Federico María Rago

«Cuando nos colocamos desde el punto de vista de la Revelación divina, muchos de los que son llamados “grandes filósofos” se nos manifiestan como espíritus poderosos pero falsos, que tienen una ingeniosidad especial para presentar en forma persuasiva el error. No han sido más que grandes sofistas y como monstruos intelectuales, que han falseado por completo la noción de Dios, la del hombre y la de nuestros destinos. Este fue particularmente el caso de Spinoza, de Kant, de Hegel. Esto es lo que piensa todo verdadero teólogo católico, y es lo que pensaba San Agustín de la obra de los grandes sofistas de su tiempo, de quienes decía: “Magni passus, sed extra viam”. En la eternidad lo veremos claramente, cuando la visión horizontal del tiempo, en que el error aparece a menudo en el mismo plano que la verdad, haya cedido el puesto a la visión vertical, que juzga de todo desde arriba, al modo de Dios, causa suprema y último fin. Desde este punto de vista, las perspectivas de la historia y de la filosofía se verán singularmente alteradas, y la superficialidad de muchos juicios servirá para destacar mayormente el sentido y el alcance de los juicios definitivos» (Garrigou-Lagrange, Réginald, O.P., La vida eterna y la profundidad del alma, Rialp, Madrid, 1953 [3ra. ed.], pp. 177-178).