This article can be understood as an analysis of the history of the journal Ciência & Sociedade i... more This article can be understood as an analysis of the history of the journal Ciência & Sociedade in terms of content, purposes, scope and meaning. It also develops the relationship between science and society based on the title of the journal.
El desarrollo de la física en el Uruguay suele asociarse con los impulsos institucionales que Uru... more El desarrollo de la física en el Uruguay suele asociarse con los impulsos institucionales que Uruguay llevó adelante luego de la restauración democrática de 1985. La historiografía de la ciencia del último tiempo ha complejizado este relato, mostrando aquellos impulsos que se dieron en el país, a lo largo del siglo XX, con la intención de edificar un ambiente propicio para la práctica profesional de la física en el país. Este artículo busca contribuir con estos últimos intentos, al mostrar cómo ya en el siglo XIX pueden registrarse esfuerzos de pensar los problemas de la naturaleza y el individuo en términos de una nueva disciplina, que recoge estos asuntos de la filosofía pero los interpreta a la luz de los descubrimientos que en ese siglo se produjeron. En Uruguay y la región, la parte de la filosofía que se denominó Física General y Particular, fue tomada y elevada por un conjunto de fisicistas que intentó reformar el pensamiento filosófico en el contexto rioplatense, en las décadas que rodearon al inicio del 1800, llevando su cauce hacia la ciencia experimental que crecía en el viejo continente. El presente trabajo se subdivide en cinco secciones: i) una presentación de la filosofía natural en el Río de la Plata en los inicios del siglo XIX; ii) el giro hacia la física propuesto por un grupo de filósofos llamados fisicistas; iii) los problemas de la física que fueron de especial interés para estos fisicistas; iv) la enseñanza de la física en la creación de la Universidad Mayor de Montevideo, en 1849; y v) la modernización de la física en la creación de las Facultades de Medicina y Matemáticas en 1883 y 1888, respectivamente.
Saberes. Revista de historia de las ciencias y las humanidades, 2022
La figura de Enrique Gaviola resulta ineludible para comprender el desarrollo de la ciencia en Ar... more La figura de Enrique Gaviola resulta ineludible para comprender el desarrollo de la ciencia en Argentina. En este trabajo nos proponemos recuperar esta figura a partir de los aspectos éticos que constituyeron su personalidad cien- tífica: es a partir de los mismos que uno puede comprender sus aportes a la astronomía, así como también su crítica al sistema universitario que vio como inadecuado para el desarrollo científico. La ética con la que manejó sus relacio- nes dentro de la comunidad científica, así como los tensos vínculos que man- tuvo con el gobierno peronista, componen una personalidad científica singular en la historia de la física argentina.
The history of physics in Uruguay has long been misunderstood by the country's historians. This a... more The history of physics in Uruguay has long been misunderstood by the country's historians. This article proposes a new way of considering that past, researching the career of Walter Scott Hill at the Institute of Physics of the University of the Republic of Uruguay (Udelar). By doing so, not only can we fill a gap in the history of Uruguayan science, but we can also understand how important a role the laboratory had in the country's physics and what ramifications this had. Uruguayan physics did not develop from a university chair or an institute or some scientific society; its embryo was the laboratory at the Faculty of Engineering and Surveying, part of the Institute of Physics at Udelar, even if its subsequent development did not apparently generate further fruit.
Transversal: International Journal for the Historiography of Science, 2021
This paper aims to revisit the intellectual tension in the River Plate region surrounding a dispu... more This paper aims to revisit the intellectual tension in the River Plate region surrounding a dispute between the Hungarian philosopher Desiderio Papp and the Argentine-Uruguayan physicist Félix Cernuschi when they were contenders for the Chair of Scientific Thought at the School of Humanities and Sciences of the Universidad de la República in Uruguay. Their disagreement was personal, political, and philosophical and divided the waters among the emerging community of physicists in the region and a group of actors who, for some time, had been devoted to the History of Science in the universities of the region. The History of Science constituted the battleground out of which it would emerge how science should be understood in a Uruguayan university that, historically speaking, had been remiss in providing an appropriate space for its development. In revisiting this event, this paper seeks to throw light on the present situation of an almost non-existent History of Science in Uruguay.
Refundado desde el Instituto Max Planck, el programa conocido como Epistemología Histórica (EH) s... more Refundado desde el Instituto Max Planck, el programa conocido como Epistemología Histórica (EH) se erige como uno de los más reconocidos movimientos para el tratamiento de la vieja práctica epistemológica. Este nuevo movimiento, que pretende involucrar tanto a la Historia como a la Filosofía en el estudio de la práctica científica, ha generado un ambiente de discusión donde las críticas no demoraron en aparecer. La tensión central que provocó no es otra que la que se produce cuando, una vez más, se pone en disputa la definición de lo que la ciencia es, hace o debería hacer. Este trabajo tiene el propósito de identificar los programas filosóficos que históricamente se han dado detrás de esta etiqueta y eleva una serie de advertencias sobre la nueva epistemología histórica y el proyecto filosófico y político que parece esgrimirse desde sus silencios.
Revista Contemporánea: Historia y Problemas del Siglo XX, 2019
Lorraine Daston arrived in Montevideo in the last carnival holidays. Although it was her first ti... more Lorraine Daston arrived in Montevideo in the last carnival holidays. Although it was her first time not only in this city but in Latin America, her books are well known among historians and philosophers of science from this part of the world. In her visit, she gave a Seminar about Historical Epistemology – the historical practice that she develops in the Max Planck Institute for the History of Science, in Berlin –, a way to understand scientific past in order to comprehend the science of the present. She also offered a lecture at the National Museum of Arts named “Big Calculation and the History of Intelligence”, where she presented – for a big audience – what the roots of nowadays fashioned studies in machine learning and artificial intelligence are. Finally, she participated in the reunion of the General Archive of the Universidad de la República de Uruguay [the academic Department of the archive was the main responsible for her visit to Uruguay], and discussed the role of archives in the constitution of future science.
