El presente trabajo de investigación parte de una hermenéutica de la crítica que hiciera Preciado... more El presente trabajo de investigación parte de una hermenéutica de la crítica que hiciera Preciado sobre la filosofía foucaultiana, en especial sobre los modos de subjetivación contemporáneos. La filosofía de Preciado tiene una base teórica en clave nietzscheana y foucaultina, pero reconoce que el filósofo francés no toma en cuenta las tecnologías de poder contemporáneas (farmacológicas y pornográficas), además de subestimar las formas de resistencia a dichas subjetivaciones por parte de las multitudes queer. A partir de esta crítica, el filósofo español construye una tercera episteme que funciona como régimen somatopolítico de producción de la subjetividad, un régimen que no será catalogado como soberano ni disciplinario-biopolítico. La construcción de dicho régimen le permitirá a Preciado organizar y condensar las críticas sobre las limitaciones teóricas en el pensamiento de Foucault, estableciendo un diálogo con la filosofía deleuziana de las sociedades de control y los teóricos p...
El presente trabajo se inscribe en el debate contemporáneo sobre la corporalidad, entre la perspe... more El presente trabajo se inscribe en el debate contemporáneo sobre la corporalidad, entre la perspectiva del constructivismo queer, y por otro a los estudios de la diferencia sexual. Estas dos ópticas teóricas apuestan a una corporalidad claramente antagónica, ya que desde el constructivismo queer se piensa al cuerpo como el topos donde se produce la subjetividad metaforizándolo como un campo de batalla donde intervienen múltiples fuerzas que terminan siendo equivalentes a la subjetividad. En cambio, desde los estudios de la diferencia sexual, en especial la Escuela de Liubliana, el cuerpo es siempre un cuerpo sexuado, límite de toda pretensión omnipotente y fisura que provoca la imposibilidad de un lenguaje total. Se abordarán las principales aristas teóricas de ambas concepciones, así como también las consecuencias de la disputa de la corporalidad.
El presente trabajo de investigación interpretará la relación que hay entre las categorías de Est... more El presente trabajo de investigación interpretará la relación que hay entre las categorías de Estado, Poder y Revolución en el pensamiento de Poulantzas a partir de la traducción intelectual que desarrollaría el Vice-presidente del Estado Plurinacional de Bolivia Álvaro García Linera. Se tratará de rescatar las tesis gramscianas a partir del cruce del pensamiento poulantzeano desde la interpretación que hiciera de él el sociólogo García Linera, desde una crítica del modelo exclusivamente leninista de la dualidad del poder y la posterior toma del control del EstadoFil: Sicerone, Daniel Alberto. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Católica Cecilio Acosta; Argentin
El presente trabajo de investigación parte de la novedosa introducción de la episteme farmacoporn... more El presente trabajo de investigación parte de la novedosa introducción de la episteme farmacopornográfica en el pensamiento de Preciado, tesis que será la expresión de la crítica que dicho autor español conforma a la filosofía de Foucault, quien únicamente había trabajado en diversas publicaciones sobre la episteme soberana y biopolítica sin abordar el tema de una episteme sobre las tecnologías del cuerpo en la actualidad. Esta ausencia va a ser suplantada por la constitución conceptual de régimen farmacopornográfico como régimen político de producción del cuerpo y la subjetividad desde la interseccionalidad de los aparatos de veridicción, técnicas del cuerpo y dispositivos de gobierno.[3] Esta interseccionalidad permite comprender cómo se construyen cuerpos y subjetividades desde prácticas, saberes y tecnologías, como también desde dispositivos de gobierno que excitan ciertas conductas.Fil: Sicerone, Daniel Alberto. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Insti...
La presente investigación tiene como propósito ofrecer una reconstrucción genealógica del cuerpo ... more La presente investigación tiene como propósito ofrecer una reconstrucción genealógica del cuerpo mediante la contrastación entre vertientes del pensamiento filosófico de la antigüedad y la reflexión hermenéutica sobre el proceso de “rescate epistemológico” del cuerpo desde la visión platónica del dualismo antropológico hasta la filosofía contemporánea. Metodológicamente se empleará la genealogía nietzscheana-foucaulteana, con la finalidad de analizar los procesos de emergencia y dispersión del concepto de cuerpo, como también se desarrollará un proceso hermenéutico. Para ello, se recurre a la interpretación de Michel Onfray sobre la contra-historia de la filosofía, como también las lecturas platónicas que versan sobre una específica forma de concebir el dualismo antropológico, permitiendo concebir que al margen de la filosofía hegemónica existieron otras formas de pensar la filosofía, desde el materialismo, el eudomonismo, el hedonismo y el ateísmo.This research aims to make a genea...
El presenta trabajo de investigación tiene como objetivo desarrollar la crítica que Žižek realiza... more El presenta trabajo de investigación tiene como objetivo desarrollar la crítica que Žižek realiza a la categoría de sujeto en clave historicista, es decir, a la concepción posmoderna que reconoce que el sujeto es el producto de los modos de subjetivación. Nuestra trabajo consistirá en exponer, a partir de los desarrollos teóricos de Foucault y Preciado sobre la categoría de sujeto, los flancos por los cuales la teoría crítica del sujeto žižekiana se hace presente en su particular relectura de los clásicos racionalistas e idealistas europeos (Descartes, Kant, Schelling, Hegel) así como de Lacan. Posteriormente, a la exposición de la teoría del sujeto en el pensador esloveno, se dará paso a una confrontación que discute en un plano ontológico entre dicha posición con las posturas posmodernas e historicistas que ubican al sujeto como el efecto de determinadas relaciones de poder.The present research work aims to develop the criticism that Žižek made to the category of subject in histor...
