October 2016
Compiled by: Dimitriya Spasova
Editorial Board Prof. Dr. Sc. Vasil Markov– Responsible Editor Assoc. Prof. Dr. Angel Yankov Assoc. Prof. Dr. Alexey Gotzev Assoc. Prof. Dr. Alexey Stoev Assoc. Prof. Dr. Penka Maglova Chief Assist. Prof. Dr. Alexander Portalski Chief Assist. Prof. Dr. Dimitriya Spasova
Peer Review Prof. Dr. Diana Gergova Prof. Dr. Sc Radoslav Zamanov
MEGALITHIC MONUMENTS AND CULT PRACTICES PROCEEDINGS OF THE THIRD INTERNATIONAL SYMPOSIUM, 2020
This text presents two less known to science open air sanctuaries, situated in the most western p... more This text presents two less known to science open air sanctuaries, situated in the most western part of the Rhodopes Mountain in South-Western Bulgaria. Despite the uncertain data, considering the geography of local tribes, both sanctuaries can be connected with the mountain population from the 1st millennium BC which are mentioned in ancient literature with ethnonyms Besi, Satri or as independent mountain Thracian tribes.
This text presents two less known to science open air sanctuaries, situated in the most western p... more This text presents two less known to science open air sanctuaries, situated in the most western part of the Rhodopes Mountain in South-Western Bulgaria. Despite the uncertain data, considering the geography of local tribes, both sanctuaries can be connected with the mountain population from the 1st millennium BC which are mentioned in ancient literature with ethnonyms Besi, Satri or as independent mountain Thracian tribes.
Пещерата в колективното съзнание е тясно свързвана с най-ранните убежища и произхода на човека. У... more Пещерата в колективното съзнание е тясно свързвана с най-ранните убежища и произхода на човека. Усвояването на дълбоките пещерни галерии е предизвиквало в примитивния човек различни магични представи и сцени. Провокирано от феноменалните образувания и релефи, съзнанието му е изграждало различни образи, които понякога той е доизграждал с рисунки и гравюри. Едва ли може да се даде отговор на въпроса кога е сакрализирана пещерата . В анимистичното съзнание на праисторическия човек тя е била част от комплексната одухотворена същност на природата. Нещо повече, пещерата е имала специално значение, защото е пресъздавала най-образно взаимодействието човек-природа и е създавала илюзията за преминаване в друго пространство, свързано с предците.
Изключително важна е ролята на водите за религиозните представи на древните общества, както и сим... more Изключително важна е ролята на водите за религиозните представи на древните общества, както и символиката им в сакралните обекти под открито небе. Според произхода си, може да бъде разграничена водата, паднала от небето, както и тази на изворите, реките и езерата. В световен план се наблюдава приемственост в сакралното пространство на лечебни извори, замаскирани под името на християнски светии, по-конкретно светици, което дава основание изворният култ да бъде свързан със символиката на женско езическо божество. Голяма част от изворите и водоизточниците, в различни култури, са свързвани с женски духове пазители, като нимфи, феи, самодиви и др. Разглеждайки семантиката на водата в митологичните представи на древните, виждаме, че в едни случаи тя е свързвана с женски персонаж, а в други - с мъжки, който е носител на змейски характеристики. Най-общо лечебната животодаряваща изворна вода почти винаги е олицетворявана с женското начало, докато оплодителната и стихийна сила на дъжда - с мъжкото. Реките и сакрализираните извори, освен като териториална граница, в митологичен план са виждани също така и като граница между световете и място, където се завръщат душите на предците. Тези поверия, свързани с Отвъдното и душите на предците, както и легендите от различни части на света за женски персонаж, който покровителствува свещените извори и техните лечебни и оплодителни свойства, отново ни разкриват символиката на Великата Майка. Появата на тази архаична религиозна доктрина говори за ранното използване и обожествяване на свещените извори. Неотделима част от митологичната доктрина, свързана с Богинята майка, е идеологията за свещения брак и обновяването - прераждането. Този мит вероятно е имал своята обредна реализация в много древните култури, като преди всичко е бил свързван с легализирането на царската власт.
