Papers by Antonio Castilla Cerezo
Daimon: Revista Internacional de Filosofía, 2015
La afinidad entre la sensibilidad de Nietzsche y la de De Chirico ha sido muy comentada por los e... more La afinidad entre la sensibilidad de Nietzsche y la de De Chirico ha sido muy comentada por los especialistas en la obra de este ultimo. El objetivo de este articulo no es proceder a un inventario de las observaciones que en este sentido se han hecho, sino intentar esclarecer el problema que nos parece que todas ellas dejan sin resolver, y que es el siguiente: por que De Chirico, usualmente considerado un pionero de los movimientos artisticos de vanguardia, se volvio a mediados de los anos veinte del siglo pasado contra toda forma de modernidad en el arte?
Durante la primera mitad de los anos setenta, Michel Foucault modifico en algunos aspectos su pen... more Durante la primera mitad de los anos setenta, Michel Foucault modifico en algunos aspectos su pensamiento, pasando de su etapa > a su etapa >. Como consecuencia de esta transformacion, nego que la familia fuera (como habia defendido en los anos sesenta) un modelo adecuado para explicar la organizacion de las primeras instituciones psiquiatricas. En este trabajo, estudiaremos las relaciones existentes entre dicho cambio de perspectiva y la critica foucaultiana a la definicion del termino > propuesto por Althusser.
Convivium, 2011
El objetivo de este articulo es presentar la interpretacion deleuziana de la filosofia de Spinoza... more El objetivo de este articulo es presentar la interpretacion deleuziana de la filosofia de Spinoza como una via posible para la critica del primer proyecto moderno. Para ello partimos de la premisa de que la expresion es un problema insoluble para el cartesianismo, y que el spinozismo intento explorar este asunto para mostrar la naturaleza paradojica de este concepto. El estudio se centra en dos obras de Deleuze: Spinoza y el problema de la expresion y Spinoza: filosofia practica.
En una ocasion, Sartre dijo que Nietzsche es el unico filosofo a quien todavia lee el hombre comu... more En una ocasion, Sartre dijo que Nietzsche es el unico filosofo a quien todavia lee el hombre comun. Y este, por su parte, en otra ocasion escribio que Kant intento defender la filosofia del hombre de la calle frente a los doctos, pero lo hizo utilizando el lenguaje de los doctos, motivo por el cual el hombre de la calle no le soporta. Tal vez esta ultima observacion sirva para explicar buena parte del atractivo que Nietzsche tiene todavia para nosotros: en efecto, el fue capaz de dotar de cierta ligereza el tratamiento de un punado de cuestiones tan graves que la filosofia anterior casi no habia sabido tratar sin recurrir a exageradas dosis de pesadez. Los articulos de los expertos sobre su obra que integran este volumen comparten el interes por ese espiritu de ligereza que Nietzsche introdujo en mayor medida que ningun otro pensador en la filosofia occidental.
Dali Excentrico Concentrico 2006 Isbn 84 338 3754 0 Pags 141 154, 2006
Ayuda. Buscador. Ver el registro completo y el enlace al documento. Registro completo. Recurso de... more Ayuda. Buscador. Ver el registro completo y el enlace al documento. Registro completo. Recurso de origen, Revistes Catalanes amb Accés Obert (RACO). Identificador, http://www.raco.cat/index.php/Convivium/article/view/130665. ...
L'assignatura Pensament filosòfic i científic contemporani se centra, principalment, en el pe... more L'assignatura Pensament filosòfic i científic contemporani se centra, principalment, en el pensament filosòfic i científic de finals del segle XIX fins a l'actualitat. Es posarà especial atenció en els problemes filosòfics i científics clau que articulen aquest període de la història, procurant establir un diàleg entre els diferents pensadors i escoles implicades. Emfatitzarem alhora la relació crítica existent amb la modernitat posada en qüestió o transformada en noves aportacions des de les diferents vessants filosòfiques tradicionalment confrontades. Se cercarà emfatitzar la vitalitat de la filosofia en la seva relació amb la nostra contemporaneïtat, amb els problemes de la nostra actualitat però en relació amb la llarga tradició filosòfica. Procurarem establir vincles transversals amb tota la història del pensament científic i filosòfic així com amb altres tradicions disciplinàries teòriques afins, procurant alhora mostrar la significació social i cultural de la filosofi...
Resumen
Asumiendo, por un lado, que como dijo Giorgio Colli La gaya ciencia es el momento centr... more Resumen
Asumiendo, por un lado, que como dijo Giorgio Colli La gaya ciencia es el momento central de la vida de Nietzsche y, por otro, que en ese libro el filósofo alemán es particularmente cuidadoso con la elección de los títulos, este artículo se propone analizar la relación existente en dicha obra entre los términos que vincula implícitamente el título de la misma, a saber: la ciencia y la ale-gría. Para ello recurre, además de a ciertos momentos estratégicos del texto publicado por Nietzsche, a diversos pasajes extraídos de su correspondencia y de sus escritos póstumos, así como a las aportaciones de pensadores posteriores (tales como Michel Fou-cault o el mismo Giorgio Colli) que reflexionaron sobre la men-cionada conexión.
