Writings by Avihai Koresh
The question of the extent to which scientific inquiry can provide knowledge is a central debate ... more The question of the extent to which scientific inquiry can provide knowledge is a central debate in scientific realism. Despite the remarkable technological advancements achieved through science in recent centuries, the challenge persists in establishing a definitive correlation between scientific knowledge and the incomprehensible complexity of reality. Unfortunately, cognitive limitations and sensory constraints prevent humans from fully grasping the intricacies of the natural world. As such, it is unclear whether or not science, as a product of a limited ‘human perspective’, can provide real knowledge and an accurate portrayal of the objective world.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
פריור פיתח לוגיקה טמפורלית על בסיס הלוגיקה המודאלית במטרה לשנות את הדרך בה הזמן מיוצג בשפה הפורמל... more פריור פיתח לוגיקה טמפורלית על בסיס הלוגיקה המודאלית במטרה לשנות את הדרך בה הזמן מיוצג בשפה הפורמלית. הלוגיקה הטמפורלית של פריור משקפת עמדה פרזנטיסטית, המניחה כי רק ההווה ממשי ויש לו מעמד מטאפיזי עדיף על הזמנים האחרים, מעמד הבא לידי ביטוי גם בשפה הפורמלית וגם בשפה הטבעית.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
האידיאליזם הטרנסצנדנטלי של קאנט נוגע בקונפליקט הקשור בהכרת הזמן אתו התמודדו פילוסופים רבים מאז הע... more האידיאליזם הטרנסצנדנטלי של קאנט נוגע בקונפליקט הקשור בהכרת הזמן אתו התמודדו פילוסופים רבים מאז העת העתיקה, והוא הניסיון להסביר כיצד רגעים סטטיים מתלכדים לכדי הכרה רציפה של משך. הקונפליקט ניתן לתיאור באמצעות פרדוקס החץ של זנון, לפיו חץ במעופו נתפס בהכרה האנושית כתנועה רציפה, משך, למרות שבכל רגע במהלך המעוף החץ נמצא במנוחה בנקודה מוגדרת בחלל. הוגים שונים התמודדו עם הבעייתיות ביחס בין רגע למשך בדרכים מגוונות אך ההנחה הבסיסית הרווחת היתה דומה. הרגע תואר כיחידה היסודית של הזמן, מעין הווה ממשי, נקודתי, סטטי וללא כל גודל טמפורלי, ובאופן כלשהו ההכרה האנושית מרכיבה רגעים עוקבים לכדי תפיסת משך. אך קאנט תיאר את היחסים בין רגע למשך ואת הזמן בכלל באופן שונה לחלוטין. לפיו הזמן הוא צורת הסתכלות טהורה, אפריורית, כלי של ההכרה שאינו מבוסס על תפיסה חושית ושאינו קיים אובייקטיבית בעולם הדברים לכשעצמם. הזמן הוא מצע אפריורי לארגון ריבוי הסתכלויות חושיות, וההכרה הראשונית, האפרהנציה, אינה מורכבת מרגעים בודדים שצורפו למשך. ההכרה תופסת משך ולכן זו היחידה הראשונית והיסודית של הזמן. באמצעות תיאור הזמן באופן זה קאנט שאף לפתור את הקונפליקט הפילוסופי וההיסטורי בין רגע למשך.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