As places connected with religious notions of humanity, shrines and other sacred sites such as me... more As places connected with religious notions of humanity, shrines and other sacred sites such as megalithic tombs, cemeteries and temples should not be considered separately from the formation and development of these ideas globally. These primordial conceptions are based on universal archetypes of human thinking that appear under certain circumstances at different times in different parts of the world. There are circumstances that allow unlocking and visualization of a particular archetype which is embedded in every person and this can lead to the emergence of common spiritual concepts. As such circumstances could be considered significant changes in human societies as neolithisation or the onset of the Age of Metals. In Europe and the Mediterranean there are some iconic temple buildings that can be seen as chronological markers of the idea of the temple area. Some of these structures can be called megalithic, but in this particular case it is not the most important matter as far as the term megalithic to a large degree only limits the understanding to the used construction equipment and materials. What is important in this case is the level of development of religious thought and organization to the extend of temple area formation. In different areas formation of this temple space occurs at different times and using different methods. However, the effect of primordial natural shapes and materials is ubiquitously sought after. Monuments from the Balkans and the territory of Bulgaria logically fit into such a chronological framework - certainly not lacking some chronological puzzles as the late dating of the Dolmens.
The cave in the collective consciousness is closely associated with the earliest shelters and ori... more The cave in the collective consciousness is closely associated with the earliest shelters and origin of man, the memory of which causes permanent return to these earth wombs. The utilization of the deep cave galleries has provoked in the primitive man various magical ideas and scenes. Inspired by the phenomenal formations and reliefs, his mind has built different images that sometimes he further developed with drawings and engravings. It can barely be found an answer to the question when the cave was sacralized. In the animistic consciousness of prehistoric man it was part of the complex essence of spiritualized nature. Moreover, the cave had special significance because it was recreating most figuratively the human-nature interactions and originated the illusion of passing into another dimension related to ancestors.
Megalithic monuments are seen as memorials, which receive the souls of ancestors and in the same ... more Megalithic monuments are seen as memorials, which receive the souls of ancestors and in the same time they are commited to healing practices, mainly relating to conception, suggesting that they are seen as a facility associated with the reincarnation of souls. These archaic beliefs are associated not only with dolmens and menhirs, in most cases they are associated with natural rock formations, characterized by something unusual and impressive. Significantly, in many places around the world similar rock monuments, apart of their relationship with the Beyond are associated with health related practices and practices related to fertility.
In the context of this issue, some extremely interesting sites from the island of Euboea, Greece,... more In the context of this issue, some extremely interesting sites from the island of Euboea, Greece, which are called «dragon houses», should be mentioned. These are Megalithic structures that apparently overlap the earlier rock sites of open-air sanctuaries, and despite the controversy over their exact dating, they undoubtedly had a cultic purpose and preceded the classical Greek Temple. They are covered in the technique of corbeled vault by adding orthostats about 2 meters long. The expensive and labor-intensive technique of construction, unattainable for the later population, provoked in folklore the legend that they were built by Dragons, from which comes the name «drakospita» from Greek - a dragon house, which corresponds to the legends from mountain Strandzha in Bulgaria where the folklore name of some Thracian dolmens is «Zmeiovi kashti» which mean the same - a Dragon house. I can confirm that on the Balkans and especially in Bulgaria certain folklore reminiscences lead us to some very specific locations most often related with the pagan religion. The presence of architectural elements at such places is quite rare, on the other hand they hold the signs and characteristics of open air sanctuaries.
INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE: AUTHENTICITY, CONTINUITY, VITIATION, 2020
Ритуалното преминаване през отвор в скалата е част от традиционни лечителски практики в различни ... more Ритуалното преминаване през отвор в скалата е част от традиционни лечителски практики в различни части на света. Провирането през камък се разглежда, като акт на преминаване от едно измерение в друго и опит на човек да се отърве от заболяванията. Символиката на провирането е отъждествявана и с обред на повторно раждане или промяна в социалния и жизнен статус. До неотдавна тези лечебни камъни, са съхранявали статута си, като места на почит сред местните общности, от които са почитани и поддържани. Сблъсъка с новото време се отразява на тази паметници събрали в себе си комбинацията от природен феномен, материални артефакти и нематериално културно наследство. Както може да се очаква, най-застрашено от сблъсъка с модерното е именно нематериалното културно наследство, в случая лечебната обредност.
