En 2013 se editó en Francia el manuscrito inédito de Marcel Mauss sobre la nación, del que
se con... more En 2013 se editó en Francia el manuscrito inédito de Marcel Mauss sobre la nación, del que se conocían sólo algunos capítulos. Tras la Primera Guerra mundial, el heredero de Durkheim intentó redefinir los fundamentos y objetivos de la sociología francesa, poniéndolos a prueba ante la deriva nacionalista que había llevado a la catástrofe. En ese marco, el don aparece por primera vez como alternativa a la guerra, preámbulo de una nueva articulación entre sociología y socialismo en el terreno de la nación. El círculo se propone destacar los principales puntos de inflexión introducidos por Mauss al proyecto sociológico, mostrando su relevancia para pensar las ciencias sociales desde una perspectiva internacional y de cara a elaborar una crítica lúcida de nuestro presente, marcado por el regreso de formas xenófobas de nacionalismo.
En el marco del problema político y conceptual del "Estado-Nación", el presente artículo pretende... more En el marco del problema político y conceptual del "Estado-Nación", el presente artículo pretende servir como introducción al concepto de nación elaborado por Marcel Mauss (1872-1950) en su manuscrito La nation, como alternativo a las lecturas weberianas encontradas en la bibliografía relativa a los estudios la nación y el nacionalismo. Luego de señalar el cambio de foco de Mauss al problema de la nación respecto de su mentor Émile Durkheim (1858-1917) que había estudiado de modo predominante al Estado, el artículo explora distintos aspectos de la definición de nación de Mauss, así como lo que se denomina el "argumento transversal" del manuscrito, derivado del diagnóstico de Mauss sobre la situación posterior a la Primera Guerra Mundial. En las conclusiones, se postula la necesidad de ampliar los desarrollos aquí esbozados a otros aspectos del manuscrito de Mauss, a partir de una apropiación crítica de sus premisas desde América Latina.
Mesa 6: Socialismo y sociologia. Historia conceptual de sus afinidades y divergencias en su perio... more Mesa 6: Socialismo y sociologia. Historia conceptual de sus afinidades y divergencias en su periodo de formacion.
La ponencia busca poner en discusion algunas criticas que la teoria social de Emile Durkheim ha r... more La ponencia busca poner en discusion algunas criticas que la teoria social de Emile Durkheim ha recibido por haberse encuadrado al autor como “teorico del orden social” (Parsons, 1968 entre muchos otros). En este sentido, el funcionalismo ha llegado a encapsular los analisis durkheimianos al punto de que desde el pensamiento de izquierda “…se ha hecho mayoritariamente una lectura parsoniana de Durkheim” (Bolivar y Taberner, 2002: 15). A modo de ejemplo, Coser (1970) hace una asociacion explicita entre el autor y el conservadurismo, mientras que, en la misma linea, Bauman (1976) habla criticamente de un “proyecto durkhoparsoniano” (Bejar, 2007: 31). Se argumentara contra dicha comprension de Durkheim, que “…no da cuenta de las complejidades caracteristicas del pensamiento del autor” (Bejar, 2007: 34). Para ello se recurrira a algunas piezas fundamentales en la obra del sociologo frances -a saber, su teorizacion sobre el dualismo de la naturaleza humana, su conceptualizacion del fenom...
La tesis realiza una asociacion o cruce entre la tradicion republicana o republicanismo (Bejar, 2... more La tesis realiza una asociacion o cruce entre la tradicion republicana o republicanismo (Bejar, 2000a; Strasser, 2002, entre otros) y la teoria social de Emile Durkheim (1858-1917), con la hipotesis de que de la obra del sociologo frances se desprende que este encarna una reaparicion (Botana, 2005) de dicha corriente en la Francia de fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX. Con ese fin, se realiza un trabajo de analisis bibliografico comparativo, donde hay tesis interpretativas y conclusiones personales (Forte, 1998: 23). En una primera parte -capitulos I y II- se desarrolla la hipotesis, su relevancia en la actualidad, el marco teorico y la metodologia utilizados, asi como el estado de la cuestion acerca de las “lecturas” (Bolivar y Taberner, 2002) de Durkheim. En la segunda parte –capitulos III y IV- se desarrolla una breve historia de la ideas republicanas y de sus valores centrales. La tercera parte –capitulos V, VI y VII- destaca las fuentes del Durkheim republicano y cier...
