Este trabalho reflete sobre algumas interpretacoes da arte rupestre pre-historica na pratica da a... more Este trabalho reflete sobre algumas interpretacoes da arte rupestre pre-historica na pratica da arqueologia e na vida de comunidades atuais, indigenas e caboclas. Seu objetivo e sugerir, a partir de discussoes arqueologicas das ultimas decadas, que em nossos estudos consideremos tambem um novo sentido para a arte rupestre pre-historica: o de recurso na construcao, reforco e manutencao de identidades sociais e em negociacoes atuais de poder e interesses sociais.
Vestígios - Revista Latino-Americana de Arqueologia Histórica, 2017
O estudo se baseia na evidência material, escrita e iconográfica da segunda metade do século XIX ... more O estudo se baseia na evidência material, escrita e iconográfica da segunda metade do século XIX em Pelotas (RS) para refletir sobre as interações opressivas de sexo-gênero, raça e classe no contexto de penetração do modo de vida burguês. Abordo a formação e cronologia do depósito arqueológico de uma praça pública, dali seguindo a tralha doméstica arqueológica até o interior dos casarões oitocentistas de elite, discutindo a sala de jantar e a cozinha como espaços de expressão de relações de poder entre homens e mulheres, mulheres brancas e mulheres trabalhadoras negras. Finalmente, uso a culinária doceira de Pelotas, que se tornou marca da cidade ao longo do século XX, como fio condutor para refletir sobre as relações de trabalho entre mulheres brancas abastadas e mulheres de cor, das cerimônias do jantar e do chá do século XIX ao comércio de doces finos.
Resumo: Este trabalho introduz uma reflexão sobre as condições estruturantes da arqueologia brasi... more Resumo: Este trabalho introduz uma reflexão sobre as condições estruturantes da arqueologia brasileira no que se refere a assimetrias de sexo e gênero, mapeando o papel das arqueólogas e das teorias feministas nos processos de construção e comunicação científica e na formação de estudantes a partir da composição sexual da comunidade científica, da análise de publicações em periódicos e dos projetos pedagógicos dos cursos de graduação em Arqueologia.
Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi. Ciências Humanas, 2014
Este artigo trata das interações entre populações indígenas e não indígenas no sul do Espírito Sa... more Este artigo trata das interações entre populações indígenas e não indígenas no sul do Espírito Santo (costa sudeste do Brasil) nos séculos XVIII e XIX, a partir de uma abordagem da arqueologia interpretativa combinada a teorias sobre a agência dos humanos e dos objetos. Sua primeira parte é uma discussão crítica sobre a assimetria epistemológica, estabelecida e mantida ao longo de séculos de colonialismo, entre histórias locais e a história da colonização americana pelos ocidentais. A partir de um estudo de caso, discute-se como a mesma metanarrativa do devastador impacto ocidental sobre populações nativas, consideradas culturalmente estáticas e socialmente passivas, opera em modelos teóricos arqueológicos correntes e no discurso nacionalista do século XIX sobre a conquista dos índios do Espírito Santo. Em seguida, apresenta-se uma perspectiva alternativa de estudo do aparato material tupi setecentista, atenta à noção indígena de reciprocidade e ao potencial do mundo material para a...
O artigo apresenta análises de estruturas arqueológicas de mineração dos séculos XVIII e XIX e de... more O artigo apresenta análises de estruturas arqueológicas de mineração dos séculos XVIII e XIX e de documentos primários (manuscritos e impressos) e secundários relativos ao povoado de Cuiabá (Sabará/MG). O complexo arqueológico de mineração do córrego Cuiabá consiste em excepcional remanescente das tecnologias de exploração mineral colonial, tanto pela complexidade de suas estruturas quanto pelos aspectos tecnológicos ainda pouco conhecidos que elas evidenciam. Seu estudo oferecenovos argumentos para debater a avaliação, cunhada no final do Setecentos e cristalizada na literatura de viajantes do século seguinte, da mineração tradicional de ouro em Minas Gerais como rudimentar e pouco eficaz.
Nas últimas décadas a arqueologia tem crescido no Brasil acompanhando os projetos de desenvolvime... more Nas últimas décadas a arqueologia tem crescido no Brasil acompanhando os projetos de desenvolvimento econômico, protegida pela neutralidade e objetividade técnica, isolada dos conflitos e injustiças ambientais ligadas a tais. A reflexão aqui exposta flui através de narrativas sobre sítios arqueológicos de arte rupestre de uma área de deslocamento compulsório por projeto econômico de grande porte dos anos de 1970 e discute o modelo de gestão ambiental adotado no Brasil e o modo como profissionais da arqueologia nele atuam.
O texto discute a intrínseca relação entre colonialismo, ciência e dicotomia de gênero. A partir ... more O texto discute a intrínseca relação entre colonialismo, ciência e dicotomia de gênero. A partir de temas e problemas das (ditas) arqueologias pré-histórica e histórica, enfatiza a participação da disciplina na legitimação e naturalização das concepções modernas de sexo e gênero. Discute também a institucionalização dessas assimetrias na arqueologia brasileira, defendendo a necessidade de uma arqueologia feminista e descolonial que expresse as particularidades da disciplina e sujeitos nela envolvidos.
