Katemari Rosa

RESUMO: Este artigo-parecer dialoga com o texto “Educação para as relações étnico-raciais: um ensaio sobre alteridades subalternizadas nas ciências físicas” (Alves-Brito & Alho, 2022). Os autores utilizam a Teoria Crítica da Raça (TCR) como parte de seus referenciais para discutir educação e divulgação em ciência numa perspectiva decolonial e antirracista. Neste artigo, a proposta é expandir a discussão sobre a TCR e apresentar suas possibilidades para transformações na educação científica. O diálogo inicia com o histórico da TCR e examina seu conjunto de conceitos básicos, incluindo: a construção social da raça, a normalidade do racismo, a convergência de interesses, a racialização diferencial, a interseccionalidade e o reconhecimento da voz das pessoas não brancas. Por fim, este artigo-parecer aponta para conexões entre as reações de grupos conservadores de extrema-direita, a TCR e uma educação científica para as relações étnico-raciais.

The goal of this paper is to discuss academic climate for underrepresented groups in Brazilian physics departments. The conversation stems from looking at hate crimes happening worldwide and asking whether this hateful environment of society at large affect academic institutions. Would sexism, LGBTphobia, and racism be present in physics classrooms? Could hate speech or behavior, somehow, affect physics teaching and learning? Grounded on feminist perspectives, theories of identity, and critical race theory, the paper looks into diversity and physics education by examining the situation of race, gender, and sexual minorities in physics. Specifically, it takes on hashtag activism to analyze the experiences of students from underrepresented groups in science. The site of research is social media and the narratives produced by #MyTeacherSaid in Brazil, which was a hashtag used to reveal aggressive comments professors make to students. Results show that analyzing activism through social media can be helpful for unveiling oppressive environments in academia. Specifically, this study shows there is an oppressive climate for gender, racial, and sexual minorities Brazilian students in STEM. The comments range from subtle but harmful comments loaded with gender and race stereotypes, to open threats to students. Finally, the paper urge for a change within physics education research community to include intersectional approaches that take into account race, gender, and sexuality so that we can better understand the teaching and learning of physics, in addition to provide resources to help making more inclusive STEM environments.

O artigopretende oferecer uma introducao aos estudos feministas para opublico da educacao cientifica por intermedio de uma discussao sobre a historia dosmovimentos e teorias feministas. Mostra como esses movimentos e teorias influenciarama educacao de maneira geral e, em particular, a ciencia e o ensino de ciencias.O texto propoe ainda uma analise de imagens em livros didaticos de Fisica. Os resultadosmostram que os livros didaticos de Fisica selecionados trazem imagens quereforcam estereotipos de genero, apresentando mulheres em ambiente domestico ehomens em situacoes de protagonismo no fazer cientifico.

This work presents a discussion on how the insertion of History and Philosophy of Science in physics teacher training curriculum is made, analyzing the Federal University of Bahia experience. The curriculum is analyzed from the program perspective, the courses and its summaries, and also by the perception of the Physics Institute professors regarding this matter and their own practice. The data had been collected through documental research and semi-structured interviews with the professors. The results point to the need of a look into "in-service professors programs" for those working with physics teacher training, particularly introducing discussions in History and Philosophy of Science.

Abstract. In this paperwork it is analyzed the insertion of History and Philosophy of Science (HPS) in a Physics undergraduate program from a brazilian university, particularly, the approaches and methodologies adopted by professors of a History and Epistemology of Physics course. This course aims to have a HPS explicit approach. The results points a concern from the Physics Institute on inserting these questions in physics teacher training programs. Besides, it is brought the distinct visions of HPS shown by the professors who teach or have taught this subject,

research focuses on the underrepresentation of minoritized groups in scientific careers. The study is an analysis of the relationships between race, gender, and those with careers in the sciences, focusing on the lived experiences of Black women physicists, as viewed through the lens of women scientists in the United States. Although the research is geographically localized, the base-line question is clear and mirrors in the researcher’s own intellectual development: “How do Black women physicists describe their experiences towards the construction of a scientific identity and the pursuit of a career in physics? ” Grounded on a critical race theory perspective, the study uses storytelling to analyze how these women build their identities as scientists and how they have negotiate their multiple identities within different communities in society. Findings show that social integration is a key element for Black women physicists to enter study groups, which enables access to important r...

This work presents a discussion on how the insertion of History and Philosophy of Science in physics teacher training curriculum is made, analyzing the Federal University of Bahia experience. The curriculum is analyzed from the program perspective, the courses and its summaries, and also by the perception of the Physics Institute professors regarding this matter and their own practice. The data had been collected through documental research and semi-structured interviews with the professors. The results point to the need of a look into “inservice professors programs” for those working with physics teacher training, particularly introducing discussions in History and Philosophy of Science.