Megalithic Monuments and Cult Practices
Proceedings of the Second International Symposium
Blagoe... more Megalithic Monuments and Cult Practices
Proceedings of the Second International Symposium Blagoevgrad, 12-15 October 2016
Compiled by: Dimitriya Spasova
Editorial Board Prof. Dr. Sc. Vasil Markov– Responsible Editor Assoc. Prof. Dr. Angel Yankov Assoc. Prof. Dr. Alexey Gotzev Assoc. Prof. Dr. Alexey Stoev Assoc. Prof. Dr. Penka Maglova Chief Assist. Prof. Dr. Alexander Portalski Chief Assist. Prof. Dr. Dimitriya Spasova
Peer Review Prof. Dr. Diana Gergova Prof. Dr. Sc Radoslav Zamanov
MEGALITHIC MONUMENTS AND CULT PRACTICES PROCEEDINGS OF THE THIRD INTERNATIONAL SYMPOSIUM, 2020
This text presents two less known to science open air sanctuaries, situated in the most western p... more This text presents two less known to science open air sanctuaries, situated in the most western part of the Rhodopes Mountain in South-Western Bulgaria. Despite the uncertain data, considering the geography of local tribes, both sanctuaries can be connected with the mountain population from the 1st millennium BC which are mentioned in ancient literature with ethnonyms Besi, Satri or as independent mountain Thracian tribes.
This text presents two less known to science open air sanctuaries, situated in the most western p... more This text presents two less known to science open air sanctuaries, situated in the most western part of the Rhodopes Mountain in South-Western Bulgaria. Despite the uncertain data, considering the geography of local tribes, both sanctuaries can be connected with the mountain population from the 1st millennium BC which are mentioned in ancient literature with ethnonyms Besi, Satri or as independent mountain Thracian tribes.
Пещерата в колективното съзнание е тясно свързвана с най-ранните убежища и произхода на човека. У... more Пещерата в колективното съзнание е тясно свързвана с най-ранните убежища и произхода на човека. Усвояването на дълбоките пещерни галерии е предизвиквало в примитивния човек различни магични представи и сцени. Провокирано от феноменалните образувания и релефи, съзнанието му е изграждало различни образи, които понякога той е доизграждал с рисунки и гравюри. Едва ли може да се даде отговор на въпроса кога е сакрализирана пещерата . В анимистичното съзнание на праисторическия човек тя е била част от комплексната одухотворена същност на природата. Нещо повече, пещерата е имала специално значение, защото е пресъздавала най-образно взаимодействието човек-природа и е създавала илюзията за преминаване в друго пространство, свързано с предците.
Изключително важна е ролята на водите за религиозните представи на древните общества, както и сим... more Изключително важна е ролята на водите за религиозните представи на древните общества, както и символиката им в сакралните обекти под открито небе. Според произхода си, може да бъде разграничена водата, паднала от небето, както и тази на изворите, реките и езерата. В световен план се наблюдава приемственост в сакралното пространство на лечебни извори, замаскирани под името на християнски светии, по-конкретно светици, което дава основание изворният култ да бъде свързан със символиката на женско езическо божество. Голяма част от изворите и водоизточниците, в различни култури, са свързвани с женски духове пазители, като нимфи, феи, самодиви и др. Разглеждайки семантиката на водата в митологичните представи на древните, виждаме, че в едни случаи тя е свързвана с женски персонаж, а в други - с мъжки, който е носител на змейски характеристики. Най-общо лечебната животодаряваща изворна вода почти винаги е олицетворявана с женското начало, докато оплодителната и стихийна сила на дъжда - с мъжкото. Реките и сакрализираните извори, освен като териториална граница, в митологичен план са виждани също така и като граница между световете и място, където се завръщат душите на предците. Тези поверия, свързани с Отвъдното и душите на предците, както и легендите от различни части на света за женски персонаж, който покровителствува свещените извори и техните лечебни и оплодителни свойства, отново ни разкриват символиката на Великата Майка. Появата на тази архаична религиозна доктрина говори за ранното използване и обожествяване на свещените извори. Неотделима част от митологичната доктрина, свързана с Богинята майка, е идеологията за свещения брак и обновяването - прераждането. Този мит вероятно е имал своята обредна реализация в много древните култури, като преди всичко е бил свързван с легализирането на царската власт.
