Doctor en Historia, graduado en la Facultad de Filosofía y Letras, de la Universidad de Buenos Aires. Obtuvo sus títulos de grado –Profesor y Licenciado– en la misma unidad académica. Desde 2016 es Investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET) y su lugar de trabajo es el Instituto de Historia Argentina y Americana “Dr. Emilio Ravignani”. Actualmente se desempeña como docente en la carrera de Historia (FFyL- UBA), y ha dado clases en la carrera de Abogacía (Departamento de Ciencias Sociales-UNDAV). Ha participado de la Summer Academy for Legal History en el Max-Planck-Institut für Europäische Rechtsgeschichte (Frankfurt, Alemania, 2016), y es miembro titular del Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho (INHIDE). Su tesis doctoral, titulada Pobreza, Caridad y Justicia en Buenos Aires: los Defensores de pobres (1776-1821), recibió una mención de honor en el concurso "Segundo premio a la mejor tesis doctoral en historia social, 2017", organizado por la Asociación Latinoamericana e Ibérica de Historia Social. Dicho trabajo también obtuvo el Primer premio en el concurso “Academia Nacional de la Historia – Obras Inéditas 2020”.
Revista Electrónica Instituto de Investigaciones Jurídicas y Sociales Ambrosio L. Gioja, 2023
A lo largo del siglo XVIII la ciudad de Buenos Aires y su campaña circundante experimentaron un i... more A lo largo del siglo XVIII la ciudad de Buenos Aires y su campaña circundante experimentaron un intenso crecimiento demográfico y económico. Sin embargo, esta era de prosperidad fue acompañada de ciertas tensiones sociales. A la desigualdad jurídica inherente al orden colonial, se le sumaron una serie de procesos que profundizaron situaciones de vulnerabilidad y marginación social en amplios sectores de la población. ¿Qué mecanismos posibilitaron que estos grupos empobrecidos pudieran defender sus derechos en las instancias judiciales? ¿De qué forma individuos analfabetos y con múltiples carencias accedían a la justicia colonial? El presente artículo pretende brindar algunas claves explicativas a estos interrogantes mediante el estudio de una temática concreta: el patrocinio jurídico gratuito brindado por el Defensor de pobres del cabildo a personas necesitadas en el marco de litigios de carácter civil. Se examinará la regulación normativa de la época al respecto, pero también la praxis judicial de los actores, en pos de desentrañar algunas particularidades del derecho de Antiguo Régimen imperante en el rincón más austral del imperio español en América.
Cuadernos del Instituto Ravignani, Las dimensiones de la desigualdad en la larga duración. Economía, sociedad, cultura y política en el espacio rioplatense, siglos XVI a XX, Segunda Serie, núm. 4, vol. 1., 2022
Disponible on-line en:
http://ravignani.institutos.filo.uba.ar/publicacion/las-dimensiones-de-... more Disponible on-line en:
En los archivos se encuentran cientos de historias donde pueden visualizarse fragmentos de trayectorias de vida de sujetos y familias que integraban las heterogéneas clases populares de Buenos Aires a fines de la época colonial. Estos testimonios ilustran la cara oculta del proceso de prosperidad y ascenso meteórico que envolvía a esta ciudad portuaria en las postrimerías del siglo XVIII y avalan el hecho de que la desigualdad y la pobreza de parte de la población caracterizaban a la pujante capital virreinal rioplatense, al igual que otras urbes hispanoamericanas. Los relatos de quienes acudían a la justicia ilustran pesares, dificultades de subsistencia, necesidades insatisfechas, desgracias personales y lógicas de discriminación y marginación. Pero también nos retratan estrategias de subsistencia, mecanismos de solidaridad, maniobras de resistencia y adaptación, e indicios acerca de la vida cotidiana, la cultura jurídica, los imaginarios y las prácticas políticas de quienes conformaban la mayoría de la población.
¿Qué tenían en común una viuda que no podía mantenerse por sí misma, un joven apresado por “vago y mal entretenido”, un esclavo enfermo y abandonado, y un ex militar con dificultades para cobrar sus sueldos? Más allá de la situación particular de cada uno, y de las líneas de género, edad y categoría socio-étnica que los separaban, todos ellos decían ser “miserables”, “pobres”, “desvalidos”, “afligidos” o “desamparados”. Buscaban justicia y apelaban al Virrey o a la Real Audiencia para conseguirla, desplegando prácticas análogas y con un lenguaje sorprendente similar. Los discursos de los miserables de Buenos Aires hacían alusión a situaciones concretas de desigualdad, pobreza y opresión. Analizar en su totalidad las múltiples manifestaciones de la desigualdad que caracterizaban a la sociedad virreinal porteña, y el conjunto diverso de acciones por parte de los actores que condicionaban, modificaban y moldeaban estas relaciones jerárquicas excede los límites del presente trabajo. Por ello solo nos proponemos analizar la desigualdad experimentada por tres grupos sociales en concreto –pobres, presos y esclavos–, y ciertas prácticas, estrategias y discursos desplegados por estos actores en la arena judicial. Nuestra hipótesis es que los sujetos provenientes de estos tres sectores al acudir a la justicia impugnaban, resignifican, resistían y se adaptaban a las desigualdades que los aquejaban, morigerando al menos en parte las penurias y carencias de su vida cotidiana. La proximidad de las máximas autoridades de justicia –Virrey y Real Audiencia–, y ciertas particularidades de la legitimidad política sobre la que reposaba el dominio colonial, habilitaron que parte de la conflictividad social se canalizara en el ámbito judicial.