The goal of this paper is to discuss academic climate for underrepresented groups in Brazilian physics departments. The conversation stems from looking at hate crimes happening worldwide and asking whether this hateful environment of society at large affect academic institutions. Would sexism, LGBTphobia, and racism be present in physics classrooms? Could hate speech or behavior, somehow, affect physics teaching and learning? Grounded on feminist perspectives, theories of identity, and critical race theory, the paper looks into diversity and physics education by examining the situation of race, gender, and sexual minorities in physics. Specifically, it takes on hashtag activism to analyze the experiences of students from underrepresented groups in science. The site of research is social media and the narratives produced by #MyTeacherSaid in Brazil, which was a hashtag used to reveal aggressive comments professors make to students. Results show that analyzing activism through social ...

This paper is intended to foster conversations about stereotypes, prejudice, and our day-to-day work in the classroom. The focus is on sexism and how it can affect our teaching, particularly looking at physics textbooks. Maybe you are already familiar with debates around feminist movements, gender studies, patriarchy, performance, and all of those issues common to people like me, whose research work considers the intersections of gender, sexuality, and physics teaching. I (first author) am a professor in a physics department; because of my work with pre- and in-service physics teacher education, I frequent several high schools. In my experience, many physics teachers (and other teachers too!) have a hard time seeing how these gender discussions connect to their classroom; part of my work is to help them identify these connections. This paper was motivated by my failure to detect broader gender connections in physics textbooks.

Este ensaio busca trazer reflexões sobre a construção do sistema de verdades no qual se fundamenta a Ciência Moderna e Contemporânea e, mais especificamente, como o ensino de ciências, que sempre foi pautado numa lógica científica branca que nega o conhecimento produzido por corpos negros, posiciona-se nessa discussão negacionista do “outro”. Argumentamos que, no que concerne à própria estruturação da argumentação científica e de seu status quo, a Ciência Hegemônica — eurocêntrica e branca — é, por si só, um estado de pós-verdade para pessoas negras e suas epistemologias. As atuais preocupações da comunidade branca de ensino e divulgação de ciências, em relação ao negacionismo científico e à construção de narrativas que negam as produções da ciência branca, desconsideram que esse sempre foi o comportamento que tiveram com as epistemologias negras e os conhecimentos "estrangeiros". Ao longo do texto, trazemos exemplos de conhecimentos que são tidos como fatos objetivos e, n...

Neste artigo apresentamos uma discussão sobre o significado de alfabetização científica e suas implicações para o ensino de ciências. Inicialmente discutimos a relação entre alfabetização e letramento e, em seguida, mostramos que o termo "alfabetização científica" abarca diferentes conceitos presentes na literatura através dos tempos. A importância dessa discussão emerge num ano em que o Brasil foi novamente submetido a uma avaliação comparativa de estudantesno que se refere à "alfabetização científica", o PISA (Programme for International Student Assessment). Essa avaliação, que teve início no ano de 2000, tem mostrado que somos um país que pouco sabe sobre ciência, pois o país logrou as últimas colocações nas avaliações de anos anteriores. A alfabetização científica vem se mostrando como um objetivo no ensino de ciências no Brasil e no mundo. Nesse sentido é importante que se discuta o que é alfabetização científica, para melhor entendermos e analisarmos as ava...

Esse artigo tem como intuito problematizar padrões de beleza historicamente aceitos no Brasil a partir do estudo da maquiagem, aprofundando em conhecimentos de química, física e biologia necessários para a produção de cosméticos. Para tal, realizamos uma revisão de literatura acerca da temática e nos pautamos em nossas escrevivências, enquanto mulheres negras cientistas, para pautarmos e desenvolvermos tal problemática. Nesse propósito, nós, mulheres negras, que sofremos historicamente com esse processo brutal de negação de nossa beleza, o que nos ocasionou processos dolorosos de autonegação, nos sentimos legitimamente livres para escrevermos acerca do que vivemos, de como nos vimos e de como, hoje, nos vemos. Notamos que a maquiagem, apesar de ter sido criada e largamente utilizada com civilizações antigas africanas, a exemplo do antigo Egito, foi contemporaneamente projetada no âmbito da cosmetologia industrial e científica para a pele de pessoas brancas em virtude de padrões de c...

Esse artigo tem como intuito problematizar padrões de beleza historicamente aceitos no Brasil a partir do estudo da maquiagem, aprofundando em conhecimentos de química, física e biologia necessários para a produção de cosméticos. Para tal, realizamos uma revisão de literatura acerca da temática e nos pautamos em nossas escrevivências, enquanto mulheres negras cientistas, para pautarmos e desenvolvermos tal problemática. Nesse propósito, nós, mulheres negras, que sofremos historicamente com esse processo brutal de negação de nossa beleza, o que nos ocasionou processos dolorosos de autonegação, nos sentimos legitimamente livres para escrevermos acerca do que vivemos, de como nos vimos e de como, hoje, nos vemos. Notamos que a maquiagem, apesar de ter sido criada e largamente utilizada com civilizações antigas africanas, a exemplo do antigo Egito, foi contemporaneamente projetada no âmbito da cosmetologia industrial e científica para a pele de pessoas brancas em virtude de padrões de c...

