Dissertação/Thesis by Dandriel Henrique Borges
Os primeiros contatos de portugueses com o que chamaram de sertões do oeste se deram através de e... more Os primeiros contatos de portugueses com o que chamaram de sertões do oeste se deram através de explorações de bandeirantes. Foram estes os primeiros a encontrar, confrontar e terem seus interesses frustrados pelas resistências de um povo indígena que chamaram de ‘índios cavaleiros’, pelo uso do cavalo em suas investidas. O contato entre lusos e indígenas, os Mbayá-guaicuru (ou, apenas, Guaicuru), durante boa parte do período colonial, foi marcado pelos atritos, recorrentemente custosos às forças e aos interesses colonialistas. Durante o século XIX, um forte pensamento evolucionista histórico foi perpetuado em escritos de intelectuais, tanto na Europa quanto na América, essa sob influência da primeira. O tal pensamento, embora herdeiro do Iluminismo do século anterior, não deixou de perpetuar uma moralidade cristã estabelecida desde muito antes. No Brasil, assim como em outros países da América Latina, o Oitocentos foi marcado por um projeto político, moldado por interesses de grupos de poder, que intencionaram a construção de um ideal de nação brasileira, apartado de uma origem unicamente portuguesa. No processo que tomou forma, diferentes figuras foram ressignificadas de acordo com esses interesses, a exemplo de povos indígenas. A pesquisa aqui proposta, buscou compreender a construção dos discursos oficiais acerca dos Guaicuru, um povo originário da região fronteiriça entre o Brasil e o Paraguai, examinando quais aspectos foram ressaltados e depreciados, perante a memória coletiva, com ênfase para a cultura política que se estabeleceu a respeito desse povo por parte de não indígenas, moldada pelos interesses plurais que tomaram forma no Brasil Oitocentista. As motivações que permearam discursos sobre esses indígenas, associados à questão de terra e trabalho, também tiveram atenção ímpar nesse trabalho. Essa dissertação foi embasada por um corpus documental contendo relatórios de militares, relatos de viagem, obras de estudiosos, debates parlamentares e jornais, datados desde os primeiros anos após o Tratado de Paz (1791) entre a Coroa portuguesa e os Guaicuru, e estendendo-se até o período prévio ao início da Guerra da Tríplice Aliança (1864-1870).
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Book Chapters by Dandriel Henrique Borges
América Latina espaços pluriculturais: cultura, etnicidade, confrontos, 2021
BORGES, Dandriel. Americanidades silenciadas: usos e abusos da categoria 'travestilidades' para a... more BORGES, Dandriel. Americanidades silenciadas: usos e abusos da categoria 'travestilidades' para a compreensão das cudinas do povo indígena mbayá-guaicuru. In: Alexis T. Dantas; Maria Teresa Toribio B. Lemos. (Org.). América Latina espaços pluriculturais: cultura, etnicidade, confrontos. Rio de Janeiro: Metanoia [Coleção Estudos Americanos], 2021, p. 13-35.
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A primavera não-binárie: O protagonismo trans não-binárie no fazer científicos, 2021
BORGES, Dandriel. Indígenas Trans? Da América do Norte à América do Sul, um trajeto inicial de pe... more BORGES, Dandriel. Indígenas Trans? Da América do Norte à América do Sul, um trajeto inicial de pesquisa. In: MORGADO, Morgan (Org.). A primavera não-binárie: O protagonismo trans não-binárie no fazer científicos. Florianópolis: Rocha Gráfica Editora (Selo Nyota), 2021.
Livro completo disponível em: https://www.nyota.com.br/livros
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LAGE, Giselle; OSTROWER, Isabel. (Org.). Cultura, poder e vivências pedagógicas: II Jornada de humanidades em debate, 2020
BORGES, Dandriel; SEIXLACK, Alessandra; ACRUCHE, Hevelly. Two-spirits vs. "homem branco": corpos ... more BORGES, Dandriel; SEIXLACK, Alessandra; ACRUCHE, Hevelly. Two-spirits vs. "homem branco": corpos e identidades em disputa. In: LAGE, Giselle; OSTROWER, Isabel. (Org.). Cultura, poder e vivências pedagógicas: II Jornada de humanidades em debate. Divinópolis: Meus Ritmos Editora, 2020, p. 36-54.