El presente trabajo intenta brindar una línea de respuesta histórica, disciplinaria y tentativa p... more El presente trabajo intenta brindar una línea de respuesta histórica, disciplinaria y tentativa para la pregunta sobre por qué las universidades constituyen espacios de conocimiento que, pese a su reconocida importancia, se mantienen alejadas de las sociedades que la contienen. En primer lugar, se trata de una respuesta histórica, porque ubica su respuesta en un acontecer histórico concreto, este es, el surgimiento de un nuevo tipo de universidad en el siglo XIX europeo. Es también una respuesta disciplinaria porque, sensu strictu, la pregunta por las universida-des es una pregunta por las disciplinas que la conformaron. Finalmente, es una respuesta tentativa. Es una invitación a poder pensar este complejo proceso de construcción de las universidades contemporáneas a partir de algunos trozos de la gran Historia de la Ciencia y la Filosofía Occidental. Mirar los lugares donde se ha pensado, donde el conocimiento se ha provocado, es simplemente una de las formas para entender el proceso social más amplio y profundo, que ha llevado a las universidades a ubicarse en ese lugar donde están actualmente.
This work aims at presenting a historical, subject-oriented and tentative answer for the question: why do universities, as particular knowledge-places, and besides their well-known importance, are still isolated from societies? The first answer is developed from a micro-historical perspective, focused on the academic trail of relevant nineteenth century European philosophers who discussed the role of philosophy and science in the modern university. It is also a subject-oriented perspective because it intends to acknowledge how philosophers and scientists played their arguments in favor of the development of their fields and against external power. Finally, it is a tentative answer. In fact, it is an invitation to think the complex process of contemporary universities, from the perspective of the Western History of Science and Philosophy. It is my belief that analyzing the agents and places where scientific and philosophical knowledge has been produced, allows understanding some aspects of the wide and deep process that leads to the current situation of our universities.
En agosto de 2016, la reconocida antropóloga Hebe Vessuri visitó Montevideo para ofrecer un curso... more En agosto de 2016, la reconocida antropóloga Hebe Vessuri visitó Montevideo para ofrecer un curso en la Universidad de la República que llamó Aspectos socio-filosóficos de la ciencia contemporánea.3 En el mismo, con una puntería afinada, disparó contra los que han sido y son los problemas fundamentales en la construcción de la empresa científica en el siglo XX. En cinco lecciones se discutió sobre la concepción heredada de la ciencia, sobre los valores mertonianos, el paradigma kuhniano “a pesar de Thomas Kuhn”, la cienciometría y las concepciones Big y Mega Science. Finalmente, este análisis histórico, social, político y, sobre todo, filosófico llevó a atender uno de los problemas que más ocupan y preocupan a la investigadora argentina: el problema de la calidad en la ciencia latinoamericana. De cierta forma, esta entrevista recoge la última preocupación antes mencionada y la sitúa en el contexto de las universidades públicas de nuestro continente, el espacio de mayor construcción de conocimiento que poseemos.
El presente trabajo intenta brindar una línea de respuesta histórica, disciplinaria y tentativa p... more El presente trabajo intenta brindar una línea de respuesta histórica, disciplinaria y tentativa para la pregunta sobre por qué las universidades constituyen espacios de conocimiento que, pese a su reconocida importancia, se mantienen alejadas de las sociedades que la contienen. En primer lugar, se trata de una respuesta histórica, porque ubica su respuesta en un acontecer histórico concreto, este es, el surgimiento de un nuevo tipo de universidad en el siglo XIX europeo. Es también una respuesta disciplinaria porque, sensu strictu, la pregunta por las universida-des es una pregunta por las disciplinas que la conformaron. Finalmente, es una respuesta tentativa. Es una invitación a poder pensar este complejo proceso de construcción de las universidades contemporáneas a partir de algunos trozos de la gran Historia de la Ciencia y la Filosofía Occidental. Mirar los lugares donde se ha pensado, donde el conocimiento se ha provocado, es simplemente una de las formas para entender el proceso social más amplio y profundo, que ha llevado a las universidades a ubicarse en ese lugar donde están actualmente. Palabras clave: Universidad Moderna, Filosofía alemana, Educación.
Abstract This work aims at presenting a historical, subject-oriented and tentative answer for the question: why do universities, as particular knowledge-places, and besides their well-known importance, are still isolated from societies? The first answer is developed from a micro-historical perspective, focused on the academic trail of relevant nineteenth century European philosophers who discussed the role of philosophy and science in the modern university. It is also a subject-oriented perspective because it intends to acknowledge how philosophers and scientists played their arguments in favor of the development of their fields and against external power. Finally, it is a tentative answer. In fact, it is an invitation to think the complex process of contemporary universities, from the perspective of the Western History of Science and Philosophy. It is my belief that analyzing the agents and places where scientific and philosophical knowledge has been produced, allows understanding some aspects of the wide and deep process that leads to the current situation of our universities.
