Compostella Aurea Recurso Electronico Actas Del Viii Congreso De La Asociacion Internacional Del Siglo De Oro Santiago De Compostela 7 11 De Julio De 2008 2008 Isbn 978 84 9887 652 9 Pag 33, 2008
<div> <p>This work examines how the Cervantine tragedy <i>Numancia</i> po... more <div> <p>This work examines how the Cervantine tragedy <i>Numancia</i> portrays the figure of the Roman Consul Scipio, an unscrupulous leader who is more interested in increasing his fame than in achieving a just peace. It seems relevant to highlight the rivalry between Scipio and Theogenes, a rivalry that is neither political nor military, but a fight of egos. Both yearn for the fame and notoriety resulting from unusual feats that will forever be retold. Theogenes substantiates his fame through the mass suicide of his people. Scipio is driven by pride when defeating the brave Numancians through starvation only to fulfil his promise to triumph without spilling Roman blood.</p> </div>
Es el <em>Cantar de los Cantares</em> el cantar por excelencia dentro de los muchos q... more Es el <em>Cantar de los Cantares</em> el cantar por excelencia dentro de los muchos que se incluyen en la <em>Biblia</em>. Desde muy temprano se ha tratado de encontrar en el poema un sentido de estricta naturaleza religiosa. Así, el judaísmo lo interpretó como una exaltación alegórica del pacto de Jehová con el pueblo de Israel; después, la Iglesia vio su relación amorosa con Jesucristo en los enamorados protagonistas del poema; y, por último, la mística cristiana descubrió en ellos la más perfecta referencia a la unión del alma con Dios. Ya divino o humano, cánticos nupciales entre la esposa y el esposo, es el <em>Cantar de Cantares</em> uno de los grandes poemas amorosos de todos los tiempos, que encontró en la traducción de Fray Luis de León (1561) su máxima expresión poética en lengua romance. Poema de amor entre Salomón y su esposa, entre dos aldeanos... siempre entre dos última en la prodigiosa prosa y verso de Fray Luis de León.
Visiones Y Revisiones Cervantinas Actas Selectas Del Vii Congreso Internacional De La Asociacion De Cervantistas 2011 Isbn 9788496408890 Pags 109 118, 2011
... También la relación de pleitesía entre el pastor y la pastora es muy similar a la relación de... more ... También la relación de pleitesía entre el pastor y la pastora es muy similar a la relación de vasallaje entre el caballero y la dama, con la salvedad que el primero de ellos según opinión del cura no hacen ni harán daño (I, 118) a nadie. ... se tejen y se arman redes) (DQ II ...
En este artículo se estudia el ultimo capitulo de El Quijote y la supuesta recuperación de la cor... more En este artículo se estudia el ultimo capitulo de El Quijote y la supuesta recuperación de la cordura por parte del hidalgo manchego. La vida de don Quijote está condicionada por los libros, son su esencia y guía. Si su existencia está basada en la imitación a los héroes ficticios de las novelas de caballerías, también lo estará su muerte. No se ha de olvidar y debemos de tener siempre presente el tono festivo e irónico constante en todo el libro. Un análisis desde el punto de vista de la duda y de la ironía del restablecimiento del juicio por parte de don Quijote nos da otra lectura distinta y, al mismo tiempo, creo que más coherente con el personaje cervantino, con su ser (Alonso Quijano) con su vivir (don Quijote) y en su morir (Alonso Quijano el Bueno).
Admiración del mundo Actas selectas del XIV Coloquio Internacional de la Asociación de Cervantistas
This work examines how the Cervantine tragedy Numancia portrays the figure of the Roman Consul Sc... more This work examines how the Cervantine tragedy Numancia portrays the figure of the Roman Consul Scipio, an unscrupulous leader who is more interested in increasing his fame than in achieving a just peace. It seems relevant to highlight the rivalry between Scipio and Theogenes, a rivalry that is neither political nor military, but a fight of egos. Both yearn for the fame and notoriety resulting from unusual feats that will forever be retold. Theogenes substantiates his fame through the mass suicide of his people. Scipio is driven by pride when defeating the brave Numancians through starvation only to fulfil his promise to triumph without spilling Roman blood.
This article is a new interpretation of the Epistle of Amarilis to Belar- do. Using a close readi... more This article is a new interpretation of the Epistle of Amarilis to Belar- do. Using a close reading of text and a detailed analysis of the text's sources, we discover that it is more than just a complaint from one of Lope's female admirers, finding that the letter by Amarilis, in the tradition of El Inca Garcilaso, is the Peruvian mestizo's cry (Amarilis) for «another» homeland —«Spain», as symbolized by Lope. Keywords. Amarilis, Lope, Peru, Spain, Mestizaje, Complaint.