הנרי ברגסון בוחן לעומק את מושג הזמן ומנתח את האופן בו אנו תופסים את הזמן. הוא מבצע אבחנה בין הזמן... more הנרי ברגסון בוחן לעומק את מושג הזמן ומנתח את האופן בו אנו תופסים את הזמן. הוא מבצע אבחנה בין הזמן הפיזיקלי, החיצוני לנו, אותו הוא מכנה 'המשך המוחשי' של הזמן, לבין מודעות הזמן הפנימית. לפי ברגסון, הזמן הוא דבר מה ממשי, מוחשי, הוא קיים בעולם באופן אובייקטיבי לנו, יש לו מעמד מטאפיזי עצמאי - אך לא ניתן לתפוס אותו באופן דומה לתפיסת החלל. העמדה המסורתית של הזמן רואה אותו כריבוי של אחדויות, ריבוי של יחידות קטנות לאינסוף, רגעי זמן נפרדים, המקיימים יחס של עקיבה בין יחידה מובחנת אחת לשנייה. אך תפיסה זו של הזמן מבוססת על אנליזה ועל קשר בין הזמן לבין החלל, וזו לדבריו תפיסה שאינה מספקת הכרה שלמה של הזמן. מודעות הזמן, לעומת זאת, תופסת את הזמן כיחידה הומוגנית בלתי ניתנת לחלוקה, אותה ניתן להשיג רק באמצעות אינטואיציה, הדרך היחידה להשגת ידיעה מלאה ומוחלטת. ברגסון מראה כיצד הזמן מהווה תכונה פנימית לנו, מעין מצב נפשי של מודעות, ומתוך הכרה זו של הזמן ואנליזה שלו אנו מכירים את הזמן המוחשי-פיזיקלי כיחידיות בדידות. ההבדלים בין מודעות הזמן לבין הזמן הפיזיקלי מקושרת אצל ברגסון גם להבדלים בין המצבים הנפשיים למצבים הפיזיקליים וגם לכינון המודעות העצמית הקשורה לזיכרון. מבחינתו, מודעות הזמן, כמו המצבים הפיזיקליים וכמו "האני", מהווה מצב הומוגני, פנימי ואחיד, בו כל ההיבטים מתקיימים ללא גבולות מוגדרים ומובחנים.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
המאמר במוקד הניתוח מציג דיון לגבי ערכים במדע ודן בשאלה האם ניתן לבצע אבחנה בין ערכים אפיסטמיים לב... more המאמר במוקד הניתוח מציג דיון לגבי ערכים במדע ודן בשאלה האם ניתן לבצע אבחנה בין ערכים אפיסטמיים לבין ערכים לא-אפיסטמיים בעולם המדע. כפי שיוצג במהלך העבודה, ישנו דיון פילוסופי לגבי מקומם של ערכים במדע, סוגי הערכים והשפעתם על ההליך המדעי, ודיון זה מקושר גם להגות הפמיניסטית. ישנה אבחנה מקובלת בין שני סוגי ערכים במדע - ערכים אפיסטמיים (epistemic values), הנקראים גם ערכים קוגניטיביים או קונסטיטוטיביים, שהם ערכים ראויה לחקר המדעי שאמורים להוביל לידע אובייקטיבי. מנגד, ישנם ערכים קונטקסטואליים (contextual values), הנקראים גם ערכים לא-אפיסטמיים, שהם ערכים של החוקר הנובעים מהשפעות אישיות, תרבותיות או חברתיות, שלא אמורים להיות מעורבים בלב ההליך המדע. עם זאת, במאמרה של רוני עולה הטענה כי אבחנה זו בין סוגי הערכים לא רק שאינה מספקת, היא מעורפלת ומלאכותית, אלא היא מנתקת את ההתפתחות המדעית מההקשר החברתי שבו היא מתרחשת ופוגעת בחקר האמת.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
שאלת הטבעיות של התכונות, והיא האם ניתן לייחס למושגים המתארים תכונות של אובייקטים מעמד מטאפיזי עצמ... more שאלת הטבעיות של התכונות, והיא האם ניתן לייחס למושגים המתארים תכונות של אובייקטים מעמד מטאפיזי עצמאי, היא שאלה מרכזית בפילוסופיה של המדע, השפה וההכרה. הדיון הנוכחי בוחן את הקשר בין פרדיקטים המתארים תכונות לבין הטבעיות שלהם באמצעות הצגת שתי גישות כלליות המתייחסות לכך. הגישה הריאליסטית, אותה מייצגים בדיון הנוכחי לואיס ושפר, מניחה כי פרדיקטים, לפחות בחלקם, מתארים תכונות טבעיות המעוגנות במציאות אובייקטיבית לנו. מנגד, הגישה האנטי-ריאליסטית כפי שמציג דסגופטה טוענת כי אין יכולת לבסס את הקשר בין המושג לבין דבר מה טבעי ואובייקטיבי, אלא העדיפות בשימוש בפרדיקט אחד על פני אחר בהיפותזות מדעיות ובכלל מבוססת על יסודות הכרתיים.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