El presente trabajo de investigación aborda el concepto de gubernamentalidad, categoría que fuera... more El presente trabajo de investigación aborda el concepto de gubernamentalidad, categoría que fuera desarrollada por el filósofo francés Michel Foucault (2006), con la finalidad de relacionar las formas de gobierno neoliberal con la racionalidad política populista, aportando elementos teóricos que permitan responder a la pregunta sobre si ambas racionalidades representan formas de gobierno antagónicas o entre ellas existen continuidades que haga posible reconocer las transiciones en América Latina de los gobiernos populistas a gobiernos conservadores y neoliberales. La pregunta por el antagonismo y la continuidad de los dos tipos de gubernamentalidad se genera por la situación política actual de la región latinoamericana, donde se vive un fin de ciclo de los gobiernos denominados post-neoliberales que funcionaron bajo una lógica populista, y la emergencia de experiencias de gobierno neoliberales que acompañan la política cotidiana con el desarrollo de planes de ajustes. Este trabajo d...
El presente trabajo de investigación aborda la crítica de la razón heterosexual a partir de la co... more El presente trabajo de investigación aborda la crítica de la razón heterosexual a partir de la conformación de las corporalidades abyectas que cuestionan, desde lo material, simbólico y performativo, el canon de normalidad que dicha razón instituye sobre el deber ser de las representaciones corporales. Para tal objetivo se interpretará la constitución de una racionalidad heterosexual que ordena los sexos y los géneros, y por tanto la representación de los cuerpos, mediante la gobernanza biopolítica y fármaco-pornográfica. En función de ello, se reconocerá el ethos crítico de la razón en Kant, y todo el proceso de consideración metafísico y trascendental, pero con una lectura cruzada entre Nietzsche y Foucault que pueda dar cuenta de una crítica a la razón heterosexual a partir de los cuerpos como gran razón y topos donde las relaciones de poder penetran y producen subjetividad.The present work of investigation approaches the critique of heterosexual reason starting from the conforma...
El presente trabajo de investigación se presenta como un estudio de la relación existente entre e... more El presente trabajo de investigación se presenta como un estudio de la relación existente entre el cognitariado y la gubernamentalidad neoliberal, centrando la discusión sobre cómo esta última categoría se patenta como una racionalidad de gobierno que se expresa como marco de posibilidades de la emergencia y condiciones existenciales de una mutación en la clase obrera tradicional, el paso a un obrero especializado en la información. Esta mutación implicará que el trabajador de la información, o cognitariado, esté atravesado por una red de relaciones de poder y de tecnologías de gobierno que lo constituyen como un trabajador precarizado y responsable de sí mismo. Para ello se realizará una hermenéutica de los trabajos de Foucault (1998, 2006, 2007) para dar cuenta de la articulación entre racionalidades de gobierno y gobernanza de las conductas, así como también se desarrollará una interpretación de las lecturas sobre la mutación capitalista en autores como Deleuze (2005), Hardt y Negri (2000), Virno (2000), Berardi (2007), con la finalidad de poder articular la forma actual del modo de producción capitalista con la gubernamentalidad neoliberal. Se finalizará con impresiones y aproximaciones a la necesidad de la reconfiguración de la lucha de clases, y las potencialidades de una praxis hegemónica de la clase obrera, aunque comprendida dentro de la debilidad histórica de la ausencia de una gubernamentalidad alternativa. Palabras claves: Cognitariado, Gubernamentalidad neoliberal, Precarización, TICs
Cómo abordar el pensamiento de Karl Marx para nuestro siglo XXI en una región periférica al centr... more Cómo abordar el pensamiento de Karl Marx para nuestro siglo XXI en una región periférica al centro de poder mundial? ¿Cómo pensar el marxismo más allá de los ribetes no eurocéntricos y en apertura a otras subjetividades políticas que se constituyen en múltiples espacios de resistencia? ¿Es el marxismo una mera crítica al sistema social capitalista y la posibilidad de pensar la emancipación de la humanidad? Hoy, en pleno desarrollo de nuestro siglo XXI, América se vio atravesada por experiencias políticas que han establecido un diálogo con el pensamiento marxista, algunas de ellas han querido refundarla sobre nuevas bases, otras más bien han desarrollado un tímido debate con el fin de recuperar ciertas perspectivas de acuerdo con las coyunturas que han atravesado. Es por este motivo que la pregunta por el significado implica pensar en algún sentido kantianamente; es decir, si el pensador de Königsberg se preocupaba por pensar las condiciones de posibilidad del conocimiento, ¿por qué no reapropiarse de tal matriz metodológica para pensar las condiciones de posibilidad de la transformación, tal como Foucault apuntó en su conferencia sobre Kant?