Two-spirits são Indígenas de regiões da América do Norte, caracterizados por nascer com um determinado sexo, mas exercer, em suas comunidades, papéis sociais mais comumente realizados por indivíduos de outro sexo. Era comum também que eles usassem indumentárias tais quais as demais pessoas que exerciam os mesmos papéis que eles, não as de mesmo sexo. Não à toa essas pessoas foram lidas pelos europeus enquanto “homens vestidos como mulheres”. Havia também dentre esses, indivíduos do sexo feminino que assumiam vestes e comportamentos mais comuns aos do sexo masculino, porém eram bem mais raros. Vale mencionar, que em alguns povos, essas pessoas exerciam funções específicas, não necessariamente aquelas mais comumente atribuídas ao sexo binário oposto, rompendo com a binaridade naturalizada nos olhares estrangeiros.
Nesse capítulo elaboramos uma introdução a certos aspectos que permearam recortes dessas relações entre o “homem branco” e os Two-spirits. Recorrentemente esquecidos por acadêmicos e estudiosos até poucas décadas atrás, os corpos e as identidades desses indivíduos, que estavam particularmente fora dos padrões europeus e cristãos, se configuraram enquanto um campo de disputas e conflitos.
Embora não se limite só a isso, foi dado uma maior atenção ao recorte temporal do século XIX, quando ocorreu a chamada “Marcha para o Oeste”, agravando a vivência das já fragilizadas comunidades originárias dos territórios que os Estados Unidos da América (já constituído) consideraram suas. Não só as terras ancestrais dos indígenas não eram vistas como posse desses, como os interesses do governo e de missionários provaram que os seus corpos também não.
A metodologia utilizada foi uma ampla revisão bibliográfica de estudos que foram publicados desde o final do século XIX até os anos mais recentes do século XXI. Enquanto algumas dessas pesquisas focaram o tempo presente de sua elaboração, outras destacaram tempos anteriores. Em diferentes medidas esses trabalhos serviram aqui a dois interesses: por um lado, entender mais sobre o modo como os Two-spirits eram representados, do outro, buscar compreender também as mudanças na mentalidade das pessoas que escreveram sobre eles. A partir desse contexto, este texto não traz inovações sobre as temáticas analisadas, mas sim contribui para a popularização desses conhecimentos. Principalmente porque ainda há pouquíssima produção bibliográfica sobre os Two-spirits em português
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Papers by Dandriel Henrique Borges
Revista Mosaico, 2023
Pt/In:
Essa Nota de Pesquisa foi elaborada enquanto uma análise, não exaustiva, sobre discursos d... more Pt/In:
Essa Nota de Pesquisa foi elaborada enquanto uma análise, não exaustiva, sobre discursos de não-indígenas acerca de travestilidades indígenas entre o povo mbayá-guaicuru e seu subgrupo kadiwéu. As fontes usadas, datadas entre os últimos anos do século XVIII e o decorrer do século XIX, foram lidas criticamente à luz do contexto histórico e social do Brasil na época, no qual um projeto político de construção de um ideal de nação tomou forma. Nessas arguições, buscou-se compreender as influências de tais circunstâncias nos discursos analisados. Foram ainda elencadas fontes do século XX, sendo contrapostas as de séculos anteriores, buscando assim aprofundar o entendimento exposto sobre discursos perpetuados por escritos de não-indígenas acerca dessas travestilidades indígenas estudadas, as cudinas.
This Research Note was prepared as a non-exhaustive analysis of non-indigenous discourses about indigenous transvestilities among the Mbayá-guaicuru people (and their Kadiwéu subgroup). The sources used, dated between the last years of the 18th century and the course of the 19th century, were critically read considering the historical and social context of Brazil at the time, in which a political project for the construction of an ideal of nation took shape. These arguments sought to understand the influences of such entities on public discourse. Sources from the 20th century were also listed, contrasting those from previous centuries, thus seeking to deepen the exposed understanding of discourses perpetuated by non-indigenous writings about these studied indigenous travestilidades, the cudinas.
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SERTÃO História - Revista Eletrônica do Núcleo de Estudos em História Social e Ambiente, 2022
Pt/In:
Esse artigo propõe o estudo sobre conflitos fundiários entre fazendeiros e grupos indígen... more Pt/In:
Esse artigo propõe o estudo sobre conflitos fundiários entre fazendeiros e grupos indígenas na passagem do século XIX para o XX. Para tanto, vamos analisar as relações entre o latifundiário Antonio Joaquim Malheiros e indígenas Kadiwéus, na região do então sul do Mato Grosso (atual Mato Grosso do Sul), examinando também o usufruto da mão de obra de indígenas, havendo inclusive denúncia de maus tratos e más condições de trabalho. A pesquisa pretende desnudar, em diálogos com outros autores, a importância de se observar que, com relação aos estudos dos grupos indígenas, o binômio terra e trabalho deve ser compreendido conjuntamente ao longo dos oitocentos.