O texto discute a intrínseca relação entre colonialismo, ciência e dicotomia de gênero. A partir ... more O texto discute a intrínseca relação entre colonialismo, ciência e dicotomia de gênero. A partir de temas e problemas das (ditas) arqueologias pré-histórica e histórica, enfatiza a participação da disciplina na legitimação e naturalização das concepções modernas de sexo e gênero. Discute também a institucionalização dessas assimetrias na arqueologia brasileira, defendendo a necessidade de uma arqueologia feminista e descolonial que expresse as particularidades da disciplina e sujeitos nela envolvidos
Resumo: Esse artigo irá examinar, desde um ponto de vista indígena, como a agência circula atravé... more Resumo: Esse artigo irá examinar, desde um ponto de vista indígena, como a agência circula através de mundos humano e não humano na criação e manutenção da sociedade. Através de processos de colonização, a corrupção das categorias essenciais de concepção indígena do mundo (feminino e território) resultou na descontinuidade da manifestação da agência nas sociedades indígenas. Através de uma comparação entre o divisor epistemológico-ontológico e a concepção indígena de Lugar-Pensamento, esse artigo argumentará que a agência foi erroneamente tornada uma exclusividade dos humanos, removendo assim a agência não humana do que constitui uma sociedade. Isso foi alcançado, em parte, através da " mitologização " das histórias indígenas de origem e da separação da comunicação, da formalização de tratados e acordos históricos que os seres humanos mantiveram com o mundo animal, o mundo dos céus, o mundo dos espíritos etc. Para operacionalizar-se, o colonialismo deve tentar colocar em descrédito os povos indígenas e suas histórias. Esse artigo tenta reafirmar a conexão sagrada entre lugar, não humanos e humanos num esforço por alcançar a " mente pré-colonial ".
Revista do Museu de Arqueologia e Arqueologia. Suplemento nº 20. Anais da III Semana Internacional de Arqueologia 'André Penin' - MAE, 2015
Neste texto, trato de uma etnografia arqueológica do envolvimento de um coletivo tradicional de g... more Neste texto, trato de uma etnografia arqueológica do envolvimento de um coletivo tradicional de garimpo com a mineração industrial a partir de meados do século XIX em Diamantina, Minas Gerais. Dialogando com estudos das ciências e das técnicas, uso a categoria gênero para orientar algumas reflexões sobre encadeamentos de acontecimentos relevantes para a experiência das mulheres no garimpo – que se traduzem, por exemplo, em relações particulares com os sítios arqueológicos de mineração. Discuto também como diferentes atores locais, humanos e não humanos, parecem ter se reorganizado no novo contexto, compondo uma forma específica de garimpo que se mantém ainda hoje, o garimpo de mulheres, e como significados de gênero se alteraram no contexto de conflito sociotécnico. Palavras chave: gênero, tecnologia, Diamantina/MG Gender and collective action. Archaeological ethnography of the women work in the traditional mining Abstract: In this paper I deal with an archaeological ethnography of the conflict between a traditional mining collective and the industrial mining introduced in Diamantina, Minas Gerais, in the middle of XIX century. Dialoging with science and technology studies, I use the gender category to orientate some reflections about relevant chains of events for the women experience in the traditional mining (garimpo) that translate, for example, in specific relations with some mining archaeological sites. I also discuss how different local actors, humans or non humans, seems to have reorganized themselves in this new context, composing a specific form of garimpo that is still in place today, the women's garimpo, and how gender meanings have altered in this context of conflict.
Anais do XI Seminário Internacional Fazendo Gênero, 2017
Muita gente desconhece a existência de coletivos tradicionais que seguem praticando tecnologias n... more Muita gente desconhece a existência de coletivos tradicionais que seguem praticando tecnologias não capitalistas de extração mineral tão antigas quanto três séculos ou mais. O apagamento generalizado destas economias deve-se muito à metanarrativa da inexorabilidade do capitalismo e das tecnologias industriais que o acompanham, suplantando toda e qualquer forma anterior de existência social e econômica. Aplicada à extração mineral, essa noção contribui fortemente para a invisibilidade da participação de mulheres e crianças nas economias mineradoras e seu trabalho, tanto no lar quanto no contexto extrativo propriamento dito. Contra o discurso dominante e androcêntrico sobre a mineração, esta pesquisa parte de encadeamentos de acontecimentos relevantes para a experiência de mulheres garimpeiras da região de Diamantina (Minas Gerais) para discutir como gênero e técnica são movimentos contínuos de estabelecimento e dissolução de associações com corpos, normas, conhecimentos, interpretações, identidades e mais. A perspectiva adotada, feminista, arqueológica e antropológica, se interessa igualmente por técnicas, artefatos e procedimentos do garimpo tradicional; pelas interações de praticantes entre si e com o mundo material e pelas inovações e modificações, locais ou impostas, que têm permitido, ao longo dos últimos séculos, a renovação e duração do garimpo - apesar da mineração capitalista, das intervenções das políticas públicas e da marginalização social do garimpo.
Este trabalho reflete sobre algumas interpretações da arte rupestre pré-histórica na prática da a... more Este trabalho reflete sobre algumas interpretações da arte rupestre pré-histórica na prática da arqueologia e na vida de comunidades atuais, indígenas e caboclas. Seu objetivo é sugerir, a partir de discussões arqueológicas das últimas décadas, que em nossos estudos consideremos também um novo sentido para a arte rupestre pré-histórica: o de recurso na construção, reforço e manutenção de identidades sociais e em negociações atuais de poder e interesses sociais.