REVISTA INVECOM “Estudios transdisciplinarios en comunicación y sociedad” / INVECOM JOURNAL "Transdisciplinary studies in communication and society / Depósito legal ZU2021000004 / ISSN 2739-0063, Feb 2, 2021
En el presente trabajo exploraremos las consecuencias de la pregunta acerca de si la diferencia s... more En el presente trabajo exploraremos las consecuencias de la pregunta acerca de si la diferencia sexual resulta ser un a priori histórico, tomando en cuenta el bagaje teórico heideggeriano y foucaultiano acerca de una determinación independiente del campo de la cultura, pero que hunde sus raíces en la propia historia. Se trabajará con lectura de la diferencia sexual de la Escuela de Liubliana, abordardando las consecuencias de pensar a la diferencia sexual como un a priori, es decir, un condicionamiento de nuestra sexualidad independientemente de la cultura y sus valoraciones, ya que los cuerpos nacen sexuados, así como también explorar el carácter histórico de esas determinaciones, es decir, hombre y mujer no siempre han tenido la misma configuración social.
It is intended to address the critique of Popper towards historicism, developed from his perspect... more It is intended to address the critique of Popper towards historicism, developed from his perspective on philosophy of science, conceiving the link between techno-scientific rationality and instrumental rationality in Popperian philosophy. Methodologically, this works reflects on the hermeneutic of Popper on Marxism as historicism, and the way it affects the question of the category of irrationality in the predictive and controlling analysis of historicism. In this sense, a review and a theoretical contrasting are conducted, and the principal postulates are analyzed. It concludes by doing a deconstruction of the mechanistic interpretation of Marxism and it is established the pertinence of a decolonized Marxism from the rupture of Marx with the Eurocentrism and the critique to the techno-scientific rationality.
The present research work starts from the analysis of the character of the historical ontology pr... more The present research work starts from the analysis of the character of the historical ontology presented by Foucault as a thinker who is oriented from the metaphysical rest as impossibility of the totalizations. From this logic of thinking the political from an ontology of the event and the rejection of all programmatic and eschatological presumptions, it will focus on the constitution of its aesthetics of existence, giving an account of the relevance of its archaeological-genealogical method to explain the process of constituting the subjects of desire. The central axis of Foucault’s possible discussion with the feminist movement is based on a discursive dispersion with respect to contemporary modes of subjectivation, although the notion of pleasure as a political tool for the constitution of alternative ways of life to be emphasized will be highlighted. normalized ways of life. The possibility of reading Foucault from feminism will focus on the theoretical tools that the French ph...
Se persigue abordar la crítica de Popper al historicismo, realizada desde su perspectiva sobre la... more Se persigue abordar la crítica de Popper al historicismo, realizada desde su perspectiva sobre la filosofía de la ciencia, concibiendo la relación entre la racionalidad tecno científica y la racionalidad instrumental en la filosofía popperiana. Metodológicamente, se reflexiona acerca de la hermenéutica que hiciera Popper del marxismo como historicismo, y cómo afecta la cuestión de la categoría de irracionalidad en el análisis predictivo y controlador del historicismo. En tal sentido se hace una revisión y contrastación teórica y se analizan sus principales postulados al respecto. Se concluye haciendo una deconstrucción de la interpretación mecanicista del marxismo y se establece la pertinencia de un marxismo descolonizado desde la ruptura de Marx con el eurocentrismo y la crítica a la racionalidad tecno científica.
espanolEste trabajo de investigacion versara sobre la posibilidad de pensar un dialogo entre la t... more espanolEste trabajo de investigacion versara sobre la posibilidad de pensar un dialogo entre la teoria de genero y la diferencia sexual, atravesando la necesaria delimitacion teorica y conceptual de las categorias en juego, ya sea la de genero como la de diferencia sexual, con todas las necesarias conceptualizaciones vinculantes. Se trabajara sobre la tension que existe entre una postura culturalista como la de genero y aquella que es denominada como diferencia sexual, la cual no responde al esquema de la diferencia anatomica, aspecto que necesita de la introduccion de una perspectiva psicoanalista lacaniana para abordar tal problematica. La lectura de la posibilidad de dialogo provendra de la ubicacion del cuerpo como un elemento central para el desarrollo de la investigacion, ya sea en su vertiente psicoanalitica de cuerpo sexuado orientado a lo real lacaniano, como tambien en la perspectiva de una somateca como espacio de apertura en oposicion a la nocion de corpus. Es en esta di...
espanolEl presente articulo analiza la relacion que existe entre los conceptos de rizoma, epistem... more espanolEl presente articulo analiza la relacion que existe entre los conceptos de rizoma, epistemologia anarquista e inmanencia en la filosofia de Deleuze y Guattari, desde una conexion critica, con continuidades y discontinuidades, con respecto a pensadores de la modernidad como Spinoza, Nietzsche y Marx. La reflexion sobre estas categorias hace posible hacer referencia a una politica del deseo en clave micro-politica, lo cual viabiliza una concepcion alternativa al dogmatismo macro-politico que solo lee la realidad desde lo macro-social, sin analizar los mecanismos subterraneos de produccion de la subjetividad. EnglishThe present article develops a reflection on the relationship between the concepts of rhizome, anarchist epistemology and immanence in the philosophy of Deleuze and Guattari, from a critical connection with continuities and discontinuities, with respect to modern thinkers such as Spinoza, Nietzsche And Marx. Reflection on these three categories will make it possible ...