La esclavitud a la que se sometió a 15 millones de personas durante 4 siglos en América es uno de... more La esclavitud a la que se sometió a 15 millones de personas durante 4 siglos en América es uno de los capítulos más oscuros de la humanidad, durante el cual las naciones occidentales decidieron que podrían tratar como objetos y herramientas de trabajo a seres humanos sólo por el hecho de tener un color de piel diferente. Hablamos sobre el tema con el historiador de la UBA, Lucas Rebagliati. En 1791, durante la noche del 22 al 23 de agosto, se produjo una revuelta en la parte occidental de la isla La Española, lo que hoy es Haití. Se trató de una insurrección de hombres, mujeres y niños sometidos a la esclavitud. Se aprovecha esta fecha para rememorar, en el Día Internacional del Recuerdo de la Trata de Esclavos y de su Abolición, la tragedia del comercio de personas, mostrando las causas, los métodos, y las consecuencias de un proceso que costó la vida a millones de hombres, mujeres y niños, y la tortura de otros millones durante 400 años. Hablamos sobre cómo fue la esclavitud y la abolición en la colonia española y en el Río de la Plata con el historiador Lucas Rebagliati, docente de Historia Argentina en la Facultad de Filosofía y Letras e investigador del Instituto Ravignani dependiente de la misma facultad de la Universidad de Buenos Aires. Rebagliati se encuentra actualmente investigando la relación que los esclavos, los presos y los pobres mantenían con la administración de justicia hacia fines de la época colonial en nuestro territorio.
La historiografía hispanoamericanista ha explorado en forma sistemática como los esclavos y escla... more La historiografía hispanoamericanista ha explorado en forma sistemática como los esclavos y esclavas durante la época colonial recurrieron a las justicias en pos de mitigar los abusos que sufrían por parte de sus amos. El presente artículo se propone indagar –mediante el análisis de un corpus documental compuesto de 41 procesos judiciales– una cuestión escasamente atendida en el marco de esta problemática mayor. La naturaleza del patrocinio jurídico que recibían estos africanos/as y afrodescendientes en Buenos Aires por parte de un peculiar agente de justicia destinado a tal fin. El “regidor defensor general de pobres” del ayuntamiento, quien desempeñó esta función en forma regular entre 1776 y 1810.
Épocas, Revista de Ciencias Sociales y Crítica Cultural, 2017
Los Defensores de pobres en la etapa estudiada estaban lejos de monopolizar la relación que las c... more Los Defensores de pobres en la etapa estudiada estaban lejos de monopolizar la relación que las clases populares entablaban con la justicia, ya que solo intervenían en una parte de los pleitos judiciales. Por ello, mi foco de atención se ha desplazado hacia la relación directa y por sus propios medios de algunos sectores marginales y plebeyos -como los esclavos, los presos, los pobres o las mujeres- con las diversas instituciones de justicia. Así reclamaban sus derechos, buscando atenuar las penurias que los aquejaban en su vida cotidiana. Muchas veces se representaban a sí mismos ante los tribunales, pero dada la condición de analfabetismo de buena parte de la población, lo más común era que acudieran a familiares, vecinos, amigos, conocidos y patrones.
La pobreza tiene su propia historia y está lejos de ser un fenómeno natural e inmodificable. Un b... more La pobreza tiene su propia historia y está lejos de ser un fenómeno natural e inmodificable. Un breve repaso por esa historia puede darnos algunas pistas sobre la actualidad de este flagelo y las soluciones para erradicarlo.
The present article intends to draw up an overview of the documentary sources which are preserved... more The present article intends to draw up an overview of the documentary sources which are preserved about the prison located in the town hall of Buenos Aires. Our intention will be to account for the limitations and potentialities of these sources, and at the same time analize the historiographic approaches that used them. The building of the cabildo was constructed at the beginning of seventeenth century in the main square, and from the beginning it contained dungeons to guard suspected of committing misdemeanors and crimes. In later years new cells were built, and after that the prison even survived the dissolution of the cabildo as an institution in 1821, to finally transfer its functions to the penitentiary created in 1877. In this paper, our considerations on the Buenos Aires jail as matter of investigation and its sources will mainly deal within the viceregal years, and the first revolutionary decade. We will analyze basically seven different types of sources: laws, doctrine, records and archives of the council town, jail visit books, prisoners requests, and judicial files.
Resumen: El presente artículo se propone trazar un bosquejo del corpus de fuentes documentales conservadas al día de hoy sobre la cárcel que se situaba en el cabildo de Buenos Aires. Nuestra intención será dar cuenta de las limitaciones y potencialidades de dichas fuentes, y al mismo tiempo hacer un recorrido por las aproximaciones historiográficas que se valieron de las mismas. El edificio del cabildo se construyó a inicios del siglo XVII en la plaza mayor, y desde el inicio contuvo calabozos para custodiar a sospechosos de haber cometido faltas y crímenes. En años posteriores se construyeron nuevas celdas, e incluso la cárcel sobre-vivió a la disolución del cabildo como institución en 1821, para finalmente transferir sus funciones a la penitenciaría creada en 1877. En este trabajo, nuestras apreciaciones sobre la cárcel porteña como objeto de estudio y sus fuentes mayoritaria-mente versarán sobre los años virreinales y la primera década revolucionaria. Analizaremos básicamente siete tipos de fuentes: leyes, doctrina, actas capitulares, archivo del cabildo, libros de visitas de cárcel, solicitudes de presos y expedientes judiciales.
RESUMEN El presente artículo se enfoca en los intentos desplegados por el cabildo de Buenos Aires... more RESUMEN El presente artículo se enfoca en los intentos desplegados por el cabildo de Buenos Aires en las últimas décadas del período colonial por mejorar las condiciones de vida de los reclusos que se alojaban en los calabozos capitulares, y al mismo tiempo supervisar la marcha de sus procesos judiciales. Para ello analizaremos en detalle el desempeño del Defensor de pobres, regidor del ayuntamiento elegido anualmente para ejercer las tareas mencionadas. Nuestro objetivo será rastrear las intervenciones más frecuentes de este agente auxiliar de justicia y ponderar en qué medida sus acciones solucionaron o aliviaron los pesares más frecuentes sufridos por los reos. ABSTRACT This article focuses on the attempts made by the council of Buenos Aires in the last decades of the colonial period to ensure the living conditions of prisoners who were secluded in the dungeons, while monitoring the progress of its processes court. We will analyze in detail the performance of the Defensor de pobres, member of the council annually elected to perform the tasks mentioned. Our objective is to visualize the most frequent interventions of this auxiliary justice and ponder how their actions solved or eased the most frequent needs suffered by the prisoners.