As places connected with religious notions of humanity, shrines and other sacred sites such as me... more As places connected with religious notions of humanity, shrines and other sacred sites such as megalithic tombs, cemeteries and temples should not be considered separately from the formation and development of these ideas globally. These primordial conceptions are based on universal archetypes of human thinking that appear under certain circumstances at different times in different parts of the world. There are circumstances that allow unlocking and visualization of a particular archetype which is embedded in every person and this can lead to the emergence of common spiritual concepts. As such circumstances could be considered significant changes in human societies as neolithisation or the onset of the Age of Metals. In Europe and the Mediterranean there are some iconic temple buildings that can be seen as chronological markers of the idea of the temple area. Some of these structures can be called megalithic, but in this particular case it is not the most important matter as far as the term megalithic to a large degree only limits the understanding to the used construction equipment and materials. What is important in this case is the level of development of religious thought and organization to the extend of temple area formation. In different areas formation of this temple space occurs at different times and using different methods. However, the effect of primordial natural shapes and materials is ubiquitously sought after. Monuments from the Balkans and the territory of Bulgaria logically fit into such a chronological framework - certainly not lacking some chronological puzzles as the late dating of the Dolmens.
The cave in the collective consciousness is closely associated with the earliest shelters and ori... more The cave in the collective consciousness is closely associated with the earliest shelters and origin of man, the memory of which causes permanent return to these earth wombs. The utilization of the deep cave galleries has provoked in the primitive man various magical ideas and scenes. Inspired by the phenomenal formations and reliefs, his mind has built different images that sometimes he further developed with drawings and engravings. It can barely be found an answer to the question when the cave was sacralized. In the animistic consciousness of prehistoric man it was part of the complex essence of spiritualized nature. Moreover, the cave had special significance because it was recreating most figuratively the human-nature interactions and originated the illusion of passing into another dimension related to ancestors.
Megalithic monuments are seen as memorials, which receive the souls of ancestors and in the same ... more Megalithic monuments are seen as memorials, which receive the souls of ancestors and in the same time they are commited to healing practices, mainly relating to conception, suggesting that they are seen as a facility associated with the reincarnation of souls. These archaic beliefs are associated not only with dolmens and menhirs, in most cases they are associated with natural rock formations, characterized by something unusual and impressive. Significantly, in many places around the world similar rock monuments, apart of their relationship with the Beyond are associated with health related practices and practices related to fertility.
Uploads
Books by Anton Genov
apparently overlap the earlier rock sites of open-air sanctuaries, and despite the controversy over their
exact dating, they undoubtedly had a cultic purpose and preceded the classical Greek Temple. They are
covered in the technique of corbeled vault by adding orthostats about 2 meters long. The expensive and
labor-intensive technique of construction, unattainable for the later population, provoked in folklore the legend that they were built by Dragons, from which comes the name «drakospita» from Greek - a dragon house, which corresponds to the legends from mountain Strandzha in Bulgaria where the folklore name of some Thracian dolmens is «Zmeiovi kashti» which mean the same - a Dragon house.
I can confirm that on the Balkans and especially in Bulgaria certain folklore reminiscences lead us to some very specific locations most often related with the pagan religion. The presence of architectural
elements at such places is quite rare, on the other hand they hold the signs and characteristics of open air sanctuaries.