Palavras-Chave: História Rural. Mão de obra indígena. Conflitos de terra.
This article proposes the study of land conflicts between landowners and indigenous groups from the turn of the 19th to the 20th century. Therefore, we will analyze the relationship between the landowner Antonio Joaquim Malheiros and the Kadiwéus indigenous people, in the then southern region of Mato Grosso (currently Mato Grosso do Sul), also examining the usufruct of indigenous labor, including allegations of abuse and poor working conditions. The research intends to reveal, in dialogues with other authors, the importance of observing that, in relation to the studies of indigenous groups, the binomial land and work must be understood together throughout the 1800s.
Keywords: Rural History. Indigenous labor. Land conflicts
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Revista Cantareira, 2021
A História Pública é moldada através de um processo onde o presente se apropria e explora memória... more A História Pública é moldada através de um processo onde o presente se apropria e explora memórias de um dado passado. Um processo nem sempre guiado por historiadores, mas também por outros daqueles dispostos a fazê-lo (como cineastas e escritores). A pesquisa elaborada nesse artigo se propõe a analisar como esse processo se (re)apropriou da figura mítica do basilisco através do cinema contemporâneo. Para isso serão analisados dois bestiários medievais que estão em acesso aberto (online), Aberdeen University Library MS 24 (Aberdeen Bestiary) e o Oxford, Bodleian Library MS. Bodley 764, datados entre o final do século XII e a primeira metade do século XIII, além de traduções de seus textos originais latinos para o inglês. A partir deles, serão feitas comparações para com a figura do basilisco no filme Harry Potter e a Câmara Secreta (Chris Columbus, 2002).
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Revista Epígrafe, 2020
Esse ensaio se propõem a refletir sobre temáticas históricas e sociais como a memória, a alterida... more Esse ensaio se propõem a refletir sobre temáticas históricas e sociais como a memória, a alteridade e epidermização da inferioridade racial, além do próprio racismo, pensando nas consequências delas e de outras mais em populações racializadas, no caso, indígenas e negros. Para isso foi buscado apoio em escritos de intelectuais como Michael Pollak (1989), Frantz Fanon (2008), Valentin-Yves Mudimbe (2013) e bel hooks (2019).
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Anais do VI Encontro de estudos dos Estados Unidos, 2020
Nascida do trabalho de conclusão de disciplina dos cursos de História da América II e III, no sem... more Nascida do trabalho de conclusão de disciplina dos cursos de História da América II e III, no semestre letivo de 2018.1 no curso de graduação em História da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), essa pesquisa surge do questionamento de como os chamados “colonizadores” teriam agido em relação aqueles indivíduos dos povos originários que mais destoavam de uma moralidade europeia baseada nos valores cristãos da época. Hoje chamados de Two-spirits, essas pessoas tendiam a usar indumentárias destoantes daquelas que os invasores associavam á seu sexo. Além disso, esses indivíduos em suas próprias comunidades executavam funções sociais distintas daquelas mais comumente associadas ao seu sexo, quando não executavam aquelas atribuídas a ambos os sexos (binários) ou, até mesmo, funções específicas. Não ignorando o início do da chegada dos europeus ao territória da América do Norte, esse estudo busca dar mais ênfase ao tempo da chamada Marcha para o Oeste. Embasado numa ampla bibliografia, tendo como principais autores ROSCOE (1988, 1998) e DRISKILL (2004, 2016), esse trabalho busca compreender se houve diferença entre o tratamento dado por agentes históricos, como exploradores europeus, o governo estadunidense e missionários, à indivíduos Two-Spirits, comparado a outros indivíduos de suas comunidades. Com um viés ainda que introdutória, essa pesquisa pretende avaliar quais foram as consequências dessas relações, intervenções e o controle sobre os corpos, identidades e sexualidades dessas pessoas, perante suas comunidades.
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Anais Eletrônicos do II Encontro Fluminense de Teoria da História e Historiografia Epistemologias insurgentes, 2020
Partindo de discussões recentes sobre História Pública, esse artigo visa analisar a reapropriação... more Partindo de discussões recentes sobre História Pública, esse artigo visa analisar a reapropriação feita no século XXI de figuras míticas (a fênix e o basilisco) cujas narrativas moralizantes possuíram todo um conjunto de significações sociais e culturais no final da Idade Média. Para isso servirão de fontes: bestiários latinos datados dentre os séculos XII e XIII, traduções para o inglês dos mesmos e o filme Harry Potter e a Câmara Secreta (2002).
