Neste livro que você tem em mãos, a religião é definida fundamentalmente pela transmissão e perpe... more Neste livro que você tem em mãos, a religião é definida fundamentalmente pela transmissão e perpetuação da memória de um acontecimento fundante por meio de uma "linhagem religiosa": "uma 'religião' é um dispositivo ideológico, prático e simbólico pelo qual se constitui, mantém, desenvolve e controla a consciência (individual e coletiva) de pertença a uma linha particular de crentes", afirma a autora Danièle Hervieu-Léger. Aqui se retoma a noção de que a memória coletiva possui um caráter normativo, isto é, a ideia de que a normatividade específica da memória religiosa se insere na estrutura das instituições religiosas através da constituição de uma memória verdadeira: a "memória autorizada". Essa "memória autorizada" pode ser transmitida em distintas modalidades religiosas, sejam elas as provenientes de um corpo sacerdotal estabilizado ou vindas de um profeta revolucionário, no entanto, sempre, conferindo legitimação a instância de poder religioso do qual emana sua transmissão. Seja nas disputas entre religiões e grupos religiosos munidos de suas versões da memória dos primeiros tempos para a consagração da única "memória verdadeira" ou nas contestações dos movimentos de reforma religiosa e proféticos à memória oficial da religião estabelecida, é central o recurso à memória que ative uma "linha crente" ligando um passado mítico ao presente. Trata-se de uma obra que analisa a religião através da ideia de uma herança e de uma construção de identidade religiosa que se dá pela memória.
A crítica de Paul Tillich a cultura de massa é evidente. Todavia, essa cultura sofreu várias muda... more A crítica de Paul Tillich a cultura de massa é evidente. Todavia, essa cultura sofreu várias mudanças desde que o teólogo faleceu. Ganhou reconhecimento e se aprimorou. Nesse sentido, oferece pistas para análises contundentes a partir da teologia da cultura. Este artigo propõe, baseado nas pistas metodológicas de Paul Tillich identificar expressões da Preocupação Última na minissérie Reino do Amanhã, escrita em 1996, por Mark Waid e Alex Ross. A obra contem imagens próximas as cenas bíblicas narradas no livro de Apocalipse e os textos fazem uma intertextualidade com o livro considerado sagrado para cristãos. Chama atenção a identidade messiânica atribuída ao Superman e sua missão de trazer esperança aos que sofrem. O Superman, por hora, representa traços que lembra o Übermensch de Nietzsche. Uma figura utópica da modernidade. Mas que também anuncia esperança.
APRESENTAÇÃO As primeiras duas décadas do século XXI no Brasil foram marcadas, entre outras tendê... more APRESENTAÇÃO As primeiras duas décadas do século XXI no Brasil foram marcadas, entre outras tendências, pela contínua expansão demográfica dos evangélicos e pela ampliação da força política dessa vertente do cristianismo que se tornou alvo de uma acirrada disputa entre os movimentos sociais, os partidos e os candidatos políticos a cada processo eleitoral. Impulsionada pelos valores e pelas formas de atuação do movimento pentecostal, essa vertente, entretanto, apresenta algumas características históricas que merecem atenção. Destaco aqui a pluralidade de crenças e formas de organização, a competição interna e o pragmatismo político. O livro Combustível da fé: Batistas na capital do Petróleo é mais uma contribuição dos/as pesquisadores/as brasileiros/as para a compreensão da importância da dimensão religiosa em nossa cultura e nos processos políticos contemporâneos. De acordo com o último Censo Demográfico do IBGE, de 2010, “os batistas” seguem como o maior grupo entre os classificados como “evangélicos de missão”, perdendo em número de fiéis apenas para o conjunto das Assembleias de Deus. Análises da atuação parlamentar dos evangélicos no Congresso Nacional indicam também a importância dos políticos batistas naquela esfera do poder legislativo, fenômeno que torna ainda mais oportuna a criteriosa pesquisa realizada por Leonardo Alvarenga em três igrejas batistas de Macaé, Rio de Janeiro. De leitura agradável, o livro confirma a tese da heterogeneidade dos evangélicos, demonstrando que a pluralidade se faz presente no interior do que se convencionou chamar de batistas e aponta alguns desafios enfrentados pelas igrejas para reproduzir o ethos religioso entre os seus membros.
Maria das Dores Campos Machado Pesquisadora do CNPq e Professora do Programa de Pósgraduação em Serviço Social – UFRJ
O presente texto tem como objetivo, à luz do pensamento halbwachiano, apresentar informações sobr... more O presente texto tem como objetivo, à luz do pensamento halbwachiano, apresentar informações sobre o Orvil, o perfil de seus autores, o binômio aliados/opositores, e um dos mais importantes eventos ocorridos e descritos no documento: a Marcha da Família com Deus para a Liberdade. Em segundo plano, analisar como o Orvil tem sido discutido como espécie de “novo arquétipo da cultura política brasileira” e, ao mesmo tempo, uma semente da guerra cultural no contexto brasileiro atual.
