Papers by Mariano Montero
Revista Historia autónoma, 2024
Hacia mediados de los años cincuenta del siglo XX se definió la matriz de la historiografía del P... more Hacia mediados de los años cincuenta del siglo XX se definió la matriz de la historiografía del Paraguay, proceso en el cual desempeñó un rol clave el historiador Julio César Chaves, quien, con un pasado como intelectual ajeno a las influencias del hispanismo de los años treinta y cuarenta, a partir de 1956 abrazó los ideales de laHispanidad impulsada por el régimen franquista español, ideología que propagará en el Paraguay a través de sus publicaciones, conferencias y participación en conmemoraciones organizadas en conjunto con el régimen stronista. Muy activo y expuesto como soldado de la Hispanidad durante la década del sesenta, el fin del franquismo en 1975 coincidió con su gradual y firme desaparición de escena, hasta su fallecimiento en 1989. El objetivo del artículo es describir y analizar el giro hispanista de Chaves con el fin de corroborar la hipótesis de considerarlo como a un intelectual legitimador transnacional del hispanismo nacional católico y del franquismo, a la vez que mediador y uno de sus agentes en el Río de la Plata
Ambivalencias de la desaparición de personas, 2024
Cuadernos de Marte. Revista Latinoamericana de Sociología de la guerra, 2024
Durante los años sesenta del siglo XX, la mayoría de los partidos comunistas latinoamericanos se ... more Durante los años sesenta del siglo XX, la mayoría de los partidos comunistas latinoamericanos se alinearon sin fisuras a la línea internacional de coexistencia pacífica propuesta por la Unión Soviética. Sin embargo, algunas direcciones partidarias adoptaron un camino independiente de acuerdo a la situación local, en el que la opción por la lucha armada fue una forma de acción entre otras. Muy conocidos y estudiados son los casos de Venezuela, Guatemala, Colombia, Cuba y El Salvador, pero no así el proceso del Partido Comunista Paraguayo (PCP). El presente trabajo, apoyándose en los documentos partidarios internos y públicos, se propone realizar tanto una descripción como un análisis de la gradual adopción de la línea de la lucha armada por el PCP entre 1956 y 1959, con el fin de enfrentar a la dictadura se Alfredo Stroessner.
Santiago Aranguiz Pinto (Coord.) Ecos de la Gran Revolución Proletaria Conmemoraciones de la Revolución de Octubre en América Latina, 1917-2017, 2023
Presentación y algunas observaciones sobre la investigación
Como analizó Hannah Proctor 1 , a pa... more Presentación y algunas observaciones sobre la investigación
Como analizó Hannah Proctor 1 , a partir de 1918, las conmemoraciones de la Revolución de Octubre (RO) realizadas en los países capitalistas, iban desde desfiles a diferentes clases de espectáculos teatrales, muchos de ellos callejeros y de gran impacto. Pese a que
Revista Contenciosa, 2022
Las menciones e informaciones sobre la Columna
Mariscal López —guerrilla rural del Partido Comuni... more Las menciones e informaciones sobre la Columna
Mariscal López —guerrilla rural del Partido Comunista
Paraguayo activa durante los años sesenta— son escasas
y prácticamente no existen trabajos académicos sobre la
misma. El presente artículo se propone establecer una primera
aproximación sobre los motivos de su emergencia en base a las
características de su composición social —tanto de sus miembros
activos como de sus puntos de apoyo— y a las zonas geográficas
en las que tuvo influencia. A través de métodos cuantitativos,
cualitativos e interpretativos sobre los archivos de la represión, se
analizan los factores objetivos que incidieron en su articulación
y permanencia por el espacio de una década y las respuestas de la
dictadura de Alfredo Stroessner a su desafío insurgente
Cuadernos de Marte, 2022
En 1960, el Partido Comunista Paraguayo (PCP) anunció el inicio de la lucha armada contra la dict... more En 1960, el Partido Comunista Paraguayo (PCP) anunció el inicio de la lucha armada contra la dictadura de Alfredo Stroessner. Ese mismo año, su principal formación político-militar, la columna Ytororó, fue exterminada luego de ingresar por territorio argentino. Lejos de realizar un análisis profundo del revés sufrido, la dirección del PCP comenzó a organizar en 1961 una nueva estructura militar que esta vez tendría asiento en territorio brasileño. Con su base principal en San Pablo, y sus campamentos en tres sitios (Itapecerica da Serra, Dourados y Ponte do Grego), militantes del
Testimonios, 2021
La campesina insurgente paraguaya, pese a formar parte de una agrupación política revolucionaria ... more La campesina insurgente paraguaya, pese a formar parte de una agrupación política revolucionaria que incorporaba en su discurso la ampliación de los derechos de la mujer, sufrió una triple discriminación: por la propia sociedad de entonces, por sus propios compañeros de lucha, y por lxs académicxs del presente especialistas del campo. En el presente trabajo se rescatarán a través de sus testimonios y de los recuerdos de familiares, las historias de cuatro mujeres campesinas que optaron por integrarse a la lucha armada contra la dictadura de Stroessner.