[Esse 'conference paper' compara aspectos derivados de dois artigos meus, o primeiro, sobre a fênix, o segundo, sobre o basilisco, ambos disponíveis online]
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Anais da XIV Semana de História Política: Res Publica: caminhos e descaminhos da cidadania brasileira / XI Seminário Nacional de História: Política, Cultura e Sociedade, 2019
Resumo: Fruto dos processos de expansão das potências imperialistas, as disputas de poder, territ... more Resumo: Fruto dos processos de expansão das potências imperialistas, as disputas de poder, territórios e mercados, muitas vezes fatores quase sinônimos, culminaram em confrontos, como a Primeira Guerra Mundial (1914-1918). O conflito, inicialmente idealizado como algo rápido, estendera-se. O perdurar, as trincheiras e a busca pela vitória incentivaram uma exponencial corrida tecnológica que afetara diversos setores das nações que dela participaram. Os gases tóxicos foram usados pela primeira vez em larga escala por soldados alemães em 1915. Dali até o fim do conflito o terror dos gases tornara-se constante desde as linhas de produção até as trincheiras de batalha. Esse artigo analisa, num âmbito introdutório, diferentes consequências que a produção e a utilização de gases venenosos causaram perante àqueles que tiveram de alguma forma a vida por eles afetada.
As a result of the expansion processes of the imperialist powers, the disputes over power, territories and markets, often factors almost synonymous, culminated in confrontations, such as the First World War (1914-1918). The conflict, initially conceived as something fast, had spread. The enduring, the trenches and the search for victory encouraged an exponential technological race that had affected several sectors of the nations that participated in it. Toxic gases were first used on a large scale by German soldiers in 1915. From then until the end of the conflict, the terror of gases had become constant from the production lines to the battle trenches. This article analyzes, in an introductory context, the different consequences that the production and use of poisonous gases caused to those who had their life affected in some way.
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Revista Discente Ofícios de Clio, 2019
Esse artigo propõe-se a fazer uma análise de como a figura fantástica da fênix fora trabalhada em... more Esse artigo propõe-se a fazer uma análise de como a figura fantástica da fênix fora trabalhada em diferentes tempos: durante o final do Medievo (na cronologia da Europa Ocidental), no entorno do século XII, e na contemporaneidade, retratada pelo universo cinematográfico da saga Harry Potter. Para entender seu papel no medievo serão analisadas versões traduzidas para o inglês de dois bestiários datados do entorno do século XII, Book of Beasts e Aberdeen Bestiary, enquanto sua representação contemporânea será analisada a partir de cenas dos seguintes filmes: Harry Potter e a Câmara Secreta, Harry Potter e a Ordem da Fênix e Harry Potter e as Relíquias da Morte: Parte 2. A partir do entendimento do papel social das narrativas sobre essa figura no final da Idade Média serão então traçados paralelos com o que fora retratado nos filmes, buscando analisar se houve a reapropriação de suas características e funções.
This paper proposes to make an analysis of how the fantastic figure of the phoenix had been worked at different times: during the end of Middle Ages (in Western European chronology), around the twelfth century, and contemporaneously, portrayed by the cinematographic universe of the Harry Potter saga. In order to understand its role in the Middle Ages, versions translated into English of two bestiaries dated from the twelfth century will be analyzed, Book of Beasts and Aberdeen Bestiary, while their contemporary representation will be analyzed from scenes from the following films: Harry Potter and the Chamber of Secrets , Harry Potter and the Order of the Phoenix and Harry Potter and the Deathly Hallows: Part 2. From the understanding of the social role of the narratives about this figure in the late Middle Ages a parallel will be drawn to what was portrayed in the films, seeking to analyze whether there was a reappropriation of its characteristics and functions.