Hacia finales del siglo XX se suscitó un duro debate en el campo académico que se dio por llamar ... more Hacia finales del siglo XX se suscitó un duro debate en el campo académico que se dio por llamar " Guerra de las ciencias ". Por ese entonces irrumpen en la discusión académica los escritos de Ian Hacking sobre una epistemología para las ciencias sociales y humanas, con la intención de separar estas dimensiones de las llamadas ciencias naturales. Este trabajo intentará dar cuenta de esta propuesta en el contexto citado, analizando los textos de este autor siempre en vinculación con las consecuencias políticas en el marco de ese enfrentamiento, intentando mostrar la inevitabilidad de un posicionamiento político en toda construcción epistemológica. At the end of the Twentieth Century, a hard debate raised up in the academic field, that was known as " The Science Wars ". At that time, Ian Hacking's writings on epistemology appeared with the intention of separate that social and human dimension from that of the natural sciences. This paper will attempt to study not only those writings of Hacking, but also to analyze them in connection with the political consequences in the context of this confrontation, trying to show the inevitability of a political position in Ian Hacking through his epistemological approach.
The peculiar title of Alberto Nieto’s new book brings up an old and important debate, not only fo... more The peculiar title of Alberto Nieto’s new book brings up an old and important debate, not only for the national context of Uruguay, but for current Latin American studies of scientific development.
Anais do XVII Seminário Nacional de História da Ciência e da Tecnologia, 2020
Después de la defensa de su tesis en Princeton, en 1946, a José Leite Lopes se le presenta una di... more Después de la defensa de su tesis en Princeton, en 1946, a José Leite Lopes se le presenta una disyuntiva que marcará su vida académica y la de la física brasileña. Por un lado, aceptar la propuesta de Josef Maria Jauch, un físico teórico suizo que era por aquellos años asistente del reconocido Wolfgang Pauli-ganador del Premio Nobel el año anterior-para que se instalase en la prestigiosa universidad norteamericana a trabajar con ellos. La segunda opción, que final-mente será la que adopte, es la que involucraba la aventura de volver a Brasil a conformar una comunidad brasileña de físicos y un proyecto de ciencia nacional, con otros colegas como los físicos Cesar Lattes y Jayme Tiomno, o los matemáti-cos Maurício Peixoto y Leopoldo Nachbin. Este trabajo se centra en las redes nacionales e internacionales que se desar-rollan en esta aventura de conformar una física brasileña, así como el papel que las universidades cumplieron en la forma en que esta idea se logró cumplir. La decisión Leite Lopes, con incipiente reconocimiento internacional, presentó no pocas ambi-güedades: en cierto sentido, la apuesta era fundar una física a partir de las condi-ciones que las universidades brasileñas pudieran brindar, y colocar a la gran nación latinoamericana en la conversación científica internacional. Pero este movimiento hacia los márgenes del mapa científico de la época, significaba también asumir las consecuencias de aislamiento que implican salirse del circuito de universidades y redes con el que contaban estando en las universidades norteamericanas. A partir del uso de material de archivo, así como en el explícito posiciona-miento de. Leite Lopes en conferencias, escritos y entrevistas sobre los problemas de las ciencia y las universidades brasileñas de su tiempo, lo que se pretende re-conocer es el carácter de esa "identidad" que se buscó crear cuando se pensó en desarrollar una física independiente desde Brasil. En última instancia, este trabajo intenta responder la pregunta sobre el tipo de física desarrollada en el Brasil, en relación con las prácticas que por ese entonces se desarrollaban en los centros de investigación mundial.
Jornadas de Investigación del Archivo General de la Universdidad de la República, 2015
A partir del reconocimiento de una tradición sobre el pensamiento en ciencia de los más significa... more A partir del reconocimiento de una tradición sobre el pensamiento en ciencia de los más significativos autores latinoamericanos, este trabajo buscará dar la pauta de análisis sobre esos estudios a través de un enfoque muy específico: ¿en qué medida los análisis de los autores que buscaban un desarrollo para la ciencia en el continente, propugnaban por modificaciones hacia el interior mismo de la práctica científica? Para ello se estructura en tres etapas: i) por un lado, presentar tres clásicos enfoques sobre la ciencia que muestran cómo ha sido analizada hasta ahora por los autores seleccionados; ii) que todos estos autores han intentado esbozar soluciones al problema trabajando sobre la falsa premisa de que la ciencia es única e ilimitada; y iii) que una alternativa a este planteo es posible, si partimos de una nueva premisa sobre cómo se produce el conocimiento, tal como es planteado por el sociólogo Steve Fuller [1988: Social Epistemology].
A lo largo de la historia del pensamiento, el humor ha sido motivo de indagación intelectual, cue... more A lo largo de la historia del pensamiento, el humor ha sido motivo de indagación intelectual, cuestionamiento ético, examen científico y preocupación política. El humor, como concepto, ha tenido un derrotero que lo ha llevado de ser un concepto que referencia los fluidos del cuerpo, a un significar un artilugio simbólico que define cierto estado anímico de las personas. Este trabajo puede verse como una breve historia cultural e intelectual del concepto de humor, buscando reconocer aquellos elementos que han sostenido su sentido en diferentes épocas, y que lo han llevado a ser identificado, primeramente, como parte de los fluidos corporales, hasta nuestros días donde forma parte de las estrategias culturales del entretenimiento.
This article can be understood as an analysis of the history of the journal Ciência & Sociedade i... more This article can be understood as an analysis of the history of the journal Ciência & Sociedade in terms of content, purposes, scope and meaning. It also develops the relationship between science and society based on the title of the journal.
