El concepto de no-identidad es uno de los conceptos más enigmáticos de la obra Dialéctica negativ... more El concepto de no-identidad es uno de los conceptos más enigmáticos de la obra Dialéctica negativa de Adorno. El autor utiliza el concepto tanto para referirse a la no-identidad entre el concepto y el objeto como crítica social, refiriéndose al hecho de que los conceptos son apariencias necesarias de una situación ilegítima, como para indicar la no-identidad entre concepto y objeto como crítica del conocimiento, mostrando que el objeto excede lo que su concepto puede abarcar. En el artículo defiendo la tesis de que este uso fluctuante se debe a una interpretación problemática de la teoría de la plusvalía de Marx, la cual permite a Adorno vincular la crítica de la ideología con la crítica del fetichismo. Esta interpretación es crucial para justificar la tesis del protoparentesco entre el principio de intercambio y el principio de identidad, trayendo consecuencias para el proyecto de unir la crítica social con la crítica del conocimiento.
A concepção moderna ou negativa de liberdade é usualmente vista como uma das características defi... more A concepção moderna ou negativa de liberdade é usualmente vista como uma das características definidoras da tradição liberal. Neste artigo, pretendo contrastar a concepção de liberdade dos modernos de Benjamin Constant frente às concepções de liberdade negativa de Isaiah Berlin e de Friedrich Hayek. Defendo a tese de que não só não há uma continuidade entre elas como ainda há uma inversão em um ponto crucial: se para Constant a liberdade dos modernos carece da participação cívica em uma comunidade que se autodetermina, para Hayek tal possibilidade de autodeterminação é a própria fonte do risco da opressão, de modo que não há vínculo necessário ou possível entre liberdade e governo representativo. Ao fazer isto, argumento que Hayek oferece duas concepções distintas de liberdade, uma negativa (liberdade como ausência de coerção) e outra anti-positiva (liberdade como ausência de autodeterminação).
The Covid-19 pandemic was experienced, at least in Brazil, as part of a triple apocalypse, alongs... more The Covid-19 pandemic was experienced, at least in Brazil, as part of a triple apocalypse, alongside the erosion of democracy and the climate collapse. The present essay aims to illuminate some similarities and differences between each of these three apocalypses, focusing on how they feed each other and generate a very similar mode of denialism.
A pandemia do Covid-19 foi vivenciada, ao menos no Brasil, como uma parte de um triplo apocalipse... more A pandemia do Covid-19 foi vivenciada, ao menos no Brasil, como uma parte de um triplo apocalipse, ao lado da corrosão da democracia e do colapso climático. O presente ensaio almeja iluminar algumas semelhanças e diferenças entre cada um destes três apocalipses, focando em especial em como eles se retroalimentam e geram um modo bastante similar de negacionismo.
Neoliberalismo é um conceito vago e controverso, mas ainda assim crucial para a compreensão de no... more Neoliberalismo é um conceito vago e controverso, mas ainda assim crucial para a compreensão de nossa época e da história das ideias políticas, econômicas e sociais do último século. No presente artigo comento os motivos pelos quais este é um termo particularmente controverso (sua adoção foi vacilante; ele denota tanto uma corrente ideológica quanto um conjunto de práticas ou uma etapa histórica; a corrente ideológica possui variações tanto geográficas quanto históricas; a etapa histórica é caracterizada por uma pluralidade de aspectos que nem sempre aparecem juntos), analiso algumas das críticas mais usuais à adoção deste termo e sugiro uma definição capaz de dar conta destas vaguezas, distinguindo com clareza o neoliberalismo enquanto doutrina do neoliberalismo como conjunto de práticas ou etapa histórica.
RESUMO A partir de uma passagem célebre da Dialética negativa de Adorno, segundo a qual haveria u... more RESUMO A partir de uma passagem célebre da Dialética negativa de Adorno, segundo a qual haveria uma relação de parentesco originário ou de protoparentesco (urverwandt) entre princípio de troca e princípio de identificação, o presente artigo busca refletir sobre as transições intercategoriais da teoria crítica adorniana, como, exemplarmente, aquelas entre teoria do conhecimento e teoria social. Após discutir algumas formas de caracterização dessas transições, o artigo problematiza os seus fundamentos e limites. Palavras-chave: teoria do conhecimento; teoria social; isomorfia, princípio de troca, princípio de identidade
A partir de una breve presentación del argumento de Pollock en “Capitalismo de Estado”, este trab... more A partir de una breve presentación del argumento de Pollock en “Capitalismo de Estado”, este trabajo busca rastrear su recepción frankfurtiana, es decir, su influencia en la obra de Horkheimer, Adorno, Habermas y Postone. Argumen-tando en contra de una parte preponderante de la literatura secundaria, sugeri-mos que esta influencia fue mucho más ambigua (y que la recepción de su argu-mento fue mucho más crítica) en Horkheimer y Adorno de lo que se suele reco-nocer, al contrario de lo que ocurre en el caso de Habermas, en el que la con-vergencia parece estar subestimada. Finalmente, sostenemos que el concepto de “capitalismo de Estado”, que ya es demasiado problemático como descripción del período económico de la posguerra en los países avanzados, está siendo cada vez más superado por la ola neoliberal que transforma a estas sociedades principalmente a partir de los años ochenta.
RESUMO: A maior parte do debate sobre as diferenças entre as abordagens dialéticas de Hegel e de ... more RESUMO: A maior parte do debate sobre as diferenças entre as abordagens dialéticas de Hegel e de Adorno se concentra ou bem na sua estrutura lógica, ou bem nas implicações de uma inversão materialista da versão idealista hegeliana. O presente artigo ensaia um desvio dessa discussão, sugerindo que o escopo da dialética é bastante diferente nos dois autores. Paralelamente à tentativa de pensar as diferenças nas abordagens, caberia distinguir a extensão a que se aplica o estatuto da dialética em cada um dos autores. Em outras palavras, enfatizar que Adorno e Hegel também diferem na compreensão do que se move de modo dialético.