Entre los estudiosos de la diáspora africana hacia América, pocos pueden exhibir una trayectoria ... more Entre los estudiosos de la diáspora africana hacia América, pocos pueden exhibir una trayectoria acadé-mica tan extensa y prolífica como Jean-Pierre Tardieu. Esto se evidencia desde fines de la década del setenta-época en la que defendió su tesis doctoral acerca de las concepciones sobre el negro existentes en la litera-tura española de los siglos XVI y XVII-hasta la actua-lidad con más de veinte libros y cerca de un centenar de artículos publicados sobre la temática. Objeto de sus indagaciones han sido la trata negrera, el rol de los esclavos durante la conquista, sus relaciones con otros grupos sociales y étnicos, la postura de la iglesia y los pensadores en torno a su condición, el cimarronaje, las rebeliones y alzamientos, su inserción económica y social, sus pautas matrimoniales, las reglamenta-ciones jurídicas, entre tantas otras temáticas. Como vemos, temas muy diversos, pero atravesados por un eje en común: las experiencias que millones de afri-canos esclavizados vivenciaron en distintas regiones de Hispanoamérica durante el período colonial. Si hay algo que da más mérito aún a sus investigaciones es el amplio marco geográfico que abarcan. Los esclavos de zonas tan dispares como Cuba, Panamá, la Real Audiencia de Quito, el virreinato del Perú, Venezuela, Santo Domingo y hasta el Río de la Plata-fundamen-talmente Paraguay y Montevideo-han estado en la mira del autor. La presente investigación posa su mirada en un espa-cio geográfico en el cual hasta hace poco tiempo no abundaban los estudios sobre africanos y afrodescen-dientes, el virreinato de Nueva España. Las razones de este fenómeno radican en que la inmigración forzada de millones de africanos se concentró en otras zonas donde era predominante la economía de plantación, como Brasil, el caribe o las colonias inglesas de Nor-teamérica. Si a ello le sumamos que en términos por-centuales la población africana fue siempre minoría en las tierras hispanas situadas en América del Norte es comprensible que, salvo recientes excepciones, los esclavos de esta zona no hayan concitado mucha atención. Sin embargo, en la época inicial tempra-na-siglos XVI y XVII-, ante el repentino derrumbe demográfico de la población indígena, los españoles empezaron a importar masivamente esclavos para trabajar en minas, haciendas, obrajes y todo tipo de labores urbanas. Tanto México como Perú fueron los destinos prioritarios de estos inmigrantes forzados al punto que, a mediados del siglo XVII, en el virreinato de Nueva España, los esclavos se contaban por dece-nas de miles (Klein, 1986). ¿Cómo resistían dichos afri-canos al sistema esclavista imperante? Dicha pregunta es la que se propone responder el autor en Resistencia de los negros en el virreinato de México (siglos XVI-XVII). El libro se estructura en tres partes tituladas "Alienacio-nes", "Rechazos" y "Conjuraciones", cada una de ellas precedida de una introducción y con un par de capítu-los en su interior. Al final de cada uno de ellos hay un anexo documental en el cual el autor transcribe algunos documentos relevantes de su investigación. Así, son puestos a disposición del lector figuras iconográficas, mapas, testimonios y memorias, contratos de asientos negreros, tratados de paz con los cimarrones, cuadros y tablas, certificados, comisiones, ordenanzas, etc. En la primera parte, el autor va a retratar el rol que los africanos tuvieron en las expediciones protagonizadas por los españoles, valiéndose fundamentalmente de crónicas de conquistadores y relaciones de viaje. Pun-tualmente se va a centrar en las historias de Juan Garri-do y Estebanico. Los esclavos africanos participaron de la conquista como gente de servicio, compañeros de armas y transmisores involuntarios de enfermedades entre los indígenas. Juan Garrido fue un esclavo adqui-rido por Hernán Cortés que pasó a la posteridad como quien primero sembró trigo en América. Después de participar de varias expediciones junto a su amo-como la toma de Tenochtitlán o los combates contra los indios caribes de las Antillas-, adquirió su libertad y ejerció en la ciudad de México ciertos oficios como el de por-tero y pregonero. El ayuntamiento le había otorgado Este trabajo está bajo una Licencia Creative Commons Atribución 4.0 Internacional
Revista Electrónica Instituto de Investigaciones Jurídicas y Sociales Ambrosio L. Gioja, 2023
A lo largo del siglo XVIII la ciudad de Buenos Aires y su campaña circundante experimentaron un i... more A lo largo del siglo XVIII la ciudad de Buenos Aires y su campaña circundante experimentaron un intenso crecimiento demográfico y económico. Sin embargo, esta era de prosperidad fue acompañada de ciertas tensiones sociales. A la desigualdad jurídica inherente al orden colonial, se le sumaron una serie de procesos que profundizaron situaciones de vulnerabilidad y marginación social en amplios sectores de la población. ¿Qué mecanismos posibilitaron que estos grupos empobrecidos pudieran defender sus derechos en las instancias judiciales? ¿De qué forma individuos analfabetos y con múltiples carencias accedían a la justicia colonial? El presente artículo pretende brindar algunas claves explicativas a estos interrogantes mediante el estudio de una temática concreta: el patrocinio jurídico gratuito brindado por el Defensor de pobres del cabildo a personas necesitadas en el marco de litigios de carácter civil. Se examinará la regulación normativa de la época al respecto, pero también la praxis judicial de los actores, en pos de desentrañar algunas particularidades del derecho de Antiguo Régimen imperante en el rincón más austral del imperio español en América.