El desarrollo de la física en el Uruguay suele asociarse con los impulsos institucionales que Uru... more El desarrollo de la física en el Uruguay suele asociarse con los impulsos institucionales que Uruguay llevó adelante luego de la restauración democrática de 1985. La historiografía de la ciencia del último tiempo ha complejizado este relato, mostrando aquellos impulsos que se dieron en el país, a lo largo del siglo XX, con la intención de edificar un ambiente propicio para la práctica profesional de la física en el país. Este artículo busca contribuir con estos últimos intentos, al mostrar cómo ya en el siglo XIX pueden registrarse esfuerzos de pensar los problemas de la naturaleza y el individuo en términos de una nueva disciplina, que recoge estos asuntos de la filosofía pero los interpreta a la luz de los descubrimientos que en ese siglo se produjeron. En Uruguay y la región, la parte de la filosofía que se denominó Física General y Particular, fue tomada y elevada por un conjunto de fisicistas que intentó reformar el pensamiento filosófico en el contexto rioplatense, en las décadas que rodearon al inicio del 1800, llevando su cauce hacia la ciencia experimental que crecía en el viejo continente. El presente trabajo se subdivide en cinco secciones: i) una presentación de la filosofía natural en el Río de la Plata en los inicios del siglo XIX; ii) el giro hacia la física propuesto por un grupo de filósofos llamados fisicistas; iii) los problemas de la física que fueron de especial interés para estos fisicistas; iv) la enseñanza de la física en la creación de la Universidad Mayor de Montevideo, en 1849; y v) la modernización de la física en la creación de las Facultades de Medicina y Matemáticas en 1883 y 1888, respectivamente.
Saberes. Revista de historia de las ciencias y las humanidades, 2022
La figura de Enrique Gaviola resulta ineludible para comprender el desarrollo de la ciencia en Ar... more La figura de Enrique Gaviola resulta ineludible para comprender el desarrollo de la ciencia en Argentina. En este trabajo nos proponemos recuperar esta figura a partir de los aspectos éticos que constituyeron su personalidad cien- tífica: es a partir de los mismos que uno puede comprender sus aportes a la astronomía, así como también su crítica al sistema universitario que vio como inadecuado para el desarrollo científico. La ética con la que manejó sus relacio- nes dentro de la comunidad científica, así como los tensos vínculos que man- tuvo con el gobierno peronista, componen una personalidad científica singular en la historia de la física argentina.
The history of physics in Uruguay has long been misunderstood by the country's historians. This a... more The history of physics in Uruguay has long been misunderstood by the country's historians. This article proposes a new way of considering that past, researching the career of Walter Scott Hill at the Institute of Physics of the University of the Republic of Uruguay (Udelar). By doing so, not only can we fill a gap in the history of Uruguayan science, but we can also understand how important a role the laboratory had in the country's physics and what ramifications this had. Uruguayan physics did not develop from a university chair or an institute or some scientific society; its embryo was the laboratory at the Faculty of Engineering and Surveying, part of the Institute of Physics at Udelar, even if its subsequent development did not apparently generate further fruit.
Transversal: International Journal for the Historiography of Science, 2021
This paper aims to revisit the intellectual tension in the River Plate region surrounding a dispu... more This paper aims to revisit the intellectual tension in the River Plate region surrounding a dispute between the Hungarian philosopher Desiderio Papp and the Argentine-Uruguayan physicist Félix Cernuschi when they were contenders for the Chair of Scientific Thought at the School of Humanities and Sciences of the Universidad de la República in Uruguay. Their disagreement was personal, political, and philosophical and divided the waters among the emerging community of physicists in the region and a group of actors who, for some time, had been devoted to the History of Science in the universities of the region. The History of Science constituted the battleground out of which it would emerge how science should be understood in a Uruguayan university that, historically speaking, had been remiss in providing an appropriate space for its development. In revisiting this event, this paper seeks to throw light on the present situation of an almost non-existent History of Science in Uruguay.
Refundado desde el Instituto Max Planck, el programa conocido como Epistemología Histórica (EH) s... more Refundado desde el Instituto Max Planck, el programa conocido como Epistemología Histórica (EH) se erige como uno de los más reconocidos movimientos para el tratamiento de la vieja práctica epistemológica. Este nuevo movimiento, que pretende involucrar tanto a la Historia como a la Filosofía en el estudio de la práctica científica, ha generado un ambiente de discusión donde las críticas no demoraron en aparecer. La tensión central que provocó no es otra que la que se produce cuando, una vez más, se pone en disputa la definición de lo que la ciencia es, hace o debería hacer. Este trabajo tiene el propósito de identificar los programas filosóficos que históricamente se han dado detrás de esta etiqueta y eleva una serie de advertencias sobre la nueva epistemología histórica y el proyecto filosófico y político que parece esgrimirse desde sus silencios.
Revista Contemporánea: Historia y Problemas del Siglo XX, 2019
Lorraine Daston arrived in Montevideo in the last carnival holidays. Although it was her first ti... more Lorraine Daston arrived in Montevideo in the last carnival holidays. Although it was her first time not only in this city but in Latin America, her books are well known among historians and philosophers of science from this part of the world. In her visit, she gave a Seminar about Historical Epistemology – the historical practice that she develops in the Max Planck Institute for the History of Science, in Berlin –, a way to understand scientific past in order to comprehend the science of the present. She also offered a lecture at the National Museum of Arts named “Big Calculation and the History of Intelligence”, where she presented – for a big audience – what the roots of nowadays fashioned studies in machine learning and artificial intelligence are. Finally, she participated in the reunion of the General Archive of the Universidad de la República de Uruguay [the academic Department of the archive was the main responsible for her visit to Uruguay], and discussed the role of archives in the constitution of future science.