O texto busca oferecer uma introdução aos estudos feministas para o público da educação científica através de uma discussão sobre a história dos movimentos e teorias feministas. Mostra-se como esses movimentos e teorias influenciaram a educação, de maneira geral, a ciência e o ensino de ciências. Baseado nessa discussão teórica, o texto propõe uma análise de imagens em livros didáticos de física. Os resultados mostram que os livros didáticos de física selecionados trazem imagens que reforçam estereótipos de gênero, ilustrando mulheres em ambiente doméstico e homens em situações como protagonistas no fazer científico.

This paper is an analysis of inserting history and philosophy of science (HPS) in a physics undergraduate program at a Brazilian university. It is an examination of the approaches and methodologies adopted by professors of a History and Epistemology course. The course aims to have an explicit approach to HPS. The results suggest a concern of the Physics Institute regarding inserting these questions into physics teacher training programs. The study also uncovered that the professors who taught the subject had different visions of HPS.

This work presents a discussion on how the insertion of History and Philosophy of Science in physics teacher training curriculum is made, analyzing the Federal University of  Bahia experience. The curriculum is analyzed from the program perspective, the courses and its summaries, and also by the perception of the Physics Institute professors regarding this matter and their own practice. The data had been collected through documental research and semi-structured interviews with the professors. The results point to the need of a look into “in-service professors programs” for those working with physics teacher training, particularly introducing discussions in History and Philosophy of Science.
Keywords: History and philosophy of science, curriculum, physics teachers training.

Resumo Este trabalho parte de duas hipóteses básicas. A primeira é a de que todas as áreas do conhecimento são responsáveis pela educação das relações étnico-­raciais positivas, conforme a Lei 10.639/2003, e o ensino de física deve ter essa como uma de suas preocupações. A segunda é a de que a física é um empreendimento científico colaborativo, no qual a comunidade decide não só o que física é, mas quem é cientista. Essa comunidade tem um conjunto de rituais e tradições que seleciona quem pode fazer parte desse grupo. Tradicionalmente, essas práticas foram forjadas de modo que acabam por excluir as mulheres em geral, e mulheres negras em particular. No entanto, há mulheres negras que conseguiram fazer parte do mundo da física, seja por aprender as regras ou por quebrá-­las, criando novas regras e contribuindo para uma nova física. Ancorada em perspectivas feministas, de performatividade e na Teoria Crítica da Raça, este trabalho foca na trajetória acadêmica de mulheres negras ao se tornarem cientistas. Através da história de vida de físicas negras estadunidenses, discutirei o papel da escola e da comunidade científica nesse percurso. Além disso, mostrarei alguns dos obstáculos enfrentados por essas mulheres e apresentarei estratégias utilizadas para a superação desses desafios. Palavras-­chave: ensino de física, educação anti-­racista, mulheres nas ciências, inclusão. Introdução Inicio este texto expressando meu contentamento em ver o maior evento de Ensino de Física do país, o SNEF (Simpósio Nacional para o Ensino de Física), trazendo espaços para uma discussão explícita sobre inclusão no ensino de física. Nesta edição do evento há uma palestra convidada com discussão sobre mulheres negras na física e uma mesa-­redonda centrada na formação de professoras e professores de física para tempos de inclusão, com debate sobre experiências para o ensino de física de pessoas com deficiência auditiva e/ou visual. A presença dessas atividades é um sinal de reconhecimento de que a comunidade de ensino de física, espelhando a sociedade de maneira mais ampla, se constitui num espaço de exclusão, mas que pode e deve trabalhar para o desenvolvimento de práticas, metodologias e debates em prol de um ambiente mais igualitário. Este texto parte de duas hipóteses básicas. A primeira é a de que todas as áreas do conhecimento são responsáveis pela educação das relações étnico-­raciais positivas, conforme a Lei 10.639/2003, e o ensino de física deve ter essa como uma de suas preocupações. A segunda é a de que a física é um empreendimento científico colaborativo, no qual a comunidade decide não só o que física é, mas quem é cientista. Nesse sentido, o texto inicia com uma introdução, pelo ponto de vista jurídico, sobre a educação das relações étnico-­raciais no Brasil. Posteriormente, apresento uma discussão sobre mulheres negras na ciência ancorada em perspectivas feministas, de performatividade e na Teoria Crítica da Raça. Em seguida, compartilho resultados de uma pesquisa com foco nas trajetórias