El artículo se pregunta por los aportes teóricos de Émile
Durkheim y Marcel Mauss al debate sobre... more El artículo se pregunta por los aportes teóricos de Émile Durkheim y Marcel Mauss al debate sobre la relación entre la historia y la sociología en la sociología clásica, considerando el punto de vista de Durkheim y las modificaciones introducidas por Mauss a dicho criterio en tanto heredero y “continuador crítico” (Karsenti, 2011) del proyecto durkheimiano. Luego de señalar los elementos distintivos del método sociológico, a partir de una definición enciclopédica de la sociología elaborada por Paul Fauconnet y Mauss, en cuyo marco hay un momento específico reservado para la historia, se destacan las posiciones de Durkheim y Mauss. Se concluye que, aun cuando ambos plantean una distinción clara entre ambas disciplinas, en la perspectiva predominantemente evolucionista de Durkheim, la historia mantiene la condición de auxiliar para la sociología. Mientras, Mauss aboga por una sociología más permeable a las contingencias propias de la historia, que lo llevó a desarrollar análisis sobre asuntos como la guerra y la colonización de formas en las que no se había hecho antes bajo un marco teórico durkheimiano.
En 2013 se editó en Francia el manuscrito inédito de Marcel Mauss sobre la nación, del que
se con... more En 2013 se editó en Francia el manuscrito inédito de Marcel Mauss sobre la nación, del que se conocían sólo algunos capítulos. Tras la Primera Guerra mundial, el heredero de Durkheim intentó redefinir los fundamentos y objetivos de la sociología francesa, poniéndolos a prueba ante la deriva nacionalista que había llevado a la catástrofe. En ese marco, el don aparece por primera vez como alternativa a la guerra, preámbulo de una nueva articulación entre sociología y socialismo en el terreno de la nación. El círculo se propone destacar los principales puntos de inflexión introducidos por Mauss al proyecto sociológico, mostrando su relevancia para pensar las ciencias sociales desde una perspectiva internacional y de cara a elaborar una crítica lúcida de nuestro presente, marcado por el regreso de formas xenófobas de nacionalismo.
En el marco del problema político y conceptual del "Estado-Nación", el presente artículo pretende... more En el marco del problema político y conceptual del "Estado-Nación", el presente artículo pretende servir como introducción al concepto de nación elaborado por Marcel Mauss (1872-1950) en su manuscrito La nation, como alternativo a las lecturas weberianas encontradas en la bibliografía relativa a los estudios la nación y el nacionalismo. Luego de señalar el cambio de foco de Mauss al problema de la nación respecto de su mentor Émile Durkheim (1858-1917) que había estudiado de modo predominante al Estado, el artículo explora distintos aspectos de la definición de nación de Mauss, así como lo que se denomina el "argumento transversal" del manuscrito, derivado del diagnóstico de Mauss sobre la situación posterior a la Primera Guerra Mundial. En las conclusiones, se postula la necesidad de ampliar los desarrollos aquí esbozados a otros aspectos del manuscrito de Mauss, a partir de una apropiación crítica de sus premisas desde América Latina.
Mesa 6: Socialismo y sociologia. Historia conceptual de sus afinidades y divergencias en su perio... more Mesa 6: Socialismo y sociologia. Historia conceptual de sus afinidades y divergencias en su periodo de formacion.
La ponencia busca poner en discusion algunas criticas que la teoria social de Emile Durkheim ha r... more La ponencia busca poner en discusion algunas criticas que la teoria social de Emile Durkheim ha recibido por haberse encuadrado al autor como “teorico del orden social” (Parsons, 1968 entre muchos otros). En este sentido, el funcionalismo ha llegado a encapsular los analisis durkheimianos al punto de que desde el pensamiento de izquierda “…se ha hecho mayoritariamente una lectura parsoniana de Durkheim” (Bolivar y Taberner, 2002: 15). A modo de ejemplo, Coser (1970) hace una asociacion explicita entre el autor y el conservadurismo, mientras que, en la misma linea, Bauman (1976) habla criticamente de un “proyecto durkhoparsoniano” (Bejar, 2007: 31). Se argumentara contra dicha comprension de Durkheim, que “…no da cuenta de las complejidades caracteristicas del pensamiento del autor” (Bejar, 2007: 34). Para ello se recurrira a algunas piezas fundamentales en la obra del sociologo frances -a saber, su teorizacion sobre el dualismo de la naturaleza humana, su conceptualizacion del fenom...
La tesis realiza una asociacion o cruce entre la tradicion republicana o republicanismo (Bejar, 2... more La tesis realiza una asociacion o cruce entre la tradicion republicana o republicanismo (Bejar, 2000a; Strasser, 2002, entre otros) y la teoria social de Emile Durkheim (1858-1917), con la hipotesis de que de la obra del sociologo frances se desprende que este encarna una reaparicion (Botana, 2005) de dicha corriente en la Francia de fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX. Con ese fin, se realiza un trabajo de analisis bibliografico comparativo, donde hay tesis interpretativas y conclusiones personales (Forte, 1998: 23). En una primera parte -capitulos I y II- se desarrolla la hipotesis, su relevancia en la actualidad, el marco teorico y la metodologia utilizados, asi como el estado de la cuestion acerca de las “lecturas” (Bolivar y Taberner, 2002) de Durkheim. En la segunda parte –capitulos III y IV- se desarrolla una breve historia de la ideas republicanas y de sus valores centrales. La tercera parte –capitulos V, VI y VII- destaca las fuentes del Durkheim republicano y cier...