עבודה זו עוסקת בביקורות של קריפקה וג'קסון על הפיזיקליזם, המכונה גם תורת הזהות, ובטענת "הפער ההסבר... more עבודה זו עוסקת בביקורות של קריפקה וג'קסון על הפיזיקליזם, המכונה גם תורת הזהות, ובטענת "הפער ההסברי" של לוין כנגדם. בהקשר בו עבודה זו עוסקת, די לומר כי הפיזיקליזם מניח זהות בין מצבים נפשיים למצבים פיזיקליים. ההנחה היא, בפשטות, כי התופעות הנפשיות הן תופעות פיזיקליות, יש ביניהם קשר של זהות, והקושי להסביר זהות זו לא נובע מהיות המצבים הנפשיים דבר מה "אחר" מהמצבים הפיזיקליים
Bookmarks Related papers MentionsView impact
ההגות ההיסטורית של קרל מרקס נקראת המטריאליזם ההיסטורי ומוכרת יותר בשם מרקסיזם. הגותו זו היא יותר ... more ההגות ההיסטורית של קרל מרקס נקראת המטריאליזם ההיסטורי ומוכרת יותר בשם מרקסיזם. הגותו זו היא יותר מאך תיאור היסטורי של אירועי העבר, היא תיאור מטא-היסטורי של התפתחות האנושות המציגה נרטיב מוגדר אודות החוקיות המעצבת את השינויים ההיסטוריים. המטא-היסטוריה מהווה בחינה של אירועי העבר במטרה לחשוף דפוסים, תבניות או כללים המכתיבים את מהלך ההיסטוריה. ניתן לומר שהמטא-היסטוריה נוגעת במשמעות ההיסטוריה ודפוסי התפתחותה, באמצעותם ניתן לפרש ולהבין אירועים שהתרחשו בעבר, תוך שאיפה לגילוי דפוס כללי של ההתפתחות האנושית
Bookmarks Related papers MentionsView impact
נלסון גודמן הוא פילוסוף אמריקאי שהציג באמצע המאה ה-20 את בעיית האינדוקציה החדשה. בעיית האינדוקציה... more נלסון גודמן הוא פילוסוף אמריקאי שהציג באמצע המאה ה-20 את בעיית האינדוקציה החדשה. בעיית האינדוקציה הוצגה על ידי דיוויד היום עוד במאה ה-18, אשר טען כי האינדוקציה אינה כלי תקף ליצירת חוקי טבע מדעיים, כלליים ואוניברסליים. זאת מפני שהסקה אינדוקטיבית אינה נובעת מרשמים חושיים ואף אינה ניתנת לביסוס לוגי אובייקטיבי. האינדוקציה היא לא יותר מתחזית עתידית המבוססת על ניסיון העבר ובכך אין היא יכולה להיחשב כשיטת היסק תקפה ואין ביכולתה לנסח כלל מדעי מוחלט. הוגים שונים ורבים התייחסו לבעיית האינדוקציה של היום, אך לדידו של גודמן, בעיה זו הובנה בצורה לא נכונה בעבר. היום ורבים אחריו ניסו להצדיק את המערכת האינדוקטיבית כולה תחת חוקי הלוגיקה, מצב שלדידו של גודמן אינו אפשרי כלל. במקום זאת, הדיון על אודות האינדוקציה אמור להתמקד בשאלה מהן היפותזות ניתנות לחיזוי, להשלכה, ומהן היפותזות שאינן כאלו. גודמן התמקד בפרדיקטים ובמקומם בניסוח ההיפותזה, במטרה להראות שבאמצעות בחירת פרדיקטים בזהירות, המדע יוכל לאשש כל היפותזה שירצה באמצעות אותו הליך אינדוקטיבי, גם שתי היפותזות סותרות.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