O presente texto tem como objetivo, à luz do pensamento halbwachiano, apresentar informações sobr... more O presente texto tem como objetivo, à luz do pensamento halbwachiano, apresentar informações sobre o Orvil, o perfil de seus autores, o binômio aliados/opositores, e um dos mais importantes eventos ocorridos e descritos no documento: a Marcha da Família com Deus para a Liberdade. Em segundo plano, analisar como o Orvil tem sido discutido como espécie de "novo arquétipo da cultura política brasileira" e, ao mesmo tempo, uma semente da guerra cultural no contexto brasileiro atual.
HORIZONTE - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião
Este artigo faz parte da coletânea organizada pelo historiador francês Sebastien Fath, com o títu... more Este artigo faz parte da coletânea organizada pelo historiador francês Sebastien Fath, com o título Le protestantisme évangélique, un christianisme de conversion: Entre ruptures et filiations (O protestantismo evangélico, um cristianismo de conversão: entre rupturas e filiações), fruto de uma conferência internacional com uma abordagem coletiva, transversal e internacional organizada de 14 a 16 de março de 2002 pelo Groupe de Sociologie des Religions et de la Laïcité, em parceria com o Centre National de la Recherche Scientifique e a seção de ciências religiosas da l'Ecole Pratique des Hautes Etudes (Sorbonne) da França, Estados Unidos, Grã-Bretanha (Escócia e Inglaterra) e Brasil. Dos participantes brasileiros e conhecidos no país, temos Leonildo Silveira Campos (Mackenzie), Dario Paulo Barrera Rivera (Umesp) e Paul Freston (UFSCar / CIGI). O artigo de Danièle Hervieu-Léger traz um olhar de quem se consagrou nas pesquisas sobre o catolicismo, portanto, pouquíssimas análises so...
The paper addresses religious practices, immigration and health among Haitian immigrants in Cuiab... more The paper addresses religious practices, immigration and health among Haitian immigrants in Cuiabá, State of Mato Grosso (MT). Regarding the importance of religion to health status and the lack of publications on Haitians in Mato Grosso, this research aimed to analyze religious practices and it ́s meanings among these immigrants in their daily integration into society. It was done a qualitative research from an ethnography perspective. The fieldwork lasted twelve months and informal conversations and interviews were conducted with Haitian religious leaders and churchgoers in addition to participant observation and field diary records. Two Protestant churches formed by immigrants were approached. It was sought better understandings on Haitian immigrant population ́s religiosity, their knowledge and practices, customs and sufferings. This research showed draw that, in the dynamics of Haitian immigrant’s integration in Brazilian society, the religion has been highlighted as a relevant ...
Este artigo se propoe discutir como os conservadorismos religiosos interagem com o governo de Evo... more Este artigo se propoe discutir como os conservadorismos religiosos interagem com o governo de Evo Morales. A metodologia lanca mao de um recorte sobre a discussao do art. 88 para o Novo Codigo de Sistema Penal na Bolivia. Iniciada a proposta em 2017, o presidente Morales visava proibir a “evangelizacao” de igrejas no pais. Em janeiro de 2018, o assunto correu a America Latina e dividiu opinioes. Neste aspecto, a pesquisa inclina-se em pontuar as questoes sociais, politicas e economicas que estao envolvidas no discurso religioso conservador, ainda que de maneira velada. Para tal argumentacao, sera utilizada a teoria de Manuel Castells sobre identidade, que e pensada como construcao social que ocorre sempre dentro de um contexto marcado pelas relacoes de poder.
Revista Caminhos - Revista de Ciências da Religião, 2019
O texto visa a partir dos números do censo (IBGE-2010), mapear a complexidade e diversidade dos b... more O texto visa a partir dos números do censo (IBGE-2010), mapear a complexidade e diversidade dos batistas no Brasil. A metodologia lança mão de dados quantitativos do IBGE e de entidades denominacionais, para ultrapassar uma leitura do senso-comum e avançar na compreensão desse campo religioso complexo. Também conta com pesquisa bibliográfica sobre os batistas em sites, livros e documentos que chamam atenção para história, doutrinas, continuidades e rupturas dos mais diferentes segmentos. Procura-se construir tipos ideais de batistas enquanto recurso metodológico para compreensão de uma realidade difusa e dinâmica dessa que é a maior denominação protestante histórica do Brasil. THE BAPTISTS CHURCHES IN BRAZIL: CONSTRUCTION OF TYPOLOGIES The text aims at the census numbers (IBGE-2010), mapping the complexity and diversity of Baptists in Brazil. The methodology draws on quantitative data from the IBGE and from denominational entities to overcome a common sense reading and advance in th...
