İÇİNDEKİLER / CONTENTS
• Gülgûn UYAR - Mekke’nin Fethi
• Mustafa FAYDA - İlk İslâm Fetihleri... more İÇİNDEKİLER / CONTENTS
• Gülgûn UYAR - Mekke’nin Fethi • Mustafa FAYDA - İlk İslâm Fetihleri Üzerine Bazı Düşünceler • F. Cangüzel GÜNER ZÜLFİKAR - İslâm Kültüründe Fetih ve İʻlâ-yı Kelimetullah Kavramı • Özkan ÖZTÜRK - Fetihden Müşâhedeye: Tasavvufî Düşüncede Mücâhede ve Cihâd • Ahmet Murat ÖZEL - Tasavvuf Literatüründe Fetih Kavramının Semantik Dönüşümü -el-Fettâh İsm-i Şerifi Bağlamında- • Nurullah KOLTAŞ - Kendiliğinden Bilgi Tasavvuru Olarak “Fetih” • M. Mustafa ÇAKMAKLIOĞLU - İbn Arabî’nin Epistemolojisinde “Fetih” Kavramı • Suad el-HAKİM - Dünya Fetihleri ve Sevinçler, İlim Fetihleri ve Miraçlar -İbn Arabî’nin İlâhî Fetih Görüşüne Dair Bir Okuma- • Derya BAŞ - Fusûsu’l-hikem’de Fetih Kavramı: Hz. Sâlih Fassı • Laila KHALİFA - “Biz sana büyük bir fetih verdik” Âyetindeki Fetih Kavramı ile “Biz senin Göğsünü Yarmadık mı?” Âyetindeki Şerh Kavramının Futûhât-ı Mekkiyye’deki Kullanımları Üzerine • Ferudun Hakan ÖZKAN - Tasavvufa Dair Bir Eser: Fütûh-nâme • Denis GRİLL - Muhammedî Rahmetin Evrenselliği
Turk Kulturu Ve Haci Bektas Veli-arastirma Dergisi, 2017
The spiritual transformation in the Balkans through the efforts of the spiritual masters from Ana... more The spiritual transformation in the Balkans through the efforts of the spiritual masters from Anatolia is also an indication of a profound realisation that bridges the vast historical and cultural heritage of the East and the West. It can be concluded from the historical treatises and the hagiographical accounts that the mentioned transformation led the new settlers of Anatolian origin to establish their own communities even in some remote areas and to practice their own rituals as a continuation of the wisdom innate in their rites. One of those spiritual masters who helped the spiritual well-being of the muslim community in the Southern Bulgaria is Elmali (Elmalu) Baba. Despite the limited information concerning Elmali Baba’s life, his Dargāh served not only as a sufi gathering place but also as a center that fulfilled the religious education for the followers of Bektāshī Order together with the madrasa and the mosque built within the same area. In this article, we will try to give...
İÇİNDEKİLER / CONTENTS
• Gülgûn UYAR - Mekke’nin Fethi
• Mustafa FAYDA - İlk İslâm Fetihleri... more İÇİNDEKİLER / CONTENTS
• Gülgûn UYAR - Mekke’nin Fethi • Mustafa FAYDA - İlk İslâm Fetihleri Üzerine Bazı Düşünceler • F. Cangüzel GÜNER ZÜLFİKAR - İslâm Kültüründe Fetih ve İʻlâ-yı Kelimetullah Kavramı • Özkan ÖZTÜRK - Fetihden Müşâhedeye: Tasavvufî Düşüncede Mücâhede ve Cihâd • Ahmet Murat ÖZEL - Tasavvuf Literatüründe Fetih Kavramının Semantik Dönüşümü -el-Fettâh İsm-i Şerifi Bağlamında- • Nurullah KOLTAŞ - Kendiliğinden Bilgi Tasavvuru Olarak “Fetih” • M. Mustafa ÇAKMAKLIOĞLU - İbn Arabî’nin Epistemolojisinde “Fetih” Kavramı • Suad el-HAKİM - Dünya Fetihleri ve Sevinçler, İlim Fetihleri ve Miraçlar -İbn Arabî’nin İlâhî Fetih Görüşüne Dair Bir Okuma- • Derya BAŞ - Fusûsu’l-hikem’de Fetih Kavramı: Hz. Sâlih Fassı • Laila KHALİFA - “Biz sana büyük bir fetih verdik” Âyetindeki Fetih Kavramı ile “Biz senin Göğsünü Yarmadık mı?” Âyetindeki Şerh Kavramının Futûhât-ı Mekkiyye’deki Kullanımları Üzerine • Ferudun Hakan ÖZKAN - Tasavvufa Dair Bir Eser: Fütûh-nâme • Denis GRİLL - Muhammedî Rahmetin Evrenselliği
Turk Kulturu Ve Haci Bektas Veli-arastirma Dergisi, 2017
The spiritual transformation in the Balkans through the efforts of the spiritual masters from Ana... more The spiritual transformation in the Balkans through the efforts of the spiritual masters from Anatolia is also an indication of a profound realisation that bridges the vast historical and cultural heritage of the East and the West. It can be concluded from the historical treatises and the hagiographical accounts that the mentioned transformation led the new settlers of Anatolian origin to establish their own communities even in some remote areas and to practice their own rituals as a continuation of the wisdom innate in their rites. One of those spiritual masters who helped the spiritual well-being of the muslim community in the Southern Bulgaria is Elmali (Elmalu) Baba. Despite the limited information concerning Elmali Baba’s life, his Dargāh served not only as a sufi gathering place but also as a center that fulfilled the religious education for the followers of Bektāshī Order together with the madrasa and the mosque built within the same area. In this article, we will try to give...