VESTÍGIOS. REVISTA LATINO-AMERICANA DE ARQUEOLOGIA HISTÓRICA, 2012
A Fazenda do Morro (Minas Gerais) foi ocupada por quatro gerações da família Fraga entre cerca de... more A Fazenda do Morro (Minas Gerais) foi ocupada por quatro gerações da família Fraga entre cerca de 1750 e 1850. O estudo da tralha doméstica arqueológica do sítio indica a introdução e/ou aumento da diversidade de faianças finas de funções especializadas entre a segunda e a terceira décadas do século XIX. O que se busca aqui é entender e explicar essa mudança de comportamento de consumo a partir das relações que os moradores da época, o padre Domingos Pereira Fraga e sua filha, Maria Cândida, estabeleceram entre si e com o restante da sociedade local. Vários processos e estruturas sociais de maior escala nas Minas oitocentistas podem ser pensados através das trajetórias de Domingos e de Maria. Analisando os escritos e a evidência arqueológica guardada pelas ruínas, procura-se observar os significados específicos desses processos e estruturas em experiências individuais, constituídas em relações de gênero.
VESTÍGIOS. REVISTA LATINO-AMERICANA DE ARQUEOLOGIA HISTÓRICA, 2017
O estudo se baseia na evidência material, escrita e iconográfica da segunda metade do século XIX ... more O estudo se baseia na evidência material, escrita e iconográfica da segunda metade do século XIX em Pelotas (RS) para refletir sobre as interações opressivas de sexo/gênero, raça e classe no contexto de penetração do modo de vida burguês. Abordo a formação e cronologia do depósito arqueológico de uma praça pública, dali seguindo a tralha doméstica arqueológica até o interior dos casarões oitocentistas de elite, discutindo a sala de jantar e a cozinha como espaços de expressão de relações de poder entre homens e mulheres, mulheres brancas e mulheres trabalhadoras negras. Finalmente, uso a culinária doceira de Pelotas, que se tornou marca da cidade ao longo do século XX, como fio condutor para refletir sobre as relações de trabalho entre mulheres brancas abastadas e mulheres de cor, das cerimônias do jantar e do chá do século XIX ao comércio de doces finos.
O artigo apresenta análises de estruturas arqueológicas de mineração dos séculos XVIII e XIX e de... more O artigo apresenta análises de estruturas arqueológicas de mineração dos séculos XVIII e XIX e de documentos primários (manuscritos e impressos) e secundários relativos ao povoado de Cuiabá (Sabará/MG). O complexo arqueológico de mineração do córrego Cuiabá consiste em excepcional remanescente das tecnologias de exploração mineral colonial, tanto pela complexidade de suas estruturas quanto pelos aspectos tecnológicos ainda pouco conhecidos que elas evidenciam. Seu estudo oferece novos argumentos para debater a avaliação, cunhada no final do Setecentos e cristalizada na literatura de viajantes do século seguinte, da mineração tradicional de ouro em Minas Gerais como rudimentar e pouco eficaz.
O texto discute a intrínseca relação entre colonialismo, ciência e dicotomia de gênero. A partir ... more O texto discute a intrínseca relação entre colonialismo, ciência e dicotomia de gênero. A partir de temas e problemas das (ditas) arqueologias pré-histórica e histórica, enfatiza a participação da disciplina na legitimação e naturalização das concepções modernas de sexo e gênero. Discute também a institucionalização dessas assimetrias na arqueologia brasileira, defendendo a necessidade de uma arqueologia feminista e descolonial que expresse as particularidades da disciplina e sujeitos nela envolvidos.
Este trabalho introduz uma reflexão sobre as condições estruturantes da arqueologia brasileira no... more Este trabalho introduz uma reflexão sobre as condições estruturantes da arqueologia brasileira no que se refere a assimetrias de sexo e gênero, mapeando o papel das arqueólogas e das teorias feministas nos processos de construção e comunicação científica e na formação de estudantes a partir da composição sexual da comunidade científica, da análise de publicações em periódicos e dos projetos pedagógicos dos cursos de graduação em Arqueologia. Palavras-chave: assimetria de sexo e gênero; produção intelectual; ensino de graduação; arqueologia brasileira
Este artigo apresenta os principais resultados das análises estilísticocomparativas realizadas em... more Este artigo apresenta os principais resultados das análises estilísticocomparativas realizadas em sítios rupestres do norte mineiro e sudoeste baiano:
[1] uma periodização hipotética para a arte rupestre regional; [2] a caracterização
da distribuição e uso do espaço pelos estilos atribuídos ao período intermediário
de ocupação dos suportes; e [3] a caracterização de aspectos gráficos desses estilos,
cujo aparecimento e desaparecimento demarcam as rupturas de padrão observadas.
Aliada aos resultados da pesquisa empírica, a discussão final sobre a noção de
tradição arqueológica reflete sobre as implicações metodológicas desse conceito
na arqueologia da arte rupestre.
This article presents the main results of the stylistic-comparative
analysis carried through in rock art shelters at the north of the Minas Gerais
and southwestern of the Bahia: [1] an hypothetical time-line for the regional
rock art occurrences, [2] the characterization of the distribution and use of the
space by the styles attributed to the intermediate period occupation of
supports, and [3] the characterization of the graphical aspects of these styles,
whose appearance and disappearance demarcates the observed ruptures of
pattern. Allied to the empirical research results, the final quarrel [4] reflect on
the methodological implications of the notion of archaeological tradition in
rock art archaeology.