El presente trabajo de investigación parte de una hermenéutica de la crítica que hiciera Preciado... more El presente trabajo de investigación parte de una hermenéutica de la crítica que hiciera Preciado sobre la filosofía foucaultiana, en especial sobre los modos de subjetivación contemporáneos. La filosofía de Preciado tiene una base teórica en clave nietzscheana y foucaultina, pero reconoce que el filósofo francés no toma en cuenta las tecnologías de poder contemporáneas (farmacológicas y pornográficas), además de subestimar las formas de resistencia a dichas subjetivaciones por parte de las multitudes queer. A partir de esta crítica, el filósofo español construye una tercera episteme que funciona como régimen somatopolítico de producción de la subjetividad, un régimen que no será catalogado como soberano ni disciplinario-biopolítico. La construcción de dicho régimen le permitirá a Preciado organizar y condensar las críticas sobre las limitaciones teóricas en el pensamiento de Foucault, estableciendo un diálogo con la filosofía deleuziana de las sociedades de control y los teóricos p...
El presente trabajo se inscribe en el debate contemporáneo sobre la corporalidad, entre la perspe... more El presente trabajo se inscribe en el debate contemporáneo sobre la corporalidad, entre la perspectiva del constructivismo queer, y por otro a los estudios de la diferencia sexual. Estas dos ópticas teóricas apuestan a una corporalidad claramente antagónica, ya que desde el constructivismo queer se piensa al cuerpo como el topos donde se produce la subjetividad metaforizándolo como un campo de batalla donde intervienen múltiples fuerzas que terminan siendo equivalentes a la subjetividad. En cambio, desde los estudios de la diferencia sexual, en especial la Escuela de Liubliana, el cuerpo es siempre un cuerpo sexuado, límite de toda pretensión omnipotente y fisura que provoca la imposibilidad de un lenguaje total. Se abordarán las principales aristas teóricas de ambas concepciones, así como también las consecuencias de la disputa de la corporalidad.
El presente trabajo de investigación interpretará la relación que hay entre las categorías de Est... more El presente trabajo de investigación interpretará la relación que hay entre las categorías de Estado, Poder y Revolución en el pensamiento de Poulantzas a partir de la traducción intelectual que desarrollaría el Vice-presidente del Estado Plurinacional de Bolivia Álvaro García Linera. Se tratará de rescatar las tesis gramscianas a partir del cruce del pensamiento poulantzeano desde la interpretación que hiciera de él el sociólogo García Linera, desde una crítica del modelo exclusivamente leninista de la dualidad del poder y la posterior toma del control del EstadoFil: Sicerone, Daniel Alberto. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Católica Cecilio Acosta; Argentin
El presente trabajo de investigación parte de la novedosa introducción de la episteme farmacoporn... more El presente trabajo de investigación parte de la novedosa introducción de la episteme farmacopornográfica en el pensamiento de Preciado, tesis que será la expresión de la crítica que dicho autor español conforma a la filosofía de Foucault, quien únicamente había trabajado en diversas publicaciones sobre la episteme soberana y biopolítica sin abordar el tema de una episteme sobre las tecnologías del cuerpo en la actualidad. Esta ausencia va a ser suplantada por la constitución conceptual de régimen farmacopornográfico como régimen político de producción del cuerpo y la subjetividad desde la interseccionalidad de los aparatos de veridicción, técnicas del cuerpo y dispositivos de gobierno.[3] Esta interseccionalidad permite comprender cómo se construyen cuerpos y subjetividades desde prácticas, saberes y tecnologías, como también desde dispositivos de gobierno que excitan ciertas conductas.Fil: Sicerone, Daniel Alberto. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Insti...
La presente investigación tiene como propósito ofrecer una reconstrucción genealógica del cuerpo ... more La presente investigación tiene como propósito ofrecer una reconstrucción genealógica del cuerpo mediante la contrastación entre vertientes del pensamiento filosófico de la antigüedad y la reflexión hermenéutica sobre el proceso de “rescate epistemológico” del cuerpo desde la visión platónica del dualismo antropológico hasta la filosofía contemporánea. Metodológicamente se empleará la genealogía nietzscheana-foucaulteana, con la finalidad de analizar los procesos de emergencia y dispersión del concepto de cuerpo, como también se desarrollará un proceso hermenéutico. Para ello, se recurre a la interpretación de Michel Onfray sobre la contra-historia de la filosofía, como también las lecturas platónicas que versan sobre una específica forma de concebir el dualismo antropológico, permitiendo concebir que al margen de la filosofía hegemónica existieron otras formas de pensar la filosofía, desde el materialismo, el eudomonismo, el hedonismo y el ateísmo.This research aims to make a genea...
El presenta trabajo de investigación tiene como objetivo desarrollar la crítica que Žižek realiza... more El presenta trabajo de investigación tiene como objetivo desarrollar la crítica que Žižek realiza a la categoría de sujeto en clave historicista, es decir, a la concepción posmoderna que reconoce que el sujeto es el producto de los modos de subjetivación. Nuestra trabajo consistirá en exponer, a partir de los desarrollos teóricos de Foucault y Preciado sobre la categoría de sujeto, los flancos por los cuales la teoría crítica del sujeto žižekiana se hace presente en su particular relectura de los clásicos racionalistas e idealistas europeos (Descartes, Kant, Schelling, Hegel) así como de Lacan. Posteriormente, a la exposición de la teoría del sujeto en el pensador esloveno, se dará paso a una confrontación que discute en un plano ontológico entre dicha posición con las posturas posmodernas e historicistas que ubican al sujeto como el efecto de determinadas relaciones de poder.The present research work aims to develop the criticism that Žižek made to the category of subject in histor...