Latinskaya Amerika, 2021
Paraguay was the last of the South American countries to join the so-called “progressive cycle” i... more Paraguay was the last of the South American countries to join the so-called “progressive cycle” in 2008. Except Chile and Peru — with overly ambiguous progressive cycles - it was also the first to get out of it as the outcome of the parliamentary coup in June 2012. Of the countries involved, Paraguay was the one with the shortest cycle, with only four years. However, the lessons of the arrival to the government and the following ouster were not taken into account in a proper way by the Paraguayan left forces that remain divided. There are many fringes and groups within the Paraguayan left movement, which clamps down on the chances to manage the unity as the chief condition for a possible return to power. In order to weight the nowadays possibilities of the left-wing forces, the author gives heed to the current situation in their groups and to the conclusions that should be made on the basis of their brief experience in ruling the State (2008—2012). As a matter of fact, they have two main choices before them: to keep trying electoral alliances with the Authentic Radical Liberal Party (PLRA) or to take their own way framing a long-term political project.
Revista Internacional de Historia de la Comunicación, 2021
El objetivo del presente artículo es describir cómo uno de los principales diarios montevideanos ... more El objetivo del presente artículo es describir cómo uno de los principales diarios montevideanos -El País-, a mediados de la década del sesenta, se adelantó a la propia dictadura cívico-militar (1973-1985) en la utilización de un discurso represivo ligado a la Doctrina de Seguridad Nacional, que estigmatizaría a las protestas sociales como subversivas e impulsadas por intereses “foráneos”. Para tal fin, se analizaron las editoriales y secciones del diario mencionado, desde el año 1964 hasta 1973.
Revista Paraguay desde las Ciencias Sociales, 2020
Mucho se ha escrito sobre las experiencias de los exiliados/as políticos/as paraguayos que tuvier... more Mucho se ha escrito sobre las experiencias de los exiliados/as políticos/as paraguayos que tuvieron que abandonar su país entre 1954 y 1989, quienes continuaban su oposición al régimen desde el exterior. Dentro de este universo, están los que sobrevivieron, les legaron y contaron a sus hijos/as su historia militante con el deseo de que ellos continúen su lucha. Por razones que van desde el miedo, la protección hacia sus hijos/as y el carácter clandestino de su actividad, muchos otros/as optaron por no contarle a su descendencia sobre el tema. La mayoría de los hijos del último grupo fue redescubriendo la historia de sus padres a partir de 1989, contada por sus padres u otros parientes. Pero ¿qué sucedió con aquellos que crecieron y se hicieron adultos sin conocer esas historias por el celo del secreto que primó en muchas organizaciones y familias? ¿Pudo alguno de estos chicos llegar a los 50 años de vida desconociendo que su padre fue una de las figuras revolucionarias más emblemáticas de su país? Jorge Ismael Villalba, hijo de Arturo López Areco – conocido como Agapito Valiente – nos cuenta su historia en esta entrevista realizada en una tarde soleada en su hogar de Merlo, provincia de Buenos Aires
Revista Contenciosa, 2020
"Este no puede dirigir ninguna revolución en el Paraguay, si ni siquiera sabe hablar guaraní". En... more "Este no puede dirigir ninguna revolución en el Paraguay, si ni siquiera sabe hablar guaraní". Entrevista a Rafael Antonio Barrett MARIANO DAMIÁN MONTERO (UBA) Universidad de Buenos Aires Argentina marianodmontero@yahoo.com.ar Resumen: La entrevista a Rafael A. Barret, nieto del recordado escritor homónimo de principios del siglo XX, nos acerca el testimonio del único sobreviviente al día de hoy de la recordada reunión ampliada del Comité Central del Partido Comunista Paraguayo (PCP), realizada en Buenos Aires, el 11 de julio de 1965. Allí se terminó de quebrar el PCP en dos agrupaciones irreconciliables hasta el presente. Durante la conversación, sobrevuelan diversos aspectos negativos ligados a las prácticas internas del PCP como el culto a la personalidad de su Secretario General, el sectarismo, las luchas internas, y también la reflexión sobre la lucha armada y los errores cometidos. Palabras clave: PCP-Lucha armada-Dictadura de Stroessner-Movimientos armados en América Latina-Agapito Valiente-Columna Mariscal López. Abstract: The interview with Rafael Barrett, grandson of the remembered homonymous writer of the early twentieth century, brings us closer to the testimony of the only survivor to this day of the remembered expanded meeting of the Central Committee of the Paraguayan Communist Party, held in Buenos Aires, on september 11, july 1965. There the PCP ended up breaking into two irreconcilable groups until now. During the conversation, various negative aspects related to the internal practices of the PCP fly over, such as the cult of personality of its Secretary General, sectarianism, internal struggles, and also reflection on the armed struggle and the mistakes made.