Este trabalho reflete sobre algumas interpretacoes da arte rupestre pre-historica na pratica da a... more Este trabalho reflete sobre algumas interpretacoes da arte rupestre pre-historica na pratica da arqueologia e na vida de comunidades atuais, indigenas e caboclas. Seu objetivo e sugerir, a partir de discussoes arqueologicas das ultimas decadas, que em nossos estudos consideremos tambem um novo sentido para a arte rupestre pre-historica: o de recurso na construcao, reforco e manutencao de identidades sociais e em negociacoes atuais de poder e interesses sociais.
Vestígios - Revista Latino-Americana de Arqueologia Histórica, 2017
O estudo se baseia na evidência material, escrita e iconográfica da segunda metade do século XIX ... more O estudo se baseia na evidência material, escrita e iconográfica da segunda metade do século XIX em Pelotas (RS) para refletir sobre as interações opressivas de sexo-gênero, raça e classe no contexto de penetração do modo de vida burguês. Abordo a formação e cronologia do depósito arqueológico de uma praça pública, dali seguindo a tralha doméstica arqueológica até o interior dos casarões oitocentistas de elite, discutindo a sala de jantar e a cozinha como espaços de expressão de relações de poder entre homens e mulheres, mulheres brancas e mulheres trabalhadoras negras. Finalmente, uso a culinária doceira de Pelotas, que se tornou marca da cidade ao longo do século XX, como fio condutor para refletir sobre as relações de trabalho entre mulheres brancas abastadas e mulheres de cor, das cerimônias do jantar e do chá do século XIX ao comércio de doces finos.
Resumo: Este trabalho introduz uma reflexão sobre as condições estruturantes da arqueologia brasi... more Resumo: Este trabalho introduz uma reflexão sobre as condições estruturantes da arqueologia brasileira no que se refere a assimetrias de sexo e gênero, mapeando o papel das arqueólogas e das teorias feministas nos processos de construção e comunicação científica e na formação de estudantes a partir da composição sexual da comunidade científica, da análise de publicações em periódicos e dos projetos pedagógicos dos cursos de graduação em Arqueologia.
Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi. Ciências Humanas, 2014
Este artigo trata das interações entre populações indígenas e não indígenas no sul do Espírito Sa... more Este artigo trata das interações entre populações indígenas e não indígenas no sul do Espírito Santo (costa sudeste do Brasil) nos séculos XVIII e XIX, a partir de uma abordagem da arqueologia interpretativa combinada a teorias sobre a agência dos humanos e dos objetos. Sua primeira parte é uma discussão crítica sobre a assimetria epistemológica, estabelecida e mantida ao longo de séculos de colonialismo, entre histórias locais e a história da colonização americana pelos ocidentais. A partir de um estudo de caso, discute-se como a mesma metanarrativa do devastador impacto ocidental sobre populações nativas, consideradas culturalmente estáticas e socialmente passivas, opera em modelos teóricos arqueológicos correntes e no discurso nacionalista do século XIX sobre a conquista dos índios do Espírito Santo. Em seguida, apresenta-se uma perspectiva alternativa de estudo do aparato material tupi setecentista, atenta à noção indígena de reciprocidade e ao potencial do mundo material para a...
O artigo apresenta análises de estruturas arqueológicas de mineração dos séculos XVIII e XIX e de... more O artigo apresenta análises de estruturas arqueológicas de mineração dos séculos XVIII e XIX e de documentos primários (manuscritos e impressos) e secundários relativos ao povoado de Cuiabá (Sabará/MG). O complexo arqueológico de mineração do córrego Cuiabá consiste em excepcional remanescente das tecnologias de exploração mineral colonial, tanto pela complexidade de suas estruturas quanto pelos aspectos tecnológicos ainda pouco conhecidos que elas evidenciam. Seu estudo oferecenovos argumentos para debater a avaliação, cunhada no final do Setecentos e cristalizada na literatura de viajantes do século seguinte, da mineração tradicional de ouro em Minas Gerais como rudimentar e pouco eficaz.
Nas últimas décadas a arqueologia tem crescido no Brasil acompanhando os projetos de desenvolvime... more Nas últimas décadas a arqueologia tem crescido no Brasil acompanhando os projetos de desenvolvimento econômico, protegida pela neutralidade e objetividade técnica, isolada dos conflitos e injustiças ambientais ligadas a tais. A reflexão aqui exposta flui através de narrativas sobre sítios arqueológicos de arte rupestre de uma área de deslocamento compulsório por projeto econômico de grande porte dos anos de 1970 e discute o modelo de gestão ambiental adotado no Brasil e o modo como profissionais da arqueologia nele atuam.
O texto discute a intrínseca relação entre colonialismo, ciência e dicotomia de gênero. A partir ... more O texto discute a intrínseca relação entre colonialismo, ciência e dicotomia de gênero. A partir de temas e problemas das (ditas) arqueologias pré-histórica e histórica, enfatiza a participação da disciplina na legitimação e naturalização das concepções modernas de sexo e gênero. Discute também a institucionalização dessas assimetrias na arqueologia brasileira, defendendo a necessidade de uma arqueologia feminista e descolonial que expresse as particularidades da disciplina e sujeitos nela envolvidos.
