Cahiers de civilisation espagnole contemporaine, 2023
De 1808 au temps présent printemps 2023 Études Dossier : « Textes, images, symboles : construire ... more De 1808 au temps présent printemps 2023 Études Dossier : « Textes, images, symboles : construire les légitimités politiques dans l'Espagne du XIXe siècle » Corps institutionnels et groupes sociaux Los veteranos de la milicia y de los cuerpos francos: nacionalización de la memoria de las guerras civiles y coloniales (1839-1910) The veterans of the militia and free corps: nationalising the memory of the civil and colonial wars (1839-1910) Vétérans de la milice et des corps francs : nationaliser la mémoire des guerres civiles et coloniales (1839-1910
Pasado y Memoria. Revista de Historia Contemporánea, 2021
El presente trabajo analiza la violencia política ejercida por los liberales durante el Trienio L... more El presente trabajo analiza la violencia política ejercida por los liberales durante el Trienio Liberal y establece distintas categorías en el análisis de la misma. Se pretende también dirimir cuál fue la actitud de las autoridades frente a la violencia, y de qué modo se relacionó esta con la extensión del miedo al enemigo interior en la retaguar-dia liberal. El estudio valida la hipótesis de que la violencia política se incrementó en la medida en que las autoridades liberales se sintieron amenazadas por los enemigos interiores y exteriores. También contribuyó a esa violencia la presión del liberalismo exaltado en el marco de sus demandas de justicia popular, o revolucionaria, contra los enemigos del régimen liberal. Paralelamente, el conflicto contra los realistas rompió el equilibrio entre los poderes institucionales, lo cual incrementó significativamente el nivel de violencia, hasta que se impuso el poder militar con el apoyo del liberalismo exaltado y popular.
Bulletin d'histoire contemporaine de l’Espagne, núm. 54, 2020
La milicia nacional fue el principal instrumento de formación política y movilización social del ... more La milicia nacional fue el principal instrumento de formación política y movilización social del liberalismo. Sin embargo, paradójicamente ha recibido poca atención por parte de los historiadores. Este artículo demuestra cómo el liberalismo revolucionario pudo subsistir en las filas de la milicia durante el Trienio Liberal y en consecuencia se erigió en un contrapoder capaz de presionar y desafiar a las instituciones liberales. La movilización de la milicia se basó en un discurso político que rebasaba los límites establecidos por la interpretación moderada de la Constitución de 1812 y apelaba un proyecto político revolucionario basado en la tendencia universalista e igualitaria del liberalismo.
A partir de l’analyse de la presse libérale exaltée de Barcelone, cet article montre l’émergence ... more A partir de l’analyse de la presse libérale exaltée de Barcelone, cet article montre l’émergence d’une alternative politique républicaine révolutionnaire en Espagne. La Tertulia Patriótica de Lacy est devenue l’espace central du libéralisme exalté à Barcelone où une minorité républicaine s’est exprimée sur un mode révolutionnaire et en lien avec la charbonnerie. Ce républicanisme s’est manifesté à travers trois débats : l’inviolabilité du monarque ; la nécessité de subvertir l’ordre juridique pour assurer la survie du régime libéral et le développement d’une morale républicaine qui contestait la morale chrétienne. L’émergence de ce républicanisme a été décisive pour la mise en oeuvre d’une forme de gouvernement révolutionnaire dans l’espace local pendant le siège qui a souffert la ville de Barcelone au printemps et l’été de 1823. A partir del análisis de la prensa liberal exaltada de Barcelona, este artículo demuestra cómo emergió una alternativa política republicana revolucionaria en España. La Tertulia Patriótica de Lacy se convirtió en el espacio central del liberalismo exaltado en Barcelona, donde se expresó una minoría republicana en clave revolucionaria y vinculada a la carbonería. Este republicanismo se hizo evidente a través de tres debates: la inviolabilidad del monarca, la necesidad de subvertir el orden legal para asegurar la supervivencia del régimen liberal y el desarrollo de una moral republicana que cuestionaba la cristiana. El surgimiento de este republicanismo fue determinante para la implantación de una forma de gobierno revolucionario en el espacio local durante el sitio que sufrió la ciudad de Barcelona en la primavera y verano de 1823. Based on the analysis of the exalted liberal press of Barcelona, this article demonstrates how a revolutionary republican political alternative emerged in Spain. The Patriotic Tertulia de Lacy became the central space of exalted liberalism in Barcelona, where a republican minority was expressed in revolutionary key and linked to carbonería. This republicanism was evidentthrough three debates: the inviolability of the monarch, the need to subvert the legal order to ensure the survival of the liberal regime, and the development of a republican morality that questioned Christian. The emergence of this republicanism was decisive for the implementation of a form of revolutionary government in the local space during the siege that suffered the city of Barcelona in the spring and summer of 1823.
L’image de la ville de Barcelone fut la conséquence de l’interaction entre l’image formulée par l... more L’image de la ville de Barcelone fut la conséquence de l’interaction entre l’image formulée par les étrangers ou par les autorités et l’auto-perception que ses habitants avaient d’elle. Cet article propose une analyse des stéréotypes qui ont circulé dans la ville de Barcelone pendant quasiment un siècle. D’abord s’est imposée l’image rebelle et déloyale de la ville, image antérieure à l’industrialisation et à la Révolution Libérale. Ces deux phénomènes ont, quant à eux, transformé Barcelone en une ville révolutionnaire et subversive. Quelques années plus tard, le régionalisme des élites que matérialise la Renaixença a transmis l’image d’une ville pacifique, monarchique et catholique.