El presente trabajo intenta brindar una línea de respuesta histórica, disciplinaria y tentativa p... more El presente trabajo intenta brindar una línea de respuesta histórica, disciplinaria y tentativa para la pregunta sobre por qué las universidades constituyen espacios de conocimiento que, pese a su reconocida importancia, se mantienen alejadas de las sociedades que la contienen. En primer lugar, se trata de una respuesta histórica, porque ubica su respuesta en un acontecer histórico concreto, este es, el surgimiento de un nuevo tipo de universidad en el siglo XIX europeo. Es también una respuesta disciplinaria porque, sensu strictu, la pregunta por las universida-des es una pregunta por las disciplinas que la conformaron. Finalmente, es una respuesta tentativa. Es una invitación a poder pensar este complejo proceso de construcción de las universidades contemporáneas a partir de algunos trozos de la gran Historia de la Ciencia y la Filosofía Occidental. Mirar los lugares donde se ha pensado, donde el conocimiento se ha provocado, es simplemente una de las formas para entender el proceso social más amplio y profundo, que ha llevado a las universidades a ubicarse en ese lugar donde están actualmente.
This work aims at presenting a historical, subject-oriented and tentative answer for the question: why do universities, as particular knowledge-places, and besides their well-known importance, are still isolated from societies? The first answer is developed from a micro-historical perspective, focused on the academic trail of relevant nineteenth century European philosophers who discussed the role of philosophy and science in the modern university. It is also a subject-oriented perspective because it intends to acknowledge how philosophers and scientists played their arguments in favor of the development of their fields and against external power. Finally, it is a tentative answer. In fact, it is an invitation to think the complex process of contemporary universities, from the perspective of the Western History of Science and Philosophy. It is my belief that analyzing the agents and places where scientific and philosophical knowledge has been produced, allows understanding some aspects of the wide and deep process that leads to the current situation of our universities.
En agosto de 2016, la reconocida antropóloga Hebe Vessuri visitó Montevideo para ofrecer un curso... more En agosto de 2016, la reconocida antropóloga Hebe Vessuri visitó Montevideo para ofrecer un curso en la Universidad de la República que llamó Aspectos socio-filosóficos de la ciencia contemporánea.3 En el mismo, con una puntería afinada, disparó contra los que han sido y son los problemas fundamentales en la construcción de la empresa científica en el siglo XX. En cinco lecciones se discutió sobre la concepción heredada de la ciencia, sobre los valores mertonianos, el paradigma kuhniano “a pesar de Thomas Kuhn”, la cienciometría y las concepciones Big y Mega Science. Finalmente, este análisis histórico, social, político y, sobre todo, filosófico llevó a atender uno de los problemas que más ocupan y preocupan a la investigadora argentina: el problema de la calidad en la ciencia latinoamericana. De cierta forma, esta entrevista recoge la última preocupación antes mencionada y la sitúa en el contexto de las universidades públicas de nuestro continente, el espacio de mayor construcción de conocimiento que poseemos.
El presente trabajo intenta brindar una línea de respuesta histórica, disciplinaria y tentativa p... more El presente trabajo intenta brindar una línea de respuesta histórica, disciplinaria y tentativa para la pregunta sobre por qué las universidades constituyen espacios de conocimiento que, pese a su reconocida importancia, se mantienen alejadas de las sociedades que la contienen. En primer lugar, se trata de una respuesta histórica, porque ubica su respuesta en un acontecer histórico concreto, este es, el surgimiento de un nuevo tipo de universidad en el siglo XIX europeo. Es también una respuesta disciplinaria porque, sensu strictu, la pregunta por las universida-des es una pregunta por las disciplinas que la conformaron. Finalmente, es una respuesta tentativa. Es una invitación a poder pensar este complejo proceso de construcción de las universidades contemporáneas a partir de algunos trozos de la gran Historia de la Ciencia y la Filosofía Occidental. Mirar los lugares donde se ha pensado, donde el conocimiento se ha provocado, es simplemente una de las formas para entender el proceso social más amplio y profundo, que ha llevado a las universidades a ubicarse en ese lugar donde están actualmente. Palabras clave: Universidad Moderna, Filosofía alemana, Educación.
Abstract This work aims at presenting a historical, subject-oriented and tentative answer for the question: why do universities, as particular knowledge-places, and besides their well-known importance, are still isolated from societies? The first answer is developed from a micro-historical perspective, focused on the academic trail of relevant nineteenth century European philosophers who discussed the role of philosophy and science in the modern university. It is also a subject-oriented perspective because it intends to acknowledge how philosophers and scientists played their arguments in favor of the development of their fields and against external power. Finally, it is a tentative answer. In fact, it is an invitation to think the complex process of contemporary universities, from the perspective of the Western History of Science and Philosophy. It is my belief that analyzing the agents and places where scientific and philosophical knowledge has been produced, allows understanding some aspects of the wide and deep process that leads to the current situation of our universities.
Hacia finales del siglo XX se suscitó un duro debate en el campo académico que se dio por llamar ... more Hacia finales del siglo XX se suscitó un duro debate en el campo académico que se dio por llamar " Guerra de las ciencias ". Por ese entonces irrumpen en la discusión académica los escritos de Ian Hacking sobre una epistemología para las ciencias sociales y humanas, con la intención de separar estas dimensiones de las llamadas ciencias naturales. Este trabajo intentará dar cuenta de esta propuesta en el contexto citado, analizando los textos de este autor siempre en vinculación con las consecuencias políticas en el marco de ese enfrentamiento, intentando mostrar la inevitabilidad de un posicionamiento político en toda construcción epistemológica. At the end of the Twentieth Century, a hard debate raised up in the academic field, that was known as " The Science Wars ". At that time, Ian Hacking's writings on epistemology appeared with the intention of separate that social and human dimension from that of the natural sciences. This paper will attempt to study not only those writings of Hacking, but also to analyze them in connection with the political consequences in the context of this confrontation, trying to show the inevitability of a political position in Ian Hacking through his epistemological approach.