Proceedings of the Second International Symposium
Blagoevgrad, 12-15 October 2016
Compiled by: Dimitriya Spasova
Editorial Board
Prof. Dr. Sc. Vasil Markov– Responsible Editor
Assoc. Prof. Dr. Angel Yankov
Assoc. Prof. Dr. Alexey Gotzev
Assoc. Prof. Dr. Alexey Stoev
Assoc. Prof. Dr. Penka Maglova
Chief Assist. Prof. Dr. Alexander Portalski
Chief Assist. Prof. Dr. Dimitriya Spasova
Peer Review
Prof. Dr. Diana Gergova
Prof. Dr. Sc Radoslav Zamanov
Papers by Anton Genov
Едва ли може да се даде отговор на въпроса кога е сакрализирана
пещерата . В анимистичното съзнание на праисторическия човек тя е била част от комплексната одухотворена същност на природата. Нещо повече, пещерата е имала специално значение, защото е пресъздавала най-образно взаимодействието човек-природа и е създавала илюзията за преминаване в друго пространство, свързано с предците.
Голяма част от изворите и водоизточниците, в различни култури, са свързвани с женски духове пазители, като нимфи, феи, самодиви и др.
Разглеждайки семантиката на водата в митологичните представи на древните, виждаме, че в едни случаи тя е свързвана с женски персонаж, а в други - с мъжки, който е носител на змейски характеристики. Най-общо лечебната животодаряваща изворна вода почти винаги е олицетворявана с женското начало, докато оплодителната и стихийна сила на дъжда - с мъжкото.
Реките и сакрализираните извори, освен като териториална граница, в митологичен план са виждани също така и като граница между световете и място, където се завръщат душите на предците.
Тези поверия, свързани с Отвъдното и душите на предците, както и легендите от различни части на света за женски персонаж, който покровителствува свещените извори и техните лечебни и оплодителни свойства, отново ни разкриват символиката на Великата Майка. Появата на тази архаична религиозна доктрина говори за ранното използване и обожествяване на свещените извори.
Неотделима част от митологичната доктрина, свързана с Богинята майка, е идеологията за свещения брак и обновяването - прераждането. Този мит вероятно е имал своята обредна реализация в много древните култури, като преди всичко е бил свързван с легализирането на царската власт.
These primordial conceptions are based on universal archetypes of human thinking that appear under certain circumstances at different times in different parts of the world.
There are circumstances that allow unlocking and visualization of a particular archetype which is embedded in every person and this can lead to the emergence of common spiritual concepts.
As such circumstances could be considered significant changes in human societies as neolithisation or the onset of the Age of Metals.
In Europe and the Mediterranean there are some iconic temple buildings that can be seen as chronological markers of the idea of the temple area.
Some of these structures can be called megalithic, but in this particular case it is not the most important matter as far as the term megalithic to a large degree only limits the understanding to the used construction equipment and materials. What is important in this case is the level of development of religious thought and organization to the extend of temple area formation. In different areas formation of this temple space occurs at different times and using different methods.
However, the effect of primordial natural shapes and materials is ubiquitously sought after.
Monuments from the Balkans and the territory of Bulgaria logically fit into such a chronological framework - certainly not lacking some chronological puzzles as the late dating of the Dolmens.
It can barely be found an answer to the question when the cave was sacralized. In the animistic consciousness of prehistoric man it was part of the complex essence of spiritualized nature. Moreover, the cave had special significance because it was recreating most figuratively the human-nature interactions and originated the illusion of passing into another dimension related to ancestors.
around the world similar rock monuments, apart of their relationship with the Beyond are associated with health related practices and practices related to fertility.
apparently overlap the earlier rock sites of open-air sanctuaries, and despite the controversy over their
exact dating, they undoubtedly had a cultic purpose and preceded the classical Greek Temple. They are
covered in the technique of corbeled vault by adding orthostats about 2 meters long. The expensive and
labor-intensive technique of construction, unattainable for the later population, provoked in folklore the legend that they were built by Dragons, from which comes the name «drakospita» from Greek - a dragon house, which corresponds to the legends from mountain Strandzha in Bulgaria where the folklore name of some Thracian dolmens is «Zmeiovi kashti» which mean the same - a Dragon house.