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Independent projects by Dandriel Henrique Borges
O primeiro esclarecimento a ser feito aqui é de que, de nenhuma forma, essa listagem se propõe a ... more O primeiro esclarecimento a ser feito aqui é de que, de nenhuma forma, essa listagem se propõe a ser algo “definitivo”, capaz de enumerar todos os periódicos de História, com “Qualis Preliminar” de, no mínimo, B2 e que aceitam submissões de mestrandos. Listei apenas aqueles que consegui encontrar. Além disso, posso também ter cometido erros. Reforço que a única base oficial para os dados Qualis de periódicos acadêmicos brasileiros é a Plataforma Sucupira. Atente-se de que o fato de uma dada revista estar associada a um PPG e/ou ser parcialmente (ou totalmente) administrada por discentes não fez parte dos critérios da seleção que usei, embora a maioria dos periódicos que listarei se enquadrem nessa condição. A única revista A1 dessa lista, História e Historiografia, por exemplo, não é um periódico exclusivamente discente e aceita submissões independentemente do título do pesquisador. A lista a seguir teve a ordenação baseada em dois critérios: 1º) Ordem decrescente do “Qualis Preliminar”, ou seja, do maior para o menor; 2º) Em caso de mesmo Qualis, seguiu-se a ordem alfabética. Além disso, para facilitar a percepção das transições, estabeleceu-se um padrão de cores.
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Olá a todos,
Essa aula, cujo público alvo são vestibulandos e interessados pelo tema, tem como i... more Olá a todos,
Essa aula, cujo público alvo são vestibulandos e interessados pelo tema, tem como intuito esclarecer dúvidas envolvendo sexualidade e identidade de gênero, apresentar o início das lutas do movimento LGBT (na modernidade) tanto nos Estados Unidas da América (EUA) quanto no Brasil, além da epidemia de Aids e como isso afetou tal contexto. Também são apresentados diversos mapas e gráficos feitos pelo O Globo baseados em dados da ILGA (International Lesbian, Gay, Bisexual, Trans and Intersex Association ou Associação Internacional de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Trans e Intersexos, em tradução própria), da TGEU (Transgender Europe) e do GGB (Grupo Gay da Bahia), ademais são trazidos exemplos de pautas, de vitórias e de desafios do movimento LGBT aqui no Brasil. A apresentação é finalizada com os contatos das minhas redes sociais, caso julgue necessário (como se houver dúvidas, por exemplo) sinta-se a vontade para entrar em contato comigo. A apresentação dessa aula está disponível pelo YouTube. (Ao clicar nos termos em azul você será direcionado para os sites das entidades e da vídeoaula citadas)
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Dissertação/Thesis by Dandriel Henrique Borges
Book Chapters by Dandriel Henrique Borges
Livro completo disponível em: https://www.nyota.com.br/livros
Two-spirits são Indígenas de regiões da América do Norte, caracterizados por nascer com um determinado sexo, mas exercer, em suas comunidades, papéis sociais mais comumente realizados por indivíduos de outro sexo. Era comum também que eles usassem indumentárias tais quais as demais pessoas que exerciam os mesmos papéis que eles, não as de mesmo sexo. Não à toa essas pessoas foram lidas pelos europeus enquanto “homens vestidos como mulheres”. Havia também dentre esses, indivíduos do sexo feminino que assumiam vestes e comportamentos mais comuns aos do sexo masculino, porém eram bem mais raros. Vale mencionar, que em alguns povos, essas pessoas exerciam funções específicas, não necessariamente aquelas mais comumente atribuídas ao sexo binário oposto, rompendo com a binaridade naturalizada nos olhares estrangeiros.
Nesse capítulo elaboramos uma introdução a certos aspectos que permearam recortes dessas relações entre o “homem branco” e os Two-spirits. Recorrentemente esquecidos por acadêmicos e estudiosos até poucas décadas atrás, os corpos e as identidades desses indivíduos, que estavam particularmente fora dos padrões europeus e cristãos, se configuraram enquanto um campo de disputas e conflitos.
Embora não se limite só a isso, foi dado uma maior atenção ao recorte temporal do século XIX, quando ocorreu a chamada “Marcha para o Oeste”, agravando a vivência das já fragilizadas comunidades originárias dos territórios que os Estados Unidos da América (já constituído) consideraram suas. Não só as terras ancestrais dos indígenas não eram vistas como posse desses, como os interesses do governo e de missionários provaram que os seus corpos também não.