The peculiar title of Alberto Nieto’s new book brings up an old and important debate, not only fo... more The peculiar title of Alberto Nieto’s new book brings up an old and important debate, not only for the national context of Uruguay, but for current Latin American studies of scientific development.
Anais do XVII Seminário Nacional de História da Ciência e da Tecnologia, 2020
Después de la defensa de su tesis en Princeton, en 1946, a José Leite Lopes se le presenta una di... more Después de la defensa de su tesis en Princeton, en 1946, a José Leite Lopes se le presenta una disyuntiva que marcará su vida académica y la de la física brasileña. Por un lado, aceptar la propuesta de Josef Maria Jauch, un físico teórico suizo que era por aquellos años asistente del reconocido Wolfgang Pauli-ganador del Premio Nobel el año anterior-para que se instalase en la prestigiosa universidad norteamericana a trabajar con ellos. La segunda opción, que final-mente será la que adopte, es la que involucraba la aventura de volver a Brasil a conformar una comunidad brasileña de físicos y un proyecto de ciencia nacional, con otros colegas como los físicos Cesar Lattes y Jayme Tiomno, o los matemáti-cos Maurício Peixoto y Leopoldo Nachbin. Este trabajo se centra en las redes nacionales e internacionales que se desar-rollan en esta aventura de conformar una física brasileña, así como el papel que las universidades cumplieron en la forma en que esta idea se logró cumplir. La decisión Leite Lopes, con incipiente reconocimiento internacional, presentó no pocas ambi-güedades: en cierto sentido, la apuesta era fundar una física a partir de las condi-ciones que las universidades brasileñas pudieran brindar, y colocar a la gran nación latinoamericana en la conversación científica internacional. Pero este movimiento hacia los márgenes del mapa científico de la época, significaba también asumir las consecuencias de aislamiento que implican salirse del circuito de universidades y redes con el que contaban estando en las universidades norteamericanas. A partir del uso de material de archivo, así como en el explícito posiciona-miento de. Leite Lopes en conferencias, escritos y entrevistas sobre los problemas de las ciencia y las universidades brasileñas de su tiempo, lo que se pretende re-conocer es el carácter de esa "identidad" que se buscó crear cuando se pensó en desarrollar una física independiente desde Brasil. En última instancia, este trabajo intenta responder la pregunta sobre el tipo de física desarrollada en el Brasil, en relación con las prácticas que por ese entonces se desarrollaban en los centros de investigación mundial.
Jornadas de Investigación del Archivo General de la Universdidad de la República, 2015
A partir del reconocimiento de una tradición sobre el pensamiento en ciencia de los más significa... more A partir del reconocimiento de una tradición sobre el pensamiento en ciencia de los más significativos autores latinoamericanos, este trabajo buscará dar la pauta de análisis sobre esos estudios a través de un enfoque muy específico: ¿en qué medida los análisis de los autores que buscaban un desarrollo para la ciencia en el continente, propugnaban por modificaciones hacia el interior mismo de la práctica científica? Para ello se estructura en tres etapas: i) por un lado, presentar tres clásicos enfoques sobre la ciencia que muestran cómo ha sido analizada hasta ahora por los autores seleccionados; ii) que todos estos autores han intentado esbozar soluciones al problema trabajando sobre la falsa premisa de que la ciencia es única e ilimitada; y iii) que una alternativa a este planteo es posible, si partimos de una nueva premisa sobre cómo se produce el conocimiento, tal como es planteado por el sociólogo Steve Fuller [1988: Social Epistemology].
A lo largo de la historia del pensamiento, el humor ha sido motivo de indagación intelectual, cue... more A lo largo de la historia del pensamiento, el humor ha sido motivo de indagación intelectual, cuestionamiento ético, examen científico y preocupación política. El humor, como concepto, ha tenido un derrotero que lo ha llevado de ser un concepto que referencia los fluidos del cuerpo, a un significar un artilugio simbólico que define cierto estado anímico de las personas. Este trabajo puede verse como una breve historia cultural e intelectual del concepto de humor, buscando reconocer aquellos elementos que han sostenido su sentido en diferentes épocas, y que lo han llevado a ser identificado, primeramente, como parte de los fluidos corporales, hasta nuestros días donde forma parte de las estrategias culturales del entretenimiento.
Articulo publicado en el Periódico Semanl Brecha, de Uruguay, a propósito de la visita de Lorrain... more Articulo publicado en el Periódico Semanl Brecha, de Uruguay, a propósito de la visita de Lorraine Daston a Montevideo. (01/03/2019)
Journal article published on behalf the visit of Lorraine Daston to Montevideo. (01/03/2019)
Instituto de Filosofia e Ciências Humanas - Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2021
Esta tesis trata sobre una forma diferente de concebir cómo la historia de la ciencia debe ser re... more Esta tesis trata sobre una forma diferente de concebir cómo la historia de la ciencia debe ser realizada en América Latina y, por lo tanto, cómo definir también la propia idea de ciencia a través de investigaciones históricas y filosóficas para esta región. En una primera parte, la tesis discute las tradiciones implicadas en la construcción disciplinar de la historia de la ciencia y las discusiones filosóficas que acompañaron su desarrollo. El problema se aborda mediante tres estudios de caso sobre el surgimiento de la física en las universidades latinoamericanas: i) la profesionalización de la física en el Instituto de Física de la Universidad de la República, en Uruguay, y el papel que jugó su director, Walter S. Hill; ii) los comienzos de la física en el Brasil a través de la vida y obra de José Leite Lopes; y iii) la construcción del espíritu científico en Argentina y el papel de la física en esa construcción, siguiendo la trayectoria de Enrique Gaviola. Como las consideraciones finales buscan sugerir, la forma tradicional de concebir la ciencia y la historia merece una más precisa conceptualización de la realidad científica de América Latina. Existen al menos tres consideraciones a tener en cuenta para entender la historia de la ciencia en este continente: el papel que para la ciencia jugaron las universidades latinoamericanas, la consideración sobre cómo la imagen universal de la ciencia y de los científicos se adaptó al contexto de cada país y la escasez de recursos materiales y simbólicos que, paradójicamente, ayudó a moldear el tipo de ciencia en cada país. Sin estas consideraciones, que están relacionadas entre sí, se fue construyendo una imagen poco clara y ajustada a América Latina. Para desidealizar el proceso de creación de la ciencia, estos elementos —al menos— deben ser tenidos en consideración.