El presente trabajo de investigación aborda el concepto de gubernamentalidad, categoría que fuera... more El presente trabajo de investigación aborda el concepto de gubernamentalidad, categoría que fuera desarrollada por el filósofo francés Michel Foucault (2006), con la finalidad de relacionar las formas de gobierno neoliberal con la racionalidad política populista, aportando elementos teóricos que permitan responder a la pregunta sobre si ambas racionalidades representan formas de gobierno antagónicas o entre ellas existen continuidades que haga posible reconocer las transiciones en América Latina de los gobiernos populistas a gobiernos conservadores y neoliberales. La pregunta por el antagonismo y la continuidad de los dos tipos de gubernamentalidad se genera por la situación política actual de la región latinoamericana, donde se vive un fin de ciclo de los gobiernos denominados post-neoliberales que funcionaron bajo una lógica populista, y la emergencia de experiencias de gobierno neoliberales que acompañan la política cotidiana con el desarrollo de planes de ajustes. Este trabajo d...
El presente trabajo de investigación aborda la crítica de la razón heterosexual a partir de la co... more El presente trabajo de investigación aborda la crítica de la razón heterosexual a partir de la conformación de las corporalidades abyectas que cuestionan, desde lo material, simbólico y performativo, el canon de normalidad que dicha razón instituye sobre el deber ser de las representaciones corporales. Para tal objetivo se interpretará la constitución de una racionalidad heterosexual que ordena los sexos y los géneros, y por tanto la representación de los cuerpos, mediante la gobernanza biopolítica y fármaco-pornográfica. En función de ello, se reconocerá el ethos crítico de la razón en Kant, y todo el proceso de consideración metafísico y trascendental, pero con una lectura cruzada entre Nietzsche y Foucault que pueda dar cuenta de una crítica a la razón heterosexual a partir de los cuerpos como gran razón y topos donde las relaciones de poder penetran y producen subjetividad.The present work of investigation approaches the critique of heterosexual reason starting from the conforma...
El presente trabajo de investigación se presenta como un estudio de la relación existente entre e... more El presente trabajo de investigación se presenta como un estudio de la relación existente entre el cognitariado y la gubernamentalidad neoliberal, centrando la discusión sobre cómo esta última categoría se patenta como una racionalidad de gobierno que se expresa como marco de posibilidades de la emergencia y condiciones existenciales de una mutación en la clase obrera tradicional, el paso a un obrero especializado en la información. Esta mutación implicará que el trabajador de la información, o cognitariado, esté atravesado por una red de relaciones de poder y de tecnologías de gobierno que lo constituyen como un trabajador precarizado y responsable de sí mismo. Para ello se realizará una hermenéutica de los trabajos de Foucault (1998, 2006, 2007) para dar cuenta de la articulación entre racionalidades de gobierno y gobernanza de las conductas, así como también se desarrollará una interpretación de las lecturas sobre la mutación capitalista en autores como Deleuze (2005), Hardt y Negri (2000), Virno (2000), Berardi (2007), con la finalidad de poder articular la forma actual del modo de producción capitalista con la gubernamentalidad neoliberal. Se finalizará con impresiones y aproximaciones a la necesidad de la reconfiguración de la lucha de clases, y las potencialidades de una praxis hegemónica de la clase obrera, aunque comprendida dentro de la debilidad histórica de la ausencia de una gubernamentalidad alternativa. Palabras claves: Cognitariado, Gubernamentalidad neoliberal, Precarización, TICs
Cómo abordar el pensamiento de Karl Marx para nuestro siglo XXI en una región periférica al centr... more Cómo abordar el pensamiento de Karl Marx para nuestro siglo XXI en una región periférica al centro de poder mundial? ¿Cómo pensar el marxismo más allá de los ribetes no eurocéntricos y en apertura a otras subjetividades políticas que se constituyen en múltiples espacios de resistencia? ¿Es el marxismo una mera crítica al sistema social capitalista y la posibilidad de pensar la emancipación de la humanidad? Hoy, en pleno desarrollo de nuestro siglo XXI, América se vio atravesada por experiencias políticas que han establecido un diálogo con el pensamiento marxista, algunas de ellas han querido refundarla sobre nuevas bases, otras más bien han desarrollado un tímido debate con el fin de recuperar ciertas perspectivas de acuerdo con las coyunturas que han atravesado. Es por este motivo que la pregunta por el significado implica pensar en algún sentido kantianamente; es decir, si el pensador de Königsberg se preocupaba por pensar las condiciones de posibilidad del conocimiento, ¿por qué no reapropiarse de tal matriz metodológica para pensar las condiciones de posibilidad de la transformación, tal como Foucault apuntó en su conferencia sobre Kant?