HORIZONTE - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião, 2019
Este artigo tem como objetivo analisar as mudanças socioeconômicas ocorridas na cidade de Macaé a... more Este artigo tem como objetivo analisar as mudanças socioeconômicas ocorridas na cidade de Macaé a partir de 1980 e seus efeitos sobre o campo religioso, com foco nos evangélicos e nos sem-religião. A metodologia lança mão de dados quantitativos do IBGE e procura analisar esses dados para ultrapassar uma leitura superficial e avançar na análise desse campo religioso complexo, que está diretamente relacionada à chegada da Petrobras na cidade de Macaé, inaugurando uma nova era na região, com a injeção de capital na cidade. Nesse sentido, percebe-se o desenvolvimento urbano na região ocorreu sob o impacto da multinacional Petrobras, ocasionando a criação de diferentes mercados e oportunidades de investimentos, fazendo com que as instâncias religiosas fossem reorganizadas em uma nova configuração do campo religioso macaense. Para tal argumentação nos basearemos no pensamento social de Danièle Hervieu-Léger, quando reconhece que a modernidade e a urbanização se relacionam diretamente com ...
Este artigo faz parte da coletânea organizada pelo historiador francês Sebastien Fath, com o títu... more Este artigo faz parte da coletânea organizada pelo historiador francês Sebastien Fath, com o título Le protestantisme évangélique, un christianisme de conversion: Entre ruptures et filiations (O protestantismo evangélico, um cristianismo de conversão: entre rupturas e filiações), fruto de uma internacional com conferência uma abordagem coletiva, transversal internacional organizada de 14 a 16 de março de 2002 pe e lo Groupe de Sociologie des Religions et de la Laïcité, em parceria com o Centre National de la Recherche Scientifique e a seção de ciências religiosas da l'Ecole Pratique des Hautes Etudes (Sorbonne) da França, Estados Unidos, GrãBretanha (Escócia e Ingl Brasil. aterra) e Dos participantes brasileiros e conhecidos no país, temos Leonildo Silveira Campos (Mackenzie), Dario Paulo Barrera Rivera (Umesp) e Paul Freston ( UFSCar / CIGI). O artigo de Danièle Hervieu consagrou nas peLéger traz um olhar de quem se squisas sobre o catolicismo, portanto, pouquíssimas análises sobre evangélicos. Nesta apresentação em forma de colóquio, como observarão, a socióloga é cuidadosa como alguém que entra em um universo pouco conhecido e opta por uma análise histórica, com rec ortes daquilo que inspirada em Ernest Troeltsch é chamado de Períodos Típicos da história do cristianismo para enfim tirar as conclusões devidas.
Os batistas são a maior igreja evangélica histórica (tradicional) do Brasil. O último censo do IB... more Os batistas são a maior igreja evangélica histórica (tradicional) do Brasil. O último censo do IBGE (2010) apresentou 3.723,853 milhões de membros, ou seja, dentro da categoria de igreja “Evangélica de Missão” os batistas tinham 49%, praticamente a metade das igrejas evangélicas históricas reunidas. Por que razão os batistas cresceram mais do que as demais igrejas tradicionais? Qual a dinâmica sociorreligiosa desse agrupamento e denominação religiosa? Quem são os batistas e qual a sua relação com a tradição? O objetivo dessa pesquisa é compreender, no sentido de desvelar, as tramas da dinâmica sócio religiosa dos batistas dentro de uma perspectiva sociológica da transmissão religiosa, tomando como ponto de partida os dados dos quatro últimos censos que apontam tanto para um crescimento atípico em relação aos demais grupos evangélicos classificados pela sociologia como “tradicionais” quanto para uma leve desaceleração numérica na virada do milênio. A dinâmica sócio religiosa dos batistas pode ser compreendida a partir de alguns momentos e elementos chaves: uma pluralidade acentuada pela autonomia das igrejas; a prioridade dada uma evangelização “agressiva”, ainda que com traços de uma religião civil norte-americana forte na metade do século XX e nos primeiros anos da segunda metade do século XX; o crescimento dos pentecostalismos como concorrente e forte aliado para o crescimento dos batistas em diferentes frentes; o momento histórico e social sobre o qual o Brasil atravessava com o processo de modernização e urbanização em alta, como bem representado no caso de Macaé-RJ após a instalação da Petrobrás na década de 70; as estratégias de líderes empreendedores e carismáticos, impulsionados pelo “imperativo de mudança”, que trouxeram as suas comunidades inovações e novos meios ou “modalidades de crer”, menos preocupados em dar continuidade a uma “linhagem crente” e mais afeitos as emoções e bricolages. Portanto, como leitura dos números censitários, não há nada que possa ser chamado de a “igreja batista” no Brasil, e sim de “igrejas batistas” no Brasil.