Revista Novapolis, 2019
El día 24 de mayo de 1960 un grupo de campesinos armados toma la ciudad de Barrero Grande y lanza... more El día 24 de mayo de 1960 un grupo de campesinos armados toma la ciudad de Barrero Grande y lanza el Decreto n 1 de la Columna Mariscal López, en donde dispone la ocupación de las tierras fiscales y la de los hacendados y terratenientes stronistas, además de la anulación de las deudas de los campesinos. En el mismo año, en septiembre, en la parroquia de Santa Rosa, Misiones, con el apoyo del Movimiento Sindical Paraguayo, un grupo de campesinos forman el primer núcleo de lo que después se conocería como las Ligas Agrarias Cristianas. Dos estrategias de acción campesina por la tierra, dos modelos de concientización del campesinado, dos modelos de conducción, ambos derrotados. Mientras en muchas regiones del Paraguay la figura del sacerdote local se transformaría adoptando un rol de mayor compromiso social, en una compañía de Piribebuy esa figura del sacerdote se vería desplazada por unos “nuevos curas”. Sin embargo, en estos dos caminos, antagónicos en principio (comunismo y cristianismo), al analizarlos con detenimiento, encontramos más coincidencias que diferencias en la praxis de cada grupo, como intentaremos demostrar con el caso de la compañía 4 de Julio, a la que proponemos inscribir dentro de las experiencias de Educación Popular.
Books by Mariano Montero
Obras completas de Lincoln Silva, 2021
¿Cómo explicar que quede en el olvido alguien cuyo nombre fue incluido dentro de lo mejor de la g... more ¿Cómo explicar que quede en el olvido alguien cuyo nombre fue incluido dentro de lo mejor de la generación literaria del ’70? , a quien se lo situaba naturalmente en el podio de la literatura paraguaya junto a Roa Bastos y Casaccia, y que su obra fue y es analizada en variados artículos académicos y tesis universitarias desde las geografías más disímiles .
Agapito Valiente. Stroessner kyhyjeha. Reconstruyendo la vida de Arturo López Areco. El Partido Comunista Paraguayo y la Columna Mariscal López, 2019
Biografía política del guerrillero paraguayo Arturo López Areco, más conocido como Agapito Valien... more Biografía política del guerrillero paraguayo Arturo López Areco, más conocido como Agapito Valiente. En la misma se analiza detenidamente la complicada vida interna del Partido Comunista Paraguayo en los años sesenta.
Teaching Documents by Mariano Montero
Periódico digital E'A, 2021
En febrero de 1971, en Asunción, un señor de rostro serio, bigotes en forma de v invertida, anteo... more En febrero de 1971, en Asunción, un señor de rostro serio, bigotes en forma de v invertida, anteojos y calva incipiente, era agasajado por sus colegas en las oficinas de la sucursal paraguaya del First National Citibank, con motivo de su jubilación. Había trabajado en aquel símbolo del "imperialismo norteamericano" desde 1958, año en que el banco abrió su sucursal en la capital. A sus cincuenta y un años, recién cumplidos, decidió que ya había sido suficiente.