Cuadernos del Instituto Ravignani, Las dimensiones de la desigualdad en la larga duración. Economía, sociedad, cultura y política en el espacio rioplatense, siglos XVI a XX, Segunda Serie, núm. 4, vol. 1., 2022
Disponible on-line en:
http://ravignani.institutos.filo.uba.ar/publicacion/las-dimensiones-de-... more Disponible on-line en:
En los archivos se encuentran cientos de historias donde pueden visualizarse fragmentos de trayectorias de vida de sujetos y familias que integraban las heterogéneas clases populares de Buenos Aires a fines de la época colonial. Estos testimonios ilustran la cara oculta del proceso de prosperidad y ascenso meteórico que envolvía a esta ciudad portuaria en las postrimerías del siglo XVIII y avalan el hecho de que la desigualdad y la pobreza de parte de la población caracterizaban a la pujante capital virreinal rioplatense, al igual que otras urbes hispanoamericanas. Los relatos de quienes acudían a la justicia ilustran pesares, dificultades de subsistencia, necesidades insatisfechas, desgracias personales y lógicas de discriminación y marginación. Pero también nos retratan estrategias de subsistencia, mecanismos de solidaridad, maniobras de resistencia y adaptación, e indicios acerca de la vida cotidiana, la cultura jurídica, los imaginarios y las prácticas políticas de quienes conformaban la mayoría de la población.
¿Qué tenían en común una viuda que no podía mantenerse por sí misma, un joven apresado por “vago y mal entretenido”, un esclavo enfermo y abandonado, y un ex militar con dificultades para cobrar sus sueldos? Más allá de la situación particular de cada uno, y de las líneas de género, edad y categoría socio-étnica que los separaban, todos ellos decían ser “miserables”, “pobres”, “desvalidos”, “afligidos” o “desamparados”. Buscaban justicia y apelaban al Virrey o a la Real Audiencia para conseguirla, desplegando prácticas análogas y con un lenguaje sorprendente similar. Los discursos de los miserables de Buenos Aires hacían alusión a situaciones concretas de desigualdad, pobreza y opresión. Analizar en su totalidad las múltiples manifestaciones de la desigualdad que caracterizaban a la sociedad virreinal porteña, y el conjunto diverso de acciones por parte de los actores que condicionaban, modificaban y moldeaban estas relaciones jerárquicas excede los límites del presente trabajo. Por ello solo nos proponemos analizar la desigualdad experimentada por tres grupos sociales en concreto –pobres, presos y esclavos–, y ciertas prácticas, estrategias y discursos desplegados por estos actores en la arena judicial. Nuestra hipótesis es que los sujetos provenientes de estos tres sectores al acudir a la justicia impugnaban, resignifican, resistían y se adaptaban a las desigualdades que los aquejaban, morigerando al menos en parte las penurias y carencias de su vida cotidiana. La proximidad de las máximas autoridades de justicia –Virrey y Real Audiencia–, y ciertas particularidades de la legitimidad política sobre la que reposaba el dominio colonial, habilitaron que parte de la conflictividad social se canalizara en el ámbito judicial.
La esclavitud a la que se sometió a 15 millones de personas durante 4 siglos en América es uno de... more La esclavitud a la que se sometió a 15 millones de personas durante 4 siglos en América es uno de los capítulos más oscuros de la humanidad, durante el cual las naciones occidentales decidieron que podrían tratar como objetos y herramientas de trabajo a seres humanos sólo por el hecho de tener un color de piel diferente. Hablamos sobre el tema con el historiador de la UBA, Lucas Rebagliati. En 1791, durante la noche del 22 al 23 de agosto, se produjo una revuelta en la parte occidental de la isla La Española, lo que hoy es Haití. Se trató de una insurrección de hombres, mujeres y niños sometidos a la esclavitud. Se aprovecha esta fecha para rememorar, en el Día Internacional del Recuerdo de la Trata de Esclavos y de su Abolición, la tragedia del comercio de personas, mostrando las causas, los métodos, y las consecuencias de un proceso que costó la vida a millones de hombres, mujeres y niños, y la tortura de otros millones durante 400 años. Hablamos sobre cómo fue la esclavitud y la abolición en la colonia española y en el Río de la Plata con el historiador Lucas Rebagliati, docente de Historia Argentina en la Facultad de Filosofía y Letras e investigador del Instituto Ravignani dependiente de la misma facultad de la Universidad de Buenos Aires. Rebagliati se encuentra actualmente investigando la relación que los esclavos, los presos y los pobres mantenían con la administración de justicia hacia fines de la época colonial en nuestro territorio.
La historiografía hispanoamericanista ha explorado en forma sistemática como los esclavos y escla... more La historiografía hispanoamericanista ha explorado en forma sistemática como los esclavos y esclavas durante la época colonial recurrieron a las justicias en pos de mitigar los abusos que sufrían por parte de sus amos. El presente artículo se propone indagar –mediante el análisis de un corpus documental compuesto de 41 procesos judiciales– una cuestión escasamente atendida en el marco de esta problemática mayor. La naturaleza del patrocinio jurídico que recibían estos africanos/as y afrodescendientes en Buenos Aires por parte de un peculiar agente de justicia destinado a tal fin. El “regidor defensor general de pobres” del ayuntamiento, quien desempeñó esta función en forma regular entre 1776 y 1810.
Épocas, Revista de Ciencias Sociales y Crítica Cultural, 2017
Los Defensores de pobres en la etapa estudiada estaban lejos de monopolizar la relación que las c... more Los Defensores de pobres en la etapa estudiada estaban lejos de monopolizar la relación que las clases populares entablaban con la justicia, ya que solo intervenían en una parte de los pleitos judiciales. Por ello, mi foco de atención se ha desplazado hacia la relación directa y por sus propios medios de algunos sectores marginales y plebeyos -como los esclavos, los presos, los pobres o las mujeres- con las diversas instituciones de justicia. Así reclamaban sus derechos, buscando atenuar las penurias que los aquejaban en su vida cotidiana. Muchas veces se representaban a sí mismos ante los tribunales, pero dada la condición de analfabetismo de buena parte de la población, lo más común era que acudieran a familiares, vecinos, amigos, conocidos y patrones.