La imagen de la ciudad de Barcelona fue una consecuencia de la interacción de la imagen formulada por los extranjeros o autoridades con la auto-percepción que de ella tenían sus conciudadanos. Este artículo propone un análisis de los estereotipos que confluyeron en la ciudad de Barcelona durante casi un siglo. Primero, se impuso la imagen rebelde y desleal de la ciudad, imagen anterior a la industrialización y a la Revolución Liberal. Estos dos fenómenos, por su parte, convirtieron Barcelona en una ciudad revolucionaria y subversiva. Más adelante, el regionalismo de las elites a través del movimiento cultural de la Renaixença transmitió la imagen de una ciudad pacífica, monárquica y católica.
The image of the city of Barcelona was a consequence of the interaction of the image formulated by the foreigners or authorities with the self-perception that it had their fellow citizens. This article proposes a route through the stereotypes that converged in the city of Barcelona for almost a century. First, the rebellious and disloyal image of the city before to industrialization and the Liberal Revolution prevailed; these two processes turned Barcelona into a revolutionary and subversive city. Later, the regionalism of the elites through the cultural movement of the Renaixença transmitted an image of a peaceful, monarchic and Catholic city.
Las fiestas cívicas del Trienio Progresista (1840-1843) muestran cómo el progresismo radical cons... more Las fiestas cívicas del Trienio Progresista (1840-1843) muestran cómo el progresismo radical construyó no solo una alternativa política diferen-ciada del progresismo partidario de Baldomero Espartero y del progresismo de orden, sino que articuló una cultura subversiva y reivindicativa en la que conflu-yeron distintos grupos sociales y alternativas políticas. El progresismo radical se enfrentó al progresismo y al moderantismo de notables, proponiendo un modelo basado en la centralidad política del espacio local y una propuesta social demo-cráticamente reformista. Las fiestas demuestran la extensión política y social de aquella alternativa que logró proyectarse en el gobierno de la ciudad de Barce-lona y proponer un discurso nacional distinto. La ciudadanía participó y se apro-pió de unas prácticas culturales y de unos símbolos que configuraron una identi-dad progresista diferenciada de otros progresismos.
Abstract: The civic festivals of the Progressive Triennium (1840-1843) show how radical progressivism constructed not only a political alternative differentiated from party progressive and the popular progressive, but also articulated a subversive and vindicating culture in which different social groups converged and political alternatives. Radical progressive faced progressive and the moderate parties formed by notables, proposing a model based on the political centrality of the local space and a democratically reformist social proposal. The civic ceremonies demonstrate the political and social extension of that alternative which managed to project itself into the government of the city of Barcelona and propose a distinct national discourse. Citizens participated and appropriated cultural practices and symbols that shaped a progressivism identity differentiated from other progressivisms.
Resum: A partir del llibre de Joan Lluís Marfany, l'article proposa algunes reflexions teòriques ... more Resum: A partir del llibre de Joan Lluís Marfany, l'article proposa algunes reflexions teòriques sobre el significat de la Renaixença, el procés de cons trucció nacional i l'abast i l'impacte dels processos de nacionalització a Catalunya. També es recullen les diverses aportacions historiogràfiques fe tes sobre la revolució liberal i els regionalismes en l'estudi del nacionalisme. Paraules clau: nacionalització, identitat nacional, Renaixença, regio nalisme, revolució liberal, construcció nacional. The Renaixença, processes of nationalization and regionalization of the nation Abstract: Based on the book by Joan Lluís Marfany, this article pro poses some theoretical reflections on the significance of the Renaixença, the process of nationbuilding, and the scope and impact of nationaliza tion processes in Catalonia. It also considers the various historiographic contributions made concerning the Liberal Revolution and regionalisms in the study of nationalism.
Resum: L'historicisme fou un element comú de la cultura liberal a Catalu-nya i adoptà diverses fo... more Resum: L'historicisme fou un element comú de la cultura liberal a Catalu-nya i adoptà diverses formulacions entre moderats i progressistes. Aquesta recerca se centra en la seva projecció en els espais de Barcelona. A través de la seva popularització, l'historicisme va permetre que el món popular se l'apropiés. L'enderroc de la Ciutadella es convertí en el projecte culminant de l'historicisme popular i democràtic, i la materialització del seu lideratge, en la transformació urbanística de la ciutat, iniciada amb la revolució liberal. L'historicisme popular formulà la seva pròpia historicitat del canvi polí-tic a partir dels discursos historicistes precedents de moderats i progressistes.
Historicisms of the Liberal Revolution: Giving New Meanings to Barcelona’s Spaces Abstract: Historicism was a common element of liberal culture in Catalonia, taking various shapes and guises among moderate and progressive sectors. This study focuses on the shape given to its formulations in the spaces of Barcelona. Through its popularisation, historicism enabled the wider public to become more closely engaged with liberal culture. The demolition of the Barcelona fortress known as the Ciutadella was to become the culminating project of popular, democratic historicism, and the materialisation of its leadership, in the urban transformation of the city, first instigated with the Liberal Revolution. Popular historicism soon formulated its own historicity of political change based on historicist discourses originating in moderate and progressive sectors. Keywords: Liberalism, historicism, Ciutadella, University, Palau de la Generalitat, Barcelona.