This work seeks to understand the urban way of life of evangelical youths living in slums in the ... more This work seeks to understand the urban way of life of evangelical youths living in slums in the city of Campos dos Goytacazes- RJ. From the data survey, it was possible to situate some constitutive dimensions of the way of life of these young people and their relationship with religion. The research methodology is based on a qualitative approach. The conclusion is that sociability among young people and their ways of life have contributed strongly to new religious recompositions, not so much debtor of a family and religious heritage, but made based on personal choices and demands for meaning.
O crescimento durante os anos 1980 e 1991 (de 8% para 12% de um total de 11% de evangelicos) e es... more O crescimento durante os anos 1980 e 1991 (de 8% para 12% de um total de 11% de evangelicos) e estagnacao no crescimento entre os anos 1991 e 2001 (de 12% a 12% de um total de 19% de evangelicos em 1991 e que passou para 22% em 2001) das igrejas protestantes historicas em Macae e um forte indicativo dos impactos que esse grupo teve em decorrencia das mudancas socio-economicas e culturais apos a instalacao da Petrobras, na decada de 70. O grupo religioso que mais cresceu foram os pentecostais, que, considerando os percentuais anteriores de evangelicos de 1980 a 1991 os pentecostais passaram de 3% para 7% e entre 1991 e 2001 o salto foi de 7% para 11%. Com um baixo crescimento e estagnacao entre as igrejas historicas, o movimento e outro, um rodizio de pessoas que saem e novas pessoas que entram, por virem de outra cidade ou igreja da mesma ordem, sem ser por conversao ou adesao religiosa. Se antes da Petrobras as identidades religiosas eram mais facilmente definidas, porque herdadas ...
O processo de pos-tradicionalizacao no Brasil esta acelerado. Esta constatacao nao e de agora. Ap... more O processo de pos-tradicionalizacao no Brasil esta acelerado. Esta constatacao nao e de agora. Apos o censo de 2010 das religioes esse processo ficou mais evidente. Nosso texto tem como objetivo apresentar contribuicoes de teorias classicas e recentes da sociologia para compreensao deste processo onde a memoria e a identidade religiosa vem passando por mudancas profundas que tem relacao direta com o contexto urbano caracterizado por especificidades como conflitos, esquecimentos e rupturas. Essas teorias ao serem revisitadas visa abrir novos horizontes de reflexao e renovar o interesse pelo assunto. Tambem apresentar duas pesquisas/experimentos em curso com dois grupos religiosos: os Batistas e o Vale do Amanhecer, que retratam bem esse cenario.
Neste livro que você tem em mãos, a religião é definida fundamentalmente pela transmissão e perpe... more Neste livro que você tem em mãos, a religião é definida fundamentalmente pela transmissão e perpetuação da memória de um acontecimento fundante por meio de uma "linhagem religiosa": "uma 'religião' é um dispositivo ideológico, prático e simbólico pelo qual se constitui, mantém, desenvolve e controla a consciência (individual e coletiva) de pertença a uma linha particular de crentes", afirma a autora Danièle Hervieu-Léger. Aqui se retoma a noção de que a memória coletiva possui um caráter normativo, isto é, a ideia de que a normatividade específica da memória religiosa se insere na estrutura das instituições religiosas através da constituição de uma memória verdadeira: a "memória autorizada". Essa "memória autorizada" pode ser transmitida em distintas modalidades religiosas, sejam elas as provenientes de um corpo sacerdotal estabilizado ou vindas de um profeta revolucionário, no entanto, sempre, conferindo legitimação a instância de poder religioso do qual emana sua transmissão. Seja nas disputas entre religiões e grupos religiosos munidos de suas versões da memória dos primeiros tempos para a consagração da única "memória verdadeira" ou nas contestações dos movimentos de reforma religiosa e proféticos à memória oficial da religião estabelecida, é central o recurso à memória que ative uma "linha crente" ligando um passado mítico ao presente. Trata-se de uma obra que analisa a religião através da ideia de uma herança e de uma construção de identidade religiosa que se dá pela memória.