É ponto de disputa se Adorno permaneceu sendo um teórico anticapitalista em sua obra tardia. Enqu... more É ponto de disputa se Adorno permaneceu sendo um teórico anticapitalista em sua obra tardia. Enquanto parte da literatura argumenta que ele deixou de ser um crítico da economia política para passar a ter por alvo a dominação da natureza, e com isso teria deixado de criticar o capitalismo para passar a criticar a civilização, outra parte insiste que sua obra tardia segue tendo por alvo o capital, e deve ser compreendida como um esforço em alguma medida revolucionário para a superação deste modo de produção, tal como usual nos mais distintos marxismos. O presente artigo busca desenvolver uma interpretação alternativa, de acordo com a qual Adorno segue sendo um anticapitalista, mas que rompe com o marxismo tradicional, tanto por causa de sua forma de ler a obra tardia marxiana (que se aproxima muito das Novas leituras de Marx), quanto por seu diagnóstico de época, centrado no bloqueio dos processos de emancipação devido à integração do proletariado e à intensificação da dominação por meio da indústria cultural e da concentração do poder.
O assim chamado "método estrutural de análise de texto" tem persistido no pensamento filosófico b... more O assim chamado "método estrutural de análise de texto" tem persistido no pensamento filosófico brasileiro, apesar das críticas recebidas e de seus sinais de esgotamento. A presente investigação pretende aventar algumas hipóteses acerca da sobrevida de tal procedimento, assim como analisar a relativa ausência de participação da filosofia no debate público nacional quando comparada tanto com a presença de áreas próximas quanto com a sua participação no debate estrangeiro. Palavras-chave: Filosofia no Brasil. Método estrutural de análise de texto. Missão francesa. Universidade.
Abstract: The so-called "structural method of textual analysis" has persisted in Brazilian philosophical thought, despite the criticisms received and its evidence of exhaustion. The present research intends to highlight some hypotheses about the survival of such procedure, as well as to analyze the relative absence of philosophy"s participation in the national public debate when compared to the presence of nearby areas and with its participation in the foreign debate. Keywords: Philosophy in Brazil. Structural method of textual analysis. French Mission. University.
Malestar en la filosofía nacional Lectura estructural: impasses y críticas Resumen: El así llamado "método estructural de análisis de texto" ha persistido en el pensamiento filosófico brasileño, a pesar de las críticas recibidas y de sus sígnales de agotamiento. La presente investigación pretende plantear algunas hipótesis sobre la supervivencia de dicho procedimiento, así como analizar la relativa ausencia de participación de la filosofía en el debate público nacional cuando se compara tanto con la presencia de áreas cercanas cuanto con su participación en el debate extranjero. Palabras clave: Filosofía en Brasil. Método estructural de análisis de texto. Misión francesa. Universidad.
Em Direito, legislação e liberdade, Friedrich August von Hayek dirige diversas críticas à ordem p... more Em Direito, legislação e liberdade, Friedrich August von Hayek dirige diversas críticas à ordem planejada implementada pelos Estados previdenciários no mundo ocidental. O presente artigo almeja analisar estas críticas, em especial os critérios normativos subjacentes a elas. Sua tese é que Hayek fracassa em suas críticas por: 1) cometer a falácia naturalista; 2) não diferenciar suficientemente a teoria das ordens espontâneas da teoria da evolução cultural; 3) não perceber que a teoria da evolução cultural pode ser conciliada com a ordem planejada. Palavras-chave: Hayek, neoliberalismo, mercado, normatividade.
Abstract: In Law, legislation and liberty, Friedrich August von Hayek does several criticisms to the planned order implemented by welfare states in the Western World. This paper seeks to analyze these criticisms, in particular the normative criteria underlying them. Its thesis is that Hayek fails in his criticisms because he: 1) commits the naturalistic fallacy; 2) doesn't differentiate sufficiently the theory of the spontaneous order of the theory of cultural evolution; 3) doesn't realize that the theory of cultural evolution can be reconciled with the planned order.
De acordo com parte da literatura, a teoria crítica de Adorno é um lamento sobre o fracasso da ci... more De acordo com parte da literatura, a teoria crítica de Adorno é um lamento sobre o fracasso da civilização moderna que é incapaz de dar conta de suas próprias condições de possibilidade. No presente artigo, questiono tal veredito, por meio da análise da questão de como a crítica pode ser feita e de quem seria o destinatário dela, em uma situação de quase completa dominação. Palavras-chave: Teoria crítica. Theodor W. Adorno. Capitalismo tardio. Filosofia social contemporânea. De acordo com grande parte da literatura, Adorno é um pensador re-signado, que simplesmente lamenta o fracasso da civilização, e a sua teoria crítica teria sido feita a partir de lugar nenhum, sendo a expressão do inexpres-sável. Em outras palavras, ela seria algo como uma carta sem remetente, a qual foi escrita a partir de um lugar a que não mais é possível chegar, e também sem destinatário, isto é, teria sido composta em uma linguagem que não seria mais compreensível. Essa objeção aparece de forma exemplar na seguinte passagem de um livro de Terry Eagleton (1997, p. 52):
A teoria crítica tardia de Theodor W. Adorno é considerada por muitos como quietista e resignada.... more A teoria crítica tardia de Theodor W. Adorno é considerada por muitos como quietista e resignada. O presente artigo busca questionar tal veredito por meio de uma análise tanto do diagnóstico de época, feito pelo autor, quanto da relação entre teoria e práxis delineada nas obras do período tardio do pensador frankfurtiano. Sugere-se que, em vez de resignada, a teoria crítica de Adorno está engajada seja nos processos de resistência à barbárie latente, seja nas melhorias pontuais que poderiam ser conseguidas no interior da ordem vigente. Tal engajamento, no entanto, não significa um abrandamen-to da tese de que a possibilidade de emancipação estaria bloqueada. Palavras chave: Theodor W. Adorno, teoria crítica, teoria e práxis, filosofia política contemporânea.