Abstract
Assuming, on the one hand, that as said Giorgio Colli The Gay Science is the central moment of Nietzsche's life and, secondly, that in this book the German philosopher is particularly careful
(Una aproximación a " Sobre verdad y mentira en sentido extramoral ") La escritura de Nietzsche h... more (Una aproximación a " Sobre verdad y mentira en sentido extramoral ") La escritura de Nietzsche ha fascinado a sus lectores durante el último siglo y cuarto por su capacidad de transgredir, de romper las formas, más aún, de reconocer en esa ruptura una necesidad inherente a los individuos, esto es, una afirmación, un contenido preciso. En la escritura nietzscheana, pues, la ruptura formal implica un contenido no siempre explícito, pero que la atraviesa o la sobrevuela, según los casos, y que sirve para mostrar la íntima conexión entre los pares de conceptos tradicionalmente considerados opuestos (forma-contenido, vida-obra, etc.). De esa irreductibilidad de su escritura a los términos con los que aún hoy acostumbramos a diseccionar los textos es de donde se desprende la autenticidad que la caracteriza, y que se manifiesta también en la irreductibilidad de su obra a los géneros, a los compartimentos estancos, a las categorías estables. ¿En qué podría fundarse esa compartimentación que Nietzsche impugna desde sus primeros escritos? Sin duda, no en otra cosa que en la idea según la cual existiría un lenguaje propiamente filosófico o científico, cuyo objetivo prioritario sería la verdad, por contraste con un lenguaje específicamente literario o artístico que tendría por finalidad última la manifestación o la expresión de la belleza, meta para cuya consecución no tendría reparo alguno en recurrir en otra medida a la ficción, esto es, a la mentira. Ahora bien, un presupuesto semejante no se construye sino sobre otro más profundo todavía, a saber: que existe para el lenguaje humano la posibilidad de ajustarse enteramente a la verdad, con independencia de que, en la inmensa mayor parte de sus manifestaciones, prescinda incluso de la voluntad de ajustarse a ella. Esta idea, no demasiado alejada de una de las creencias fundamentales sobre las que se sustenta nuestro sentido común, es precisamente la que Nietzsche atacará en uno de sus primeros escritos, un breve ensayo titulado " Sobre verdad y mentira en sentido extramoral ". La tesis fundamental de dicho escrito es la siguiente: todo lenguaje, y no sólo el lenguaje literario, es metáfora, esto es, conserva cierta distancia, cierta inadecuación con respecto a la realidad. Según el joven Nietzsche, quien sigue en este punto a Kant sin saberlo, no podemos acceder jamás a una " realidad en-sí " o a una verdad última a través del lenguaje, ni por lo mismo a través de la percepción.
A lo largo del siglo XX Francia ha sido, después de Alemania, el país en el que más interés ha ex... more A lo largo del siglo XX Francia ha sido, después de Alemania, el país en el que más interés ha existido por la obra de Nietzsche, y en el que más se ha escrito sobre ella. Este capítulo de libro repasa la trayectoria de esta "pasión francesa" desde el último cuarto del siglo XIX hasta comienzos del XXI.
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Papers by Antonio Castilla Cerezo
Asumiendo, por un lado, que como dijo Giorgio Colli La gaya ciencia es el momento central de la vida de Nietzsche y, por otro, que en ese libro el filósofo alemán es particularmente cuidadoso con la elección de los títulos, este artículo se propone analizar la relación existente en dicha obra entre los términos que vincula implícitamente el título de la misma, a saber: la ciencia y la ale-gría. Para ello recurre, además de a ciertos momentos estratégicos del texto publicado por Nietzsche, a diversos pasajes extraídos de su correspondencia y de sus escritos póstumos, así como a las aportaciones de pensadores posteriores (tales como Michel Fou-cault o el mismo Giorgio Colli) que reflexionaron sobre la men-cionada conexión.
Abstract
Assuming, on the one hand, that as said Giorgio Colli The Gay Science is the central moment of Nietzsche's life and, secondly, that in this book the German philosopher is particularly careful
Asumiendo, por un lado, que como dijo Giorgio Colli La gaya ciencia es el momento central de la vida de Nietzsche y, por otro, que en ese libro el filósofo alemán es particularmente cuidadoso con la elección de los títulos, este artículo se propone analizar la relación existente en dicha obra entre los términos que vincula implícitamente el título de la misma, a saber: la ciencia y la ale-gría. Para ello recurre, además de a ciertos momentos estratégicos del texto publicado por Nietzsche, a diversos pasajes extraídos de su correspondencia y de sus escritos póstumos, así como a las aportaciones de pensadores posteriores (tales como Michel Fou-cault o el mismo Giorgio Colli) que reflexionaron sobre la men-cionada conexión.
Abstract
Assuming, on the one hand, that as said Giorgio Colli The Gay Science is the central moment of Nietzsche's life and, secondly, that in this book the German philosopher is particularly careful