A crítica de Paul Tillich a cultura de massa é evidente. Todavia, essa cultura sofreu várias muda... more A crítica de Paul Tillich a cultura de massa é evidente. Todavia, essa cultura sofreu várias mudanças desde que o teólogo faleceu. Ganhou reconhecimento e se aprimorou. Nesse sentido, oferece pistas para análises contundentes a partir da teologia da cultura. Este artigo propõe, baseado nas pistas metodológicas de Paul Tillich identificar expressões da Preocupação Última na minissérie Reino do Amanhã, escrita em 1996, por Mark Waid e Alex Ross. A obra contem imagens próximas as cenas bíblicas narradas no livro de Apocalipse e os textos fazem uma intertextualidade com o livro considerado sagrado para cristãos. Chama atenção a identidade messiânica atribuída ao Superman e sua missão de trazer esperança aos que sofrem. O Superman, por hora, representa traços que lembra o Übermensch de Nietzsche. Uma figura utópica da modernidade. Mas que também anuncia esperança.
APRESENTAÇÃO As primeiras duas décadas do século XXI no Brasil foram marcadas, entre outras tendê... more APRESENTAÇÃO As primeiras duas décadas do século XXI no Brasil foram marcadas, entre outras tendências, pela contínua expansão demográfica dos evangélicos e pela ampliação da força política dessa vertente do cristianismo que se tornou alvo de uma acirrada disputa entre os movimentos sociais, os partidos e os candidatos políticos a cada processo eleitoral. Impulsionada pelos valores e pelas formas de atuação do movimento pentecostal, essa vertente, entretanto, apresenta algumas características históricas que merecem atenção. Destaco aqui a pluralidade de crenças e formas de organização, a competição interna e o pragmatismo político. O livro Combustível da fé: Batistas na capital do Petróleo é mais uma contribuição dos/as pesquisadores/as brasileiros/as para a compreensão da importância da dimensão religiosa em nossa cultura e nos processos políticos contemporâneos. De acordo com o último Censo Demográfico do IBGE, de 2010, “os batistas” seguem como o maior grupo entre os classificados como “evangélicos de missão”, perdendo em número de fiéis apenas para o conjunto das Assembleias de Deus. Análises da atuação parlamentar dos evangélicos no Congresso Nacional indicam também a importância dos políticos batistas naquela esfera do poder legislativo, fenômeno que torna ainda mais oportuna a criteriosa pesquisa realizada por Leonardo Alvarenga em três igrejas batistas de Macaé, Rio de Janeiro. De leitura agradável, o livro confirma a tese da heterogeneidade dos evangélicos, demonstrando que a pluralidade se faz presente no interior do que se convencionou chamar de batistas e aponta alguns desafios enfrentados pelas igrejas para reproduzir o ethos religioso entre os seus membros.
Maria das Dores Campos Machado Pesquisadora do CNPq e Professora do Programa de Pósgraduação em Serviço Social – UFRJ
O presente texto tem como objetivo, à luz do pensamento halbwachiano, apresentar informações sobr... more O presente texto tem como objetivo, à luz do pensamento halbwachiano, apresentar informações sobre o Orvil, o perfil de seus autores, o binômio aliados/opositores, e um dos mais importantes eventos ocorridos e descritos no documento: a Marcha da Família com Deus para a Liberdade. Em segundo plano, analisar como o Orvil tem sido discutido como espécie de “novo arquétipo da cultura política brasileira” e, ao mesmo tempo, uma semente da guerra cultural no contexto brasileiro atual.
O presente texto tem como objetivo, à luz do pensamento halbwachiano, apresentar informações sobr... more O presente texto tem como objetivo, à luz do pensamento halbwachiano, apresentar informações sobre o Orvil, o perfil de seus autores, o binômio aliados/opositores, e um dos mais importantes eventos ocorridos e descritos no documento: a Marcha da Família com Deus para a Liberdade. Em segundo plano, analisar como o Orvil tem sido discutido como espécie de "novo arquétipo da cultura política brasileira" e, ao mesmo tempo, uma semente da guerra cultural no contexto brasileiro atual.
HORIZONTE - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião
Este artigo faz parte da coletânea organizada pelo historiador francês Sebastien Fath, com o títu... more Este artigo faz parte da coletânea organizada pelo historiador francês Sebastien Fath, com o título Le protestantisme évangélique, un christianisme de conversion: Entre ruptures et filiations (O protestantismo evangélico, um cristianismo de conversão: entre rupturas e filiações), fruto de uma conferência internacional com uma abordagem coletiva, transversal e internacional organizada de 14 a 16 de março de 2002 pelo Groupe de Sociologie des Religions et de la Laïcité, em parceria com o Centre National de la Recherche Scientifique e a seção de ciências religiosas da l'Ecole Pratique des Hautes Etudes (Sorbonne) da França, Estados Unidos, Grã-Bretanha (Escócia e Inglaterra) e Brasil. Dos participantes brasileiros e conhecidos no país, temos Leonildo Silveira Campos (Mackenzie), Dario Paulo Barrera Rivera (Umesp) e Paul Freston (UFSCar / CIGI). O artigo de Danièle Hervieu-Léger traz um olhar de quem se consagrou nas pesquisas sobre o catolicismo, portanto, pouquíssimas análises so...