מאמר זה בוחן את הסיבתיות במדע ומהתמקד בביקורת של שלושה הוגים על מקום הסיבתיות במדע - דיוויד היום,... more מאמר זה בוחן את הסיבתיות במדע ומהתמקד בביקורת של שלושה הוגים על מקום הסיבתיות במדע - דיוויד היום, ברטראנד ראסל וג'ון נורטון. יום מתאר את הביקורת המוכרת ביותר על הסיבתיות, הנקראת "בעיית האינדוקציה" ומדגישה כי לא ניתן לבסס את ההכרח הסיבתי מתצפיות אלא אך ורק בהתבסס על האמנה קודמת של אחידות הטבע. הביקורת של ראסל ממשיכה את הביקורת של יום אודות היכולת ההכרח הסיבתי במדע, אך הוא מגיע למסקנה אחרת לחלוטין מיום אודות מקום ההכרח בסיבתיות ומקום חוק הסיבתיות במדע בכלל. הוא מתאר את הסיבתיות כמושג הלקוח משפת היום-יום, לו יש חשיבות במובנים רבים אך לא במדע המתמטי, שאינו דורש סיבתיות כלל ועיקר. ג'ון נורטון ממשיך במובנים רבים את הפרספקטיבה של ראסל אודות מקומו של המושג סיבתיות במדע. הוא גם כן מתאר כיצד המדע אינו נזקק לסיבתיות ומתאר כיצד לדעתו הסיבתיות הושאלה מהתנהגות אנושית לעולם הטבע. לדבריו, עיקרון הסיבתיות הוא עיקרון יעיל ושמיש בתיאוריות עממיות אך ללא ערך ממשי בעולם המדע "הטהור", הבנוי מנוסחאות מתמטיות סימטריות.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
ז'אן בודריאר היה פילוסוף תרבות, פרופסור לסוציולוגיה, פרשן פוליטי וצלם, אשר העביר ביקורת חברתית נו... more ז'אן בודריאר היה פילוסוף תרבות, פרופסור לסוציולוגיה, פרשן פוליטי וצלם, אשר העביר ביקורת חברתית נוקבת על התרבות המערבית הקפיטליסטית. אחד ממושגי המפתח בהגותו הוא סימולקרה, בו נעשה שימוש רב בביקורת הנוקבת של בודריאר על החברה הפוסט-מודרנית. ספר יסוד להבנת משמעות המושג הוא סימולקרות וסימולציה משנת 1981. בספר זה הוא מתאר כיצד החברה את המערבית החליפה את המציאות ומשמעותה בסימנים ובסמלים, וכיצד הפכה החוויה האנושית בעקבות זאת להדמיה של מציאות, היפר-מציאות. לדבריו, בחברה הפוסט-מודרנית הקשר בין המסמן למסומן עבר טשטוש עד למצב שהוא אינו קיים; הייצוגים המוצגים לנו תדיר בתקשורת, בקולנוע, בשיח ובתוצרי התרבות, הם ייצוגים שאינם מבוססים על דבר מה במציאות, מנותקים ממושאים מוחשיים, והם מתקיימים אך ורק כחלק ממערך היררכי חברתי.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
סקירה על העקרונות האפריורים של הגיאומטריה והחלל לפי קאנט
Bookmarks Related papers MentionsView impact
מושגים מדעיים נוצרים, משתנים ונעלמים כחלק משינויים מדעיים בפרספקטיבה היסטורית, וזאת כאשר נדרשות ד... more מושגים מדעיים נוצרים, משתנים ונעלמים כחלק משינויים מדעיים בפרספקטיבה היסטורית, וזאת כאשר נדרשות דרכים שונות או חדשות לתאר את המציאות. טענה זו נכונה כאשר ישנן תיאוריות מדעיות חדשות הדורשות ייצוג מנטלי חדש לחלוטין של גילויים פיזיקליים או כהסבר סיבתי לתופעות לא מוסברות. ההיתכנות של מושגים חדשים לחלוטין והשאלה האם מושגים כאלו אפשריים או קיימים היא שאלה נפרדת משאלת השינויים המושגיים בתיאוריות מדעיות. אין ספק כי יש מהפכות מדעיות, תיאוריות חדשות ושינויים מושגיים היכולים לשנות לחלוטין את התפיסה המדעית ולספק הסבר חדש לחלוטין לגבי המציאות - אך האם ניתן לראות לפחות חלק משינויים אלו כמצב בו נוצר מושג חדש לחלוטין? עבודה זו מתמקדת בניסיון לחדד את האבחנה, אם קיימת, בין מושגים חדשים לחלוטין במדע לבין מושגים שעברו שינויים וקיבלו משמעויות שונות, ניתן לכנות אותם מושגים חדשים "במעט" או רק באופן חלקי. לכן מטרת העבודה היא לשאול האם ניתן למצוא קריטריונים או מאפיינים מבחינים דרכם יהיה ניתן להגדיר מושג מדעי חדש לחלוטין ולהבדיל בינו לבין מושגים שאינם חדשים לחלוטין.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