Esta investigación se propone categorizar las fiestas cívicas con el fin de interpretar sus signi... more Esta investigación se propone categorizar las fiestas cívicas con el fin de interpretar sus significados en cada una de las etapas de la Revolución Liberal. Las fiestas cívicas fueron utilizadas para fomentar su popularidad a través de la incorporación de elementos de la cultura popular festiva tradicional. Aquella práctica se prodigó en un primer momento en las fiestas cívicas monárquicas y después se imitó en las fiestas cívicas insurreccionales, que también incorporaron aquellos elementos modificando así su concepción sobre la fiesta, que ya no sería un espacio de formación política sino un lugar de expresión del entusiasmo cívico que el nuevo régimen liberal despertaba entre la ciudadanía. Las instituciones liberales locales fomentaron la popularidad de las fiestas cívicas provocando así el declive de las tradicionales, que al no obtener los recursos necesarios del erario no pudieron desplegar los mecanismos tradicionales para instigar la alegría colectiva, lo que provocó que perdieran el entusiasmo popular. Las fiestas cívicas generaron nuevos ceremoniales pero asimilaron la cultura popular tradicional para suscitar el entusiasmo entre la ciudadanía que se convirtió en una forma de legitimación.
Cahiers de civilisation espagnole contemporaine, 2023
De 1808 au temps présent printemps 2023 Études Dossier : « Textes, images, symboles : construire ... more De 1808 au temps présent printemps 2023 Études Dossier : « Textes, images, symboles : construire les légitimités politiques dans l'Espagne du XIXe siècle » Corps institutionnels et groupes sociaux Los veteranos de la milicia y de los cuerpos francos: nacionalización de la memoria de las guerras civiles y coloniales (1839-1910) The veterans of the militia and free corps: nationalising the memory of the civil and colonial wars (1839-1910) Vétérans de la milice et des corps francs : nationaliser la mémoire des guerres civiles et coloniales (1839-1910
Pasado y Memoria. Revista de Historia Contemporánea, 2021
El presente trabajo analiza la violencia política ejercida por los liberales durante el Trienio L... more El presente trabajo analiza la violencia política ejercida por los liberales durante el Trienio Liberal y establece distintas categorías en el análisis de la misma. Se pretende también dirimir cuál fue la actitud de las autoridades frente a la violencia, y de qué modo se relacionó esta con la extensión del miedo al enemigo interior en la retaguar-dia liberal. El estudio valida la hipótesis de que la violencia política se incrementó en la medida en que las autoridades liberales se sintieron amenazadas por los enemigos interiores y exteriores. También contribuyó a esa violencia la presión del liberalismo exaltado en el marco de sus demandas de justicia popular, o revolucionaria, contra los enemigos del régimen liberal. Paralelamente, el conflicto contra los realistas rompió el equilibrio entre los poderes institucionales, lo cual incrementó significativamente el nivel de violencia, hasta que se impuso el poder militar con el apoyo del liberalismo exaltado y popular.
Bulletin d'histoire contemporaine de l’Espagne, núm. 54, 2020
La milicia nacional fue el principal instrumento de formación política y movilización social del ... more La milicia nacional fue el principal instrumento de formación política y movilización social del liberalismo. Sin embargo, paradójicamente ha recibido poca atención por parte de los historiadores. Este artículo demuestra cómo el liberalismo revolucionario pudo subsistir en las filas de la milicia durante el Trienio Liberal y en consecuencia se erigió en un contrapoder capaz de presionar y desafiar a las instituciones liberales. La movilización de la milicia se basó en un discurso político que rebasaba los límites establecidos por la interpretación moderada de la Constitución de 1812 y apelaba un proyecto político revolucionario basado en la tendencia universalista e igualitaria del liberalismo.
A partir de l’analyse de la presse libérale exaltée de Barcelone, cet article montre l’émergence ... more A partir de l’analyse de la presse libérale exaltée de Barcelone, cet article montre l’émergence d’une alternative politique républicaine révolutionnaire en Espagne. La Tertulia Patriótica de Lacy est devenue l’espace central du libéralisme exalté à Barcelone où une minorité républicaine s’est exprimée sur un mode révolutionnaire et en lien avec la charbonnerie. Ce républicanisme s’est manifesté à travers trois débats : l’inviolabilité du monarque ; la nécessité de subvertir l’ordre juridique pour assurer la survie du régime libéral et le développement d’une morale républicaine qui contestait la morale chrétienne. L’émergence de ce républicanisme a été décisive pour la mise en oeuvre d’une forme de gouvernement révolutionnaire dans l’espace local pendant le siège qui a souffert la ville de Barcelone au printemps et l’été de 1823. A partir del análisis de la prensa liberal exaltada de Barcelona, este artículo demuestra cómo emergió una alternativa política republicana revolucionaria en España. La Tertulia Patriótica de Lacy se convirtió en el espacio central del liberalismo exaltado en Barcelona, donde se expresó una minoría republicana en clave revolucionaria y vinculada a la carbonería. Este republicanismo se hizo evidente a través de tres debates: la inviolabilidad del monarca, la necesidad de subvertir el orden legal para asegurar la supervivencia del régimen liberal y el desarrollo de una moral republicana que cuestionaba la cristiana. El surgimiento de este republicanismo fue determinante para la implantación de una forma de gobierno revolucionario en el espacio local durante el sitio que sufrió la ciudad de Barcelona en la primavera y verano de 1823. Based on the analysis of the exalted liberal press of Barcelona, this article demonstrates how a revolutionary republican political alternative emerged in Spain. The Patriotic Tertulia de Lacy became the central space of exalted liberalism in Barcelona, where a republican minority was expressed in revolutionary key and linked to carbonería. This republicanism was evidentthrough three debates: the inviolability of the monarch, the need to subvert the legal order to ensure the survival of the liberal regime, and the development of a republican morality that questioned Christian. The emergence of this republicanism was decisive for the implementation of a form of revolutionary government in the local space during the siege that suffered the city of Barcelona in the spring and summer of 1823.