REVISTA INVECOM “Estudios transdisciplinarios en comunicación y sociedad” / INVECOM JOURNAL "Transdisciplinary studies in communication and society / Depósito legal ZU2021000004 / ISSN 2739-0063, Feb 2, 2021
En el presente trabajo exploraremos las consecuencias de la pregunta acerca de si la diferencia s... more En el presente trabajo exploraremos las consecuencias de la pregunta acerca de si la diferencia sexual resulta ser un a priori histórico, tomando en cuenta el bagaje teórico heideggeriano y foucaultiano acerca de una determinación independiente del campo de la cultura, pero que hunde sus raíces en la propia historia. Se trabajará con lectura de la diferencia sexual de la Escuela de Liubliana, abordardando las consecuencias de pensar a la diferencia sexual como un a priori, es decir, un condicionamiento de nuestra sexualidad independientemente de la cultura y sus valoraciones, ya que los cuerpos nacen sexuados, así como también explorar el carácter histórico de esas determinaciones, es decir, hombre y mujer no siempre han tenido la misma configuración social.
It is intended to address the critique of Popper towards historicism, developed from his perspect... more It is intended to address the critique of Popper towards historicism, developed from his perspective on philosophy of science, conceiving the link between techno-scientific rationality and instrumental rationality in Popperian philosophy. Methodologically, this works reflects on the hermeneutic of Popper on Marxism as historicism, and the way it affects the question of the category of irrationality in the predictive and controlling analysis of historicism. In this sense, a review and a theoretical contrasting are conducted, and the principal postulates are analyzed. It concludes by doing a deconstruction of the mechanistic interpretation of Marxism and it is established the pertinence of a decolonized Marxism from the rupture of Marx with the Eurocentrism and the critique to the techno-scientific rationality.
The present research work starts from the analysis of the character of the historical ontology pr... more The present research work starts from the analysis of the character of the historical ontology presented by Foucault as a thinker who is oriented from the metaphysical rest as impossibility of the totalizations. From this logic of thinking the political from an ontology of the event and the rejection of all programmatic and eschatological presumptions, it will focus on the constitution of its aesthetics of existence, giving an account of the relevance of its archaeological-genealogical method to explain the process of constituting the subjects of desire. The central axis of Foucault’s possible discussion with the feminist movement is based on a discursive dispersion with respect to contemporary modes of subjectivation, although the notion of pleasure as a political tool for the constitution of alternative ways of life to be emphasized will be highlighted. normalized ways of life. The possibility of reading Foucault from feminism will focus on the theoretical tools that the French ph...
Se persigue abordar la crítica de Popper al historicismo, realizada desde su perspectiva sobre la... more Se persigue abordar la crítica de Popper al historicismo, realizada desde su perspectiva sobre la filosofía de la ciencia, concibiendo la relación entre la racionalidad tecno científica y la racionalidad instrumental en la filosofía popperiana. Metodológicamente, se reflexiona acerca de la hermenéutica que hiciera Popper del marxismo como historicismo, y cómo afecta la cuestión de la categoría de irracionalidad en el análisis predictivo y controlador del historicismo. En tal sentido se hace una revisión y contrastación teórica y se analizan sus principales postulados al respecto. Se concluye haciendo una deconstrucción de la interpretación mecanicista del marxismo y se establece la pertinencia de un marxismo descolonizado desde la ruptura de Marx con el eurocentrismo y la crítica a la racionalidad tecno científica.
espanolEste trabajo de investigacion versara sobre la posibilidad de pensar un dialogo entre la t... more espanolEste trabajo de investigacion versara sobre la posibilidad de pensar un dialogo entre la teoria de genero y la diferencia sexual, atravesando la necesaria delimitacion teorica y conceptual de las categorias en juego, ya sea la de genero como la de diferencia sexual, con todas las necesarias conceptualizaciones vinculantes. Se trabajara sobre la tension que existe entre una postura culturalista como la de genero y aquella que es denominada como diferencia sexual, la cual no responde al esquema de la diferencia anatomica, aspecto que necesita de la introduccion de una perspectiva psicoanalista lacaniana para abordar tal problematica. La lectura de la posibilidad de dialogo provendra de la ubicacion del cuerpo como un elemento central para el desarrollo de la investigacion, ya sea en su vertiente psicoanalitica de cuerpo sexuado orientado a lo real lacaniano, como tambien en la perspectiva de una somateca como espacio de apertura en oposicion a la nocion de corpus. Es en esta di...
espanolEl presente articulo analiza la relacion que existe entre los conceptos de rizoma, epistem... more espanolEl presente articulo analiza la relacion que existe entre los conceptos de rizoma, epistemologia anarquista e inmanencia en la filosofia de Deleuze y Guattari, desde una conexion critica, con continuidades y discontinuidades, con respecto a pensadores de la modernidad como Spinoza, Nietzsche y Marx. La reflexion sobre estas categorias hace posible hacer referencia a una politica del deseo en clave micro-politica, lo cual viabiliza una concepcion alternativa al dogmatismo macro-politico que solo lee la realidad desde lo macro-social, sin analizar los mecanismos subterraneos de produccion de la subjetividad. EnglishThe present article develops a reflection on the relationship between the concepts of rhizome, anarchist epistemology and immanence in the philosophy of Deleuze and Guattari, from a critical connection with continuities and discontinuities, with respect to modern thinkers such as Spinoza, Nietzsche And Marx. Reflection on these three categories will make it possible ...