The paper addresses religious practices, immigration and health among Haitian immigrants in Cuiab... more The paper addresses religious practices, immigration and health among Haitian immigrants in Cuiabá, State of Mato Grosso (MT). Regarding the importance of religion to health status and the lack of publications on Haitians in Mato Grosso, this research aimed to analyze religious practices and it ́s meanings among these immigrants in their daily integration into society. It was done a qualitative research from an ethnography perspective. The fieldwork lasted twelve months and informal conversations and interviews were conducted with Haitian religious leaders and churchgoers in addition to participant observation and field diary records. Two Protestant churches formed by immigrants were approached. It was sought better understandings on Haitian immigrant population ́s religiosity, their knowledge and practices, customs and sufferings. This research showed draw that, in the dynamics of Haitian immigrant’s integration in Brazilian society, the religion has been highlighted as a relevant ...
Este artigo se propoe discutir como os conservadorismos religiosos interagem com o governo de Evo... more Este artigo se propoe discutir como os conservadorismos religiosos interagem com o governo de Evo Morales. A metodologia lanca mao de um recorte sobre a discussao do art. 88 para o Novo Codigo de Sistema Penal na Bolivia. Iniciada a proposta em 2017, o presidente Morales visava proibir a “evangelizacao” de igrejas no pais. Em janeiro de 2018, o assunto correu a America Latina e dividiu opinioes. Neste aspecto, a pesquisa inclina-se em pontuar as questoes sociais, politicas e economicas que estao envolvidas no discurso religioso conservador, ainda que de maneira velada. Para tal argumentacao, sera utilizada a teoria de Manuel Castells sobre identidade, que e pensada como construcao social que ocorre sempre dentro de um contexto marcado pelas relacoes de poder.
Revista Caminhos - Revista de Ciências da Religião, 2019
O texto visa a partir dos números do censo (IBGE-2010), mapear a complexidade e diversidade dos b... more O texto visa a partir dos números do censo (IBGE-2010), mapear a complexidade e diversidade dos batistas no Brasil. A metodologia lança mão de dados quantitativos do IBGE e de entidades denominacionais, para ultrapassar uma leitura do senso-comum e avançar na compreensão desse campo religioso complexo. Também conta com pesquisa bibliográfica sobre os batistas em sites, livros e documentos que chamam atenção para história, doutrinas, continuidades e rupturas dos mais diferentes segmentos. Procura-se construir tipos ideais de batistas enquanto recurso metodológico para compreensão de uma realidade difusa e dinâmica dessa que é a maior denominação protestante histórica do Brasil. THE BAPTISTS CHURCHES IN BRAZIL: CONSTRUCTION OF TYPOLOGIES The text aims at the census numbers (IBGE-2010), mapping the complexity and diversity of Baptists in Brazil. The methodology draws on quantitative data from the IBGE and from denominational entities to overcome a common sense reading and advance in th...
HORIZONTE - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião, 2019
Este artigo tem como objetivo analisar as mudanças socioeconômicas ocorridas na cidade de Macaé a... more Este artigo tem como objetivo analisar as mudanças socioeconômicas ocorridas na cidade de Macaé a partir de 1980 e seus efeitos sobre o campo religioso, com foco nos evangélicos e nos sem-religião. A metodologia lança mão de dados quantitativos do IBGE e procura analisar esses dados para ultrapassar uma leitura superficial e avançar na análise desse campo religioso complexo, que está diretamente relacionada à chegada da Petrobras na cidade de Macaé, inaugurando uma nova era na região, com a injeção de capital na cidade. Nesse sentido, percebe-se o desenvolvimento urbano na região ocorreu sob o impacto da multinacional Petrobras, ocasionando a criação de diferentes mercados e oportunidades de investimentos, fazendo com que as instâncias religiosas fossem reorganizadas em uma nova configuração do campo religioso macaense. Para tal argumentação nos basearemos no pensamento social de Danièle Hervieu-Léger, quando reconhece que a modernidade e a urbanização se relacionam diretamente com ...