La pobreza tiene su propia historia y está lejos de ser un fenómeno natural e inmodificable. Un b... more La pobreza tiene su propia historia y está lejos de ser un fenómeno natural e inmodificable. Un breve repaso por esa historia puede darnos algunas pistas sobre la actualidad de este flagelo y las soluciones para erradicarlo.
The present article intends to draw up an overview of the documentary sources which are preserved... more The present article intends to draw up an overview of the documentary sources which are preserved about the prison located in the town hall of Buenos Aires. Our intention will be to account for the limitations and potentialities of these sources, and at the same time analize the historiographic approaches that used them. The building of the cabildo was constructed at the beginning of seventeenth century in the main square, and from the beginning it contained dungeons to guard suspected of committing misdemeanors and crimes. In later years new cells were built, and after that the prison even survived the dissolution of the cabildo as an institution in 1821, to finally transfer its functions to the penitentiary created in 1877. In this paper, our considerations on the Buenos Aires jail as matter of investigation and its sources will mainly deal within the viceregal years, and the first revolutionary decade. We will analyze basically seven different types of sources: laws, doctrine, records and archives of the council town, jail visit books, prisoners requests, and judicial files.
Resumen: El presente artículo se propone trazar un bosquejo del corpus de fuentes documentales conservadas al día de hoy sobre la cárcel que se situaba en el cabildo de Buenos Aires. Nuestra intención será dar cuenta de las limitaciones y potencialidades de dichas fuentes, y al mismo tiempo hacer un recorrido por las aproximaciones historiográficas que se valieron de las mismas. El edificio del cabildo se construyó a inicios del siglo XVII en la plaza mayor, y desde el inicio contuvo calabozos para custodiar a sospechosos de haber cometido faltas y crímenes. En años posteriores se construyeron nuevas celdas, e incluso la cárcel sobre-vivió a la disolución del cabildo como institución en 1821, para finalmente transferir sus funciones a la penitenciaría creada en 1877. En este trabajo, nuestras apreciaciones sobre la cárcel porteña como objeto de estudio y sus fuentes mayoritaria-mente versarán sobre los años virreinales y la primera década revolucionaria. Analizaremos básicamente siete tipos de fuentes: leyes, doctrina, actas capitulares, archivo del cabildo, libros de visitas de cárcel, solicitudes de presos y expedientes judiciales.
RESUMEN El presente artículo se enfoca en los intentos desplegados por el cabildo de Buenos Aires... more RESUMEN El presente artículo se enfoca en los intentos desplegados por el cabildo de Buenos Aires en las últimas décadas del período colonial por mejorar las condiciones de vida de los reclusos que se alojaban en los calabozos capitulares, y al mismo tiempo supervisar la marcha de sus procesos judiciales. Para ello analizaremos en detalle el desempeño del Defensor de pobres, regidor del ayuntamiento elegido anualmente para ejercer las tareas mencionadas. Nuestro objetivo será rastrear las intervenciones más frecuentes de este agente auxiliar de justicia y ponderar en qué medida sus acciones solucionaron o aliviaron los pesares más frecuentes sufridos por los reos. ABSTRACT This article focuses on the attempts made by the council of Buenos Aires in the last decades of the colonial period to ensure the living conditions of prisoners who were secluded in the dungeons, while monitoring the progress of its processes court. We will analyze in detail the performance of the Defensor de pobres, member of the council annually elected to perform the tasks mentioned. Our objective is to visualize the most frequent interventions of this auxiliary justice and ponder how their actions solved or eased the most frequent needs suffered by the prisoners.
Entre los estudiosos de la diáspora africana hacia América, pocos pueden exhibir una trayectoria ... more Entre los estudiosos de la diáspora africana hacia América, pocos pueden exhibir una trayectoria acadé-mica tan extensa y prolífica como Jean-Pierre Tardieu. Esto se evidencia desde fines de la década del setenta-época en la que defendió su tesis doctoral acerca de las concepciones sobre el negro existentes en la litera-tura española de los siglos XVI y XVII-hasta la actua-lidad con más de veinte libros y cerca de un centenar de artículos publicados sobre la temática. Objeto de sus indagaciones han sido la trata negrera, el rol de los esclavos durante la conquista, sus relaciones con otros grupos sociales y étnicos, la postura de la iglesia y los pensadores en torno a su condición, el cimarronaje, las rebeliones y alzamientos, su inserción económica y social, sus pautas matrimoniales, las reglamenta-ciones jurídicas, entre tantas otras temáticas. Como vemos, temas muy diversos, pero atravesados por un eje en común: las experiencias que millones de afri-canos esclavizados vivenciaron en distintas regiones de Hispanoamérica durante el período colonial. Si hay algo que da más mérito aún a sus investigaciones es el amplio marco geográfico que abarcan. Los esclavos de zonas tan dispares como Cuba, Panamá, la Real Audiencia de Quito, el virreinato del Perú, Venezuela, Santo Domingo y hasta el Río de la Plata-fundamen-talmente Paraguay y Montevideo-han estado en la mira del autor. La presente investigación posa su mirada en un espa-cio geográfico en el cual hasta hace poco tiempo no abundaban los estudios sobre africanos y afrodescen-dientes, el virreinato de Nueva España. Las razones de este fenómeno radican en que la inmigración forzada de millones de africanos se concentró en otras zonas donde era predominante la economía de plantación, como Brasil, el caribe o las colonias inglesas de Nor-teamérica. Si a ello le sumamos que en términos por-centuales la población africana fue siempre minoría en las tierras hispanas situadas en América del Norte es comprensible que, salvo recientes excepciones, los esclavos de esta zona no hayan concitado mucha atención. Sin embargo, en la época inicial tempra-na-siglos XVI y XVII-, ante el repentino derrumbe demográfico de la población indígena, los españoles empezaron a importar masivamente