O projeto da teoria crítica da sociedade tem sido definido de
diferentes modos, a partir de sua g... more O projeto da teoria crítica da sociedade tem sido definido de diferentes modos, a partir de sua gênese, de sua metodologia ou de sua história institucional. O presente artigo analisa cada uma destas possibilidades e sugere uma alternativa a elas, a saber, a de que a teoria crítica pode ser entendida como a tentativa de desdobrar um problema: o da divisão e da compartimentação do trabalho científico então em curso. Esta alternativa também permite compreender de outra forma a ruptura operada pela guinada epistêmica do final da década de 60.
Diversos intérpretes da obra de Theodor W. Adorno sugerem que a crítica da racionalida... more Diversos intérpretes da obra de Theodor W. Adorno sugerem que a crítica da racionalidade instrumental substituiu a crítica do capitalismo no desenvolvimento de sua obra, principalmente por causa da adoção do diagnóstico acerca do surgimento do capitalismo de Estado proposto por Friedrich Pollock. Neste artigo questiono a aceitação por parte de Adorno, ao menos em sua obra tardia, de tal diagnóstico e mostro que a crítica do capitalismo não foi substituída pela crítica da razão, e sim complementada.
RESUMO A teoria crítica adorniana é seguidamente acusada de possuir um déficit normativo, isto é,... more RESUMO A teoria crítica adorniana é seguidamente acusada de possuir um déficit normativo, isto é, de não conseguir prestar contas acerca dos critérios que utiliza para criticar a sociedade. O presente artigo busca mostrar, sobretudo por meio da análise da obra Dialética negativa, como Adorno justifica as suas críticas. Para tanto, é necessário investigar a ideia de crítica imanente, diferenciando seu uso instrumental e não instrumental, e seu uso negativo e positivo. Defende-se assim que Adorno faz um uso puramente instrumental da crítica imanente positiva (a crítica da ideologia), ao mesmo tempo em que recorre, em última instância, a uma crítica imanente negativa, a qual pode ser identificada, em sua obra, com a crítica do sofrimento social. Palavras-chave: Theodor W. Adorno. Teoria crítica. Dialética negativa. Crítica imanente. Sofrimento social. ABSTRACT Adorno's critical theory is often accused of having a normative deficit, that is, it can not give an account about the criteria that it uses to criticize society. This paper aims to show, mainly by analyzing the work Negative Dialectics, as Adorno justifies his criticism. Therefore, it is necessary to investigate the idea of immanent critique and differentiate their instrumental and non-instrumental use, as well as its negative and positive use. I argue that Adorno does a purely instrumental use of positive immanent critique (a critique of ideology), while making use, ultimately, a negative immanent critique, which can be identified in his work with the critical of social suffering.
Resumo: O conceito de fetichismo aparece na obra de dois autores cuja influência sobre a teoria d... more Resumo: O conceito de fetichismo aparece na obra de dois autores cuja influência sobre a teoria de Theodor W. Adorno é inestimável: Karl Marx e Sigmund Freud. O conceito, porém, tem dois significados muito distintos na obra destes pensadores, e isto impele ao questionamento sobre se o conceito de fetichismo é usado por Adorno na acepção do primeiro ou do segundo. Neste artigo, defendo que Adorno retoma e mescla elementos da concepção marxiana e da freudiana, de modo que seria equívoco reduzir ou equiparar seu uso do termo fetichismo àqueles feitos anteriormente pelos dois teóricos supramencionados. Na verdade, a combinação não resulta em uma espécie de meio termo, mas, pelo contrário, em um terceiro significado, o qual denota, sobretudo, o processo pelo qual algo que seria mero meio se torna, ele mesmo, em um fim. Com esta acepção, tal conceito se mostra de crucial importância em todo aparato crítico do filósofo frankfurtiano, seja na crítica à racionalidade que se satisfaz com a identificação, seja ainda na crítica da produção pela produção. Dissertatio [42] 45 – 61 verão de 2015
Desde o início da nova crise econômica mundial, em 2008, a
obra de Karl Polanyi voltou a ganhar d... more Desde o início da nova crise econômica mundial, em 2008, a obra de Karl Polanyi voltou a ganhar destaque e a ser debatida. O presente trabalho busca examinar em que medida a obra polanyiana contribui para esclarecer a crise hodierna e oferece possíveis soluções alternativas para ela. Tal discussão é feita, sobretudo, a partir da tentativa de atualização das teses de Polanyi empreendida por Nancy Fraser.
El concepto de no-identidad es uno de los conceptos más enigmáticos de la obra Dialéctica negativ... more El concepto de no-identidad es uno de los conceptos más enigmáticos de la obra Dialéctica negativa de Adorno. El autor utiliza el concepto tanto para referirse a la no-identidad entre el concepto y el objeto como crítica social, refiriéndose al hecho de que los conceptos son apariencias necesarias de una situación ilegítima, como para indicar la no-identidad entre concepto y objeto como crítica del conocimiento, mostrando que el objeto excede lo que su concepto puede abarcar. En el artículo defiendo la tesis de que este uso fluctuante se debe a una interpretación problemática de la teoría de la plusvalía de Marx, la cual permite a Adorno vincular la crítica de la ideología con la crítica del fetichismo. Esta interpretación es crucial para justificar la tesis del protoparentesco entre el principio de intercambio y el principio de identidad, trayendo consecuencias para el proyecto de unir la crítica social con la crítica del conocimiento.