From the Social Epistemology ́s perspective, created by Steve Fuller (1988), this work involves t... more From the Social Epistemology ́s perspective, created by Steve Fuller (1988), this work involves the historical and philosophical study about the relations between the concepts of science and autonomy in the creation and developement of Modern University. The main thesis defended here states that when the research activity was included into the new german model of university - the so called Humboldtian Model-, it was stated too, with force of necessity, the value of autonomy in attach relation with the institutionalization of science.
To prove this conceptual relation between science and autonomy in the modern university, this thesis goes over the main axes that suppose the contraction of autonomy in the universities of Middle Ages until the contemporary american model. The methodology of analysis implies to stand a new way of conceive the role of the History and Philosophy of Science. That is why in the first part of this work it dedicated not only to defend the position of the Social Epistemology program, but also to reviewed the main epistemological programs of the XXth century from the political perspective defended by Steve Fuller.
In that sense, the principal axiom of the Social Epistemology program implies to take seriously the so known phrase “knowledge is power” and determinate in which way it works when epistemological programs are built, or, like in the case studied here, when research universities are created to work in complete autonomy.
Handbook for the Historiography of Science. Historiographies of Science., 2023
Thomas S. Kuhn gave a lecture on November 19, 1991, at Harvard University entitled “The Problem w... more Thomas S. Kuhn gave a lecture on November 19, 1991, at Harvard University entitled “The Problem with the Historical Philosophy of Science” in which he analyzed the evolution of philosophy of science and its connection with history of science 30 years after the publication of The Structure of Scientific Revolutions. Kuhn’s verdict ought to be understood as the explicit exposition of his viewpoint on a problem raised by his masterpiece, the legitimization of relativism, seen as the central element in the historic and sociological approaches. Since the mid-1960s, many philosophers, sociologists, and historians of science have sought to overcome such resistances, seeking narratives that promote integration, like historical epistemology. Despite resorting to numerous sources and immersed in the historicist tradition, historical epistemology consciously intends to avoid a relativistic interpretation of the construction and definition of scientific knowledge. Our contribution has two main objectives. First to (re)introduce historical epistemology in the context of discussions that began in the 1960s, a time when relativism “invaded” the domains of philosophy, history, and sociology of science, not leaving them since then. In other words, we intend to analyze whether or not the goal of proposing rational reconstructions of the scientific past is actually achieved as advocated by historical epistemology. The second central theme we discuss concerns the formulation of a critical analysis as built from a Latin American perspective on historical epistemology in order to contribute to the development of a practice in history of science more suited to our realities.
Lorraine Daston llegó a Montevideo en las vacaciones de Carnaval de 2019. A pesar de que esta fue... more Lorraine Daston llegó a Montevideo en las vacaciones de Carnaval de 2019. A pesar de que esta fue su primera visita no solo a Montevideo, sino a América Latina, sus libros son bien conocidos entre historiadores y filósofos de la ciencia de esta parte del mundo. Estas páginas recogen su conferencia, realizada en el Museo Nacional de Artes Visuales, sobre epistemología histórica, esa forma de entender el pasado científico que permite una mejor aproximación a la ciencia del presente que Daston practicó en el Instituto Max Planck para la Historia de la Ciencia, en Berlín, hasta su retiro en 2019. También incluyen su participación en el seminario permanente del Archivo General de la Universidad de la República, donde se discutió el papel de los archivos en la construcción de la ciencia, una entrevista, unavsemblanza de su carrera y un epílogo que reflexiona sobre la posibilidad de hacer epistemología histórica en el Uruguay.
Uploads
Historical Epistemology – the historical practice that she develops in the Max Planck Institute for the History of Science, in Berlin –, a way to understand scientific past in order to comprehend the science of the present. She also offered a lecture at the National Museum of Arts named “Big Calculation and the History of Intelligence”, where she presented – for a big audience – what the roots of nowadays fashioned studies in machine learning and artificial intelligence are. Finally, she participated in the reunion of the General Archive of the Universidad de la República de
Uruguay [the academic Department of the archive was the main responsible for her visit to Uruguay], and discussed the role of archives in the constitution of future science.
This work aims at presenting a historical, subject-oriented and tentative answer for the question: why do universities, as particular knowledge-places, and besides their well-known importance, are still isolated from societies? The first answer is developed from a micro-historical perspective, focused on the academic trail of relevant nineteenth century European philosophers who discussed the role of philosophy and science in the modern university. It is also a subject-oriented perspective because it intends to acknowledge how philosophers and scientists played their arguments in favor of the development of their fields and against external power. Finally, it is a tentative answer. In fact, it is an invitation to think the complex process of contemporary universities, from the perspective of the Western History of Science and Philosophy. It is my belief that analyzing the agents and places where scientific and philosophical knowledge has been produced, allows understanding some aspects of the wide and deep process that leads to the current situation of our universities.
mismo, con una puntería afinada, disparó contra los que han sido y son los problemas fundamentales en la construcción de la empresa científica en el siglo XX. En cinco lecciones se discutió sobre la concepción heredada de la ciencia, sobre los valores mertonianos, el paradigma kuhniano “a pesar de Thomas Kuhn”, la cienciometría y las concepciones Big y Mega Science. Finalmente, este análisis histórico, social, político y, sobre todo, filosófico llevó a atender uno de los problemas que más ocupan y preocupan a la investigadora argentina: el problema de la calidad en la ciencia latinoamericana. De cierta forma, esta entrevista recoge la última preocupación antes mencionada y la sitúa en el contexto de las universidades públicas de nuestro continente, el espacio de mayor construcción de conocimiento que poseemos.