esclavos para trabajar en minas, haciendas, obrajes y todo tipo de labores urbanas. Tanto México como Perú fueron los destinos prioritarios de estos inmigrantes forzados al punto que, a mediados del siglo XVII, en el virreinato de Nueva España, los esclavos se contaban por dece-nas de miles (Klein, 1986). ¿Cómo resistían dichos afri-canos al sistema esclavista imperante? Dicha pregunta es la que se propone responder el autor en Resistencia de los negros en el virreinato de México (siglos XVI-XVII). El libro se estructura en tres partes tituladas "Alienacio-nes", "Rechazos" y "Conjuraciones", cada una de ellas precedida de una introducción y con un par de capítu-los en su interior. Al final de cada uno de ellos hay un anexo documental en el cual el autor transcribe algunos documentos relevantes de su investigación. Así, son puestos a disposición del lector figuras iconográficas, mapas, testimonios y memorias, contratos de asientos negreros, tratados de paz con los cimarrones, cuadros y tablas, certificados, comisiones, ordenanzas, etc. En la primera parte, el autor va a retratar el rol que los africanos tuvieron en las expediciones protagonizadas por los españoles, valiéndose fundamentalmente de crónicas de conquistadores y relaciones de viaje. Pun-tualmente se va a centrar en las historias de Juan Garri-do y Estebanico. Los esclavos africanos participaron de la conquista como gente de servicio, compañeros de armas y transmisores involuntarios de enfermedades entre los indígenas. Juan Garrido fue un esclavo adqui-rido por Hernán Cortés que pasó a la posteridad como quien primero sembró trigo en América. Después de participar de varias expediciones junto a su amo-como la toma de Tenochtitlán o los combates contra los indios caribes de las Antillas-, adquirió su libertad y ejerció en la ciudad de México ciertos oficios como el de por-tero y pregonero. El ayuntamiento le había otorgado Este trabajo está bajo una Licencia Creative Commons Atribución 4.0 Internacional
Candioti, Magdalena y Morales, Gabriel Orlando (Comps.), Esclavitud y diáspora africana en ciudades rioplatenses. Población, familia y estrategias de movilidad social entre 1776 y 1860, Buenos Aires, Ediciones SB, 2023, pp. 171-192., 2023
La miserabilidad de Manuela y María, las esclavas demandantes, y los alcances de esta condición,... more La miserabilidad de Manuela y María, las esclavas demandantes, y los alcances de esta condición, no solo estuvieron explicitadas en el inicio de la causa, sino que volvieron a emerger en repetidas ocasiones a lo largo de las fojas que fueron engrosando el expediente. Estas esclavas no fueron las únicas que dijeron ser miserables, reclamando en consecuencia ciertos beneficios procesales o buscando obtener un fallo acorde a sus pretensiones. En otras demandas protagonizadas por personas esclavizadas puede visualizarse la misma estrategia, en algunas ocasiones llegando a obtener sentencias favorables, a diferencia del caso descripto. ¿Porqué los esclavos y esclavas del Buenos Aires virreinal apelaban a la retórica de la miserabilidad? ¿Esta caracterización era una forma de autoidentificación solo de las personas esclavizadas o, por el contrario, gozaba de consenso entre otros actores sociales? ¿Qué consecuencias acarreaba esta peculiar caracterización en el ámbito de la justicia porteña en las postrimerías del período colonial? ¿El contenido y los alcances de dicha categoría legal estaban claramente delimitados o por el contrario eran materia de disputa? Estos son algunos de los interrogantes que nos proponemos responder en el siguiente capítulo.
Belzunces, Federico; García Basalo, Alejo; Nuñez, Jorge (Coords.), Dos siglos de cárceles bonaerenses. Una aproximación desde su historia institucional y social, Buenos Aires, Editorial del Museo y Archivo Histórico del Servicio Penitenciario Bonaerense, 2023, pp. 19-57., 2023
¿Cuál era el ordenamiento institucional y normativo que regulaba el devenir de la cárcel capitula... more ¿Cuál era el ordenamiento institucional y normativo que regulaba el devenir de la cárcel capitular porteña a fines de la época colonial? ¿Qué funciones cumplían los calabozos situados en la planta baja del cabildo? ¿Cuál era el perfil social de los presos allí alojados y por qué motivos habían sido encarcelados? ¿Cuáles eran las condiciones de vida de los reclusos? ¿Qué políticas desplegaban las autoridades respecto a la cárcel porteña y a través de que agentes y funcionarios las ejecutaban? ¿Mediante qué estrategias de resistencia y adaptación los presos buscaban sobrevivir y escapar a la realidad opresiva y angustiante que los envolvía? ¿En qué medida el proceso revolucionario afectó la administración de justicia y la realidad carcelaria en las primeras décadas independientes?¿Cuáles fueron las principales características del sistema carcelario bonaerense entre la consolidación del estado provincial en la década de 1820 y los gobiernos rosistas posteriores? Éstas son las preguntas que intentaremos responder en las siguientes páginas.
En el año 1776 el mundo se encontraba en ebullición. En los primeros días de mayo, Adam Smith, un... more En el año 1776 el mundo se encontraba en ebullición. En los primeros días de mayo, Adam Smith, un economista escocés, publicaba en Inglaterra su libro más famoso: Una investigación sobre la naturaleza y las causas de la riqueza de las naciones. Apenas unos meses más tarde, el 4 de julio, al otro lado del Atlántico las trece colonias inglesas de América del Norte, en un hecho inédito y revolucionario, proclamaban su derecho a desvincularse del Imperio británico del cual formaban parte, declarando su independencia. En agosto de ese turbulento año, la Corona española decidió crear el Virreinato del Río de la Plata con Buenos Aires como capital. Para efectivizar esta decisión y hacer frente a las ambiciones expansionistas de los portugueses en la cuenca del Plata, desde España partió una gigantesca expedición militar compuesta por numerosos buques de guerra y miles de soldados al mando de Pedro de Cevallos. ¿De qué manera estaban conectados estos hechos entre sí? ¿Qué tendencias y cambios económicos y sociales fueron acelerándose en las últimas décadas del siglo XVIII? ¿Cuáles fueron los acontecimientos políticos que marcaron un antes y un después en aquel año? ¿Representó 1776 un punto de inflexión en la historia del mundo y en particular de nuestra región?