I can confirm that on the Balkans and especially in Bulgaria certain folklore reminiscences lead us to some very specific locations most often related with the pagan religion. The presence of architectural
elements at such places is quite rare, on the other hand they hold the signs and characteristics of open air sanctuaries.
Proceedings of the Second International Symposium
Blagoevgrad, 12-15 October 2016
Compiled by: Dimitriya Spasova
Editorial Board
Prof. Dr. Sc. Vasil Markov– Responsible Editor
Assoc. Prof. Dr. Angel Yankov
Assoc. Prof. Dr. Alexey Gotzev
Assoc. Prof. Dr. Alexey Stoev
Assoc. Prof. Dr. Penka Maglova
Chief Assist. Prof. Dr. Alexander Portalski
Chief Assist. Prof. Dr. Dimitriya Spasova
Peer Review
Prof. Dr. Diana Gergova
Prof. Dr. Sc Radoslav Zamanov
Едва ли може да се даде отговор на въпроса кога е сакрализирана
пещерата . В анимистичното съзнание на праисторическия човек тя е била част от комплексната одухотворена същност на природата. Нещо повече, пещерата е имала специално значение, защото е пресъздавала най-образно взаимодействието човек-природа и е създавала илюзията за преминаване в друго пространство, свързано с предците.
Голяма част от изворите и водоизточниците, в различни култури, са свързвани с женски духове пазители, като нимфи, феи, самодиви и др.
Разглеждайки семантиката на водата в митологичните представи на древните, виждаме, че в едни случаи тя е свързвана с женски персонаж, а в други - с мъжки, който е носител на змейски характеристики. Най-общо лечебната животодаряваща изворна вода почти винаги е олицетворявана с женското начало, докато оплодителната и стихийна сила на дъжда - с мъжкото.
Реките и сакрализираните извори, освен като териториална граница, в митологичен план са виждани също така и като граница между световете и място, където се завръщат душите на предците.
Тези поверия, свързани с Отвъдното и душите на предците, както и легендите от различни части на света за женски персонаж, който покровителствува свещените извори и техните лечебни и оплодителни свойства, отново ни разкриват символиката на Великата Майка. Появата на тази архаична религиозна доктрина говори за ранното използване и обожествяване на свещените извори.
Неотделима част от митологичната доктрина, свързана с Богинята майка, е идеологията за свещения брак и обновяването - прераждането. Този мит вероятно е имал своята обредна реализация в много древните култури, като преди всичко е бил свързван с легализирането на царската власт.
These primordial conceptions are based on universal archetypes of human thinking that appear under certain circumstances at different times in different parts of the world.
There are circumstances that allow unlocking and visualization of a particular archetype which is embedded in every person and this can lead to the emergence of common spiritual concepts.
As such circumstances could be considered significant changes in human societies as neolithisation or the onset of the Age of Metals.
In Europe and the Mediterranean there are some iconic temple buildings that can be seen as chronological markers of the idea of the temple area.
Some of these structures can be called megalithic, but in this particular case it is not the most important matter as far as the term megalithic to a large degree only limits the understanding to the used construction equipment and materials. What is important in this case is the level of development of religious thought and organization to the extend of temple area formation. In different areas formation of this temple space occurs at different times and using different methods.
However, the effect of primordial natural shapes and materials is ubiquitously sought after.
Monuments from the Balkans and the territory of Bulgaria logically fit into such a chronological framework - certainly not lacking some chronological puzzles as the late dating of the Dolmens.
It can barely be found an answer to the question when the cave was sacralized. In the animistic consciousness of prehistoric man it was part of the complex essence of spiritualized nature. Moreover, the cave had special significance because it was recreating most figuratively the human-nature interactions and originated the illusion of passing into another dimension related to ancestors.
around the world similar rock monuments, apart of their relationship with the Beyond are associated with health related practices and practices related to fertility.