Cómo abordar el pensamiento de Karl Marx para nuestro
siglo XXI en una región periférica al centr... more Cómo abordar el pensamiento de Karl Marx para nuestro siglo XXI en una región periférica al centro de poder mundial? ¿Cómo pensar el marxismo más allá de los ribetes no eurocéntricos y en apertura a otras subjetividades políticas que se constituyen en múltiples espacios de resistencia? ¿Es el marxismo una mera crítica al sistema social capitalista y la posibilidad de pensar la emancipación de la humanidad? Hoy, en pleno desarrollo de nuestro siglo XXI, América se vio atravesada por experiencias políticas que han establecido un diálogo con el pensamiento marxista, algunas de ellas han querido refundarla sobre nuevas bases, otras más bien han desarrollado un tímido debate con el fin de recuperar ciertas perspectivas de acuerdo con las coyunturas que han atravesado. Es por este motivo que la pregunta por el significado implica pensar en algún sentido kantianamente; es decir, si el pensador de Königsberg se preocupaba por pensar las condiciones de posibilidad del conocimiento, ¿por qué no reapropiarse de tal matriz metodológica para pensar las condiciones de posibilidad de la transformación, tal como Foucault apuntó en su conferencia sobre Kant?
El presente trabajo de investigación se adscribe a una línea teórica crítica del historicismo pos... more El presente trabajo de investigación se adscribe a una línea teórica crítica del historicismo posmoderno, representado en este caso particular por la denominada Teoría Queer, la cual desde la amplitud de voces coincide en identificar al cuerpo como un topos de producción de la subjetividad. En este sentido, el cuerpo queer es representado como una materia inerte que obtiene su forma a partir de la interacción del mismo con los múltiples dispositivos de poder que graban en la superficie del cuerpo los rasgos de la subjetividad. Por este motivo, la línea teórica crítica de esta singular perspectiva sobre la corporalidad se va a identificar como Escuela de Liubliana, donde los principales exponentes de la misma (Žižek, Copjec y Zupančič), van a confrontar dicha propuesta desde la concepción de la diferencia sexual como una diferencia estructurante de las otras diferencias, inscribiéndola en lo Real lacaniano. En este sentido se pensará a la corporalidad como un cuerpo sexuado, y por ende, la diferencia sexual será comprendida como la diferencia primera y ontológica que a todo sujeto le impide tener un acceso absoluto al orden simbólico, lo que habilitará a pensar en la noción de resto como punto inasimilable por el historicismo posmoderno. Las nociones acerca de la corporalidad en el historicismo posmoderno se caracterizan por identificar el orden simbólico con la subjetividad, propiciando una lectura de los procesos de subjetivación como formas de inscripción de marcas de género, raza y clase, obviando la posibilidad de pensar dichas inscripciones en un marco jerarquización de las diferencias. El cuerpo que presenta el historicismo posmoderno tiene como mayor exponente a la concepción filosófica de Preciado, quien concibe al cuerpo como una somateca, es decir, como tópos donde se produce la subjetividad. Esta noción de corporalidad defiende una postura foucaultiana que ve al cuerpo como un texto, con la posibilidad de dos movimientos, el de escritura y el re-escritura. Por un lado el proceso de escritura es el de inscripción de los diversos rasgos del orden simbólico en la corporalidad, instituyendo una determinada subjetividad dependiendo de las instituciones y prácticas que lleven a cabo dicho marcaje. El proceso de re-escritura se constituye como proceso de
La presente investigación tiene como finalidad la exposición de la categoría de pornopoder como ... more La presente investigación tiene como finalidad la exposición de la categoría de pornopoder como una tecnología de representación del cuerpo en la episteme farmacopornográfica, que será comprendida en el marco de un régimen somatopolítico que ni es soberano ni es disciplinario. Mediante una exposición teórica de las condiciones de posibilidad de la episteme farmacopornográfica, se dará paso a la exposición de la reinvención de la categoría de tecnología por parte de los estudios críticos de género para presentar al pornopoder como un entramado de relaciones de poder materiales que tienden a conformar múltiples sujetos. Esto hace posible que se comprenda el pornopoder como una de las tecnologías de producción de la subjetividad en el régimen famarcopornográfico, que opera a partir de imágenes, máquinas audiovisuales y técnicas de representación para la conformación, mediante prácticas performativas, de una determinada constitución subjetiva en función de un régimen que reproduce una diferenciación genérica que tiende a naturalizar la división binómica de los sexos y los géneros, en el marco de un régimen heteronormativo. Por último, se trabajará con las prácticas de resistencia y de líneas de fuga, como ha sido el posporno en la búsqueda de subvertir la representación heterosexual y centro-fálica de la sexualidad contemporánea. Palabras clave: pornopoder, farmacopornografía, tecnología, cuerpo, posporno.
El presente trabajo de investigación versará sobre la relación entre las categorías de género, se... more El presente trabajo de investigación versará sobre la relación entre las categorías de género, sexo y política en las comedias Lisistrata (2007) y La asamblea de las mujeres (2011) de Aristófanes, comedias que se encuentran atravesadas por una serie de debates acerca del papel político de las mujeres, tomando en cuenta el carácter patriarcal de la democracia ateniense que expulsaba al oikos a las mujeres, manifestando que allí se encontraría su espacio natural. Nuestra intención es realizar una lectura en clave política y con las herramientas teóricas de la teoría de género contemporánea, especialmente con la perspectiva butleriana, con la finalidad de manifestar una aproximación positiva por parte de Aristófanes hacía la problemática de género. Para ello es necesario comprender la relación entre las categorías de género, sexo y política como conceptos que interactúan con las formas de amor en la antigüedad griega, dando cuenta de que ambas comedias implican una crítica al presente histórico que vivió Aristófanes. El comediógrafo ateniense pone en tensión las grietas y fisuras del dispositivo sexo-genero-político que organiza las subjetividades y los roles sociales en la democracia ateniense, dispositivo que queda al descubierto por la acción política y colectiva de las mujeres en su disposición por tomar las riendas del gobierno de Atenas. Palabras claves: Aristófanes, Lisistrata, La Asamblea de las Mujeres, Dispositivo de poder, Formas de amor.