Palabras clave: Universidad Moderna, Filosofía alemana, Educación.
Abstract
This work aims at presenting a historical, subject-oriented and tentative answer for the question: why do universities, as particular knowledge-places, and besides their well-known importance, are still isolated from societies? The first answer is developed from a micro-historical perspective, focused on the academic trail of relevant nineteenth century European philosophers who discussed the role of philosophy and science in the modern university. It is also a subject-oriented perspective because it intends to acknowledge how philosophers and scientists played their arguments in favor of the development of their fields and against external power. Finally, it is a tentative answer. In fact, it is an invitation to think the complex process of contemporary universities, from the perspective of the Western History of Science and Philosophy. It is my belief that analyzing the agents and places where scientific and philosophical knowledge has been produced, allows understanding some aspects of the wide and deep process that leads to the current situation of our universities.
context of Uruguay, but for current Latin American studies of scientific development.
Historical Epistemology – the historical practice that she develops in the Max Planck Institute for the History of Science, in Berlin –, a way to understand scientific past in order to comprehend the science of the present. She also offered a lecture at the National Museum of Arts named “Big Calculation and the History of Intelligence”, where she presented – for a big audience – what the roots of nowadays fashioned studies in machine learning and artificial intelligence are. Finally, she participated in the reunion of the General Archive of the Universidad de la República de
Uruguay [the academic Department of the archive was the main responsible for her visit to Uruguay], and discussed the role of archives in the constitution of future science.
This work aims at presenting a historical, subject-oriented and tentative answer for the question: why do universities, as particular knowledge-places, and besides their well-known importance, are still isolated from societies? The first answer is developed from a micro-historical perspective, focused on the academic trail of relevant nineteenth century European philosophers who discussed the role of philosophy and science in the modern university. It is also a subject-oriented perspective because it intends to acknowledge how philosophers and scientists played their arguments in favor of the development of their fields and against external power. Finally, it is a tentative answer. In fact, it is an invitation to think the complex process of contemporary universities, from the perspective of the Western History of Science and Philosophy. It is my belief that analyzing the agents and places where scientific and philosophical knowledge has been produced, allows understanding some aspects of the wide and deep process that leads to the current situation of our universities.
mismo, con una puntería afinada, disparó contra los que han sido y son los problemas fundamentales en la construcción de la empresa científica en el siglo XX. En cinco lecciones se discutió sobre la concepción heredada de la ciencia, sobre los valores mertonianos, el paradigma kuhniano “a pesar de Thomas Kuhn”, la cienciometría y las concepciones Big y Mega Science. Finalmente, este análisis histórico, social, político y, sobre todo, filosófico llevó a atender uno de los problemas que más ocupan y preocupan a la investigadora argentina: el problema de la calidad en la ciencia latinoamericana. De cierta forma, esta entrevista recoge la última preocupación antes mencionada y la sitúa en el contexto de las universidades públicas de nuestro continente, el espacio de mayor construcción de conocimiento que poseemos.
Palabras clave: Universidad Moderna, Filosofía alemana, Educación.
Abstract
This work aims at presenting a historical, subject-oriented and tentative answer for the question: why do universities, as particular knowledge-places, and besides their well-known importance, are still isolated from societies? The first answer is developed from a micro-historical perspective, focused on the academic trail of relevant nineteenth century European philosophers who discussed the role of philosophy and science in the modern university. It is also a subject-oriented perspective because it intends to acknowledge how philosophers and scientists played their arguments in favor of the development of their fields and against external power. Finally, it is a tentative answer. In fact, it is an invitation to think the complex process of contemporary universities, from the perspective of the Western History of Science and Philosophy. It is my belief that analyzing the agents and places where scientific and philosophical knowledge has been produced, allows understanding some aspects of the wide and deep process that leads to the current situation of our universities.
context of Uruguay, but for current Latin American studies of scientific development.
Journal article published on behalf the visit of Lorraine Daston to Montevideo. (01/03/2019)
To prove this conceptual relation between science and autonomy in the modern university, this thesis goes over the main axes that suppose the contraction of autonomy in the universities of Middle Ages until the contemporary american model. The methodology of analysis implies to stand a new way of conceive the role of the History and Philosophy of Science. That is why in the first part of this work it dedicated not only to defend the position of the Social Epistemology program, but also to reviewed the main epistemological programs of the XXth century from the political perspective defended by Steve Fuller.
In that sense, the principal axiom of the Social Epistemology program implies to take seriously the so known phrase “knowledge is power” and determinate in which way it works when epistemological programs are built, or, like in the case studied here, when research universities are created to work in complete autonomy.
practicó en el Instituto Max Planck para la Historia de la Ciencia, en Berlín, hasta su retiro en 2019. También incluyen su participación en el seminario permanente del Archivo General de la Universidad de la República, donde se discutió el papel de los archivos en la construcción de la ciencia, una entrevista, unavsemblanza de su carrera y un epílogo que reflexiona sobre la posibilidad de hacer epistemología histórica en el Uruguay.