El artículo se pregunta por los aportes teóricos de Émile
Durkheim y Marcel Mauss al debate sobre... more El artículo se pregunta por los aportes teóricos de Émile Durkheim y Marcel Mauss al debate sobre la relación entre la historia y la sociología en la sociología clásica, considerando el punto de vista de Durkheim y las modificaciones introducidas por Mauss a dicho criterio en tanto heredero y “continuador crítico” (Karsenti, 2011) del proyecto durkheimiano. Luego de señalar los elementos distintivos del método sociológico, a partir de una definición enciclopédica de la sociología elaborada por Paul Fauconnet y Mauss, en cuyo marco hay un momento específico reservado para la historia, se destacan las posiciones de Durkheim y Mauss. Se concluye que, aun cuando ambos plantean una distinción clara entre ambas disciplinas, en la perspectiva predominantemente evolucionista de Durkheim, la historia mantiene la condición de auxiliar para la sociología. Mientras, Mauss aboga por una sociología más permeable a las contingencias propias de la historia, que lo llevó a desarrollar análisis sobre asuntos como la guerra y la colonización de formas en las que no se había hecho antes bajo un marco teórico durkheimiano.
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se conocían sólo algunos capítulos. Tras la Primera Guerra mundial, el heredero de Durkheim
intentó redefinir los fundamentos y objetivos de la sociología francesa, poniéndolos a prueba
ante la deriva nacionalista que había llevado a la catástrofe. En ese marco, el don aparece por
primera vez como alternativa a la guerra, preámbulo de una nueva articulación entre sociología
y socialismo en el terreno de la nación. El círculo se propone destacar los principales puntos de
inflexión introducidos por Mauss al proyecto sociológico, mostrando su relevancia para pensar
las ciencias sociales desde una perspectiva internacional y de cara a elaborar una crítica lúcida de
nuestro presente, marcado por el regreso de formas xenófobas de nacionalismo.
Durkheim y Marcel Mauss al debate sobre la relación
entre la historia y la sociología en la sociología clásica,
considerando el punto de vista de Durkheim y las
modificaciones introducidas por Mauss a dicho criterio
en tanto heredero y “continuador crítico” (Karsenti,
2011) del proyecto durkheimiano. Luego de señalar
los elementos distintivos del método sociológico, a
partir de una definición enciclopédica de la sociología
elaborada por Paul Fauconnet y Mauss, en cuyo marco
hay un momento específico reservado para la historia,
se destacan las posiciones de Durkheim y Mauss. Se
concluye que, aun cuando ambos plantean una distinción
clara entre ambas disciplinas, en la perspectiva
predominantemente evolucionista de Durkheim, la
historia mantiene la condición de auxiliar para la
sociología. Mientras, Mauss aboga por una sociología
más permeable a las contingencias propias de la historia,
que lo llevó a desarrollar análisis sobre asuntos como la
guerra y la colonización de formas en las que no se había
hecho antes bajo un marco teórico durkheimiano.
se conocían sólo algunos capítulos. Tras la Primera Guerra mundial, el heredero de Durkheim
intentó redefinir los fundamentos y objetivos de la sociología francesa, poniéndolos a prueba
ante la deriva nacionalista que había llevado a la catástrofe. En ese marco, el don aparece por
primera vez como alternativa a la guerra, preámbulo de una nueva articulación entre sociología
y socialismo en el terreno de la nación. El círculo se propone destacar los principales puntos de
inflexión introducidos por Mauss al proyecto sociológico, mostrando su relevancia para pensar
las ciencias sociales desde una perspectiva internacional y de cara a elaborar una crítica lúcida de
nuestro presente, marcado por el regreso de formas xenófobas de nacionalismo.
Durkheim y Marcel Mauss al debate sobre la relación
entre la historia y la sociología en la sociología clásica,
considerando el punto de vista de Durkheim y las
modificaciones introducidas por Mauss a dicho criterio
en tanto heredero y “continuador crítico” (Karsenti,
2011) del proyecto durkheimiano. Luego de señalar
los elementos distintivos del método sociológico, a
partir de una definición enciclopédica de la sociología
elaborada por Paul Fauconnet y Mauss, en cuyo marco
hay un momento específico reservado para la historia,
se destacan las posiciones de Durkheim y Mauss. Se
concluye que, aun cuando ambos plantean una distinción
clara entre ambas disciplinas, en la perspectiva
predominantemente evolucionista de Durkheim, la
historia mantiene la condición de auxiliar para la
sociología. Mientras, Mauss aboga por una sociología
más permeable a las contingencias propias de la historia,
que lo llevó a desarrollar análisis sobre asuntos como la
guerra y la colonización de formas en las que no se había
hecho antes bajo un marco teórico durkheimiano.