A concepção moderna ou negativa de liberdade é usualmente vista como uma das características defi... more A concepção moderna ou negativa de liberdade é usualmente vista como uma das características definidoras da tradição liberal. Neste artigo, pretendo contrastar a concepção de liberdade dos modernos de Benjamin Constant frente às concepções de liberdade negativa de Isaiah Berlin e de Friedrich Hayek. Defendo a tese de que não só não há uma continuidade entre elas como ainda há uma inversão em um ponto crucial: se para Constant a liberdade dos modernos carece da participação cívica em uma comunidade que se autodetermina, para Hayek tal possibilidade de autodeterminação é a própria fonte do risco da opressão, de modo que não há vínculo necessário ou possível entre liberdade e governo representativo. Ao fazer isto, argumento que Hayek oferece duas concepções distintas de liberdade, uma negativa (liberdade como ausência de coerção) e outra anti-positiva (liberdade como ausência de autodeterminação).
The Covid-19 pandemic was experienced, at least in Brazil, as part of a triple apocalypse, alongs... more The Covid-19 pandemic was experienced, at least in Brazil, as part of a triple apocalypse, alongside the erosion of democracy and the climate collapse. The present essay aims to illuminate some similarities and differences between each of these three apocalypses, focusing on how they feed each other and generate a very similar mode of denialism.
A pandemia do Covid-19 foi vivenciada, ao menos no Brasil, como uma parte de um triplo apocalipse... more A pandemia do Covid-19 foi vivenciada, ao menos no Brasil, como uma parte de um triplo apocalipse, ao lado da corrosão da democracia e do colapso climático. O presente ensaio almeja iluminar algumas semelhanças e diferenças entre cada um destes três apocalipses, focando em especial em como eles se retroalimentam e geram um modo bastante similar de negacionismo.
Neoliberalismo é um conceito vago e controverso, mas ainda assim crucial para a compreensão de no... more Neoliberalismo é um conceito vago e controverso, mas ainda assim crucial para a compreensão de nossa época e da história das ideias políticas, econômicas e sociais do último século. No presente artigo comento os motivos pelos quais este é um termo particularmente controverso (sua adoção foi vacilante; ele denota tanto uma corrente ideológica quanto um conjunto de práticas ou uma etapa histórica; a corrente ideológica possui variações tanto geográficas quanto históricas; a etapa histórica é caracterizada por uma pluralidade de aspectos que nem sempre aparecem juntos), analiso algumas das críticas mais usuais à adoção deste termo e sugiro uma definição capaz de dar conta destas vaguezas, distinguindo com clareza o neoliberalismo enquanto doutrina do neoliberalismo como conjunto de práticas ou etapa histórica.
RESUMO A partir de uma passagem célebre da Dialética negativa de Adorno, segundo a qual haveria u... more RESUMO A partir de uma passagem célebre da Dialética negativa de Adorno, segundo a qual haveria uma relação de parentesco originário ou de protoparentesco (urverwandt) entre princípio de troca e princípio de identificação, o presente artigo busca refletir sobre as transições intercategoriais da teoria crítica adorniana, como, exemplarmente, aquelas entre teoria do conhecimento e teoria social. Após discutir algumas formas de caracterização dessas transições, o artigo problematiza os seus fundamentos e limites. Palavras-chave: teoria do conhecimento; teoria social; isomorfia, princípio de troca, princípio de identidade
A partir de una breve presentación del argumento de Pollock en “Capitalismo de Estado”, este trab... more A partir de una breve presentación del argumento de Pollock en “Capitalismo de Estado”, este trabajo busca rastrear su recepción frankfurtiana, es decir, su influencia en la obra de Horkheimer, Adorno, Habermas y Postone. Argumen-tando en contra de una parte preponderante de la literatura secundaria, sugeri-mos que esta influencia fue mucho más ambigua (y que la recepción de su argu-mento fue mucho más crítica) en Horkheimer y Adorno de lo que se suele reco-nocer, al contrario de lo que ocurre en el caso de Habermas, en el que la con-vergencia parece estar subestimada. Finalmente, sostenemos que el concepto de “capitalismo de Estado”, que ya es demasiado problemático como descripción del período económico de la posguerra en los países avanzados, está siendo cada vez más superado por la ola neoliberal que transforma a estas sociedades principalmente a partir de los años ochenta.
RESUMO: A maior parte do debate sobre as diferenças entre as abordagens dialéticas de Hegel e de ... more RESUMO: A maior parte do debate sobre as diferenças entre as abordagens dialéticas de Hegel e de Adorno se concentra ou bem na sua estrutura lógica, ou bem nas implicações de uma inversão materialista da versão idealista hegeliana. O presente artigo ensaia um desvio dessa discussão, sugerindo que o escopo da dialética é bastante diferente nos dois autores. Paralelamente à tentativa de pensar as diferenças nas abordagens, caberia distinguir a extensão a que se aplica o estatuto da dialética em cada um dos autores. Em outras palavras, enfatizar que Adorno e Hegel também diferem na compreensão do que se move de modo dialético.
É ponto de disputa se Adorno permaneceu sendo um teórico anticapitalista em sua obra tardia. Enqu... more É ponto de disputa se Adorno permaneceu sendo um teórico anticapitalista em sua obra tardia. Enquanto parte da literatura argumenta que ele deixou de ser um crítico da economia política para passar a ter por alvo a dominação da natureza, e com isso teria deixado de criticar o capitalismo para passar a criticar a civilização, outra parte insiste que sua obra tardia segue tendo por alvo o capital, e deve ser compreendida como um esforço em alguma medida revolucionário para a superação deste modo de produção, tal como usual nos mais distintos marxismos. O presente artigo busca desenvolver uma interpretação alternativa, de acordo com a qual Adorno segue sendo um anticapitalista, mas que rompe com o marxismo tradicional, tanto por causa de sua forma de ler a obra tardia marxiana (que se aproxima muito das Novas leituras de Marx), quanto por seu diagnóstico de época, centrado no bloqueio dos processos de emancipação devido à integração do proletariado e à intensificação da dominação por meio da indústria cultural e da concentração do poder.