El presente trabajo de investigación desarrollará una metafísica de lo Queer como crítica del rég... more El presente trabajo de investigación desarrollará una metafísica de lo Queer como crítica del régimen político de la heteronormatividad mediante la nociones metafísicas de totalidad y resto. Para tal desarrollo se analizaran las propuestas críticas de las nociones de totalidad en el pensamiento filosófico de Nietzsche, Heidegger Rosenzweig, Derrida, Cacciari y Agamben, con la finalidad de hacer patente cómo estas filosofías desarrollan una crítica a la categoría de totalidad a partir de la noción de resto, lo cual tiene una implicancia epistémica y ética, por el motivo de obturar toda posibilidad de cierre. En tales autores se visibilizará el tratamiento de la categoría de resto que impide pensar a la metafísica como un sistema que tiende a la totalización, y por ende al cierre, haciendo patente las grietas y fisuras que son propias del pensar metafísico occidental. No se comprenderá al resto como aquello que sobra o resta al finalizar el proceso de totalización, sino en cuanto éste implicará la obturación de la totalidad metafísica. Se valorará de estas propuestas la crítica a la metafísica occidental, así como también la cuestión de la diferencia como un elemento disidente y subversivo de las formas de totalización que tienden a la mismidad. A partir de estos desarrollos, se comprenderá a la heterosexualidad como un régimen político normativo, operando a partir de una concepción metafísica de la totalidad, haciendo que la diferencia sea comprendida no como un otro irreductible, sino como la confirmación de la mismidad a partir de su negación. Por tal motivo, se recupera el sentido de acontecimiento de lo Queer, rescatando una epistemología rizomática y anarquista de las rupturas onto-políticas de las identidades no-heterosexuales, principalmente en autores claves como Wittig y Hocquenghem , quienes desde agenciamientos políticos lesbianos y homosexuales han iniciado una crítica al régimen político heteronormativo y que luego será profundizado por pensadores de la Teoría Queer. Por último, se concluirá que es posible pensar una metafísica de lo Queer como crítica de la totalidad (heteronormatividad), reconociendo un papel onto-político de las identidades que subvierten la metafísica de la mismidad, corporalizando la diferencia como elemento disruptor de la normalidad, apoyándose en autores contemporáneos como Preciado, Butler, Sedwick, De Lauretis, entre otros. Palabras claves: Queer, Totalidad, Resto
RESUMEN El presente trabajo de investigación versará sobre la posibilidad de pensar un diálogo en... more RESUMEN El presente trabajo de investigación versará sobre la posibilidad de pensar un diálogo entre la teoría de género y la diferencia sexual, atravesando la necesaria delimitación teórica y conceptual de las categorías en juego, ya sea la de género como la de diferencia sexual, con todas las necesarias conceptualizaciones vinculantes. Se trabajará sobre la tensión que existe entre una postura culturalista como la de género y aquella que es denominada como diferencia sexual, la cual no responde al esquema de la diferencia anatómica, aspecto que necesita de la introducción de una perspectiva psicoanalista lacaniana para abordar tal problemática. La lectura de la posibilidad de diálogo provendrá de la ubicación del cuerpo como un elemento central para el desarrollo de la investigación, ya sea en su vertiente psicoanalítica de cuerpo sexuado orientado a lo real lacaniano, como también en la perspectiva de una somateca como espacio de apertura en oposición a la noción de corpus. Es en esta discusión acerca de la comprensión de lo corporal donde podremos identificar la posibilidad de diálogo, en tanto el cuerpo está atravesado por una inconsistencia: su incompletitud ontológica.
Uploads
Papers by Daniel Sicerone
siglo XXI en una región periférica al centro de poder mundial?
¿Cómo pensar el marxismo más allá de los ribetes no eurocéntricos
y en apertura a otras subjetividades políticas que se constituyen
en múltiples espacios de resistencia? ¿Es el marxismo una mera
crítica al sistema social capitalista y la posibilidad de pensar la
emancipación de la humanidad? Hoy, en pleno desarrollo de nuestro
siglo XXI, América se vio atravesada por experiencias políticas
que han establecido un diálogo con el pensamiento marxista,
algunas de ellas han querido refundarla sobre nuevas bases,
otras más bien han desarrollado un tímido debate con el fin de
recuperar ciertas perspectivas de acuerdo con las coyunturas que
han atravesado. Es por este motivo que la pregunta por el significado
implica pensar en algún sentido kantianamente; es decir,
si el pensador de Königsberg se preocupaba por pensar las condiciones
de posibilidad del conocimiento, ¿por qué no reapropiarse
de tal matriz metodológica para pensar las condiciones de posibilidad
de la transformación, tal como Foucault apuntó en su conferencia
sobre Kant?
Palabras claves: Aristófanes, Lisistrata, La Asamblea de las Mujeres, Dispositivo de poder, Formas de amor.
Palabras claves: Queer, Totalidad, Resto