José Darregueyra Lugo. Diputado por Buenos Aires en el congreso de Tucumán, 2024
José Darregueyra formó parte de dos acontecimientos políticos claves de nuestra historia. El Cabi... more José Darregueyra formó parte de dos acontecimientos políticos claves de nuestra historia. El Cabildo Abierto del 22 de mayo de 1810, donde se decidió desplazar al Virrey Baltasar Hidalgo de Cisneros y reemplazarlo por una Junta Provisional de gobierno. Y el Congreso de Tucumán, que en 1816 declaró la independencia de las ?Provincias unidas en Sudamérica?. La historiografía nacionalista -fuertemente anclada en el imaginario colectivo- posteriormente transformaría estos dos eventos en los mitos fundacionales de nuestra nación. Si el primero simbolizaba el inicio de la Revolución, el segundo representaba la Independencia. Pocas personas podían jactarse de haber participado en ambos. Entre ellos se contaban -además de Darregueyra- Tomás Manuel de Anchorena, Pedro Medrano, Juan José Paso y Antonio Sáenz. Por ello hoy en día diversas calles de distintos puntos del país llevan el nombre de nuestro biografiado. También la ciudad más poblada del partido de Puán, al sudoeste de la provincia de Buenos Aires y a pocos kilómetros de la provincia de La Pampa. Sin embargo, nunca se escribió un libro sobre este singular personaje. Por dicha razón acepté con gusto la invitación que se me hizo para afrontar este desafío.
El asedio a la libertad es el corolario de dos talleres que se realizaron en la sede del Institut... more El asedio a la libertad es el corolario de dos talleres que se realizaron en la sede del Instituto Ravignani en los años 2016 y 2018. El primero: “Esclavitud, Emancipación y Ciudadanía en el Cono Sur durante el siglo XIX” y el segundo: “Abolición, Post-abolición y Ciudadanía durante el siglo XIX en el Cono Sur”. La idea central que propone este libro es la de puntualizar los caminos sinuosos de avances y retrocesos que conllevó el proceso de abolición y post-abolición de la esclavitud en la amplia región del Cono Sur. En ese devenir, si bien la libertad se fue cercando y también configurando como un objetivo a alcanzar, esta no lograría instituirse cabalmente como tal ni siguiera con la abolición formal de la misma. Y aunque no se puede soslayar el potencial emancipador operado en estas décadas de temprano republicanismo, resulta preciso subrayar la condición de precariedad de la libertad durante el siglo XIX y los caminos de desigualdad y sojuzgamiento a los que fueron sometidos los descendientes de africanos antes, durante y después de la abolición de la esclavitud.
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http://ravignani.institutos.filo.uba.ar/publicacion/las-dimensiones-de-la-desigualdad-cuadernos-ravignani-04
En los archivos se encuentran cientos de historias donde pueden visualizarse fragmentos de trayectorias de vida de sujetos y familias que integraban las heterogéneas clases populares de Buenos Aires a fines de la época colonial. Estos testimonios ilustran la cara oculta del proceso de prosperidad y ascenso meteórico que envolvía a esta ciudad portuaria en las postrimerías del siglo XVIII y avalan el hecho de que la desigualdad y la pobreza de parte de la población caracterizaban a la pujante capital virreinal rioplatense, al igual que otras urbes hispanoamericanas. Los relatos de quienes acudían a la justicia ilustran pesares, dificultades de subsistencia, necesidades insatisfechas, desgracias personales y lógicas de discriminación y marginación. Pero también nos retratan estrategias de subsistencia, mecanismos de solidaridad, maniobras de resistencia y adaptación, e indicios acerca de la vida cotidiana, la cultura jurídica, los imaginarios y las prácticas políticas de quienes conformaban la mayoría de la población.
¿Qué tenían en común una viuda que no podía mantenerse por sí misma, un joven apresado por “vago y mal entretenido”, un esclavo enfermo y abandonado, y un ex militar con dificultades para cobrar sus sueldos? Más allá de la situación particular de cada uno, y de las líneas de género, edad y categoría socio-étnica que los separaban, todos ellos decían ser “miserables”, “pobres”, “desvalidos”, “afligidos” o “desamparados”. Buscaban justicia y apelaban al Virrey o a la Real Audiencia para conseguirla, desplegando prácticas análogas y con un lenguaje sorprendente similar. Los discursos de los miserables de Buenos Aires hacían alusión a situaciones concretas de desigualdad, pobreza y opresión. Analizar en su totalidad las múltiples manifestaciones de la desigualdad que caracterizaban a la sociedad virreinal porteña, y el conjunto diverso de acciones por parte de los actores que condicionaban, modificaban y moldeaban estas relaciones jerárquicas excede los límites del presente trabajo. Por ello solo nos proponemos analizar la desigualdad experimentada por tres grupos sociales en concreto –pobres, presos y esclavos–, y ciertas prácticas, estrategias y discursos desplegados por estos actores en la arena judicial. Nuestra hipótesis es que los sujetos provenientes de estos tres sectores al acudir a la justicia impugnaban, resignifican, resistían y se adaptaban a las desigualdades que los aquejaban, morigerando al menos en parte las penurias y carencias de su vida cotidiana. La proximidad de las máximas autoridades de justicia –Virrey y Real Audiencia–, y ciertas particularidades de la legitimidad política sobre la que reposaba el dominio colonial, habilitaron que parte de la conflictividad social se canalizara en el ámbito judicial.