Compostella Aurea Recurso Electronico Actas Del Viii Congreso De La Asociacion Internacional Del Siglo De Oro Santiago De Compostela 7 11 De Julio De 2008 2008 Isbn 978 84 9887 652 9 Pag 33, 2008
<div> <p>This work examines how the Cervantine tragedy <i>Numancia</i> po... more <div> <p>This work examines how the Cervantine tragedy <i>Numancia</i> portrays the figure of the Roman Consul Scipio, an unscrupulous leader who is more interested in increasing his fame than in achieving a just peace. It seems relevant to highlight the rivalry between Scipio and Theogenes, a rivalry that is neither political nor military, but a fight of egos. Both yearn for the fame and notoriety resulting from unusual feats that will forever be retold. Theogenes substantiates his fame through the mass suicide of his people. Scipio is driven by pride when defeating the brave Numancians through starvation only to fulfil his promise to triumph without spilling Roman blood.</p> </div>
Es el <em>Cantar de los Cantares</em> el cantar por excelencia dentro de los muchos q... more Es el <em>Cantar de los Cantares</em> el cantar por excelencia dentro de los muchos que se incluyen en la <em>Biblia</em>. Desde muy temprano se ha tratado de encontrar en el poema un sentido de estricta naturaleza religiosa. Así, el judaísmo lo interpretó como una exaltación alegórica del pacto de Jehová con el pueblo de Israel; después, la Iglesia vio su relación amorosa con Jesucristo en los enamorados protagonistas del poema; y, por último, la mística cristiana descubrió en ellos la más perfecta referencia a la unión del alma con Dios. Ya divino o humano, cánticos nupciales entre la esposa y el esposo, es el <em>Cantar de Cantares</em> uno de los grandes poemas amorosos de todos los tiempos, que encontró en la traducción de Fray Luis de León (1561) su máxima expresión poética en lengua romance. Poema de amor entre Salomón y su esposa, entre dos aldeanos... siempre entre dos última en la prodigiosa prosa y verso de Fray Luis de León.
Visiones Y Revisiones Cervantinas Actas Selectas Del Vii Congreso Internacional De La Asociacion De Cervantistas 2011 Isbn 9788496408890 Pags 109 118, 2011
... También la relación de pleitesía entre el pastor y la pastora es muy similar a la relación de... more ... También la relación de pleitesía entre el pastor y la pastora es muy similar a la relación de vasallaje entre el caballero y la dama, con la salvedad que el primero de ellos según opinión del cura no hacen ni harán daño (I, 118) a nadie. ... se tejen y se arman redes) (DQ II ...
En este artículo se estudia el ultimo capitulo de El Quijote y la supuesta recuperación de la cor... more En este artículo se estudia el ultimo capitulo de El Quijote y la supuesta recuperación de la cordura por parte del hidalgo manchego. La vida de don Quijote está condicionada por los libros, son su esencia y guía. Si su existencia está basada en la imitación a los héroes ficticios de las novelas de caballerías, también lo estará su muerte. No se ha de olvidar y debemos de tener siempre presente el tono festivo e irónico constante en todo el libro. Un análisis desde el punto de vista de la duda y de la ironía del restablecimiento del juicio por parte de don Quijote nos da otra lectura distinta y, al mismo tiempo, creo que más coherente con el personaje cervantino, con su ser (Alonso Quijano) con su vivir (don Quijote) y en su morir (Alonso Quijano el Bueno).
Admiración del mundo Actas selectas del XIV Coloquio Internacional de la Asociación de Cervantistas
This work examines how the Cervantine tragedy Numancia portrays the figure of the Roman Consul Sc... more This work examines how the Cervantine tragedy Numancia portrays the figure of the Roman Consul Scipio, an unscrupulous leader who is more interested in increasing his fame than in achieving a just peace. It seems relevant to highlight the rivalry between Scipio and Theogenes, a rivalry that is neither political nor military, but a fight of egos. Both yearn for the fame and notoriety resulting from unusual feats that will forever be retold. Theogenes substantiates his fame through the mass suicide of his people. Scipio is driven by pride when defeating the brave Numancians through starvation only to fulfil his promise to triumph without spilling Roman blood.
This article is a new interpretation of the Epistle of Amarilis to Belar- do. Using a close readi... more This article is a new interpretation of the Epistle of Amarilis to Belar- do. Using a close reading of text and a detailed analysis of the text's sources, we discover that it is more than just a complaint from one of Lope's female admirers, finding that the letter by Amarilis, in the tradition of El Inca Garcilaso, is the Peruvian mestizo's cry (Amarilis) for «another» homeland —«Spain», as symbolized by Lope. Keywords. Amarilis, Lope, Peru, Spain, Mestizaje, Complaint.
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