O texto discute a intrínseca relação entre colonialismo, ciência e dicotomia de gênero. A partir ... more O texto discute a intrínseca relação entre colonialismo, ciência e dicotomia de gênero. A partir de temas e problemas das (ditas) arqueologias pré-histórica e histórica, enfatiza a participação da disciplina na legitimação e naturalização das concepções modernas de sexo e gênero. Discute também a institucionalização dessas assimetrias na arqueologia brasileira, defendendo a necessidade de uma arqueologia feminista e descolonial que expresse as particularidades da disciplina e sujeitos nela envolvidos
Resumo: Esse artigo irá examinar, desde um ponto de vista indígena, como a agência circula atravé... more Resumo: Esse artigo irá examinar, desde um ponto de vista indígena, como a agência circula através de mundos humano e não humano na criação e manutenção da sociedade. Através de processos de colonização, a corrupção das categorias essenciais de concepção indígena do mundo (feminino e território) resultou na descontinuidade da manifestação da agência nas sociedades indígenas. Através de uma comparação entre o divisor epistemológico-ontológico e a concepção indígena de Lugar-Pensamento, esse artigo argumentará que a agência foi erroneamente tornada uma exclusividade dos humanos, removendo assim a agência não humana do que constitui uma sociedade. Isso foi alcançado, em parte, através da " mitologização " das histórias indígenas de origem e da separação da comunicação, da formalização de tratados e acordos históricos que os seres humanos mantiveram com o mundo animal, o mundo dos céus, o mundo dos espíritos etc. Para operacionalizar-se, o colonialismo deve tentar colocar em descrédito os povos indígenas e suas histórias. Esse artigo tenta reafirmar a conexão sagrada entre lugar, não humanos e humanos num esforço por alcançar a " mente pré-colonial ".
Revista do Museu de Arqueologia e Arqueologia. Suplemento nº 20. Anais da III Semana Internacional de Arqueologia 'André Penin' - MAE, 2015
Neste texto, trato de uma etnografia arqueológica do envolvimento de um coletivo tradicional de g... more Neste texto, trato de uma etnografia arqueológica do envolvimento de um coletivo tradicional de garimpo com a mineração industrial a partir de meados do século XIX em Diamantina, Minas Gerais. Dialogando com estudos das ciências e das técnicas, uso a categoria gênero para orientar algumas reflexões sobre encadeamentos de acontecimentos relevantes para a experiência das mulheres no garimpo – que se traduzem, por exemplo, em relações particulares com os sítios arqueológicos de mineração. Discuto também como diferentes atores locais, humanos e não humanos, parecem ter se reorganizado no novo contexto, compondo uma forma específica de garimpo que se mantém ainda hoje, o garimpo de mulheres, e como significados de gênero se alteraram no contexto de conflito sociotécnico. Palavras chave: gênero, tecnologia, Diamantina/MG Gender and collective action. Archaeological ethnography of the women work in the traditional mining Abstract: In this paper I deal with an archaeological ethnography of the conflict between a traditional mining collective and the industrial mining introduced in Diamantina, Minas Gerais, in the middle of XIX century. Dialoging with science and technology studies, I use the gender category to orientate some reflections about relevant chains of events for the women experience in the traditional mining (garimpo) that translate, for example, in specific relations with some mining archaeological sites. I also discuss how different local actors, humans or non humans, seems to have reorganized themselves in this new context, composing a specific form of garimpo that is still in place today, the women's garimpo, and how gender meanings have altered in this context of conflict.
Anais do XI Seminário Internacional Fazendo Gênero, 2017
Muita gente desconhece a existência de coletivos tradicionais que seguem praticando tecnologias n... more Muita gente desconhece a existência de coletivos tradicionais que seguem praticando tecnologias não capitalistas de extração mineral tão antigas quanto três séculos ou mais. O apagamento generalizado destas economias deve-se muito à metanarrativa da inexorabilidade do capitalismo e das tecnologias industriais que o acompanham, suplantando toda e qualquer forma anterior de existência social e econômica. Aplicada à extração mineral, essa noção contribui fortemente para a invisibilidade da participação de mulheres e crianças nas economias mineradoras e seu trabalho, tanto no lar quanto no contexto extrativo propriamento dito. Contra o discurso dominante e androcêntrico sobre a mineração, esta pesquisa parte de encadeamentos de acontecimentos relevantes para a experiência de mulheres garimpeiras da região de Diamantina (Minas Gerais) para discutir como gênero e técnica são movimentos contínuos de estabelecimento e dissolução de associações com corpos, normas, conhecimentos, interpretações, identidades e mais. A perspectiva adotada, feminista, arqueológica e antropológica, se interessa igualmente por técnicas, artefatos e procedimentos do garimpo tradicional; pelas interações de praticantes entre si e com o mundo material e pelas inovações e modificações, locais ou impostas, que têm permitido, ao longo dos últimos séculos, a renovação e duração do garimpo - apesar da mineração capitalista, das intervenções das políticas públicas e da marginalização social do garimpo.
Este trabalho reflete sobre algumas interpretações da arte rupestre pré-histórica na prática da a... more Este trabalho reflete sobre algumas interpretações da arte rupestre pré-histórica na prática da arqueologia e na vida de comunidades atuais, indígenas e caboclas. Seu objetivo é sugerir, a partir de discussões arqueológicas das últimas décadas, que em nossos estudos consideremos também um novo sentido para a arte rupestre pré-histórica: o de recurso na construção, reforço e manutenção de identidades sociais e em negociações atuais de poder e interesses sociais.