E'a Periódico digital, 2020
Reflexiones desde el Monte. Cuando el plagio lo hace el profesor La aparición de una nueva public... more Reflexiones desde el Monte. Cuando el plagio lo hace el profesor La aparición de una nueva publicación dirigida a las investigaciones históricas siempre es una buena noticia. Hasta se podría decir que también una gran sorpresa en estos tiempos, más aún en el Paraguay donde, según la Cámara del Libro de Asunción Paraguay (CLAP), el promedio de lectura de libros apenas llega a que cada paraguayo lea solo ¼ de un libro en todo el año1. Por este motivo, aplaudimos el nacimiento de la Revista Paraguaya de Historia (RPH de aquí en adelante), publicación semestral surgida en diciembre de 2018 y editada por la Academia Paraguaya de la Historia (APH de aquí en adelante). Con tres números publicados a la fecha y un cuarto a salir en estos días, la RPH no logra superar y dejar atrás la ya clásica aversión de la APH y su anuario-publicado ininterrumpidamente desde 1956 hasta hoy-por la historia reciente del Paraguay, lo cual, obviamente, incluye al período de la dictadura stronista. De un rápido análisis de los 14 artículos publicados en sus tres números, surge que un 80% no aborda temas de 1954 en adelante y un excesivo 60% no supera el año 1876. A su vez, solo un 15%, es decir 2 artículos (Velázquez Seiferheld y Fuentes Armadans), analizan al stronismo de diferentes maneras. Con este predominio temático en sus números, la RPH pierde una oportunidad muy valiosa de comenzar a rever una postura ya anacrónica de considerar "histórico" solo lo que ocurrió de cincuenta, sesenta o setenta años para atrás, posición que sigue predominando en los anuarios de la APH, a pesar de sus intenciones2. La APH se encuentra financiada, desde su "reorganización" en 1956, por una fundación católica denominada La Piedad, lo cual no deja de ser un problema para la autonomía editorial de esa corporación y, en consecuencia, de la RPH, también financiada por La Piedad.
Periódico digital E'A, 2021
La Academia Paraguaya de la Historia y sus miembros correspondientes en el extranjero En septiemb... more La Academia Paraguaya de la Historia y sus miembros correspondientes en el extranjero En septiembre de 2020, escribí para E'A un artículo sobre un caso de posible plagio cometido por la presidenta de la Academia Paraguaya de la Historia (APH) (Link al artículo: http://ea.com.py/blogs/reflexiones-desde-el-monte-cuando-el-plagio-lo-hace-el-profesor/). Lo del plagio era una cuestión, si se quiere, anecdótica. El principal objetivo del texto se dirigía a exponer el alarmante carácter endógeno de las relaciones establecidas entre los historiadores que pertenecen a la corporación más poderosa a nivel institucional, la APH. Resultado de este, para decirlo en términos coloquiales, "amiguismo", es que se haya publicado aquel artículo plagado de errores que no hubiera sorteado ningún filtro en una revista seriamente arbitrada. "Ese" era el núcleo de mi texto, el corazón, no el posible plagio en sí. La intención/esperanza, fue la de generar un debate dentro de la comunidad de historiadores paraguayos/as acerca de estas prácticas reñidas con la ética profesional. Pero la única reacción que suscitó mi artículo, fue el silencio generalizado de toda la comunidad (además de una "campaña" de desprestigio a mi persona generada por el editor de la revista de la APH donde se publicó el artículo de Mary Monte). Desde ya que no esperaba que vengan todos a abrazarme y felicitarme por mi publicación, pero tampoco este otro extremo de "aquí no pasó nada, sigamos". Por lo que, muy decepcionado, y especialmente desilusionado de la "no reacción" de muchos historiadores que estimaba hasta ese momento, decidí revisar un poco la historia de esta corporación llamada Academia Paraguaya de la Historia. Quería entender de donde provenía este verticalismo, esta actitud de tirarse arriba de la granada para que no explote cerca del "maestro", y el innegable perfil ideológico de derecha, matizado, inteligentemente, con la inclusión de algunos, muy pocos, intelectuales progresistas.