O assim chamado "método estrutural de análise de texto" tem persistido no pensamento filosófico b... more O assim chamado "método estrutural de análise de texto" tem persistido no pensamento filosófico brasileiro, apesar das críticas recebidas e de seus sinais de esgotamento. A presente investigação pretende aventar algumas hipóteses acerca da sobrevida de tal procedimento, assim como analisar a relativa ausência de participação da filosofia no debate público nacional quando comparada tanto com a presença de áreas próximas quanto com a sua participação no debate estrangeiro. Palavras-chave: Filosofia no Brasil. Método estrutural de análise de texto. Missão francesa. Universidade.
Abstract: The so-called "structural method of textual analysis" has persisted in Brazilian philosophical thought, despite the criticisms received and its evidence of exhaustion. The present research intends to highlight some hypotheses about the survival of such procedure, as well as to analyze the relative absence of philosophy"s participation in the national public debate when compared to the presence of nearby areas and with its participation in the foreign debate. Keywords: Philosophy in Brazil. Structural method of textual analysis. French Mission. University.
Malestar en la filosofía nacional Lectura estructural: impasses y críticas Resumen: El así llamado "método estructural de análisis de texto" ha persistido en el pensamiento filosófico brasileño, a pesar de las críticas recibidas y de sus sígnales de agotamiento. La presente investigación pretende plantear algunas hipótesis sobre la supervivencia de dicho procedimiento, así como analizar la relativa ausencia de participación de la filosofía en el debate público nacional cuando se compara tanto con la presencia de áreas cercanas cuanto con su participación en el debate extranjero. Palabras clave: Filosofía en Brasil. Método estructural de análisis de texto. Misión francesa. Universidad.
Em Direito, legislação e liberdade, Friedrich August von Hayek dirige diversas críticas à ordem p... more Em Direito, legislação e liberdade, Friedrich August von Hayek dirige diversas críticas à ordem planejada implementada pelos Estados previdenciários no mundo ocidental. O presente artigo almeja analisar estas críticas, em especial os critérios normativos subjacentes a elas. Sua tese é que Hayek fracassa em suas críticas por: 1) cometer a falácia naturalista; 2) não diferenciar suficientemente a teoria das ordens espontâneas da teoria da evolução cultural; 3) não perceber que a teoria da evolução cultural pode ser conciliada com a ordem planejada. Palavras-chave: Hayek, neoliberalismo, mercado, normatividade.
Abstract: In Law, legislation and liberty, Friedrich August von Hayek does several criticisms to the planned order implemented by welfare states in the Western World. This paper seeks to analyze these criticisms, in particular the normative criteria underlying them. Its thesis is that Hayek fails in his criticisms because he: 1) commits the naturalistic fallacy; 2) doesn't differentiate sufficiently the theory of the spontaneous order of the theory of cultural evolution; 3) doesn't realize that the theory of cultural evolution can be reconciled with the planned order.
De acordo com parte da literatura, a teoria crítica de Adorno é um lamento sobre o fracasso da ci... more De acordo com parte da literatura, a teoria crítica de Adorno é um lamento sobre o fracasso da civilização moderna que é incapaz de dar conta de suas próprias condições de possibilidade. No presente artigo, questiono tal veredito, por meio da análise da questão de como a crítica pode ser feita e de quem seria o destinatário dela, em uma situação de quase completa dominação. Palavras-chave: Teoria crítica. Theodor W. Adorno. Capitalismo tardio. Filosofia social contemporânea. De acordo com grande parte da literatura, Adorno é um pensador re-signado, que simplesmente lamenta o fracasso da civilização, e a sua teoria crítica teria sido feita a partir de lugar nenhum, sendo a expressão do inexpres-sável. Em outras palavras, ela seria algo como uma carta sem remetente, a qual foi escrita a partir de um lugar a que não mais é possível chegar, e também sem destinatário, isto é, teria sido composta em uma linguagem que não seria mais compreensível. Essa objeção aparece de forma exemplar na seguinte passagem de um livro de Terry Eagleton (1997, p. 52):
A teoria crítica tardia de Theodor W. Adorno é considerada por muitos como quietista e resignada.... more A teoria crítica tardia de Theodor W. Adorno é considerada por muitos como quietista e resignada. O presente artigo busca questionar tal veredito por meio de uma análise tanto do diagnóstico de época, feito pelo autor, quanto da relação entre teoria e práxis delineada nas obras do período tardio do pensador frankfurtiano. Sugere-se que, em vez de resignada, a teoria crítica de Adorno está engajada seja nos processos de resistência à barbárie latente, seja nas melhorias pontuais que poderiam ser conseguidas no interior da ordem vigente. Tal engajamento, no entanto, não significa um abrandamen-to da tese de que a possibilidade de emancipação estaria bloqueada. Palavras chave: Theodor W. Adorno, teoria crítica, teoria e práxis, filosofia política contemporânea.
O projeto da teoria crítica da sociedade tem sido definido de
diferentes modos, a partir de sua g... more O projeto da teoria crítica da sociedade tem sido definido de diferentes modos, a partir de sua gênese, de sua metodologia ou de sua história institucional. O presente artigo analisa cada uma destas possibilidades e sugere uma alternativa a elas, a saber, a de que a teoria crítica pode ser entendida como a tentativa de desdobrar um problema: o da divisão e da compartimentação do trabalho científico então em curso. Esta alternativa também permite compreender de outra forma a ruptura operada pela guinada epistêmica do final da década de 60.
Diversos intérpretes da obra de Theodor W. Adorno sugerem que a crítica da racionalida... more Diversos intérpretes da obra de Theodor W. Adorno sugerem que a crítica da racionalidade instrumental substituiu a crítica do capitalismo no desenvolvimento de sua obra, principalmente por causa da adoção do diagnóstico acerca do surgimento do capitalismo de Estado proposto por Friedrich Pollock. Neste artigo questiono a aceitação por parte de Adorno, ao menos em sua obra tardia, de tal diagnóstico e mostro que a crítica do capitalismo não foi substituída pela crítica da razão, e sim complementada.