VESTÍGIOS. REVISTA LATINO-AMERICANA DE ARQUEOLOGIA HISTÓRICA, 2012
A Fazenda do Morro (Minas Gerais) foi ocupada por quatro gerações da família Fraga entre cerca de... more A Fazenda do Morro (Minas Gerais) foi ocupada por quatro gerações da família Fraga entre cerca de 1750 e 1850. O estudo da tralha doméstica arqueológica do sítio indica a introdução e/ou aumento da diversidade de faianças finas de funções especializadas entre a segunda e a terceira décadas do século XIX. O que se busca aqui é entender e explicar essa mudança de comportamento de consumo a partir das relações que os moradores da época, o padre Domingos Pereira Fraga e sua filha, Maria Cândida, estabeleceram entre si e com o restante da sociedade local. Vários processos e estruturas sociais de maior escala nas Minas oitocentistas podem ser pensados através das trajetórias de Domingos e de Maria. Analisando os escritos e a evidência arqueológica guardada pelas ruínas, procura-se observar os significados específicos desses processos e estruturas em experiências individuais, constituídas em relações de gênero.
VESTÍGIOS. REVISTA LATINO-AMERICANA DE ARQUEOLOGIA HISTÓRICA, 2017
O estudo se baseia na evidência material, escrita e iconográfica da segunda metade do século XIX ... more O estudo se baseia na evidência material, escrita e iconográfica da segunda metade do século XIX em Pelotas (RS) para refletir sobre as interações opressivas de sexo/gênero, raça e classe no contexto de penetração do modo de vida burguês. Abordo a formação e cronologia do depósito arqueológico de uma praça pública, dali seguindo a tralha doméstica arqueológica até o interior dos casarões oitocentistas de elite, discutindo a sala de jantar e a cozinha como espaços de expressão de relações de poder entre homens e mulheres, mulheres brancas e mulheres trabalhadoras negras. Finalmente, uso a culinária doceira de Pelotas, que se tornou marca da cidade ao longo do século XX, como fio condutor para refletir sobre as relações de trabalho entre mulheres brancas abastadas e mulheres de cor, das cerimônias do jantar e do chá do século XIX ao comércio de doces finos.
O artigo apresenta análises de estruturas arqueológicas de mineração dos séculos XVIII e XIX e de... more O artigo apresenta análises de estruturas arqueológicas de mineração dos séculos XVIII e XIX e de documentos primários (manuscritos e impressos) e secundários relativos ao povoado de Cuiabá (Sabará/MG). O complexo arqueológico de mineração do córrego Cuiabá consiste em excepcional remanescente das tecnologias de exploração mineral colonial, tanto pela complexidade de suas estruturas quanto pelos aspectos tecnológicos ainda pouco conhecidos que elas evidenciam. Seu estudo oferece novos argumentos para debater a avaliação, cunhada no final do Setecentos e cristalizada na literatura de viajantes do século seguinte, da mineração tradicional de ouro em Minas Gerais como rudimentar e pouco eficaz.
O texto discute a intrínseca relação entre colonialismo, ciência e dicotomia de gênero. A partir ... more O texto discute a intrínseca relação entre colonialismo, ciência e dicotomia de gênero. A partir de temas e problemas das (ditas) arqueologias pré-histórica e histórica, enfatiza a participação da disciplina na legitimação e naturalização das concepções modernas de sexo e gênero. Discute também a institucionalização dessas assimetrias na arqueologia brasileira, defendendo a necessidade de uma arqueologia feminista e descolonial que expresse as particularidades da disciplina e sujeitos nela envolvidos.
Este trabalho introduz uma reflexão sobre as condições estruturantes da arqueologia brasileira no... more Este trabalho introduz uma reflexão sobre as condições estruturantes da arqueologia brasileira no que se refere a assimetrias de sexo e gênero, mapeando o papel das arqueólogas e das teorias feministas nos processos de construção e comunicação científica e na formação de estudantes a partir da composição sexual da comunidade científica, da análise de publicações em periódicos e dos projetos pedagógicos dos cursos de graduação em Arqueologia. Palavras-chave: assimetria de sexo e gênero; produção intelectual; ensino de graduação; arqueologia brasileira
Este artigo apresenta os principais resultados das análises estilísticocomparativas realizadas em... more Este artigo apresenta os principais resultados das análises estilísticocomparativas realizadas em sítios rupestres do norte mineiro e sudoeste baiano:
[1] uma periodização hipotética para a arte rupestre regional; [2] a caracterização
da distribuição e uso do espaço pelos estilos atribuídos ao período intermediário
de ocupação dos suportes; e [3] a caracterização de aspectos gráficos desses estilos,
cujo aparecimento e desaparecimento demarcam as rupturas de padrão observadas.
Aliada aos resultados da pesquisa empírica, a discussão final sobre a noção de
tradição arqueológica reflete sobre as implicações metodológicas desse conceito
na arqueologia da arte rupestre.
This article presents the main results of the stylistic-comparative
analysis carried through in rock art shelters at the north of the Minas Gerais
and southwestern of the Bahia: [1] an hypothetical time-line for the regional
rock art occurrences, [2] the characterization of the distribution and use of the
space by the styles attributed to the intermediate period occupation of
supports, and [3] the characterization of the graphical aspects of these styles,
whose appearance and disappearance demarcates the observed ruptures of
pattern. Allied to the empirical research results, the final quarrel [4] reflect on
the methodological implications of the notion of archaeological tradition in
rock art archaeology.
