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Ulysses Ferraz

UERJ - Universidade do Estado do Rio de Janeiro / Rio de Janeiro State University, Ciência Política, Graduate Student

Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), Departamento de Filosofia, Graduate Student

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Brasileiro, natural do Rio de Janeiro. Estudou na Faculdade de Economia, Administração, Contabilidade e Atuária (FEA-USP/1997-2001). Trabalhou como ator profissional até o ano de 2016, com passagens pelo Teatro Oficina, sob a direção de José Celso Martinez Corrêa, e pelo Centro de Pesquisas Teatrais, coordenado por Antunes Filho. Em 2019, concluiu o bacharelado em Filosofia no Instituto de Filosofia e Ciências Sociais (IFCS) da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), com título máximo de Summa Cum Laude. Em 2021, obteve o grau de Mestre em Filosofia (Lógica e Metafísica) no Programa de Pós-Graduação Lógica e Metafísica da UFRJ (PPGLM-UFRJ). Atualmente é aluno dos cursos de Doutorado em Filosofia (Lógica e Metafísica) no Programa de Pós-Graduação Lógica e Metafísica da UFRJ (PPGLM-UFRJ) e em Ciência Política no Instituto de Estudos Sociais e Políticos (IESP-UERJ). É bolsista Nota 10 FAPERJ; secretário adjunto da Associação Serras de Minas de Teorias da Justiça e do Direito; e pesquisador do NUTEPI - Núcleo de Teoria Política e Instituições (IESP-UERJ). Áreas de interesse: Filosofia política e social, teoria política normativa, teorias da justiça, justiça ambiental, ética e lógica.

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Drafts by Ulysses Ferraz

As especificidades do sistema presidencialista brasileiro

O papel da noção de substância na ontologia de Descartes

O objetivo deste trabalho é proceder a uma pesquisa das principais categorias da ontologia de Des... more O objetivo deste trabalho é proceder a uma pesquisa das principais categorias da ontologia de Descartes, mais especificamente da noção de substância, tal como ele as apresenta em duas de suas obras fundamentais (Meditações sobre Filosofia Primeira e Princípios de Filosofia) e contrastá-las com as concepções de seus antecessores, sobretudo daqueles ligados à tradição aristotélico-tomista. Como resultado, pretende-se obter uma formulação básica de substância na ontologia cartesiana e levantar algumas hipóteses acerca do papel desta noção no sistema filosófico de Descartes e de sua importância no âmbito da Filosofia Moderna.

A crise das democracias e o caso brasileiro

Algumas considerações sobre o Tractatus logico-philosophicus de Ludwig Wittgenstein

Compatibilidade da regulação do financiamento público de campanha com a liberdade de expressão: a proposta de Robert Post

A teoria unificada da competição partidária de Adams, Merrill e Grofman

Democracia, democratização e desdemocratização na visão de Charles Tilly

O comportamento eleitoral no Brasil segundo Samuels e Zucco

Robert Castel e a nova questão social

A justiça como equidade em contraste com o utilitarismo: o argumento de John Rawls a partir da posição original

Regimes socioeconômicos ideais à luz da teoria da justiça de John Rawls

Dissertação de Mestrado - PPGLM-UFRJ, 2021

O objetivo desta dissertação é analisar, no âmbito de uma teoria ideal, as críticas de John Rawls... more O objetivo desta dissertação é analisar, no âmbito de uma teoria ideal, as críticas de John Rawls ao capitalismo de bem-estar social e os principais argumentos por ele apresentados na escolha de uma democracia de cidadãos-proprietários na qualidade de um regime socioeconômico compatível com os princípios de justiça de sua teoria. Após expor algumas das características institucionais descritas por Rawls acerca desses dois regimes, procuro demonstrar que as bases teóricas do capitalismo de bem-estar social, por serem fundadas numa concepção utilitarista de justiça, são filosoficamente incompatíveis com a teoria contratualista rawlsiana. Em seguida, examino a renda básica universal à luz da teoria de Rawls e argumento que, embora sua concepção de justiça rejeite esse tipo de política em favor de políticas públicas de emprego garantido, a ideia de uma renda básica continuada em benefício dos grupos socioeconômicos menos favorecidos em termos de renda e riqueza, e de prestadoras e prestadores de serviços domésticos não remunerados, poderia ser consistente com a teoria de justiça rawlsiana. Por fim, apresento e discuto possíveis obstáculos psicológicos (psicologia moral), ideológicos e epistêmicos para a realização plena de uma democracia de cidadãos-proprietários.

Breves considerações sobre as teorias não-cognitivistas em metaética

A metaética e o problema da motivação moral

O sistema-padrão da lógica deôntica: axiomas, regras e teoremas

Nadia Urbinati e a representação democrática

A democracia representativa em Iris Marion Young

O papel do costume no empirismo de David Hume

As especificidades do sistema presidencialista brasileiro

O papel da noção de substância na ontologia de Descartes

O objetivo deste trabalho é proceder a uma pesquisa das principais categorias da ontologia de Des... more O objetivo deste trabalho é proceder a uma pesquisa das principais categorias da ontologia de Descartes, mais especificamente da noção de substância, tal como ele as apresenta em duas de suas obras fundamentais (Meditações sobre Filosofia Primeira e Princípios de Filosofia) e contrastá-las com as concepções de seus antecessores, sobretudo daqueles ligados à tradição aristotélico-tomista. Como resultado, pretende-se obter uma formulação básica de substância na ontologia cartesiana e levantar algumas hipóteses acerca do papel desta noção no sistema filosófico de Descartes e de sua importância no âmbito da Filosofia Moderna.

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Dissertação de Mestrado - PPGLM-UFRJ, 2021

O objetivo desta dissertação é analisar, no âmbito de uma teoria ideal, as críticas de John Rawls... more O objetivo desta dissertação é analisar, no âmbito de uma teoria ideal, as críticas de John Rawls ao capitalismo de bem-estar social e os principais argumentos por ele apresentados na escolha de uma democracia de cidadãos-proprietários na qualidade de um regime socioeconômico compatível com os princípios de justiça de sua teoria. Após expor algumas das características institucionais descritas por Rawls acerca desses dois regimes, procuro demonstrar que as bases teóricas do capitalismo de bem-estar social, por serem fundadas numa concepção utilitarista de justiça, são filosoficamente incompatíveis com a teoria contratualista rawlsiana. Em seguida, examino a renda básica universal à luz da teoria de Rawls e argumento que, embora sua concepção de justiça rejeite esse tipo de política em favor de políticas públicas de emprego garantido, a ideia de uma renda básica continuada em benefício dos grupos socioeconômicos menos favorecidos em termos de renda e riqueza, e de prestadoras e prestadores de serviços domésticos não remunerados, poderia ser consistente com a teoria de justiça rawlsiana. Por fim, apresento e discuto possíveis obstáculos psicológicos (psicologia moral), ideológicos e epistêmicos para a realização plena de uma democracia de cidadãos-proprietários.

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