Neaconatus, 2020
TERCERA PARTE: EL DILEMA DE LISA SIMPSON ¿Qué hacemos con estas dos visiones contrapuestas de un ... more TERCERA PARTE: EL DILEMA DE LISA SIMPSON ¿Qué hacemos con estas dos visiones contrapuestas de un mismo personaje? Bueno, en realidad "contrapuestas" no sería la palabra, ya que lo que diferencia una de la otra, es que la primera no cuenta TODA la actuación política del almirante. Lo que diferencia a ambas posiciones, y de una manera radical, es que, mientras la segunda señala su rol organizador en la represión de 1919 (debidamente documentado y con datos certeros) y no oculta nada del resto de su historia; los autores que representan a la "leyenda blanca", agrupados en la Academia Paraguaya de la Historia, ocultan deliberadamente el desempeño de Domecq García durante 1919. No es algo menor, como omitir alguna condecoración, etc., ya que significa una falta de ética y honestidad intelectual por parte de personas a las que la mayoría de la población les cree de buena fe porque son "historiadores" en los que hay que invertir unos 10 minutos para enumerar todos sus títulos, doctorados, magisters y otras hierbas. Desde la ficción, Forn, en su novela del año 2007, nos acerca un dato familiar perturbador e imposible de digerir para esta corriente de historiadores, representantes de un nacionalismo que actúa como sedante en la población paraguaya: la posibilidad de considerar que el padre del almirante, el médico Tomás Domecq, luchó junto al ejército argentino, o sea, como "legionario", versión totalmente opuesta a la ofrecida por la "leyenda blanca": "Perdió la vida en el cerco de Humaitá, en 1868"… Claro, si yo fuera abogado defensor de estos autores en un juicio por "mala praxis histórica", argumentaría ante el juez, que mis defendidos no especificaron de qué lado del cerco se encontraba el padre del almirante. Pero Forn no se queda en esto, también da otra versión familiar de la muerte de la madre del almirante, que desestima la leyenda de su muerte en la batalla de Piribebuy. Llegados a este punto, es momento de informarle al lector que en el libro de la parroquia Santísimo Sacramento de La Recoleta, defunciones 1863-1926, de Asunción, nos encontramos con un registro de defunción que invalida y echa abajo al relato heroico de la leyenda blanca que se viene repitiendo en los últimos 52 años: allí leemos que "La adulta
Neaconatus, 2020
En esta segunda entrega de la saga del almirante, expondremos el costado desconocido para el ciud... more En esta segunda entrega de la saga del almirante, expondremos el costado desconocido para el ciudadano paraguayo, que los autores citados en la primera parte prefirieron ignorar (salvo el texto de Urdapilleta, para ser justos), cuando no ocultar, pese a que se trata de actuaciones públicas y muy conocidas de Manuel Domecq García. Así como detallamos a un grupo de textos que lo glorificaban, ahora pasaremos a describir otro grupo de escritos que muestran la otra cara del almirante: la de su rol clave como organizador de los grupos civiles católicos de derecha que llevaron a cabo la terrible represión de los obreros en el conflicto que se conoce como la "Semana Tragica", de enero de 1919, en Buenos Aires. El resultado de esa represión no fue solamente el del triste saldo de entre 200 y 700 muertos aproximadamente, sino que estos grupos, formados por el almirante, llevaron a cabo el primer pogrom contra la colectividad judía del que se tenga memoria en la historia argentina. Desde 1919, la figura de Manuel Domecq García, en la memoria de los trabajadores, está asociada a la muerte y a la represión indiscriminada. Pero, supongamos que por una razón de clase social, los autores que glorificaban al almirante, nunca se hayan cruzado con un obrero, y menos, un obrero argentino o descendiente de catalanes o de la comunidad judía. Bien, se puede entender, y seguramente es así. Pero el inconveniente para entender la actitud de los autores analizados en la primera parte de esta saga, es que mucha gente escribió sobre el triste rol del almirante en los hechos de 1919: el 29 de abril de 1969 aparece una nota en la revista Primera Plana, sobre la Liga Patriótica, la organización parapolicial que nuestro almirante ayudó a crear. En 1973, se publica el libro de Julio Godio, La Semana Trágica de enero de 1919 (Granica, Buenos Aires). Allí, en su capítulo 17, se describe la formación de la Liga Patriótica: "Su nacimiento data del 10 de enero. Ese día, en el Centro Naval, bajo la dirección del almirante Domecq García, se organizaron grupos terroristas de derecha con el nombre de "Defensores del Orden" (…)
Revista digital Neaconatus, 2020