L’image de la ville de Barcelone fut la conséquence de l’interaction entre l’image formulée par l... more L’image de la ville de Barcelone fut la conséquence de l’interaction entre l’image formulée par les étrangers ou par les autorités et l’auto-perception que ses habitants avaient d’elle. Cet article propose une analyse des stéréotypes qui ont circulé dans la ville de Barcelone pendant quasiment un siècle. D’abord s’est imposée l’image rebelle et déloyale de la ville, image antérieure à l’industrialisation et à la Révolution Libérale. Ces deux phénomènes ont, quant à eux, transformé Barcelone en une ville révolutionnaire et subversive. Quelques années plus tard, le régionalisme des élites que matérialise la Renaixença a transmis l’image d’une ville pacifique, monarchique et catholique.
La imagen de la ciudad de Barcelona fue una consecuencia de la interacción de la imagen formulada por los extranjeros o autoridades con la auto-percepción que de ella tenían sus conciudadanos. Este artículo propone un análisis de los estereotipos que confluyeron en la ciudad de Barcelona durante casi un siglo. Primero, se impuso la imagen rebelde y desleal de la ciudad, imagen anterior a la industrialización y a la Revolución Liberal. Estos dos fenómenos, por su parte, convirtieron Barcelona en una ciudad revolucionaria y subversiva. Más adelante, el regionalismo de las elites a través del movimiento cultural de la Renaixença transmitió la imagen de una ciudad pacífica, monárquica y católica.
The image of the city of Barcelona was a consequence of the interaction of the image formulated by the foreigners or authorities with the self-perception that it had their fellow citizens. This article proposes a route through the stereotypes that converged in the city of Barcelona for almost a century. First, the rebellious and disloyal image of the city before to industrialization and the Liberal Revolution prevailed; these two processes turned Barcelona into a revolutionary and subversive city. Later, the regionalism of the elites through the cultural movement of the Renaixença transmitted an image of a peaceful, monarchic and Catholic city.
Las fiestas cívicas del Trienio Progresista (1840-1843) muestran cómo el progresismo radical cons... more Las fiestas cívicas del Trienio Progresista (1840-1843) muestran cómo el progresismo radical construyó no solo una alternativa política diferen-ciada del progresismo partidario de Baldomero Espartero y del progresismo de orden, sino que articuló una cultura subversiva y reivindicativa en la que conflu-yeron distintos grupos sociales y alternativas políticas. El progresismo radical se enfrentó al progresismo y al moderantismo de notables, proponiendo un modelo basado en la centralidad política del espacio local y una propuesta social demo-cráticamente reformista. Las fiestas demuestran la extensión política y social de aquella alternativa que logró proyectarse en el gobierno de la ciudad de Barce-lona y proponer un discurso nacional distinto. La ciudadanía participó y se apro-pió de unas prácticas culturales y de unos símbolos que configuraron una identi-dad progresista diferenciada de otros progresismos.
Abstract: The civic festivals of the Progressive Triennium (1840-1843) show how radical progressivism constructed not only a political alternative differentiated from party progressive and the popular progressive, but also articulated a subversive and vindicating culture in which different social groups converged and political alternatives. Radical progressive faced progressive and the moderate parties formed by notables, proposing a model based on the political centrality of the local space and a democratically reformist social proposal. The civic ceremonies demonstrate the political and social extension of that alternative which managed to project itself into the government of the city of Barcelona and propose a distinct national discourse. Citizens participated and appropriated cultural practices and symbols that shaped a progressivism identity differentiated from other progressivisms.
Resum: A partir del llibre de Joan Lluís Marfany, l'article proposa algunes reflexions teòriques ... more Resum: A partir del llibre de Joan Lluís Marfany, l'article proposa algunes reflexions teòriques sobre el significat de la Renaixença, el procés de cons trucció nacional i l'abast i l'impacte dels processos de nacionalització a Catalunya. També es recullen les diverses aportacions historiogràfiques fe tes sobre la revolució liberal i els regionalismes en l'estudi del nacionalisme. Paraules clau: nacionalització, identitat nacional, Renaixença, regio nalisme, revolució liberal, construcció nacional. The Renaixença, processes of nationalization and regionalization of the nation Abstract: Based on the book by Joan Lluís Marfany, this article pro poses some theoretical reflections on the significance of the Renaixença, the process of nationbuilding, and the scope and impact of nationaliza tion processes in Catalonia. It also considers the various historiographic contributions made concerning the Liberal Revolution and regionalisms in the study of nationalism.
Resum: L'historicisme fou un element comú de la cultura liberal a Catalu-nya i adoptà diverses fo... more Resum: L'historicisme fou un element comú de la cultura liberal a Catalu-nya i adoptà diverses formulacions entre moderats i progressistes. Aquesta recerca se centra en la seva projecció en els espais de Barcelona. A través de la seva popularització, l'historicisme va permetre que el món popular se l'apropiés. L'enderroc de la Ciutadella es convertí en el projecte culminant de l'historicisme popular i democràtic, i la materialització del seu lideratge, en la transformació urbanística de la ciutat, iniciada amb la revolució liberal. L'historicisme popular formulà la seva pròpia historicitat del canvi polí-tic a partir dels discursos historicistes precedents de moderats i progressistes.