A metodologia utilizada foi uma ampla revisão bibliográfica de estudos que foram publicados desde o final do século XIX até os anos mais recentes do século XXI. Enquanto algumas dessas pesquisas focaram o tempo presente de sua elaboração, outras destacaram tempos anteriores. Em diferentes medidas esses trabalhos serviram aqui a dois interesses: por um lado, entender mais sobre o modo como os Two-spirits eram representados, do outro, buscar compreender também as mudanças na mentalidade das pessoas que escreveram sobre eles. A partir desse contexto, este texto não traz inovações sobre as temáticas analisadas, mas sim contribui para a popularização desses conhecimentos. Principalmente porque ainda há pouquíssima produção bibliográfica sobre os Two-spirits em português
Papers by Dandriel Henrique Borges
Essa Nota de Pesquisa foi elaborada enquanto uma análise, não exaustiva, sobre discursos de não-indígenas acerca de travestilidades indígenas entre o povo mbayá-guaicuru e seu subgrupo kadiwéu. As fontes usadas, datadas entre os últimos anos do século XVIII e o decorrer do século XIX, foram lidas criticamente à luz do contexto histórico e social do Brasil na época, no qual um projeto político de construção de um ideal de nação tomou forma. Nessas arguições, buscou-se compreender as influências de tais circunstâncias nos discursos analisados. Foram ainda elencadas fontes do século XX, sendo contrapostas as de séculos anteriores, buscando assim aprofundar o entendimento exposto sobre discursos perpetuados por escritos de não-indígenas acerca dessas travestilidades indígenas estudadas, as cudinas.
This Research Note was prepared as a non-exhaustive analysis of non-indigenous discourses about indigenous transvestilities among the Mbayá-guaicuru people (and their Kadiwéu subgroup). The sources used, dated between the last years of the 18th century and the course of the 19th century, were critically read considering the historical and social context of Brazil at the time, in which a political project for the construction of an ideal of nation took shape. These arguments sought to understand the influences of such entities on public discourse. Sources from the 20th century were also listed, contrasting those from previous centuries, thus seeking to deepen the exposed understanding of discourses perpetuated by non-indigenous writings about these studied indigenous travestilidades, the cudinas.
Esse artigo propõe o estudo sobre conflitos fundiários entre fazendeiros e grupos indígenas na passagem do século XIX para o XX. Para tanto, vamos analisar as relações entre o latifundiário Antonio Joaquim Malheiros e indígenas Kadiwéus, na região do então sul do Mato Grosso (atual Mato Grosso do Sul), examinando também o usufruto da mão de obra de indígenas, havendo inclusive denúncia de maus tratos e más condições de trabalho. A pesquisa pretende desnudar, em diálogos com outros autores, a importância de se observar que, com relação aos estudos dos grupos indígenas, o binômio terra e trabalho deve ser compreendido conjuntamente ao longo dos oitocentos.
Palavras-Chave: História Rural. Mão de obra indígena. Conflitos de terra.
This article proposes the study of land conflicts between landowners and indigenous groups from the turn of the 19th to the 20th century. Therefore, we will analyze the relationship between the landowner Antonio Joaquim Malheiros and the Kadiwéus indigenous people, in the then southern region of Mato Grosso (currently Mato Grosso do Sul), also examining the usufruct of indigenous labor, including allegations of abuse and poor working conditions. The research intends to reveal, in dialogues with other authors, the importance of observing that, in relation to the studies of indigenous groups, the binomial land and work must be understood together throughout the 1800s.
Keywords: Rural History. Indigenous labor. Land conflicts
[Esse 'conference paper' compara aspectos derivados de dois artigos meus, o primeiro, sobre a fênix, o segundo, sobre o basilisco, ambos disponíveis online]
As a result of the expansion processes of the imperialist powers, the disputes over power, territories and markets, often factors almost synonymous, culminated in confrontations, such as the First World War (1914-1918). The conflict, initially conceived as something fast, had spread. The enduring, the trenches and the search for victory encouraged an exponential technological race that had affected several sectors of the nations that participated in it. Toxic gases were first used on a large scale by German soldiers in 1915. From then until the end of the conflict, the terror of gases had become constant from the production lines to the battle trenches. This article analyzes, in an introductory context, the different consequences that the production and use of poisonous gases caused to those who had their life affected in some way.
This paper proposes to make an analysis of how the fantastic figure of the phoenix had been worked at different times: during the end of Middle Ages (in Western European chronology), around the twelfth century, and contemporaneously, portrayed by the cinematographic universe of the Harry Potter saga. In order to understand its role in the Middle Ages, versions translated into English of two bestiaries dated from the twelfth century will be analyzed, Book of Beasts and Aberdeen Bestiary, while their contemporary representation will be analyzed from scenes from the following films: Harry Potter and the Chamber of Secrets , Harry Potter and the Order of the Phoenix and Harry Potter and the Deathly Hallows: Part 2. From the understanding of the social role of the narratives about this figure in the late Middle Ages a parallel will be drawn to what was portrayed in the films, seeking to analyze whether there was a reappropriation of its characteristics and functions.