The spiritual transformation in the Balkans through the efforts of the spiritual masters from Ana... more The spiritual transformation in the Balkans through the efforts of the spiritual masters from Anatolia is also an indication of a profound realisation that bridges the vast historical and cultural heritage of the East and the West. It can be concluded from the historical treatises and the hagiographical accounts that the mentioned transformation led the new settlers of Anatolian origin to establish their own communities even in some remote areas and to practice their own rituals as a continuation of the wisdom innate in their rites. One of those spiritual masters who helped the spiritual well-being of the muslim community in the Southern Bulgaria is Elmali (Elmalu) Baba. Despite the limited information concerning Elmali Baba's life, his Dargāh served not only as a sufi gathering place but also as a center that fulfilled the religious education for the followers of Bektāshī Order together with the madrasa and the mosque built within the same area. In this article, we will try to give a brief information on the dissemination of Bektāshī Order in the Southern Bulgaria. Then, we will introduce Elmali Baba Dargāh located in the Momchilgrad Province. Finally, we will give the Turkish transliteration and the English translation of the document that authorises Elmali Baba in fulfilling the needs and the service of the initiates thereof. Öz Anadolu'dan gelen mânâ önderleri yoluyla Balkanlarda gerçekleşen manevî dönüşüm, Batı ve Doğu'nun engin tarihsel ve kültürel mirasını birbirine bağlayan derin bir idrakin de göstergesidir. Tarihle alakala risaleler ve menâkıblardan söz konusu dönüşümün Anadolu'dan gelip yerleşenlerin kimi uzak bölgelerde kendi topluluklarını kurmalarına ve kendi düsturlarında içkin olan hikmetin bir süreği olarak kendi ritüellerini icra etmeye sevk ettiği çıkarımında bulunulabilir. Bulgaristan'ın güneyinde yer alan müslüman toplulukların manevî kalkınmalarına katkıda bulunan mânâ önderlerinden biri de Elmalı (Elmalu) Baba'dır. Elmalı Baba'nın hayatına ilişkin sınırlı bir bilgiye karşın, Dergâhı sadece sûfîlerin bir araya geldikleri bir yer olmanın yanı sıra aynı yerde yer alan medrese
Uploads
• Gülgûn UYAR - Mekke’nin Fethi
• Mustafa FAYDA - İlk İslâm Fetihleri Üzerine Bazı Düşünceler
• F. Cangüzel GÜNER ZÜLFİKAR - İslâm Kültüründe Fetih ve İʻlâ-yı Kelimetullah Kavramı
• Özkan ÖZTÜRK - Fetihden Müşâhedeye: Tasavvufî Düşüncede Mücâhede ve Cihâd
• Ahmet Murat ÖZEL - Tasavvuf Literatüründe Fetih Kavramının Semantik Dönüşümü -el-Fettâh İsm-i Şerifi Bağlamında-
• Nurullah KOLTAŞ - Kendiliğinden Bilgi Tasavvuru Olarak “Fetih”
• M. Mustafa ÇAKMAKLIOĞLU - İbn Arabî’nin Epistemolojisinde “Fetih” Kavramı
• Suad el-HAKİM - Dünya Fetihleri ve Sevinçler, İlim Fetihleri ve Miraçlar -İbn Arabî’nin İlâhî Fetih Görüşüne Dair Bir Okuma-
• Derya BAŞ - Fusûsu’l-hikem’de Fetih Kavramı: Hz. Sâlih Fassı
• Laila KHALİFA - “Biz sana büyük bir fetih verdik” Âyetindeki Fetih Kavramı ile “Biz senin Göğsünü Yarmadık mı?” Âyetindeki Şerh Kavramının Futûhât-ı Mekkiyye’deki Kullanımları Üzerine
• Ferudun Hakan ÖZKAN - Tasavvufa Dair Bir Eser: Fütûh-nâme
• Denis GRİLL - Muhammedî Rahmetin Evrenselliği
• Gülgûn UYAR - Mekke’nin Fethi
• Mustafa FAYDA - İlk İslâm Fetihleri Üzerine Bazı Düşünceler
• F. Cangüzel GÜNER ZÜLFİKAR - İslâm Kültüründe Fetih ve İʻlâ-yı Kelimetullah Kavramı
• Özkan ÖZTÜRK - Fetihden Müşâhedeye: Tasavvufî Düşüncede Mücâhede ve Cihâd
• Ahmet Murat ÖZEL - Tasavvuf Literatüründe Fetih Kavramının Semantik Dönüşümü -el-Fettâh İsm-i Şerifi Bağlamında-
• Nurullah KOLTAŞ - Kendiliğinden Bilgi Tasavvuru Olarak “Fetih”
• M. Mustafa ÇAKMAKLIOĞLU - İbn Arabî’nin Epistemolojisinde “Fetih” Kavramı
• Suad el-HAKİM - Dünya Fetihleri ve Sevinçler, İlim Fetihleri ve Miraçlar -İbn Arabî’nin İlâhî Fetih Görüşüne Dair Bir Okuma-
• Derya BAŞ - Fusûsu’l-hikem’de Fetih Kavramı: Hz. Sâlih Fassı
• Laila KHALİFA - “Biz sana büyük bir fetih verdik” Âyetindeki Fetih Kavramı ile “Biz senin Göğsünü Yarmadık mı?” Âyetindeki Şerh Kavramının Futûhât-ı Mekkiyye’deki Kullanımları Üzerine
• Ferudun Hakan ÖZKAN - Tasavvufa Dair Bir Eser: Fütûh-nâme
• Denis GRİLL - Muhammedî Rahmetin Evrenselliği