Historicisms of the Liberal Revolution: Giving New Meanings to Barcelona’s Spaces Abstract: Historicism was a common element of liberal culture in Catalonia, taking various shapes and guises among moderate and progressive sectors. This study focuses on the shape given to its formulations in the spaces of Barcelona. Through its popularisation, historicism enabled the wider public to become more closely engaged with liberal culture. The demolition of the Barcelona fortress known as the Ciutadella was to become the culminating project of popular, democratic historicism, and the materialisation of its leadership, in the urban transformation of the city, first instigated with the Liberal Revolution. Popular historicism soon formulated its own historicity of political change based on historicist discourses originating in moderate and progressive sectors. Keywords: Liberalism, historicism, Ciutadella, University, Palau de la Generalitat, Barcelona.
Esta investigación se propone categorizar las fiestas cívicas con el fin de interpretar sus signi... more Esta investigación se propone categorizar las fiestas cívicas con el fin de interpretar sus significados en cada una de las etapas de la Revolución Liberal. Las fiestas cívicas fueron utilizadas para fomentar su popularidad a través de la incorporación de elementos de la cultura popular festiva tradicional. Aquella práctica se prodigó en un primer momento en las fiestas cívicas monárquicas y después se imitó en las fiestas cívicas insurreccionales, que también incorporaron aquellos elementos modificando así su concepción sobre la fiesta, que ya no sería un espacio de formación política sino un lugar de expresión del entusiasmo cívico que el nuevo régimen liberal despertaba entre la ciudadanía. Las instituciones liberales locales fomentaron la popularidad de las fiestas cívicas provocando así el declive de las tradicionales, que al no obtener los recursos necesarios del erario no pudieron desplegar los mecanismos tradicionales para instigar la alegría colectiva, lo que provocó que perdieran el entusiasmo popular. Las fiestas cívicas generaron nuevos ceremoniales pero asimilaron la cultura popular tradicional para suscitar el entusiasmo entre la ciudadanía que se convirtió en una forma de legitimación.
Este artículo aborda el estudio de la Restauración como un proceso de transformación de la monarq... more Este artículo aborda el estudio de la Restauración como un proceso de transformación de la monarquía, basándose en el incremento de la concentración de poder en manos del rey. La prioridad de la monarquía fernandina fue acabar con la disidencia política, por lo que desplegó una intensa campaña represiva contra los liberales que contó con la colaboración sumisa de la Inquisición, eliminó las tradiciones políticas consuetudinarias para la resolución de conflictos en el ámbito local y silenció las voces discrepantes que apelaban a un régimen monárquico que ofreciera una alternativa entre el liberalismo y la reacción. Todo ello se lleva a cabo a través del análisis de los discursos conmemorativos dedicados a las víctimas de la Guerra de la Independencia de Manuel de Casamada, del proceso judicial contra el teniente general Luis Lacy y de la negativa del monarca a reconocer la autoridad de la Junta de Gremios, Colegios y Fabricantes que se había conformado para intentar salvar la vida de Lacy.
El constitucionalismo historicista se manifestó entre los diputados catalanes que estaban en las ... more El constitucionalismo historicista se manifestó entre los diputados catalanes que estaban en las Cortes de Cádiz, tanto los reformistas como los liberales moderados. El objetivo de este artículo es demostrar cómo los catalanes que estaban en la bahía de Cádiz durante y después del proceso constitucional utilizaron la historia constitucional catalana que no elidía algunos proyectos austriacistas, para formular sus propuestas políticas. La pervivencia de un constitucionalismo historicista catalán no debería considerarse una excepcionalidad sino que debe entenderse como una derivada del liberalismo historicista, que se fundamentaba en la vigencia de una constitución «histórica» capaz de atenuar los cambios de la revolución liberal. Aquellos liberales catalanes no buscaron en unas idealizadas leyes medievales sino que utilizaron la tradición constitucional catalana asociada a la experiencia de autogobierno que había definido la comunidad política catalana durante la segunda mitad del siglo XVII y las primeras décadas de los XVIII, para emplearla desde una vertiente pragmática para fundamentar el nuevo régimen liberal, como sucedía en otros lugares de España.
Constitutionalism historical manifested between the Catalan deputies to the Cortes of Cadiz was both reformers and moderate liberals. The aim of this paper is to demonstrate how the Catalans were in the Bay of Cadiz during and after the constitutional process employed Catalan constitutional history not elide some Austrian projects to formulate their policy proposals. The survival of a historical Catalan constitutionalism should not be considered an exception but should be understood as a derivative of liberalism is based on the historical validity of a constitution «historic» changes can attenuate liberal revolution. Those liberal Catalans sought in some idealized medieval laws but uses the Catalan constitutional tradition associated with the experience of self that had defined the political community Catalan during the second half of the seventeenth century and the first decades of the eighteenth to use it from a pragmatic perspective to base the new liberal regime as happened in other parts of Spain.
Rethinking the history of liberalism first in Catalonia from a dual perspective, first in terms o... more Rethinking the history of liberalism first in Catalonia from a dual perspective, first in terms of constitutional tradition Catalan and the other from an Atlantic perspective. Liberals Catalans crush on federal European and American trends that were exploring new ways of organizing political power in the new liberal regimes. The alternative federalised Catalan was one element of the global debate on the formation of liberal nations in the world.