Este trabalho apresenta análises estilísticas e espaciais da arte rupestre de cerca de cem
abrigo... more Este trabalho apresenta análises estilísticas e espaciais da arte rupestre de cerca de cem abrigos do alto-médio São Francisco (norte mineiro e sudoeste baiano), desenvolvidas com o objetivo de elaborar um quadro crono-estilístico do registro rupestre regional que possa subsidiar estudos de correlação entre seqüências estratigráficas e seqüências estilísticosucessórias. As análises tomaram por base as classificações existentes para a arte rupestre do Brasil Central e da região (tradições Agreste, São Francisco, Nordeste e Complexo Montalvânia), visando a discutir a operacionalidade da metodologia classificatória vigente e o alcance interpretativo destas categorias de análise. As análises resultaram na definição de diversos estilos sucessivos, sendo alguns deles possivelmente contemporâneos. A seqüência sucessória estilística foi comparada à seqüência estratigráfica regional, utilizando as datações absolutas e relativas disponíveis para balizar uma periodização inicial da arte rupestre do norte mineiro. Essa periodização – ainda hipotética em função das datações disponíveis se referirem a apenas dois dos doze estilos identificados - mostra que a arte rupestre do Holoceno médio responde por vários estilos associados, que não podem ser seguramente organizados em seqüência sucessória e que podem ter sido praticados em contemporaneidade. O estudo da variação estilística nas dimensões gráfica, temporal e espacial (em pequena e grande escala) mostrou que estilos distintos por critérios temáticos interconectam-se e articulam-se em outras dimensões. A observação de diferenças relevantes entre estilos, relativas a atributos temáticos, localização dos painéis nos abrigos e dos abrigos na paisagem regional, sugere a existência concomitante de repertórios temáticos complementares na arte rupestre do Holoceno médio, integrando um complexo sistema de representações visuais. O estudo sugere que a utilização da usual categoria “tradição” como parâmetro de análise dificulta, em vez de favorecer, a organização do registro rupestre, na medida em que direciona a pesquisa para os padrões de similaridade. Em análises focadas nestes padrões, os contrastes e as diferenças entre expressões são mascarados e ofuscados. Expressões estilísticas tematicamente distintas podem estar conectadas de modo complementar, tornando necessário investigar as relações entre estilos caracterizados por temáticas distintas, avaliando suas semelhanças e dissimilaridades, antes de atribuí-los a tradições também distintas. Palavras chave: arte rupestre, arqueologia do Brasil Central, estilo arqueológico, análise crono-estilística
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Papers by Loredana Ribeiro
Abstract: In this paper I deal with an archaeological ethnography of the conflict between a traditional mining collective and the industrial mining introduced in Diamantina, Minas Gerais, in the middle of XIX century. Dialoging with science and technology studies, I use the gender category to orientate some reflections about relevant chains of events for the women experience in the traditional mining (garimpo) that translate, for example, in specific relations with some mining archaeological sites. I also discuss how different local actors, humans or non humans, seems to have reorganized themselves in this new context, composing a specific form of garimpo that is still in place today, the women's garimpo, and how gender meanings have altered in this context of conflict.
suplantando toda e qualquer forma anterior de existência social e econômica. Aplicada à extração mineral, essa noção contribui fortemente para a invisibilidade da participação de mulheres e crianças nas economias mineradoras e seu trabalho, tanto no lar quanto no contexto extrativo propriamento dito. Contra o discurso dominante e androcêntrico sobre a mineração, esta pesquisa parte de encadeamentos de acontecimentos relevantes para a experiência de mulheres garimpeiras da região de Diamantina (Minas Gerais) para discutir como gênero e técnica são movimentos contínuos de
estabelecimento e dissolução de associações com corpos, normas, conhecimentos, interpretações, identidades e mais. A
perspectiva adotada, feminista, arqueológica e antropológica, se interessa igualmente por técnicas, artefatos e procedimentos do garimpo tradicional; pelas interações de praticantes entre si e com o mundo material e pelas inovações e modificações, locais ou impostas, que têm permitido, ao longo dos últimos séculos, a renovação e duração
do garimpo - apesar da mineração capitalista, das intervenções das políticas públicas e da marginalização social do garimpo.
de estudantes a partir da composição sexual da comunidade científica, da análise de publicações em periódicos e dos projetos pedagógicos dos cursos de graduação em Arqueologia.
Palavras-chave: assimetria de sexo e gênero; produção intelectual; ensino de graduação; arqueologia brasileira
[1] uma periodização hipotética para a arte rupestre regional; [2] a caracterização
da distribuição e uso do espaço pelos estilos atribuídos ao período intermediário
de ocupação dos suportes; e [3] a caracterização de aspectos gráficos desses estilos,
cujo aparecimento e desaparecimento demarcam as rupturas de padrão observadas.
Aliada aos resultados da pesquisa empírica, a discussão final sobre a noção de
tradição arqueológica reflete sobre as implicações metodológicas desse conceito
na arqueologia da arte rupestre.
This article presents the main results of the stylistic-comparative
analysis carried through in rock art shelters at the north of the Minas Gerais
and southwestern of the Bahia: [1] an hypothetical time-line for the regional
rock art occurrences, [2] the characterization of the distribution and use of the
space by the styles attributed to the intermediate period occupation of
supports, and [3] the characterization of the graphical aspects of these styles,
whose appearance and disappearance demarcates the observed ruptures of
pattern. Allied to the empirical research results, the final quarrel [4] reflect on
the methodological implications of the notion of archaeological tradition in
rock art archaeology.