Resumen: El presente artículo se propone trazar un bosquejo del corpus de fuentes documentales conservadas al día de hoy sobre la cárcel que se situaba en el cabildo de Buenos Aires. Nuestra intención será dar cuenta de las limitaciones y potencialidades de dichas fuentes, y al mismo tiempo hacer un recorrido por las aproximaciones historiográficas que se valieron de las mismas. El edificio del cabildo se construyó a inicios del siglo XVII en la plaza mayor, y desde el inicio contuvo calabozos para custodiar a sospechosos de haber cometido faltas y crímenes. En años posteriores se construyeron nuevas celdas, e incluso la cárcel sobre-vivió a la disolución del cabildo como institución en 1821, para finalmente transferir sus funciones a la penitenciaría creada en 1877. En este trabajo, nuestras apreciaciones sobre la cárcel porteña como objeto de estudio y sus fuentes mayoritaria-mente versarán sobre los años virreinales y la primera década revolucionaria. Analizaremos básicamente siete tipos de fuentes: leyes, doctrina, actas capitulares, archivo del cabildo, libros de visitas de cárcel, solicitudes de presos y expedientes judiciales.
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En los archivos se encuentran cientos de historias donde pueden visualizarse fragmentos de trayectorias de vida de sujetos y familias que integraban las heterogéneas clases populares de Buenos Aires a fines de la época colonial. Estos testimonios ilustran la cara oculta del proceso de prosperidad y ascenso meteórico que envolvía a esta ciudad portuaria en las postrimerías del siglo XVIII y avalan el hecho de que la desigualdad y la pobreza de parte de la población caracterizaban a la pujante capital virreinal rioplatense, al igual que otras urbes hispanoamericanas. Los relatos de quienes acudían a la justicia ilustran pesares, dificultades de subsistencia, necesidades insatisfechas, desgracias personales y lógicas de discriminación y marginación. Pero también nos retratan estrategias de subsistencia, mecanismos de solidaridad, maniobras de resistencia y adaptación, e indicios acerca de la vida cotidiana, la cultura jurídica, los imaginarios y las prácticas políticas de quienes conformaban la mayoría de la población.
¿Qué tenían en común una viuda que no podía mantenerse por sí misma, un joven apresado por “vago y mal entretenido”, un esclavo enfermo y abandonado, y un ex militar con dificultades para cobrar sus sueldos? Más allá de la situación particular de cada uno, y de las líneas de género, edad y categoría socio-étnica que los separaban, todos ellos decían ser “miserables”, “pobres”, “desvalidos”, “afligidos” o “desamparados”. Buscaban justicia y apelaban al Virrey o a la Real Audiencia para conseguirla, desplegando prácticas análogas y con un lenguaje sorprendente similar. Los discursos de los miserables de Buenos Aires hacían alusión a situaciones concretas de desigualdad, pobreza y opresión. Analizar en su totalidad las múltiples manifestaciones de la desigualdad que caracterizaban a la sociedad virreinal porteña, y el conjunto diverso de acciones por parte de los actores que condicionaban, modificaban y moldeaban estas relaciones jerárquicas excede los límites del presente trabajo. Por ello solo nos proponemos analizar la desigualdad experimentada por tres grupos sociales en concreto –pobres, presos y esclavos–, y ciertas prácticas, estrategias y discursos desplegados por estos actores en la arena judicial. Nuestra hipótesis es que los sujetos provenientes de estos tres sectores al acudir a la justicia impugnaban, resignifican, resistían y se adaptaban a las desigualdades que los aquejaban, morigerando al menos en parte las penurias y carencias de su vida cotidiana. La proximidad de las máximas autoridades de justicia –Virrey y Real Audiencia–, y ciertas particularidades de la legitimidad política sobre la que reposaba el dominio colonial, habilitaron que parte de la conflictividad social se canalizara en el ámbito judicial.
Resumen: El presente artículo se propone trazar un bosquejo del corpus de fuentes documentales conservadas al día de hoy sobre la cárcel que se situaba en el cabildo de Buenos Aires. Nuestra intención será dar cuenta de las limitaciones y potencialidades de dichas fuentes, y al mismo tiempo hacer un recorrido por las aproximaciones historiográficas que se valieron de las mismas. El edificio del cabildo se construyó a inicios del siglo XVII en la plaza mayor, y desde el inicio contuvo calabozos para custodiar a sospechosos de haber cometido faltas y crímenes. En años posteriores se construyeron nuevas celdas, e incluso la cárcel sobre-vivió a la disolución del cabildo como institución en 1821, para finalmente transferir sus funciones a la penitenciaría creada en 1877. En este trabajo, nuestras apreciaciones sobre la cárcel porteña como objeto de estudio y sus fuentes mayoritaria-mente versarán sobre los años virreinales y la primera década revolucionaria. Analizaremos básicamente siete tipos de fuentes: leyes, doctrina, actas capitulares, archivo del cabildo, libros de visitas de cárcel, solicitudes de presos y expedientes judiciales.
El libro completo puede adquirirse en https://www.ungs.edu.ar/libro/1776
La idea central que propone este libro es la de puntualizar los caminos sinuosos de avances y retrocesos que conllevó el proceso de abolición y post-abolición de la esclavitud en la amplia región del Cono Sur. En ese devenir, si bien la libertad se fue cercando y también configurando como un objetivo a alcanzar, esta no lograría instituirse cabalmente como tal ni siguiera con la abolición formal de la misma. Y aunque no se puede soslayar el potencial emancipador operado en estas décadas de temprano republicanismo, resulta preciso subrayar la condición de precariedad de la libertad durante el siglo XIX y los caminos de desigualdad y sojuzgamiento a los que fueron sometidos los descendientes de africanos antes, durante y después de la abolición de la esclavitud.