Repensar la història del primer liberalisme a Catalunya des d’una perspectiva doble, d’una banda en funció de la tradició constitucional catalana, i de l’altra des d’una vessant Atlàntica. Els liberals catalans se sentiren atrets per les tendències federals europees i americanes que estaven explorant noves vies d’organització del poder polític en els nous règims liberals. L’alternativa federalitzant catalana fou un element més del debat global sobre la formació de les nacions liberals al món.
Este volumen presenta los resultados del proyecto «Violencia colectiva y protesta popular en las ... more Este volumen presenta los resultados del proyecto «Violencia colectiva y protesta popular en las ciudades españolas: la Guerra de la Independencia», financiado por la Agencia Estatal de Investigación (2020-2024). En particular se centra en una modalidad de motines sangrientos, que superan los setenta episodios y que con frecuencia culminaban en la muerte de un alto cargo público español-o portugués-; que se concentraron en dos oleadas (mayo-julio/1808 y diciembre/1808-marzo/1809), pero se replicaron durante el resto de la guerra, y que, dentro de la violencia brutal del conflicto, se diferenciaban de los ataques tumultuarios contra civiles o militares franceses. El volumen se organiza en cuatro secciones. «Las ciudades, protagonistas de la revuelta» se interroga sobre los mecanismos de ruptura que emergieron en el verano de 1808. La segunda sección se compone de cuatro estudios de caso: Valencia, Murcia, Évora y Barcelona. La tercera ofrece sendos estudios regionales en las capitanías generales de Aragón y Castilla la Vieja. La última parte, «Nuevos horizontes de investigación», propone una síntesis de nuestros resultados y tres propuestas metodológicas: una base de datos cualitativa; un sistema de información geográfica que reconstruye el plano de 23 ciudades y de la Península Ibérica, y un Atlas que cartografiará los motines sobre dichos planos.
Enrico Francia and Carlotta Sorba (eds.), Political Objects in the Age of Revolutions. Material Culture, National Identities, Political Practices, Roma, Ed. Viella, 2021, pp. 61-96 , 2021
The growing interest among historians in political objects stems from the material turn witnessed... more The growing interest among historians in political objects stems from the material turn witnessed in social science since the 1990s. The linguistic and cultural turn – which resulted in a boom of studies looking at discourse and representations – has run its course, and material culture has since returned to the centre of historiographical debate. ‘Small’ everyday objects, and their changing relationships with key social actors, are increasingly the subject of attention. Far from being mere accessories or simply providing material evidence of historical transformations, day-to-day objects played a central role in defining a new relationship with politics from the French Revolution onwards. People's interaction with these artefacts contributed to the definition of new subjectivities and the construction of collective and national identities. Through their personal relationship with these objects, consumers participated in a shared cultural horizon and used ordinary practices in the public and private spheres to established a link with the political community.
Víctor Sánchez, “El Ejército”, en Pedro Rújula e Ivana Frasquet (eds.), El Trienio Liberal (1820-1823). Una mirada política, Granada, Comares, 2020, pp. 131-153, 2020
Si en algún momento de la historia reciente de España la política fue algo abierto, cargado de po... more Si en algún momento de la historia reciente de España la política fue algo abierto, cargado de posibilidades y donde los límites, las formas y los protagonistas estaban en proceso de definición, ese fue el Trienio liberal (1820-1823). La experiencia de la Guerra de la Independencia y de las Cortes de Cádiz habían abierto la posibilidad de que una parte importante de los españoles concibieran otra forma de relacionarse con el poder. Sin embargo, todo el potencial contenido en aquel período de guerra solo pudo ser desarrollado a partir de 1820, con el triunfo de la revolución y la entrada en vigor de la Constitución de 1812.
EL TRIENIO LIBERAL. UNA MIRADA POLÍTICA, es una obra que propone acercarse al estudio de lo político superando los límites de lo institucional para adentrarse en su dimensión social a través de la mirada de más de una veintena de especialistas. En sus capítulos emergen las particularidades de la esfera oficial con sus diferentes actores, la participación popular y el repertorio de acciones puestas en práctica, la lectura política que los protagonistas realizaron del período, así como las intensas experiencias que giraron en torno a la cultura. Y todo ello sin dejar de lado su dimensión exterior que terminó siendo definitiva en el desenlace de la revolución española.
Fa dos-cents anys Barcelona era la ciutat més revolucionària d’Europa. Feia any i mig, el 1821, h... more Fa dos-cents anys Barcelona era la ciutat més revolucionària d’Europa. Feia any i mig, el 1821, havia patit l’epidèmia més devastadora en segles i les crisis s’apilaven. El nou règim liberal, definit per la Constitució de 1812, es fonamentava en la participació i l’opinió de la ciutadania copsada a través de la premsa, les societats patriòtiques i les peticions a les Corts. En aquesta exposició hem tractat d'evocar l'experiència d'aquest període.
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A partir del análisis de la prensa liberal exaltada de Barcelona, este artículo demuestra cómo emergió una alternativa política republicana revolucionaria en España. La Tertulia Patriótica de Lacy se convirtió en el espacio central del liberalismo exaltado en Barcelona, donde se expresó una minoría republicana en clave revolucionaria y vinculada a la carbonería. Este republicanismo se hizo evidente a través de tres debates: la inviolabilidad del monarca, la necesidad de subvertir el orden legal para asegurar la supervivencia del régimen liberal y el desarrollo de una moral republicana que cuestionaba la cristiana. El surgimiento de este republicanismo fue determinante para la implantación de una forma de gobierno revolucionario en el espacio local durante el sitio que sufrió la ciudad de Barcelona en la primavera y verano de 1823.