הקשר בין ההיסטוריון לבין האקלים התרבותי-חברתי בו הוא פועל נוגע בשאלה הפשוטה האם ניתן לתאר את ההיס... more הקשר בין ההיסטוריון לבין האקלים התרבותי-חברתי בו הוא פועל נוגע בשאלה הפשוטה האם ניתן לתאר את ההיסטוריה באופן אובייקטיבי, באמצעות עובדות, במנותק מעמדות, אמונות, פרשנויות והנחות יסוד. כיום רווחת ההנחה כי הקשר בין ההיסטוריון לאקלים בו הוא חי מוביל תמיד לחוסר יכולת של ההיסטוריון לבחון את ההיסטוריה באופן מנותק מדעות והטיות. ההנחה היא שאין היסטוריה אובייקטיבית, נרטיב המתאר את המציאות "כפי שהיא באמת התקיימה" כלל אינו מן האפשר, וכל תיאור היסטורי מובנה על ידי דפוסי חשיבה של ההווה. ניתן להבין ולהדגים את הקשר הבלתי ניתן לניתוק בין ההיסטוריה לבין התקופה בה נכתבה באמצעות השוואה בין שני פילוסופים שעסקו בחשיבה היסטורית, עמנואל קאנט ומישל פוקו. כל אחד מהם חי בתקופה אחרת לחלוטין מבחינה תרבותית ואינטלקטואלית ובכך גם האופן בו כל אחד מהם מתאר את ההיסטוריה והמטא-היסטוריה הוא שונה בתכלית. קאנט מתאר את ההיסטוריה כחלק מהטבע, עם חוקיות דטרמיניסטית ומתארת התפתחות אל עבר "הטוב" תוך שימוש בתבונה - כל אלו מאפיינים של האקלים האינטלקטואלי בו הוא חי. מנגד, פוקו חי ופעל לאחר מלחמת העולם השניה בחברה שלאחר הזוועות וההרס, שהיו תוצאה ישירה של חשיבה רציונלית. התפיסה ההיסטורית שלו משקפת הלך רוח תקופתי ביקורתי הרבה יותר כלפי התבונה ופסימי לגבי יכולת החשיבה התבונתית לקדם את המין האנושי. כפי שיבואר מההשוואה בין הפילוסופים, תיאור ההיסטוריה יכול לספר לנו יותר על אודות ההווה בו ההיסטוריה נכתבה מאשר לספק לנו ידיעה ממשית על אירועי העבר.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
כל מדינה דמוקרטית מאופיינת בשלטון החוק ובה החובה לציית לדבר חקיקה או להוראה שלטונית מהווה חובה על... more כל מדינה דמוקרטית מאופיינת בשלטון החוק ובה החובה לציית לדבר חקיקה או להוראה שלטונית מהווה חובה עליונה. החוק אמור לבטא את רצון העם דרך שליחיו הנבחרים בפרלמנט, הוא אמור לשקף עקרונות מוסריים וחברתיים שיש עליהם הסכמה רחבה, והוא אמור לחול על כל האזרחים במידה שווה. חובה זו מבוססת על יחסים מיוחדים בין האזרחים לבין הריבון בדמוקרטיה, יחסים בהם האזרחים מוותרים במידת מה על חופש וחירות, ומנגד, הריבון מתחייב לשמור על ביטחונם, חייהם, רווחתם, ולנהוג בהם בשוויון ובכבוד. כאשר המדינה לא ממלאת את חלקה ביחסים הפוליטיים, ישנה פגיעה בקבוצות מיעוט או בבודדים, מופקעים מהם זכויות האדם שלהם, המדינה פועלת כנגד אמונתם ומצפונם או מקיימת קיפוח ודיכוי ממוסד - הציות לחוק מעלה שאלות מוסריות אודות הרצון, הצורך או היכולת לעמוד בו. במקרי קיצון ישנה לגיטימציה שלא לציית באופן עיוור לחוק אלא לפעול לפי צו המצפון האזרחי, בכדי לקדם ערכים ראויים או למנוע פגיעה. ההיסטוריה מראה כי לא בכל מצב חובת הציות לחוק חייבת להתממש באופן עיוור ולעיתים דווקא ההתנגדות לחוק נחשבת כמעשה האזרחי והדמוקרטי הראוי. השאלה המרכזית בנושא זה היא מתי אי-ציות לחוק נחשב כלגיטימי, ומדוע?