Este artigo faz parte da coletânea organizada pelo historiador francês Sebastien Fath, com o títu... more Este artigo faz parte da coletânea organizada pelo historiador francês Sebastien Fath, com o título Le protestantisme évangélique, un christianisme de conversion: Entre ruptures et filiations (O protestantismo evangélico, um cristianismo de conversão: entre rupturas e filiações), fruto de uma internacional com conferência uma abordagem coletiva, transversal internacional organizada de 14 a 16 de março de 2002 pe e lo Groupe de Sociologie des Religions et de la Laïcité, em parceria com o Centre National de la Recherche Scientifique e a seção de ciências religiosas da l'Ecole Pratique des Hautes Etudes (Sorbonne) da França, Estados Unidos, GrãBretanha (Escócia e Ingl Brasil. aterra) e Dos participantes brasileiros e conhecidos no país, temos Leonildo Silveira Campos (Mackenzie), Dario Paulo Barrera Rivera (Umesp) e Paul Freston ( UFSCar / CIGI). O artigo de Danièle Hervieu consagrou nas peLéger traz um olhar de quem se squisas sobre o catolicismo, portanto, pouquíssimas análises sobre evangélicos. Nesta apresentação em forma de colóquio, como observarão, a socióloga é cuidadosa como alguém que entra em um universo pouco conhecido e opta por uma análise histórica, com rec ortes daquilo que inspirada em Ernest Troeltsch é chamado de Períodos Típicos da história do cristianismo para enfim tirar as conclusões devidas.
Os batistas são a maior igreja evangélica histórica (tradicional) do Brasil. O último censo do IB... more Os batistas são a maior igreja evangélica histórica (tradicional) do Brasil. O último censo do IBGE (2010) apresentou 3.723,853 milhões de membros, ou seja, dentro da categoria de igreja “Evangélica de Missão” os batistas tinham 49%, praticamente a metade das igrejas evangélicas históricas reunidas. Por que razão os batistas cresceram mais do que as demais igrejas tradicionais? Qual a dinâmica sociorreligiosa desse agrupamento e denominação religiosa? Quem são os batistas e qual a sua relação com a tradição? O objetivo dessa pesquisa é compreender, no sentido de desvelar, as tramas da dinâmica sócio religiosa dos batistas dentro de uma perspectiva sociológica da transmissão religiosa, tomando como ponto de partida os dados dos quatro últimos censos que apontam tanto para um crescimento atípico em relação aos demais grupos evangélicos classificados pela sociologia como “tradicionais” quanto para uma leve desaceleração numérica na virada do milênio. A dinâmica sócio religiosa dos batistas pode ser compreendida a partir de alguns momentos e elementos chaves: uma pluralidade acentuada pela autonomia das igrejas; a prioridade dada uma evangelização “agressiva”, ainda que com traços de uma religião civil norte-americana forte na metade do século XX e nos primeiros anos da segunda metade do século XX; o crescimento dos pentecostalismos como concorrente e forte aliado para o crescimento dos batistas em diferentes frentes; o momento histórico e social sobre o qual o Brasil atravessava com o processo de modernização e urbanização em alta, como bem representado no caso de Macaé-RJ após a instalação da Petrobrás na década de 70; as estratégias de líderes empreendedores e carismáticos, impulsionados pelo “imperativo de mudança”, que trouxeram as suas comunidades inovações e novos meios ou “modalidades de crer”, menos preocupados em dar continuidade a uma “linhagem crente” e mais afeitos as emoções e bricolages. Portanto, como leitura dos números censitários, não há nada que possa ser chamado de a “igreja batista” no Brasil, e sim de “igrejas batistas” no Brasil.
This work seeks to understand the urban way of life of evangelical youths living in slums in the ... more This work seeks to understand the urban way of life of evangelical youths living in slums in the city of Campos dos Goytacazes- RJ. From the data survey, it was possible to situate some constitutive dimensions of the way of life of these young people and their relationship with religion. The research methodology is based on a qualitative approach. The conclusion is that sociability among young people and their ways of life have contributed strongly to new religious recompositions, not so much debtor of a family and religious heritage, but made based on personal choices and demands for meaning.
O crescimento durante os anos 1980 e 1991 (de 8% para 12% de um total de 11% de evangelicos) e es... more O crescimento durante os anos 1980 e 1991 (de 8% para 12% de um total de 11% de evangelicos) e estagnacao no crescimento entre os anos 1991 e 2001 (de 12% a 12% de um total de 19% de evangelicos em 1991 e que passou para 22% em 2001) das igrejas protestantes historicas em Macae e um forte indicativo dos impactos que esse grupo teve em decorrencia das mudancas socio-economicas e culturais apos a instalacao da Petrobras, na decada de 70. O grupo religioso que mais cresceu foram os pentecostais, que, considerando os percentuais anteriores de evangelicos de 1980 a 1991 os pentecostais passaram de 3% para 7% e entre 1991 e 2001 o salto foi de 7% para 11%. Com um baixo crescimento e estagnacao entre as igrejas historicas, o movimento e outro, um rodizio de pessoas que saem e novas pessoas que entram, por virem de outra cidade ou igreja da mesma ordem, sem ser por conversao ou adesao religiosa. Se antes da Petrobras as identidades religiosas eram mais facilmente definidas, porque herdadas ...