Based on the analysis of the exalted liberal press of Barcelona, this article demonstrates how a revolutionary republican political alternative emerged in Spain. The Patriotic Tertulia de Lacy became the central space of exalted liberalism in Barcelona, where a republican minority was expressed in revolutionary key and linked to carbonería. This republicanism was evidentthrough three debates: the inviolability of the monarch, the need to subvert the legal order to ensure the survival of the liberal regime, and the development of a republican morality that questioned Christian. The emergence of this republicanism was decisive for the implementation of a form of revolutionary government in the local space during the siege that suffered the city of Barcelona in the spring and summer of 1823.
Barcelone en une ville révolutionnaire et subversive. Quelques années plus tard, le régionalisme des élites que matérialise la Renaixença a transmis l’image d’une ville pacifique, monarchique et catholique.
La imagen de la ciudad de Barcelona fue una consecuencia de la interacción de la imagen formulada por los extranjeros o autoridades con la auto-percepción que de ella tenían sus conciudadanos. Este artículo propone un análisis de los estereotipos que confluyeron en la ciudad de Barcelona durante casi un siglo. Primero, se impuso la imagen rebelde y desleal de la ciudad, imagen anterior a la industrialización y a la Revolución Liberal. Estos dos fenómenos, por su
parte, convirtieron Barcelona en una ciudad revolucionaria y subversiva. Más adelante, el regionalismo de las elites a través del movimiento cultural de la Renaixença transmitió la imagen de una ciudad pacífica, monárquica y católica.
The image of the city of Barcelona was a consequence of the interaction of the image formulated by the foreigners or authorities with the self-perception that it had their fellow citizens. This article proposes a route through the stereotypes that converged in the city of Barcelona for almost a century. First, the rebellious and disloyal image of the city before to industrialization and the Liberal Revolution prevailed; these two processes turned Barcelona into a revolutionary and subversive city. Later, the regionalism of the elites through the cultural movement of the
Renaixença transmitted an image of a peaceful, monarchic and Catholic city.
Abstract: The civic festivals of the Progressive Triennium (1840-1843) show how radical progressivism constructed not only a political alternative differentiated from party progressive and the popular progressive, but also articulated a subversive and vindicating culture in which different social groups converged and political alternatives. Radical progressive faced progressive and the moderate parties formed by notables, proposing a model based on the political centrality of the local space and a democratically reformist social proposal. The civic ceremonies demonstrate the political and social extension of that alternative which managed to project itself into the government of the city of Barcelona and propose a distinct national discourse. Citizens participated and appropriated cultural practices and symbols that shaped a progressivism identity differentiated from other progressivisms.
The Renaixença, processes of nationalization and regionalization of the nation Abstract: Based on the book by Joan Lluís Marfany, this article pro poses some theoretical reflections on the significance of the Renaixença, the process of nationbuilding, and the scope and impact of nationaliza tion processes in Catalonia. It also considers the various historiographic contributions made concerning the Liberal Revolution and regionalisms in the study of nationalism.
Historicisms of the Liberal Revolution: Giving New Meanings
to Barcelona’s Spaces
Abstract: Historicism was a common element of liberal culture in Catalonia, taking various shapes and guises among moderate and progressive sectors. This study focuses on the shape given to its formulations in the spaces of Barcelona. Through its popularisation, historicism enabled the wider public to become more closely engaged with liberal culture. The demolition of the Barcelona fortress known as the Ciutadella was to become the culminating project of popular, democratic historicism, and the materialisation of its leadership, in the urban transformation of the city, first instigated with the Liberal Revolution. Popular historicism soon formulated its own historicity of political change based on historicist discourses originating in moderate and progressive sectors.
Keywords: Liberalism, historicism, Ciutadella, University, Palau de la
Generalitat, Barcelona.
A partir del análisis de la prensa liberal exaltada de Barcelona, este artículo demuestra cómo emergió una alternativa política republicana revolucionaria en España. La Tertulia Patriótica de Lacy se convirtió en el espacio central del liberalismo exaltado en Barcelona, donde se expresó una minoría republicana en clave revolucionaria y vinculada a la carbonería. Este republicanismo se hizo evidente a través de tres debates: la inviolabilidad del monarca, la necesidad de subvertir el orden legal para asegurar la supervivencia del régimen liberal y el desarrollo de una moral republicana que cuestionaba la cristiana. El surgimiento de este republicanismo fue determinante para la implantación de una forma de gobierno revolucionario en el espacio local durante el sitio que sufrió la ciudad de Barcelona en la primavera y verano de 1823.
Based on the analysis of the exalted liberal press of Barcelona, this article demonstrates how a revolutionary republican political alternative emerged in Spain. The Patriotic Tertulia de Lacy became the central space of exalted liberalism in Barcelona, where a republican minority was expressed in revolutionary key and linked to carbonería. This republicanism was evidentthrough three debates: the inviolability of the monarch, the need to subvert the legal order to ensure the survival of the liberal regime, and the development of a republican morality that questioned Christian. The emergence of this republicanism was decisive for the implementation of a form of revolutionary government in the local space during the siege that suffered the city of Barcelona in the spring and summer of 1823.
Barcelone en une ville révolutionnaire et subversive. Quelques années plus tard, le régionalisme des élites que matérialise la Renaixença a transmis l’image d’une ville pacifique, monarchique et catholique.