Bookmarks Related papers MentionsView impact
ארה"ב מוכרת כמדינה בעלת חופש ביטוי כמעט מוחלט המגבילה את זכותו של האדם לומר את אשר על דעתו רק במק... more ארה"ב מוכרת כמדינה בעלת חופש ביטוי כמעט מוחלט המגבילה את זכותו של האדם לומר את אשר על דעתו רק במקרים מועטים וקיצוניים. זו זכות יסוד המעוגנת בתיקון הראשון לחוקה משנת 1791, האוסר על חקיקת חוקים המגבילים את חופש הדת, חופש הביטוי, העיתונות, חופש ההתארגנות והזכות לעתור לממשלה בעתות מצוקה. בתפיסה הדמוקרטית האמריקאית, חופש הביטוי אינו רק מימוש של חירות הפרט והאוטונומיה שלו, אלא זהו אחד מעמודי התווך המאפשרים את קיומו של המנגנון הדמוקרטי.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
הקמת ארה"ב היתה הפעם הראשונה בהיסטוריה המערבית בה מדינה, על כל מנגנוניה ומוסדותיה, תוכננה מחדש בא... more הקמת ארה"ב היתה הפעם הראשונה בהיסטוריה המערבית בה מדינה, על כל מנגנוניה ומוסדותיה, תוכננה מחדש באופן שונה לחלוטין מהנהוג והמוכר. האבות המייסדים, יחד עם הוגים, אנשי רוח ואנשי ממשל מאירופה וארה"ב הצעירה, התדיינו ביניהם לגבי המבנה הראוי למדינה, חלוקת הכוח בין רשויות השלטון השונות והתפקיד המיועד לכל אחד מגופים אלו. בדיונים אלו הם הושפעו מהגויות מדיניות של אותה התקופה, שנחשבו לתיאוריות מדיניות ופוליטיות חדשניות וכיום נחשבים לעקרונות יסוד מדיניים. עם זאת, היבטים שנראים לנו כיום כמובנים מאיליהם ביחסי הכוחות בין הרשויות כלל לא היו מובנים או טבעיים בתחילת דרכה של הדמוקרטיה, ובכלל זה גם מעמדו של בית המשפט העליון. כיום יש קונצנזוס פוליטי וחברתי כי בית המשפט העליון הוא גוף שיפוטי מרכזי המגן על החוקה או על חוקי היסוד, שומר על זכויות האדם, מפקח על רשויות השלטון האחרות ומונע מהן לנצל את כוחם לרעה. אך תפקידו זה של בית המשפט, לפחות במובן המקובל היום, לא בהכרח היה התפקיד שיועד לו על ידי חלק ממייסדי המנגנון הפוליטי החדש.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Publications by Avihai Koresh
In today’s growing demand for sustainable and non-polluting energy sources, we must learn how to ... more In today’s growing demand for sustainable and non-polluting energy sources, we must learn how to safely harness nuclear energy and to know how to act in the presence of a crisis. The use of nuclear energy can pose challenges that must be addressed in order to profit from the advantages of clean, renewable energy. It has the potential to provide a realistic alternative to the expanding global demand for electricity, but its potential to trigger a massive crisis should not be underestimated. In previous events, poor decisions were taken at critical moments, taken by key personnel, which escalated a serious situation into a catastrophic disaster. New thinking about nuclear events management is needed in order to fully adopt this form of potentially safe energy.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
NTC Magazine, 2021
Nuclear and Radiological (N&R) materials are widely handled and have many positive civilian appli... more Nuclear and Radiological (N&R) materials are widely handled and have many positive civilian applications, yet in rare occasions they can pose a threat from an accident or deliberate action. The nuclear event in Fukushima in 2011 is the most up-to-date example of such an event and it was a vivid reminder for the continuous need for preparedness. Currently, a team of scientists from 10 countries called the World Nuclear Forum 193 (WNF-193) is working on an overall N&R event preparedness States Rating Index, the WNF-193-N&R-SR01-2021. It applies a new perspective of disaster management that redefines the term "preparedness". The basic scheme of the rating system was developed by the Operational Nuclear Defense Model (ONDM) team that divide any N&R event into nine consecutive stages that encompass the complete event life cycle. WNF-193 team measure states readiness in each stage in order to obtain a broader perspective of preparedness, understand the strengths and weaknesses of each country - and address them before any disaster occurs.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Energy & Environmental Division Newsletter, 2021
Nuclear energy is a safe, cheap, and reliable energy source, but it is surrounded by prejudice an... more Nuclear energy is a safe, cheap, and reliable energy source, but it is surrounded by prejudice and fear. Some of the fears related to nuclear energy are justified. A large-scale nuclear event, rare as it is, can have an enormous clinical, environmental, and social impact, as it was in Fukushima in 2011 and Chernobyl in 1986. In the aftermath of the Fukushima disaster, many countries refreshed their nuclear emergency plans and coping models - but did they update them correctly and in accordance with the lessons learned from previous events? As this article will describe, it seems that the fundamental flaws in previous events that escalated a bad situation into a catastrophic disaster were not improper equipment or lack of training, but improper decisions taken at key moments and more specifically by key personnel. This is the primary lesson to learn from the past to prevent nuclear emergencies. It can lead us to a more secure future and is incorporated into a new nuclear disaster management model called the Operational Nuclear Defense Model (ONDM).
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Uploads
Writings by Avihai Koresh
Publications by Avihai Koresh