RESUMO A teoria crítica adorniana é seguidamente acusada de possuir um déficit normativo, isto é,... more RESUMO A teoria crítica adorniana é seguidamente acusada de possuir um déficit normativo, isto é, de não conseguir prestar contas acerca dos critérios que utiliza para criticar a sociedade. O presente artigo busca mostrar, sobretudo por meio da análise da obra Dialética negativa, como Adorno justifica as suas críticas. Para tanto, é necessário investigar a ideia de crítica imanente, diferenciando seu uso instrumental e não instrumental, e seu uso negativo e positivo. Defende-se assim que Adorno faz um uso puramente instrumental da crítica imanente positiva (a crítica da ideologia), ao mesmo tempo em que recorre, em última instância, a uma crítica imanente negativa, a qual pode ser identificada, em sua obra, com a crítica do sofrimento social. Palavras-chave: Theodor W. Adorno. Teoria crítica. Dialética negativa. Crítica imanente. Sofrimento social. ABSTRACT Adorno's critical theory is often accused of having a normative deficit, that is, it can not give an account about the criteria that it uses to criticize society. This paper aims to show, mainly by analyzing the work Negative Dialectics, as Adorno justifies his criticism. Therefore, it is necessary to investigate the idea of immanent critique and differentiate their instrumental and non-instrumental use, as well as its negative and positive use. I argue that Adorno does a purely instrumental use of positive immanent critique (a critique of ideology), while making use, ultimately, a negative immanent critique, which can be identified in his work with the critical of social suffering.
Resumo: O conceito de fetichismo aparece na obra de dois autores cuja influência sobre a teoria d... more Resumo: O conceito de fetichismo aparece na obra de dois autores cuja influência sobre a teoria de Theodor W. Adorno é inestimável: Karl Marx e Sigmund Freud. O conceito, porém, tem dois significados muito distintos na obra destes pensadores, e isto impele ao questionamento sobre se o conceito de fetichismo é usado por Adorno na acepção do primeiro ou do segundo. Neste artigo, defendo que Adorno retoma e mescla elementos da concepção marxiana e da freudiana, de modo que seria equívoco reduzir ou equiparar seu uso do termo fetichismo àqueles feitos anteriormente pelos dois teóricos supramencionados. Na verdade, a combinação não resulta em uma espécie de meio termo, mas, pelo contrário, em um terceiro significado, o qual denota, sobretudo, o processo pelo qual algo que seria mero meio se torna, ele mesmo, em um fim. Com esta acepção, tal conceito se mostra de crucial importância em todo aparato crítico do filósofo frankfurtiano, seja na crítica à racionalidade que se satisfaz com a identificação, seja ainda na crítica da produção pela produção. Dissertatio [42] 45 – 61 verão de 2015
Desde o início da nova crise econômica mundial, em 2008, a
obra de Karl Polanyi voltou a ganhar d... more Desde o início da nova crise econômica mundial, em 2008, a obra de Karl Polanyi voltou a ganhar destaque e a ser debatida. O presente trabalho busca examinar em que medida a obra polanyiana contribui para esclarecer a crise hodierna e oferece possíveis soluções alternativas para ela. Tal discussão é feita, sobretudo, a partir da tentativa de atualização das teses de Polanyi empreendida por Nancy Fraser.
Dois anos depois de ter lançado Valsa Brasileira: do boom ao caos econômico, uma das melhores aná... more Dois anos depois de ter lançado Valsa Brasileira: do boom ao caos econômico, uma das melhores análises da história econômica recente nacional, Laura Carvalho publica agora Curto-circuito. O vírus e a volta do Estado, na coleção "2020, Ensaios sobre a pandemia" da editora Todavia. Uma coleção que se propõe a publicar livros breves que ousam teorizar sobre a calamidade ainda em curso, in loco. Com Curto-circuito, Carvalho não apenas atualiza o relato de Valsa Brasileira, mostrando o desfecho de algo que tinha tudo para dar errado (com a deriva da crise econômica iniciada no governo Dilma Rousseff e pouco ou nada atenuada no governo Michel Temer) e que ainda assim surpreendeu pelo tamanho do estrago (com a hecatombe bolsonara); como, outra vez, busca mostrar indícios do que poderia ser um caminho de reconstrução.
Resenha do livro "Adieux au capitalisme. Autonomie, société du bien vivre et multiplicité des mon... more Resenha do livro "Adieux au capitalisme. Autonomie, société du bien vivre et multiplicité des mondes" de Jérôme Baschet.
I Seminário Teorias Críticas do Direito, UFERSA, 2020
Nesta conferência examino a disputa pelo legado da teoria crítica. Argumento que a teoria crítica... more Nesta conferência examino a disputa pelo legado da teoria crítica. Argumento que a teoria crítica atual perdeu seu potencial crítico e explicativo por causa da disciplinarização ou compartimentação da teoria social e por seu consequente refúgio em uma filosofia entendida como discurso sem objeto próprio, aliada a sua institucionalização em uma situação de expectativas ultrarrebaixadas. Uma teoria crítica do presente, capaz tanto de explicar quanto de criticar os processos em curso, precisa subverter estes condicionantes.