O processo de pos-tradicionalizacao no Brasil esta acelerado. Esta constatacao nao e de agora. Ap... more O processo de pos-tradicionalizacao no Brasil esta acelerado. Esta constatacao nao e de agora. Apos o censo de 2010 das religioes esse processo ficou mais evidente. Nosso texto tem como objetivo apresentar contribuicoes de teorias classicas e recentes da sociologia para compreensao deste processo onde a memoria e a identidade religiosa vem passando por mudancas profundas que tem relacao direta com o contexto urbano caracterizado por especificidades como conflitos, esquecimentos e rupturas. Essas teorias ao serem revisitadas visa abrir novos horizontes de reflexao e renovar o interesse pelo assunto. Tambem apresentar duas pesquisas/experimentos em curso com dois grupos religiosos: os Batistas e o Vale do Amanhecer, que retratam bem esse cenario.
A religião pela memória é um livro de Danièle Hervieu-Léger publicado em 2024 pela Editora Recria... more A religião pela memória é um livro de Danièle Hervieu-Léger publicado em 2024 pela Editora Recriar. O livro analisa a religião através da ideia de uma herança e de uma construção de identidade religiosa que se dá pela memória.
Depoimentos:
Como todos, nesse tempo, o autor buscou alternativas para levar a bom termo a missã... more Depoimentos:
Como todos, nesse tempo, o autor buscou alternativas para levar a bom termo a missão de confortar e auxiliar as pessoas em seus enfrentamentos e distanciamentos. Para isso, tornou pública suas reflexões bíblicas em vídeo e em texto para que, de maneira criativa e intencional, as pessoas fossem encorajadas e fortalecidas pela Palavra de Deus em tempos tão nebulosos. Essa obra é um trabalho pastoral, de capelania que visa o fortalecimento da fé através da revisão da vida pelos conteúdos registrados nas Escrituras Sagradas. É também um exercício de reflexão. bíblica para que as pessoas sejam reanimadas e encontrem caminhos para uma vida ainda mais saudável. A obra apresenta uma série de reflexões bíblicas que se organizou em dois atos: reflexões nos salmos e reflexões na sabedoria proverbial.
Alvarenga não vasculha exegeticamente as orações e os resultados de experiências dos escritos sagrados, mas toma os leitores pela mão e os conduz com maestria à sensibilidade e limitação da vida. Não só isso. Destaca que o muito conhecer não aniquila o ser humano e nem o envia à solidão, e sim, amplia os caminhos de percepção da vida. (Nelson Lellis)
O Covid-19 cobriu de trevas a inteira humanidade. De onde nos virá alguma luz? Leo Alvarenga buscou luz e a orientação daquelas fontes das quais, por séculos, beberam centenas de gerações: nos Salmos e nos Provérbios ancestrais. Sua luz ilumina o caminho. E isso nos basta para caminhar no rumo certo. (Leonardo Boff)
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Papers by LEONARDO G O N C A L V E S DE ALVARENGA
Maria das Dores Campos Machado Pesquisadora do CNPq e Professora do Programa de Pósgraduação em Serviço Social – UFRJ
Maria das Dores Campos Machado Pesquisadora do CNPq e Professora do Programa de Pósgraduação em Serviço Social – UFRJ
Como todos, nesse tempo, o autor buscou alternativas para levar a bom termo a missão de confortar e auxiliar as pessoas em seus enfrentamentos e distanciamentos. Para isso, tornou pública suas reflexões bíblicas em vídeo e em texto para que, de maneira criativa e intencional, as pessoas fossem encorajadas e fortalecidas pela Palavra de Deus em tempos tão nebulosos. Essa obra é um trabalho pastoral, de capelania que visa o fortalecimento da fé através da revisão da vida pelos conteúdos registrados nas Escrituras Sagradas. É também um exercício de reflexão.
bíblica para que as pessoas sejam reanimadas e encontrem caminhos para uma
vida ainda mais saudável. A obra apresenta uma série de reflexões bíblicas que se
organizou em dois atos: reflexões nos salmos e reflexões na sabedoria proverbial.
Alvarenga não vasculha exegeticamente as orações e os resultados de experiências dos escritos sagrados, mas toma os leitores pela mão e os conduz com maestria à sensibilidade e limitação da vida. Não só isso. Destaca que o muito conhecer não aniquila o ser humano e nem o envia à solidão, e sim, amplia os caminhos de percepção da vida. (Nelson Lellis)
O Covid-19 cobriu de trevas a inteira humanidade. De onde nos virá alguma luz? Leo Alvarenga buscou luz e a orientação daquelas fontes das quais, por séculos, beberam centenas de gerações: nos Salmos e nos Provérbios ancestrais. Sua luz ilumina o caminho. E isso nos basta para caminhar no rumo certo. (Leonardo Boff)