En un recordado episodio de la serie animada "Los Simpsons", titulado "Lisa, la iconoclasta", Lis... more En un recordado episodio de la serie animada "Los Simpsons", titulado "Lisa, la iconoclasta", Lisa Simpson visita el museo del prócer de la ciudad, Jebediah Springfield, con el fin de recabar datos para un trabajo escolar en el marco del bicentenario de Springfield. En el museo, dentro de un objeto, descubre un manuscrito inédito de Jebediah, donde éste confiesa que en su pasado fue un temible pirata asesino. Cuando Lisa intenta hacer conocer la verdadera historia del prócer, es rechazada por toda la comunidad. En el momento clave, cuando Lisa tenía previsto decir la verdad ante toda la población en el acto oficial, se arrepiente y oculta la verdad sobre el pasado de Jebediah, con el argumento de que el "mito" de Jebediah tiene valor y promueve los mejores sentimientos del pueblo. Actualmente, en el Paraguay estamos inmersos dentro del "Sesquicentenario de la Epopeya Nacional"-conmemoración oficial de los 150 años de la Guerra contra la Triple Alianza o Guerra Guasú, 1864-1870-. Y la "buena" noticia para algunos, y "mala" para otros, es que esto se extenderá hasta junio de 2026, ya que hacia mediados del año 2018, un grupo de historiadores y promotores culturales lograron que la conmemoración se extienda entre 2014 y 2026 gracias a la Ley 6.090. Es decir, rememorar no hasta el fin de la guerra en sí, sino hasta el retiro de las tropas brasileñas de Asunción en 1876. Un pasaje de la ley mencionada, reza que se privilegiará un relato "tendiente a la revalorización de la historia de la República del Paraguay y la identidad como Nación heroica". Palabras parecidas a las del Bicentenario de la ficticia ciudad de Springfield: "promover los mejores sentimientos del pueblo". Es en este contexto que se está difundiendo, fundamentalmente por redes sociales y en grupos de aficionados a la historia-aunque también en textos académicos-, la crónica de vida del almirante argentino Manuel Tomás Domecq García (1859-1951), bajo un título dramático y atractivo: "De huérfano de guerra a Almirante".
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Papers by Mariano Montero
Como analizó Hannah Proctor 1 , a partir de 1918, las conmemoraciones de la Revolución de Octubre (RO) realizadas en los países capitalistas, iban desde desfiles a diferentes clases de espectáculos teatrales, muchos de ellos callejeros y de gran impacto. Pese a que
Mariscal López —guerrilla rural del Partido Comunista
Paraguayo activa durante los años sesenta— son escasas
y prácticamente no existen trabajos académicos sobre la
misma. El presente artículo se propone establecer una primera
aproximación sobre los motivos de su emergencia en base a las
características de su composición social —tanto de sus miembros
activos como de sus puntos de apoyo— y a las zonas geográficas
en las que tuvo influencia. A través de métodos cuantitativos,
cualitativos e interpretativos sobre los archivos de la represión, se
analizan los factores objetivos que incidieron en su articulación
y permanencia por el espacio de una década y las respuestas de la
dictadura de Alfredo Stroessner a su desafío insurgente
Books by Mariano Montero
Teaching Documents by Mariano Montero
Como analizó Hannah Proctor 1 , a partir de 1918, las conmemoraciones de la Revolución de Octubre (RO) realizadas en los países capitalistas, iban desde desfiles a diferentes clases de espectáculos teatrales, muchos de ellos callejeros y de gran impacto. Pese a que
Mariscal López —guerrilla rural del Partido Comunista
Paraguayo activa durante los años sesenta— son escasas
y prácticamente no existen trabajos académicos sobre la
misma. El presente artículo se propone establecer una primera
aproximación sobre los motivos de su emergencia en base a las
características de su composición social —tanto de sus miembros
activos como de sus puntos de apoyo— y a las zonas geográficas
en las que tuvo influencia. A través de métodos cuantitativos,
cualitativos e interpretativos sobre los archivos de la represión, se
analizan los factores objetivos que incidieron en su articulación
y permanencia por el espacio de una década y las respuestas de la
dictadura de Alfredo Stroessner a su desafío insurgente
de la Historia Oral. Consideramos que en el caso particular de la C4J más que nunca tienen fundamento
las reflexiones de Pablo Pozzi cuando planteó que “al rescatar la memoria de aquellos marginados por
la historiografía oficial, la historia oral encierra una naturaleza subversiva” (2008, 8). No hay forma
de contar la praxis de la C4J-CML sin contar con la herramienta de la entrevista.
Asimismo, el grupo analizado se inscribe dentro de lo que Necoechea Gracia propone como
una “historia oral latinoamericana” (Necoechea Gracia, 2011). Según el citado autor existe una
especialización de muchos investigadores relacionada con la represión estatal de los movimientos
armados y de masas en el continente que terminan delineando un campo específico de estudio. Es allí
donde proponemos situar a la experiencia de la C4J.