Todos aqueles que trabalham com teoria crítica se veem, volta e meia, em apuros diante das dificu... more Todos aqueles que trabalham com teoria crítica se veem, volta e meia, em apuros diante das dificuldades que surgem quando confrontados com a espinhosa questão: afinal de contas, o que é a teoria crítica? Este problema, à primeira vista escolar, é capaz de provocar calafrios. E isto porque ele envolve toda uma série de adversidades: a escolha de uma resposta, frente a outras possíveis, significa, no mais das vezes, a exclusão de teorias que se veem a si mesmas, ou que às vezes são vistas, como teorias críticas. Mas a não delimitação, por sua vez, faz com que o termo perca sua capacidade de diferenciação: não é à toa que se encontrem usos da expressão para denotar todo ou quase todo o conjunto da filosofia continental. Não pretendo, nesta exposição, oferecer uma resposta definitiva ou exaustiva para a questão. Minha intenção é, antes, a de tecer algumas reflexões que permitam introduzir o leitor na discussão das diferentes formas de se compreender a teoria crítica, das rupturas e das continuidades de sua história, de suas supostas peculiaridades ou traços comuns, enfim, dos elementos que criam alguma espécie de " ar de família " entre as distintas trajetórias teóricas que a compõe, mas isto por um lado, pois, por outro, o meu intuito é também o de intervir em um debate corrente, mostrando as limitações e mesmo a pobreza daquilo que vem sendo considerado, nos principais meios acadêmicos, como o estágio atual da teoria crítica. Destarte, não me importa tanto estabelecer um critério capaz de justificar quando o rótulo de teoria crítica deva ser aplicado, e quando não, para uma determinada teoria; o que me importa é mostrar a multiplicidade daquilo que costuma ser assim denominado e polemizar sobre seu estágio atual.
Nesta apresentação, gostaria de defender a ideia de que a crítica da economia política de Marx se... more Nesta apresentação, gostaria de defender a ideia de que a crítica da economia política de Marx segue sendo imprescindível para uma teoria crítica do tempo presente, em especial por sua crítica à dominação abstrata ou estrutural, da lógica mercantil sobre o conjunto da sociedade.
Pode parecer despautério tentar falar, hoje, de um evento que mal começou. As “Jornadas de Junho”... more Pode parecer despautério tentar falar, hoje, de um evento que mal começou. As “Jornadas de Junho” – como tem se chamado a série de protestos que tomou conta do país em meados de Junho de 2013 – parecem estar ainda muito longe de seu término, momento no qual, só então, será possível fazer uma avaliação sóbria acerca de seu significado. Passados dois anos das jornadas juninas, elas ainda não cessaram de reverberar no imaginário político nacional, e seus desdobramentos estão em toda parte, embora seus efeitos se mantenham imprevisíveis. Se parece certo, por um lado, que o país não é o mesmo depois das manifestações, igualmente certo, por outro, é que ninguém sabe o que mudou e que rumos tomarão as transformações. Meu intuito, aqui, é tentar relatar, em linhas muito gerais, os acontecimentos dos dois últimos anos analisando o caráter enigmático do evento que o inicia, passo primeiro para tentar, quiçá por puro exercício de desmedida, vislumbrar alguns dos efeitos, incipientes ou não, que ele vem trazendo ou ainda poderá trazer à cena.
Apresentação feita no "I Colóquio do Grupo de Estudos Direito, modernidade e capitalismo", na UFL... more Apresentação feita no "I Colóquio do Grupo de Estudos Direito, modernidade e capitalismo", na UFLA. Trata-se de um trabalho ainda em andamento, no qual se busca diferenciar o uso da crítica imanente ao longo do desenvolvimento da teoria crítica da sociedade.
Na presente resenha exponho as linhas gerais da argumentação de Safatle em seu livro Dar corpo ao... more Na presente resenha exponho as linhas gerais da argumentação de Safatle em seu livro Dar corpo ao impossível e apresento três observações críticas: sobre a natureza da dialética negativa, sobre o posicionamento político de Theodor Adorno e sobre o momento histórico presente.
A presente tese apresenta a teoria crítica tardia de Theodor W. Adorno por meio da análise dos di... more A presente tese apresenta a teoria crítica tardia de Theodor W. Adorno por meio da análise dos diversos elementos que a compõe: sua dimensão política; seu público-alvo; seu objeto de crítica; suas críticas ao capitalismo, à racionalidade predominante na modernidade, à dominação da natureza e à vida danificada; seu projeto de emancipação e sua justificação normativa. Argumenta-se que, ao contrário do que defende a interpretação predominante, não houve uma substituição do objeto da crítica ao longo do percurso teórico do pensador frankfurtiano, da economia política à razão instrumental ou à dominação da natureza, mas sim uma complementação: de forma que a crítica ao capitalismo seguia sendo necessária, mas já não era mais suficiente como análise dos obstáculos que impedem a emancipação. O trabalho visa tanto expor o procedimento teórico crítico adorniano, a dialética negativa, como também questionar o diagnóstico de época e as tendências sociais observadas pelo autor frankfurtiano, e, na medida em que obtiver sucesso nessa dupla empreitada, almeja conseguir, ainda, estabelecer um diálogo crítico entre o autor, o seu tempo e o nosso.
Tradução dos quatro artigos de Pollock na revista do Instituto, com um comentário de Amaro Fleck ... more Tradução dos quatro artigos de Pollock na revista do Instituto, com um comentário de Amaro Fleck e Luiz Philipe de Caux e uma introdução de Phillip Lenhard.
Por meio de um percurso na história do pensamento político liberal do século dezenove, vinte e vi... more Por meio de um percurso na história do pensamento político liberal do século dezenove, vinte e vinte e um, o curso pretende analisar o debate sobre o que é o liberalismo, sobre quais são as suas principais ramificações e sobre como ele se transforma ao longo destes últimos duzentos anos. Para tanto se discutirá textos ou excertos de diversos autores:
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Artigos by amaro fleck
Abstract: The so-called "structural method of textual analysis" has persisted in Brazilian philosophical thought, despite the criticisms received and its evidence of exhaustion. The present research intends to highlight some hypotheses about the survival of such procedure, as well as to analyze the relative absence of philosophy"s participation in the national public debate when compared to the presence of nearby areas and with its participation in the foreign debate. Keywords: Philosophy in Brazil. Structural method of textual analysis. French Mission. University.