La imagen de la ciudad de Barcelona fue una consecuencia de la interacción de la imagen formulada por los extranjeros o autoridades con la auto-percepción que de ella tenían sus conciudadanos. Este artículo propone un análisis de los estereotipos que confluyeron en la ciudad de Barcelona durante casi un siglo. Primero, se impuso la imagen rebelde y desleal de la ciudad, imagen anterior a la industrialización y a la Revolución Liberal. Estos dos fenómenos, por su
parte, convirtieron Barcelona en una ciudad revolucionaria y subversiva. Más adelante, el regionalismo de las elites a través del movimiento cultural de la Renaixença transmitió la imagen de una ciudad pacífica, monárquica y católica.
The image of the city of Barcelona was a consequence of the interaction of the image formulated by the foreigners or authorities with the self-perception that it had their fellow citizens. This article proposes a route through the stereotypes that converged in the city of Barcelona for almost a century. First, the rebellious and disloyal image of the city before to industrialization and the Liberal Revolution prevailed; these two processes turned Barcelona into a revolutionary and subversive city. Later, the regionalism of the elites through the cultural movement of the
Renaixença transmitted an image of a peaceful, monarchic and Catholic city.
Abstract: The civic festivals of the Progressive Triennium (1840-1843) show how radical progressivism constructed not only a political alternative differentiated from party progressive and the popular progressive, but also articulated a subversive and vindicating culture in which different social groups converged and political alternatives. Radical progressive faced progressive and the moderate parties formed by notables, proposing a model based on the political centrality of the local space and a democratically reformist social proposal. The civic ceremonies demonstrate the political and social extension of that alternative which managed to project itself into the government of the city of Barcelona and propose a distinct national discourse. Citizens participated and appropriated cultural practices and symbols that shaped a progressivism identity differentiated from other progressivisms.
The Renaixença, processes of nationalization and regionalization of the nation Abstract: Based on the book by Joan Lluís Marfany, this article pro poses some theoretical reflections on the significance of the Renaixença, the process of nationbuilding, and the scope and impact of nationaliza tion processes in Catalonia. It also considers the various historiographic contributions made concerning the Liberal Revolution and regionalisms in the study of nationalism.
Historicisms of the Liberal Revolution: Giving New Meanings
to Barcelona’s Spaces
Abstract: Historicism was a common element of liberal culture in Catalonia, taking various shapes and guises among moderate and progressive sectors. This study focuses on the shape given to its formulations in the spaces of Barcelona. Through its popularisation, historicism enabled the wider public to become more closely engaged with liberal culture. The demolition of the Barcelona fortress known as the Ciutadella was to become the culminating project of popular, democratic historicism, and the materialisation of its leadership, in the urban transformation of the city, first instigated with the Liberal Revolution. Popular historicism soon formulated its own historicity of political change based on historicist discourses originating in moderate and progressive sectors.
Keywords: Liberalism, historicism, Ciutadella, University, Palau de la
Generalitat, Barcelona.
algunos proyectos austriacistas, para formular sus propuestas políticas. La pervivencia de un constitucionalismo historicista catalán no debería considerarse una excepcionalidad sino que debe entenderse como una derivada del liberalismo historicista, que se fundamentaba en la vigencia de una constitución «histórica» capaz de atenuar los cambios de la revolución liberal. Aquellos liberales catalanes no buscaron en unas idealizadas leyes medievales sino que utilizaron la tradición constitucional catalana asociada a la experiencia de autogobierno que había definido la comunidad política
catalana durante la segunda mitad del siglo XVII y las primeras décadas de los XVIII, para emplearla desde una vertiente pragmática para fundamentar el nuevo régimen liberal, como sucedía en otros lugares de España.
Constitutionalism historical manifested between the Catalan deputies to the Cortes of Cadiz was both reformers and moderate liberals. The aim of this paper is to demonstrate how the Catalans were in the Bay of Cadiz during and after the constitutional process employed Catalan constitutional history not elide some Austrian projects to formulate their policy proposals. The survival of a historical Catalan constitutionalism should not be considered an exception but should be understood as a derivative of liberalism is based on the historical validity of a constitution «historic» changes can attenuate liberal revolution. Those liberal Catalans sought in some idealized medieval laws but uses the Catalan constitutional tradition associated with the experience of self that had defined the political community Catalan during the second half of the seventeenth century and the first decades of the eighteenth to use it from a pragmatic perspective to base the new liberal regime as happened in other parts of Spain.
the other from an Atlantic perspective. Liberals Catalans crush on federal European and American trends that were exploring new ways of organizing political power in the new liberal regimes. The alternative federalised Catalan was one element of the global debate on the formation of liberal nations in the world.
Repensar la història del primer liberalisme a Catalunya des d’una perspectiva doble, d’una banda en funció de la tradició constitucional catalana, i de l’altra des d’una vessant Atlàntica.
Els liberals catalans se sentiren atrets per les tendències federals europees i americanes que estaven explorant noves vies d’organització del poder polític en els nous règims liberals.
L’alternativa federalitzant catalana fou un element més del debat global sobre la formació de les nacions liberals al món.
https://www.viella.it/libro/9788833138473
EL TRIENIO LIBERAL. UNA MIRADA POLÍTICA, es una obra que propone acercarse al estudio de lo político superando los límites de lo institucional para adentrarse en su dimensión social a través de la mirada de más de una veintena de especialistas. En sus capítulos emergen las particularidades de la esfera oficial con sus diferentes actores, la participación popular y el repertorio de acciones puestas
en práctica, la lectura política que los protagonistas realizaron del período, así como las intensas experiencias que giraron en torno a la cultura. Y todo ello sin dejar de lado su dimensión exterior que terminó
siendo definitiva en el desenlace de la revolución española.