Independent projects by Dandriel Henrique Borges
Essa aula, cujo público alvo são vestibulandos e interessados pelo tema, tem como intuito esclarecer dúvidas envolvendo sexualidade e identidade de gênero, apresentar o início das lutas do movimento LGBT (na modernidade) tanto nos Estados Unidas da América (EUA) quanto no Brasil, além da epidemia de Aids e como isso afetou tal contexto. Também são apresentados diversos mapas e gráficos feitos pelo O Globo baseados em dados da ILGA (International Lesbian, Gay, Bisexual, Trans and Intersex Association ou Associação Internacional de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Trans e Intersexos, em tradução própria), da TGEU (Transgender Europe) e do GGB (Grupo Gay da Bahia), ademais são trazidos exemplos de pautas, de vitórias e de desafios do movimento LGBT aqui no Brasil. A apresentação é finalizada com os contatos das minhas redes sociais, caso julgue necessário (como se houver dúvidas, por exemplo) sinta-se a vontade para entrar em contato comigo. A apresentação dessa aula está disponível pelo YouTube. (Ao clicar nos termos em azul você será direcionado para os sites das entidades e da vídeoaula citadas)
Livro completo disponível em: https://www.nyota.com.br/livros
Two-spirits são Indígenas de regiões da América do Norte, caracterizados por nascer com um determinado sexo, mas exercer, em suas comunidades, papéis sociais mais comumente realizados por indivíduos de outro sexo. Era comum também que eles usassem indumentárias tais quais as demais pessoas que exerciam os mesmos papéis que eles, não as de mesmo sexo. Não à toa essas pessoas foram lidas pelos europeus enquanto “homens vestidos como mulheres”. Havia também dentre esses, indivíduos do sexo feminino que assumiam vestes e comportamentos mais comuns aos do sexo masculino, porém eram bem mais raros. Vale mencionar, que em alguns povos, essas pessoas exerciam funções específicas, não necessariamente aquelas mais comumente atribuídas ao sexo binário oposto, rompendo com a binaridade naturalizada nos olhares estrangeiros.
Nesse capítulo elaboramos uma introdução a certos aspectos que permearam recortes dessas relações entre o “homem branco” e os Two-spirits. Recorrentemente esquecidos por acadêmicos e estudiosos até poucas décadas atrás, os corpos e as identidades desses indivíduos, que estavam particularmente fora dos padrões europeus e cristãos, se configuraram enquanto um campo de disputas e conflitos.
Embora não se limite só a isso, foi dado uma maior atenção ao recorte temporal do século XIX, quando ocorreu a chamada “Marcha para o Oeste”, agravando a vivência das já fragilizadas comunidades originárias dos territórios que os Estados Unidos da América (já constituído) consideraram suas. Não só as terras ancestrais dos indígenas não eram vistas como posse desses, como os interesses do governo e de missionários provaram que os seus corpos também não.
A metodologia utilizada foi uma ampla revisão bibliográfica de estudos que foram publicados desde o final do século XIX até os anos mais recentes do século XXI. Enquanto algumas dessas pesquisas focaram o tempo presente de sua elaboração, outras destacaram tempos anteriores. Em diferentes medidas esses trabalhos serviram aqui a dois interesses: por um lado, entender mais sobre o modo como os Two-spirits eram representados, do outro, buscar compreender também as mudanças na mentalidade das pessoas que escreveram sobre eles. A partir desse contexto, este texto não traz inovações sobre as temáticas analisadas, mas sim contribui para a popularização desses conhecimentos. Principalmente porque ainda há pouquíssima produção bibliográfica sobre os Two-spirits em português
Essa Nota de Pesquisa foi elaborada enquanto uma análise, não exaustiva, sobre discursos de não-indígenas acerca de travestilidades indígenas entre o povo mbayá-guaicuru e seu subgrupo kadiwéu. As fontes usadas, datadas entre os últimos anos do século XVIII e o decorrer do século XIX, foram lidas criticamente à luz do contexto histórico e social do Brasil na época, no qual um projeto político de construção de um ideal de nação tomou forma. Nessas arguições, buscou-se compreender as influências de tais circunstâncias nos discursos analisados. Foram ainda elencadas fontes do século XX, sendo contrapostas as de séculos anteriores, buscando assim aprofundar o entendimento exposto sobre discursos perpetuados por escritos de não-indígenas acerca dessas travestilidades indígenas estudadas, as cudinas.