Malestar en la filosofía nacional Lectura estructural: impasses y críticas Resumen: El así llamado "método estructural de análisis de texto" ha persistido en el pensamiento filosófico brasileño, a pesar de las críticas recibidas y de sus sígnales de agotamiento. La presente investigación pretende plantear algunas hipótesis sobre la supervivencia de dicho procedimiento, así como analizar la relativa ausencia de participación de la filosofía en el debate público nacional cuando se compara tanto con la presencia de áreas cercanas cuanto con su participación en el debate extranjero. Palabras clave: Filosofía en Brasil. Método estructural de análisis de texto. Misión francesa. Universidad.
Abstract: In Law, legislation and liberty, Friedrich August von Hayek does several criticisms to the planned order implemented by welfare states in the Western World. This paper seeks to analyze these criticisms, in particular the normative criteria underlying them. Its thesis is that Hayek fails in his criticisms because he: 1) commits the naturalistic fallacy; 2) doesn't differentiate sufficiently the theory of the spontaneous order of the theory of cultural evolution; 3) doesn't realize that the theory of cultural evolution can be reconciled with the planned order.
Palavras-chave: Teoria crítica. Theodor W. Adorno. Capitalismo tardio. Filosofia social contemporânea. De acordo com grande parte da literatura, Adorno é um pensador re-signado, que simplesmente lamenta o fracasso da civilização, e a sua teoria crítica teria sido feita a partir de lugar nenhum, sendo a expressão do inexpres-sável. Em outras palavras, ela seria algo como uma carta sem remetente, a qual foi escrita a partir de um lugar a que não mais é possível chegar, e também sem destinatário, isto é, teria sido composta em uma linguagem que não seria mais compreensível. Essa objeção aparece de forma exemplar na seguinte passagem de um livro de Terry Eagleton (1997, p. 52):
diferentes modos, a partir de sua gênese, de sua metodologia ou de sua
história institucional. O presente artigo analisa cada uma destas possibilidades e sugere uma alternativa a elas, a saber, a de que a teoria crítica pode ser entendida como a tentativa de desdobrar um problema: o da divisão e da compartimentação do trabalho científico então em curso. Esta alternativa também permite compreender de outra forma a ruptura operada pela guinada epistêmica do final da década de 60.
aceitação por parte de Adorno, ao menos em sua obra tardia, de tal diagnóstico e mostro que a crítica do capitalismo não
foi substituída pela crítica da razão, e sim complementada.
Dissertatio [42] 45 – 61 verão de 2015
obra de Karl Polanyi voltou a ganhar destaque e a ser debatida. O presente trabalho busca examinar em que medida a obra polanyiana contribui para esclarecer a crise hodierna e oferece possíveis soluções alternativas para ela. Tal discussão é feita, sobretudo, a partir da tentativa de atualização das teses de Polanyi empreendida por Nancy Fraser.
Abstract: The so-called "structural method of textual analysis" has persisted in Brazilian philosophical thought, despite the criticisms received and its evidence of exhaustion. The present research intends to highlight some hypotheses about the survival of such procedure, as well as to analyze the relative absence of philosophy"s participation in the national public debate when compared to the presence of nearby areas and with its participation in the foreign debate. Keywords: Philosophy in Brazil. Structural method of textual analysis. French Mission. University.
Malestar en la filosofía nacional Lectura estructural: impasses y críticas Resumen: El así llamado "método estructural de análisis de texto" ha persistido en el pensamiento filosófico brasileño, a pesar de las críticas recibidas y de sus sígnales de agotamiento. La presente investigación pretende plantear algunas hipótesis sobre la supervivencia de dicho procedimiento, así como analizar la relativa ausencia de participación de la filosofía en el debate público nacional cuando se compara tanto con la presencia de áreas cercanas cuanto con su participación en el debate extranjero. Palabras clave: Filosofía en Brasil. Método estructural de análisis de texto. Misión francesa. Universidad.
Abstract: In Law, legislation and liberty, Friedrich August von Hayek does several criticisms to the planned order implemented by welfare states in the Western World. This paper seeks to analyze these criticisms, in particular the normative criteria underlying them. Its thesis is that Hayek fails in his criticisms because he: 1) commits the naturalistic fallacy; 2) doesn't differentiate sufficiently the theory of the spontaneous order of the theory of cultural evolution; 3) doesn't realize that the theory of cultural evolution can be reconciled with the planned order.
Palavras-chave: Teoria crítica. Theodor W. Adorno. Capitalismo tardio. Filosofia social contemporânea. De acordo com grande parte da literatura, Adorno é um pensador re-signado, que simplesmente lamenta o fracasso da civilização, e a sua teoria crítica teria sido feita a partir de lugar nenhum, sendo a expressão do inexpres-sável. Em outras palavras, ela seria algo como uma carta sem remetente, a qual foi escrita a partir de um lugar a que não mais é possível chegar, e também sem destinatário, isto é, teria sido composta em uma linguagem que não seria mais compreensível. Essa objeção aparece de forma exemplar na seguinte passagem de um livro de Terry Eagleton (1997, p. 52):
diferentes modos, a partir de sua gênese, de sua metodologia ou de sua
história institucional. O presente artigo analisa cada uma destas possibilidades e sugere uma alternativa a elas, a saber, a de que a teoria crítica pode ser entendida como a tentativa de desdobrar um problema: o da divisão e da compartimentação do trabalho científico então em curso. Esta alternativa também permite compreender de outra forma a ruptura operada pela guinada epistêmica do final da década de 60.
aceitação por parte de Adorno, ao menos em sua obra tardia, de tal diagnóstico e mostro que a crítica do capitalismo não
foi substituída pela crítica da razão, e sim complementada.
Dissertatio [42] 45 – 61 verão de 2015
obra de Karl Polanyi voltou a ganhar destaque e a ser debatida. O presente trabalho busca examinar em que medida a obra polanyiana contribui para esclarecer a crise hodierna e oferece possíveis soluções alternativas para ela. Tal discussão é feita, sobretudo, a partir da tentativa de atualização das teses de Polanyi empreendida por Nancy Fraser.