Abstract: In this paper I deal with an archaeological ethnography of the conflict between a traditional mining collective and the industrial mining introduced in Diamantina, Minas Gerais, in the middle of XIX century. Dialoging with science and technology studies, I use the gender category to orientate some reflections about relevant chains of events for the women experience in the traditional mining (garimpo) that translate, for example, in specific relations with some mining archaeological sites. I also discuss how different local actors, humans or non humans, seems to have reorganized themselves in this new context, composing a specific form of garimpo that is still in place today, the women's garimpo, and how gender meanings have altered in this context of conflict.
suplantando toda e qualquer forma anterior de existência social e econômica. Aplicada à extração mineral, essa noção contribui fortemente para a invisibilidade da participação de mulheres e crianças nas economias mineradoras e seu trabalho, tanto no lar quanto no contexto extrativo propriamento dito. Contra o discurso dominante e androcêntrico sobre a mineração, esta pesquisa parte de encadeamentos de acontecimentos relevantes para a experiência de mulheres garimpeiras da região de Diamantina (Minas Gerais) para discutir como gênero e técnica são movimentos contínuos de
estabelecimento e dissolução de associações com corpos, normas, conhecimentos, interpretações, identidades e mais. A
perspectiva adotada, feminista, arqueológica e antropológica, se interessa igualmente por técnicas, artefatos e procedimentos do garimpo tradicional; pelas interações de praticantes entre si e com o mundo material e pelas inovações e modificações, locais ou impostas, que têm permitido, ao longo dos últimos séculos, a renovação e duração
do garimpo - apesar da mineração capitalista, das intervenções das políticas públicas e da marginalização social do garimpo.
de estudantes a partir da composição sexual da comunidade científica, da análise de publicações em periódicos e dos projetos pedagógicos dos cursos de graduação em Arqueologia.
Palavras-chave: assimetria de sexo e gênero; produção intelectual; ensino de graduação; arqueologia brasileira
[1] uma periodização hipotética para a arte rupestre regional; [2] a caracterização
da distribuição e uso do espaço pelos estilos atribuídos ao período intermediário
de ocupação dos suportes; e [3] a caracterização de aspectos gráficos desses estilos,
cujo aparecimento e desaparecimento demarcam as rupturas de padrão observadas.
Aliada aos resultados da pesquisa empírica, a discussão final sobre a noção de
tradição arqueológica reflete sobre as implicações metodológicas desse conceito
na arqueologia da arte rupestre.
This article presents the main results of the stylistic-comparative
analysis carried through in rock art shelters at the north of the Minas Gerais
and southwestern of the Bahia: [1] an hypothetical time-line for the regional
rock art occurrences, [2] the characterization of the distribution and use of the
space by the styles attributed to the intermediate period occupation of
supports, and [3] the characterization of the graphical aspects of these styles,
whose appearance and disappearance demarcates the observed ruptures of
pattern. Allied to the empirical research results, the final quarrel [4] reflect on
the methodological implications of the notion of archaeological tradition in
rock art archaeology.
abrigos do alto-médio São Francisco (norte mineiro e sudoeste baiano), desenvolvidas com o objetivo de elaborar um quadro crono-estilístico do registro rupestre regional que possa subsidiar estudos de correlação entre seqüências estratigráficas e seqüências estilísticosucessórias. As análises tomaram por base as classificações existentes para a arte rupestre do Brasil Central e da região (tradições Agreste, São Francisco, Nordeste e Complexo Montalvânia), visando a discutir a operacionalidade da metodologia classificatória vigente e o alcance interpretativo destas categorias de análise.
As análises resultaram na definição de diversos estilos sucessivos, sendo alguns deles
possivelmente contemporâneos. A seqüência sucessória estilística foi comparada à seqüência estratigráfica regional, utilizando as datações absolutas e relativas disponíveis para balizar uma periodização inicial da arte rupestre do norte mineiro. Essa periodização – ainda hipotética em função das datações disponíveis se referirem a apenas dois dos doze estilos identificados - mostra que a arte rupestre do Holoceno médio responde por vários estilos associados, que não podem ser seguramente organizados em seqüência sucessória e que podem ter sido praticados em contemporaneidade.
O estudo da variação estilística nas dimensões gráfica, temporal e espacial (em pequena e grande escala) mostrou que estilos distintos por critérios temáticos interconectam-se e articulam-se em outras dimensões. A observação de diferenças relevantes entre estilos, relativas a atributos temáticos, localização dos painéis nos abrigos e dos abrigos na paisagem regional, sugere a existência concomitante de repertórios temáticos complementares na arte rupestre do Holoceno médio, integrando um complexo sistema de representações visuais.
O estudo sugere que a utilização da usual categoria “tradição” como parâmetro de
análise dificulta, em vez de favorecer, a organização do registro rupestre, na medida em que direciona a pesquisa para os padrões de similaridade. Em análises focadas nestes padrões, os contrastes e as diferenças entre expressões são mascarados e ofuscados. Expressões estilísticas tematicamente distintas podem estar conectadas de modo complementar, tornando necessário investigar as relações entre estilos caracterizados por temáticas distintas, avaliando suas semelhanças e dissimilaridades, antes de atribuí-los a tradições também distintas.
Palavras chave: arte rupestre, arqueologia do Brasil Central, estilo arqueológico, análise crono-estilística