This Research Note was prepared as a non-exhaustive analysis of non-indigenous discourses about indigenous transvestilities among the Mbayá-guaicuru people (and their Kadiwéu subgroup). The sources used, dated between the last years of the 18th century and the course of the 19th century, were critically read considering the historical and social context of Brazil at the time, in which a political project for the construction of an ideal of nation took shape. These arguments sought to understand the influences of such entities on public discourse. Sources from the 20th century were also listed, contrasting those from previous centuries, thus seeking to deepen the exposed understanding of discourses perpetuated by non-indigenous writings about these studied indigenous travestilidades, the cudinas.
Esse artigo propõe o estudo sobre conflitos fundiários entre fazendeiros e grupos indígenas na passagem do século XIX para o XX. Para tanto, vamos analisar as relações entre o latifundiário Antonio Joaquim Malheiros e indígenas Kadiwéus, na região do então sul do Mato Grosso (atual Mato Grosso do Sul), examinando também o usufruto da mão de obra de indígenas, havendo inclusive denúncia de maus tratos e más condições de trabalho. A pesquisa pretende desnudar, em diálogos com outros autores, a importância de se observar que, com relação aos estudos dos grupos indígenas, o binômio terra e trabalho deve ser compreendido conjuntamente ao longo dos oitocentos.
Palavras-Chave: História Rural. Mão de obra indígena. Conflitos de terra.
This article proposes the study of land conflicts between landowners and indigenous groups from the turn of the 19th to the 20th century. Therefore, we will analyze the relationship between the landowner Antonio Joaquim Malheiros and the Kadiwéus indigenous people, in the then southern region of Mato Grosso (currently Mato Grosso do Sul), also examining the usufruct of indigenous labor, including allegations of abuse and poor working conditions. The research intends to reveal, in dialogues with other authors, the importance of observing that, in relation to the studies of indigenous groups, the binomial land and work must be understood together throughout the 1800s.
Keywords: Rural History. Indigenous labor. Land conflicts
[Esse 'conference paper' compara aspectos derivados de dois artigos meus, o primeiro, sobre a fênix, o segundo, sobre o basilisco, ambos disponíveis online]
As a result of the expansion processes of the imperialist powers, the disputes over power, territories and markets, often factors almost synonymous, culminated in confrontations, such as the First World War (1914-1918). The conflict, initially conceived as something fast, had spread. The enduring, the trenches and the search for victory encouraged an exponential technological race that had affected several sectors of the nations that participated in it. Toxic gases were first used on a large scale by German soldiers in 1915. From then until the end of the conflict, the terror of gases had become constant from the production lines to the battle trenches. This article analyzes, in an introductory context, the different consequences that the production and use of poisonous gases caused to those who had their life affected in some way.
This paper proposes to make an analysis of how the fantastic figure of the phoenix had been worked at different times: during the end of Middle Ages (in Western European chronology), around the twelfth century, and contemporaneously, portrayed by the cinematographic universe of the Harry Potter saga. In order to understand its role in the Middle Ages, versions translated into English of two bestiaries dated from the twelfth century will be analyzed, Book of Beasts and Aberdeen Bestiary, while their contemporary representation will be analyzed from scenes from the following films: Harry Potter and the Chamber of Secrets , Harry Potter and the Order of the Phoenix and Harry Potter and the Deathly Hallows: Part 2. From the understanding of the social role of the narratives about this figure in the late Middle Ages a parallel will be drawn to what was portrayed in the films, seeking to analyze whether there was a reappropriation of its characteristics and functions.
Essa aula, cujo público alvo são vestibulandos e interessados pelo tema, tem como intuito esclarecer dúvidas envolvendo sexualidade e identidade de gênero, apresentar o início das lutas do movimento LGBT (na modernidade) tanto nos Estados Unidas da América (EUA) quanto no Brasil, além da epidemia de Aids e como isso afetou tal contexto. Também são apresentados diversos mapas e gráficos feitos pelo O Globo baseados em dados da ILGA (International Lesbian, Gay, Bisexual, Trans and Intersex Association ou Associação Internacional de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Trans e Intersexos, em tradução própria), da TGEU (Transgender Europe) e do GGB (Grupo Gay da Bahia), ademais são trazidos exemplos de pautas, de vitórias e de desafios do movimento LGBT aqui no Brasil. A apresentação é finalizada com os contatos das minhas redes sociais, caso julgue necessário (como se houver dúvidas, por exemplo) sinta-se a vontade para entrar em contato comigo. A apresentação dessa aula está disponível pelo YouTube. (Ao clicar nos termos em azul você será direcionado para os sites das entidades e da vídeoaula citadas)